【初中语文】论语六则、世说新语二则单课淘宝 语文版

第六单元之《论语》六则、《世说新语》二则单课淘宝

1

?快乐猜谜（难度系数：★★）

1、根据提示，猜出名称。

①这是一部代表中国文化的首屈一指的著作。其核心思想在于人和人之间有差别、不能平等，这也是两千五百年来中国文化的核心。南宋时，朱熹把它和《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”。这部著作就是

②这是我国魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作，由南朝宋刘义庆编撰。主要记述士人的生活和思想，及统治阶级的情况，反映了魏晋时期文人的思想言行，和上层社会的生活面貌，记载颇为丰富真实，这样的描写有助读者了解当时士人所处的时代状况及政治社会环境，更让我们明确的看到了所谓“魏晋清谈”的风貌。鲁迅称之为“一部名士底（的）教科书”。这部著作就是

③他是我国历史上最伟大的思想家、教育家和儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化进行了整理、研究和传播，他的思想和学说为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。他就是

?汉字传真

2、给下列句子中的加粗字注音并作解释。（难度系数：★★★）

①人不知而不愠（）____________②不亦说乎（）_____________

③学而不思则罔（）____________④思而不学则殆（）_________

⑤默而识之（）________________⑥敏而好学（）_____________

⑦歆辄难之（）________________⑧强行绥之以德（）_________

?课文写真

3、按要求用《论语》六则课文原句填空。（难度系数：★★★）

①阐述学与思辩证关系的句子：

②阐述个人道德修养的句子：

③借题发挥，教育弟子勤学好问的句子：

④表明要有正确的教学态度的句子：

解读●文海淘金☆天才不过是不断地思考——莫泊桑

?滴水藏海

4、《论语》六则主要记录孔子关于教育思想的谈话。他在学习态度和方法上有哪些主张？用课文中的话来回答一下。（难度系数：★★★★）?积累收藏

5、《论语》六则中有些话已凝固为成语，你知道有哪些？（难度系数：★★★）

?思维碰撞

6、《期行》和《乘船》分别告诉我们什么样的做人道理？（难度系数：★★★★）

?各抒己见

7、《《乘船》结尾说：“世以此定华、王之优劣。”你如何评价二人的优劣？（难度系数：★★★★★）

8、《期行》中，“友人惭，下车引之”，而“元方入门不顾”，怎样理解元方的行为？（难度系数：★★★★）

9、你认为《期行》中的友人到底是一个怎样的人？元方的性格特点如何？（难度系数：★★★）

创新●视窗探险☆致知之途有二，曰学，曰思——王夫之

?心有灵犀

10、读《论语》六则，仿佛在聆听一个渊博的长者对我们的谆谆教诲。你能结合文中有关语句谈谈你读后的体会吗？（难度系数：★★★★）

?我行我素

11、孔子说：“三人行，必有我师焉。”的确，生活处处有老师。请根据自身经历，简要写出一件这样的事例，60字左右。（难度系数：★★★★★）?针锋相对

12、孔子教给他的学生子路关于“知”与“不知”的正确态度：“知之为知之，不知为不知，是知也。”对此，有下列两种看法，你怎么看？请联系学习实际，把你的理由写在后面横线上。（难度系数：★★★★★）

第一种看法：“知之为知之，不知为不知”是科学的老实的学习态度和学习品质，具有重要的现实意义。

第二种看法：“知之为知之，不知为不知”的古训，不利于培养我们青少年的怀疑和探索精神。

你的看法是：

你的理由是：

?仁者见仁

13、在友人“惭”“下车引之”时，元方却“入门不顾”是否失礼？请谈谈你的看法。（难度系数：★★★★★）

你的看法是：

你的理由是：

?一吐为快

14、通过研读两篇短文，《世说新语》最吸引你的地方是什么？（难度系数：★★★★）

拓展●阅读觅趣☆广然后深，博然后精——鲁迅

?咀嚼华段（难度系数：★★★★★）

（一）元方善对

■《世说新语》

陈元方年十一时，候①袁公。袁公问曰贤家君在太丘远近称之何所履行②？元方曰：“老父在太丘，强行绥③之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤④往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师⑤孔子，孔子亦不师周公。”

注释：①候，拜访，问候。②履行，实践，做。③绥，安，安抚。④孤，封建时代王侯对自己的谦称。⑤师，学习。

●识字词，跨过阅读第一关

15、“法”字在古汉语字典里有如下解释：①法令，制度；②方法，做法；

③效法，仿效；④标准，法则。

你认为“不知卿家君法孤，孤法卿父”中的“法”的意思是（只写序号）。

●知内容，跨过阅读第二关

16、文中断句正确的一项是（）

A．袁公问/曰贤家君在太丘/远近称之/何所履行 B．袁公问曰/贤家君在/太丘远近/称之何所履行

C．袁公问/曰贤家君在/太丘远近称之/何所履行 D．袁公问曰/贤家君在太丘/远近称之/何所履行

17、用现代汉语翻译画直线的句子。

译句：。

●深拓展，跨过阅读第三关

18、下面两题，任选一题回答。

①“正行此事”中的“此事”指的是什么？

②你认为元方所说的“周公不师孔子，孔子亦不师周公”的言外之意是什么？

（二）颜渊第十二

■《论语》

颜渊问“仁”。子曰∶“克己复礼，为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”

颜渊曰∶“请问其目。”子曰∶“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰∶“回虽不敏，请事斯语矣！”

注释：①颜渊：姓颜，名回，字子渊，孔子弟子。②仁：如何成全仁德。下文的“仁” 指仁德的美名。③克己：约束自己。④复礼：按照礼的要求去做事。

⑤为：音“围”，成就，成全。⑥天下：指天下人。⑦归：给与。⑧由己：通过自己的实践。⑨而：难道。⑩其：指实践仁德。（11）目：具体做法。（12）非：不符合。（13）敏：聪明，反映迅速。（14）请：只求。（15）事：按……去做事。（16）斯：这些。

点评：“克己复礼”是达到仁的境界的方法，这是孔门传授的“切要之言”，是一种紧要的、切实的修养方法。孔子强调随时注意不失礼，不是希望弟子都变得循规蹈矩、谨小慎微。孔子认为：礼的本质是仁爱。如果人们都能够依礼行事、非礼不行，那麽他们就会在不知不觉之间提升自己的人格而成为一个“仁者”。

●辨别字词作积累

19、“克己复礼”是个成语，请你说出它的意思，并造个句。

●深层挖掘促运用

20、毛泽东是一个伟人，他批曾经批林批孔，批判孔子的“克己复礼”。“克己复礼”要不要批判？

参考答案

1、①《论语》②《世说新语》③孔子

2、①yùn；怨恨②yuè；高兴③wǎng；迷惑不解④dài；危险

⑤zhì；记住⑥hào；爱好⑦zhé当即⑧suí，安，安抚

3、①学而不思则罔，思而不学则殆。②人不知而不愠，不亦君子乎？

③敏而好学，不耻下问。④学而不厌，诲人不倦。

4、孔子关于学习态度的主张有：①敏而好学，不耻下问。②学而不厌。③三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。孔子关于学习方法的主张有：①学而时习之。②温故而知新。③学而不思则罔，思而不学则殆。

5、比如：温故而知新（温故知新）；不耻下问；诲人不倦；择其善者而从之（择善而从）。

6、《期行》一文告诉我们：做人要明礼诚信。《乘船》告诉我们：一个人要对自己的话负责，不能轻诺寡信。

7、华歆的品行优于王朗。尽管开始他对别人的要求感到为难而犹豫不决，但这是他处事谨慎的表现。而一旦答应了别人，他就一诺千言，不因情势危急而弃人不顾，他是一个重诺重信之人。而王朗尽管开始有救人帮人之心，但一旦自身难保，便只顾自己，不顾别人，他是一个对自己说的话不负责任、轻诺寡信的人。

8、言之成理即可。示例①：做得对。父亲的朋友不守信用，还出言不逊，就应该不理睬。示例②：做得不对。父亲的朋友“下车引之”已经是悔过了，应该原谅他。

9、第一问：课文中，友人与陈太丘“期日中”，结果“不至”，可以看出他言而无信，不守信用；到来之后，问元方“尊君在不？”表现得较为有礼；当得知陈太丘已先行离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，粗野蛮横，十分无礼，可以看出他是一个缺乏修养、没有礼貌的人；在元方一番义正严辞的批评后，他“惭”“下车引之”又表现得较为诚恳，有知错勇改的精神。

第二问：阅读元方对友人的批评话语，我们可以看出元方有着良好的家庭教养，表现了他懂礼识义的品质。元方对粗俗的友人“入门不顾”流露了小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点，体现了他正直不阿的性格特征。

10、示例1：读了“学而时习之，不亦说乎”，我懂得了学习知识要经常复习巩固的道理。示例2：读了“人不知而不愠，不亦君子乎？”我知道了做人必须有宽广豁达的胸怀。示例3：读了“学而不思则罔，思而不学则殆”我懂得了求知要把学习和思考二者有机结合才能学有成效的道理。示例4：读了“敏而好学，不耻下问”我懂得了求知既要有好学的精神，同时又要有虚心请教、不懂就问的态度。

11、提示：切合题意写出简要经过并点明你领悟和懂得的道理。

12、提示：两说均可成立，也可综合两种说法折中出一种看法，言之成理即可。

13、这是一个开放性的问题，可以肯定，也可以否定。认为元方并非无礼的理由是：元方年仅七岁，我们不应对其求全责备；一个失信于人，不知自责且当子骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之千里之外。认为元方确实有失礼仪的理由是：人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失为有识之人，怎么能因人的一时之错便彻底否定一个人呢？原谅一个知错能改的人，不正

表现了一个人胸襟宽广，有涵养吗？

14、比如：叙事简洁，叙中有议；语言凝练、辞意隽永；咫尺万里，辞近旨远；小中见大……

15、③ 7D

16、对于贫弱的人，用仁义抚尉他们（用仁义安抚贫弱的人）

17、①强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安②家君没有效法袁公，袁公也没有效法家君。

18、① D(“间”应是“机会”的意思) ②参考译文：(大概)没有(少)嗜好而不受外物牵(连)累．过去(古代)的贤人也难以做到。③廉洁不贪而又宽厚幽默(诙谐)

19、克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。示例：小官公谨忠信，克己复礼，奉公守法，正直无私。

20、提示：“克己复礼”要不要批判？克己，就是对自己的言论和行为要有所克制；复礼，就是自己的言论和行为要符合社会的道德规范。小学生有小学生日常行为规范，中学生也有中学生日常行为规范，教师有师德规范，各行各业有各行各业的规范来约束自己。孔子提倡的道德规范、礼仪在当时是积极的进步的，拿到现在来看还有一部分还是好的，当然有一些是过时了，是封建主义的糟粕。对于这些糟粕是应该批判，但是对于孔子对自己的言论和行为要有所克制，要符合社会的道德规范的精神肯定是需要大力提倡。

元方善对【译文参考】

陈元方（纪）十一岁时，去拜会袁公（绍）。袁公问：“你贤良的父亲任太丘长，远近的人都称赞他，他到底做了些什么？”元方说：“家父在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去体恤，让人们做心安理得的事，久而久之，大家就对他老人家越来越敬重。”袁公说：“我从前曾当过邺县县令，正是这样做的。不知是令尊学我，还是我学令尊？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然相隔遥远，但他们的所作所为却是那么一致。周公不效法孔子，孔子也不效法周公。”

颜渊第十二【译文参考】

颜渊问“如何成全仁德”。孔子说：“约束自己而按礼的要求去做，用来成全仁德。一个人能在一天中约束自己而按礼的要求去做，天下人就可能把仁德的美名归与他。但是，成全仁德是通过自己的实践，难道能通过别人的赞美吗？”

颜渊说：“请问具体的做法。”孔子说：“不符合礼的就不看，不符合礼的就不听，不符合礼的就不说，不符合礼的就不动。”颜渊说：“我颜回虽然不算很聪明，但只求按您所说的这些话去做！”

学而不思则罔;思而不学则殆：《论语六则》翻译赏析

学而不思则罔；思而不学则殆：《论语六则》翻译赏析 论语六则子曰："学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？"①子曰："温故而知新，可以为师矣。"②子曰："学而不思则罔；思而不学则殆。"③子贡问曰："孔文子何以谓之‘文’也？"子曰："敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。"④子曰："默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！" ⑤子曰："三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。"⑥ [作者简介] 孔子（前551—前479），名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。先世为宋国贵族。少年时家境衰落。成年后做过"委吏"（司会计）和"乘田"（管畜牧）等。五十岁时由鲁国中都宰升任司寇，摄行相事。后罢官，曾周游列国，终不再仕。晚年致力于教育，整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史着作。孔子曾大力宣传"仁"的学说。在世界观上，对殷周以来的鬼神宗教迷信活动采取存疑态度，认为"未知生，焉知死",提出"敬鬼神而远之"的见解。在认识论和教育思想方面，注重"学"与"思"的结合，提出了"学而不思则罔，思而不学则殆"和"温故而知新"等观点。首创私人讲学之风，主张"有教无类",因材施教。相传有弟子三千，贤人七十二。但鄙视"学稼""学圃",看不起劳动人民。在政治上主张"君君、臣臣、父父、子子"都应名实相副；在维护贵族统治的基础上提倡德治和教化。自汉以后，孔子学说成为两千余

年封建文化的正统，影响极大。现存《论语》一书，是研究孔子学说的主要资料。子贡（前520—？），姓端木，名赐。春秋末期卫国人。孔子学生。善于辞令。《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。东汉列为"七经"之一，（七经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《论语》《孝经》）。南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为"四书",成为儒家的重要经典。注本有三国魏何晏《论语集解》，南北朝梁皇侃《论语义疏》，宋邢《论语正义》，朱熹《论语集注》，清刘宝楠《论语正义》等。 [注释、说明] ①出自《学而》：学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。这是讲个人修养问题。子：先生，指孔子。时习：按一定的时间实习（或温习）。君子：这里指道德上有修养的人。说：通"悦",高兴，愉快。愠：恼恨，怨恨。有朋自远方来，不亦乐乎：有志同道合的朋友从远方来，不也很快乐吗？②出自《为政》：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。罔：迷惑，迷惑而无所得。殆：疑惑，精神疲倦而无所得。温故而知新，可以为师矣：复习了旧知识，又领悟了新知识，（这样的人）就可以做老师了。③出自《为政》：只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。

初中语文《故乡》公开课教案

初中语文公开课教案《故乡》 一、教材说明、分析： 1、教材的内容、地位和作用： 本篇课文为初中语文第五册第三单元第一课，本节课的讲授内容是第二课时的内容，着重讲授“重复”、“对比”手法的运用。该篇作为鲁迅的短篇小说名篇，具备了写作赋形思维训练中“起、承、转、合”的写作思路，作为短篇小说的典范之作，该课书首先要求学生进一步掌握小说的相关知识及对小说的简单鉴赏分析，学会并力求掌握从人物分析推知小说主题的鉴赏原则，再通过后面几课的学习，构建小说鉴赏的基本框架，具备小说鉴赏的基本能力，为以后学习、鉴赏，乃至创作小说打下坚实的基础。其次，该篇小说中多次用到“重复”和“对比”的手法，熟练掌握这两种手法对于学生的作文写作能力的提高势必起到积极的作用。其教学内容、地位和作用可作以下图示： 2、教学目的： 知识目标：了解、掌握小说的基本知识。 明确作者是如何运用“重复”、“对比”的手法来刻画人物形象和展现主题的能力目标：掌握从细节、动作、语言、外貌、心理等描写来分析人物性格特征并由此推知文章主题的鉴赏方法。 情感目标：理解人物形象的复杂感情。 3、教学重点、难点： 重点：人物形象特征及其形成原因。“重复”、“对比”手法的运用分析。 难点：从分析人物到提升主题的思维训练。“重复”、“对比”手法在实际写作中的运用。 二、教法说明： 在这节课中我将努力为学生展示较为详细的“重复”、“对比”手法的运用分析，让学生通过观察、思考、模拟片段操作、改进几个步骤来掌握这两种手法的运用。第一课时简单回忆作者，重点完成课文内容分析和人物分析；第二课时简单回忆第一课时所讲要点，重点完成写法分析和写作片段训练。在教学步骤中坚持以学生实际能力培养为目标，以学生思维操作为主，运用启发式教学法、灵感诱发法、直观教学法和操作训练法，并注重教师示范。 三、学法说明：

初一语文论语六则的教案及原文

初一语文论语六则的教案及原文 教学目标 2.学习文言字词句的含义。 3.熟练背诵并正确翻译课文。 教学重难点 1.学习文言字词句的含义。 2.熟练背诵并正确翻译课文。 课时安排 2课时 第一课时 教学过程： 一、新课导入 设计1. 设计2. 二、自主学习——预习与展示 1.生字注音 殆(dài)论(lún)语说(yuè) 罔(wǎnɡ)好(hào)焉(yān) 惑(huò)逾矩(yújǔ)愠(yùn) 2.词语解释

(1)重点词语 说：愉快，高兴。现在写作“悦”。愠：怨恨，心里不满。 君子：文中指道德修养高的人。 知：这里有理解、领会的意思。 故：旧，这里指学过的知识。 矣：相当于“了”。 罔：迷惑不解。通“惘”。 殆：疑惑。 好：喜爱。 乐：愉快，快乐。 三人行：几个人在一起走。 从：采纳，听从。 有：通“又”，用在整数与零数之间。立：成就，意即有所成就。 惑：疑惑。 天命：上天的意旨。 从心所欲：随自己心意，想怎样就怎样。 (2)通假字 说：通“悦”，愉快，高兴。 罔：通“惘”，迷惑。 有：通“又”，用在整数与零数之间。 (3)古今异义

朋：古义，同一师门的师兄弟;今义，朋友。 可以：古义，可以凭借;今义，表示许可或能够。 三：古义，虚词，不是确数;今义，表示确数。 (4)词类活用 温故而知新(形容词用作名词，分别指旧知识和新知识) 学而时习之(名词作状语，时常) 3.作者名片 4.背景追溯 三、合作学习——探究与交流 1.学生朗读课文 (1)齐读;散读;个人读。 (2)点拨朗读文言文的技巧。 (3)结合语言环境读准字音。 (4)注意朗读节奏，语速语调。 2.讨论、质疑、析疑 根据课文注释，理解课文，互相提问，互相解答。把讨论后仍不能解答的疑难问题，提交全班同学讨论。学生质疑、析疑结束后，老师提出一些值得探究的字、词、句，供学生探究。 (1)指出下列句中加点字的含义。 学而时习之，不亦说乎？(同“悦”，愉快，高兴) 人不知而不愠(怨恨，心里不满) 学而不思则罔，思而不学则殆(罔，迷惑不解;殆，疑惑) 知之者不如好之者(喜爱)

论语六则、师说解析

《论语》六则 【原文】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 【翻译】孔子说：“学了并时常温习它，不也高兴吗？有同门师兄弟从远方来，不也快乐吗？人家不了解（我），（我）却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？” 【原文】子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 【翻译】孔子说：“温习旧的知识便能有新的理解和体会，可以凭（这个）做老师了”。 【原文】子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 【翻译】孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑不解，只思考但不学习就会陷入困境。” 【原文】子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 【翻译】孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”比喻学习知识或本领，知道它的人不如爱好它的人接受得快，爱好它的人不如以此为乐的人接受得快。 【原文】子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 【翻译】孔子说：“几个人在一起走，一定有我的老师在其中；选取他们好的东西加以学习、采纳，他们（身上）不好的东西（自己身上如果有，就）加以改正。” 【原文】子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 【翻译】孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。” 我是学中文的，可以给你做具体的讲解： 按原文、注解、译文的顺序排列如下： 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）“时”是在一定的时候，不是时不时、常常的意思 “习”有两种说法： 1.复习； 2.实习，实践，演习。 人们多解释成复习，中学教材也这么解释，但是按照原北大中文系著名学者杨伯峻先生《论语译注》一书中的解释，应该是后者，理由如下： 1.习按其甲骨文的字形推断的本义是幼鸟学飞，由于幼鸟学飞需要实践，因此有演习，实践的意思 2.孔子教给其弟子的具体知识是礼乐射御书术，射箭、驾车、礼仪、音乐等学问都需要不断演习操练，因此此处应该是演习的意思 3.《礼记》里有“习礼乐”“习射”这样的话，都是演习的意思，可作为第二个理由的佐证 “说”通“悦”，喜悦的意思 “有朋”的“有”或曰同“友”，“友”是朋友，“朋”是弟子、朋党

初中语文现代文阅读专题公开课教案

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初中语文现代文阅读专题公开课教案 授课教师：游东华 教学目的：使学生初步掌握现代文阅读试题答题方法，通过练习使学生巩固提高现代文阅读试题答题方法、技巧和能力。 教学重点：现代文阅读试题答题方法的指导 教学难点：现代文阅读试题答题能力的提高 教学时数：1—2课时 教学方法：归纳法、讲练结合法（以练为主） 教学过程： 一、新课导入：强调现代文阅读的重要性（占总分20%） 二、讲授新课 （一）现代文阅读试题考查内容与形式 中学考试中的现代文阅读篇目一般选自课外，记叙类文章是初一阶段的重点，也是中考的重点，命题侧重考查对文章内容的积累运用、感知理解、揣摩体味等方面。 （二）现代文阅读试题答题方法 1、基本要领：整体把握，顺藤摘瓜

2、步骤：（读文章共两遍） 第一遍：先整体粗略阅读全文，大致感知文章大意即可；[宜快] 第二遍：再结合试题（顺藤）找到相关的段、句，深入理解文章， 找出或归纳出答案（摘瓜）。[宜慢，并回读检查] （三）掌握常见题的解题技巧和注意事项： ①“积累运用”部分一般考查字词的注音、解释，成语和名言警句的背记运用，此类题目要求平时要多积累字词和点滴知识，对于确实未见过的陌生词语可结合语境（上下文）揣摩分析。 ②问指示代词“这、那”所指内容：多从代词前面文字中找答案。 ③问语句、语段的作用：（要从两方面考虑） 一从结构上，常起A承上启下过渡、B总领下文或C总结上文的作用； 二从内容上，常有A开篇点题，B设伏笔、C作铺垫、D 深化中心、E点明主旨（画龙点睛）等作用。 ④问文章、段落的结构形式： 注意总分式（A总分、B分总、C总分总）；层进式；并列式。 ⑤问文章线索：注意那些在文中多次出现的字眼。

论语六则原文及翻译

论语六则原文及翻译 本文是关于诗词名句的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 论语六则原文及翻译 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 【翻译】孔子说：“学了并时常温习它，不也高兴吗？有同门师兄弟从远方来，不也快乐吗？人家不了解（我），（我）却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？” 2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 【翻译】孔子说：“温习旧的知识便能有新的理解和体会，可以凭（这个）做老师了”。 3、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 【翻译】孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑不解，只思考但不学习就会陷入困境。” 4、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 【翻译】孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”比喻学习知识或本领，知道它的人不如爱好它的人接受得快，爱好它的人不如以此为乐的人接受得快。 5、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者

而改之。” 【翻译】孔子说：“几个人在一起走，一定有我的老师在其中；选取他们好的东西加以学习、采纳，他们（身上）不好的东西（自己身上如果有，就）加以改正。” 6、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 【翻译】孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。” 感谢阅读，希望能帮助您！

人教版初中语文七年级上册公开课获奖教案：6散步莫怀戚

教学目标 1、品味意蕴丰富的句子,领会文章语言朴实却内涵丰富的特点。 2、学习以小见大的写法。 3、培养尊老爱幼、珍惜亲情、珍爱生命的情感。 2学情分析 七年级为初中的起始阶段,学生处于初中学习的适应期,语文课堂应该注重基础知识的扎实积累,注重理解、审美、创新等各项能力的积极培养。 七年级的学生正处于独立思维的重要发展阶段,不喜欢被动接受知识,他们的自尊心、主动性和求知欲都有所提高,与此同时学生已经具备一定的分析、理解、审美、筛选信息的能力及口头表达的能力,通过前一个单元的学习,已有初步的自主、合作、探究的学习能力。 但是,对于我校的七年级学生来说,他们语文基础较为薄弱的同时缺乏良好的观察生活的习惯,缺少生活阅历和对生活的体验,部分学生没有形成正确的家庭道德伦理准则,感情较为淡漠。在语文知识方面,学生对“散文”这一文体知识的了解不多。 3重点难点 1、领会文章语言朴实却内涵丰富的特点。 2、学习以小见大,从平凡的事件中挖掘深意的写法。 3、培养尊老爱幼、珍惜亲情、珍爱生命的情感 4教学过程 4.1 新课 4.1.1新设计 一、导入新课 家,是一个幸福的摇篮,需要我们用心灵来呵护。家,更是一副沉沉的 担子,需要我们每个人用责任来担当。家,还需要我们相互关爱、理解、 包容,才能撑起一片爱的天空,营造一个幸福的港湾。 同学们:其实,在我们成长的过程中一直沐浴着亲情。如日常生活中全 家人一起吃饭、看电视、聊天等等。哪怕是一家人一起散步这样平常 的小事,也能体现出浓浓的亲情。 二、明确学习目标 1、品味意蕴丰富的句子,领会文章语言朴实却内涵丰富的特点。 2、学习以小见大的写法。

《论语六则》

《论语》六则 1、给下列字注音： 论（）语说（）愠（） 罔（）殆（）好（） 2．文学常识填空。 《论语》是记录孔子的一部书。是时期鲁国人，我国古代伟大的、、家，《论语》是经典著作之一。 “四书”是指。“五经”是指。3．解释词语。 ⑴学而时习之，不亦说乎说： ⑵人不知而不愠，不亦君子乎愠： ⑶温故而知新，可以为师矣新： ⑷学而不思则罔，思而不学则殆罔：殆： ⑸知之者不如好之者，好之者不如乐之者。好：乐： ⑹择其善者而从之从： ⑺七十而从心所欲，不逾矩逾： 4．默写填空。 孔子强调学习和温习相结合的句子是：，。学与思的辩证关系的句子是：，。 阐述读书求学问的三重境界的句子是：，。孔子强调虚心向别人学习的句子是：，。怎样向他人虚心求教：，。 5．翻译句子。 有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？

温故而知新，可以为师矣。 三人行，必有我师焉 学而不思则罔，思而不学则殆。 6．《论语》六则主要记录孔子关于教育思想的谈话。他在学习态度和方法上有哪些主张？用课文中的话来回答一下。 7. 课文中有些话已凝固为成语，你知道有哪些？ 8.请联系自己的学习情况，谈谈你对《论语六则》的体会。 师旷论学 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣！”师旷曰：“何不炳烛 1 乎？” 平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？” 师旷曰：“盲臣 2 安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳 3 ；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与 4 昧行 5 乎？” 平公曰：“善哉！” [注释] 1 炳烛：把蜡烛点燃。 2 盲臣：瞎眼的臣子，师旷是个瞎子所以这么说。 3 阳：这里指阳光。 4 孰与：一种固定格式，用来比较，相当于“比……怎么样”。 5 昧行：在黑暗中行走。 延伸训练： 1.解释文中加点词的意思。 恐已暮．矣（）安敢戏．其君乎（） 臣闻．之（）善．哉（） 2.下列句子中“之”字用法不同的一项是（）。 A.臣闻之 B.如日出之光 C.默而识之 D.学而时习之 3.翻译文中画线的文言句子。

(语文版)七年级上语文古诗文默写(最新版,含答案)

（语文版）七年级上语文古诗文默写（最新版，含答案） 一、直接默写（25空，计25分） 1、学而不思则罔______________。 2、当窗理云鬓，____________ 3、___________，关山度若飞。 4、策勋十二转，__________。 5、__________，寒梅着花未？ 6、_________，却话巴山夜雨时。 7、与君离别意，_________。8、扬子江头杨柳春，____________。 9、_________，二十三年弃置身。10、今日听君歌一曲，_________。 11、______________，不以疾也。12、巴东三峡巫峡长，__________。 13、___________，闻道龙标过五溪。 14、飞来山上千寻塔，__________。 15、__________，禅房花木深。16、_________，但余钟磬音。 17、岱宗夫如何？_________。18、造化钟神秀，____________。 19、_________，以观沧海。20、_________洪波涌起。 21、择其善者而从之，_______________。 22、三十而立，___________，____________，____________，_______________，不逾矩。 二、按要求默写（55空，计55分） 1、《论语》六则中可以概括的成语有___________、____________、_______________、____________。 2、《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中说明新事物必将代替旧事物的诗句是：______________，_______________。 3、《三峡》中间接写水流之急的句子是___________，____________，_______________，_____________，____________。 4、《登飞来峰》一诗的哲理句是______________，_______________。 5、《送杜少府之任蜀州》中千古传诵的名句：，。 6、《论语》六则中论述学习精神和教学态度的语句是：，。 7、《论语六则》中论述了学与思关系的句子是：，。 8、《木兰诗》中描写边塞夜景的诗句是：，。 9、刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中使用典故表现世事变迁的诗句是： ，。 10、《酬乐天扬州初逢席上见赠》中富有哲理的诗句是： ，。 11、《三峡》一文中写瀑布的句子是：，。 12、“我爱山，愿以山切割，以石磋磨，做一涧高高低低的急流，在猿啼虎啸中，将一叶轻舟，载过万重山”。其中画线句子代用的诗句是：，。 13、2003年6月，世界人民见证了“三峡蓄水315”、“高峡出平湖”的壮观景象，郦道元所描述的昔日“渔者歌曰”的“，。”的三峡秋日的凄异境况，将一去不复返了。 14、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中写景兼写时令的句子是： ，。 15、王安石的《登飞来峰》中，与“欲穷千里目，更上一层楼”有同工异曲之妙的句子是：，。 16、常建在《题破山寺后禅院》中抒发感慨的诗句是：

《论语六则》翻译

《论语》六则 原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？ 字词：说：通假字，通“悦”，愉快高兴。 （译）先生说：“学了并时常温习它，不也高兴吗？ 原文：有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 字词：愠：（yùn）怨恨。 （译）有同门师兄弟从远方来，不也快乐吗？人家不了解（我)，（我）却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？” 原文：子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 字词：以为：“以（之）为”省略式，“凭（这个）做” （译）先生说：“温习旧的知识便能有新的理解和体会，可以凭（这个）做老师了”。 原文：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 字词：罔：迷惑不解，现在写作“惘”。殆：危险。 （译）先生说：“只学习却不思考，就会感到迷惑不解，只思考但不学习就会陷入困境。” 原文：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？” 字词：何以：“以何”的倒装，凭什么，为什么。文：谥号，古代贵族死后，据其生平事迹评定的称号。 （译）子贡问（先生）说：“孔文子（死后）凭什么被称做‘文’呢？” 原文：子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。” 字词：耻：“以……为耻”，认为可耻、感到羞耻。是以：即“以是”的倒装，因此。 （译）先生说：“聪敏而且爱好学习，不以向比自己学识或地位低的人请教为耻，因此被称做‘文’。” 原文：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！” 字词：识：古今异义词，古义是“记”，读“zhì”。今义是“知道、认得、能辨别”。厌：满足。诲（huì）：教导。倦：厌倦，失去耐心。 何有于我哉：“于我有何哉”的倒装,对我来说有哪一样呢？ （译）先生说：“默默的记住它，学习而不知满足，教导别人而不知疲倦，对我来说有哪一样呢？” 原文：子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 字词：焉：“与之”。“在其中” （译）先生说：“几个人在一起走，一定有我的老师在其中；选取他们好的东西加以学习、采纳，他们（身上）不好的东西（自己身上如果有，就）加以改正。” “而”的用法 1.表顺承：学而时习之温故而知新敏而好学学而不厌 择其善者而从之，其不善者而改之 2.表转折：人不知而不愠，不亦君子乎？学而不思则罔，思而不学则殆。 3.表修饰：默而识之 1

语文版初中语文文言文翻译(全六册)

语文版初中语文教材文言文翻译（全六册） 七年级上册 论语六则 （一） 孔子说：“学了并经常温习它，不也很高兴吗？有同门师兄弟从远方来（与我探讨学问），不也很快乐吗？别人不了解自己而自己又没什么不满，不也算得上君子吗？” （二） 孔子说：“温习学过的知识，获得新的理解和体会，就可以做老师了。” （三） 孔子说：“只学习而不思考就会迷惑不解，只思考而不学习就会在学业上陷入困境。” （四） 子贡问（孔子）说：“孔文子（死后）凭什么被称做‘文’呢？”孔子说：“聪敏而且爱好学习，向地位比自己低、学识比自己差的人请教而不以为耻，因此被称做‘文’。” （五） 孔子说：“默默地记住它，学习而不知满足，教导别人而不知疲倦，对于我有哪一样呢？” （六） 孔子说：“几个人在一起走，其中也一定有我的老师；选取他们的好的东西加以学习、采纳，他们（身上）不好的东西（自己身上如果有，就）加以改正。” 期行 陈太丘和朋友约定一同出行。（他们）约定在正午动身，过了正午朋友没到，陈太丘便离开了，离开之后朋友到了。（陈太丘的儿子）陈元方当时七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你父亲在家吗？”元方回答说：“等您很久您都没到，已经离开了。”朋友便生气地说：“真不是人啊！和别人约定同行，却丢下别人走了。”元方说：“您与我父亲约定中午，到了中午您没到，就是不守信用；对着儿子骂他父亲，就是不讲礼貌。”朋友感到很惭愧，走下车去拉元方以表示歉意。元方走进门去，连头也没回。 乘船 华歆、王朗一起乘船逃难。（途中）有一个人想要搭船，华歆当即对此事感到为难。王朗说：“（船里）恰好还很宽松，为什么不同意？”后来作乱的人追上来了，王朗想要抛弃所携带的那个人。华歆说：“先前之所以犹豫不决，正是因为考虑到这种情况。既然已经接纳他，难道能因为情况紧急就抛弃他吗？”于是还像当初一样携带救助这个人。世人根据这件事来评定华歆、王朗的优劣。 伤仲永 金溪县百姓方仲永，祖祖辈辈以耕种为生。仲永出生五年了，从来不认识（笔、墨、纸、砚这些）书写工具，（他）忽然哭着要这些东西。（他）父亲对此感到惊异，从邻居家借了给他，他当即写了四句诗，并且自己题写了名字。他的这首诗以赡养父母、团结族人立意，全乡的读书人竞相传看。从此，（大人）指着东西让他作诗，他立刻就能完成，其中文采和道理都有值得看的地方。同县的人认为这件事很不寻常，纷纷请他父亲去做客，有的人还用钱来求仲永题诗。他父亲认为这样有利可图，就天天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。 我听说这件事很久了。明道年间，我跟父亲一起回家，在舅舅家见到了仲永，有十二三岁了。让他作诗，（写得已经）不能符合以前的名声了。又过了七年，我从扬州回家，又到了舅舅家，问他们仲永的情况，他们说：“跟普通人没什么区别了。”

人教版初二语文听课记录

听课记录（八年级） 科目：语文听课内容：新闻两则讲课人：王莉莉班级：八七听课时间：上午第一节 一、导入 二、教师检查预习字词情况，布置思考题： 1、快速默读课文，用简明的语言说说新闻报道了什么内容。 2、再读课文，理清记叙的六要素：人物、时间、地点、事件发生的原因、经过、结果。（指出记叙的六要素也是新闻的要素） 3、精读课文（分读、齐读），具体说说新闻是从哪几个方面来报道渡江情况的?按什么顺序报道，为什么? 学生读课文后，分小组讨论，全班交流，教师参与。 （三个思考题分别针对新闻结构的三部分：标题、导语、主体） 教师导学 （讨论了以上三个问题，教师引导学生得出结论） 要想迅速了解新闻的主要内容，就要看标题。要比较详细地了解新闻的内容，就要看导语。要更为细致地了解新闻的内容，就要看主体。 三、合作探究 教师布置思考题： 阅读这则新闻后，你以为新闻具有怎样的特点?（教师引导学生多角度思考） 学生小组讨论，全班交流，教师参与。 讨论后明确： 新闻的作用，报道国内外最新发生的重大事件或新气象。新闻的结构，一般包括标题、导语、主体、结语和背景五部分。新闻的写法，主要是叙述，有时兼有议论、描写。 新闻的特点，观点鲜明、内容真实、报道及时、语言简明准确。 四、学习小结：内容总结；方法归纳。 【评价：将方法的教学融入到具体教学内容中，达到了事半功倍的效果。也将我们的思维引向了一个新的

领域。值得大家借鉴。】 科目：语文听课内容：老王讲课人：张玲辉班级：八二听课时间：下午第一节 一、导入。 二、设问导读。 （一）、画说老王： 意在培养学生细致观察的能力，对他人关注的习惯。 （二）、问询老王： 意在唤起学生对他人的关心和同情，为后面学生阅读课文蓄势，让学生带着自己的问题读书。 （三）、走近老王： 1、简介杨絳。杨絳-- 钱钟书--《围城》。 2、生读课文。 三、点拨导思 （一）评说老王： 请用"老王是一个 _______ 的人，表现在 ________ 。"的形式表达出来。 （二）、品味老王：文章中最能打动你的是哪个片断？在这个片断中打动你的又是哪些细节？ 小组交流体会。请同学们把自己的独到体会说出来，与大家分享。 （意在培养学生对语言的感悟能力和创新能力。） 【评：课堂的条理很清晰，亮点在什么地方呢？问题的设置上面真的很到位，每个问题都充分考虑到了对学生某个方面能力的培养。】 科目：语文听课内容：中国石拱桥讲课人：田淑辉班级：八一听课时间：上午第二节一．导入新课：二．简介作者 三．检查预习 1．生字词积累。 2．读了本文，你了解中国石拱桥的特点以及赵州桥和卢沟桥的不同之处？四．初读课文，看看作者写出了石拱桥的什么特点。

最新-初中语文公开课教案《故乡》教学设计

最新-初中语文公开课教案《故乡》教学设计 初中语文公开课教案《故乡》教学设计 作为一名默默奉献的教育工作者，很有必要精心设计一份教学设计，教学设计以计划和布局安排的形式，对怎样才能达到教学目标进行创造性的决策，以解决怎样教的问题。写教学设计需要注意哪些格式呢？以下是本人为大家收集的初中语文公开课教案《故乡》教学设计，欢迎阅读与收藏。 一、教材说明、分析： 本篇课文为初中语文第五册第三单元第一课，本节课的讲授内容是第二课时的内容，着重讲授”重复”、”对比”手法的运用。该篇作为鲁迅的短篇小说名篇，具备了写作赋形思维训练中”起、承、转、合”的写作思路，作为短篇小说的典范之作。该课书首先要求学生进一步掌握小说的相关知识及对小说的简单鉴赏分析，学会并力求掌握从人物分析推知小说主题的鉴赏原则，再通过后面几课的学习，构建小说鉴赏的基本框架，具备小说鉴赏的基本能力，为以后学习、鉴赏，乃至创作小说打下坚实的基础。其次，该篇小说中多次用到”重复”和”对比”的手法，熟练掌握这两种手法对于学生的作文写作能力的提高势必起到积极的作用。 二、教学目标： （1）了解、掌握小说的’基本知识。 （2）情感目标：理解人物形象的复杂感情。 （3）重点：人物形象特征及其形成原因。”重复”、”对比”手法的运用分析。（4）难点：从分析人物到提升主题的思维训练。”重复”、”对比”手法在实际写 三、程序设计说明： 1、回忆旧知识，导入新课： 问题1：我所认识的鲁迅。(幻灯展示) 问题2：什么是小说?小说鉴赏应注意些什么?(幻灯展示)

2、点明学习目标和重点，进入新课。 3、讲解”重复”和”对比”的含义。(不要求学生背下来) 重复：就是在写作过程中选择那些和自己的写作主题、文章立意的主题信息、性质、意思、情调相同、相似、相近的文章因素来进行谋篇、结构、构段、造句、行文，以增强表达效果的写作手法。 对比：就是在写作过程中选择那些和自己的写作主题、文章立意的主题信息、性质、意思、情调相反、相对、相背的文章因素来进行谋篇、结构、构段、造句、行文，以增强表达效果的写作手法。 4、找出《故乡》中运用反复与对比的地方。（看前四个自然段） 问题3：前三个自然段分别讲什么? 问题4：”我初到故乡看到了什么?想起了什么?”(教师示范分析图表的前一小部分，重复、对比的例子各一，剩下部分由学生独立完成。) 问题5：试根据刚才的分析方法自己从文中选取材料分析”重复”、”对比”手法的运用。(教师根据学生情况做针对性指导)(旨在让学生独立体会、理解重复、对比手法。) 4、检查、实际操作：问题7：请根据自己的 体会，自选内容，运用”重复”、”对比”手法写几句话(可以运用其中一种或两种综合运用)。(教师巡回指导、点评) 5、小结：通过上面的讲解分析和操作，我们了解了重复和对比手法的正确运用能增加文章的立意、表达效果，关键是在运用时首先要把握好文章的整体立意和主题内涵，选择好要运用的材料对象的本质和主题内涵的相关、相似或相反、相对。这更多的是在以后的写作实践中加以运用，并在运用中仔细揣摩、体会。 6、作业布置：(旨在把理论知识转变为实际运用能力。) 分析下面这一幅对联中重复和对比手法的运用。 【初中语文公开课教案《故乡》教学设计】可下载后，根据实际情况进行编辑修改。

《论语六则》练习题及答案

《<论语>六则》练习题 一、填充： 1.《论语》是（）家经典之一，是（）及其再传弟子关于（）言行的记录。 2.孔子，名（），字（），（）末期（）家、（）家、（）家，（）家的创始人。被后人称为“”。 二、解释下列加点字 1.子曰：“学而时习 ．．乎？” ．．之，不亦说．乎？有朋．自远方来，不亦乐乎？人不知而．不愠．，不亦君子 时：习：说：愠： 而：君子： 2.子曰：“温故而知 ．．．新，可以为．师矣。” 故：而：知：为： 3.子曰：“学而．不思则罔．，思而不学则殆．。” 罔：而：殆： 4.子曰：知之者不如好．之者，好之者不如乐．之者。 好：乐： 5.子曰：“三人行，必．有我师焉；择其．善者而从．之，其不善者而改之。” 必：其：从： 6.子曰：“吾十有．五而志于学，三十而立，四十而不惑．，五十而知天命，六十而耳．顺，七十而从心所欲， 不逾矩 ．．。” 有：或：耳：逾：矩： 三、指出并解释下列句子的通假字 1.学而时习之，不亦说乎？ ____ 通 _____ 意思：_________________ 2.学而不思则罔，思而不学则殆。____ 通 _____ 意思：_________________ 3.吾十有五而至于学。 ____ 通 _____ 意思：_________________ 四、“而”的用法，有表顺接，表转折，表并列，表修饰，表递进等用法，试将下列各句中“而”的用法归类 A．人不知而不愠 B.温故而知新 C.思而不学则殆 D.择其善者而从之 （1）表顺接：_________________ （2）表转折：_________________ 三、翻译下列句子 1.人不知而不愠，不亦君子乎？ 2. 温故而知新，可以为师矣。 3. 学而不思则罔，思而不学则殆 4. 择其善者而从之，其不善者而改之 5. 三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 四、回答问题 1.《<论语>六则》谈学习方法的句子有哪些？谈学习态度的句子有哪些？ 2.孔子认为怎样正确对待别人的优缺点？ 3.文中那些语句已凝固为成语流传下来，请写出三条成语来。并用其中一条成语造个句子。 4.孔子终身学习，取得了哪些效果？

初中语文公开课总结

初中语文公开课总结 篇一：初中语文优质课听课心得 湖北省特级教师巡回讲学活动语文学科听课心得体会 魏显林 20XX年5月30日至31日，我有幸参加了在实验中学举办的国培计划（20XX）湖北省特级教师巡回讲学的听课活动。听评了由实验中学两位教师和武汉两位特级教师讲的两节同课异构课型。并观摩了由武汉教科院专家的中学语文课堂改革研讨、专家点评课。这次听课最大的感受就是，每一位教师都有自己的特点，注重学生的学习效率、学生行为习惯的养成，对于正在语文生本教学的路途上摸索前进的我来说，这次观摩使我产生很大的思想震动，收获也很多。下面我就谈谈我对此次活动的心得体会： 第一、注重启发式教学，让学生自主学习。新课程标准要求让学生成为学习的主体，教师是这个主体的引导者。这几位老师都充分的做到了这点。例如实验中学的潘丽教师上《窗》时，通过课件的设计，精彩的品读，引发学生边读边想象，体会人物心灵的美与丑、善与恶。第二、注重引导学生朗读。两位教师都非常注重指导学生朗读，但决不是为了读而读，而是在体会情感的基础上去读，并且对读的要求也不尽相同，例如：实验中学肖志和武汉特级教师的的同课

异构，老师在上《新闻两篇》这课时，首先让学生大声自由的读并找出新闻的主体语句；再读课文，让学生找出新闻的特点；学习中还穿插着齐读、分组读、示范读，进而激发同学阅读兴趣，让学生在阅读中更好的领会文章所表达的爱的精神，层次非常清晰。 第三、注重学习习惯的养成。两位老师都在课堂上穿插着一些学 习方法，让学生收获这些学习的方法，当他以后遇到类似的问题时才能够用自己的力量解决。例如肖老师就要求在正文学习前为每段标上序号，便于在学习课文时迅速找到所讲的内容。她还要求在读文章时对有生字或读不通的句子多读几遍，这样就能“读书百遍，其意自见”。老师在学生阅读的过程中及时的纠正文字的发音，潜移默化的教导学生字音要读准的习惯。还有，老师一直强调“不动笔墨不读书”，做好批注，有利于培养学生集中精力的好习惯。 第四、亲切的评价语言。两位老师评价学生的语言是那么贴切，到位，如有的老师运用“你最聪明、你会更加努力的、我的孩子，你真棒、你的眼睛已经告诉我答案了”等来鼓励学生。这些朴实，自然的语言，对我感触很深。在以后的课堂上，我也试着让我的学生感受这些美丽的评价语言。 第五、今后努力方向 1、必须不断地学习。我们常说，教师要给学生一杯水，

《论语六则》翻译

《论语》六则 1、原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？ （译）先生说：“学了并时常温习它，不也高兴吗？ 2、原文：有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （译）有同门师兄弟从远方来，不也快乐吗？人家不了解（我)，（我）却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？” 3、原文：子曰：“温故而知新，可以为师矣。” （译）先生说：“温习旧的知识便能有新的理解和体会，可以凭（这个）做老师了”。 4、原文：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （译）先生说：“只学习却不思考，就会感到迷惑不解，只思考但不学习就会陷入困境。” 原文：子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” （译）先生说：“几个人在一起走，一定有我的老师在其中；选取他们好的东西加以学习、采纳，他们（身上）不好的东西（自己身上如果有，就）加以改正。” 期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【译文】陈太丘与友人相约出行，约定在正午，正午过后友人还没有来，太丘就离开了，走后客人才到。元方这时才七岁，正在门外玩耍。客人问元方：“您父亲在家吗？”元方回答说：“等了您很久您却没有来，已经走了。”太丘的朋友便很生气，说：“真不是君子啊！与别人相约出行，却抛下别人自己走了。”元方说：“您与我父亲约定在正午出行。正午还不到，就是不讲信用；对着别人的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”朋友感到无比惭愧，忙下车拉元方的手。元方走入家门，不再回头。 乘船 华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？” 后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？” 遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。 译文 华歆、王朗一起乘船逃难。（途中）有一个人想要搭船。华歆感到很为难。王朗说：“（船里）恰好还很宽松，为什么不同意？“后来作乱的人追上来了，王朗想要抛弃所携带的那个人。华歆说”先前之所以犹豫不决，正因为考虑到这种情况了。既然已经接纳他，难道可以因为情况紧急就抛弃他吗？”于是还像当初一样携带救助这个人。世人通过这件事来评定华歆、王朗的优劣。 伤仲永》 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳(pān)仲永环谒(yè)于邑(yì)人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉。曰：“泯(mǐn)然众人矣。”

论语六则

论语六则 原文：仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。” 译文：仲弓问怎样做才是“仁”。孔子说：“出门办事如同去接待贵宾，役使百姓如同去进行重大的祭祀，自己不愿意要的，不要强加于别人；做到在诸侯的朝廷上没人怨恨（自己）；在卿大夫的封地里也没人怨恨（自己）。”仲弓说：“我虽然不聪敏，也要照您的话去做。” 原文：樊迟问仁，子曰：“爱人。”问智，子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直措诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏曰：“向也吾见于夫子而问智，子曰：‘举直措诸枉，能使枉者直’，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。” 译文：樊迟问仁，孔子说：“对人慈爱。”问智，孔子说：“对人了解。”樊迟不理解。孔子说：“选拔正直的人，罢黜邪恶的人，这样就能使邪者归正。”樊迟退出来，见子夏说：“刚才我见到老师，问什么是智，老师说：‘以正压邪，能使邪者正’，是什么意思？”子夏说：“这话很深刻！舜管理天下，从群众中选拔人才，选了皋陶，邪恶之徒从此销声匿迹。汤管理天下，从群众中选拔人才，选了伊尹，不法之徒从此无影无踪。” 原文：樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。” 译文：樊迟问怎样才是“仁”。孔子说：“平常在家规规矩矩，办事严肃认真，待人忠心诚意。即使到了夷狄之地，也不可背弃。” 原文：宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可朽也；于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。 译文：宰予在白天睡觉。孔子说：“腐烂了的木头雕刻不得，粪土似的墙壁粉刷不得；对于宰予麽，不值得责备呀。”又说：“最初，我对人家，听到他的话，便相信他的行为；今天，我对人家，听到他的话，却要考察他的行为。从宰予的事件以后，我改变了态度。” 评析：孔子的学生宰予白天睡觉，孔子对他大加非难。这件事并不似表面所说的那么简单。结合前后篇章有关内容可以看出，宰予对孔子学说存有异端思想，所以受到孔子斥责。此外，孔子在这里还提出判断一个人的正确方法，即听其言而观其行。 原文：子谓仲弓，曰：“犁牛为之骍且角。虽欲勿用，山川棒舍诸？” 译文：孔子在评论仲弓的时候说：“耕牛产下的牛犊长着红色的毛，角也长得整齐端正，人们虽想不用它做祭品，但山川之神难道会舍弃它吗？” 评析：孔子认为，人的出身并不是最重要的，重要的在于自己应有高尚的道德和突出的才干。只要具备了这样的条件，就会受到重用。这从另一方面也说明，作为统治者来讲，选拔重用人才，不能只看出身而抛弃贤才，反映了举贤才的思想和反对任人唯亲的主张。 原文：子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰：‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰：‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。” 译文：子路问：“听到了就行动起来吗？”孔子说：“有父兄在，怎么能听到就行

语文版七年级上册背诵默写试题

语文版七年级上册背诵默写试题 1、朱自清的《春》：“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的” 。写尽了春草的质感、颜色和活力。 “ 吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。 2、“一年之计在于春”，刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。 3、老舍的《济南的冬天》：最妙的是下点小雪呀。看吧，山上的矮松越发的青黑，树尖上顶着一髻儿白花，好像日本看护妇。山尖全白了，给蓝天镶上一道银边。山坡上，有的地方雪厚点，有的地方草色还露着；这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣；看着看着，这件花衣好像被风儿吹动，叫你希望看见一点更美的山的肌肤。等到快回落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。就是下小雪吧，济南是受不住大雪的，那些小山太秀气！ 4、《夜雨寄北》中诗人想象与友人团聚的句子是：__何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时_。 5、《论语》的“论”读 ln ,它是孔子的弟子及其在传弟子关于孔子言行记录的书。 6、孔子认为孔文子被赠予谥号“文”的原因是因为他敏而好学，不耻下问。

7、郦道元在《三峡》一文中写道：“有时朝发白帝，暮到江陵”一句，常常会让我们想起唐代大诗人李白写的“_朝辞白帝彩云间_，__千里江陵一日还” 8、王安石的《登飞来峰》：诗中蕴含站得高，看得远的哲理的、表达作者远大政治抱负的两句诗是： 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 9、用月寄情的句子很多，请从课内和课外各写一句：①我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。②举头望明月，低头思故乡。 10、《望岳》中表现诗人不怕困难，勇于攀登，俯视一切的雄心和气概的句子是：会当凌绝顶，一览众山小。1 1、以用具之精美描写罗敷美貌的句子是：青丝为笼系，桂枝为笼钩。 12、以衣着之华丽来描写罗敷美貌的句子是：缃绮为下裙，紫绮为上襦。 13、侧面描写三峡山势高峻的句子是：自非亭午夜分，不见曦月。 14、春冬之时三峡水清的句子是： 素湍绿潭，回清倒影。 15、直接描写高猿长啸的情景的句子是：空谷传响，哀转久绝。 16、最能表现三峡夏季时水流之快的句子是：虽乘奔御风，不以疾也。