纯农业地区实现包容性发展的有益探索——新津县兴义镇运用市场办法全域推进现代田园城镇建设的探索

纯农业地区实现包容性发展的有益探索——新津县兴义镇运用市场办法全域推进现代田园城镇建设的探索

新津县兴义镇位于成都市西南远郊，幅员面积39.32平方公里，辖12村（社区），总人口3.4万人，其中农业人口3.1万人，属于典型的纯农业乡镇，经济基础薄弱，基础建设滞后。近年来，兴义镇按照全市“四位一体”科学发展总体战略，紧紧抓住被确定为市级重点镇、县级统筹城乡综合示范项目建设示范镇、纯农业地区统筹城乡发展示范镇、全县统筹城乡“整镇推进”试点镇，以及省级环境优美乡镇的契机，充分盘点自有资源特质，以经济市场化、社会公平化、管理民主化为工作指导，以“规划引领、市场运作”为工作思路，突出抓好规划定位和产业发展两个着力点，依托“半岛田园水乡，有机生态小镇”科学定位，引进社会资金全域参与统筹城乡建设。目前，“半岛田园水乡，有机生态小镇”的现代田园城镇发展图景已初现雏形，为全市纯农乡镇实现包容性发展作出了有益的探索和实践。

其具体做法和经验是：

一、经济市场化，引进社会资金全域建设

一是突出镇情优势，谋定发展方向。兴义镇作为纯农业乡镇，经济基础薄弱，基础建设滞后，加快发展的客观要求迫切。面对成都市统筹城乡和建设世界现代田园城市的大好机遇和自身经济基础薄弱的实际，兴义镇立足现状，充分盘点镇域内水系丰富、田园风光秀丽、生态植被良好以及呈“半岛”状地形的资源特质，结合成都市提出的建设“世界现代田园城市”和新津县建设“现代山水田园城市”、打造“成南门户、水城新津”的定位，依托

成新蒲快速通道、成都市第二绕城高速穿境而过的交通区位优势，邀请相关专家学者和专业部门对镇域发展进行科学分析，并在广泛征求各方面意见的基础上，将兴义镇定位为“半岛田园水乡·有机生态小镇”。同步对镇域近40平方公里范围实施整体策划和科学规划，积极吸引社会资金参与建设。截至2010年5月，兴义镇通过招商引资，先后引进占地3000亩的中德古藤堡葡萄园项目、占地近4000亩的台湾农业创业园项目，投资共计24亿元。其中台湾亚翔公司（在新津注册为成都翔生实业公司，以下简称翔生公司）投资20亿元参与兴义镇全域统筹城乡建设，全面打造有机生态小镇项目。

二是突出全域特质，制定完善规划。按照全域规划的理念和“四性”原则，兴义镇在原有

的城镇总体规划和控制性详细规划的基础上，统筹考虑镇域内总体形态、基础配套、公共服务和社会管理等因素，对土地利用和城镇建设总体规划、经济社会发展规划、现代农业发展规划、农村新型社区规划、基础配套设施及公共服务规划、教育和文化事业发展规划等进行融合，形成系统性的全域发展规划体系：在功能布局上，形成“一心两轴、一环五片”的空间布局体系；在产业布局上，形成“一心三带、三区七点”体系；在景观结构上，形成“一心、两轴、多节点”的田园水乡、生态小镇总体格局；在路网结构上，形成“两纵三横”体系；在水系结构上，形成“三纵一网多点”体系。2009年，该总体规划先后荣获四川省优秀村镇规划设计一等奖和全国优秀城乡规划设计（村镇规划设计）三等奖。目前，翔生公司已邀请国际知名环保生态专家Jane Goodall博士、日本唯一的植物工厂和项目产品的营销包装顾问机构Leave a Nest Co.Ltd等国内外知名机构和专家到兴义镇实地考察，并进一步加紧完善项目区规划设计方案和镇域总规、控规，以及以有机产业为核心的形态和业态发展规划。

三是突出产业特质，确定发展目标。兴义镇镇域水系属岷江正流，水润丰泽，鱼米富庶，物种多样； 3.6平方公里的连绵水域、2.2平方公里的生态湿地、12公里长的河岸、500米宽的水面、星罗散布的上千处林盘，使其具有得天独厚的绿色基底和优美的田园环境。有机生态小镇项目即以有机农业为核心产业，打造高端有机农业产业基地，其主要核心项目包括有机农场建设、新型农村社区建设、场镇改造、有机酒店、生态社区建设等，并以此实现三大发展目标：示范目标，即新型城乡形态示范、城乡一体示范、现代田园小镇示范；产业目标，即以有机农业为核心，推进一二三产业互动，优化农业和农村产业结构，实现镇域经济可持续发展；生态目标，即保护和利用资源，改善生产生活环境，倡导低碳、环保、健康、时尚的生活方式，实现城乡共生共荣。规划用3年左右时间，将兴义镇打造成全国首座生态、生活、生产高度和谐统一的生态小镇，实现经济、社会、生态三重效益的有机融合。在具体操作层面，采取政、企双方合作投资机制，将生态小镇项目策划包装为总投资110亿元的112个子项目，其中企业投资约80亿元、政府性投资约30亿元。

二、社会公平化，促进农民集中安居乐业

一是创新规划“兴义七子”。兴义镇根据全镇地域特征、产业分布、农民生活习惯的殊异性，对场镇及6个农村新型社区进行创新规划，即被称为“兴义七子” 的七大具有产业功能分区的农民集中安置点：以休闲观光和水乡风情展示为特色的场镇水苑子社区，以名优

蔬菜种植和农耕文化展示为特色的岷江菜棚子社区，以花卉苗木种植和野趣体验为特色的纪碾花房子社区，以生态养殖和渔文化展示为特色的广滩渔池子社区，以优质水果种植和酿酒文化展示为特色的波尔果园子社区，以花卉苗木种植和苎麻文化展示为特色的田渡麻店子社区，以农业观光和民俗文化展示为特色的先寺老庙子社区。目前，已完成岷江菜棚子社区一期和二期建设，广滩鱼池子社区、田渡麻店子社区、纪碾花房子社区、波尔果园子社区、岷江菜棚子社区第三期已全面进入建设。目前，全镇农民自愿集中居住人数较原申请人数增长50%。

二是自主选择集中方式。依托土地综合整治，结合产权制度改革，在农民自愿放弃原有宅基地及住房等的前提下，采取统规自建、统规联建、统规统建三种不同方式建设新型社区，并让农民自主选择集中方式。统规自建模式的标准为，按照统一规划自建2-3层的低层建筑，人均综合用地面积65平米，人均宅基地占地面积30平米/人，人均1.5万元建房补贴，1万元基础设施配套。统规联建模式的标准为，按照统一规划统一建设4－5层的低层建筑，人均综合用地面积30平米，人均建筑面积33平米，集中农户按每平米缴纳200元便可入住（与自建存在1 5万元建房差）。统规统建模式的标准为，统一规划统一建设5-6层的多层建筑的新型社区，由产业化项目业主、园区农户为主体，遵循市场化运作，以宅基地确权面积置换等面积住房，人均综合用地面积30平米。同时，社区户型按两人、三人、五人居住需要，各设计三种户型由农户自己选择。预计2010年实现新增农民集中居住4000人以上，2011年实现新增场镇及农民新型社区集中6000人，2012年实现新增集中10000人。

三是同步改善人居环境。在城镇区域内，按照“1+17”配置要求，建成便民服务中心、综合农技站、综合文化活动中心、标准化学校、标准化卫生院和社会福利院（敬老院）等。对新建社区，制定了农村新型社区配套建设标准，全面建成“四室、三站、两店、一中心、一广场”等公用配套设施，全部社区实现道路硬化、厨厕净化、自来水普及。对已建社区，按照“1+13”标准要求，完成对岷江社区一、二期的基础设施的提档升级和配套完善。同时，对农民集中居住区统一管理，成立岷江社区管理委员会和农民之家，公共服务全面延伸到社区。

三、管理民主化，实现城乡同发展共繁荣

一是积极运用产改成果。兴义镇积极探索农村产改成果运用，开展城乡生产要素自由流动尝试。目前，正加快编制村级产业规划、土地利用规划、乡村建设规划等规划，为生

产要素自由流动奠定基础。在符合“三规”的区域，由各类权利人依据规划申请项目开发建设；对不符合“三规”的权利人，拟通过参与土地综合整治、产权入股、产权互换等方式，自主决定产权经营。同时，在土地综合整治项目实施过程中，积极试行农民自主选择安置方式和地点，农民户籍可相应落户于安置地区，其就学、就医、公共服务、社会保障等按照新的户籍管理制度执行。

二是加快筑巢引凤建设。结合世界现代田园城市示范线建设，正在实施示范线沿线道路改造、风貌整治、绿化建设等，预计今年12月底完成。生态小镇规划展厅正在进行装修。拟投资约8500万元，着手打造占地约60亩的花红堰商业水街已启动项目建设工作。与此同时，兴义镇多渠道引进资金，完成政府广场及场口节点、兴万路、广滩桥头、羊马河滨路等道路和节点风貌改造，完成投资近2000万元的万兴苑农民新居二期工程，建成投资50万元的场镇修理厂、停车场，投资200余万元的林盘改造项目，获得市级相关部门高度肯定。同时配合县上实施的场镇污水管网无锡新农村BT项目已全面进场，污水主干管建设工程已完工。

三是倾力服务产业发展。为促进有机生态小镇项目建设步伐，新津县委、县政府成立了水乡兴义功能区建设指挥部，对该项目进行跟踪服务，并配套了相关政策措施。目前，翔生公司将以4000亩有机农场建设为基础，带动兴义镇全镇发展有机种植，建立国内第一个有机种子库、西部第一座植物工厂，积极发展有机农业总部经济、农业物流和有机生态旅游，搭建对外有机农业产业合作的窗口，在全国树立“兴义·有机”品牌形象。通过开展“兴义·有机——美食之都的食材宝库”宣传，已吸引银杏餐饮集团、香格里拉大酒店、仁和春天百货等知名企业开展了合作。目前，台湾农业创业园一期1205亩农业用地土地流转工作已基本完成，已建成45个钢架大棚，完成10个大棚的草莓种植、3个大棚的蔬菜育苗和露地种植；正在实施150亩实验性种植区范围内的林盘改造，规划建设一个包括小型农场集市、有机餐饮、家庭普通农艺、香草园、家庭种子库的生态展示区。在此基础上，政府还与企业联合筹备兴义“耕心农村发展协会”，逐步开展农村文化提升、有机农耕教育、传统手工艺制作等活动，帮助农民提高生产技能，促进农民多渠道就业增收。

值得一提的是，我们在调查中发现，在该镇实施全域发展过程中，涌现了许多令人感动的人和事：由于目睹家乡正在发生喜人的变化，有的老百姓主动捐献树木，更有甚者将自己的老宅无偿捐献出来支持景观打造，在他们的大力支持下，全镇“半岛田园水乡，有机生态小镇”发展蓝图实施顺利，实现了预期目标。

包容性增长(what is inclusive growth)中文翻译

什么是包容性增长 本文目的在于定义“包容性增长”这个词语。“包容性增长”常和其他一系列词语互相换用。包括“广泛基础增长”，“共享型增长”和“利贫增长”。本文在阐明它们之间的区别的同时也指出了其相似之处。 本文认为，在集中研究增长的速度与方式方面，有关包容性增长的分析有着明显的特点。传统意义上，贫穷与增长的分析都是被分开处理的。本文描述了旨在结合以上两种分析的概念要素，并且确认和有限发展国家特定约束的可持续包容性增长。 定义包容性增长 快速且可持续的减贫需要包容性增长来使人民对经济增长既有所贡献也有利可得成为可能。毫无疑问地，快速增长对于可持续减贫是必要的。但从长远看，若要让这种增长保持可持续性，它必须是跨越各种行业具有广泛基础的。也必须是包括了国家绝大部分劳动力的。这个关于包容性增长的定义意味着增长的宏观和微观决定因素之间的直接联系。增长的微观层面指明了经济多元化和竞争的结构转变的重要性。这包括工作和公司的创造性破坏。 包容性增长涉及到了增长的速度和方式两个方面。这两者是相关联的。因此，也必须放在一起处理。增长速度和增长方式对于高速持续增长、减贫来说都至关重要。这个结论与《增长报告：可持续增长和包容性发展的策略（增长与发展委员会委员，2008）》里的结论是一致的。委员会指出，作为容括公正、公平与机会的概念，同时也是市场与就业转型的保障，包容性是任何一个成功的增长策略所必需的因素。 包容性增长着眼于长远，因为它关注的是生产性工作而不是给受排斥群体增加收入而进行的收入再分配。短期内，政府可以用收入分配方案来减小作用于起动增长穷人收入的政策产生的负作用。但是长远看来，转移支付方案是不可能起作用的。即使在短期内也可能问题重重。在贫穷的国家中，像这种方案将会给已经吃紧的财政预算来来负担，而且理论上说来，年平均收入低于700美元的国家来说，通过收入分配来减贫是不可能的任务。最新的OECD 研究表明，即使在发达国家，收入再分配也不是针对特困人群贫困率上升的唯一解决办法。 包容性增长与“利贫增长”的绝对定义相一致，但与其相对定义不同。在绝对定义下，只要穷人获益了，那增长就是利贫的。而在相对定义下，只有在穷人的收入增长比总人口的收入增长要快的情况下，不平等才会逐渐减少，这时增长才是利贫的。然而，由于绝对的利贫增长可能是直接收入再分配的成果，因为这种增长是包容性增长，必须提高生产力，创造新的就业机会。简而言之，包容性增长是提高增长速度，扩大经济规模的增长，也是公平投资环境，增加就业机会的增长。 就不平等而言，无论是贫困还是非贫困家庭，相对定义带来的可能不是最好的结果。举个例子，在相对定义下，若一社会想实现利贫增长，那么以下这种结果是最好的：平均收入增长2%，贫困家庭收入增长3%。而以下这种结果则不是很好：平均收入增长6%，贫困家庭收入增长4%。虽然增长的分配形态倾向于前者，但在后面一种情况下，无论是贫穷还是非贫穷家庭，它们的境况都变得更好了。因此，相对定义才是最有意义的。我们可以用绝对定义来提高增长率，从而最快速地减少贫困。

新津县花源镇规划说明书8。20

新津县花源镇规划调整说明书 第一章现状概况 一、镇域现状概况 (一)地理位置，行政区辖及人口概况 花源镇位于成都市域西南部，新津县东北部，距新津县城11公里，距成都市区20公里。距西南航空港10公里，距牧马山国际高尔夫俱乐部3公里。镇域北、东北与双流县接壤，西与兴义镇隔金马河相望；南、东南与花桥镇、普兴镇交界。幅员面积32.60平方公里，辖10个行政村，一个社区，149个社。2004年镇域总人口40400人,本镇常住人口26332人。 (二)自然条件 地形、地貌：花源镇地势平坦，东部杨柳河以东有少部分浅丘地带，无较大起伏，海拔高度在480米左右，土壤地质构造属冲积平坝区。 水系：镇域河流水系发达，属都江堰自流灌区金马河、杨柳河分别由镇域的西面和东面从南北向流过，另有大小渠堰数条遍布全镇，形成自流灌溉系统。 (三)经济状况 2004年底，全镇地区生产总值（GDP）50153万元，农业增加值5542万元，占11.05%，工业增加值28246万元，占56.32%，第三产业增加值16365万元，占32.63%。财政收入1382万元，农民人均纯收入4204元。 农业：2004年全镇粮食总产量达16057吨，主要以水稻、小麦、玉米、薯芋、豆类为主。经济作物种植面积14063亩，年产值达1847万元，主要以油菜、花生、蔬菜为主，商品农业也在起步，主要有药材、水果集中在白云村和新双村。 工业：工业门类较多，全镇拥有各类大小企业103家，其中年产值上千万元以上的企业有13家，希望科研所、华川皮革、高尔强力、拓展油

墨、华西农药、海宁化工公司进入新津二十强企业。全镇已经形成化工、建材、机械、建筑机具、租赁、食品加工等主导产业。 三产业：花源城镇商贸业较为发达，废旧物品（金属）交易兴旺。日用百货、餐饮、娱乐门类齐全，在白云村境内，有“白云寺”，观光旅游的人较多，带动了花源镇餐饮、娱乐业的发展。花源镇有杨柳河流过，环境优美、交通方便，是居家的好地方，目前已有金秋乐园、中鹏房地产公司、泰来集团、倍特集团等投资开发的住宅小区正在筹建中。 (四)基础设施状况 1、镇域主要过境性干道有省道成乐大件路和川藏路，由北向南从镇境东部穿过，路面宽12米，为二级水泥路；花河路、花石路由东向西穿越镇境，路基宽度10米，为三级路，另有东华大道、杨柳大道、白云大道及延伸线从东向西穿越镇境，路基宽度为6—10米均为三级水泥路。在镇域形成二纵三横的道路主骨架，在此基础上还建有数条村道，连接各行政村，形成了较为便捷的交通道路网络。 2、电力由镇内的花桥110kV变电站供应，镇内装有10kV变配设施，全镇有变压器115台，装配容量5750KVA。 3、花源镇建有邮政所及电信所，已实现村村通电话，已装电话3500门，有线电话预留容量22000门。 4、花源城镇现状有水厂，位于花源社区镇内，设计规模5000m3/日，实际供水800m3/日，基本解决居民饮用水问题。 5、花源城镇污水为小面积集中采用沼气净化池进行处理，其余村镇为分散自流。 (五)社会设施状况 花源城镇镇一级的机构较齐全，有镇政府、派出所、税务所等机构，服务人员70人。城镇建有医院，另有村级医疗站14个，病床位28个，从业人员48人。镇区建有民办大学、中学及中心小学各一所，另有村小

新津县项目可行性研究报告说明

新津县xx项目可行性研究报告 规划设计/投资分析/实施方案

摘要 新津县，隶属于四川省成都市，位于四川盆地西部，成都市南部。新 津县东接双流区、南濒彭山区、西临邛崃市、北靠大邑县和崇州市，是成 都市的南大门。新津县行政区域面积330平方公里，下辖五津街道、普兴 街道、花桥街道、花源街道，宝墩镇、安西镇、永商镇、兴义镇，总人口31.53万人（2016年），其中城镇人口12万人。北面花源街道距成都市区19公里，距西南航空港10公里，新津县自北周定名，相袭至今，已有 1450年历史，为川西重要的物资集散地和交通枢纽，是四川省经济技术向 西南辐射的必经之地。2008年、2009年、2012年至2016年，新津荣获 “四川省十强县”称号。2018年10月，新津县入选全国投资潜力百强县市、入选2018年全国绿色发展百强县市、全国新型城镇化质量百强县市。2018 年12月，入选全国县域经济投资潜力100强。入选2019年度全国新型城 镇化质量百强县市。2019中国西部百强县市。 该xx项目计划总投资9010.44万元，其中：固定资产投资7942.53万元，占项目总投资的88.15%；流动资金1067.91万元，占项目总投资的 11.85%。 达产年营业收入9058.00万元，总成本费用6796.65万元，税金及附 加157.04万元，利润总额2261.35万元，利税总额2730.30万元，税后净 利润1696.01万元，达产年纳税总额1034.29万元；达产年投资利润率

25.10%，投资利税率30.30%，投资回报率18.82%，全部投资回收期6.81年，提供就业职位129个。 报告根据项目建设进度及项目承办单位能够提供的资本金等情况，提出建设项目资金筹措方案，编制建设投资估算筹措表和分年度资金使用计划表。 每天人们所用的塑料袋数量是非常巨大的，所以对塑料包装袋的需求也是非常的多，这对于塑料包装袋厂家是一个好消息，但是在某些方面，还是收到一定的冲击，但是包装袋的前景依然可观。 报告主要内容：项目概述、项目建设及必要性、市场研究分析、项目规划分析、项目选址、土建工程分析、项目工艺先进性、项目环境保护和绿色生产分析、安全规范管理、项目风险评价分析、节能可行性分析、项目实施进度计划、投资方案、经济收益分析、综合评价说明等。

高考政治复习练习题 中华文化的包容性新人教版

高考政治复习中华文化的包容性 1．向我们的文化传统致敬，是中国的也是世界的，是过去的也是未来的。有学者把中华文化比作“一个有着强大向心力的漩涡”，不断与周边各个地方各种文化相融相生，最终形成一个极其丰富而巨大的“时空存在”，形象地展示了中华文化的整合力、包容力和创造力。材料表明( ) ①中华文化有其特有的包容性 ②文化在交流中传播，在继承中发展 ③文化与经济相互影响、相互交融 ④立足传统文化是文化创新的根本途径 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 2．儒家思想文化在长期的发展中，不断吸收异质文化，完善自己。比如，宋明理学对于心性的关注，直接受到了禅宗的影响；中国封建社会后期，儒、道、释三大家“你中有我，我中有你”也是一个例证。儒家文化的发展( ) A．是民族生存和发展的精神根基 B．印证了中华文化特有的包容性 C．说明了传统文化的内涵因时而变 D．对传统文化“取其精华、去其糟粕” 3．福建省惠安女服饰以其“花头巾、短上衣、银腰带、大筒裤”的特色，在中华民族的服饰文化中独树一帜。它适应了当地劳动的需要，汲取了闽越文化、中原文化和海洋文化的精华，在漫长的发展过程中不断完善。这体现了( ) A．传统服饰文化对人们的物质和精神生活产生影响 B．继承传统文化必须辩证地认识它们在生活中的作用 C．服饰文化使中华文化呈现出多民族文化的丰富色彩 D．坚持文化的包容性是形成和保持文化特色的重要因素 4．印度佛教自汉代传入中国后，便与中国固有文化相互影响和融合。在隋唐，外来佛教适应中国的文化习俗，演变为以禅宗为代表的中国化佛教，形成中华文化儒、释、道并存的格局；至宋后，传统儒学吸收佛教的有益成果，衍生出新儒学即宋明理学使以儒家为主导的中华文化发展到新的高度。这一史实表明( ) ①中华文化具有极大的包容性 ②不同文化的融合导致文化差异性的消失 ③学习借鉴外来文化要以我为主、为我所用 ④文化交流借鉴是推动文化发展的根本途径 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 5．锦绣江苏人文荟萃，中原、江淮、金陵、吴文化碰撞融合，衍生出灿若繁星的地方特色文

浅析中国传统文化的包容性

浅析中国传统文化的包容性 二（19 ）李志传指导教师：邓小莲 中国传统文化以其包容性而成为世界四大文化体系中惟一没有中断的文 化体系。 在世界四大文化体系中，古埃及文化和古巴比伦文化是如何中断的以及中断的原因，学术界至今也没有得出一个统一的结论。现今的西方文化，已经可以确认不是古希腊文化的延续。因此，在世界四大文化体系中惟有中国文化一枝独秀地维持到现在，而且还在不断地发展壮大。其中原因何在？一个不可忽视的因素，那就是中华民族的民族精神起了很大的作用。 民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。对中华民族的基本精神，尽管有不同的见解，但有一条却是众所公认的，那就是厚德载物，自强不息精神。其中厚德载物内含着中华民族的包容精神。 中国的传统文化是以儒家文化为代表、为主体的文化。中国传统文化的包容性首先体现在厚德载物思想上。在中国传统文化中，对自然的理解是，天地最大，它能包容万物，天地合而万物生、四时行。从这种对自然的理解中引申出做人的道理：人生要像天那样刚毅而自强，像地那样厚重而包容万物。维系中华民族精神的主体文化是儒学。儒学在长达两千多年的中国社会里对中华民族在思想方式、行为规范、道德礼仪等各个方面，长期起着支配作用。儒学主张泰山不辞细壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深。这种精神使中国文化具有巨大的包容性，对外来文化向来不排斥。可以说，中国文化之所以博大精深，川流不息，正是由于其吸纳百川的结果。 中国传统文化的包容性还集中体现在儒家文化的多元开放的文化理念上。孔子的“君子和而不同”，《周易大传》的“天下一致而百虑，同归而殊途”，都是主张思想文化的多元开放。这种多元开放的文化理念，一方面，使儒学不断吸收和融合其他各家各派的思想，成为一种绵延不绝的思想体系。另一方面，这种多元开放的文化理念极大地影响了中国文化，使之形成了兼收并蓄的传统，并生生不息。“沧海不遗点滴，始能成其大，泰岱不弃拳石，始能成其高”。中国文化绵延不绝，正是中国传统文化本身包容、兼收并蓄的结果。 中国历代思想家多主张海纳百川、兼收并蓄。

新津县项目可行性研究报告(立项申请)

新津县项目 可行性研究报告规划设计/投资分析/实施方案

报告说明— 新津县，隶属于四川省成都市，位于四川盆地西部，成都市南部。新 津县东接双流区、南濒彭山区、西临邛崃市、北靠大邑县和崇州市，是成 都市的南大门。新津县行政区域面积330平方公里，下辖五津街道、普兴 街道、花桥街道、花源街道，宝墩镇、安西镇、永商镇、兴义镇，总人口31.53万人（2016年），其中城镇人口12万人。北面花源街道距成都市区19公里，距西南航空港10公里，新津县自北周定名，相袭至今，已有 1450年历史，为川西重要的物资集散地和交通枢纽，是四川省经济技术向 西南辐射的必经之地。2008年、2009年、2012年至2016年，新津荣获 “四川省十强县”称号。2018年10月，新津县入选全国投资潜力百强县市、入选2018年全国绿色发展百强县市、全国新型城镇化质量百强县市。2018 年12月，入选全国县域经济投资潜力100强。入选2019年度全国新型城 镇化质量百强县市。2019中国西部百强县市。 2013-2016年，全球伤口护理类医用敷料市场的销售额约为110-123亿美元。受手术量的上升、新兴国家（巴西、中东等）的投入不断增加促进 市场增长等有利因素的影响，全球伤口护理类医用敷料市场仍处于扩张阶段。但是，受到微创手术大量增加及全球经济普遍下行及货币汇率变动等 负面因素的影响，市场规模增速放缓，年均增长率为3%-5%。

该xx项目计划总投资13370.06万元，其中：固定资产投资11415.57万元，占项目总投资的85.38%；流动资金1954.49万元，占项目总投资的14.62%。 达产年营业收入15607.00万元，总成本费用11894.52万元，税金及附加247.73万元，利润总额3712.48万元，利税总额4472.28万元，税后净利润2784.36万元，达产年纳税总额1687.92万元；达产年投资利润率27.77%，投资利税率33.45%，投资回报率20.83%，全部投资回收期6.30年，提供就业职位264个。

包容性竞争及发展

包容性竞争促进包容性发展 在场的各位同学们： 大家好！我是计算机学院，软件工程专业，101034班的陈祥乐，很高兴能够以一名入党积极分子的身份站在这里讲话，心里有点紧张，希望大家能够谅解。 言归正传，昨天收到演讲题目的时候我很是迷惑。首先，包容的字面意思是宽容、容纳。书上说包容是一种美德，它可以使你的人格得到升华，让你的心灵得到净化。那和发展有什么联系？于是我特意上网查了一下关于包容性发展的介绍才知道，原来“包容性发展”是胡锦涛主席在2011年博鳌亚洲论坛的年会开幕式演讲中提到的，并且被选定为2010年年会的主题。该主题的含义就是要使全球化、地区经济一体化带来的利益和好处，惠及所有国家，使经济增长所产生的效益和财富，惠及所有人群，特别是要惠及弱势群体和欠发达国家。 今天我们讨论的主题是“包容性竞争”促进“包容性发展”。我所理解的包容性竞争就是要在以经济建设为中心的基本前提下，还要顾全政治、文化、社会、生态等各方面的全面发展。经济建设固然重要，它是社会发展的源动力，没有了经济基础，其他的都是天方夜谭。但是过于激烈、无序、残酷的强调经济发展，势必导致严重的两极分化、动荡、对抗，最终也无多少和谐可言，甚至可能使中国特色社会主义事业陷入功亏一篑、前功尽弃之险境。这就要求我们要以“包容性”的态度看待问题。我们不只要做到经济上与发达国家比拼、抗衡，还要拿出一部分经历来投入到我们的生态环境，精神文明以及政治文化等方面上来。例如奥林匹克运动会就是一个很好的例子，它展现的不仅仅是一个国家经济实力，更是体育竞技乃至更高的体育精神上面的竞争。这一点我们国家做的非常出色，2008年奥运会就是一个最好的见证。还有我们的载人航天技术，核武器方面的研究等，都在世界上名列前茅。然而这些还是不够的，我们不得不承认我们与发达国家在很多方面还存在着不小的差距，例如科技的发展，医疗事业的发展，计算机的研究与应用等等，然而这些方面的竞争同样的也都体现了竞争的包容性，因此我们也要在这些方面投入一定的精力，争取更全面的发展。

包容性发展理论

包容性发展理论 “包容性”已成为我国新阶段中经济和社会和谐发展的政策关键词。包容性发展要求机会供给、竞争参与及收益分享的有效协同。 改革开放以来，中国经济的发展取得了前所未有的繁荣，我们也没有理由相信，在未来的几十年甚至更长的时间内，中国经济将会停滞不前。但发展过程中收入分配差距的不断拉大已经成为制约中国经济进一步增长的严重问题，突出表现在收入份额差距、城乡居民收入差距进一步拉大、东中西部地区居民收入差距过大、高低收入群体差距悬殊等方面。30年前，我们感叹中国反映收入分配差距的基尼系数过低，还不到0.3，那是一种不正常的状态。30年后，我们又进入到了另一种不正常状态，2010年中国的基尼系数已经超过了0.5，一跃而成为全球贫富差距最大的国家之一。这种锐变对于形成一个稳定的经济体是极其不利的，国家的经济和社会基础结构在这种状态下其实并不稳定。 理论上看，一个国家内部最为稳定的结构被认为是椭圆形的社会阶层结构，在这样的情况下，国家资源性的收入能够很好地补偿低收入群体。而现在来看，巨大的基尼系数使我们相信中国的社会结构似乎和金字塔模式更为接近。在金字塔模式下，国家所能获取的资源并不能很好地维系金字塔底部庞大人群的更好的需求，也难以创造足够的机会使金字塔底部人群的能动性得以充分发挥。因此，在这种情况下，如何通过有效的手段推进这种社会结构的变革，促进金字塔底部的人群在不受制度限制的情况下，进入到椭圆形的中部去，已经成为中国可持续发展面对的重要课题。 如果单纯依靠政策的补给，显然是力不从心和不可持续的，我们需要的是基于自然生存法则的、能让每一个自由人都有机会受惠的经济和社会发展模式。在当前的时代背景下，中国原先的发展模式似乎面临着前所未有的挑战。而包容性的发展模式被认为是中国未来解决社会矛盾的重要手段之一。2009年11月，胡总书记出席新加坡亚太经合组织第17次领导人非正式会议，并就世界经济增长

新津县乡镇中心幼儿园标准化建设方案.doc

附件1： 新津县乡镇中心幼儿园标准化建设方案 农村幼儿教育是整个幼儿教育事业的重要组成部分，是各级各类教育的奠基工程。为了迅速落实2007年8月1日市政府专题会议精神和红林市长、显伦副市长的指示，按照省、市有关幼儿园建设“十一五”规划要求，全面推进农村乡镇中心幼儿园标准化试点工作，在全市率先实现农村幼儿园标准化建设。县政府决定，在2007年全面完成全县乡镇中心幼儿园标准化建设。为确保此项工作顺利推进，特制定本建设方案： 一、指导思想 以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，在县委、县政府的领导下，按照省、市有关幼儿园建设“十一五”规划要求，全面推进农村乡镇中心幼儿园标准化试点工作，在全市率先实现农村幼儿园标准化建设；改善农村幼儿园办园条件，达到每个乡镇有一所由政府建设的标准化中心幼儿园，实现3-6岁幼儿教育“满覆盖”，同时实现0-3岁婴幼儿的早教衔接；进一步规范乡镇中心幼儿园的管理，形成政府建设、国资监管、教育指导、社会办园的运行机制，充分发挥中心幼儿园的骨干和示范作用，努力提高保育教育质量，促进全县城乡幼儿教育的全面均衡健康发展。

二、全县幼儿园的基本情况 新津县共有幼儿园30所，其中政府举办幼儿园1所、中心小学附设幼儿园19所、社会力量举办幼儿园10所。目前，全县农村幼儿园大都附设在小学内，大部分利用原学校平房教室改建而成。除华润幼儿园和新津一小幼儿园外，其它幼儿园多为上世纪七八十年代修建，修建标准普遍偏低，达不到现行我省有关幼儿园办园的要求，农村幼儿的教育条件亟待改善。同时，由于幼儿园和小学混办，既挤占了义务教育办学资源，又影响了幼儿教育的发展。通过乡镇中心幼儿园标准化建设，将进一步统筹城乡教育资源，深入推进城乡教育均衡协调、有序发展，改善农村幼儿园的办园条件，实现全县农村3-6岁幼儿入园“满覆盖”。三、建设内容： （一）新建 结合我县实际，拟新建标准化幼儿园6个，新建乡镇中心幼儿园分别涉及五津镇、花源镇、花桥镇、永商镇、邓双镇、文井乡6个乡镇。新建幼儿园计划征地36亩，建筑总面积为14102平方米，预计投入资金1307万元。 （二）改扩建 结合我县实际，拟扩建标准化幼儿园5个、改建1个，扩建乡镇中心幼儿园分别涉及普兴镇、方兴镇、兴义镇、金华镇、安西镇五个乡镇，改建乡镇中心幼儿园涉及新平镇。改扩建幼儿园计

关于包容性发展课堂教学方案实践研究

关于“包容性发展课堂教学”实践研究 “包容性增长”概念的提出： “包容性增长”的概念最早是在2007年亚洲开发银行展望亚洲发展的报告中提出的,该报告指出“要把关注的重点从应对严重的贫困挑战,转向支持更高和更为包容性的增长”。随后各国政要开始频繁使用“包容性增长”这一概念。但是,真正使“包容性增长”为国人所熟知的则是胡锦涛主席在各种国际会议上的讲话。例如,在2009年11月的亚太经合组织第十七次领导人非正式会议上,胡锦涛主席首次倡导“包容性增长”;此后,在2010年9月16日第五届亚太经合组织人力资源开发部长级会议开幕式上胡锦涛主席再次使用“包容性增长”这一概念,强调“实现包容性增长的根本目的是让经济全球化和经济发展成果惠及所有国家和地区、惠及所有人群,在可持续发展中实现经济社会协调发展”。 “包容性增长”的概念内涵丰富,包括让更多的人享受全球化成果、让弱势群体得到保护、在经济增长过程中保持平衡、在可持续发展中实现经济社会协调发展。它的提出具有划时代的历史意义:包容性增长倡导公平合理地分享经济增长成果,作为一种价值导向就是要让人民过上幸福而有尊严的生活;包容性增长寻求的是社会与经济协调发展与可持续性。 核心词对教育教学价值的思考： 1公平合理分享成果：机会均等，公平参与，关注需求，成果分享，各得其所。 2 幸福而有尊严地生存：享受学习，激发兴趣，满足需求，个性发展。 3 协调可持续性发展：形成能力，掌握方法，产生愿景，渴望提高。 一什么是“包容性发展课堂教学”？ 包容性： 本研究涉及的是学生，面对来自各地域不同文化背景、不同生活经历与基础、性格差异与适应能力不同、有各种不同需求以及发展目标的学生，我们的课堂教学，要以人为本，积极评价不同的地域文化与个人生活背景对他人的影响，吸纳一切先进文化元素，尊重差异，鼓励竞争，“和而不同”，体现出首都教育的公平、公允的容纳特点。 主要特点应表现为：接纳、认同、完善、提高、发展

包容性社会发展：从理念到政策

包容性社会发展：从理念到政策 提要：本文采用文献分析的方法，回顾了包容性社会发展相关理念的历史演进和理论脉络，对包容性社会发展的概念、政策要素和战略路径进行了梳理，并分析了我国关于包容性发展的理论探讨和政策实践。文章指出，包容性社会发展第一次提出了独立的社会发展计划，是真正以社会自身为政策目标的发展理念。在战略层次上，“包容性”作为社会发 展的内在机制和规律，不仅应该成为社会发展主流范式的核心理念，更应该操作化，成为促进社会发展的有效政策体系。关键词：社会包容包容性发展包容性社会发展一、引言 在战略层次考量社会发展范式，不仅是社会政策的基本视角，更是社会理论的内在企求。发展的终极目标和主要机制是什么，以及如何实现更加美好的发展，一直是政策制定者和理论工作者的关注所在。冷战结束后，“包容性”理念和政策逐 渐进入人们的视野，受到越来越多国家的共同青睐。不过，关于“包容性”的含义众说纷纭，其政策赋值更是取决于不同 的发展语境。因此，不仅是实践领域，理论界对包容性相关概念的理解和使用也莫衷一是，不同的学科背景往往有不同的取舍。这些主要由国际机构提出的概念，比如“包容性增长”、“包容性发展”，不可避免地体现了建言者的机构宗旨和诉求，将“包容性”镶嵌于经济增长的话语体系中，进而受到经济发

展理论和政策体系的接纳和推崇。在社会学话语体系中，“社会包容”并不是一个经典的概念范畴，尽管其思想源远流长。所以，社会学家们并未对国际机构提出的“包容性社会发展”概念有敏锐和充分的解读。但从现实经验看，包容性社会发展理念正逐步成为社会政策规划的主流思想。因此有必要对“包容性”相关概念丰富的历史内涵和渐进的实践形式进行回顾和梳理。二、理念及相关概念发展包容性社会发展（inclusive social development）具有深厚的理论思想渊源。早期法国社会学家涂尔干对于“团结”的界定，以及后来印度籍经济学家阿马蒂亚·森所言的“人类发展”，都从不同方面为包容性社会发展提供了理论溯源和实质机制。可以说，包容性早就是社会学家和经济学家共同关注的议题。从社会学视角看，包容性社会发展的理念来源于社会整合、社会融合、社会凝聚等众多概念和思想。（一）理念来源社会整合（social integration）是个含义丰富或者说语焉不详的概念。兰德克曾指出，无法给出一般意义的社会整合概念，但可将其分为四类：文化整合、交流整合、功能性整合和规范性整合（Landecker，1951：332-340）。社会整合的内涵连续来源于社会学的宏大叙事，诸多经典社会学理论包含了社会整合元素，如斯宾塞的社会有机体理论、帕森斯的社会行动理论、涂尔干的社会团结理论、哈贝马斯的沟通行动理论，以及吉登斯的结构化理论，等等。斯宾塞通过类似有机体生长

论中国人之包容性

“何谓中国人”系列论文之 论 中 国 人 之 包 容 性 姓名：眀寰宇 学号：2010190427 班级：信息管理与信息系统二班 2011 年 11 月 11 日

【摘要】：民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。对中华民族的基本精神，尽管有不同的见解，但有一条却是众所公认的，那就是厚德载物，自强不息精神。其中厚德载物里就包含着中华民族的包容精神。在世界四大文化体系中，中国传统文化被认为是惟一没有中断的文化体系。中国传统文化之所以没有中断，原因当然很多，但其中最重要的原因之一，就是中国传统文化有很强的包容性。正是这种包容性，维系了中国传统文化脉络绵延不绝，它所哺育出来的民族精神维系了我们民族生生不息。 一、中国文化经久不息 在世界四大文化体系中，古埃及文化和古巴比伦文化是如何中断的以及中断的原因，学术界至今也没有得出一个统一的结论。现今的西方文化，已经可以确认不是古希腊文化的延续。因此，在世界四大文化体系中惟有中国传统文化一枝独秀地维持到现在，而且还在不断地发展壮大。中华文明为什么能够流传五千年而不衰，而其他三大古文明却早已没落？其中原因何在？一个不容忽视的因素，那就是中华民族骨子里的那种包容精神，就是因为我们对外来的文明有极大的包容性。博采众家，取其所长，正是我们华夏文明的优良传统。 当代中国人的灵活性和包容性超过任何国家。中华文化的兼容并蓄再加上西方的自由与民主思想使中国人具备了任何可能性。可一个最大的缺点在于太爱面子，太在意他人的看法，如果丢掉了这点中国人将无比强大。 一种文化什么都包容，难免会冲淡自己、丧失自性，成为“四不像”，恰如一杯水，油盐酱醋都灌将进去就不再是水了。文化包容性的限度，一则体现在坚持本土文化的主体性，即坚持本民族文化的主导性、主流性、主干性，尤其是在本民族基本的价值观念和理想信仰上不能退缩；二则体现在坚持对西方文化的选择性，即保持甄别良莠、合理选择的理性态度，在器物和制度上而不是精神魂魄上采取“拿来主义”和“洋为中用”的基本原则。或许有人会说，这还是“中体西用”的老调重弹嘛！是的，这确实没有什么新意。但文化的基本理念不可朝三暮四、朝秦暮楚，人的精神魂魄不可游荡无归、漂泊不定，这就是中国文化“人唯求旧，器唯求新”的精神，也是中华民族五千年生生不息的原因之所在。

成都市新津县三维模型数据标准(试行)

附件1 成都市新津县三维模型数据标准（试行） 1范围 为推进我县规划管理工作，根据三维规划辅助决策系统建设需要，特编制《新津县城市规划三维模型标准（试行）》。 本标准适用我县现状三维模型、城市设计三维成果，以及该区域内的新建、改扩建项目方案三维模型成果制作。 2术语 2.1现状实景三维模型 现状实景三维模型是指真实反映建筑、地形、道路及其它客观存在的虚拟现实模型，其中建筑模型分现状建筑精细模型和现状建筑简单模型两类。竣工验收模型，核发<<建设工程规划合格证>>之前审查入库。 2.2城市设计三维模型 指侧重于城市空间形态和环境的整体构思和安排，表达规划编制范畴的城市空间布局、景观形象、地形、基础设施以及建筑设计的虚拟现实模型。 2.3建设项目方案三维模型 建设项目方案三维模型指在行政审批环节中反映的建设项目的建筑体量、建筑外形风格颜色、小区环境及建筑布局的规划方案虚拟现实模型。建筑方案：1.同一个项目，有多个需上规委会审查的建筑方案都必须做三维模型。2. 建筑方案总平模型（模型以最终方案为准），核发<<建设工程规划许可证>>之前审查入库。

3基本要求 3.1数据源要求 基础数据源由1：500地形图、真彩色正射影像或高分辨率彩色卫星影像图、设计方案及其它相关数据组成。三维模型按制作要求提供max格式的文件（3DS MAX 9以下）。 3.2空间参照系要求 空间参照系必须与成都市基础测绘所用平面坐标系统和高程系统相一致。 1．平面坐标系统：采用成都市独立坐标系统。 2．高程系统：采用1985年国家高程系统。 3.3总体要求 建筑方案总平模型指在行政审批环节中反映的建设项目的建筑体量、建筑外形风格颜色、小区环境及建筑布局的规划方案虚拟现实模型。该类模型必须与最终报建方案总平一致，且小区进出口能清楚表现，其三维模型应达到具有实景城市的视觉效果。 现状实景模型指真实反映现状地形、基础设施、自然景观以及建筑外观的虚拟现实模型。该类模型必须真实反映客观存在的地形、地物、地貌。建设项目分期建设的，后期建设部分需与前期建设部分整合在一起提交。 4 制作内容 4. 1建筑（属性编码为bui） 建筑模型是指永久性建筑（包括城市设计及建设项目方案），含围墙、台阶、雨棚、阳台、飘窗、永久性装饰、人字型屋顶、屋顶架子（方柱状或圆柱形）、柱子牌坊、外墙广告、水箱以及踢脚、散水等建筑物附属物。每栋建筑模型形成单独max格式文件，由裙楼或通道连接的建筑视为一个模型。多栋独立建筑与地下室一体时，地下室与其中一栋建筑视为一个模型。 4. 2环境（属性编码为flo） 环境模型成果除道路及附属设施外的其它区域，包括小区景观、内部道路、植物、花台、

多元文化文献综述定稿

多元文化文献综述 【引言】 在人类社会越来越复杂化，信息流通越来发达的情况下，文化的更新转型也日益加快，各种文化的发展均面临着不同的机遇和挑战，新的文化也将层出不穷。我们在现代复杂的社会结构下，必然需求各种不同的文化服务于社会的发展，这些文化服务于社会的发展，就造就了文化的多元化，也就是复杂社会背景下的多元文化。多元文化自诞生起一直广为国内外学者关注，不同的社会文化影响下，人们对其研究的出发点和立脚点也不同。多元文化不仅仅是我们今天社会的一种文化形态，也是人们思想信念、价值观念的承载体，一种特定背景下的意识形态。因此，随着全球化的深入，对于多元文化的研究更显其必要性和重要性。 【关键词】：多元文化；多元文化教育 【研究现状】 一．国内研究现状: 国内学者开始注意此问题，是在20世纪90年代初。直到今天，多元文化仍然是人们关注的焦点。根据中国知网上已载的论文数量看，自90年代初至今天，关于多元文化的研究论文整体上呈现一种逐年递增的趋势，尤其在我国融入全球化浪潮的2000年以来，更是达到了研究多元文化的高峰。从搜集到的相关研究文献来看，将多元文化作为一种社会现象或文化状态的专著及研究较少，国内学者主要集中于对多元文化内涵的解读和多元文化的应用研究。 （一）关于多元文化概念的研究： 根据现有的资料来看，我国学者对多元文化这一概念主要是从宏观和微观两个层次上来分析的。在宏观上，大多学者把多元文化理解为一种不同于以往单一文化而是多向发展，具有包容性的文化的总体形态。例如，郑荣双(1999)认为，“多元文化是指在一个集团群体、社会共同体、区域联合体等系统中共存的, 并且在系统结构中存在着一定相互联系的几种文化，即它必须是相互联系的文化。”在微观上，多元文化指的是“人类群体之间价值规范、思想观念乃至行为方式上的差异。”①也有学者通过对多元与文化两个词的解释来分析，例如，陈平(2004)认为,“元”,“始也”,“端也”。②即每个元，都是一个开始和起端。从字面上看，多元文化，是指具有不同起始端点的文化。③多元文化早已成热门话题，国内学者大多认为多元文化既包括文化形式上的相互联系，也包括内容上的多样融合，但其准确内涵究竟是什么，迄今并无定论。 （二）关于多元文化的比较研究： 多元文化起源于西方，虽然我国对其研究起步晚，但研究者在利用有限资源的情况下对多元文化作了充分的探讨，尤其注重对“多元文化”、“文化多元主义”与“多元文化主义”的比较研究。例如，刘曙辉（2008）认为“文化多元主义是一种针对文化差异性和多样性的情境为克服种族主义和性别主义等偏见和歧视而强调不同文化独特性的事实描述或政策”④；王希（2000）提出，“多元文化主义既是一种教育思想、一种历史观、一种文艺批评理论，也是一种政治态度、一种意识形态”⑤；韩家炳(2006)认为，“多元文化”、“文化多元主义”以及“多元 ①郑金洲：《多元文化教育》，天津教育出版社2004年版，第1-3页。 ②《中华大字典》，北京中华书局1978年版，第102页。 ③陈平：《多元文化的冲突与融合》，载《东北师范大学学报(哲学社会科学版)》2004年第1期。 ④刘曙辉：《文化多元主义的宽容困境》，载《湖南科技大学学报（社会科学版）》2008年第11卷第3期。 ⑤王希：《多元文化主义的起源、实践与局限性》，载《美国研究》2000 年第2 期。

北京包容性发展评价指标体系研究

北京包容性发展评价指标体系研究 摘要：在厘清包容性发展维度的基础上，制订了北京包容性发展评价指标体系，并通过专家打分法确定了权重，计算出北京包容性发展的具体分值。从深层次反映北京包容性发展的现状，指出存在的问题并进行分析。 关键词：包容性发展；指标体系；经济发展 一、北京包容性发展评价指标体系建立的理论依据 包容性发展是一种全新的发展模式和战略，它主张实施一种更加全面、更加公平、更加和谐的发展路径，有着丰富的理论内容。这就需要从发展的主体、过程和结果等几个方面去考察包容性发展的要素结构和逻辑框架（见图1）。 （一）发展主体的普遍性是包容性发展的逻辑起点 发展主体的普遍性体现在以下三个方面：人口构成、发展机会与参与程度。这三方面因素决定了发展主体的普遍性程度。 1. 人口构成 人口构成是人口存在和运动的形式，它是指依据人口所具有的各种不同的特征（如自然、社会、经济和生理）来描述人口内部关系。人口构成状况及其变动趋势，对于经济发展有着重要的意义，人口构成要与国民经济结构和生产力水平相适应，无论是人口总体还是人口主体部分的劳动力人口，都必须与包容性发展保持着一种协调。如果这种协调被打破，人口构成将会影响到包容性发展的运行条件，阻碍包容性发展的实现。根据反映人口性质的不同标志及人口构成因素的特点，可以将人口构成分为三大类：人口的自然构成、人口的社会经济构成和人口的地域构成。 人口的性别结构和人口的年龄结构是人口自然构成的主要内容。经济发展程度以及发展方式是影响人口自然构成的主要因素。在发达国家或地区，个体的经济参与度高，出生率低，年轻人口比重较低，老年人口比重较大，女性平均寿命比男性长，女性人口略多于男性人口，其性别比较低；在发展中国家或地区，个体的经济参与程度有限，人口出生率高，年轻人口比重较大，同时由于生产力不发达，生活条件和医疗条件难以跟上实际要求，女性死亡率较高，男女平均预期寿命较接近，男性人口多于女性人口，其性别比较高。① 人口的产业结构和文化结构是人口社会经济构成的两个主要方面。人口的产业结构是指在国民经济各部门和各行业的就业人口之间的比例关系及其相互关系，人口的产业结构是由产业结构所决定的，并随着经济发展和产业结构变化而变化。包容性发展下人口产业结构体现出第一产业人口较少，第二产业人口稳定，第三产业人口比重较大的特点，物质生产领域人口与非物质领域人口比重均衡。

包容性

“中国梦”为何极具包容性？ “中国梦”就是“让中国人民共同享有人生出彩、梦想成真的机会”，所以“中国梦”很美，她美在包容。所谓包容，就是不一定以完美的秩序发端，但演化越深，就越包容和谐、就越接近美好的梦想。古人说，“君子和而不同”，做人如此，发展也是如此。“包容性发展”就是容得下不同的思想，容得下不同的利益，她尊重差别，却从不放弃“大同”的理想；“包容性发展”既强调机会的平等，又兼顾结果的平等，她追求公平正义，但又不急于求成。 “中国梦”有一个“包容性发展”的内核。李克强总理说，“不论是来自城市还是农村，不论是来自怎样的家庭背景，只要通过自身的努力，就可以取得应有的回报。不论是怎样的财富创造者，是国企、民企还是个体经营者，只要靠诚信公平竞争，都可以获得应有的收获。”无论是“约法三章”让政府过“紧日子”，还是千方百计让老百姓过上好日子，我们看到的一系列改革举措，都是为了抑制畸形利益格局的自我强化，都是为了打破基本生产要素的垄断，都是为了弥合城乡二元结构的分割，都是为了补齐教育医疗等公共产品的“缺位”……这是一种倡导机会平等的发展，是一种让人们积极参于其中、又公平分享发展成果的梦想。 “中国梦”有一个包容并蓄的文化基因。文化凝聚着价值观念、物质生产、生活方式，这些是中华民族获得认同感的根系，是我们国家维系统一的纽带。“欲灭人之国，必先灭其史”，想要复兴一个民族，一定离不开繁荣她的文化。 以儒家文化为主流的中国的传统文化，其精神实质就是包容。“泰山不辞细壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深。”千年来，源于印度的佛教融入中国文化，成为中国传统经济社会和历史文化的一个支柱；百年来，源于西方的马克思主义融入中国文化，成为我们建党建国、改革发展的精神支柱，中国文化容得下一切符合历史规律、符合人民需求的多样文化。对比其他文明古国，唯独中国文化绵延不绝，这归因于中国文化的包容。对比中国近代史上的各种梦想，唯有当前的“中国梦”前途远大，这归因于“中国梦”的包容。 “中国梦”有一个渐趋成熟、日益包容的发展过程。建国以来，我们提出了“和平共处五项原则”，坚持尊重彼此不同的利益；改革开放以来，我们开创了中国特色社会主义道路，但始终尊重彼此不同的发展道路；新一届领导集体履新以来，我们凝聚了“中国梦”的共识，“中国梦”淡化了意识形态，力图让更多的物质、精神财富用于民生，这是对中国人民幸福的负责，也是对世界和平与发展的贡献。所以说，“中国梦”不仅是中国的，更是世界的，很少有一个梦想像“中国梦”这样包容。

新津县项目投资计划书(实施方案)

新津县xxx制造生产项目 投资计划书 模板范文，下载可编辑（仅供参考）

报告说明— 新津县，隶属于四川省成都市，位于四川盆地西部，成都市南部。新 津县东接双流区、南濒彭山区、西临邛崃市、北靠大邑县和崇州市，是成 都市的南大门。新津县行政区域面积330平方公里，下辖五津街道、普兴 街道、花桥街道、花源街道，宝墩镇、安西镇、永商镇、兴义镇，总人口31.53万人（2016年），其中城镇人口12万人。北面花源街道距成都市区19公里，距西南航空港10公里，新津县自北周定名，相袭至今，已有 1450年历史，为川西重要的物资集散地和交通枢纽，是四川省经济技术向 西南辐射的必经之地。2008年、2009年、2012年至2016年，新津荣获 “四川省十强县”称号。2018年10月，新津县入选全国投资潜力百强县市、入选2018年全国绿色发展百强县市、全国新型城镇化质量百强县市。2018 年12月，入选全国县域经济投资潜力100强。入选2019年度全国新型城 镇化质量百强县市。2019中国西部百强县市。 肥料是指提供一种或一种以上植物必需的营养元素，改善土壤性质、 提高土壤肥力水平的一类物质，是农业生产的物质基础之一，一般分为有 机肥料、无机肥料、生物性肥料。 该xxx项目计划总投资10293.45万元，其中：固定资产投资7505.29 万元，占项目总投资的72.91%；流动资金2788.16万元，占项目总投资的27.09%。

达产年营业收入22516.00万元，总成本费用17625.08万元，税金及附加186.23万元，利润总额4890.92万元，利税总额5751.76万元，税后净利润3668.19万元，达产年纳税总额2083.57万元；达产年投资利润率47.51%，投资利税率55.88%，投资回报率35.64%，全部投资回收期4.31年，提供就业职位411个。

社会融合文献综述

社会融合文献综述 1如何理解社会融合 20世纪90年代以来，“社会融合”概念逐渐取代“平等”概念成为社会政策实践和研究中的核心概念之一。社会融合理论可以划分为一个基础和三个层次。一个基础，即社会融合的基础理论，包括脆弱群体理论、社会分化理论、社会距离理论和社会排斥理论。“社会融合”是一个动态的、渐进式的、多维度的、互动的概念(杨菊华，2009)，是“一个综合而有挑战性的概念，而不仅仅具有一个维度或意义”(张文宏、雷开春，2008) o社会融合是迁入人口在迁入地逐步接受与适应迁入地的社会文化，并以此构建良性的互动交往，最终形成相互认可，相互“渗透、交融、互惠、互补”(周皓，2012)o 二、社会融合相关的国内外理论 许多研究在归纳总结“社会融合”理论渊源时认为，在众多流派中，“融合论”(Assimilation)(也称“同化论”)、“多元文化论” (Pluralism or Multiculturalism) 和“区隔融合论” (SegmentedAssimilation)是最为重要的三个理论(张文宏、雷开春，2008;杨菊华，2009) o西方关于社会融合的理论主要分为“同化论”、 “多元论”和“区隔融合论”三种。 “同化论”的代表人物有克雷夫科尔、特纳、帕克以及戈登(黄匡时， 2010; Park, 1924;马戎，2004)。①它是在特定历史背景下针对特定对象提出来的。这是一个族群内部传统文化逐渐消失，外部主流文化不断侵入的过程 (Simons 1901; Leonard & Kitsuse 1955 Spiro, 1955)。②但事实上，无论是在美国还是在其它地方，真正意义上的同化始终没有出现。“多元论”是相对于“同化论”提出的。它主张各群体内部应该保留自己的生活方式和认同，保存原有的种族和族群文化(Berbrier, 2004)。③经验研究中，多元融合原本以种族移民为研究对象，之后扩展到妇女、同性恋、残疾人等弱势群体( Berbrier, 2002)④ 其最初是一种政治主张，目的是对抗具有明显种族歧视的同化论。它强调当移入地文化具有更大的包容性时，新移民会倾向于维持原有的文化价值，从而形成多元化的社会和经济秩序(Portes, 1980)。⑤“区隔融合论”主要是针对移民二代的融合而提出。它认为，移民的人力资本(教育、技术、文化)及他们在流入地最早遭受的待遇与社会融合模式之间存在互动(Portes 1995)o 三、社会融合的相关测量维度