观后感 徐清志

《智取威虎山》观后感

徐清志

徐克素以奇幻与武侠名满影视圈，当年的黄飞鸿系列至今记忆犹新，也在成长的道路上带给我很多英雄梦。如今徐老怪又翻拍了一部经典的样板戏，很多人会问，家喻户晓的样板戏有什么可翻拍的？感觉无论怎么看徐克这次都是费力不讨好。

充满期待在单位观看了电影，当我看完全片才猛然发现，徐克找到了方法。徐克版《智取威虎山》的最大优点不在于颠覆和创新，而在于在不抛弃样板戏原有戏剧元素的同时为其注入了好莱坞叙事模式的内核。有点儿老瓶装新酒的意思，如果说样板戏原有的故事形式来源于情节剧，那么新版的《智取威虎山》的故事内核则完全是好莱坞式的。夹皮沟一战，土匪滚滚而来，老乡们躲在房间里惊恐万分，战士们以少敌多却没有丝毫恐惧，这一段特别像早期西部片的设置，很容易就勾起观众们的澎湃情绪。30人对300人，一个村庄和一群百姓，有点儿黑泽明《七武士》的味道。

样板戏有啥特点，答曰：高大全、三突出再加上它是戏（京剧）。这三样徐克一个也没丢，而是完完整整的借鉴到了新版《智取威虎山》当中。杨子荣亦正亦邪、白茹是天使完美无瑕、203是战神无往不利，百战百胜。和样板戏里一样，主要英雄人物在镜头里光辉伟岸，反面人物则扭曲着脸孔，歪七扭八的被摆在昏暗的光影之中。杨子荣深入威虎山一场戏，虽然名义上是土匪入伙，但笔挺的站姿掩饰不住那一身的正气，和土匪窝子的逼仄阴暗形成强烈对比。这种对于好人和坏人的处理方法几乎和“样板戏”如出一辙。样板戏就是要求人物尽可能的脸谱化，一出场就能看得出是好人还是坏人，性格全部写在脸上。于是徐克版的《智取威虎山》里，白茹永远都是红脸蛋儿、杨子荣始终都是烟熏妆，八大金刚造型鬼魅、梁家辉扮演的座山雕干脆带起了“面具”。戏剧式的妆容在影片的前半部分会让人觉得很搞笑，尤其是当白茹和杨子荣出场的时候，直到杨子荣和土匪们对飙黑话的时候，我才恍然大悟，这原来是徐克故意为之，这既是对样板戏的借鉴同时也可以看做是致敬吧。

指挥官、狙击手、肌肉男、小分队、孤单英雄、以多敌少，这些词加在一块儿既可以描述史泰龙的《敢死队》，也可以概括徐克的《智取威虎山》。从没有哪一部电影把解放军战士的战斗力拍的如此生猛和现代，三十人打三百人，第一场与土匪的遭遇战特别像是某支现代特种部队在执行清除任务，地点被从香港或是纽约搬到了林海雪原，他们训练有素、配合默契，不费吹灰之力

就把敌人消灭了个干净。同样，最后在203的带领下，杨子荣与战友里应外合，剿灭了座山雕匪窝，那是有多么的神通和威武。快速剪辑加子弹时间，让影片中的战斗场面十分好看。

电影结束，心中泛起层层涟漪，真心觉得这部电影相当出彩，电影是源于生活又高于生活，我们可以深深感受到没有共产党就没有新中国，感受到他们的艰辛与奉献，英雄和困境、以少胜多的战役、追击和奇袭、牺牲的伙伴、最后一分钟营救，一次又一次勾起观众对可敬可爱的战士们的崇拜之情，我们能够在今时今日坐在舒适的影城观看电影，可以享受现在的美好生活，都是保家卫国甘愿牺牲奉献的他们带给我们的，我们应心怀感恩，不断磨砺，珍惜眼前来之不易的幸福生活。

小说《摆渡人》读后感(精选12篇)

小说《摆渡人》读后感（精选12篇） 小说《摆渡人》读后感 当阅读完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，是时候静下心来好好写写读后感了。可能你现在毫无头绪吧，以下是为大家整理的小说《摆渡人》读后感，希望能够帮助到大家。 小说《摆渡人》读后感1 《摆渡人》是英国作克莱尔的作品，其主要内容讲的是一个15岁单亲家庭的女孩迪伦，在一场交通事故中不幸身亡，其后她的灵魂遇到了她命运的摆渡人----崔斯坦。崔斯坦非人非神，具体的来说就是他的工作是专门负责摆渡灵魂罢了，任务就是要护送人死后的灵魂穿过有魔鬼厮杀的荒原，到达另一个安静平和的世界。迪伦在遇到崔斯坦后，她已经死了，可是她并不知道，她开始还以为崔斯坦是带自己去找救援队。慢慢地意识到自己已经死了，正在在穿越荒原的路上，路上有很多妖魔鬼怪，也有许多安全屋，在安全屋里，他们可以躲避疯狂的魔鬼的追杀，一路上，他们遇到了许多困难，甚至迪伦都差点被魔鬼吃掉，幸亏有崔斯坦这个命运的摆渡人，一路上拼命地保护她，安慰她，帮助迪伦度过困难。迪伦渐渐地喜欢上崔斯坦了，但对于崔斯坦来说，迪伦不过是他此行的一个任务罢了，他不仅是迪伦的摆渡人，更是其他人的摆渡人。尽管崔斯坦知道自己的身份与使命，但还是不可一世地爱上了这个一路上也关心他的女孩；终于，他们到了目

的地，命运使他们永远分离，而且不同的世界让他们永远不能有任何交集，迪伦对这样的现实深感绝望，她不能接受这样的现实，迪伦深爱着他，于是在没有摆渡人保护的情况下回到荒原去寻找崔斯坦。 最后他们回到交通事故的现场，回到了现实。故事到这里就结束了，可并没有在我脑里结束，我无数次在脑里想像他们在一起生活的情景，想象着生命如果真可以这样轮回，人生就没有生离死别的痛苦了。 在读这本书之前我从未想过人死后真的会有灵魂，尽管我现在依然不相信，但我却愿意去尝试相信，因为整个阅读的整个过程我都在想象我的父亲，他是否遇到了一个合适的摆渡人？他在穿越荒原过程中是否困难重重？他是否能够成功穿越抵达平和世界？还是在荒原里被魔鬼吃的魂飞魄散？到达另一个世界是否见到熟悉的朋友亲人，没有孤单？是否坚持等待我们？想到这里我的内心总是满怀信念，没那么悲伤，我相信爸爸只是到达另外一个平和的世界，一样过的很好。 同样人的一生其实就是是一场盛大的旅行，路上免不了坎坎坷坷，我们也会遇到的“摆渡人”。但真正能成为你灵魂的摆渡人，或许只有一个，像崔斯坦一样的命运摆渡人，世界这么大，遇见不易。如能有幸遇见，应珍惜。因为没有“命运的摆渡人”的日子里，就算是天堂，也不美好，正如书中的迪伦一样，明明历经千辛万苦到达了一个美好的世界，那里有她的家，她死去的亲人，她本可以在那里安静的度过，但因为失去了崔斯坦的陪伴，迪伦并不幸福，所以才下定决心，以魂飞魄散为赌注，誓死要找到崔斯坦。命运是一条孤独的河

第二届心理健康学术年会会议通知

第二届心理健康学术年会会议通知 尊敬的参会代表，您好！ 由中国科学院心理健康重点实验室主办的“第二届心理健康学术年会”将作为中国心理学会第十五届全国心理学大会的卫星会议，于2012年11月30日在广州召开。会议组委会热忱欢迎您前来参会。 为了更好地做好会议的组织工作，具体事宜通知如下： 一、会议主题：文化传统与心理健康 二、会议时间：2012年11月30日8:30-18:00 2012年11月29日下午及30日早晨8:30前报到 三、会议地点：广州大学城（具体地点确定后另行通知） 四、会议注册 （1）注册时间：2012年10月25日-11月7日 （2）注册费用：教师（包含博士后）300元 学生（包含本科生、硕士及博士研究生）150元（3）缴纳办法：邮局汇款 邮寄地址：北京市朝阳区大屯路甲4号中科院心理所铭责楼503收款人：中科院心理健康重点实验室 邮政编码：100101 汇款时请注明会议费及投稿人姓名。 汇款后请将邮局汇款凭证扫描件（文件请命名为：“姓名--汇款凭证”）及注册回执（见附件“4. 注册回执”，填好后重新命名为“姓

名--注册回执”）发邮件到。 （4）注册费发票：大会报到时领取。 五、其他说明 （1）录用为口头报告的投稿人请准备10分钟的PPT（含2分钟讨论）。（2）录用为展板的投稿人请自行准备poster，尺寸范围为：高不超过120cm，宽不超过90cm。 （3）展板摘要投稿延长到11月6日，口头报告摘要10月19日后不再接受。 （4）欢迎更多的老师与同学（包括未投稿的老师和同学）注册参会，共襄盛举。 六、会议联系方式 联系人：赵老师 电话：0， 联系地址：北京市朝阳区大屯路甲4号，邮编：100101 邮箱： 网址：学术活动”栏目中“第二届心理健康学术年会（广州，2012年11月30日）” 第二届心理健康学术年会组委会 中国科学院心理健康重点实验室

电影《末代皇帝》影评

电影《末代皇帝》影评 闲来无事在豆瓣上看到《末代皇帝》的推荐，以前我是很反感看外国人拍任何跟中国历史文化有关的影片的。但是看了以后不得不承认这部影片非常的成功，每一个场景都能精准地把握那个时代的印记，触动人心。不愧是奥斯卡金奖影片。 这部影片是导演贝托鲁奇第一次也是唯一一次讲述中国人的故事，也是关于中国的电影第一次获得奥斯卡金奖。也许是出于对大师的尊敬，中国没有对这部影片做任何剪辑和修改，体现在中国观众面前的完全是原汁原味的面貌。而且在拍摄过程中故宫完全是清场取景，撤销了所有的护栏，这是绝无仅有的。甚至拍摄期间恰逢英国伊丽莎白女王访华，也因拍摄缘故无法参观故宫。不过据我所知，贝托鲁奇是意大利共产党员，这个身份也许有点微妙。 溥仪是头号大汉奸，是一级战犯，这是众所周知的，但我们也都知道这是拜时代所赐。溥仪三岁即被送入宫，从天真的孩提时代就被禁锢在森严的紫禁城中，虽为傀儡但也是要什么有什么。自小他便知道自己拥有一切，但是他所拥有的都是建立在深深的无奈之上，懂的越多，这种无奈便越深重。他一直是孤独的，尽管有那么多的宫女太监陪他玩，但他得时刻知道自己是个皇帝，他的孤独渗到了骨髓里，以至于他长大了，从小照顾他的奶娘被接走时他说了一句话：“她不是我的奶娘，她是我的蝴蝶。”在那个压抑人心的禁区，唯一一份亲情也被无情地剥夺。皇宫锦衣华服，歌舞升平，事实上他所享受的再多不过是紫禁城里的封建时代所残存的封建思想使然罢了。他的人生三起三落，三次做皇帝三次投降。满清的末代皇帝，张勋复辟是称帝，伪满洲国的傀儡皇帝。向中华民国投降，向日本人投降，向中华人民共和国投降。他也曾想干一番事业，在紫禁城里他要改革，在明知日本人是在利用他时他曾信誓旦旦地说：“我也要尝试着去利用日本人。"但他没有能力，那个时代注定了他的没有能力。 所以说，称他为一级战犯还真是抬举他了。他只是一个王朝的牺牲品，他不幸地成为了末代皇帝，哪一个末代皇帝又是有好下场好评价的呢?廉政的末代皇帝不是没有，只是对于一个改革变化风起云涌的时代来说，多余的不是你这个皇帝，而是整套的腐朽的封建专制制度，溥仪不过可怜地成了这套制度的代言人，他无法选择。更何况，他不是一般的末代皇帝，这个时代也不是一般的时代，因此他的经历也注定了变换诡谲，注定了悲剧。 这部电影最为成功的地方在于导演用全新的视角讲述了溥仪的一生，客观真实。在影片

演讲稿 年会演讲稿

年会演讲稿 年会演讲稿范文 年会演讲稿范文1 各位来宾、各位同仁： 大家好! 非常高兴又一次在这团圆、喜庆和开心的场合当中与大家欢聚一堂，共贺新春。时间过得飞快，我们已悄然告别了成绩斐然的20__年，迎来了充满希望的20__年。过去的一年，是公司发展历史最令人鼓舞、令人振奋的一年，也是我们在座各位创造历史、书写历史的一年。公司取得所有的成绩都凝聚着在座各位员工的心血和汗水，是全体员工同心协力、无私奉献、团结拼搏的成果。在这里我要感谢大家一年来的辛勤付出和努力，感谢大家的支持。 20__年的成绩已经成为了历史，展望20__年，我们的任务更加艰巨，一是规划明年的工作，打造幸福企业。二是关于成立环祥集团。随着企业发展的壮大，就要追求一种目标、一种文化。不光要提高经理的收入，职工的收入也要提高，并且职工的幸福指数也要提高。打造幸福的企业，作为一个愿景、一个目标，首先需要建立一个儒雅的团队，每一个员工要做儒雅的员工，从我做起，从高管做起，人人参与，培养个人的良好品德。个人具有了良好的品德，企业才有良好的品牌形象，才能自觉承担社会责任，才能完成打造幸福企业的使命。

希望所有公司的同仁能够卸下历史的成绩和压力，携手共进，在新的一年不断跨越，再创新的辉煌。战略决定方向，细节决定成败，20__年我们将继续完善优化产品结构，加强销售、合作等方面的管理，为客户提供多方面、多渠道的服务，通过各部门全力合作，稳步实现共赢。逐步成为真正的集团公司。 公司要持续发展，需要我们每个人每天每月每年兢兢业业，同心同德，创新进取。对于每位员工，我主要强调三方面的内容，希望大家能够凝聚力量，全力以赴，共铸我们辉煌的未来。 一、联袂发展，合作双赢。 对于我们来说真正的赢是双赢，这里包括三层意思： 1.公司与客户的双赢，即通过实现顾客的价值来实现公司的利益。 2.公司与员工的双赢，通过建立行之有效的人才培养体系，推动公司的发展。通过每一位员工的努力，凝聚团队的力量，保证日常各项工作的顺利开展，从而更好的推动公司的发展历程。同时，公司将在20__年着力企业文化的建设，把环祥集团的文化理念，与发展战略相结合，促使企业理念真正落实到企业的经营与管理之中。 3.公司与社会的双赢，通过投身社会公益事业，提供就业机会，树立环祥集团良好的社会形象，为社会的发展做贡献。 二、和衷共济，携手共赢。 “天时地利不如人和”，只有同事之间的关系融洽相处，我们工作起来才会更舒心，每天才会过得更有意义。“当工作是一种乐趣时，

影片《守边人》观后感

影片《守边人》观后感 十二月的金陵城已入深冬，走在路上寒风凛冽吹彻肺腑，却丝毫不能阻挡我前去观看国防教育电影《守边人》的满腔热情和虔诚之心。两小时的电影看得我热血澎湃泪流满面，感动我的不是影片中壮丽优美的塞外风光，也不是演员们精湛绝伦的演技，而是主人公朴素的人格品质和甘于奉献的精神。 影片在一场慷慨激昂热情澎湃的退役护边动员会中拉开了序幕，片中主人公魏大有和新婚妻子刘小好经过一个多月的汽车颠簸来到北疆，和其他战友们开始了从无到有的开荒建设。住地窨、粗茶淡饭、骑马数十公里的来回巡逻、无广播通讯，只有浩荡旷野的阵阵狼嚎和辽阔无际的万点繁星。他的妻子为了配合他执行任务两次流产、仍随他白头偕老的守边地。 至亲的战友马忠诚在一次巡逻中碰上了狼群的围攻牺牲了;腼腆胆小的花花为了保卫土地在暴雨中和战友们一起跳下河流，做起了“人肉堤坝”为此而献出了自己年轻的生命。战友们的牺牲也没有动摇老魏守边的决心。上级要求解散二连，让他们改为优裕的地方编制，老魏不想“享福”找到团部力争留守边关，诉求得到批准他的护边决心更加坚决。即使后来女儿上学寄宿在县城，受委屈想父母也丝毫没动摇护边的决心。 老魏到了退休年龄，女儿多次接他进城养老，他不愿意，让老伴去，自己一个人继续守着老屋，升国旗，喂鸡放羊，巡逻在已设铁栏立界碑的边防线上，这一守便是50余年。影片最后定格的画面，是五十年后老战友聚会的全家福，尽管少了“花花”那张青春笑脸，没有了那个同野狼搏斗而牺牲的憨厚老张，但这张全家福足够见证这些守护者与日月同辉于天地共存的群体形象。 整部电影通过时间线索与人物命运交叉叙事，艺术展现了魏大有作为一名普通退役战士，以扎根艰苦偏远边境地区半个多世纪的实际行动，生动诠释了共产党员坚定理想信念、献身党的事业的赤胆忠心和高度自觉;生动诠释了兵团党员干部“特别能战斗、特别能吃苦、特别能忍耐、特别能奉献”的优秀品质;生动诠释了兵团人“热爱祖国、无私奉献、艰苦创业、开拓进取”的执着坚守;忠于职守、坚韧执着、脚踏实地、认真较真的崇高境界;热爱家乡、保卫祖国、勇于牺牲、寸土不让的国防国土意识。 通过观看这部主旋律电影，她带给我巨大的精神动力，提升了我干事创业的精气神。结合党的十九大会议精神与自身工作，弘扬奉献精神，就要像魏大有一样淡泊名利，不计较个人得失。奉献是一种真诚自愿的付出行为，是一种至高的精神境界。奉献精神不是一时的“心血来潮”，而是正确人生观、价值观的体现。做为一名青年党员始终牢记党员宗旨观念，保持公仆情怀，增强看齐意识和学习意识，力争做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。做为一名江苏省人民医院职工，必备强烈的敬业精神和认真的钻研态度，干一行爱一行，爱一行精一行，切实做好本职工作，力争做一名让患者、让医院、让社会满意的医务工作者。 生命凭骨骼而挺立，人类因精神而伟大，生命的长短以时间来计算，生命的价值以奉献来衡量。奉献是生命的花开，人只有奉献于社会、贡献于世界，才能活出生命的意义。每个人不论职位高低，不论在什么岗位，都能够尽自己的所能作出奉献!

摆渡人 读后感

读《摆渡人》有感 --邮政系董颖 《摆渡人》是近几年唯一一本让我一气呵成看完的小说，情节谈不上多么的跌宕起伏，但书中15岁女主角迪伦的一举一动都牵动着我的神经，而当我真的把它看完之时，我又开始茫茫然，这难道仅仅是一本单纯的爱情故事么? 15岁的迪伦，情窦未开，她平凡，甚至是不起眼的，唯一的特别也许就在她的父母离异，与母亲生活，自五岁后便没有了对父亲的记忆，母亲挑剔，敏感，迪伦的朋友也更是少得可怜，她就是这样一个平凡的不能再平凡的女孩。 生命的转折点，发生在她奔赴父亲所在之地的列车发生了事故，当然那时的她还不知道自己已经死了，直到遇到他的摆渡人崔斯坦，她才确认了这个事实，迪伦知道这一真相的反应让崔斯坦非常诧异，这个15岁的女孩竟然是异常平静的。 崔斯坦带着迪伦穿过荒原，沿路遇到了强大的形色各异的魔鬼，试图将迪伦卷走，拉她下水，何况崔斯坦说越是纯净的灵魂便越是让魔鬼们垂涎三尺。这些魔鬼是否也象征我们内在的心魔呢?在通往彼岸的路上，总是有各种各样的考验与障碍，引诱着你，稍有动摇，你便会迷失方向，甚至如在荒原行走的众多存在，永远的遗失了自己的灵魂。 这时候就也更突显了摆渡人的重要性，引领你，帮助你，崔斯坦一路护佑着迪伦，在困难艰险中，彼此相依，两个人也渐渐的产生了情愫，在崔斯坦无尽的生命里，他孤独了太久，而迪伦的纯净无瑕，单纯勇敢，那份全然的信任，甚至想要去保护他等等，都让崔斯坦有了一份人性的感觉，这也让他受到了魔鬼的伤害，有想要保护的人之时，便也有了弱点，可当这爱足够的强大，无论遭遇什么，都知道，对方在等着自己，这样的信念，支撑着他们不断地穿越。 当他们终于抵达彼端的大门处，崔斯坦却不能一同前往，因为崔斯坦的命运，他的使命便是永远在荒原上接引一个个灵魂，保护他们前往彼端，这是崔斯坦的命运，这是无法改变的，但迪伦不愿意接受这样的分离，崔斯坦为了不让迪伦再受到伤害便骗了迪伦，让迪伦先跨过大门，然而自那一刻，崔斯坦便不见了。

末代皇帝观后感

末代皇帝观后感 看了末代皇帝这部剧，感触很深。该片讲述了中国最后一个皇帝爱新觉罗·溥仪从当上皇帝开始到最终成为一名普通公民之间横跨60年的跌宕一生。末代皇帝》成片于1987年，曾经获60届奥斯卡包括最佳影片在内的九项大奖，影片语言为英语，导演是意大利著名导演贝纳尔多贝托鲁奇。这部电影有很多第一，包括奥斯卡历史上第一部以中国为题材的最佳影片，同时也是第一部获准进入到紫禁城拍摄的故事片电影（不包括纪录片）。 整整165分钟的片长，将溥仪一生中最重要的时段一幕幕的表现了出来。娴熟的蒙太奇手法，将那些看似不太连贯的各个片段紧凑的联系在一起，让人一口气看到结束，欲罢不能。 也让我由衷地感叹导演那炉火纯青的电影功底。 溥仪这被操纵的人生似乎从降临人间的那一刻起，就注定被抹去以往王侯将相的光鲜亮丽，取而代之的则是阴郁的灰暗。溥仪三岁登基，被慈禧硬生生地摁上宝座；六岁退位，经历了灰色的童年与躁动的青春后，终于日落紫禁城，被袁世凯等各方压力逼出宫门；近三十岁在日本侵略者的威逼利诱之下成为伪满“皇帝”；四十余岁伪皇退位，被俘苏联；五十岁在新中国成立后又辗转回到沈阳，最终获得特赦并经过改造成为新公民；享年61岁。 一个王朝从兴起到灭亡，最后的皇帝往往都处于某种尴尬的历史背景，一个没有权利的溥仪，一个自三岁进宫再没有过父母兄弟关爱的溥仪，一个被时代过渡推着走着迫害着的溥仪，一个让我感到无限无奈和同情的，大清国的最后的皇帝。 我觉得，这部电影最成功的地方，在于导演以全新的视角，在两个多小时中讲述了溥仪的一生。在电影中，溥仪不再是我们一直理解的那个罪人，而是一个无知、本性中还有一丝善良的庸人。历史狂潮将他卷来卷去，他无能为力。影片中溥仪的幼年在吃喝玩乐和阿嬷的陪伴下度过，青少年时期在庄士敦师傅的陪伴下度过，中年时期在日本人的控制下度过，之后又在牢里度过，最后一个人孤独终老。影片格局冷清、悲怆。给人一种特别孤独的感觉，感觉整个世界就是在故宫里。似乎溥仪只要想出一个门，就要付出身边最亲的人。到

公司年会演讲稿

尊敬的博思家人，尊敬的博思合作伙伴们： 大家好！ 非常感谢各位朋友和博思家人的欢聚一堂，感谢家人们长期以来对博思教育的大力支持和帮助。杰华在这里先给大家拜个早年，祝福大家新年快乐，合家幸福！ 2011年博思教育在各位的支持和帮助下，取得了长足的发展，员工团队也吸纳了高精端的人才的进入，更多的有识之士在2011年走进了博思，成为了我们新的家人。博思学校2011年业绩也在去年的基础上也有了百分之一百五的递增。学校在学员满意率上也较去年递增了几个百分点。菲欧传媒在2011年度超额完成了年度指标。承接了金沙湾花艺工程和仰韶文化节等大型项目，并顺利实施。出色的完成了年初设定的目标。这是整个菲欧家人的努力的结果。当然，也和我们整个博思家人和各位合作伙伴的大力支持是分不开的。 2011年在全体家人的勤奋工作下，我们才取得了以上的成绩，我相信，我们这群可爱的家人会继续在2012年再创辉煌。抒写我们博思发展的新篇章！ 2011年5月，博思集团搬入新的经营场地，营业面积较去年扩大了3倍，工作环境也焕然一新。同时，新的企业价值观和使命也全面落地。我们是一个人，发出同一种声音：为中国花艺婚庆业再崛起，花店业婚庆业大发展而努力和服务。推动中国花店业和婚庆业的

职业化进程是我们博思人巨大的使命。专精、诚信、博爱成为了我们企业的核心价值观。团队和企业的系统化建设达到了空前的高度。 2012年，我们将本着：聚焦学校，以学校带动菲欧，以菲欧促进学校的战略思想。扩大教学招生规模，开办分校，创办菲欧分公司，继续引进顶级、优秀、专业的人才。把博思培训推向全国，做到全国花艺和婚庆培训的第一名。把博思打造成中国花艺培训婚庆培训的航空母舰！ 回首即将过去的一年，所有往事仿佛就在眼前，在肯定我们取得的成绩的同时，我们也要看到我们发展中的不足和缺陷，我们要在未来的工作中不断的改进和提升！这是历史赋予我们博思家人的使命和职责！ 即将到来的2012年需要我们以更大的热情、更高的标准，更好的服务来打造我们这个团队，来续写我们的业绩，让2012年成为博思发展史上的一个全新战略的转折点。 展望2012年，我们所有的博思家人，都满怀希冀，我们恳切的希望和各位一起，携手走向辉煌的明天！！！ 谢谢大家！！ 关杰华 于2012年元月15日博思年会

“守边人”观后感

“守边人”观后感 假期，我看了一部关于爱国系列的电影《守边人》。这部电影既有新中国边疆建设的不易，又让我看到边境守护人的辛苦! 《守边人》这部电影讲述复原军人魏大有回忆自己退伍后，远赴西北边境参加革命建设和誓死守卫边境线的故事。他们从开始的一无所有，到兵团所有人自己动手，克服重重困难，不但生活越来越好，还坚定不移守护国家边境线，最后过上了幸福、快乐的生活。 年老的魏大有走在戈壁滩回忆起原来的事，刚来时一望无垠的大草原建设兵团的老战友热闹的篝火晚会——现在已不会再有了。当我看到在洪水泛滥的季节，兵团战士为了保卫五平方千米的土地，由于物资不够，战士们不顾自己的生命做起了“人肉堤坝”也要保护的时候，我不禁热泪盈眶—— 最惊险的一次是魏大有巡逻时，发现五名外国兵因计算错误，险些侵占中国土地，魏大有在五个外国兵的威胁下也决不动摇，坚守在自己的岗位，寸步不离，后来在援军的帮助下，才脱离困境。记得在电影中，魏大有说：”;这里是中华人民共和国的土地，请你们立刻离开!”这是魏大有的心声，也是所有守边人的心声!

五十年如一日的坚守，他在这片无人区义务巡防守护，还被誉为边境线上“活的界碑”。即便是老战友的聚会也不能使他离开边疆，他这种”;保家卫国，守护边疆”的精神让我感动! 正如电影里的话：“大海是每一滴水组成的，我们就是那小水珠。”劳动创造美，我们要从小养成热爱劳动的习惯，树立保家卫国的思想，为圆中国梦而努力奋斗! 写在观影后： 《无声大爱，省人心，塑忠魂》 ”;为什么梦想变得如此清晰，为什么初心不忘如此美丽，因为有你......”这几句优美而感人的歌词深深打动着我，这正是《守边人》这部电影留给我最深的印象。正是这些守边人在平凡之中默默付出，我们的生活才有安宁。 “人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。”一个名字，一个平凡的人，却铸就了一种精神。祖国大地九百六十万平方公里上，每时每刻，也都在发生着让我们感动，让我们反省，让我们铭记于心的事情! 向大爱无疆的守卫者们致敬!

小说摆渡人读后感100字左右范文

小说摆渡人读后感100字左右范文《摆渡人》读后感 《摆渡人》是英国作家克莱尔。麦克福尔的一本短篇小说。文中一开场的是一个15岁小女孩的日常生活，唠叨的母亲，令人不开心的学校，略带自卑的个性，迷茫而又无聊的生活让她显得沉闷、烦躁。这样一个女孩好像以前都生活在我们身边一样普通。然后一连串匪夷所思的事情发生了，或者说这本书是一部非科学类的书，因为出现了人死亡后的灵魂。 她在单亲家庭中长大，忙碌又絮叨的母亲琼并没有给到她太多温暖，她内向，自卑，胆小，不自信，同学们也嘲讽她，唯一可以倾诉的朋友凯蒂也搬家了。 她决定去看望久未谋面的父亲。然而，路上突发事故。等她拼命爬出火车残骸之后，却惊恐地发现，自己是唯一的“幸存者”，而眼前竟是一片荒原。此时，迪伦看到不远处的山坡上一个男孩的身影。男孩说，他叫崔斯坦(灵魂摆渡人：他们的职责跟使命是引导灵魂穿过荒原，保护他们免遭恶魔毒手，让他们到达彼岸。彼岸便是心中的家。荒原是灵魂心里的映射，天气的好坏取决于灵魂的心情。荒原中魔鬼跟黑夜都是致命的危险，而安全屋却像是休息的驿站)。崔斯坦将她带离了事故现场。但是迪伦很快意识到，这个男孩并不是偶然出现的路人，他似乎是特意在此等候。他们每天都在马不停蹄的赶路，到达一个又一个的安全屋，在黑夜降临之际尽可能的躲过凶神恶煞的

恶魔。荒原在她面前似乎是一个巨大的问号，而她也必须正视那些接踵而来的问题。在与崔斯坦的相处过程中，她渐渐明白了自己不是唯一的幸存者，而是唯一的受害者。天气的阴晴取决于她的心情好坏;身边又为什么会有哪些奇特的现象。 两人在不知不觉中坠入爱河，迪伦、崔斯坦一起穿越每一座山，一起被恶魔追杀，一起到达每一座安全小屋，中途慢慢了解彼此的心意，迪伦勇敢的表白，彼此的坦诚，快到达边界时，决定在一起，却因现实而不得分开，本以为故事在这里就遗憾的戛然而止了，却不曾想到勇敢的迪伦因为爱，重新踏上恐怖之及的返回之路，寻找崔斯坦。每当迪伦到达一个小屋，我心里都默默的劝阻迪伦就在这个安全屋等待崔斯坦吧，前面太危险了，崔斯坦肯定会过来的，可是迪伦每次都无畏的往下一个安全屋赶，迪伦和崔斯坦终于相遇了，也一起跨越了所有的障碍，返回人间，在一起。(补充一下前面忘记说了摆渡人会根据每一个不同的人变成她信任的样子，每个人都不同，因为爱，崔斯坦的模样没有改变)当看到最后，“原来你在这里”“我在这里”时的那种感动与幸福，那种好像经历了所有的幸与不幸，我们依然双手紧握，不曾松开，还好，你一直都在我目所能及之处，这已足够。 最后故事的结局很完美，有情人终成眷属，“如果我真的存在，也是因为你需要”(雨后雪) 《摆渡人》读后感 最近我读完了一本书，叫做《摆渡人》我我读这本书是因为书中的内容简介很有趣和有意义。这本书的作者是克莱儿。麦克福尔他是

爱新觉罗溥仪观后感

爱新觉罗溥仪观后感 爱新觉罗溥仪观后感（一） 从来都不知道一个人的命运可以像他那样曲折，而他，一直都是命运的玩偶，直至暮年，才有了重生的机会，看其一生，仿佛自己也历尽了沧桑，心里竟然涌上了阵阵的愁绪……但他的同情是艺术化的，是基于对人性的深刻了解，165分钟内不断闪回叙述了溥仪61年的人生，其实更多是叙述了中国那61年动荡的时代，以及那个时代下的所有人。 历史的车轮从来都不会为一个人而停留，即使是皇帝也无法抵制其前进，无法把握历史奔跑的方向。而这个末代皇帝溥仪貌似威仪天下，手握天下人的生死大权，却掌控不了自己的命运。他和我们一样，只不过是历史马车上的一名可怜乘客。甚至比一般的乘客更可怜，因为他的前半生都是被囚禁起来的，没有自由的人，是一种何等的悲哀。紫禁城那么小，小到永远是斑驳的朱红的墙，辉煌的金銮殿，蓝的天，白云略天而去。紫禁城那么大，大得推开一扇门，还有一扇门。这个地方，困住了溥仪一生的美丽，誓言，梦想，信仰。一个天真无暇的孩子已被送进一片千疮百孔的禁宫中，在目睹慈禧驾崩全过程后全然不知此时残酷的。 现实，依然天真地走到已是摄政王的阿玛前，问他是否可以回家了，阿玛无任何言语，却是向他深深一拜，瞬时间，一切不言而喻。

孩子的地位立刻变得何等的尊贵，何等的独特，何等的不逢时代！一个政治牺牲品就这样诞生在即将崩塌的王朝中。由此便可想象，孩子将来的成长过程是多么扭曲。黄昏的紫禁城，似乎也预示着一个时代的结束语一个末代皇帝的悲剧的开始。万年皇帝，带给他的究竟是什么，还记得在他母亲死的那天，十三岁的溥仪平静的说“我母亲今天死了吧”。然后他推着自行车走遍皇宫的每一个门，朱红庞大的门。门外是匆忙的市集，褴褛的乞丐，玩耍的孩子。他想出去，门却在恭敬的侍卫手上怦然关闭。门外有他的母亲，他的模糊的短暂童年，有他遥远而又触手可及的世界。他绝望，叫着：“open the door”。第二次喊这句话的时候，已经是三十年后了，另一个牢笼关住了他，那就是满洲国，在世人的唾骂声中，他做了日本人的傀儡皇帝。当染上毒瘾的婉容在黯然被日本人送出总督府的时候，雪地上，溥仪一路狂奔，那是不是他一生所爱的女人，已经不重要，只是，那是一辈子爱他的人，唯一的，仅有的，所有的。同样朱红伟岸的门，应声合上。 中国文化概论仪喃喃着。命运是不公平的，生旦净丑，每个人扮演的角色不同。命运又是绝对公平的，每个人扮演角色时候都是被动的。童年时候，他想做个快乐的孩子，人们却强迫他坐在皇位上，从此与骨肉亲情绝缘。少年时候，他想做个真正的皇帝，却只是成为一个符号象征，豪情壮志成为一江春水。青年时候，他想创立一个国家，变革中却被敌人蒙骗成为傀儡，沦成为民族的罪人。 中年之后，他以为自己是个罪犯，以为难逃一死而割脉，却柳暗花明重获自由。一次又一次，他被命运戏弄，身不由己。溥仪曾经讲

员工年会演讲稿发言稿(标准版)

编号：YB-JH-0425 ( 演讲稿) 部门：_____________________ 姓名：_____________________ 日期：_____________________ WORD文档/ A4打印/ 可编辑 员工年会演讲稿发言稿(标准 版) The speech drafts have the functions of propaganda, agitation, education and appreciation, making them convinced and empathizing in their thoughts and feelings.

员工年会演讲稿发言稿(标准版) 本演讲稿作用为：可以用来交流思想、感情，表达主张、见解；也可以用来介绍自己的学习、工作情况和经 验等等；演讲稿具有宣传、鼓动、教育和欣赏等作用，它可以把演讲者的观点、主张与思想感情传达给听众 以及读者，使他们信服并在思想感情上产生共鸣。本内容可以放心修改调整或直接使用。 篇一 各位领导、各位嘉宾，同事们： 大家下午好！ 今天我非常荣幸能获得公司20xx年度优秀员工荣誉称号，并代表全体优秀员工做获奖发言。在这里我首先向各位领导、同事表示忠心的感谢。 同时，感谢xx总、xx总及xx总的栽培，感谢xx总监的关照以及我们整个研发团队成员的配合，感谢公司所有员工的认可。谢谢你们！ 在这一年里，我们与所有员工一道，为xx公司的发展、壮大在不同的工作岗位上拼搏与奉献。无论是机械设计，还是自动化控制；无论是现场调试，还是电器安装；无论是库房管理，还是机械加工；无论是显微镜下，还是反应釜中，都留下了全体员工辛勤的含水。

摆渡人读后感3篇

摆渡人读后感3篇 只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。下面本人为大家带来摆渡人读后感，仅供参考，希望能够帮到大家。 摆渡人读后感篇一：假如我们的内心有一片荒原，那心灵的摆渡人，是亲人，是朋友，没有他们的陪伴，或许我们很难完成这趟旅程，但是，也正因为有他们，内心的荒原，才会开花。——题记 迪伦的荒原，是她的心像投射，天气随她的心情而变，地形随她的性情而成。崔斯坦温馨的话语，点燃她心中的希望，即使有恶魔的进攻，但是有他在，迪伦也能绽开笑脸……就像我们内心的荒原，有恶魔，有坎坷，有磨难，但也是拥有朋友的陪伴，我们才能击免受恶魔的伤害，才能完成一趟又一趟的旅程，如果摆渡人真的存在，也是因为我们需要他。 也许人只有在颠倒流离之后，才能重新印证时间在内心留下的痕迹，当迪伦来到天堂，却要冒险回去寻找她的摆渡人，即使完成了这趟旅程。他们已经走进彼此的心灵，崔斯坦引领着另一个灵魂，相貌却依然保持着，没有一丝改变。在时间的推移下，他们在对方内心留下的痕迹，是对生活的希望和未来的向往。 心灵中的摆渡人，种下为对方留下的花，蔓延到整个荒

原的每个地方。从荒原到花海，只需要摆渡人的陪伴，我们心灵的摆渡人，会是谁呢? 迪伦的内心荒原，那座山丘上，坐着的那个男孩，叫崔斯坦，他是她的灵魂摆渡人——迪伦死了，她于一场火车事故中遇难。他对她说：“我用最合适的相貌出现在每个灵魂面前。再遇到下一个灵魂之前，我一直保持着这样的相貌。”崔斯坦内心的痛，他本来的样子，没人知道;他的存在，或许只是因为有灵魂的需要吧!但是，这个女孩的出现，彻底改变了他们的命运…… 遇见了迪伦，崔斯坦第一次为他的命运而黯然神伤，他的生活简直像一个监狱，永无止尽的轮回，看着那些自私的灵魂说谎，欺骗，浪费上天给它们的生命，而这是他梦寐以求有求之不得的，他一直以为引领灵魂去到另一个世界是他的工作，他只需要执行。迪伦曾对他说：我所感到的，并不是真的你，但是，不论你的外表是怎样，你心里的那个才是真的你，是你的灵魂……作为被保护人的同时，或许我们正在引领着生活中的朋友，亲人。在爱与被爱的同时，我们内心的的荒原，在冒起点点小花，或许它们微不足道，但是，也能点缀这片荒原，也许迪伦也是一个摆渡人，在悄无声息中，她已经进入崔斯坦的内心，为他种下了一株花。 如果生命是一条河流，那谁是你生命的摆渡人? 摆渡人读后感篇二：经朋友介绍买下的这本书，名

莫生于帝王家 《末代皇帝》观后感 中英文

莫生于帝王家——《末代皇帝》观后感 伏案观赏了《末代皇帝》这部细腻而又气势恢弘的奥斯卡最佳外语片，整部片子把末代皇帝溥仪的一生勾勒得淋漓尽致，真切地还原了如同一辆摇摇晃晃的自行车般的大清，轰然倒下的历史。 莫生于帝王家，人人都知道。大清是满人，而统治的却是汉人天下，这里造成的民族矛盾更是永远无法消除。溥仪有同样的困惑，他无法选择自己的出生，谁叫他偏偏生在了帝王之家，偏偏选择在他三岁时登基，拿了这个万人争抢的烫手山芋。在历史的漩涡中，溥仪想改革，可是对于这样一个摇摇欲坠的大清王朝而言，改革已不能顺应历史发展的潮流。唯一能做的就是，推翻。而这个历史使命又落到了孙中山等人的头上，于是溥仪他又被历史抛弃了。 最出彩的当属结尾处之戏。那个蝈蝈，象征着一个孩子最初的童真。藏在那张龙椅上，也藏起了他所有的想往。引用张爱玲的话：“她不是笼子里的鸟，笼子里的鸟，开了笼，还会飞出来，她是绣在屏风上的鸟——抑郁的紫缎子的屏风上，织金云朵里的一只白鸟，年深月久了，羽毛暗了，霉了，给虫蛀了，死也还死在屏风上”。 无论是小时候的他还是长大后的他，其实都一样。他的家只有紫禁城那么大，他的世界只有那么大。他像一只青蛙，坐井还想观天。 下辈子，莫生于帝王家。然而，已经是末代了，都回不去了。大清的背影，在他消失的刹那，也灰飞烟灭。一切都来不及感慨，来不及感伤。繁华落尽，如梦无痕。

Don't born in imperial family -- "the last emperor" impression of view Bend over to watch the film "the last emperor," exquisite and grand Oscar best foreign language film, the film the last emperor pu yi's life sketch to get incisively and vividly, really restored a rickety bike like The qing dynasty , the history of the fall. Don't born in imperial family, everyone knows. Qing is man nationality, but rule is under han nationality, ethnic conflict is caused by here can never be eliminated. Pu yi have the same confusion, he can't choose our birth, who call he must to be born in the monarch, the selected when he was three years old he began to reign, and for more than ten thousand people in this hot potato. In the history of vortex, pu yi want to reform, but for such a crumbling qing dynasty, reform can not conform to the trend of historical development. The only can do is to overthrow. And the historical mission and the heads of sun yat-sen and others, so the pu yi he abandoned by history. The most impressive is the end of play. That guo guo, a symbol of a child's initial childlike innocence. Hidden in the dragon, also hides all he wants to. Quoted zhang ailing: "she is not the bird in the cage, the bird in the cage, the cage, will fly out in the screen she is embroidering bird - depression purple satin on the screen of zhijin a white bird in the clouds,

老板年会演讲稿致辞(新版)

编号：YB-JH-0660 ( 演讲稿) 部门：_____________________ 姓名：_____________________ 日期：_____________________ WORD文档/ A4打印/ 可编辑 老板年会演讲稿致辞(新版) The speech drafts have the functions of propaganda, agitation, education and appreciation, making them convinced and empathizing in their thoughts and feelings.

老板年会演讲稿致辞(新版) 本演讲稿作用为：可以用来交流思想、感情，表达主张、见解；也可以用来介绍自己的学习、工作情况和经 验等等；演讲稿具有宣传、鼓动、教育和欣赏等作用，它可以把演讲者的观点、主张与思想感情传达给听众 以及读者，使他们信服并在思想感情上产生共鸣。本内容可以放心修改调整或直接使用。 篇一 亲爱的各位xx同仁： 大家晚上好！ 今天，站在这里，灯光闪亮，人声鼎沸，人人喜气洋洋，处处欢声笑语，这是我们xx集团辞旧迎新的新春酒会。丰收的时刻，不忘过去辛勤洒下的汗水，庆功的当下，我们放眼明天的美景！集团能够取得这样的成就，与大家的努力是分不开的。过去的一年，集团在各项业务上均取得了可喜的成绩，各个分公司都有不小的进步。这一年，我们又喜添新丁，宜昌和平医院、武汉生生医院，成为我们这个大家族的新生力量。新的一年，将会有更多的新生力量加入，我们xx集团的队伍将会越来越壮大！ 新的国家政策，开放了民营医疗行业广阔的发展空间，这意味着我们将拥有更广阔的市场，抓住机遇、抢占市场、超速发展，将

摆渡人读后感

摆渡人读后感 摆渡人读后感 摆渡人读后感1 “如果命运是一条孤独的河流，谁会是你灵魂的摆渡人？” 每一个死去的灵魂都会在摆渡人的带领下穿过“荒原”达到分界线的另一端，达到那个可以称之为“家”的地方。15岁的迪伦乘坐列车前去看望久未谋面的父亲，然而路上突发交通事故，迪伦成了这场事故中唯一一个没有逃出来的人，当毫不知情的灵魂找到了隧洞的出口，在荒原上等待她的只有崔斯坦。 崔斯坦是迪伦的摆渡人，可在我看来迪伦也是崔斯坦的“摆渡人”。虽然迪伦只是崔斯坦引导的千千万灵魂中的一个，可正是因为她的独特，她的单纯，她的个性鲜明，才让崔斯坦在与迪伦的相处过程中变得越来越“人性”。崔斯坦是把迪伦安全护送到分界线的摆渡人，而迪伦是改变崔斯坦千篇一律、枯燥麻木生活的“摆渡人”。 荒原是一个人内心的折射，而穿越荒原不仅意味着与魔鬼斗争，也意味着与自己斗争。 在这场转折到来之前，迪伦的生活并不如意，甚至可以说是一片狼藉，在家里与母亲意见不合、矛盾频发，在学校与同学相处尴尬，经常被捉弄，唯一可以说话的好友却也因为转学离开了。而当迪伦鼓起勇气打通了父亲的电话，准备乘上列车去探望和自己相谈甚欢的父亲时，却遭遇了交通事故。可以想象，所有这些事情累加起来压在一

个人身上会对他造成多大的精神打击。可是迪伦没有自暴自弃，甚至在知道了自己没有从事故中逃出来时也没有崩溃无措，迪伦的勇敢坚韧在后半段毅然决定回去找崔斯坦时表现的尤为明显，只要还有一点希望，就会尽全力去做。 而崔斯坦，在荒原上度过了漫长时光，引导了千千万个灵魂，早已变得机械麻木，这样的生活或许是束缚崔斯坦的枷锁，把他困在暗无天日的一个人的角落，而迪伦的闯入撕裂了黑色的帷幕，让光束照射了进来。这段旅程，崔斯坦尽力保护迪伦，即使遍体鳞伤也护着她躲进安全屋，或许从动心的那一刻开始，崔斯坦才变得越来越像“人”，也越来越丰富。 与其说是“摆渡”，不如说是相互“救赎”。 灵魂之间的爱慕是纯真的。崔斯坦的存在对迪伦来说是“救赎”，不仅仅是护迪伦周全，荒原上经历的点点滴滴都寄托了美好的情感，同时也改变了迪伦后来的生活；而迪伦的闯入对崔斯坦来说也是一次“救赎”，让他直面自己的情感，让他重回人间。 因为这份情感深刻进灵魂，因为无法分割，因为心怀希望，迪伦和崔斯坦才能创造奇迹，重回人世。 “如果我真的存在，也是因为你需要我。” 摆渡人读后感2 今晚最终把这本书看完，心里有种温暖的感觉让人又相信了感情。 《摆渡人》是英国作家克莱尔。麦克福尔的一本畅销小说。书中一开场展现的是一个15岁小女孩的日常生活，唠叨的母亲，不开心

末代皇帝 英文观后感

"The Last Emperor" from the Perspective of Post-colonial Theory Abstract: The movie "The Last Emperor" is a classic film that Italian director Bertolitch started shooting in China in 1984 and took three years to complete. After its release, it caused a huge sensation and won 9 Oscars. In the same year that the film was released, China began broadcasting the TV series "The Last Emperor" of the same name produced by its own artists. The drama aroused heated discussions in the literary and artistic circles, and in the same year won the "Flying Award", the highest achievement award in Chinese TV dramas.The study of two films of the same name from the perspective of Said’s post-colonial theory is to analyze the deep purpose behind the surface narration of the two films of the same name from the perspective of cultural politics:That is to say, on the one hand, according to the post-colonial logic of "Oriental image-imperialism-cultural resistance", analyze the "imperialist narrative logic" shown in the both film and television works.On the other hand, it analyzes the differences between eastern and western cultures by comparing both film and television works of the same name. The content is divided into three parts. The first part is the introduction. Based on the two directors' different views on their own works, it pointed out the feasibility of conducting a comparative study between the both film and television works. The significance of the research is pointed out by summarizing the existing research literature. The second part is the body part, which is divided into three chapters. In the first chapter, through the analysis of the novel and negative Chinese images in “The Last Emperor”, it pointed out that the director fabricated the Chinese images with novel and prejudiced eyes. In the body part, the second chapter is on the basis of the first chapter, which pointed out that the fiction of the eastern image is in order to lay the foundation to establish the gain of imperialism and colonial interests , and through the comparison of the relationship development between the British Johnston, the Japanese Mr Amakasu and Pu Yi in the film to show the different ways of establishing two imperialist rule and the different means of obtaining benefits; Chapter three analyzes the differences between eastern and western cultures and the cultural resistance of TV drama to the film against imperialist narratives through different