劝学知识点(全)

《劝学》

君子曰：学不可以已。【①君子（古今异义）：指有学问有修养的人②已：停止（君子说：学习不可以停止的）】青，取之于蓝，而青于蓝（状语后臵句）；冰，水为之，而寒于水（状语后臵句）。【①于：从②而：却③于：比④为：凝结（譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青；冰块是冷水凝结而成的，然而却比水更寒冷。）】

木直中绳，輮以（之）为轮（省略句），其曲中规。【①中：合乎②輮：通“煣”，使……弯曲③以：把④为：当作（木材笔直，合乎墨线，但是用火萃取使它弯曲成车轮，那么木材的弯度就合乎圆到如圆规画的一般的标准了）】虽有槁暴（pù），不复挺者，輮使之然也（判断句）。【①虽：即使②有，通“又”③槁暴：晒干④槁：枯⑤暴（不重要，根据情况考虑）：同“曝”，晒干⑥挺：直⑦然：这样（即使又晒干了，木材也不会再挺直，用火萃取使它成为这样的）】

故木受绳则直，金就砺则利【①则：表承接，就②金：指金属制的刀剑③就：接近，靠近④砺：磨刀石（所以木材经墨线比量过就变得笔直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利）】

君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣（状语后臵句）。【①日：每天②博学（古今异义）：广泛地学习③而：而且④参：一译检验，检查；二译同“叁”，多次⑤省：省察⑥乎：介词，于⑦则：就⑧知（不重要，根据情况考虑）：通“智”，智慧⑨明：明达。而：而且（君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了）】。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；【①而：表修饰②须臾：片刻，一会儿（我曾经一天到晚地冥思苦想，却比不上片刻学到的知识收获大）】

吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。【①跂：提起脚后跟②而：表修饰③博见：看见的范围广，见得广

（我曾经踮起脚向远处望，却不如登到高处见得广）】

登高而招，臂非加长也，而见者远；【①而：表承接②而：表转折，但是（登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见）】

顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。【①而：表修饰②疾：快，指声音宏大③而：表转折④彰：清楚（顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚）】

假舆马者，非利足也，而致千里；【①假：借助，利用②舆：车③者：……的人④利：使脚走得快⑤而：却⑥致：达到（借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外）】

假舟楫者，非能水也，而绝江河。【①水：名词作动词，游泳②绝：横渡（借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河）】

君子生非异也，善假于物也。【①生：通“性”，资质，禀赋②于：向③物：外物，指各种客观条件（君子的资质秉性跟一般人没什么不同，只是君子善于借助外物罢了）】

积土成山，风雨兴焉；【①兴：起,兴盛②焉：兼词，于之，在那里（堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了）】积水成渊，蛟龙生焉；【（汇积水流成为深渊，蛟龙就从这里产生了）】

积善成德，而神明自得，圣心备焉。【①神明：人的智慧②而，表因果关系③得，获得（积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界）】

故不积跬步，无以至千里；【无以：没有用来……的（办法）（所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远）】

不积小流，无以成江海。【（不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海）】

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。【①骐骥：骏马，千里马②舍，停（骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，也能到达，它的成绩来源于走个不停）】

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。【①锲：用刀雕刻②而：表承接③金：金属④镂：泛指雕刻（如果刻几下就停下来了，那么腐烂的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功）】

蚓无爪牙（古今异义）之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。【①上：名词作状语②一：专一（蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，这是由于它用心专一啊）】蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托（古今异义）者，用心躁也。【①而：表并列②者：……的原因（螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊）】

(完整版)劝学知识点归纳整理

劝学知识点归纳整理 劝学的文学及文体常识归纳整理： 《劝学》作者是荀子，名况，字卿，战国末期赵国人，先秦儒家学派的最后代表。荀子是我国古代的思 想家、教育家，是先秦儒家学派，朴素唯物主义思想 集大成者。《荀子》二十卷，为荀子及其门人所著。 写出下列加点字词的拼音： 须臾yú舟楫jí跬步kuǐ驽马nú锲而不舍qiè金石可镂lòu 骐骥jì 劝学知识点: 古今异义词 １．蚓无爪牙之利古义：爪子和牙齿；今义：帮凶、走狗。 ２．金就砺则利古义：金属制品，此代指金属制的 刀剑等；今义：黄金。 ３．君子博学而日参省乎己古义：检查；今义：探究并领会。 劝学知识点之通假字并释义： 輮以为轮輮通“煣”，以火烘木，使其弯曲。 虽有槁暴有通“又”。暴通曝，晒干。 则知明而行无过矣知通“智”，智慧。

君子生非异也生通“性”，天赋，资质。 劝学知识点之活用情况： 木直中绳，輮以为轮。輮，使动用法，用煣的工艺。君子博学而日参省乎己日，名词作状语，每天。 上食埃土，下饮黄泉上，向上；下，向下；名词作 状语。 非利足也----非能水也足，名词作动词，用脚走。水，名词作动词，游泳。 劝学知识点之一词多义 于：青，取之于蓝，而青于蓝：比。 冰，水为之，而寒于水：比。 善假于物也：对，向。 之：锲而舍之：代词。筋骨之强：定语后置的标志。 青，取之于蓝：代词。蚓无爪牙之利：定语后置的标志。 不如须臾之所学也：的非蛇鳝之穴无可寄托者：的。

使之然也：代词，木。不如登高之博见也：主谓之间，取消独立性。 而：表转折：而寒于水而致千里而绝江河而青于蓝而闻者彰而见者远 表修饰：顺风而呼登高而招吾尝跂而望矣吾尝终日而思矣。 表并列：则知明而行无过矣蟹六跪而二螯 表递进：君子博学而日参省乎已 表因果：而神明自得 表承接：锲而不舍 者假舟楫者，非能水也，而绝江河。者，代词。组成名词的“者字结构”，作“的人”讲。 虽有槁暴，不复挺者，使之然也。者，助词，表停顿，并提示下文要说的原因。 劝学知识点之特殊句式 判断句 1、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 即使又被风吹日晒而干枯了，也不再能再挺直，（这是由于）煣的工艺使它变成这样的。 2、登高而招，臂非加长也，而见者远； 登上高处招手，手臂并没有增长，但是远处的人能看 得见；

孙权劝学(重点知识点)--最新版

《孙权劝学》精选知识点重点汇总。 1、文中写了三件事：孙权劝学（详写、正面描写）、吕蒙就学（略写、正面描 写）、鲁肃赞学（详写、侧面描写） 2、本文是以对话（语言）描写来表现人物的。 3、本文怎样通过对话描写来表现人物？运用对话描写，语言简练，含义丰富， 富有情味。短短几句话，使人感受到人物说话的口吻、神态和心理。 4、各人的人物形象：孙权：善于劝学、关心、亲近部下，又不失为主人身份。 吕蒙：知错能改，善于学习，积极上进鲁肃：从侧面说明吕蒙才略的惊人长进。 5、鲁肃为什么与吕蒙“结友”？ 文章以“肃遂拜蒙母，结友而别”结尾。鲁肃之所以主动与吕蒙“结友”，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才，二人情投意合。这最后的一笔，是鲁肃“与蒙论议”的余韵，进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。 6、吕蒙的变化对你有什么启示？ A、学习的重要性（吕蒙通过学习，学识大有长进） b、人要活到老，学到老。 C、要用发展的眼光来看待事物（吕蒙通过学习后，令人刮目相待，已不是以往的吕蒙） 7、下列句子中加点的词所表示的语气。 A．孤岂欲卿治经为博士邪! 邪：表示反问语气，可译为“吗”。表示孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和略带指责的意味。 B．但当涉猎，见往事耳。耳：表示限止语气，可译为“罢了”。 c.大兄何见事之晚乎! 乎：表示感叹语气，可译为“啊”。从中可见吕蒙颇为自得的神态。 D、卿今当涂掌事，不可不学！运用双重否定的语气，语气坚决，表示孙权

对吕蒙要求严格又可见关心、厚望。 E、卿今者才略，非复吴下阿蒙！感叹语气，既惊讶、不解，又禁不住由衷地赞叹。 8、两个成语：吴下阿蒙：比喻人学识尚浅，现多用于他人有了转变，凡学识大进，或地位从低下攀高了，或穷困而至富有了。刮目相待：比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。 六、《伤仲永》与《孙权劝学》有什么异同？ 《伤仲永》从反面说明后天学习、接受教育的重要性；《孙权劝学》从正面举例说明后天学习、接受教育的重要性。 七、以下题目需注意： 1、请你用原文和自己的话概括，说说孙权劝吕蒙学习的原因和目的是什么?（1分） 原因：“卿今当涂掌事，不可不学”，说明学习的原因是吕蒙当权、掌管政事，不可以不学习。 目的:“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳”“自以为大有所益。”说明读书的目的不仅仅是要求取功名，更重要的是要增长阅历。 2、请你用原文回答，孙权是如何说服吕蒙的?（1分） 答：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书自以为大有所益。”用自己读书的体会（亲身经历），现身说法来劝吕蒙学习的。 3、你认为吕蒙推辞的理由是什么?（2分） “蒙辞以军中多务”，吕蒙用军中事务繁多来推托。 4、文中哪句话表现了吕蒙因“学”而使他的才略大有了令人难以置信的长进？（2分） 及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”（关键句子：

劝学知识点总结图文稿

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《劝学》知识汇总 一.解释下列句中加黑的字 而君子博学而日参省乎已，则知明而行 无过矣前一个表递进，后一个表并列 而吾尝终日而思矣，不如须臾之所学表修饰 而登高而招；顺风而呼表顺承 而而致千里表转折 而积善成德，而神明自得表因果关系 功驽马十驾，功在不舍功效 功医之好治不病以为功功劳 假善假于物也；假舟楫者借助 假以是人多以书假余借 假乃以吴广为假王非正式 假前狼假寐，盖以诱敌假装 就金就砺则利靠近 绝假舟楫者，非能水也，而绝江河横渡 绝忽然抚尺一下，群响毕绝终止，消失 绝率妻子邑人来此绝境断绝，隔绝 绝佛印绝类弥勒非常 绝惨绝人寰极点 可 以君子曰：学不可以已可以 利非利足也使动，使……快青青，取之于蓝靛青染料 青而青于蓝颜色青 日君子博学而日参省乎已，则知明而行 无过矣名作状，知通“智” 輮輮使之然也同“煣”，用火烤，使弯曲上上食埃土，下饮黄泉名词作状语，向上 生君子生非异也通“性”资质，禀赋 水假舟楫者，非能水也，而绝江河用作动词，游泳 所吾尝终日而思矣，不如须臾之所学所字结构，学习的收获 无 以不积小流，无以成江海没有用来…...的办法 兴积土成山，风雨兴焉发生 兴政通人和，百废俱兴兴办

兴汉室可兴矣兴旺 学学不可以已学习 学人之为学有难易乎学问 学今诸生学于太学学校 焉积土成山，风雨兴焉兼词，于此 焉圣心备焉语气助词 一用心一也数词作形容词，专一 以 为柔以为轮把……作为 用用心一也介词，因 于青，取之于蓝，而青于蓝从；比 者不复挺者因果复句里，表提顿 之蚓无爪牙之利定语后置的标志 中木直中绳合乎 闻声非加疾也，而闻者彰听见 闻不求闻达于诸候扬名，使…闻 闻不能听前时之闻传闻之名 闻但闻黄河流水鸣溅溅听见 闻博闻强志见闻知识 致非利足也，而致千里到达 致此人可就见，不可屈致也招致，引来 致罗敷前致词表达，传达 致专心致志极、尽 《劝学》学案一 一、【温故】 放眼圣贤 讲讲你心中的中国古代圣贤。（孔子、孟子、荀子、老子、庄子、墨子等等） 乱世哲人——荀子

《劝学》知识点整理

《劝学》知识点 一、作者 荀子(约公元前313—前238),名况,字卿,战国末期赵国人,先秦儒家学派得最后代表。曾在齐国下讲学,后游历秦国,晚年任楚兰陵令。 荀子就是我国古代得思想家、教育家,就是先秦儒家,朴素唯物主义思想集大成者。她反对迷信天命鬼神,肯定自然规律就是不以人们意志为转移得,并提出“制天命而用之”得人定胜天得思想。她强调教育与礼法得作用,主张治理天下既要靠“法制”,又要重视教化兼用“礼”治,强调“行”对于“知”得必要性与后天学习得重要性,认为后天环境与教育可以改变人得本性。 《荀子》二十卷,为荀子及其门人所著。该书由《论语》、《孟子》得语录体,发展为有标题得论文,标志着古代说理文得进一步成熟。散文说理透彻、语言质朴、多排比句,又善用比喻。《劝学》就是《荀子》得第一篇。本文就是原文前几段得节录。 二、通假字 輮以为轮,其曲中规(“輮”通“煣”,用火烤使木弯曲) 知明而行无过(“知”通“智”,智慧) 君子生非异也(“生”通“性”,资质、禀赋) 虽有槁暴,不复挺者(“有”通“又”;“暴”通“曝”,晒) 三、古今异义 1.博学古义:广博地学习,广泛地学习。例:君子博学而日参省乎己。 今义:知识、学识得渊博。 2.参古义:检验。例:君子博学而日参省乎己。今义:加入。 3、假古义:凭借,借助。例:假舆马者。今义:与“真”相对。 4.金古义:金属制得刀剑。例:金就砺则利。今义:金子,黄金。 5.爪牙古义:爪子与牙齿。例:蚓无爪牙之利。 今义:坏人得党羽、帮凶。 6.用心古义:因为用心。例如:用心一也。 今义:读书用功或对某事肯动脑筋。 7.绳古义:墨线。例:木受绳则直今义:绳子,绳索。 8.跪古义:腿脚今义:跪下 9、疾古义:强,这里指声音宏大今义:疾病 四、词类活用 ①名词做状语 1、君子博学而日参省乎己(日:名作状,每天) 2、上食埃土,下饮黄泉(上、下:名作状,向上、向下) ②名词做动词 假舟楫者,非能水也(水:名词用作动词,游水) ③动词得使动用法

《劝学》知识点总结复习整理

《劝学》知识点总结 一、虚词 《劝学》（节选）一文中涉及主要文言虚词11个，分别是而、于、之、则、乎、者、所、也、以、其、矣、焉。 1.而 （1）连词，表转折，可是，但是。 青，取之于蓝而．青于蓝；冰，水为之而．寒于水。 臂非加长也，而．见者远 声非加疾也，而．闻者彰 假舆马者，非立足也，而．致千里；假舟楫者，非能水也，而．绝江河。 （2）连词，表并列，而且，并且。 君子博学而．日参省乎己，则知明而．行无过矣。 （3）连词，连接动词和状语。 吾尝终日而．思矣 （4）连词，表承接，可译可不译。 吾尝跂而．望矣 登高而．招 顺风而．呼 锲而．舍之 锲而．不舍 （5）连词，表并列，连接名词性词组

蟹六跪而．二螯 2.于 （1）介词，引进动作、行为的处所，相当于从。 青，取之于．蓝而青于蓝 （2）介词，引进比较或区别的对象，用在形容词或形容词词组后面。 青，取之于蓝而青于．蓝。 冰，水为之而寒于．水。 （3）介词，引进动作、行为的对象，不译。 君子生非异也，善假于．物也。 3.之 （1）代词，代替人或事物。 青，取之．于蓝而青于蓝；冰，水为之．而寒于水。 輮使之．然也。 锲而舍之． （2）连词，用在定语和中心语之间，取消句子独立性，相当于而。 不如登高之．博见也 （3）结构助词，的。 非蛇鳝之．穴无可寄托者 （4）词缀，用在时间词的后面，不译。 不如须臾之．所学也。 （5）结构助词，定语后置的标志，不译。

蚓无爪牙之．利，筋骨之．强 4.则 连词，表因果关系，相当于就。 故木受绳则．直，金就砺则．利。 5.乎 介词，相当于于，引进动作、行为的对象。 君子博学而日参省乎．己 6.者 助词，附在词语或短语之后，组成名词性短语。 不复挺者．，輮使之然也。 登高而招，臂非加长也，而见者．远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者．彰。假舆马者．，非利足也，而致千里；假舟楫者．，非能水也，而绝江河。 非蛇鳝之穴无可寄托者．，用心躁也。 7.所 助词，放在动词前，同动词结合，组成所字结构。 不如须臾之所．学 8.也 语气助词，用在句末，表肯定，相当于啊、罢了。 輮使之然也． 不如须臾之所学也． 不如登高之博见也．

劝学基础知识整理

2016高考语文一轮复习——文言文 课题：《劝学》 【教学目标】 1．知识与技能： 了解文言文复习的基本方法，提高阅读浅易文言文的能力。 2．过程与方法： 通过讲析与指导归类，学生可以掌握相关文言基础知识。 3．情感态度与价值观： 引导学生从主人公的情感体验中品味作者的生活态度和人生哲理。 【教学重点】 重点实词、虚词的积累 【教学难点】 重点文言句子的翻译 【教学方法】 讲析、点拨 【教学用具】 多媒体课件 【教学时数】 3课时 【教学过程】 第一课时 一、文言知识 （一）通假字 1．輮．以为轮，其曲中规（“輮”通“煣”，用火烤木使之弯曲，使……弯曲）2．虽有．槁暴．，不复挺者（“有”通“又”；“暴”，晒，后作“曝”） 3．则知．明而行无过矣（“知”，智慧，后作“智”） 4．君子生．非异也，善假于物也。（“生”通“性”，资质、禀赋） （二）词类活用 1．名词的活用 ⑴名词作状语 ①君子博学而日．参省乎己（每天） ②上．食埃土，下．饮黄泉（向上，向下） ⑵名词作动词 假舟楫者，非能水．也（游水） 2．动词的活用 木直中绳，輮．以为轮（动词的使动用法，使……弯曲） 3．形容词的活用 ⑴形容词作名词 ①其曲．中规（曲度，弧度） ②登高．而招，臂非加长也（高处） ③积善．成德，而神明自得，圣心备焉（善行） ⑵形容词作动词 故木受绳则直．（变直）

⑶形容词的使动 假舆马者，非利．足也（使……快，善于行走） 4．数词作动词（一说是数词作形容词） 用心一．也（专一） （三）古今异义 1．君子博学 ．．而日参省乎己 古义：广博地学习，广泛地学习。今义：知识、学识的渊博。 2．假舟楫者，非能水也，而绝江河 ．． 古义：长江、黄河。今义：泛指一切河流。 3．蚓无爪牙 ．．之利 古义：爪子和牙齿。今义：坏人的党羽、帮凶。 4．非蛇鳝之穴无可寄托 ．．者 古义：容身，托身。今义：把感情、理想、希望等放在某人身上或某种事物上。 （四）特殊句式 A 判断句； B 倒装句（①宾语前置②状语后置③定语后置④主谓倒装）；C省略句；D 被动句1．青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。（A、B2） 2．木直中绳，輮以（之）为轮。（C） 3．虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（A） 4．君子博学而日参省乎己。（B2） 5．君子生非异也，善假于物也。（A） 6．锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（D） 7．蚓无爪牙之利，筋骨之强（B3） 8．蟹八跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（A） （五）固定结构 【无以】没有用来……的办法。 例：故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 （六）一词多义 1．绝 ①忽然抚尺一下，群响毕绝（《口技》）（停止） ②自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》）（隔绝） ③以为妙绝（《口技》）（极点） ④佛印绝类弥勒（《核舟记》）（非常） ⑤假舟楫者，非能水也，而绝江河（《劝学》）（横渡） ⑥楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里（《屈原列传》）（断绝） 2．强 ①挽弓当挽强，用箭当用长（杜甫《前出塞》）（有力的弓） ②蚓无爪牙之利，筋骨之强（《劝学》）（强健、强壮） ③策勋十二转，赏赐百千强（《木兰诗》）（有余、略多） ④乃自强步，日三四里（《触龙说赵太后》）（qiǎng，勉强） ⑤如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣（《赤壁之战》）（强盛） 3．假 ①以是人多以书假余（《送东阳马生序》）（借、借用） ②君子生非异也，善假于物也（《劝学》）（借助、利用） ③乃吾前狼假寐，盖以诱敌（《狼》）（假装） ④假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳（《核舟记》）（假如、如果）

最新《劝学》知识点归纳整理20836复习过程

《劝学》知识点归纳整理 一、古今异义： １．蚓无爪牙之利古义：爪子和牙齿；今义：帮凶、走狗。 ２．金就砺则利古义：金属制品，此代指金属制的刀剑等；今义：黄金。３．君子博学而日参省乎己古义：检查；今义：探究并领会。 二、通假字： 1.輮以为轮輮通“煣”，以火烘木，使其弯曲。 2.虽有槁暴有通“又”。暴通曝，晒干。 3.则知明而行无过矣知通“智”，智慧。 4.君子生非异也生通“性”，天赋，资质。 三、词类活用 1、君子博学而日参省乎己：日，名词作状语，每天。 2、非利足也，而致千里：利，形容词使动用法，使……快；輮以为轮／輮使之然也：（輮，通"煣"，"使……弯曲"） 3、非能水也，而绝江河：水，名词作动词，游泳，游水。 4、上食埃土：上，方位名词作状语，向上。 5、下饮黄泉：下，方位名词作状语，向下。 四、特殊句式 （一）状语后置句： 1、青，取之【于蓝】，于，介词，引出动作的处所，可译为“从”。 2、青【于蓝】：于，介词，表比较，可译为“比”。 3、寒【于水】：于，介词，表比较，可译为“比”。 4、君子博学而日参省【乎己】：乎，相当于介词“于”，引出动作的对象，可译为“对”。 （二）定语后置句： 1、蚓无爪牙之（利），筋骨之（强）：“利”是“爪牙”的定语；“强”是“筋骨”的定语。“之”，定语后置的标志。 （三）判断句 1．虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。（“……者……也”，是判断句式的标志；“者”“也”是语气词，“者”用在结果分句后，表示停顿，并提示下面要说的原因；“也”，语气助词，表示解释的原因。） 2．臂非加长也。 3．声非加疾也。 4．假舆马者，非利足也。 5．假舟楫者，非能水也。 6．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 7．蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （四）省略句1．輮（之）以（之）为轮。2．輮（之）使之然也。 五、固定格式 1、无以至千里／无以成江海：无以，表示“没有用来……的（办法）”。 六、古今异义 1、輮以为轮——古义：介词“以”＋动词“为”，使……成为。 今义：认为。 2、君子博学而日参省乎己——古义：广泛地学习。今义：学问广博精深。

劝学文言文知识点归纳

劝学文言文知识点归纳 导读：我根据大家的需要整理了一份关于《劝学文言文知识点归纳》的内容，具体内容：《劝学》是《荀子》一书的首篇。本篇较系统地论述了学习的理论和方法。《劝学》入选高一语文课文上册。以下是我为你整理的，希望能帮到你。劝学文言文知识点：通假字知明而行无过(... 《劝学》是《荀子》一书的首篇。本篇较系统地论述了学习的理论和方法。《劝学》入选高一语文课文上册。以下是我为你整理的，希望能帮到你。 劝学文言文知识点：通假字 知明而行无过("知"通"智"，智慧) 君子生非异也("生"通"性"，资质，天赋) 虽有槁暴，不复挺者("有"通"又";"暴"通"曝"，日晒) 非利足也，而致千里。("致"通"至"，达到) 劝学文言文知识点：古今异义 博学 古义：广博地学习，广泛地学习。例：君子博学而日参省乎己。 今义：知识、学识的渊博。 参 古义：验，检查。例：君子博学而日参省乎己。 今义：参加，参考。 疾

古义：强。例：声非加疾也(这里指声音宏大);疾风知劲草。 今义：疾病，快。 假 古义：凭借，借助。例：假舆马者。 今义：与"真"相对。 金 古义：金属制的刀剑。例：金就砺则利。 今义：金子。 爪牙 古义：爪子和牙齿。例：蚓无爪牙之利。 今义：坏人的党羽、帮凶。 用心 古义：思想意识活动。例如：用心一也。 今义：读书用功或对某事肯动脑筋。 劝学文言文知识点：词类活用 木直中绳，?以为轮(?：动词的使动用法，使......弯曲) 君子博学而日参省乎己(日：名作状，每天) 假舟楫者，非能水也(水：名词用作动词，游水) 上食埃土，下饮黄泉(上、下：名作状，向上、向下) 其曲中规(曲：形作名，曲度，弧度) 登高而招，臂非加长也(高：形作名，高处) 假舆马者，非利足也(利：形容词的使动用法，使......快，走得快)

高考语文课文知识点总结：《劝学》

高考语文课文知识点总结：《劝学》导读：《劝学》 一、通假字 1.輮以为轮，其曲中规(輮通煣，用火烤使木弯曲，使弯曲) 2.知明而行无过(知通智，智慧) 3.君子生非异也(生通性，资质、禀赋) 4.虽有槁暴，不复挺者(有通又暴通曝，晒) 二、古今异义 1.博学古义：广博地学习，广泛地学习。例：君子博学而日参省乎己。 今义：知识、学识的渊博。 2.参古义：验，检查。例：君子博学而日参省乎己。 今义：参加，参考。 3.疾古义：强。例：声非加疾也(这里指声音宏大);疾风知劲草。 今义：疾病，快。 4.假古义：凭借，借助。例：假舆马者。 今义：与真相对。 5.金古义：金属制的刀剑。例：金就砺则利。 今义：金银。 6.爪牙古义：爪子和牙齿。例：蚓无爪牙之利。 今义：坏人的党羽、帮凶。 7.用心古义：思想意识活动。例如：用心一也。

今义：读书用功或对某事肯动脑筋。 8.用古义：因为;今义：使用。如：用心一也 9.跪古义：脚或腿;今义：跪下。如：蟹六跪而二螯 10.寄托古义：容身，托身;今义：把感情、理想、希望等放在某人身上或某种事物上。如：非蛇鳝之穴无可寄托者。 三、词类活用 (一)名词的活用 1.名词作状语 ①君子博学而日参省乎己(日：名作状，每天) ②上食埃土，下饮黄泉(上、下：名作状，向上、向下) 2.名词作动词 假舟楫者，非能水也(水：名词用作动词，游水) (二)动词的活用 木直中绳，輮以为轮(輮：动词的使动用法，使弯曲) (三)形容词的活用 1.形容词作名词 ①其曲中规(曲：形作名，曲度，弧度) ②登高而招，臂非加长也(高：形作名，高处) 2.形容词作动词 故木受绳则直(直：形容词作动词，变直) 3.形容词的使动 假舆马者，非利足也(利：形容词的使动用法，使快，走得快)

高中《劝学》知识点梳理

《劝学》知识点梳理（教师版） 一、重难点字词 1、君子曰：学不可以已．停止 2、木直中绳 ．．，輮．以为轮（木材）合乎拉直的墨线 3、虽有槁暴 ．．，不复挺．者，輮使之然．也枯；“曝”，晒；直；这样 4、君子博学而日参省 ．．乎己，则知明而行无过矣验，检查；省察 5、吾尝终日而思矣，不如须臾 ．．之所学也片刻 6、吾尝跂．而望矣，不如登高之博见 ．．也提起脚后跟，指踮起脚；见得广 7、顺风而呼，声非加疾．也，而闻者彰．强，这里指声音宏大；清楚 8、假舆马者，非利．足也，而致千里脚步快 9、君子生非异也，善假．于物也借助，凭借 10、而神明自得，圣心 ．．备焉圣人之心，通明的思想 11、故不积跬步 ．．，无以至千里古代称跨出一脚为“跬” 12、骐骥 ．．十驾，功在不舍骏马；劣马 ．．一跃，不能十步；驽马 13、锲．而不舍，金石可镂．刻；雕刻 14、劝．学勉励，鼓励 二、一词多义 1、兴 （1）积土成山，风雨兴焉兴，起 （2）汉大兴兵伐匈奴发动（《史记〃张汤传》）（3）大楚兴，陈胜王兴盛，兴旺 2、疾 （1）声非加疾也，而闻者彰强，这里指声音宏大（2）君有疾在腠理小病 （3）疾恶如仇厌恶、憎恨 （4）庞涓恐其贤于己，疾之妒忌（《史记〃孙膑传》）

（1）青，取之于蓝从，介词 （2）而青于蓝比，介词 （3）君子生非异也，善假于物也表对象，可不译，介词 4、而 （1）青，取之于蓝，而青于蓝／冰，水为之而寒于水／而见者远／而闻者彰/ 而致千里/而绝江河 表转折，但是，连词 （2）则知明而行无过矣／蟹六跪而二螯表并列，连词 （3）君子博学而日参省乎己表递进，而且，连词（4）吾尝终日而思矣／吾尝跂而望矣表修饰，连词 （5）积善成德，而神明自得表顺承，就，于是，连词（6）锲而舍之表假设，如果 （7）锲而不舍表递进，并且 5、之 ____代____词 （1）青，取之于蓝代靛青 （2）冰，水为之而寒于水代冰 ____助____词 （3）蚓无爪牙之利，筋骨之强助词，定语后置的标志（4）非蛇蟮之穴，无可寄托者助词，的 （5）不如须臾之所学助词，用于定语和中心词间，无实义 6、焉 __兼（代词兼介词_）___词 （1）积土成山，风雨兴焉／积水成渊，蛟龙生焉于此，从这里 ___助___词 （2）积善成德，而神明自得，圣心备焉句末语气助词，了

劝学知识点归纳

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《劝学》知识点归纳整理一、古今异义： １．蚓无爪牙之利古义：爪子和牙齿；今义：帮凶、走狗。 ２．金就砺则利古义：金属制品，此代指金属制的刀剑等；今义：黄金。 ３．君子博学而日参省乎己古义：检查；今义：探究并领会。 二、通假字： 1.輮以为轮輮通“煣”，以火烘木，使其弯曲。 2.虽有槁暴有通“又”。暴通曝，晒干。 3.则知明而行无过矣知通“智”，智慧。 4.君子生非异也生通“性”，天赋，资质。 三、词类活用 1、君子博学而日参省乎己：日，名词作状语，每天。 2、非利足也，而致千里：利，形容词使动用法，使……快；輮以为轮／輮使之然也：（輮，通"煣"，"使……弯曲"） 3、非能水也，而绝江河：水，名词作动词，游泳，游水。 4、上食埃土：上，方位名词作状语，向上。 5、下饮黄泉：下，方位名词作状语，向下。 四、特殊句式 （一）状语后置句： 1、青，取之【于蓝】，于，介词，引出动作的处所，可译为“从”。

2、青【于蓝】：于，介词，表比较，可译为“比”。 3、寒【于水】：于，介词，表比较，可译为“比”。 4、君子博学而日参省【乎己】：乎，相当于介词“于”，引出动作的对象，可译为“对”。 （二）定语后置句： 1、蚓无爪牙之（利），筋骨之（强）：“利”是“爪牙”的定语；“强”是“筋骨”的定语。“之”，定语后置的标志。 （三）判断句 1．虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。（“??者??也”，是判断句式的标志；“者”“也”是语气词，“者”用在结果分句后，表示停顿，并提示下面要说的原因；“也”，语气助词，表示解释的原因。） 2．臂非加长也。 3．声非加疾也。 4．假舆马者，非利足也。 5．假舟楫者，非能水也。 6．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 7．蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （四）省略句1．輮（之）以（之）为轮。2．輮（之）使之然也。 五、固定格式 1、无以至千里／无以成江海：无以，表示“没有用来……的（办法）”。 六、古今异义

(精心整理)劝学重点句子翻译

《劝学》重点句子翻译： 1、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 靛青是从蓼蓝中提取的，但是颜色比蓼蓝更深；冰是水所凝结成的，但比水更冷。 2、故木受绳则直，金就砺则利。 所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利。 3、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 君子广泛地学习而且每天对自己检验反省，就能智慧明达，并且行为没有过失了。 4、君子生非异也，善假于物也。 君子的天赋（同一般人）没有差别，只是他们善于借助客观条件罢了。 5、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 所以不积累每一小步，就没有办法到达千里；不汇聚细流，就没有办法汇成江河大海。 6、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 用刀刻东西如果中途放弃，那么腐朽的木头也不能刻断；如果不停地刻下去，那么金属和石头也能雕刻成功。 7、积善成德，而神明自得，圣心备焉。 积累善行形成良好的品德，因而人的智慧自然获得，圣人的思想就由此具备了。 8、登高而招，臂非加长也，而见者远。 登上高处招手，手臂并没有加长，但是人们在远处也能看得见。 9、假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 借助车马的人，并不是走得快，但是能使人到达千里之外；借助船只的人，并非善于游泳，却能横渡江河。 10、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 蚯蚓没有锋利的爪牙、强健的筋骨，向上却能吃泥土，向下却能饮泉水，这是因为它用心专一。 11、蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 螃蟹有六只脚和两只钳夹，除了蛇洞和黄鳝洞就没有可以藏身的地方，是因为它用心浮躁啊。

人教部编版七年级下册第4课《孙权劝学》知识点归纳

《孙权劝学》常考知识盘点 1.资料链接 （1）司马迁 （1019—1086年），字君实，号迂叟，汉族，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正。著作有《资治通鉴》《温国文正司马公文集》《稽古录》《涑水记闻》《潜虚》等。 （2）《资治通鉴》 《资治通鉴》由北宋司马光主持编纂，共294卷，是我国一部重要的编年体通史。全书上起周威烈王二十三年（公元前403年），下迄后周世宗显德六年（公元959年），贯穿了1362年的史事。内容以政治、军事和民族关系为主，长于描写战争。《赤壁之战》《淝水之战》等是本书描写战争的代表作。神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》。 2.文章中心概括 本文记叙了吕蒙在孙权的劝说下“乃始就学”,之后其才略很快有了惊人长进的故事,突出了学习的重要性,勉励人们要努力学习,并告诉人们不要以一成不变的眼光看待他人。 3.写作特点 （1）详略得当的叙述安排。文章重点写了孙权劝学的过程及劝学的结果,对于吕蒙的具体学习过程则一笔带过。先写孙权劝说吕蒙要努力学习,然后通过鲁肃赞学从侧面表现吕蒙学习成果的显著。这样写既节省了笔墨,又很好地突出了文章的主题。 （2）运用侧面烘托和对比手法表现人物。“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”鲁肃正是一个庐山之外的旁观者,吕蒙读书的功效正是通过鲁肃的话侧面展示出来的,他的惊叹衬托了吕蒙今非昔比的事实。鲁肃话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的现在与过去进行了纵向的对比,突出了吕蒙的“变”,从而写出孙权劝学和吕蒙就学的效果。 （3）言简义丰的语言描写。白描式的语言描写,既表现出人物的态度、性格、心理,又交代故事的起因、结果,精彩至极。看似简单的闲笔,却是匠心独运之所在。 4.文言文基础知识和理解运用 （1）通假字①孤岂欲卿治经为博士邪．“邪”通“耶”，表反问语气，相当于“吗” ②卿今当涂掌事“涂”通“途”，掌事（2）古今异义 ①孤．岂欲卿治．经为博士 ．．邪 （孤）古义：古时王侯自称今义：孤独（治）古义：研究今义：治理 （博士）古义：专掌经学传授的学官今义：学位的最高一种 ②但．当涉猎 古义：只，仅仅今义：但是 ③见往事 ．．．耳 （见）古义：了解今义：看到，看见 （往事）古义：历史今义：过去的事情 ④自以为大．有所益 古义：很今义：大小 ⑤蒙乃始就．学 古义：从事今义：连词 ⑤及．鲁肃过．寻阳 （及）古义：到了……的时候今义：以及（过）古义：到今义：经过 ⑤即更．刮目相 今义：程度副词，更加 （3 ①当：但当．涉猎（助动词,应当） 当．涂掌事（动词：掌管） ②见：见．往事耳（了解） 大兄何见．事之晚乎（认清） ②以：蒙辞以．军中多务（介词，用） 大兄何见．事之晚乎（认清） 自以．为大有所益（认为） （4）词类活用 名词作动词 蒙辞．以军中多务 辞：原意为借口，文中指推辞 （5）重要句子翻译 ①卿今当涂掌事，不可不学 译文：你现在当权掌管政事，不可以不学习！ ②孤岂欲卿治经为博士邪？ 译文：我难道是想要你研究儒家经典成为博

孙权劝学复习知识点归纳

《孙权劝学》知识点汇总 1、作者：司马光，字君实，北宋史学家。本文选自《资治通鉴》，是我国一部重要的编年体通史。 2、初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！” 初：起初，当初谓：对……说 当涂：当道，即当权的意思。涂，通“途”。掌事：掌管政事。 3、蒙辞以军中多务。 辞：推辞以：用，拿多务：事物繁多 4、权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（yé）!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。” 孤：古时王侯的自称岂：难道治经：研究经书 为：做，成为 但：只，仅涉猎：泛览孰若：哪个像以为：以（之）为，认为（多读书）是益：收效，好处 5、蒙乃始就学。 乃：于是就：从事 6、及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”及：等到论议：谈论，商议今者：现在才略：才干谋略非复：不再是 7、蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”即：就更：重新刮目相待：另眼相看。刮目，擦擦眼睛何：为什么之：主谓之间，取消句子独立性8、句子翻译：吕蒙说：“对于有抱负的人，分别数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢？” 9、肃遂拜蒙母，结友而别。 遂：于是，就拜：拜见而：表动作顺接 起初，吴王孙权对大将吕蒙说道：“你现在身当要职，掌握重权，不能不进一步去学习！”吕蒙用军营中事务繁多为理由加以推辞。孙权说：“我难道是想要你钻研经史典籍而成为学识渊博的学者吗？只是应当广泛地学习知识，粗略地阅读，了解历史罢了。你说要处理许多事物，哪里比得上我处理的事物多呢？我常常读书，自己感到（读书）是能够让我获得很大收益的。” 等到鲁肃来到旬阳的时候，与吕蒙论说天下大事，听到吕蒙的见解后，非常惊奇地说：“你如今的才干谋略，已不再是过去的东吴吕蒙了！”

【K12学习】《孙权劝学》文言文知识点整理

《孙权劝学》文言文知识点整理 一、重点字词 1.给下列加点字注音。卿qīng孤岂欲卿治经为博士邪y é即更gēng刮目相待 点拨：“邪”“更”是多音宇，可根据字义推测读音。 2.解释下面加点的词语。 蒙辞以军中多务辞：推托。但当涉猎涉猎：粗略地阅读。 见往事耳见：了解。往事：历史。及鲁肃过寻阳过：到。 孤岂欲卿治经为博士邪博士：当时专掌经学传授的学官。卿今者才略 才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。 3.请写出出自本文的两个成语并解释。 成语：吴下阿蒙。意思是：指没有学问的人。 成语：士别三日意思是：刮目相待。不能以老观点来评判人或事物，必须要有发展的战略眼光。 二、重点句子背记知识清单 将下列句子翻译成现代汉语。 1.卿今当涂掌事，不可不学!你现在执政掌权，不能不学习。 点拨：重点理解“当涂掌事”等词语。 2.孤常读书，自以为大有所益。我经常读书，自己认为大有好处。

点拨：重点理解“大有所益”等词语。 3.卿今者才略，非复吴下阿蒙!你今天的才干和谋略，不再是吴县吕蒙了! 点拨：重点理解“才略”“复”等词语。 4.士别三日，即更刮目相待。土分别多日，就要重新换个眼光看待。 点拨：重点理解“更”“刮目相看”等词语。 三、文学常识 1.《孙权劝学》选自《资治通鉴》，这是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。 2.司马光，字君实，北宋政治家、史学家。 3.孙权，字仲谋，三国时期吴国的创建者。 ◇词语解释：P106注释4、5、9;P107注释1-6、9、12、13、15 ◇文言归纳：《三点一测》P160二至四 ◇句子翻译：P107课后练习二 ◇启示：人只要肯读书，就会有所进步 ◇成语：吴下阿蒙、刮目相待 1.内容理解：孙权劝学——吕蒙就学——鲁肃赞学 2.人物性格：孙权、吕蒙、鲁肃

(完整版)孙权劝学知识点归纳整理

《孙权劝学》知识点归纳整理 一、通假字： 孤岂欲卿治经为博士邪：“邪”通“耶”，语气词。相当于“吗” 二、古今异义： 1、但当涉猎但古义：只；今：转折连词，但是。 2、孤岂欲卿治经为博士邪治古义：研究；今：治理。 3、孤岂欲卿治经为博士邪！ 博士古义：当时专掌经学传授的学官；今：学位名称。 4、见往事耳往事古义：历史；今：过去的事。 耳古义：语气词，罢了；今：耳朵。 5、孤岂欲卿孤古义：古时王侯的自称；今：孤独。 6、及鲁肃过寻阳及古义：到了……的时候；今：以及。 7、即更刮目相待更古义：重新；今：更加。 三、一词多义： 1、以：a、以军中多务用 b、自以为大有所益。与“为”译为“认为” 2、当：a、当涂掌事；掌管b、但当涉猎。应当 3、见：a、见往事耳。了解b、大兄何见事之晚乎！认清 4、事：a、卿今当涂掌事事务 b、见往事耳历史 c、何见事之晚乎事情 四、成语 1、吴下阿蒙：比喻人学识尚浅。 2、刮目相待(看)：指别人已有显著进步，不能再用老眼光看待。 五、重点字词解释 1、卿今当涂 ．．掌事（当道，当权）2、蒙辞．以军中多务（推托） 3、孤．岂欲卿治经 ．．为博士邪（古时王侯的自称）（研究儒家经典） 4、但当涉猎 ．．耳（历史） ．．（粗略地阅读）5、见往事 6、蒙乃．始就学（于是，就） 7、及．鲁肃过．寻阳（到了……的时候）（到） 8、卿今者才略 ．．（军事方面或政治方面的才干和谋略） 9、即更刮目 ．．之晚乎（认清事物）．．．相待（重新）（擦擦眼）10、大兄何见事 六、重点句子翻译 1、卿今当涂掌事，不可不学！你现在当权管事了，不可不学习! 2 蒙辞以军中多务吕蒙以军中事务多来推辞。 3、孤岂欲卿治经为博士邪我难道想要你钻研经书当博士吗! 4但当涉猎，见往事耳只应当粗略地阅读，了解以往的事情罢了。 5、蒙乃始就学吕蒙于是开始学习 6、卿今者才略，非复吴下阿蒙 以你现在的才干、谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了! 7、士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！ 士别三日，就要重新另眼看待，长兄知道这件事太晚了啊! 七、用原文回答 （1）孙权为什么要劝吕蒙学习？卿今当涂掌事，不可不学 （2）表明吕蒙自己治学的毅力和自信心的语句是哪句？

劝学知识点归纳

劝学知识点归纳 集团文件发布号：（9816-UATWW-MWUB-WUNN-INNUL-DQQTY-

《劝学》知识点归纳整理一、古今异义： １．蚓无爪牙之利古义：爪子和牙齿；今义：帮凶、走狗。 ２．金就砺则利古义：金属制品，此代指金属制的刀剑等；今义：黄金。 ３．君子博学而日参省乎己古义：检查；今义：探究并领会。 二、通假字： 1.輮以为轮輮通“煣”，以火烘木，使其弯曲。 2.虽有槁暴有通“又”。暴通曝，晒干。 3.则知明而行无过矣知通“智”，智慧。 4.君子生非异也生通“性”，天赋，资质。 三、词类活用 1、君子博学而日参省乎己：日，名词作状语，每天。 2、非利足也，而致千里：利，形容词使动用法，使……快；輮以为轮／輮使之然也：（輮，通"煣"，"使……弯曲"） 3、非能水也，而绝江河：水，名词作动词，游泳，游水。 4、上食埃土：上，方位名词作状语，向上。 5、下饮黄泉：下，方位名词作状语，向下。 四、特殊句式 （一）状语后置句： 1、青，取之【于蓝】，于，介词，引出动作的处所，可译为“从”。 2、青【于蓝】：于，介词，表比较，可译为“比”。 3、寒【于水】：于，介词，表比较，可译为“比”。

4、君子博学而日参省【乎己】：乎，相当于介词“于”，引出动作的对象，可译为“对”。 （二）定语后置句： 1、蚓无爪牙之（利），筋骨之（强）：“利”是“爪牙”的定语；“强”是“筋骨”的定语。“之”，定语后置的标志。 （三）判断句 1．虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。（“??者??也”，是判断句式的标志；“者”“也”是语气词，“者”用在结果分句后，表示停顿，并提示下面要说的原因；“也”，语气助词，表示解释的原因。） 2．臂非加长也。 3．声非加疾也。 4．假舆马者，非利足也。 5．假舟楫者，非能水也。 6．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 7．蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （四）省略句1．輮（之）以（之）为轮。2．輮（之）使之然也。 五、固定格式 1、无以至千里／无以成江海：无以，表示“没有用来……的（办法）”。 六、古今异义 1、輮以为轮——古义：介词“以”＋动词“为”，使……成为。 今义：认为。 2、君子博学而日参省乎己——古义：广泛地学习。今义：学问广博精深。

劝学知识点归纳

. 《劝学》知识汇总 一.解释下列句中加黑的字 而君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣前一个表递进，后一个表并列 而吾尝终日而思矣，不如须臾之所学表修饰 而登高而招；顺风而呼表顺承 而而致千里表转折 而积善成德，而神明自得表因果关系 功驽马十驾，功在不舍功效 功医之好治不病以为功功劳 假善假于物也；假舟楫者借助 假以是人多以书假余借 假乃以吴广为假王非正式 假前狼假寐，盖以诱敌假装 就金就砺则利靠近 绝假舟楫者，非能水也，而绝江河横渡 绝忽然抚尺一下，群响毕绝终止，消失 绝率妻子邑人来此绝境断绝，隔绝 绝佛印绝类弥勒非常 绝惨绝人寰极点

. 可 以君子曰：学不可以已可以 利非利足也使动，使……快 青青，取之于蓝靛青染料 青而青于蓝颜色青 日君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣名作状，知通“智” 輮輮使之然也同“煣”，用火烤，使弯曲 上上食埃土，下饮黄泉名词作状语，向上 生君子生非异也通“性”资质，禀赋 水假舟楫者，非能水也，而绝江河用作动词，游泳 所吾尝终日而思矣，不如须臾之所学所字结构，学习的收获 无 以不积小流，无以成江海没有用来…...的办法 兴积土成山，风雨兴焉发生 兴政通人和，百废俱兴兴办 兴汉室可兴矣兴旺 学学不可以已学习 学人之为学有难易乎学问 学今诸生学于太学学校

. 焉积土成山，风雨兴焉兼词，于此 焉圣心备焉语气助词 一用心一也数词作形容词，专一 以 为柔以为轮把……作为 用用心一也介词，因 于青，取之于蓝，而青于蓝从；比 者不复挺者因果复句里，表提顿 之蚓无爪牙之利定语后置的标志 中木直中绳合乎 闻声非加疾也，而闻者彰听见 闻不求闻达于诸候扬名，使…闻 闻不能听前时之闻传闻之名 闻但闻黄河流水鸣溅溅听见 闻博闻强志见闻知识 致非利足也，而致千里到达 致此人可就见，不可屈致也招致，引来 致罗敷前致词表达，传达 致专心致志极、尽

孙权劝学知识点归纳

《孙权劝学》知识点归纳 一、通假字： 孤岂欲卿治经为博士邪：“邪”通“耶”，语气词。相当于“吗” 二、古今异义： 1、但当涉猎但古义：只；今：转折连词，但是。 2、孤岂欲卿治经为博士邪治古义：研究；今：治理。 3、孤岂欲卿治经为博士邪！ 博士古义：当时专掌经学传授的学官；今：学位名称。 4、见往事耳往事古义：历史；今：过去的事。 耳古义：语气词，罢了；今：耳朵。 5、孤岂欲卿孤古义：古时王侯的自称；今：孤独。 6、及鲁肃过寻阳及古义：到了……的时候；今：以及。 7、即更刮目相待更古义：重新；今：更加。 三、一词多义： 1、以：a、以军中多务用 b、自以为大有所益。与“为”译为“认为” 2、当：a、当涂掌事；掌管b、但当涉猎。应当 3、见：a、见往事耳。了解b、大兄何见事之晚乎！认清 4、事：a、卿今当涂掌事事务 b、见往事耳历史 c、何见事之晚乎事情 四、成语 1、吴下阿蒙：比喻人学识尚浅。 2、刮目相待(看)：指别人已有显著进步，不能再用老眼光看待。 五、重点字词解释 1、卿今当涂 ．．掌事（当道，当权）2、蒙辞．以军中多务（推托） 3、孤．岂欲卿治经 ．．为博士邪（古时王侯的自称）（研究儒家经典） 4、但当涉猎 ．．耳（历史） ．．（粗略地阅读）5、见往事 6、蒙乃．始就学（于是，就） 7、及．鲁肃过．寻阳（到了……的时候）（到） 8、卿今者才略 ．．（军事方面或政治方面的才干和谋略） 9、即更刮目 ．．．相待（重新）（擦擦眼）10、大兄何见事 ．．之晚乎（认清事物） 六、重点句子翻译 1、卿今当涂掌事，不可不学！你现在当权管事了，不可不学习! 2 蒙辞以军中多务吕蒙以军中事务多来推辞。 3、孤岂欲卿治经为博士邪我难道想要你钻研经书当博士吗! 4但当涉猎，见往事耳只应当粗略地阅读，了解以往的事情罢了。 5、蒙乃始就学吕蒙于是开始学习 6、卿今者才略，非复吴下阿蒙 以你现在的才干、谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了! 7、士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！ 士别三日，就要重新另眼看待，长兄知道这件事太晚了啊! 七、用原文回答 （1）孙权为什么要劝吕蒙学习？卿今当涂掌事，不可不学 （2）表明吕蒙自己治学的毅力和自信心的语句是哪句？ 士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！