政治高考考纲中涉及的详细知识点

第一单元、哲学是什么

一、生活处处有哲学

（一）哲学就在我们身边

1、哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。（哲学的源

泉）（5 页）

2、哲学的智慧产生于人们的实践活动。（哲学的产生）（4

页）

（二）哲学是指导人们生活得更好的艺术（生活离不开哲学）（哲学的作用）（5—6 页）1、哲学的本义：哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问。2、哲学的任务：指导人们正确地认识世界和改造世界

二、关于世界观的学说

1、世界观的含义：（7 页）

人们对整个世界的总的看法和根本观点，就是世界观。

3、世界观和方法论的关系（8 页）

（1）世界观和方法论是同一过程的两个方面。

（2）一般说来，世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。

（3）哲学是世界观和方法论的统一。（二）哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结

1、具体科学知识的分类：（8 页）

（1）自然科学知识：物理学、化学、生物学

（2）社会科学知识：经济学、政治学、文艺学、伦理学

（3）思维科学知识：心理学、逻辑学

2、哲学与具体科学的关系：一般和个别、共性和个性的关

系。（8——9 页）

（1）区别：具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律。（俗称“小规律”）

哲学揭示的整个世界最一般的本质和最普遍的规律。（俗称“大规律”）

（2 ）联系：A 具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。

B 哲学是具体科学的概括和总结，哲学为具体科

学提供方法论的指导。

三、哲学的基本问题（一）什么是哲学的基本问题1、哲学的基本问题是什么（10 页）2、哲学基本问题的内容：（10——11 页）一是思维和存在何者为本原的问题。

（划分唯物主义和唯心主义的唯一标准；唯物主义和唯心主义的含义）

二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。

（区分可知论和不可知论）

（二）为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题（11 页）四、唯物主义和唯心主义

（一）唯物主义

1、唯物主义和唯心主义的根本观点（分歧）（12 页）

（1）唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。

（2）唯物主义的根本观点：唯物主义认为，物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。

（3）唯心主义的根本观点：唯心主义认为，意识是本原的，物质依赖于意识，意识决定物质。

2、唯物主义的三种基本形态：

二）唯心主义（页）

唯心主义的基本派别：主观唯心主义和客观唯心主义

1、主观唯心主义的基本观点：

2、客观唯心主义的基本观点：

（三）辩证法和形而上学的对立（14 页）

1、相对于唯物主义和唯心主义的斗争来说，辩证法和形而上学

的斗争具有从属的意义。

2、哲学上虽然存在两个对子，但从基本派别来看，只有唯物主义和唯心主义两大阵营（两大派别），而不是四军对垒。（四）反对二元论的错误五、哲学与时代的关系（16——18 页）

1、时代产生哲学。哲学是一定社会和时代的经济和政治在精

神上的反映，真正的哲学是自己时代的精神上的精华。2、真正的哲学是社会变革的先导。

哲学对社会变革的作用：

（1）首先在它可以针砭时弊、解放思想；（2）哲学可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标；动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。

真正的哲学是时代的精华的原因：第一，它正确地反映了时代的任务和要求，牢牢把握了时代的脉博。

第二，正确地总结了和概括了时代的实践经验和认识成果。

六、哲学史上的伟大变革（马克思主义哲学）

一）马克思主义哲学的产生的条件（18——20 页）

1、阶级基础：

无产阶级的产生和发展

2、自然科学基础：

细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论三大发现和自然科学的其他巨大进步。

3、理论来源：德国古典哲学，主要是黑格尔的辩证法和费尔

巴哈的唯物主

二）马克思主义哲学的基本特征（20——21页）

1、马克思主义哲学第一次实现了唯物主义和辩证法的有机统

2、马克思主义哲学第一次实现了唯物辩证的自然观与唯物辩

证的历史观的有机统

３、马克思主义哲学实现了实践基础上的科学性和革命性的

三）马克思主义中国化的重大理论成果（22——23 页）１、毛泽东思想

（１）含义

（２）精髓：实事求是

（３）活的灵魂：实事求是、群众路线、独立自主。

２、中国特色社会主义理论体系—马克思主义中国化的最新成果

（１）邓小平理伦

Ａ含义

Ｂ主题：什么是社会主义，怎样建设社会主义。

（２）“三个代表”重要思想：

Ａ含义：

Ｂ本质：立党为公、执政为民。

（３）科学发展观

Ａ含义

Ｂ地位：是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。

四者关系：都是马克思主义和中国具体实际相结合的产物，都是马克思主义在中国的发展，都是与时俱进又一脉相承的关系。

重中之重：

1、唯物主义和唯心主义的根本分歧（12 页）

2、哲学与时代的关系。（16—17 页）

第二单元、辩证唯物论（4 课、5

课）、世界的物质性

1、世界物质性原理的内容：（30 页）自然界是物质的，人类

社会也具有客观的物质性（是物质的），人的意识是社会的产物。

因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质

性。

2、方法论要求：世界物质性原理要求我们一切从实际出发，主观符合客观。

一）自然界的物质性：自然界是物质的

自然界中的事物是按照自身固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界的组成部分。二）人类社会的物质性：人类社会也具有客观的物质性

（1）从人类社会的产生看：人类社会是物质世界长期发展的产物。

劳动起了决定性的作用，劳动创造了人和人类社会。（2）从人类社会的存在看：人类社会本质上是一个客观的物

质体系。

为什么：构成人类社会的基本要素：地理环境、人口因

物质的唯一特性是客观实在性。

2、物质和具体物质形态的关系（1）区别：哲学上物质概念概括了万事万物的共同本质。既不能创造，也不能消灭。

具体的物质形态除了具有哲学上物质共性（客观实在性）之外，还具有自己的个别特性。可以被改造的，有生有灭。

（2）联系：哲学上物质概念是从具体物质形态中概括抽象出来的，是万事万物的本质属性，只能存在于具体的物质形态中，并通过具体的物质形态表现出来。

两者是共性与个性、一般和个别、抽象和具体的关系。

、认识运动把握规律

一）运动是物质的固有属性（31 页）

1、世界上一切事物都处于运动和变化之中。

2、物质和运动的关系：（1）物质是运动的物质，运动是物质的固有的根本属性和存在方式。（物质离不开运动）

（2）运动是物质的运动，物质是运动的承担者。（运动离不开物质）

3、静止的含义：（32 页）一是说事物在它发展的一定阶段和一定时期，其根本性质没有发生变化；二是说物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动，或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动。

4、运动和静止的关系（32 页）

（1）区别：

A 含义不同：运动是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。静

止有两种情形。

B 特点不同：运动是无条件的、永恒的和绝对的。静止是有条件

的、暂时的和相对的。

（2）联系：（静止是运动的一种特殊状态。）物质世界是绝对运动与相对静止的统一。

（3）反对两种错误倾向：只承认静止而否认运动是形而上学的不变论。

只承认绝对运动而否认相对静止

则导致相对主义和诡辩论

（二）运动是有规律的（33——34 页）

1、规律的含义：

所谓规律，就是事物运动过程中固有的本质的、必然的、

稳定的联系。

2、规律的客观性与普遍性原理及方法论

（1）原理内容：

规律的客观性原理：规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。

规律的普遍性原理：规律是普遍的。自然界、人类社会和人

的思维，都遵循其固有的规律。

观规律办事，而不能违背规律。

②在客观规律面前，人并不是无能为力的。人可以认识规律，利用规律，改造客观世界，造福人类。

三、意识的本质

（一）从意识的起源看，意识是物质世界长期发展的产物

（35 页）

1、意识是自然界长期发展的产物。

2、意识一开始就是劳动的产物，社会的产物。

二）从意识的生理基础看，意识是人脑的机能（36 页）

1、人脑是意识活动的物质器官，是产生意识的生理基础。

2、意识活动是通过人脑对外界刺激的一系列反射活动实现的。（三）从意识的内容看，意识是客观存在的反映（36 页）

1、不管什么意识，都是人脑对客观存在的反映。

2、意识是客观存在的主观映象。

即：意识的内容是客观的，形式上是主观的。

意识的本质：（37 页）

（1）①从意识的起源看，意识是物质世界长期发展的产物；

②从意识的生理基础看，意识是人脑的机能；③从意识的内容看，意识是客观存在的主观映象。

（2）物质世界是先于人的意识而存在的，物质是本原的，意识是派生的，物质决定意识。

四、意识的（能动）作用

够能动地改造世界。（38——39 页）

（一）人能够能动地认识世界（38 页）

1、意识活动的特征：

（1）意识活动具有目的性和计划性

（2）意识活动具有主动创造性和自觉选择性

2、人能动地认识世界的表现：

①意识不仅能反映事物的外部现象，而且能够把握事物的本

质和规律。

②意识不仅能“复制”当前的对象，而且能够追溯过去、推测

未来。

3、世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物（世界是可以认识的）。（39 页）

（二）人能够能动地改造世界（39——40 页）人能够能动地改造世界的表现：1、意识对改造客观世界具有指导作

用。

①意识不能直接变为现实的东西，而是通过指导人们实践才

能引起物质形态的变化。

②正确的意识可以促进客观事物的发展，错误的意识会阻碍

客观事物的发展。（意识具有双重性质）

③动物既不能认识世界，也不能改造世界。

2、意识对人体生理活动具有调节和控制作用。

高昂的精神，可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神，使人悲观、消沉，丧失斗志。

（三）一切从实际出发，实事求是（40——41 页）1、是什么：我们做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物固有的而不是臆造的规律性，以此作为我们行动的依据。

一切从实际出发，实事求是的含义：

2、怎么办：

一切从实际出发，实事求是的要求

物质与意识的辩证关系及方法论：

（1）物质与意识的辩证关系原理的内容：①世界的本原是物质，物质决定意识，意识是客观存在的反映；

②意识对物质有能动作用，正确的意识能促进客观事物的发展，错误的意识会阻碍客观事物的发展。

（2）方法论：

①世界的本原是物质，物质决定意识。这一原理要求我们一切从实际出发，实事求是。

②意识对物质有能动作用，正确的意识能促进客观事物的发展，错误的意识会阻碍客观事物的发展。这一原理要求我们要重视意识的作用，树立正确意识，克服错误意识。

唯物论部分重点：

（重中之中：）

认识论一、实践和认识的辩证关系（一）实践及其特点（42——43 页）

1、实践的含义：实践是人们改造客观世界的物质性活动。

实践的两层基本含义：

其一，凡是实践，都是以人为主体，以客观事物为对象

的物质性活动；（不是纯主观的活动）

其二，实践是一种直接现实性活动，它可以把人们头

脑中的观念的存在变为现实的存在。（是主观见之于客观的活动）

2、实践的基本形式：一是生产实践；二是变革社会的实践；三是科学实验活动。其中，生产实践是最基本的形式。

3、实践的特点：

（1）实践具有客观物质性。

（2）实践具有主观能动性。

（3）实践具有社会历史性。

（二）实践与认识的辩证关系：（44——46 页）

1、实践决定认识，实践是认识的基础（表现）：

（1）实践是认识的来源。（强调从无到有）

（2）实践是认识发展的动力。（强调深化发展）

（3）实践是检验认识真理性的唯一标准。

实践的发展，错误的认识把实践引向歧途。

二、在实践中追求和发展真理

（一）真理的含义（47 页）真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。

（二）真理的属性：（46——47 页）

1、真理是客观的。真理最基本的属性是客观性。

2、真理是具体的有条件的1、真理是客观的。真理最基本的属性是客观性。

（1）产生不同认识的原因：真理的内容是客观的，形式是主观的。

（2）对同一个确定的对象，真理只有一个。

2、真理是具体的有条件的

（1）真理是有条件的

（2）真理是具体的：真理是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。

（3）真理和谬误是相伴而行的。真理和谬误是可以转化的（48 页）

（三）追求真理是一个永无止境的过程（48——49 页）

认识的特点：

1

认识论部分重中之重：

1、实践和认识的辩证关系：（44——46 页）

2、实践的特点：（42——43 页）

3、真理的属性（46——47 页）

4、认识的特点（48——49 页）

唯物辩证法部分

一、唯物辩证法的联系观

联系的观点重点

1、联系的特点及方法论：（54—57 页）

2、整体与部分的关系及方法论（57—58 页）

3、掌握系统优化的方法：（58—59 页）

1）系统的基本特征：

2）掌握系统优优方法的要求

（一）联系的含义所谓联系，就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。

（二）联系的特点1、联系具有普遍性：联系是普遍的（54 页）方法论要求：联系具有普遍性要求我们用联系的观点看问题，反对用孤立的观点看问题。

联系是有条件的（具体的）：并不是任何两个事物都是有联系的。

2、联系具有客观性：联系是客观的（55—56 页）

（3）方法论：○1 联系的客观性要求我们，要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。

○2 联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力。人