论行为艺术与社会底线
论行为艺术与社会底线
考试科目中国当代艺术二十年考试时间2014年5月28日
学生班级
学生姓名
学生学号
所在院系经济与管理学院
任课教师
摘要：行为艺术是现实的艺术创作活动，以其生动、鲜明、具体的视觉方式
提醒着人们理论概念的分辨，正因为如此，以身体、形象、行为等资源表达作者艺术观念的行为艺术，成为近些年中国文化领域中最引人注目同时也是争议最大的“风景”之一。
关键词：道德；法律：行为；观众的观念
成都南郊牧马山高尔夫球场一侧草坪上演了一幕名为《@41》的行为艺术：以四川音乐学院成都美术学院为主体的41位在校男女学生露天全裸，以身体组成电子邮件符号“@”；
57 岁的老艺术家成某在北京某艺术展馆楼顶、地下室等公共场所，和女伴以性爱形式展示性行为艺术作品；
北京朱昱的作品《复活节快乐》，拟将猪的胸腔打开，露出跳动的心脏，然后再缝合好，整个过程场面血腥手段残忍；
……
中国当代这样的行为艺术往往不可思议甚至让人们无法接受，无非就是表现艺术的行为方式与国人传统的道德观念形成一种矛盾甚至冲突。行为艺术与绘画、小说、雕塑、音乐不同，它以人与世界的实在交道来展示艺术家的构想，直接涉及到人对待生命的真实态度，因而要比完全虚拟的艺术样式承担更多的道德和法律约束。人们不禁要问，行为艺术的道德底线是什么？是完全遵守社会道德纲要？还是完全意义上对艺术意义言听计从？
行为艺术，也称行动艺术、身体艺术、表演艺术等，国外目前通用的用法是Performance Art，它是在以艺术家自己的身体为基本材料的行为表演过程中，通过艺术家的自身身体的体验来达到一种人与物、与环境的交流，同时经由这种交流传达出一些非视觉审美性的内涵。现代行为艺术兴起于西方，是西方当代社会的一个奇特现象，行为艺术在本质上可以定义为一种自由的生命活动。
在中国，行为艺术的出现，始自20世纪80年代影响着中国当代艺术发展历史的“85新潮”美术运动时期，普遍具有的特点是采取“包扎”或自虐的方式，这与“85”运动初期年轻艺术家通过反文明、反艺术的手段，求得灵魂的挣脱的总的价值取向有关，无不透露出受此前十七年政治运动压抑而寻找解脱的强烈时代愿望。由于这种艺术形式正处于一种原始的盲从阶段，势必会在道德与当代艺术之间存在偏差和矛盾。[1]也有人认为，在这个过程中，由于"行为艺术"的现场性、直接性的特点，在事后仅仅靠几张照片很难来完整地反映某个作品的具体实际情况，所以难免会引起别人对于行为艺术理解的片面性。
艺术，是艺术家思想情感的表现。尤其是行为艺术，往往隐晦抽象地表达出一个特定时期某个艺术家对社会的反思，甚至是批判。我们且不说他们想要传达给我们观众的思想是不是积极健康的、是否与社会现状紧密相关，且不说作品背后的意义内涵我们观众是否理解体会到了、这一作品有没有拓宽我们对于艺术、我们的生活乃至生命的思考，首先我们必须得接受这一艺术表现形式，其次艺术
作品不能带来法律的负面影响。
就以上两点，我想在这里列举一些行为艺术并稍做分析。
让垂死的金鱼在地上进行“死之舞蹈”，从被剖开胸膛的牛尸中钻出，对于猪等动物的现场戏谑和杀戮——对于生命的亵渎、伤害一次次成为中国行为艺术实验的主题。我想说，地球上的其他生命皆为人的生态之友，与人在生态道德的层面上是平等的，以敬重和守护之心对待它们是生态道德的基本要求。这一点对于艺术家来说尤为重要，真正的艺术家不仅要成为人类的良知，而且要升华为宇宙的良心，以感恩、敬畏、守护之心对待整个世界。试想，如果在表现艺术的这一过程中对生灵的亵渎和迫害让观众无法接受甚至遭到观众的强烈谴责，那么行为艺术的意义何在？这种艺术还能传达出深层次的精神思考吗？
前面说到的41位裸体美术学院男女学生和57岁的老艺术家成某在北京某艺术展馆楼顶、地下室等公共场所，和女伴以性爱形式展示性行为艺术作品则带来了广泛的法律的负面影响。可能对于行为艺术家本身来说，他就是想传达讽刺艺术被过度商业包装化的现状的情感，但是他失败了。可能有些人认为是中国国民观众对艺术的理解和欣赏水平低下，但是我认为艺术必须紧密联系时代、必须符合时代背景和当时观众的思想观念和价值取向才会达到艺术家想要达到的效果，才可以向观众们传达出行为背后的艺术意义。
当代行为艺术的道路曲折而又艰难，但越是艰难的目标就越具有挑战性，艺术家就是为迎接挑战而生的，中国的行为艺术家要变得真正前卫，行为艺术就必须迎接这挑战。培养和加强人类社会底线意识，我相信，艺术家们的行为艺术作品会有真正的创造并传达出其真正的艺术意义。
参考文献：
[1]:孙艳梅.艺术百家2007年第4期
谈谈对行为艺术的看法
谈谈对行为艺术的看法 所谓行为艺术是一种艺术家用思维和行为过程来进行创作的艺术形式，现代行为艺术兴起于西方，是西方当代社会的一个奇特现象，行为艺术在本质上可以定义为一种自由的生命活动。中国的行为艺术是中国艺术现代化进程中向西方拿来的一种艺术形式，从1985年新潮美术时期 （1985—19 89）它就已出现。这一时期宋永平、宋永红兄弟的“一个场景的体验”、丁乙等人的“街头布雕”等具有行为展演倾向的艺术活动，普遍采用包扎或自虐的方式，这与80年代年轻艺术家企图通过反文明、反艺术的手段来求得精神自由的价值取向有关，透露出对“文革”、对精神压抑的反抗，表达了艺术家寻求思想解放的时代愿望。 90年代行为艺术大致可以分为两种：一种是由艺术家参与社会活动的行为过程，一种是艺术家展现自身生存生活状态的行为活动。 第一种往往是规模较大、参与人数较多、涉及面较广的社会性行为，例如有一群艺术家从大都市来到贫困山区，在老乡家的炕头上创作，用来表达艺术家们厌恶商业文化希冀回归自然的心态，这整个过程就是一项行为艺术；有人把成千上万的红伞挂在公园的树上，让游人漫步其中，使观众成为行为艺术的一部分。或许我们在不经意间也搞了一把行为艺术。但是这种行为艺术在进入日常生活的同时，也往往受社会、市场、公共秩序的限制，所以这种行为艺术目前很难举行大规模的活动。 而与之相对应的艺术家展现自己生存生活状态的行为艺术越来越成为行为艺术家热衷的形式和手段之一，结果就有了舒勇在情人节找花草树木谈情说爱；王晋与一头骡子结婚等千奇百怪、层出不穷的行为艺术与行为艺术家。 行为艺术其实也是当代实验艺术中的一种类型，但是，由于近一二年来，有一些在视觉上比较"刺激"的行为艺术作品被冠上"病态"、"血腥"、"暴力"等称谓之后，在社会上也引起了很多争议。在这个过程中，由于"行为艺术"的现场性、直接性的特点， 行为艺术的鼻祖是一名叫科拉因的法兰西人。1961年，他张开双臂从高楼自由落体而下，这称作人体作笔。 行为艺术采取很夸张的表现手法，用行为来表达人对世界的看法。这些行为有的是美的，有的是丑的，但不是人在正常状态下有的。 自行为艺术出现在中国以来，由于和中国人的审美观、道德观以及社会传统反差较大，始终是人们争论的焦点，在“行为艺术”的发展中部分创作者更以自虐、伤害、鲜血等极端行为作为表达的主要方式，直接挑战人性和道德的极限。 在当下这个多元文化的时代，行为艺术作为艺术的一种形式，理所当然地进入了我们的生活，但当他们作为艺术呈现在我们面前时，却是出忽我们意料，甚至远远超越了我们对常态生活的理解。以身体、形象、行为等资源表达作者艺术观念的行为艺术，成为近些年中国文化领域中最引人注目，同时也是争议最大的“风景”之一。 我们需要正确理解行为艺术，人在特定情景中的许多行为确实可以成为艺术，因此，在中国近几年所产生的行为艺术中，有一些令人不敢目睹，比如吃死婴、在自己的身上烙身份证号码等等。而另外像和驴子结婚、上海街头的裸奔等等，都是打着“艺术”的名义，这是“行为艺术”中的极端表现，这种极端的“行为艺术”对社会和艺术都有着巨大的危害。 不是所有的行为都能成为艺术，行为成为艺术的标准是什么？在人们的心目中，艺术是非常崇高和神圣的，如果所有的行为都成为艺术，所有的人都成为艺术家，那艺术就没有意义。因此，“艺术”之名很容易被人所利用。一段时间以来，“艺术”之名成了社会上特殊的通行证，只要以“艺术”的名义，似乎就可以为所欲为，那些极端的行为艺术也是如此。 而最能说明问题的是这两年流行的人体彩绘。前不久，南京的某餐厅先以“10万元招聘…绝代佳人?”，而后以中选的“绝代佳人”全身彩绘“零距离”为食客服务，再一次触动了社会的神经。联系到全国各地此起彼伏的人体彩绘热潮，这种以“艺术”的名义而进行的商业活动，不
论行为艺术的鉴赏标准
现代艺术思潮 1 论行为艺术的鉴赏标准 Theory of performance art appreciation standards 1 行为艺术与行为 1.1 行为艺术具有指向性和针对性 我记得在参观了“自治区”展览后，有同学就提出了关于如何界定行为与行为艺术的问题。为什么艺术家的行为就可以称为艺术，而我们普通的相似行为就不能成为艺术。老师的讲解我很赞成，行为艺术是一种具有指向性和针对性的行为，也就是说，它首先要有意义。比如我们吃饭睡觉是行为，甚至可以在动物园的笼子里吃，可以关在家里睡一年，但没人认为这是在做艺术，顶多说你是神经病。然而同样是吃饭，美国的波尼?舍克在动物园的笼子里吃饭就被认为是行为艺术；同样是睡觉，中国的谢德庆在隔离室里睡一年就是行为艺术。原因就在于在这一过程中我们并没有考虑为什么要做这些事，它始终在一种无意识的作用下活动，它只起到一个满足生理需求的作用，而行为艺术则不同。波尼?舍克的吃饭强调了笼子里肮脏环境和昂贵食物的对比，意在唤起人们对自身生活环境及浪费现象的关注；谢德庆的睡觉引发了我们对生存问题的思考。但在如今的许多行为艺术作品中，不乏有先行为后指向的伪行为艺术出现，也就是以一 图：谢德庆 《笼子》 种行为为范本，生硬的附上意义，从而把不成熟 的作品利用误读变成解释的借口。比如有人将行为艺术等同于商纣的酒池肉林、二十四孝的割肉挖心，甚至说二战是最大的行为艺术。因为这样的一些伪行为艺术使行为艺术的思想性受诋毁，造成了一些公众的反感，从而导致行为艺术的生存危机 1.2 行为艺术具有公共性 行为艺术还需要具有公共性。不具有公共性的行为没有形成一个共同关切，不能在艺术的层面上打动人，或者说不构成艺术的题材。还是以吃饭睡觉为例，上文中已经说过，我们吃饭睡觉只是一种没有指向性和针对性的生理行为，还不构成艺术，也可以从另一个角度来说，我们的吃饭睡觉只是自己关心的事，还没有上升到公共层面，而艺术家的“吃饭睡觉艺术”是用来展示的，他们的行为所具有的指向性是人类所共同关心的，比如环境问题、生存问题。但也存在一些行为艺术对公共性的亵渎，有些行为虽然是展示给公众的公共行为，但只表达了作者的一己之愿，在本质上是私人的。这样的行为跨越了“公共”和“私人”的界限，陷入了自言自语的话语体系。更有甚者以艺术的名义而公开跳楼、排泄甚至卖淫，这种种行为充其量只能是一种泄愤的个人体验或者一种哗众取宠，他们所关注的只是个人的发泄或者怎么样去赢得大众的“眼球”。行为艺术的特征之一就是对社会问题的紧密追踪和致力于建构的解构，它应当是积极的而不是封闭、消极、没有任何公共意义的。 1.3 行为艺术具有合理的形式 行为艺术之所以争议颇多，很大程度上是由于 “生猛”、“陈尸”等“暴力化”行为混淆了人们的视线。以“生猛”著称的朱昱为例，他的所谓“行为艺术”先是把一死婴煮熟当晚饭吃，接着又把自己的
2014高考满分作文：守住规则就是守住社会底线
2014高考满分作文：守住规则就是守住社 会底线 本文是关于规则的话题作文文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 和“山羊过独木桥”一样，所有的体育活动或者社会活动都是有各自的游戏规则的。规则是任何游戏和活动得以正常和顺利开展下去的重要依据和基本保证。作为校园运动会，学校举办的目的，是为了增强学生体质、培养学生的竞争意识和拼搏精神。这一组比赛者貌似合作的方式其实是投机规则的纰漏之处，通过这样的取巧轻松地达到各自的目的，但这种合作的代价就是，遵守规则的其他参赛者有一半被激烈地淘汰，不遵守规则者却不费吹灰之力而共同通过。这样就使得比赛失去了竞争的意义和价值。这是一种典型的劣币驱走良币的做法。 如果这样的行动还能被认可甚至被称赞的话，我们的所有运动会就都不用比赛了，大家一团和气的各自表演一番，人人都是赢家，所有参赛者都是第一名，我们再也不需要强悍的体质，不需要激烈的拼搏精神。就如网上的笑话说华山论剑：“点到”为止。于是组织者一点名，大家一喊“到”，比赛就结束了……这样一来，我们的比赛还有何存在的意义和价值? 规则不仅仅是判定一场活动最终结果的最重要标准，它的存在还
有另一重价值，那便是，为了公平起见，也为以后活动的顺利进行，必须要防止破坏规则情况出现。 和体育竞技规则一样，我们的社会有各种各样的规则，甚至很多时候我们说，规则无所谓公平，而只是一种秩序。就像交通规则一样，世界上有“靠左行驶”和“靠右行驶”两种规则，那种规则更合适?其实只要习惯了两者就都一样。大家可以假想一下：如果在马路上，大家都各自按照各自认为合适的方式行进，那岂不要交通事故频发? 规则的制定是为了有序，以便有更高的效率，从这个意义上说，规则虽然不一定就是公平，但规则制定出来之后，在规则面前人人平等，只要是参与这样的游戏或者活动，任何人都没有权力破坏规则，否则这样的游戏或者活动就没有办法继续玩下去。面对规则，我们必须坚守，而不能随意破坏，否则这个世界将乱成一锅粥。 而且我们说，在这个世界上，本来就没有绝对公平的规则。当发现规则不公平时我们可以提意见，可以提建议，甚至动用各种力量，通过各种方法来修改规则，但规则没有被修改之前，我们还是必须要遵守规则，这也是一个社会得以正常发展的基本保证。 守住规则其实就是守住我们基本的社会底线! 感谢阅读，希望能帮助您！
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强化安全生产工作-守住安全发展底线
强化安全生产工作守住安全发展底线 ——在公司安委会扩大会议上的讲话 （4月20日） 同志们： 今年以来，公司范围内相继发生两起较大道路交通安全事故，造成人员伤亡，性质恶劣，影响巨大。今天召公司安全生产委员会扩大会议，就是要通过分析当前严峻安全生产形势，反省事故背后原因，按照“四不放过”事故处理原则，要一查到底，举一反三。安全生产不能有丝毫的侥幸心理和麻痹思想，要年年讲、月月讲、天天讲，任何时候都要绷紧这根弦。下面，我讲五方面意见。 一、客观分析当前安全生产形势 （一）安全生产是条不可逾越的红线。去年以来，习总书记对安全生产工作作了许多重要指示，明确提出“发展决不能以牺牲人的生命为代价，这是一条不可逾越的红线”，并提出了一系列极具指导性和操作性的具体要求。什么是红线？红线就是高压线，是绝对不能碰的，碰就要受到法律的制裁，受到党纪政纪的处罚，就要付出沉重的代价。 （二）安全生产是重大的政治问题。近年来从中央到地方各级党委政府对此越来越重视，国家除修订了新的《安全
生产法》外，还不断推出安全生产的单项法规，如《道路交通安全法》、《中华人民共和国食品安全法》、《关于审理旅游纠纷案件适用法律若干问题的规定》等系列规定，从国务院到地方各级政府每季度都召开安全生产调度会议，安全生产监管、责任追究愈加严格。每次事故后都有一连串的责任追究，而且追究力度越来越大，追究频次越来越多，根据国家安监总局公布的数据显示，全国每年安全生产事故追究处理的人员都在2万人以上，最高达到省部级，最低到一般安全生产员和企业主。每起事故，追究的责任人员少则两人，多则数十人。 （三）安全生产是最基本的民生问题。安全生产是落实以人为本、以民为先要求的基本内容，是加强社会管理的组成部分，是经济发展和社会稳定的重要保障，也是一个国家或地区文明程度的重要标志。我们所做的任何一项工作，都必须贯彻“以人为本”的方针。而保障人的生命健康，是人的第一需要，是涉及人民群众根本利益的一个重大问题。如果不顾及人的生命健康，不顾及在生产过程中人的安全，以人为本就根本无从谈起。 （四）安全生产是企业经济重要组成部分。安全生产一票否决，安全生产工作出问题，那么所有工作就一切归零。我们经常讲安全生产无小事。如果一个企业总是事故不断，不仅给群众生命财产造成无法估量的损失，这个企业也不得
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王仲：还不是，因为界定一个东西是不是艺术，要看它有没有审美性。 王仲：比如说我们的作者，在创作一个东西的时候，要有一个审美的动机？估且不谈艺术的质量是高是低，但作者首先要有一个审美的动机…… 王仲：当然我不知道，但我看到了，就是大家都知道的比较典型的几个作品，都没有审美性。 王仲：比如说大家经常谈到的一些现在行为艺术的代表作，吃死孩子、割人肉、放人血、虐待动物，我就举这几个例子，这几个没有什么审美性。 吴鸿：刚才王老师谈话里面涉及到到三点：他所说的行为艺术没有“审美性”，这种审美性实际上指的是一种“视觉上的审美”。我们知道，现代艺术从“达达”开始一直到后现代主义，并不太注重视觉上的“审美”，而是更注重一种视觉背后的“观念”。 另外刚刚说到的关于“艺术分类”的问题，他觉得从美术的分类里面没有行为艺术的位置，那么这种分类是从传统的美术分类来进行划分的。我们知道，艺术随着时代不断地发展的，不可能从刚有人类的时候就有了油画，就有版画，就有雕塑，这些都是在人类不断的艺术实践当中，不断地出现的新的艺术形式。理论永远都是滞后的，都是在新的艺术形式出现以后，后来的一些艺术史论家对此而做出的归纳，相应地划分出的一些艺术门类，但这些门类并不是事先设定好了的，而是先有这些东西先出现以后，然后有一些史论家根据这些现象进行相应的分类。 第三，就是王老师刚刚举的那些例子，这些作品仅仅是行为艺术中个别的一些作品，但它并不是行为艺术的全部， 吴鸿：这个我觉得可以放在后面讨论，因为这迁涉到具体的作品…… 吴鸿：这个我觉得太多，但是，因为它们可能不具备一些炒作的因素，所以被（大众媒体）忽视了，像蔡青的那个《种钱》的作品…… 吴鸿：不是，是前面有条牛在耕地，然后，他在后面把钱播种下去。我觉得这件作品作为对当时经济过热的社会现象的一种思考，还是很有社会批评性的…… 吴鸿：对，我觉得观念艺术，它不一定非要去注重于作品的一些物质性的因素，如果背后它的这个观念，大家觉得有意思，那么从“观念艺术”这种角度来看，作品也成立的。
教师的行为艺术
我的教学故事--爱在无声处 教书育人是一门艺术，所谓德高为师，身正为范。教师的魅力不仅在于扎实的专业知识技能，风趣幽默的教学语言，更在于教师对学生伟大的宽容和无私的关爱，教师真正的力量不完全是知识的权威，而在于关爱于无声处。 我刚参加工作时没有丰富的教学经验，所以开学前就拜访了英语组德高望重教学经验丰富的老师，好多老师为我传授了宝贵的经验和很好的建议，开学了我认真备课积极听课学习，课堂刚开始就吸引了绝大多数学生。个别学生不听课，随便说话、回头、吃东西，课后我就找他们聊天，问问他们对英语的兴趣，英语得分和英语学习中的困惑，给他们讲英语中的笑话，趣事，唱英语歌，和他们交朋友。慢慢的学生乐于跟我聊天，询问英语问题，进步很快。有一个学生上课从来不听讲，发呆，提问问题时要么不吱声，要么很烦躁，私下我找别的同学了解了他的一些情况。父母离异，他从小跟母亲和继父生活，家庭也挺和睦，继父待他也不错，但他的亲生父亲近半年总是找他，跟他母亲吵想要回儿子，原因是他继父不求上进，整天喝酒打牌，把他母亲多次打伤之后离了婚，又把第二个妻子打跑了，现在剩他孤家寡人一个了，就回头找儿子来了，他当然不想认他亲生父亲，而且还恨他，现在很苦恼，无心学习。得知此事后我在星期五下午放假后找他谈心，开导他鼓励他做好自己份内的事，刻苦学习为自己打拼一个光明的未来，回报母亲养父，同时也让他找亲生父亲好好谈谈，激发
父亲好好做人，儿子会认父亲将来也会抚养他。之后这位同学埋头苦读，考入了理想的大学，现在生活很幸福。 还有一个学生整天迟到，旷课，翻围墙逃出学校进网吧，混进别的班偷偷去上体育课。刚接手他们班的时候他让我很头疼，找他聊时他每次答应的都很好下次绝不再犯，但好景不长，隔两三天老毛病又犯了。我联系家长，家长更没辙说是孩子更不听他的，父子两经常吵架，有时甚至拳脚相向。和他父亲聊后知道这个学生从5岁就在一次车祸中失去了母亲，而父亲担心给孩子们找个后妈对两个孩子不好，就一个人担负起了抚养两个孩子的重任，而这位父亲没多少文化，光凭他种庄稼和农闲时出门打零工养家糊口供养孩子上学，没有意识也没有能力和孩子心灵上进行沟通，孩子在心里很苦闷，孤单很伤心，无心学习，整天跟一群不上进的痞子瞎混。得知此事后，我心情很沉重，孩子太可怜了，孩子太需要关爱了。从此生活上学习上无微不至的照顾，叮咛跟他一个小组的组员多关心他，宿舍里的舍友多关照他。一段时间之后这个同学没有迟到早退过，也没和别人打架或者是顶撞老师。他从同学和老师处感受到了温暖，有了对生活的信心，对未来美好生活的向往。虽然现在偶有调皮捣蛋的事情发生，但整个精神状态很积极乐观心态很阳光，学习成绩突飞猛进，有一两次考过我们班第二名和第五名，跟他爸爸关系也缓和多了，现在马上要参加高考了，他埋头苦读信心满满。 这么多年来教书育人，这样的事对我来说很平凡，但让顽石放异彩鼓舞他们取得了骄人的成绩，改变了许多孩子和许多家庭的命运也
《行为艺术》阅读答案
《行为艺术》这篇小小说，回答12～16题（共14分）春暖花开，柳绿桃红。江边上的行人三五成群，来来往往，络绎不绝，有人坐在堤坝上钓鱼，观风景。一个着古装的九零后男青年面无表情地坐在堤坝边的柳树旁，从他手里垂下长长的麻绳，直指江面。人们观察着他，私底下也悄悄地七嘴八舌地议论着：男青年还是面无表情一句话不说。良久，旁边一个钓鱼的老大爷忍不住说道：“小伙子，学姜太公直钩钓鱼啊？还是……”“一会儿，会有人从这里坠江，我这根绳子是用来救她的！”终于，小伙子仍然无表情，淡定地说了一句。这一句话，像老人一惊之下抖动的渔线扰出的涟漪，一圈圈地在水面扩散开去，像长了腿儿生了翅膀一样，在人群中传开了，越传越远。“难不成你是先知？能掐会算？”老人疑惑地问道，甚至忘了有鱼正在吃他的饵！青年注视着江面，不再理会旁边的人。人越聚越多，仅仅一句话的故事也越传越神，真的有人开始拍照了。突然，从山上快速奔下一个年青女子，大喊着，径直冲着江堤而来，人们怕被她的惯性冲落江中，本能地你推我搡着，在第一时间闪开了，只有男青年还面无表情地坐在那里，握紧了他手中的麻绳。女青年在冲到江边时扶了一下他身边的柳树，还是没有站住，直落下去，一把抓住那根麻绳儿，男青年则抱紧了柳树……人们很快醒悟过来，上得前来，七手八脚的一起帮忙把浑身湿透的女青年拉上岸来，还有好心人递过手帕、衣服……人们围住这两个人说什么的都有了，热烈的场面甚至超过了春节晚会……当然有人已经在第一时间离开了，他们赶着去传播这一奇闻：什么女青年意外坠湖，路人齐心搭救；什么青年古装穿越，江边钓美人；……各种版本的新闻很快地散播开去，不可遏制地蔓延到网络的各个角落。晚上，男青年更新了自已的博客：我们是搞行为艺术的，这穿越救人是我俩事先设计好的，在此特别感谢那些热心帮助我们的路人，他们让这世间变得无比的温暖。（选自网络） 12．用自己的话概括这篇小小说的中心事件。（3分） 13．联系上下文，试在第二小节空白处写出周围人们两种不同的“议论”。（2分） 14．结合语境，简要分析文中划线句中加点词语的表达作用。（3分） 15．本文是一篇讽刺类的小小说，请仔细研读，思考文中男女青年和周围人们各自的“行为”艺术，探究小说的讽刺意义。（4分）16．选出下面对选文有关内容的分析和理解正确的一项：（2分） A. 从叙述的角度看，选文主要采用了倒叙的方式，情节一波三折，引人入胜。 B. 小说十分注意前后照应，例如“男青年面无表情地坐在堤坝边的柳树旁”与“男青年则抱紧了柳树”就是一组典型的例子。 C. 选文多次写到男青年的“面无表情”，表明他本来就是一个无动于衷与冷酷无情的人。 D. 小说开头的景物描写表明了事件发生的时间、地点与环境，暗示了一种“山雨欲来风满楼”的紧张气氛。 12．男女青年设计并实施穿越救人，（2分）引发周围人们热议。（1分）（共3分。意对即可） 13．参考：“这个人有病吧？”“失恋了？”“要不然也受什么刺激了！”“看他穿着干净利落，也不像疯傻之类啊？”。(共2分。一种议论1分) 14．“各种版本”说明这则奇闻的内容与形式花样百出，“不可遏制”说明这一奇闻传播的速度与热度无法控制，表现人们对奇闻的热衷程度。（共3分。每点1分，意对即可） 15．一方面：讽刺一些另类年轻人乱模仿、瞎穿越，拿无聊当有趣，拿爱心当消遣。另一方面：讽刺那些热衷看热闹，爱添油加醋地传播各类所谓的“奇闻”的人们。（共4分。两方面各2分，意对即可。若有其它合理见解酌情给分） 16．B.（共2分。）
人民时评：守住“劳有所得”的底线(申论阅读)
人民时评：守住“劳有所得”的底线(申论阅 读) 出国留学网为您整理了《人民时评：守住“劳有所得”的底线》，希望对您有所帮助!在这里提前预祝考生们都能取得好成绩! 守住“劳有所得”的底线 时值岁末，农民工工资支付问题，再次进入视野。从将拖欠农民工工资列入“黑名单”，到对省级政府实施年度考核;从曝光拖欠劳动报酬典型案例，到开展春节前治欠保支攻坚战……国家近日连出大招，重拳整治欠薪，确保让2亿农民工拿到工资高高兴兴地回家过年。 一系列有力举措，既有即时处置，又有治本之策，多管齐下，重拳出击，给辛苦了一年的广大农民工兄弟吃了颗“定心丸”。把保障农民工工资纳入省级领导考评，各地专题部署农民工工资支付工作，彰显了对农民工权益重视的升级、彻底治理欠薪问题的决心，为力争到2020年实现农民工工资基本无拖欠助力，对鼓励广大农民工外出务工、增加收入，对扩大就业、社会稳定，意义重大。 讨薪难，可以说是一个老话题了。一个“老”字，也说明这是一场长期博弈。从各地政府建立工资应急保障金的制度发力，到各地尝试提高措施针对性、长效性的实际治理……解决拖欠农民工工资问题，一直是各级政府反复重申、一再强调的重要议题。今年前11个月，各地区劳动保障监察机构
共查处欠薪案件12.8万件，同比下降38.2%，虽然发生率大幅降低，但是欠薪现象仍未杜绝，依然需要抓铁有痕，接力治理。 破解拖欠农民工工资，急在治标，重在治本。从这个意义上讲，用好考核指挥棒，是解决农民工欠薪问题的一大创举。树立考核“指挥棒”，目的在于树立“风向标”，提高思想认识，从严从实考核督查，问责倒逼责任落实，这是我们治理社会难点痛点的一条宝贵经验。然而，责任意识有了，监督问责落实了，“讨薪”是有了保障，但从彻底治理“欠薪”的角度，是不是一试就灵、一劳永逸呢?恐怕也没那么简单。 揆诸现实，触摸农民工欠薪的深层原因，多与保障工资支付的法律仍不健全、解决欠薪问题的制度刚性不强等相关。比如，当前出现的一些欠薪现象，大多集中在建筑建材、加工制造等行业。这些领域，恰是近年来我国发展最为迅猛的行业，层层转包、层层拖欠的现象极为普遍，农民工的权利常被悬置，因此必须加强对项目资金的有效监督。另外，经济下行压力下，一些行业产能过剩，企业把压力转嫁到农民工身上，地方政府或是出于对招商引资的顾虑，或是将企业倚为支柱，从而缺乏主动追责的动力。再比如，出现拖欠工资现象的大部分行业，大多用工不规范，劳动合同签订率低，没有建立用工单位与劳动者的正常雇佣关系，因而提高广大农民工的契约意识，强化法治保障势在必行。
行为艺术的发展及其意义
行为艺术的发展及其意义 李晓娜 摘要：行为艺术作为一种独特的艺术形式，相对于绘画，音乐，建筑之类等注重艺术行为的结果不同，它更强调的是艺术家行为的过程意义，是具有表演性质的过程艺术，本文主要介绍了行为艺术的起源，随着时间的发展变化及进入中国的过程，关于它的争议和讨论，表现形式，行为艺术家想表达的思想。 关键词：行为艺术，毁誉参半，进入中国，发展和期待 作品举例： 沈鹭的装置行为作品 余极《金字塔的舞蹈：面包与面包虫》
一、行为艺术的起源 是二十世纪五六十年代兴起于欧洲的现代艺术形态，它是指艺术家把现实本身作为艺术创作的媒介，并以一定时间的延续。 行为艺术的鼻祖是法国著名艺术家伊夫-克莱恩(Yves Klein，1928-1962)。1961年，他张开双臂从高楼自由落体而下，把这称作《自由坠落》。 行为艺术进入中国是上世纪八十年代，苍鑫，戴光郁，沈鹭，阿嘉娜，徐冰作为当代行为艺术家，其作品都很有自己的风格和意义。 二、行为艺术的发展和特征 行为艺术与其它艺术形式有很大不同，最主要的就是行为艺术是艺术家以自己的身体以及自身的体验来达到一种人与物，与周围的环境之间的交流，同时由这种交流传达出一些内涵。 行为艺术家以自己特有的艺术创造行为的过程展示，把传统艺术从高不可攀的、精英文化高度的精神殿堂，摆放到了平常状态，尤其在一些作品中，还请了一般观众参与，这就更加缩短了艺术家与观众之间的心理距离，增加了观众的认同感。最后，行为艺术具有平凡中艺术深刻性特征。 三、关于行为艺术的讨论 行为艺术作为当代艺术中的一种类型，但是，最近几年来有一些视觉上比较“刺激”的作品被灌上“病态”、“血腥”、“暴力”等称谓，部分创作者更以自虐、伤害、鲜血等极端行为作为表达的主要方式，直接挑战人性和道德的极限。确实，这些作品这些作品的尺度让很多人不能接受和不能理解，但由于行为艺术的现场性，直接性等特点，又由于和中国人的审美观、道德观以及社会传统反差较大，始终是人们争论的焦点，有些观众容易通过这些就片面地理解，否定行为艺术。 四、行为艺术的意义 无论行为艺术是以怎么样的形式展现在观众面前，它决不是简单的视觉效果和冲击，其中有很多作者想要传达给我们的信息，以行为交流的方式实现精神交流，比如我看到的很多作品都有很积极的意义，比如用塑料布包裹自己全身，让人觉得透不过气，以此来宣扬环境保护少用一次性塑料袋，把自己装扮成受到迫害的野生动物来宣传环境保护，以各种身体文字加行为的方式来针砭时弊。 总之行为艺术的形式多种多样，表现方法也不一，我们不一定能理解每一位作者的行为作品，但一定要有一颗包容的心，接受它们的存在而不要断然进行批判，因为艺术没有对错，我们只是不理解或和作者意见不合罢了，只有环境宽松了，作者们才能尽情进行创作，带给我们更丰富更多元的作品。 参考文献： [1] https://www.sodocs.net/doc/1e9791313.html,/中国行为艺术网 [2] https://www.sodocs.net/doc/1e9791313.html,/view/3030.htm 百度百科 [3]https://www.sodocs.net/doc/1e9791313.html,/ 人体行为艺术网
守住安全红线就守住了幸福底线
守住安全“红线”就守住了幸福底线 作为一名太原站基层普通职工，对于安全的重要性，我深有体会，每天面对千万旅客，若不时时绷紧安全弦，很可能发生严重的后果，造成危害和损失。 安全生产事关人民群众生命财产安全，事关改革发展稳定大局，事关我站形象声誉。党的十八大以来，习近平同志针对安全生产问题作了一系列重要论述。这些重要论述充分体现了科学发展观的核心立场，揭示了现阶段安全生产的规律特点，体现了深远的战略眼光，具有很强的针对性、指导性。我们要认真学习、深刻领会，自觉运用这些重要论述指导安全生产工作，有效防范、避免事故发生，加快实现全国安全生产形势根本好转，为实现安全优质兴路强国目标而努力。 一全面把握基本要点 强化红线意识，实施安全发展战略。始终把旅客安全放在首位，发展决不能以牺牲旅客安全为代价，这要作为一条不可逾越的红线。大力实施安全发展战略。不论如何调整，都要遵循“安全第一”方针。 全面构建长效机制。安全生产要坚持标本兼治、重在治本，建立长效机制，坚持“常、长”二字，经常、长期抓下去。要做到警钟长鸣，用事故教训推动安全生产工作，做到每一名职工都已安全为头等大事。要建立隐患排查治理、风险预防控制体系，
做到防患于未然。 二深刻理解重大意义 关于新形势下铁路安全生产的重要地位。上级领导提出的一系列新观点、新要求，作出的一系列新判断、新部署，为解决安全生产“摆位”问题提供了强大的思想理论武器。尤其在社会化大生产的背景下，生产安全事故不仅会对人民生命财产造成严重损害、对企业造成致命打击，严重了还会波及整个社会，甚至影响政局稳定。党的十八大以来，习近平同志高度重视安全生产工作，将其作为治国理政的重要内容，丝毫放松不得。这显示了政治家的睿智和远见卓识，也把我们对铁路安全生产的认识提升到一个新的高度。 这也体现了科学发展观以人为本的核心立场。科学发展观，第一要务是发展，核心是以人为本。发展是硬道理，但不顾安全的发展没有道理。以人为本，首先要以人的生命安全为本。当经济社会发展与安全生产发生矛盾时，如何处理和摆位？作为铁路职工，我们应该旗帜鲜明、不容置疑地划出安全“红线”，而且要求这个观念一定要非常明确、非常强烈、非常坚定。这是对旅客安全负责，坚持以人为本、贯彻落实科学发展观的重要检验。 三始终坚持生命至上 铁路的全面发展基础和前提，就是必须保证旅客人身安全。人世间最宝贵的莫过于生命，生命无价，生命对每一个人只有一次。人的一切活动和价值都以生命的存在和延续为根基，没有生
行为艺术之我见
行为艺术之我见 行为艺术 行为艺术，是20世纪五、六十年代兴起于欧洲的现代艺术形态之一。它是指艺术家把现实本身作为艺术创造的媒介，并以一定的时间延续。行为艺术,也称行动艺术、身体艺术、表演艺术等,国外目前通用的用法是Performance Ar t,它是在以艺术家自己的身体为基本材料的行为表演过程中,通过艺术家的自身身体的体验来达到一种人与物、与环境的交流,同时经由这种交流传达出一些非视觉审美性的内涵. 行为艺术采取很夸张的表现手法,用行为来表达人对世界的看法.这些行为有的是美的,有的是丑的,但不是人在正 常状态下有的.自行为艺术出现在中国以来,由于和中国人的审美观、道德观以及社会传统反差较大,始终是人们争论的焦点,在“行为艺术”的发展中部分创作者更以自虐、伤害、鲜血等极端行为作为表达的主要方式,直接挑战人性和道德的极限.我们在这里列举,希望可以拓宽我们对于艺术、人的生活乃至生命的思考. 所谓行为艺术是一种艺术家用思维和行为过程来进行创作的艺术形式,现代行为艺术兴起于西方,是西方当代社会的一个奇特现象,行为艺术在本质上可以定义为一种自由的生命活动. 中国的行为艺术是中国艺术现代化进程中向西方拿来的一种艺术形式,从1985年新潮美术时期?（1985—1989）?它就已出现.这一时期宋永平、宋永红兄弟的“一个场景的体验”、丁乙等人的“街头布雕”等具有行为展演倾向的艺术活动,普遍采用包扎或自虐的方式,这与80年代年轻艺术家企图通过反文明、反艺术的手段来求得精神自由的价值取向有关,透露出对“文革”、对精神压抑的反抗,表达了艺术家寻求思想解放的时代愿望. 90年代行为艺术大致可以分为两种：一种是由艺术家参与社会活动的行为过程,一种是艺术家展现自身生存生活状态的行为活动. 第一种往往是规模较大、参与人数较多、涉及面较广的社会性行为,例如有一群艺术家从大都市来到贫困山区,在老乡家的炕头上创作,用来表达艺术家们厌恶商业文化希冀回归自然的心态,这整个过程就是一项行为艺术；一个名为“新历史小组”的团体出售自制的“集邮牛仔服”和著名企业家肖像画,用来说明消费时代艺术家与艺术欣赏者的关系；更有人把成千上万的红伞挂在公园的树上,让游人漫步其中,使观众成为行为艺术的一部分.或许您在不经意间也搞了一把行为艺术呢.但 是这种行为艺术在进入日常生活的同时,也往往受社会、市场、公共秩序甚至法律的限制,所以这种行为艺术目前很难举行大规模的活动. （一）限制不符合大众审美传统习惯的表现形式 行为艺术作为一种源于欧洲的现代艺术形态，往往采用夸张、荒诞的表现手法，用身体和行为表达对世界的看法。由于与大众审美存在一定反差，自进入中国以来，一直存在较大的争议。因此，对于那些以自虐、血腥、庸俗、搞怪等扰乱公共秩序，侵犯人身权利，妨害社会管理的极端行为必须采取必要的措施加以限制。 （二）制定规范行为艺术的相关法规 一切行为艺术必须以不侵害人类社会的整体利益为前提，对在公共场所进行行为艺术表演活动的，应制定相应的行为艺术管理制度和相关的法律法规，使它能够适合大多数人的审美传统习惯，以实现“去其糟粕，取其精华”的目的。 （三）明确行为艺术的管理主体和管理权限
西方艺术赏析论文
文艺复兴时期艺术思潮及代表性的艺术流派和艺术家 （学号：09290010211 姓名：马武林班级：城建土木二班）文艺复兴时期（14-16世纪）始于十三世纪末期的意大利，粗略指涉欧洲从中世纪到近代之间所经历的这四百多年时间。文艺复兴一词意指重生或复活，它是一个朦胧的概念，没有清楚的开始或结束日期，但通常可以涵括欧洲由野蛮的黑暗时代演进到一个在各个领域都有新发展的时代，而这些领域的成就均超越了伟大的古文明。 文艺复兴是一场资产阶级文化运动，它的核心是人文主义精神，人文主义精神的核心是以人为本，文艺复兴产生的根本原因是生产力的发展，资本主义萌芽的出现，其本质是正在形成中的资产阶级在复兴希腊罗马古典文化的名义下发起的弘扬资产阶级思想和文化的运动。 文艺复兴时期的艺术（一）佛罗伦萨画派 佛罗伦萨画派形成于13世纪末，鼎盛于１５世纪至１６世纪３０年代，以乔托为奠基人，初期以乔托·迪·邦多纳（1267-1337）、马萨乔（Masaccio，1401-1428）、桑德罗·波提切利（1445-1510）等画家为代表，盛期以达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔等画家为代表，是当时意大利成就最大的艺术流派。最终，生硬模仿前人技法的样式主义的流行宣布了佛罗伦萨画派的结束。 佛罗伦萨画派主要以宗教神话故事为题材。画家们遵循人文主义原则，用世俗化手法描绘至高无上的抽象的神，将神画成生活中的人的形象，并加以理想化，开一代人物画新风。作品表现的是神话故事和宗教人物，实际上反映的是人的思想、感情和力量。佛罗伦萨画派以油画和湿壁画成就较大，后者主要服务于教会、宫廷和资产阶级上层人物，在形式和内容上都有别于欧洲中世纪绘画。 从技法上来看，该派用科学方法探索人体的造型规律，吸取古代希腊、罗马的雕刻手法应用在绘画上，把中世纪的平面装饰风格改变为用集中透视，有明暗效果，表现三度空间的画法。它也影响了温布里亚画派和帕多瓦画派。他们的画法细腻，画面明暗对比不甚强烈，
行为艺术
行为艺术 行为艺术，也称行动艺术、身体艺术、表演艺术等，国外目前通用的用法是Perform ance Art，它是在以艺术家自己的身体为基本材料的行为表演过程中，通过艺术家的自身身体的体验来达到一种人与物、与环境的交流，同时经由这种交流传达出一些非视觉审美性的内涵。 [编辑本段] 行为艺术概论 行为艺术是指在特定时间和地点，由个人或群体行为构成的一门艺术。行为艺术必须包含以下4项基本元素，除此之外不受任何其他限制：时间，地点，行为艺术者的身体，以及与观众的交流。该艺术不同于绘画、雕塑等仅由单个事物构成的艺术。 虽说理论上行为艺术可以包含一些相对而言更为主流的活动，比如：杂耍、喷火、体操等杂技，以及戏剧、舞蹈、音乐等，但这些一般归为表演艺术。行为艺术通常仅指视觉艺术范畴中前卫派（avant-garde）或观念艺术（conceptual art）的一种。 起源 行为艺术，是20世纪五、六十年代兴起于欧洲的现代艺术形态之一。它是指艺术家把现实本身作为艺术创造的媒介，并以一定的时间延续。 行为艺术的鼻祖是法国著名艺术家伊夫-克莱恩(Yves Klein，1928-1962)。1961年，他张开双臂从高楼自由落体而下，把这称作《自由坠落》。 行为艺术的特征 特定的环境和含义为依托而进行艺术创造活动的艺术形态。行为艺术相较于架上绘画、传统雕塑等艺术注重艺术行为的结果留存而言，它更是强调、注重艺术家的行为过程意义，是典型的具有表演性特征的过程艺术形态。作为行为艺术家，大多坚信——艺术家个人的艺术创造自由。 其次，艺术泛化性特征。行为艺术家以自己特有的艺术创造行为过程展示，把传统艺术从高不可攀的、精英文化高度的神圣殿堂，摆放到了普通观众心目中的“不过如此”的“平淡”状态。尤其在有的作品中，还请一般观众参与，这就更消解了艺术家与观众之间的心理距离。增强了观者对艺术创造行为的认同感，同时，行为艺术强调的
上建立利益协调机制化解社会高风险
（上）《建立利益协调机制，化解社会咼风险》判 断题共10题答对0题 1.负责抓稳定的领导人由于其特权和腐败成为社会最大的风险，成 为加剧社会不满最大的不稳定因素。（单选1分） 正确答B :错误提交答 案： 答案依据: 2.今天建立利益协调机制要解决两极分化和防止两极分化继续扩 大的问题。（单选1分） 正确答A :正确提交答 案：案： 答案依据: 两极分化与阶级分化有密切的联系。（单选1分） 正确答A :正确提交答 案：案： 答案依据: 4.当利益分化达到一定程度，超过一定限度，这种对抗性的利益差 别就成为阶级差别，原来并不突出的阶层矛盾就成为阶级矛盾。（单0选1分） 正确答A :正确提交答 答案依据: 5.建立利益协调机制不是建立吃大锅饭的机制，而是建立一种能够 有效平衡社会利用，有力防止利益差别演化为阶级差别的机制。（单P 选1分） 正确答A :正确提交答 案：案： 答案依据： 6.利益协调机制建立起来并发挥作用，就能守住社会稳定的底线, 把握社会稳定与社会和谐的生命线。（单选1分） 正确答A :正确提交答 答案依据:
7.个人需要上保险，社会、国家也需要上保险。 （单选1分） 正确答A :正确 案： 提交答 案： 答案依据: 8. 没有利益协调机制社会和国家的保险系数会大大降低。 分） 正确答A :正确 案： 答案依据： 9. 中国的利益格局不调整，中国的政局 就不稳定；中国的利益协调 机制不创新，中国的和谐社会就难以建立。 （单选1分） 正确答A :正确 提交答 案： 案： 答案依据： 10.现在是建国以来官民关系最紧张、官民利益差别最大的时期。 （单选1分） 正确答A :正确 案： 答案依据： 单选题共20题答对0题 1.温家宝总理在此次两会政府工作报告中强调，要切实（ ）（单 选1分） 正确答B :维护国家安全和社会稳 提交答 案： 定 案： 答案依据： 2.利益协调机制实际上是一个从根本上解决（）的机制。（单选 1分） 正确答C :人民内部矛盾 案： （单选1 提交答 案： 提交答 案： 提交答 案：
谈谈对艺术家的看法
谈谈对艺术家的看法 计算机科学系软件开发与项目管理 49号王云艺术概论是一门研究艺术活动基本规律的课程，是阐述艺术的基本性质、艺术活动系统以及艺术种类特点为宗旨的科学体系。是高校艺术院校学生必修的基础理论课程之一。艺术概论是对艺术活动进行分析、研究，以揭示艺术的本质和规律，指导人们按照艺术的特殊规律进行艺术创作和艺术鉴赏，提升人们的艺术修养，充分发挥艺术的各种功能的学科。 一种文化现象，大多为满足主观与情感的需求，亦是日常生活进行娱乐的特殊方式。其根本在于不断创造新兴之美，借此宣泄内心的欲望与情绪，属浓缩化和夸张化的生活。文字、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影等任何可以表达美的行为或事物，皆属艺术。 艺术家指具有较高的审美能力和娴熟的创造技巧并从事艺术创作劳动而有一定成就的艺术工作者；既包括在艺术领域里以艺术创作作为自己专门职业的人，也包括在自己职业之外从事艺术创作的人。是一个原于自然，发于心灵的艺术作品创作者。 艺术家，这个好听的名词，不知使多少人陶醉？也不知让多少人悲伤？更不知多少人为之付出终生的心血而没有实现为自
己身边的人得到幸福的机会，但它还是在不断的吸引那些为艺术而艺术的痴情浪子。 艺术家并不是单纯的创造艺术品的人，他们要做的是通过创造艺术品来表达人你的内心境界。艺术家往往能创造出一些优秀的作品，而优秀的书法作品都是处在欣赏的主流，不可能被遗忘，更不会被漠视。同时作品中的创造精神等因素，又能够给予效仿者许多启示。人都有本质力量，艺术通过对个别的显现，让不同时空场景的人，超越了自身经历与时空的限制，体验到了许许多多个别的生命、个别的情感，使现实生活在艺术作品的美感中得到丰富。 艺术家就是通过艺术来表现人类内心的感悟或情感的人。艺术家的贡献往往在与记录了某一时期的代表性的人类意识形态，或是开创了具有划时代意义的意识形态，或是创造了新的艺术表现方式。 艺术家是打破社会常规的先行者，他们为我们所敬仰，在艺术家的思想里世俗的条条款款在他们眼里是阻碍自己活跃思维的绊脚石，这不得不让他们去打破沉寂已久的世俗规范，在平常人看来那正是他们想冲破思想枷锁、体味灵魂自由的最高境界，艺术家做了他们一辈子也做不到的事，艺术家凭借丰富的情感世界，体会到了常人无法感受法的人生甘苦和常人一辈子不会有的坎坷经历，这些都让艺术家的地位超越了他的时代，也是他们为
自考美学 第六章 艺术论(二)(自考必过)
第六章艺术论（二） 第一节艺术的存在方式 ☆艺术意象的创造→意象的凝定→意象的重建 ☆艺术创造→艺术品→艺术接受 本体论——原是哲学范畴，是西方哲学中研究世界本原或本性的最根本部分，亦译为“存在论”。 艺术本体论的核心问题是展示艺术的存在方式。 一、艺术首先存在于艺术的意象世界中 在所有的艺术品中提取到艺术品有共通的东西，就是艺术意象。如果一件东西不能提供或不能转化为意象，那么就不能称之为艺术品。艺术只能存在于艺术品的意象世界中。 二、艺术只能存在于主体（人）的审美心理活动和审美经验中 艺术意象是一种精神存在，一种心理活动的过程和成果。一方面，意象与艺术创作主体的审美心理活动和审美经验有本质的联系；另方面，意象又与艺术接受主体的审美心理活动和审美经验有本质的联系。接受者并非被动接受意象，而是在感受、体验的同进加以重建和再创造，形成新的意象世界。 创作主体意识中的审美意象，经艺术品的中介，传递到接受主体的意识中，经其再创造而获得生命。因此，艺术意象始终只能存在于艺术创作者和接受者的主体意识和审美心理活动中，存在于这两个主体的审美经验中。 三、艺术存在于从艺术创造→艺术品→艺术接受的动态流程中 艺术品的核心是意象。从艺术存在的方式看，艺术品则是创作主体与接受者之间的中介。作为中介的艺术品，有三个基本特征：他律性；形式符号性和开放性。 他律性——艺术品是为他者存在，受他者制约。艺术品“是为人类心灵而存在的”（黑格尔）。另外，艺术品的意象是创作主体审美经验和心理创造的结果，其基本特质决定于创伤主体。第三，它还受制于接受主体。 形式符号性——艺术品是一种过渡性的存在，它以形式符号的方式负载着艺术意象而成为沟通两个主体的纽带。 开放性——一头向艺术家开放，一头向欣赏者开放。只有向艺术家开放，艺术家创造的意象世界才能物态化，物化为艺术品；只有向欣赏者开放，才能呈现它的基本特质。 现代阐释学的观点——认为艺术的本质体现在人类无限延伸的审美经验中。艺术品的意义是艺术家的审美情感以及众多接受者的不同感受在时间推移中的总和，它将随着接受者的审美经验的改变而不断扩大与丰富。 三个环节的流程构成了艺术的现实存在，也促成了艺术的社会交流。 第二艺术意象的创造和生产 一、艺术创造的核心是意象的生成 《乐记·乐本篇》：“凡音之起，由人心生也，人心之动，物使之然也。”艺术家的“人心之动”就是意象的创造和生成。这个“动”字是十分复杂的过程，具体分为意象的孕育和意象的生产两个阶段。 二、意象的孕育 艺术意象是由社会中人所孕育产生的，是人类以一种特殊的方式掌握世界的成果，因而具备人类文化的性质。艺术是艺术家实践的产物，是艺术家主体同客观世界的存在发生交互关系、交互作用而生成的。 主客体之间感动关系是孕育艺术意象的内在动力。 孕育意象需要艺术家具备一种“虚静”的精神状态。 虚静——一是要排除功利杂念，集中精神；二要超越知性逻辑，进入感性直觉的状态。