皈依三宝的程序
皈依三宝是信佛、学佛的基础,也是受持一切戒的根本。故禀受三皈依有二种:
1、翻邪三皈:翻从来之邪信而初入佛道受三皈者,名为翻邪三皈。
2、重受三皈:翻邪皈依后,进而受在家或出家戒法时,每次受戒,都要重受三皈依,是名重受三皈。
皈依三宝是在家信徒入道的戒法,所以应从证明师求受。
《阿含经》云:“于受归戒前,先须忏悔,然后方可授于三皈。”
《大智度论》云:“正欲受时,具修威仪,至一出家人前,戒师为说善恶两法,令识邪正,生其欣厌,开托心神,然后为授云:
“我某甲(称自己名)尽形寿,皈依佛,皈依法,皈依僧。”(三说)
“我某甲(称自己名)尽形寿,皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟。”(三说)
前面三皈三遍,是三皈依戒的正授,后面的则为三皈的三结,纳受三皈依的无作戒体,即在于正授之际。
依《大名经》及律说:受皈依者,先要恳切忏悔,生恭敬心、清净心,长跪合掌,在皈依本师前,依师长教,自己立下誓愿说-
“我弟子○○○,尽形寿皈依佛,两足尊;尽形寿皈依法,离欲尊;尽形寿皈依僧,众中尊。”(三说)
“愿大德忆持,慈悲护念,我是优婆塞,我从今者乃至命终,护生。皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟。”(三说)
另外,关于皈依三宝的仪式程序,依“新集受三皈五戒八戒法式”之律文,受法如下:先教求受三皈者,令礼敬已,在本师前蹲踞合掌,师教云,汝随我语:
“我某甲(称自己名)始从今日,乃至命存,归依佛陀两足尊,归依达摩离欲尊,归依僧伽诸众中尊。”(如是三说)
师云:“奥箄迦(译云好)。”
答云:“娑度(译云善)。”
其次,将佛光山皈依三宝仪式程序详列如后:
一、礼佛三拜
二、迎请和尚
三、唱香赞-
炉香乍爇,法界蒙薰,诸佛海会悉遥闻,随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身,南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)
四、南无本师释迦牟尼佛(三称)
五、诵《般若心经》(一卷)
六、请圣:和尚鸣尺云
诸善男子、善女人等,刚才既闻三皈之义,理当从闻生解,由解受持。汝等起立,端秉虔诚,至心奉请三宝龙天而为证护。今随我迎请,各称自己名字:(○○○)
(引礼呼:一齐起立、合掌)
(和尚起座、拈香、作观、举梵,大众同音唱和。受持者每一请毕,顶礼一拜)香花迎,香花请,弟子某甲等一心奉请:
娑婆教主,本师释迦牟尼佛;西方接引,阿弥陀佛;东方世界,消灾延寿药师佛;当来下生,弥勒尊佛;尽虚空,遍法界,一切诸佛。惟愿,慈光摄照,哀愍下情,满我所求,证盟皈戒!(三请,下同)
香花迎,香花请,弟子某甲等一心奉请:
大小二乘,毗尼律藏;五篇三聚,解脱木叉;十二分经,权实教典;八大宗要,开示圣典;离欲真净,甚深法宝。惟愿,真理光辉,照彻我等,谨运一心,归命顶礼!
香花迎,香花请,弟子某甲等一心奉请:
观音、势至、文殊、普贤、清净海众、诸大菩萨;律藏会上,优波离尊者;西天东土,历代祖师;临济正宗上若下舜大和尚。惟愿,不违本誓,慈光摄照,光临道场,证盟皈戒!
香花迎,香花请,弟子某甲等一心奉请:
光明会上寄位诸天、梵释四王、天龙八部、韦陀伽蓝、土地城隍、诸大护法、护戒神王、金刚力士、幽显灵只。惟愿,不违本誓,起驾莅临,慈悲喜舍,监坛护戒!
七、宣誓
诸善男子、善女人等,上来迎请三宝,此时三宝慈光摄照汝等身心。汝等今既发心皈依三宝,今在三宝座前宣誓,我有话问汝,汝等应至诚回答。
和尚问:“汝等善男子、善女人,今天自愿发心皈依佛,以佛为师,生生世世不皈依外道天魔,汝等能做到否?”
皈依者:“能。”
和尚问:“汝等善男子、善女人,今天自愿发心皈依法,以法为师,生生世世不信奉外道邪教,汝等能做到否?”
皈依者:“能。”
和尚问:“汝等善男子、善女人,今天自愿发心皈依僧,以僧为师,生生世世不跟随外道门徒,汝等能做到否?”
皈依者“能。”
九、忏悔、发愿(一句一拜)
往昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生一切我今皆忏悔
众生无边誓愿度烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学佛道无上誓愿成
十、皈依(和尚念一句,皈依者随后念一句)
1、皈依佛,皈依法,皈依僧。
皈依佛两足尊,皈依法离欲尊,皈依僧众中尊。
皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟。(一拜)2、皈依佛,皈依法,皈依僧。
皈依佛,生生世世不皈依外道天魔;
皈依法,生生世世不信奉外道邪教;
皈依僧,生生世世不跟随外道门徒。
皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟。(一拜)3、皈依佛,皈依法,皈依僧。
皈依佛,生生世世永不堕地狱;
皈依法,生生世世永不堕畜生;
皈依僧,生生世世永不堕饿鬼。
皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟。(一拜)
十一、和尚开示
十二、回向
慈悲喜舍遍法界,惜福结缘利人天;
禅净戒行平等忍,惭愧感恩大愿心。
十一、礼谢和尚(顶礼一拜)
十二、礼谢诸师(顶礼一拜)
在《萨婆多论》里面,有一些特别的指示,如喑哑不能语言的人,自己不能回答,由人代其回答,也可得受三皈,假如自己能言,而不如上发声宣布,不能得受。另外,如求受三皈弟子先称法,后称佛,不成三皈,因为三宝位次有差别,不可颠倒。若愚痴不晓,非恶心说出乱次者,不算有罪,并可成就三皈弟子。如果事先知解,而存心倒说,即已犯罪,更不能成就三皈。三皈的对象:趣通五道,皆得三皈。说到皈依的地点,除极重的地狱以外,就算山间树下,空野海边,旷野洞穴,轻系地狱,皆得成就皈依。
在《大集经》里面说:“如果是妊娠女人,恐惧怀胎不安,或希望胎儿平安,发心先受三皈依者,胎儿必能平安。乃至胎儿出生以后,身心健康,福慧具足,一切善神,皆为拥护。”
皈依三宝的利益
皈依三宝的功德利益,可以说在人生中,所得利益总加起来,也不及皈依三宝的功德之大之多。《佛说希有校量功德经》说:皈依三宝所得的功德之大,若具足四事供养,乃至建七宝塔供养舍利的功德,尚不及皈依三宝所获得的功德之百分之一。“夫三宝者,千生难遇,万劫难逢,皈依者,福增无量;礼念者,罪灭河沙。譬如灵丹之妙药,疗百病而蠲除。冥冥黑夜中,三宝为灯烛;滔滔苦海内,三宝为舟航;焰焰火宅中,三宝为雨泽。”由此可知三宝的功德。
没有皈依三宝,即使拜佛烧香,也只能算是佛教的尊敬者,不能算做佛教徒,如果是佛教徒,第一具备的条件就是皈依三宝。
皈依三宝究竟有什么功德利益呢?总结经典中的功德利益,有下列十点:
第一、找到了宇宙间第一伟大的圣者释迦牟尼佛作为老师,成为正式的佛弟子。
第二、经云:“皈依佛,不堕地狱;皈依法,不堕畜生;皈依僧,不堕饿鬼。”故一旦皈依三宝以后,立刻可以恶道除名,人天有份。
第三、如顶戴宝冠,身著华服,人身立刻庄严;而皈依三宝,则道德、人格、信仰因而提升。
第四、佛陀指示护法龙天、一切善神,在末法时代,要保护、加被所有皈依的三宝弟子。
第五、能够获得世间大众的尊敬,并以为模范。
第六、消灾免难,平安吉祥,一切好事,都会成就。
第七、能积集广大福德,得大富贵,如为人生前途造了平坦的道路,如苦海茫茫中有了舟航。
第八、减少烦恼,得遇善人为友,到处都能得方便。
第九、有受戒的资格。皈依三宝的人可以受持五戒,参加八关斋戒等。
第十、终有一天,必定得度。即使没有修行,只要皈依三宝,将来弥勒菩萨龙华三会的时候,也能得度。
皈依者应注意的事项
一般人求师证明受皈依后,则称皈依某法师,其实所皈依者为僧伽,非为某法师。故皈依僧者,一切僧皆为我师也,不管贤愚,皆当尊礼为师,自称弟子,不可贡高我慢,更不可妄自分别谁贤谁愚,这是皈依者首先应注意的。
其次,一般信佛学佛的人,经常只有一皈,而没有三皈,如信佛而不闻法敬僧,或闻法而不礼佛敬僧,或敬僧而不礼佛闻法,甚或把佛当神明看待,只是一味求升官发财,求福求寿,这些都算不得是正信的佛教徒,真正皈依三宝的佛弟子,应当亲近善知识,听经闻法,以增长智慧;礼佛敬僧,以培植福慧功德。
皈依三宝的人有下列问题不能不知:
第一、皈依不是素食,不是受戒,更不是出家,皈依三宝只是宣誓终身信奉三宝,誓愿不再改变信仰。
第二、皈依三宝可以敬神,敬祖先,敬异教徒,但应知道尊敬不同于皈依,尊敬是礼貌,皈依则是将身心思想信仰完全投入三宝。
第三、皈依三宝不是一时、一次、一皈,皈依是尽形寿的。瑜伽戒本云:一日不皈依便是犯戒,皈依是皈依佛法以外,更皈依僧伽大众,不是皈依个人。
故知皈依后,要以佛法来规范身心,坚固信仰,变化气质,把过去的贪心化为喜舍,把嗔恨化为慈悲、把懒惰懈怠化为勇猛精进,把消极悲观化为积极乐观,并进而求受在家五戒、八关斋戒等,来提升自己的信仰层次,并植下趣向菩提的种子。