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对联中的讽刺与幽默

对联中的讽刺与幽默
对联中的讽刺与幽默

对联中的讽刺与幽默

对联中的讽刺与幽默

讽刺与幽默常常像是一对孪生兄弟,讽刺中含幽默,幽默中又带讽刺。对联中运用了讽刺和幽默的手法,可以淋漓地嬉笑怒骂,可以善意地批评规劝,使人读了之后,有的令你解颐,有的令你捧腹;或如骨鲠在喉,或如芒刺在背。郭沫若同志十四岁离家去乐山读书,进城时见到守门官吏衙役对老百姓敲诈勒索,挑一担粪要捐一个铜板。激起了少年心中的愤怒,写了一副讽刺和揭露兼有的对联:

自古未闻粪有税;

而今只有屁无捐。

古往今来,这类含有讽刺与幽默的对联也有不少。据清代文廷式《闻尘偶记》所载,中日甲午战争和议成后,慈禧太后粉饰太平,大庆万寿,有人在城门上贴了一副对联:

万寿无疆,普天同庆;

三军败绩,割地求和。

既而社会上又传出一副对联:

台湾省已归日本;

颐和园又搭天棚。

这两副对联对慈禧太后一边卖国,一边庆寿的可耻行径做了多么辛辣的讽刺。

下边一联,是抗日战争胜利后,传为名画家吴湖帆讽刺汉奸梁鸿志、吴用威的对联:

孟光轧姘头,梁鸿志短;

宋江吃败仗,吴用威消。

此联用两个历史故事的四个人名:孟光是梁鸿妻子,封建时代有“举案齐眉”的佳话;吴用是宋江的军师,人称智多星。此联之巧,在于嵌字自然天成,还颇有点歇后语的味道,道出了这两个汉奸的丑恶灵魂和无耻面目。

民主革命时期,我国无产阶级革命家郭亮,看到广大人民群众生活在饥饿苦劳之中,便写了一首很通俗、很锐利的白话诗,题目是《问问社会》。这首诗很快就传开了,不久,传到了当地自治局长那儿,于是,郭亮被传去训话。郭亮出来以后,便动笔写了一副对联,贴到自治局长的衙门上:

鱼所肉所麻将所,所内者甜,所外者苦;

猪公狗公乌龟公,公道何在,公理何存?

这是一副讽刺性很强的对联,它有力地鞭挞了自治局长一类的官老爷们,讽刺他们只知鱼肉人民、吃喝玩乐,不过是一群猪狗王八。

像这一类讽刺贪官污吏的对联过去也有。清代有个叫蒋伯生的,在外做官,很刮了一些钱财,后罢官回乡,盖了一座园子。他的弟弟看不下去,便在园成之日,在大门上贴了一副对联:

造成东倒西歪屋;

用尽贪赃枉法钱。

这位蒋大人见了这副对联只好干笑而已,他还能说什么呢?还有个长沙巡抚叫陈本钦,在任职时忽然提出要修自己的书院和楼房,于是他巧立名目,募捐纳税,一番搜刮。待完工之时,有人写了一副对联:

一木焉能支大厦;

欠金何必起高楼。

联中的“一木”、“欠金”是将本钦二字拆开,用对联形式给予讽刺。

清代还有个叫乌达峰的尚书和一个叫恽次远的学士,一同被派到浙江主持考试。可是这位乌尚书是一肚子草包,那位恽学士又是个大烟鬼。有人为这两位官人题了副对联:

乌不如人,胸中只少半点墨;

军无斗志,身边常倚一条枪。

这是以乌、恽二姓做文章,用讽刺性的笔调将二人的神态活灵活现地描绘出来。

害死岳飞的秦桧是个千古遗臭、万人唾骂的卖国奸贼,在西湖岳坟的对联中被人们斥为佞臣。清代的阮元曾经模仿秦桧夫妇二人追悔的口气写了副对联,贴在岳飞庙铁铸的秦桧与王氏的像上:

咳!仆本丧心,有贤妻何至若是;—秦桧

啐!妇虽长舌,非老贼不到今朝。—王氏

幽默里含讽刺,风趣中有痛斥,连阮元本人以后谒岳飞庙时见了这副对联还不禁失笑呢。

还有的对联以幽默的笔调讽刺封建社会的人情世态,也有一定意义。

有的对联对封建迷信思想给以讽刺,也有一定意义,请看财神庙里的对联:

颇有几文钱,你也求,我也求,给谁是好?

不作半点事,朝也拜,夕也拜,教我如何!

还有人为某道士写了副挽联,用幽默的笔调讽刺了迷信和骗人:

吃的是老子,穿的是老子,一生到老全靠老子;

唤不灵天尊,拜不灵天尊,两足朝天莫怪天尊。

有一副城隍庙的对联,模仿阎王对死者说话的口气,也很幽默:

德之不修,吾以汝为死矣!

过而不改,子亦未见我乎?

张毕来先生在他的《清初士大夫禅悦之风与》一文中曾指出这副对联反映了儒教与佛教的密切关系,不过张先生所引没有“德之不修”与“过而不改”两句,只引了上下联的后两句,而这两句是出自《论语》里的话。

1900年爆发了义和团运动,当时,清朝政府中有个大臣叫那

桐,他的府第离东交民巷(当时各外国大使馆所在地)很近,他是一个顽固派,有严重的排外思想。他曾写了一副对联以自嘲:

与鬼为邻;

望洋兴叹。

可是,就是像这样的一个顽固派,后来也给崇洋媚外,卖国投降的慈禧杀了。

还有的讽刺性对联,虽然很难说有什么思想意义,可是它可以令人捧腹而笑,笑之中又感到它还含有别一种滋味,令人咀嚼。明永乐初任翰林学士的解缙,因为年青而有才,所以当时朝廷里有的老臣颇为看不上眼,总想借机会教训教训他。在一次许多臣僚参加的宴会上,有个上了年纪的大臣出一句上联,并提出要解缙当场对出下联来,这句上联是:

二猿断木深山中,小猴子怎敢对锯(句)?

解缙知道这个老家伙是想当着众人的面挖苦他一顿,他怎么会肯甘拜下风呢?于是解缙稍加思索,很快对出下联:

一马陷足污泥里,老畜牲怎能出蹄(题)!

当解缙的下联一出口,立刻引得在座人的哄堂大笑,那个老臣也被搞得面红耳赤,狼狈不堪。

还有些对联幽默、诙谐而不含有任何讽刺意义,亦足供人欣赏。比如《楹联三话》录载的两副酒肆联,一副是:

刘伶借问谁家好?

李白还言此处佳。

用古代两位以饮酒著称的名士、诗人的一问一答,在诙谐之中为自己的酒店做了鼓吹。虽然说是“老王卖瓜,自卖自夸”,可是夸得巧妙。另一联是:

入座三杯醉者也,

出门一拱歪之乎。

看了更是让人喷饭。

讽刺与幽默的话

篇一:讽刺与幽默的应用 讽刺与幽默的应用 摘要:讽刺与幽默作为两种语言方式,经常被人们所应用。那么究竟什么是讽刺、什么是幽默呢?它们的应用在现实生活中又有哪些体现呢?本文将对此做以简单的解答。 关键词:讽刺幽默讽刺与幽默的应用 引言 讽刺是人类对所生存的社会及自身进行的尖锐的批判和深刻的自省,是对否定的人、事的冷静的箭。幽默是一种性灵,一种睿智,它体现出一种从容不迫的达观态度。幽默是一种观察世界的方法,“是一种心理状态”,“是一种对人生的看法。”(林语堂语),是“用一种与通常逻辑不同的逻辑去思考问题”(孙绍振语)。作为语言方式的幽默与讽刺在应用中常常又是并用的,不管是写作还是日常生活中。 什么是讽刺?讽刺手法是文学创造一种方式,用于暴露对象的缺点和可笑之处,常采用夸张或反讽(irony)等方式,从而产生幽默的效果。鲁迅说:“一个作者,用了精炼的,或者简直有些夸张地笔墨--但自然也必须是艺术地--写出成一群人的成一面的真实来,这被写的一群人,就称这作品为`讽刺’。”这就是说作者在真实的基础上,以讽刺和嘲讽的手法,或用比喻,或用夸张,揭露腐朽落后的现象,批判愚昧反动的行为,使人在会心的笑声中予以否定,这种手法就是讽刺手法。当然也可以用拙劣模仿、做戏、毗邻、并置、并列、对比、类似、类推等也经常用于讽刺手法种。如果说反话(反讽)就是讽刺的话,是一个很大的错误。严格来说,讽刺(satire)是一种俗称类型;而反讽(irony)则是一种比较具体的修饰手法。那么实现讽刺的手法又有哪些呢?主要有以下几种手法:⑴漫画法鲁迅说:“漫画要使人一目了然,所以最普通的方法是‘夸张’。”夸张是漫画的特点。漫画式的讽刺手法其特点也是夸张,把人或事的假、丑、恶加以扩大或缩小,使之变相,变形,以突出这一侧面的特征,达到讽刺的目的。《儒林外史》写爱钱如命的严监生疾终正寝时,着力刻画了他竖着的两个手指头,这两个手指头揭示了他全部性格中最本质的特征:守财奴的爱钱如命。马克·吐温的《竞选州长》也采用这种手法,揭露不同社会的光怪陆离现象,在刻画人物 形象方面起了重要作用。⑵对比法即把被讽刺的对象,在对待同一人或事的前后不同的言行上进行描述,以显示被讽刺对象的愚蠢可笑。莫泊桑的《我的叔叔于勒》围绕于勒有无金钱,以冷漠峻峭的笔调描写菲力普夫妇言行、态度,前后判若两人的变化,使读者不难看出夫妇二人的极度虚伪、冷酷无情,进一步揭示了资本主义社会人与人之间赤裸裸的金钱关系。契诃夫的《变色龙》通过描写警官奥楚蔑洛夫围绕狗的主人是谁的易变、善变,无情地揭露了沙皇统治下社会的黑暗。⑶托物法这是一种把讽刺对象托比于某物,使讽刺对象具体化、形象化的手法。春秋战国时期诸子百家在宣传自己的主张、驳难对方时,经常使用这种方法。《惠子相梁》中的惠子听信传言,庄子来代他为相,非常恐惧。而庄子却给好友讲了一个风趣的故事,把自己比作鹓雏(古代传说中像凤凰一样的鸟),好友比作猫头鹰,梁国则比作腐鼠。极力描写了高尚的志趣,而猫头鹰得一腐鼠便视为致珍美味的神态。讽刺之意溢于言表,这种技法在诸子百家著作及《战国策》中屡有所见,有些故事所表现出的人物的机敏与幽默、诙谐,直到今天还为人们津津乐道。⑷反说法人的感情发展到了极顶,往往会以完全相反的方式表现出来;在语言上就是“说反话”。作为讽刺手段的“反话”,是“反话正说”,

墓碑碑文对联

墓碑碑文对联 导读:1、一生心性厚;百孙贤。 2、先人德望在;后辈业绩高。 3、通古今文史;育天下英才。 4、吉人眠吉地;佳偶奠佳城。 5、银女凤凰福地;龙虎。 6、功昭后人;德炳。 7、青山茂;碧海翰泽长。 8、远播起祥光;世泽永绵浮瑞霭。 9、灵山昌百世;宝穴旺千秋。 10、地连八斗文光聚;峰拱大湖瑞气盈。 11、骑龙腾空去;驾鹤朝西归。 12、慎终须尽三年礼;追远常怀一片心。 13、依水傍山大福地;步云攀桂有缘门。 14、龙旺穴真发富贵;砂青水秀子。 15、旺龙真穴千秋富;砂水朝抱万载昌。 16、岭上梅花香五里;墓前明月照三更。 17、来山必然发甲第;去水定主获贞祥。 18、一世清名; 半途福寿。 19、后环青山千古秀;前抱绿水万代昌。 20、牢记礼为孝之本; 莫忘道以德而宏。

21、百世昌隆赖先辈;千秋功德垂子孙。 22、近智近仁近; 希贤希圣希显达。 23、报效先辈唯修德;希冀儿孙当尽忠。 24、衬吉地; 花香鸟语颂鸿恩。 25、山川饱含千古秀;椿萱长占四时春。 26、四面紫气霭吉地; 八面灵龙拥。 27、且喜座中先得月;不妨睡处亦看山。 28、青山源远护吉地; 碧水长流霭瑞气。 29、山环水抱聚紫气;虎踞龙蟠呈吉地。 30、祖功征祥瑞; 子孝孙贤迎。 31、灵安福地卧真穴;子孙世代福无休。 32、蓬山此去无多路; 迎母小玉挽。 33、已作蓬莱客;德范犹励后代人。 34、一生正气垂青史; 贯长虹。 35、美德常齐天地永;嘉风久伴山河存。 36、欲见严容何处览; 唯思良训弗能闻。 37、漫步龙山随缱绻;畅游福岭。 38、祥光灿烂照先祖; 瑞气蒸腾裕后昆。 39、寿比千年龟鹤永;福荫后代子孙贤。 40、操如松柏清如竹; 言可行可师。 41、茹苦含辛抚儿女;荫子孙。

对联中的讽刺与幽默

对联中的讽刺与幽默 对联中的讽刺与幽默 讽刺与幽默常常像是一对孪生兄弟,讽刺中含幽默,幽默中又带讽刺。对联中运用了讽刺和幽默的手法,可以淋漓地嬉笑怒骂,可以善意地批评规劝,使人读了之后,有的令你解颐,有的令你捧腹;或如骨鲠在喉,或如芒刺在背。郭沫若同志十四岁离家去乐山读书,进城时见到守门官吏衙役对老百姓敲诈勒索,挑一担粪要捐一个铜板。激起了少年心中的愤怒,写了一副讽刺和揭露兼有的对联: 自古未闻粪有税; 而今只有屁无捐。 古往今来,这类含有讽刺与幽默的对联也有不少。据清代文廷式《闻尘偶记》所载,中日甲午战争和议成后,慈禧太后粉饰太平,大庆万寿,有人在城门上贴了一副对联: 万寿无疆,普天同庆; 三军败绩,割地求和。 既而社会上又传出一副对联: 台湾省已归日本; 颐和园又搭天棚。 这两副对联对慈禧太后一边卖国,一边庆寿的可耻行径做了多么辛辣的讽刺。

下边一联,是抗日战争胜利后,传为名画家吴湖帆讽刺汉奸梁鸿志、吴用威的对联: 孟光轧姘头,梁鸿志短; 宋江吃败仗,吴用威消。 此联用两个历史故事的四个人名:孟光是梁鸿妻子,封建时代有“举案齐眉”的佳话;吴用是宋江的军师,人称智多星。此联之巧,在于嵌字自然天成,还颇有点歇后语的味道,道出了这两个汉奸的丑恶灵魂和无耻面目。 民主革命时期,我国无产阶级革命家郭亮,看到广大人民群众生活在饥饿苦劳之中,便写了一首很通俗、很锐利的白话诗,题目是《问问社会》。这首诗很快就传开了,不久,传到了当地自治局长那儿,于是,郭亮被传去训话。郭亮出来以后,便动笔写了一副对联,贴到自治局长的衙门上: 鱼所肉所麻将所,所内者甜,所外者苦; 猪公狗公乌龟公,公道何在,公理何存? 这是一副讽刺性很强的对联,它有力地鞭挞了自治局长一类的官老爷们,讽刺他们只知鱼肉人民、吃喝玩乐,不过是一群猪狗王八。 像这一类讽刺贪官污吏的对联过去也有。清代有个叫蒋伯生的,在外做官,很刮了一些钱财,后罢官回乡,盖了一座园子。他的弟弟看不下去,便在园成之日,在大门上贴了一副对联:

贴春联要用到什么数学知识

贴春联要用到什么数学知识 春联属于楹联的一种,是一种独特的文学形式。它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景,抒发美好愿望,是中国的文学形式。每逢春节,无论城市还是农村,家家户户都要精选一副大红春联贴于门上,为春节增加喜庆气氛。 春联,起源于桃符(周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板)。据《后汉书·礼仪志》说,桃符长六寸,宽三寸,桃木板上书“神荼”、“郁垒”二神。“正月一日,造桃符著户,名仙木,百鬼所畏。”所以,清代《燕京时岁记》上说:“春联者,即桃符也。” 五代十国时,宫廷里,有人在桃符上提写联语。据《宋史·蜀世家》说:后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板,“以其非工,自命笔题云:‘新年纳余庆,嘉节号长春’”,这便是中国的第一副春联。直到宋代,春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户幢幢日,总把新桃换旧符”之句。宋代,桃符由桃木板改为纸张,叫“春贴纸”。 中国世界纪录协会收录的世界最早的春联是:“三阳始布;四序初开。”这幅春联记载在莫高窟藏经洞出土的敦煌遗书(卷号为斯坦因0610)上,该遗书记录十二副在岁日、立春日所写的春联。该联为排列序位中的第一副,撰联人为唐人刘丘子,作于开元十一年(723年),较后蜀主孟昶的题门联早240年。“三阳始布;四序初开”打破了“新年纳余庆,嘉节号长春”的世界纪录,入选中国世界纪录协会世界最早的春联。 春节贴春联的民俗起于宋代并在明代开始盛行。据史书记载,明太祖朱元璋酷爱对联,不仅自己挥毫书写,还常常鼓励臣子书写。 春联的种类比较多,依其使用场所,可分为门心、框对、横批、春条、斗斤等。“门心”贴于门板上端中心部位;“框对”贴于左右两个门框上;“横批”贴于门媚的横木上;“春条”根据不同的内容,贴于相应的地方;“斗斤”也叫“门叶”,为正方菱形,多贴在家具、影壁中。 同时,家家户户都要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字,是中国民间由来已久的风俗。据《梦粱录》记载:“岁旦在迩,席铺百货,画门神桃符,迎春牌儿……”;“士庶家不论大小,俱洒扫门闾,去尘秽,净庭户,换门神,挂钟馗,钉桃符,贴春牌,祭把祖宗”。文中的“贴春牌”即是写在红纸上的“福”字。 “福”字现在的解释是“幸福”,而在过去则指“福气”、“福运”。春节贴“福”字,无论是现在还是过去,都寄托了人们对幸福生活的向往,也是对美好未来的祝愿。民间为了更充分地体现这种向往和祝愿,干脆将“福”字倒过来贴,表示“幸福已到”“福气已到”。 “福”字倒贴在民间还有一则传说。明太祖朱元璋当年用“福”字作暗记准备杀人。好心的马皇后为消除这场灾祸,令全城大小人家必须在天明之前在自家门上贴上一个“福”字。 马皇后的旨意自然没人敢违抗,于是家家门上都贴了“福”字。其中有户人家不识字,竟把“福”字贴倒了。第二天,皇帝派人上街查看,发现家家都贴了“福”字,还有一家把“福”字贴倒了。皇帝听了禀报大怒,立即命令御林军把那家满门抄斩。马皇后一看事情不好,忙对朱元漳说:“那家人知道您今日来访,故意把福字贴倒了,这不是“福到”的意思吗?”皇帝一听有道理,便下令放人,一场大祸终于消除了。从此人们便将福字倒贴起来,一求吉利,二为纪念马皇后。 民间还有将“福”字精描细做成各种图案的,图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。过去民间有“腊月二十四,家家写大字”的说法,“福”字以前多为手写,现在市场、商店中均有出售。 贴春联的讲究: 1、通常春联有两幅直联一幅横联,直联的每幅最后一字有平、上、去、入等声韵(接近现在的国音四声法,但有出入),正确的贴法是:

美术赣美八年级下册(2013年新编)《讽刺与幽默》教案

《讽刺与幽默》教案 教材分析: 本课内容对学生有较强的吸引力,主要介绍了漫画的特点与作用,基本类别及创作常用方法。对丰富学生的想象力表现力起到很强的锻炼作用。就最常见的画种来说,漫画对于学生来说应该算是最熟悉的。由于初中生的年龄特点使然,传统的国画,油画,版画虽然有着很高的艺术性及欣赏性,却并不如漫画吸引他们。但他们对漫画的了解普遍简单,对漫画的创作思路,表现方法,类别特点等都缺乏认知。 教学重难点: 重点:用简单漫画的形式表现一定寓意的事物,传达自己的思想及感受。欣赏和讨论漫画的特点、意义及艺术性。 难点:如何将素材的表现点提炼整理出来,如何对物象的特征进行夸张变形。 课前准备: (1)搜集有关漫画的报刊画册或视频资料。 (2)准备绘画用品:铅笔、橡皮小刀、素描或水粉纸、彩笔或水粉色等。 教学过程: 一、导入 教师课件展示漫画作品。

1、教师提问:大家说刚看到的这些作品属于那种绘画形式呢? 学生回答:漫画。 2、教师提问:我们在报刊杂志经常看到很多有趣的漫画作品,在电视上也可以看到许多吸引人的动漫剧,你们都喜欢看什么漫画? 学生回答:《喜洋洋灰太狼》、《龙珠》、《灌篮高手》、《名侦探柯南》、《海贼王》、《蜡笔小新》、《火影忍者》等。 3、教师提问:看了这些漫画,你们谁能说下漫画有什么特点呢? 学生回答:形象有趣,夸张,幽默,讽刺等。 二、讲授新课 1、让学生通过欣赏漫画作品,了解漫画基本常识,明白漫画是一种艺术形式,是用简单而夸张的手法来描绘生活或时事的绘画。一般运用变形、比拟、象征、暗示、影射的方法,构成幽默诙谐的画面或画面组,以取得讽刺或歌颂的效果。是一种具有强烈的讽刺性或幽默感的绘画。常采用夸张、比喻、象征等手法,讽刺、批评或歌颂某些人和事,具有较强的社会性。 2、漫画特点。 有愉悦功能、表现方法多样性、构思夸张和造型夸张。

墓碑对联集锦

1、功昭后人;德炳丹青。 2、青山芝兰茂;碧海翰泽长。 3,祥云笼吉地;瑞气绕佳城。 4,传家维孝悌,岩留云盈福地;养性在忠良,架护海拥新天。 5,立德齐今古,祖德千秋常祀典;存厚传子,儿万代绍书香。 6,紫气盈福地,山接桃峰增福寿;祥云拥洞天,案朝竹屿兆平安。 7,承家多有德,北斗钟灵征吉地;继代有仁风,湖山毓秀兆佳城。 8,福田祖上种;心地子耕。 9,千秋常祀典;万代绍书香。 10,德行感桑梓;品节昭后人。 11,父恩深似海;母德重如山。 12,天和随所寄;风气若无怀。 13,奇峰朝福地;秀水育贤人。 14,勤俭敦夙好;耕读秀群英。 15,清山长福寿;玉水旺财丁。 16,立德齐古今;藏书教子。 17,山水风光秀;子世泽长。 18,德贯天人际;气穿日月光。19,湖海星峰拱北斗;梦笔生花产栋梁。20,积德培麟趾;传善起凤毛。21,案朝福海千秋盛;地接桃津万代兴。 22,高风袭祖训;正气遗荪枝。25,一生心性厚;百世 子贤。26,静时疑水近;高处见天阔。 Word 资料 27,桃成蹊径;兰竹光画图。 28 家风远播起祥光;世泽永绵浮瑞霭。29,面山如对画;玩水爰临池。30,灵山宝穴千古秀;瑞彩祥云万年昌。 31 ,椿萱挺而健;芝兰清且香。 32 ,灵山昌百世;宝穴旺千秋。 33 ,松柏春常在;芝兰德自馨。34,百子天地寿;万日月长。 35 ,洞天引金凤;福地兆玉麟。36,地连八斗文光聚;峰拱大湖瑞气盈。 37 ,骑龙腾空去;驾鹤朝西归。 38,一生心性厚;百世子贤。 39,先人德望在;后辈业绩高。 40,通古今文史;育天下英才。 41,吉人眠吉地;佳偶奠佳城。(夫妻合葬)42,银女凤凰福地;金童龙虎仙山。(夫妻合葬) 43 ,慎终须尽三年礼;追远常怀一片心。(父子合葬) 44 ,依水傍山大福地;步云攀桂有缘门。 45 ,龙旺穴真发富贵;砂青水秀子兴。 46 ,旺龙真穴千秋富;砂水朝抱万载昌。 47 ,岭上梅花香五里;墓前明月照三更。 48 ,来山必然发甲第;去水定主获贞祥。 49 ,一世清名英年早逝;半途福寿壮志未酬 50 ,后环青山千古秀;前抱绿水万代昌。 51 ,牢记礼为孝之本;莫忘道以德而宏。 52 ,百世昌隆赖先辈;千秋功德垂子。 53 ,近智近仁近孝悌;希贤希圣希显达。 54 ,报效先辈唯修德;希冀儿当尽忠。55,水色山光衬吉地;花香鸟语颂鸿恩 墓碑对联集锦27,良山贵向乘生气;玉水藏风永吉祥。

群文阅读:“文学里的讽刺与幽默 ”详案

“文学里的幽默与讽刺”群文阅读课 教学目标: 1、阅读以“幽默讽刺“为议题组合的四篇微型小说 2、了解“幽默与讽刺“这种创作手法 3、学习并模仿此“幽默与讽刺“的创作手法,进行原创故事创作 教学流程: 一、感受“出乎意料”的情节 1、漫画呈现,了解“出乎意料” 师:同学们,幽默的方式有很多,有的幽默带给大家欢笑,解乏解累;有的幽 默欢笑之余还能直插灵魂,让人思虑万千。幽默的形式也很多,笑话、漫画、 相声……接下来请同学们看一副图画。(PPT出示图画1) 生:(生看图画1) 师:大家觉得接下来会发生什么? 生1:发令枪响后狗狗还在原地不动。 生2:预备跑,发令枪一响其中一只狗被吓趴下了。 …… 师:大家猜得都挺有趣的,现在一起来看看漫画原作者是怎么呈现第二幅的。(PPT出示第二幅) 生:(一阵哄笑,个别孩子还笑的很大声) 师:从大家看到第二幅图表情可以看出,这戳中大家笑点了,你们为什么会笑? 生1:发令枪里不是子弹,是一根骨头。 生2:打出来的是骨头,怪不得狗狗们都飞奔出去了。 生3:让我笑的是就是那骨头,竟然是一根骨头,吸引了狗狗们比赛。 ……

师:听到你用了“竟然”这个词,这说明这个幅漫画让你想不到咯,让你觉得意外。看来,大家笑点的很重要原因就在这里。漫画有时候可以达成这样的效果,其实我们的小说、我们的文学作品也能达到这样的效果。请同学们拿出课文纸,按照阅读提示进行阅读。(出示PPT阅读提示——请用10分钟时间,快速阅读共六千余字的四篇文章,并思考这些文章中是否也有“意外”的地方。) 生:(阅读四篇文章) …… 2、固定句式,聊聊“出乎意料” 师:同学们,时间到了,不知道大家是否找到各篇文章中的意外所在? 生:(好多同学都举起了双手,跃跃欲试) 师:我们不着急说,请大家用这个句式来组织你要表达的内容。(PPT出示——“原本以为……想不到……”) 生:(根据四篇文章的内容,大家各自从文章内容角度回答了问题。) 二、思考“幽默讽刺”的手法 1、思考幽默,引出讽刺手法 师:同学们说的都特别的棒,每篇文章都有一些出乎意料的情节设置,那老师 想问的更具体一点,你有没有读到某个部分的时候,特别让你觉得好笑的,并 简要说说你的原因。 生1:《懒猫市长》中,那些狗在讨论懒猫时做出的推测让我感到好笑,因为 面对一只懒猫,狗狗们竟然洋相尽出,这个情节特别好笑。 生2:《狗鼻子》中的这句——便衣脸色陡地变了,一下子跪倒在狗跟前。他说:“老弟,要咬你就咬吧。你的狗食费,我领的是三十卢布,可自己私吞了 二十卢布……”这个让我觉得好笑,连警察也没能守住清白,还在这样的场合 下跪倒在地。 生3:《变色龙》中那个低头哈腰的警官那夸张的变化让我发笑。 ……

慈母墓碑对联_0

慈母墓碑对联 篇一:乡镇地方墓碑通用对联 【四字联】 教诲永记风范长存 【五字联】 慈颜小犊行春晖寸草心父恩重如山母爱深似海高风传梓里亮节照后人虎山脉吉地龙像绕仙灵黄土护严灵青山藏盛德吉人眠吉地佳偶奠佳城名山藏玉墓浩德蔚人文名山多秀色福地永光辉重山朝吉地叠水颂佳城前辈安吉地后代启荣昌乾坤皆一体日月照千秋青山处处美子孙代代昌青山埋筋骨风雨育儿孙青山绕佳城子孙代代贤 山川环吉地脉源拱佳城身去音容存寿终德望在星辰常作伴草木永为邻一生心性厚百世子孙贤一生行好事千古流英名懿德千秋在佳城万古春英灵千秋在佳城万古存有尘风自扫无灯月长明 【六字联】 命佐岐山开国望隆渭水传家绿水源远长流子孙万代荣昌凝聚群峰秀气永庇百代昌荣 【七字联】 百世昌隆赖先辈千秋功德垂子孙报效先辈唯修德希冀儿孙当尽忠博学勤奋恨去早克己宽人痛尤深苍天无情留人恨青山有意佑后人 操如松柏清如竹言可经纶行可师茶品千秋风雨韵花开万代桂兰芳常

观碧水流源远永佑后人福泽长慈诲千载犹在耳懿德万年永流芳慈母圣地千秋在子孙尊教万古存此地山川添秀色升天紫气佑儿孙当年幸立程门雪此日空怀马怅风凤舞名山呈异彩形安吉地显光辉高山此地曾埋玉花月其人可铸金高卧名山多福荫长眠福地永光辉美德常与天地在英灵永垂宇宙间志同松柏清同竹言可经纶行可师功德常昭垂千古恩泽长绵仰万年龟岭凭栏餐秀色龙山揽胜浴清风桂馥兰芳钟毓秀人杰地灵锦绣图合冢长眠千载旺精英永驻万年荣后环青山千古秀前抱绿水万代昌 虎形毓秀生瑞气吉地钟灵启人文岵峰常育千枝秀屺泽永滋百代荣佳城永固千秋在吉日常照万代荣教子相夫称美德节俭勤劳存懿范近智近仁近孝悌希贤希圣希显达慷慨解囊呈爱心栏栅闪亮树高风抗美负伤不居功勤俭持家教子严昆仲竖碑裕后裔二老添彩灵生辉牢记礼为孝之本莫忘道以德而宏良图百代传风范仪表千秋启后昆灵安福地卧真穴子孙世代福无休灵山翠翠留懿范碧水盈盈泽后昆龙台福地卧真穴子孙世代福无休龙腾吉地光辉远鸠跃名山福荫多马卧牛眠荣地脉龙腾凤舞护坟茔漫步龙山随缱绻畅游福岭任逍遥美德常齐天地永嘉风久伴山河存 美德与山河长存英灵同松柏永青名山高卧光辉远吉地长眠福泽多名山合冢千秋旺福地同眠万古新名山吉地安父母永固佳城旺子孙明月恩光千秋照灵山兰桂万年春母仪千古留桑梓长记慈惠传后世蓬山此去无多路瑶池迎母小玉挽千年笔架昌文运绝代神龟举将才千秋佳城留胜迹万代儿孙拜先亲且喜座中先得月不妨睡处亦看山青山常绿托

讽刺漫画

春晚突破,仅靠老面孔 ?2012-01-20 10:19 ?讽刺与幽默报 ?我要评论 ? 字号:T|T 钉子户画/赵春青 2011年岁末的时候,有消息说,龙年春晚语言类节目进行终审,20多个语言类节目最终能上的不到10个,一些春晚的“老面孔”被淘汰出局,竞争十分残酷。 残酷这个词,肯定是对那些经常上春晚的明星来说的,不管你的名气有多大,也不管你爷爷是不是“毕姥爷”,如果摆脱了明星名气的诱惑或迷惑,也就无所谓什么残酷,反正节目好不好是硬道理。

残酷这个词还透露出另一个信息,就是可以上春晚的节目还是很多,导演可以“牛” 一下,不必专寻哪一棵“树”吊死。 揣测可以上春晚的节目很多,还有另一个根据,就是这两年《我要上春晚》节目带给 我们的欣喜与精彩,大家有目共睹。《我要上春晚》给人们最大的感触,就是人才济济、 新人辈出,“长江后浪推前浪”,一个不留神,可能就会把哪个“腕儿”一下“拍在沙滩上”。 但《我要上春晚》却有个自相矛盾的做法,一方面推介新人,一方面却为那些“春晚 老人”津津乐道地去“述老”甚至“颂老”,言必上过几次春晚。这对演员来说,当然是 一种骄傲,但对春晚来说,岂不是一种尴尬!导演的能耐都哪儿去啦?做节目的人未曾想到,《我要上春晚》竟是用这么一个办法,告诉大家春晚导演是如何“啃老”的。 《我要上春晚》所以不忌讳春晚导演的“啃老”,盖因为春晚导演并非是羞于“啃老”的。2010年虎年春晚总导演和总策划,都先后公开向媒体表示,用新人不保险,为了不承 担风险,还是必须使用赵本山等“老面孔”。按春晚导演的说法,他们啃的不是“老”, 啃的是“寂寞”,因为新人不保险,就只有守着“寂寞”看“老面孔”。“开门办春晚”、“创新办春晚”的口号喊了多少年,导演们实际上好的却是这一口,这岂不是让《我要上 春晚》“一个养猪的,干出狐狸做的事”? “姜是老的辣”,“老将出马,一个顶俩”,这是老的好处。然而这是从导演的角度 看问题。从观众这一面来说,对比着那些老套路、老编排、老面孔、老气横秋,谁不愿意 看新面孔、新气息、新花样?过年嘛,就喜个“新”劲儿,看老树新花,二婚的披婚纱, 总是不抵去看“大姑娘坐轿头一回”。老百姓喜欢“草根”,就是因为“草根”能破那些 老套路。当然,草根还有那些“春晚钉子户”或“春晚老人”难比的优势,就是草根具有 天然无雕饰的亲民感,他们最贴近老百姓,最贴近时代与生活,也最活泼、自然。2010年 兔年旭日阳刚组合的《春天里》和西单女孩《想家》的成功,最好不过地证明了这一点。 2012年的龙年春晚开播在即,中央电视台对2012年春晚提出的要求是“快乐、温馨、惊喜、新奇”八个字,看来是想努力有些突破。但如果还是一味去“啃老”,去搬那些 “老舅”来撑舞台,整出的节目就跑不出还是一些“木头”。 文/陆士华

墓碑对联集锦

墓碑对联集锦 1、功昭后人;德炳丹青。 2、青山芝兰茂;碧海翰泽长。 3,祥云笼吉地;瑞气绕佳城。 4,传家维孝悌,岩留云盈福地;养性在忠良,架护海拥新天。 5,立德齐今古,祖德千秋常祀典;存厚传子,儿万代绍书香。 6,紫气盈福地,山接桃峰增福寿;祥云拥洞天,案朝竹屿兆平安。 7,承家多有德,北斗钟灵征吉地;继代有仁风,湖山毓秀兆佳城。 8,福田祖上种;心地子耕。 9,千秋常祀典;万代绍书香。 10,德行感桑梓;品节昭后人。 11,父恩深似海;母德重如山。 12,天和随所寄;风气若无怀。 13,奇峰朝福地;秀水育贤人。 14,勤俭敦夙好;耕读秀群英。 15,清山长福寿;玉水旺财丁。 16,立德齐古今;藏书教子。 17,山水风光秀;子世泽长。 18,德贯天人际;气穿日月光。 19,湖海星峰拱北斗;梦笔生花产栋梁。 20,积德培麟趾;传善起凤毛。 21,案朝福海千秋盛;地接桃津万代兴。 22,高风袭祖训;正气遗荪枝。 25,一生心性厚;百世子贤。 26,静时疑水近;高处见天阔。27,良山贵向乘生气;玉水藏风永吉祥。 27,桃成蹊径;兰竹光画图。 28 家风远播起祥光;世泽永绵浮瑞霭。 29,面山如对画;玩水爰临池。 30,灵山宝穴千古秀;瑞彩祥云万年昌。 31,椿萱挺而健;芝兰清且香。 32,灵山昌百世;宝穴旺千秋。 33,松柏春常在;芝兰德自馨。 34,百子天地寿;万日月长。 35,洞天引金凤;福地兆玉麟。 36,地连八斗文光聚;峰拱大湖瑞气盈。 37,骑龙腾空去;驾鹤朝西归。 38,一生心性厚;百世子贤。 39,先人德望在;后辈业绩高。 40,通古今文史;育天下英才。 41,吉人眠吉地;佳偶奠佳城。(夫妻合葬)42,银女凤凰福地;金童龙虎仙山。(夫妻合葬) 43,慎终须尽三年礼;追远常怀一片心。(父子合葬) 44,依水傍山大福地;步云攀桂有缘门。 45,龙旺穴真发富贵;砂青水秀子兴。 46,旺龙真穴千秋富;砂水朝抱万载昌。 47,岭上梅花香五里;墓前明月照三更。 48,来山必然发甲第;去水定主获贞祥。 49,一世清名英年早逝;半途福寿壮志未酬 50,后环青山千古秀;前抱绿水万代昌。 51,牢记礼为孝之本;莫忘道以德而宏。 52,百世昌隆赖先辈;千秋功德垂子。 53,近智近仁近孝悌;希贤希圣希显达。 Word 资料

讽刺与幽默的语言游戏

讽刺与幽默的语言游戏 讽刺与幽默的语言游戏 1、富家女:见过名牌儿么? 我这包上写着LV!我:学过拼音,读“驴”是吧? 2、客轮要沉了,领导抢了一件救生衣,秘书提醒说:局长,船上还有不少女人呢,领导怒道:都什么时候了,还想那事! 3、煮螃蟹时,一只螃蟹顶出锅盖,对主人说:“我热!”,主人答曰:“想红就忍着!” 4、据说大地震前有三个明显征兆:1.井水异常;2.牲畜反应异常;3. 专家出来辟谣。但是细心的人指出,其实第二条和第三条重复了。 5、昨晚踩了一条美女蛇,被它反身咬了一口,可是,没过一会,蛇全身发抖,口吐白沫,转眼就挂了。我朝他吐口沫,鄙夷对它说:“老子从小喝三聚氰胺牛奶、吃吊白块面粉、用地沟油炸的油条、苏丹红腌的红心鸭蛋、避孕药喂大的黄鳝、打激素的鸡和注水的肉,从小还打过假冒的疫苗,我早就百毒不侵,你敢咬我,真是找死!” 6、昨天问一炒股朋友:最近股市暴跌了,睡眠怎样?他说:托端娜尔西番莲的福,像婴儿般睡眠。我说:“不愧

是高手!这样都能睡得着!”他沉默了半晌回答说:“半夜经常醒来哭一会再睡。” 7、索马里海盗:“三百万美元,一口价!”中方官员:“二百五十万!”海盗:“你当我傻啊?我知道你们说二百五是骂人的!”中方官员:“三百万就三百万!但要写成七百万!”海盗热泪盈眶伸拇指:“抢钱还是你们狠!!!” 8、哄领导开心就做做假,哄群众开心就做做秀,哄自己开心就做做梦。 9、历史老师说:秦朝统一六国的顺序可以记为“喊赵薇去演戏!””(韩赵魏楚燕齐)全场学生顿时汗颜…… 10、和同事的开车出去吃饭,到了吃饭的地方却没有停车位,只好停在了路边。问之朋友会不会被贴罚单。他说没事,从箱里拿出来了一张罚单,自己贴在了车窗上。吃完饭回来果然平安无事…… 11、白天看中国股市,晚上看中国足球,用不了半年,你就得靠吃端娜尔西番莲才能不发神经病。 12、几十年过去了,人民群众早就已经过了河了,可各级领导们还在河边假装摸石头! 13、在超市里,看见一只五花大绑着的螃蟹从18.9元/斤的水箱里往28.9元/斤的水箱里爬,我不禁感动地泪流满面,

墓碑七字对联合集 七字经典对联合集

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上联:四面紫气霭吉地 下联:八面灵龙拥洞天 上联:且喜座中先得月 下联:不妨睡处亦看山 上联:青山源远护吉地 下联:碧水长流霭瑞气 上联:山环水抱聚紫气 下联:虎踞龙蟠呈吉地 上联:祖德宗功征祥瑞 下联:子孝孙贤迎腾达 上联:天马映佳城大德必受下联:金龟排福地长发其祥上联:山如父肩父肩担儿女下联:水似母爱母爱润子孙上联:念前辈克勤克俭创业下联:勉后裔课耕课读振家上联:风范亿万年长传后代下联:典型千百世永驻人间上联:日月星辰三光呈异彩下联:春秋冬夏四季浴清芬上联:青山绿水相依梦绕龙潭下联:白云红日相伴魂系蓝天

墓碑对联集锦ac

墓碑对联集锦 1,功昭后人;德炳丹青。 2,青山芝兰茂;碧海翰泽长。3,祥云笼吉地;瑞气绕佳城。 4,传家维孝悌,岩留云盈福地;养性在忠良,架护海拥新天。 5,立德齐今古,祖德千秋常祀典;存厚传子孙,儿孙万代绍书香。 6,紫气盈福地,山接桃峰增福寿;祥云拥洞天,案朝竹屿兆平安。 7,,承家多有德,北斗钟灵征吉地;继代有仁风,湖山毓秀兆佳城。 8,福田祖上种;心地子孙耕。9,千秋常祀典;万代绍书香。 10,德行感桑梓;品节昭后人。11,父恩深似海;母德重如山。 12,天和随所寄;风气若无怀。13,奇峰朝福地;秀水育贤人。 14,勤俭敦夙好;耕读秀群英。15,清山长福寿;玉水旺财丁。 16,立德齐古今;藏书教子孙。17,山水风光秀;子孙世泽长。 18,德贯天人际;气穿日月光。19,湖海星峰拱北斗;梦笔生花产栋梁。 20,积德培麟趾;传善起凤毛。21,案朝福海千秋盛;地接桃津万代兴。 22,高风袭祖训;正气遗荪枝。25,一生心性厚;百世子孙贤。 26,静时疑水近;高处见天阔。27,良山贵向乘生气;玉水藏风永吉祥。 27,桃李成蹊径;兰竹光画图。28,家风远播起祥光;世泽永绵浮瑞霭。 29,面山如对画;玩水爰临池。30,灵山宝穴千古秀;瑞彩祥云万年昌。 31,椿萱挺而健;芝兰清且香。32,灵山昌百世;宝穴旺千秋。 33,松柏春常在;芝兰德自馨。34,百子天地寿;万孙日月长。 35,洞天引金凤;福地兆玉麟。36,地连八斗文光聚;峰拱大湖瑞气盈。 37,骑龙腾空去;驾鹤朝西归。38,一生心性厚;百世子孙贤。 39,先人德望在;后辈业绩高。40,通古今文史;育天下英才。 41,吉人眠吉地;佳偶奠佳城。(夫妻合葬) 42,银女凤凰福地;金童龙虎仙山。(夫妻合葬) 43,慎终须尽三年礼;追远常怀一片心。(父子合葬) 44,依水傍山大福地;步云攀桂有缘门。45,龙旺穴真发富贵;砂青水秀子孙兴。 46,旺龙真穴千秋富;砂水朝抱万载昌。47,岭上梅花香五里;墓前明月照三更。 48,来山必然发甲第;去水定主获贞祥。49,一世清名英年早逝;半途福寿壮志未酬。50,后环青山千古秀;前抱绿水万代昌。51,牢记礼为孝之本;莫忘道以德而宏。 52,百世昌隆赖先辈;千秋功德垂子孙。53,近智近仁近孝悌;希贤希圣希显达。 54,报效先辈唯修德;希冀儿孙当尽忠。55,水色山光衬吉地;花香鸟语颂鸿恩。 56,山川饱含千古秀;椿萱长占四时春。57,四面紫气霭吉地;八面灵龙拥洞天。 58,且喜座中先得月;不妨睡处亦看山。59,青山源远护吉地;碧水长流霭瑞气。 60,山环水抱聚紫气;虎踞龙蟠呈吉地。61,祖德宗功征祥瑞;子孝孙贤迎腾达。 62,灵安福地卧真穴;子孙世代福无休。63,蓬山此去无多路;瑶池迎母小玉挽。 64,英灵已作蓬莱客;德范犹励后代人。65,一生正气垂青史;两袖清风贯长虹。 66,美德常齐天地永;嘉风久伴山河存。67,欲见严容何处览;唯思良训弗能闻。 68,漫步龙山随缱绻;畅游福岭任逍遥。69,祥光灿烂照先祖;瑞气蒸腾裕后昆。 70,寿比千年龟鹤永;福荫后代子孙贤。71,操如松柏清如竹;言可经纶行可师。 72,茹苦含辛抚儿女;厚德载福荫子孙。73,教子相夫称美德;节俭勤劳存懿范。 74,母仪千古留桑梓;长记慈惠传后世75,祖考贻谋唯勤与俭;孙苗长乐既翁且眈。 76,蹈德咏仁路无不畅;正身履道乐以相传。77,仁义自修君子安乐;勤俭传家后代利贞。78,得山水情其人不朽;怀凌云志儿孙必贤。79,德沐桃李名高金鼎;功裕芝兰节映冰壶。80,传家不外为善两字;教子只在积德一端 81,剪月裁云深恩长在;问晴课雨美德永恒。81,山川豪气元龙高卧;英灵遐想仙鹤常游。 82,山辉川媚光华相映;子贵孙贤仁寿同登。 83,盖世功名不矜不我;一心道德在敬在诚。

墓碑对联大全

墓碑对联大全 篇一:墓碑对联集锦ac 墓碑对联集锦 1,功昭后人;德炳丹青。 2,青山芝兰茂;碧海翰泽长。3,祥云笼吉地;瑞气绕佳城。 4,传家维孝悌,岩留云盈福地;养性在忠良,架护海拥新天。 5,立德齐今古,祖德千秋常祀典;存厚传子孙,儿孙万代绍书香。 6,紫气盈福地,山接桃峰增福寿;祥云拥洞天,案朝竹屿兆平安。 7,,承家多有德,北斗钟灵征吉地;继代有仁风,湖山毓秀兆佳城。8,福田祖上种;心地子孙耕。9,千秋常祀典;万代绍书香。 10,德行感桑梓;品节昭后人。11,父恩深似海;母德重如山。 12,天和随所寄;风气若无怀。13,奇峰朝福地;秀水育贤人。 14,勤俭敦夙好;耕读秀群英。15,清山长福寿;玉水旺财丁。 16,立德齐古今;藏书教子孙。17,山水风光秀;子孙世泽长。 18,德贯天人际;气穿日月光。19,湖海星峰拱北斗;梦笔生花产栋梁。 20,积德培麟趾;传善起凤毛。21,案朝福海千秋盛;地接桃津万代兴。 22,高风袭祖训;正气遗荪枝。25,一生心性厚;百世子孙贤。

26,静时疑水近;高处见天阔。27,良山贵向乘生气;玉水藏风永吉祥。 27,桃李成蹊径;兰竹光画图。28,家风远播起祥光;世泽永绵浮瑞霭。 29,面山如对画;玩水爰临池。30,灵山宝穴千古秀;瑞彩祥云万年昌。 31,椿萱挺而健;芝兰清且香。32,灵山昌百世;宝穴旺千秋。 33,松柏春常在;芝兰德自馨。34,百子天地寿;万孙日月长。 35,洞天引金凤;福地兆玉麟。36,地连八斗文光聚;峰拱大湖瑞气盈。 37,骑龙腾空去;驾鹤朝西归。38,一生心性厚;百世子孙贤。 39,先人德望在;后辈业绩高。40,通古今文史;育天下英才。 41,吉人眠吉地;佳偶奠佳城。(夫妻合葬) 42,银女凤凰福地;金童龙虎仙山。(夫妻合葬) 43,慎终须尽三年礼;追远常怀一片心。(父子合葬) 44,依水傍山大福地;步云攀桂有缘门。45,龙旺穴真发富贵;砂青水秀子孙兴。 46,旺龙真穴千秋富;砂水朝抱万载昌。47,岭上梅花香五里;墓前明月照三更。 48,来山必然发甲第;去水定主获贞祥。49,一世清名英年早逝;半途福寿壮志未酬。 50,后环青山千古秀;前抱绿水万代昌。51,牢记礼为孝之本;莫忘道以德而宏。 52,百世昌隆赖先辈;千秋功德垂子孙。53,近智近仁近孝悌;希贤希圣希显达。 54,报效先辈唯修德;希冀儿孙当尽忠。55,

小学数学对联中的数学

对联中的数学 [名师说】数学园地百花开,佳联妙对更娇艳 对联是我国传统文化艺术中的瑰宝,数学是一座博大精深的逻辑大厦。它们看似风马牛不相及,其实却有着千丝万缕的联系。本号今天推送全国知名数学教育专家、中国数学奥林匹克高级教练员、省级优秀教师卞新荣老师的近作。卞老师的生花妙笔让数学与文学巧妙联姻,孕育出众多佳联妙对:数学数字入联,别开生面;数学试题入联,叹为观止;数学术语入联,妙趣横生。本文充分反映了作者对数学的热爱、对文学美的追求以及对教育的热忱。情怀君品读其文,感悟其识;如见其人,如闻其声。既感受到数学的神奇多姿,又陶醉于汉文学的美妙瑰丽,还折服于作者的人格魅力与深厚学养,别有情趣,一举多得.。在注重数学文化的当下,卞老师的思考与探索从一个侧面为数学文化课题的研究开创先河,独树一帜!漫话数学与对联 对联是悬挂或粘贴在墙壁或楹柱上的联语.它是用精简的语言描述客观事物、表达人们思想感情的一种特殊艺术形式.人们把所有的庆贺、期盼和哀悼之意都浓缩到一副对联之中,可以说对联浓缩了中华民族语言文化独有的特色.对联与数学相关吗?事实上,对联与数学有着某种千丝万缕的联系.下面我们从三个侧面揭其一斑,以飨读者. 1. 数字入联别开生面 在我国不少名胜古迹之地有着别具风趣的数字对联,这妙语佳作,给此地另披异彩,引人遐想不已. 济南大明湖有一联: 四面荷花三面柳;一城山色半城湖. 青岛崂山钓鱼台有副奇特的数字联: 一蓑一笠一髯翁,一丈长杆一寸钩; 一山一水一明月,一人独钓一海秋. 湖北隆中三顾堂悬的一副楹联是: 两表酬三顾;一对足千秋. 四川眉山县三苏祠有一联: 一门父子三词客;千古文章四大家. 用数字一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万构思的对联富有情趣,脍炙人口. 请读者品味下面三幅对联. 三五人可作千军万马;六七步走遍四海九洲. 此联有着一个故事:一次乾隆皇帝与大臣们在皇庭后花园的戏院看戏,见戏台上既无条幅,又无挂彩,便要同看戏的群臣当场写一幅对联贴上.乾隆先呤出其上联,用数字三、五、千、万说明这里几个演员可以演出更多的人马.但是下联一时想不出来,正焦急间,坐在他身边的大臣刘墉对出其下联,以数字六、七、四、九说明这个小戏台也能表现广大的地域,应对十分恰当.乾隆听了,连连夸赞.当即命人用红纸书写出来,贴于戏台两侧. 万砖千瓦百工造成十佛寺;一篙二橹三人摇过四仙桥. 此联也有着一个故事:传说京郊有一座寺院,内有10座泥塑金身的佛像,名为“十佛寺”.寺里有一位老和尚,他以寺院为题写了其上联,向游客征求下联.一天来了两个书生,看了上联,苦思良久,没有对出来.第二天,他们离开十佛寺,登上河边的一条小船.船夫放下竹篙,摇着双橹,小船轻快地穿过一座石板桥.书生们问船夫这桥叫什么桥,船夫答:“四

石碑对联农村墓碑对联

石碑对联农村墓碑对联 导语:石碑上的对联,表达对先贤、先祖的事迹赞颂。接下来本人就为大家提供一些是被对联,希望对你有所帮助。 石碑对联农村墓碑对联一1、近智近仁近孝悌;希贤希圣希显达。 2、祥光灿烂照先祖;瑞气蒸腾裕后人。 3、青山源远护吉地;碧水长流霭瑞气。 4、祖德宗功征祥瑞;子孝孙贤迎腾达。 5、念前辈克勤克俭创业;勉后裔课耕课读振家。 6、寿比千年龟鹤永;福荫后代子孙长。 7、英灵已作蓬莱客;德范犹励后世人。 8、一生辛勤德传梓里;终身节俭范式乡亲。 9、茹苦含辛抚儿女;厚德载福荫子孙。 10、欲见严容何处览;唯思良训弗能闻。 11、山川豪气元龙高卧;英灵遐想仙鹤常游。 12、且喜座中先得月;不妨睡处亦看山。 13、德沐桃李名高金鼎;功裕芝兰节映冰壶。 14、山如父肩父肩担儿女;水似母爱母爱润子孙。 15、五里巨梁长留浩气;灵安仙山永慰英灵。 16、风范亿万年长传后代;典型千百世永驻人间。 17、一生正气垂青史;两袖清风贯长虹。

18、操如松柏清如竹;言可经纶行可师。 19、蓬山此去无多路;瑶池迎母小玉挽。 20、日月星辰三光呈异彩;春秋冬夏四季浴清芬。 21、剪月裁云深恩长在;问晴课雨美德永恒。 22、盖世功名不矜不我;一心道德在敬在诚。 23、漫步龙山随缱绻;畅游福岭任逍遥。 24、山环水抱聚紫气;虎踞龙蟠呈吉地。 25、福地洞天先贤独得;近山流水后辈共怀。 26、懿德长存子孙托福;非份莫求世代永昌。 27、传家不外为善两字;教子只在积德一端。 28、取静于山寄情于水;虚怀若竹清气若兰。 29、教子相夫称美德;节俭勤劳存懿范。 30、山辉川媚光华相映;子贵孙贤仁寿同登。 31、天马映佳城大德必受;金龟排福地长发其祥。 32、灵安福地卧真穴;子孙世代福无休。 33、美德常齐天地永;嘉风久伴山河存。 石碑对联农村墓碑对联二上联:青山常绿托先灵下联:福荫永垂佑后启 上联:青山溢气龙凤舞 下联:蛇形灵贯子孙荣 上联:抗美负伤不居功 下联:勤俭持家教子严

你在语文中遇到的数学趣题-(1)

你在语文中遇到的数学趣题-(1)

语文中的数学趣题 同学们,在现实生活中有许许多多有趣的数学问题。经常有意识 地寻找并解决这些问题可以增强我们的逻辑思维能力,进而开发我们 的大脑,提高我们的智力水平,同时使生活变得丰富多彩。 两鼠穿垣 今有垣厚五尺,两鼠对穿。大鼠日一尺,小鼠亦一尺。大鼠日自倍,小鼠日自半。问:何日相逢?各穿几何? 题意是:有垛厚五尺(旧制长度单位,1尺=10寸)的墙壁,大小两只老鼠同时从墙的两面,沿一直线相对打洞。大鼠第一天打进1尺,以后每天的进度为前一天的2倍;小鼠第一天也打进1尺,以后每天的进度是前一天的一半。它们几天可以相遇?相遇时各打进了多少? 此题刊于我国著名的古典数学名著《九章算术》一书的“盈不足”一章中。《九章算术》成书大约在公元一世纪,由于年代久远,它的作者以及准确的成书年代,至今尚未能考证出来。该书是采用罗列一个个数学问题的形式编排的。全书共收集了246道数学题,分成九大类,即九章,所以称为《九章算术》。 解答本题并不十分繁难,请你试一试。 我国宋朝著名的文学家苏东坡曾给一幅《百鸟归巢图》题了这样 一首诗:“归来一只复一只,三四五六七八只。凤凰何少鸟何多,啄 尽人间千万名。”这也暗含了一道数学题:“一百只鸟”在哪里呢? 把诗中出现的数字写成一行,然后在这些数字之间加上适当 的运算符号,就会发现:1+1+3×4+5×6+7×8=100。噢,这就 是苏轼的那一百只鸟! 在爸爸的指导下,我还找到了明代大数学家程大位的一道诗 歌形式的数学应用题,叫“百羊问题”。诗歌是这样写的: 甲赶羊群逐草茂,乙拽一羊随其后,

戏问甲及一百否?甲云所说无差谬, 所得这般一群凑,再添半群小半群, 得你一只来方凑,玄机奥妙谁猜透? 意思是:一个牧羊人赶着一群羊去寻找青草茂盛的地方。有一个牵着一只羊的人从后面跟来,并问牧羊人:“你的这群羊有100 只吗?”牧羊人说:“如果我再有这样一群羊,加上这群羊的一半又1/4群,连同你这一只羊,就刚好满100只。”谁能用巧妙的方法求出这群羊有多少只? 这道题的解是: (100-1)÷(1+1+1/2+1/4)=36只 其实,不仅成语中、古诗中有数学,在对联中也隐藏着有趣的数学题。 上联是:花甲重开又加三七岁月;下联是:古稀双庆更多一度春秋。 上联中的花甲是指六十岁,“花甲重开”就是两个六十岁,三七岁月是二十一岁,即60×2+3×7=141(岁);下联中的“古稀”是七十岁,“古稀双庆”就是两个七十岁,“一度春秋”就是一年,即70×2+1=141(岁)。 小结论 这些事例,告诉我,数学就在我们的生活中,学习中。语文课本中隐含数学道理。数学有像语文那样的艺术美,只要细心发现,

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