文化类作文素材
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246侯榕
中国文化有着几千年的历史，无论是诗词歌赋，还是秦砖汉瓦；无论是周礼汉制，还是传说典故，无论气宇轩昂的兵马俑、波澜依旧得隋朝大运河，还是孟江女的凄婉悲恸哭声，萦绕在耳边的纤夫的号子，沉淀了千年的沉浮、繁华、屈辱、悲愤，这些文化遗产烫帖了坎坷的心灵，将肃穆呈于世人。她也像一棵千年古树，一方面根深蒂固，枝繁叶茂；一方面又含有一些枯枝败叶。儒家、佛家、道家文化形成了中国文化的主体，尤其是儒家文化，对中国人的思想和行为的影响占有统治地位。中国的先哲们给后人留下了丰美的历史宝藏，也留下了沉重的历史包袱。
在一个文化厚实深沉的社会里，人懂得尊重自己——他不苟且，因为不苟且所以有品位；人懂得尊重别人——他不霸道，因为不霸道所以有道德；人懂得尊重自然——他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的智能。
文化体现在随便一个人迎面走来，他的举手投足，他的一颦一笑，他的整体气质。他走过一棵树，树枝低垂，他是随手把枝折断丢弃，还是弯身而过？一只满身是癣的流浪狗走近他，他是怜悯地避开，还是一脚踢过去？电梯门打开，他是谦抑地让人，还是霸道地把别人挤开？一个盲人和他并肩路口，绿灯亮了，他会搀那盲者一把吗？他与别人如何擦身而过？他如何低头系上自己松了的鞋带？他怎么从卖菜的小贩手里接过找来的零钱？
1.中国古代的许多知识分子在青年时期往往尊奉儒家文化，奋发图强；当仕途多有磨难，到了晚年时又遁入佛、道文化，从佛老思想中寻求内心的安宁。儒家文化就好比一架云梯，激励着仁人志士们努力攀登，去摘取事业的果实；而佛、道文化就好比是一张安全网，有人从云梯上跌落下来，就有这张大网将其接住。儒家文化与佛、道文化这两极文化对立统一、相辅相成，形成了一个稳定发展的中国文化系统。
儒家文化注重家庭关系，宗族血统，讲究尊卑有别，长幼有序，以亲情、血缘为纽带，延伸到社会，讲究四海之内皆兄弟。中国自古以来不断遭受外族侵略，因此不断地修筑长城，闭关自守。受此影响，中国文化也演变成了保守的陆地文化，对外来文化有很大的排他性。从清朝的戊戌变法到今天的改革开放，每一次打开国门，都要付出艰辛的努力。中国文化不断地同化着外来文化，却从来不被外来文化所同化。与正统文化相对立的是，开放式的中国民间文化却是以敞开的胸怀迎接着外来文化。好莱坞电影、麦当劳快餐店、西方哲学思潮等等西方文化，无不是借着中国民间文化的东风吹遍了中国的村村落落。
美国的主流文化源于欧洲，是一种开放型的海洋文化。美国对于各种外来文化兼容并蓄。美国是一个以基督教为主流文化的国家，大部分美国人相信上帝。基督教讲究博爱，无论什么人，都是上帝的儿子，上帝面前人人平等。
2.世博会是全球文化交流的盛会。2010年的上海世博会正在向我们招手。它将为世界各国搭建交流合作的平台，也将帮助中国加强与世界的交流，近距离与世界文化对话。
早在1894年，郑观应在《盛世危言》中，第一个提出在上海举办世博会。1851年英
国伦敦首届博览会上，就有中国丝绸、茶叶在世博会上的首次亮相。1915年，茅台酒成为博览会上的明星，被授予荣誉勋章金奖。在天地苍穹之间，人类创造着属于自己的历史和文明。人类的文明发展，是一个交融、互推的过程，而世博会是测试这种交流的重要载体与方式。交流加速了人类的文明进程，也增强了人类面对世界的信心和力量。
3.北京奥运会开幕式，一幅巨大的地图展现出中国古老的“丝绸之路”。2000多年前，中国的商队就经常带着贵重的丝绸由长安出发，经过河西走廊，到中亚、西亚，并联结地中海各国。“丝绸之路”成为中西方经济文化交流的重要通道。这时候，一条“海上丝绸之路”也展现在人们面前，这是中国与世界其他地区之间海上交通的路线，当年郑和就是通过这条海上之路下的西洋。
丝绸之路再现了古代中国礼仪之邦的盛世气象，开幕式向世界人民展示了热爱和平的中华民族深厚的文化底蕴。毫无疑问，“中国元素”通过奥运已经征服世界，世界通过开幕式“中国元素”更加了解中国。北京奥运会让我们更清醒地意识到自己在地球村中的位置，更温情地对待历史，更有信心地面向未来。
中华民族五千年的历史中，一直存有“天朝大国”的观念。在我们先人的眼中，中国就是天下，世界就是中华，我们的历史是一部“浪花淘尽英雄”的王朝更替史，历史的和现实的危机，是一个个王朝的危机。央视二套播出的12集纪录片《大国崛起》的诞生，是正在崛起的中国从容自信的存照。我们应该通过梳理五百年世界现代历史的坐标，寻看坐标中的大国并思考自身在其中的位置，进而审慎地面对世界和自我，或许前车之鉴则是最宝贵的财富。
4.国学热
不论你是在甲骨上匍匐，在青铜方鼎上肃立，在沉重的竹简上端坐，在轻软的缣帛上曼舞，还是在素活的宣纸上栖息，不论我手中执的是坚硬朴拙的刀笔，精细柔软的羊毫，还是仅仅只是一截枯枝，我始终执著地守着你——文化。从首阳山到司马迁的蚕室，从汨罗江到大漠北海边，从韩愈马前横云的秦岭到苏轼黄州惊涛拍岸的赤壁，从岳将军的铁骑到李易安的毫端，从“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”到“面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄”，热爱国家是你的筋骨，不屈不挠是你的血肉，正直不阿是你的心跳，宽宏仁和是你的呼吸！“在齐太史简，在晋董狐笔”在我的骨髓，在我的血脉，你就在那里深深地烙下了你的灵魂之印！
翻开尘封的历史，有多少贤人雅士忧国忧民的情怀让我们感动，他们给我们留下了多少宝贵的精神财富，而处在浮躁的当今社会多少人荒废了我国优秀的传统文化，这又怎么不让人心忧呢？时下韩剧正在中国流行着，在《大长今》中我读到了中国的儒家文化，不禁忧伤于作为儒家文化本源的中国，对传统文化的继承居然比不上受儒家文化影响的韩国。
姑且不说北京旧城墙被拆所带来的物质文化和传统精神文化的丢失，2006年韩国人把中国古老的传统节日端午节向联合国申请了文化遗产申报并获得成功，曾经让无数的中国人感到痛心疾首，有的争先把古代名人当成自己的祖先加以重金炒作，以创造旅游收入，有谁还在真正捍卫民族文化传统？
《论语》成了市场香饽饽。在解读《论语》的出版热潮中，于丹无疑是始作俑者。2000多年来，历代注释、讲解《论语》的本子现存世的不会少于2000个。如果没有《百家讲坛》
和央视的大力推广，于丹等人再卖力，也不一定有现在的“《论语》热”。而读者似乎也落入了“《论语》迷阵”当中，找不到东南西北。
国学热，折射的是国人迷茫的心态。不论是孔子说的仁、义、礼、智、信，还是老子说的道、德、仁、义、礼，这都是中国人血脉传承的最基本的道德规范，是每一个龙的传人心灵中最深的烙印。但如今，为什么我们这个曾经为西方蓝眼睛、黄头发的外国人输出文明的礼仪之邦，会在他们面前因为文明问题而羞愧地抬不起头来，为道德缺失感到如此痛心疾首、困惑万分?所以，我们既要看到其中的哗众取宠的成分，辩证看待这一反文化的捍卫者，但也要看到其身上的国学符号，对其个性的张扬应该多点宽容。
5.网络流行语辞典很拽的词
看到某些文字或画面，感觉像被雷击中一样的“被雷到”，是指被吓到，用来形容极度震惊、无奈、恐怖和恶心。槑单看“槑”的解释跟“呆”可谓是八杆子打不到一块儿，可在新新人类的眼里，它们愣是被拉到同一个屋檐下，成了一家人。仅仅因为这个“槑”字由两个“呆”组成，于是在网络语言里被用来形容人很天真，很傻，傻到家了。
当新词语已经融入我们的生活，比如年轻人都熟知的NBA，这些新词的出现并不意味着汉语的悲哀。一个多元化的社会应该对语言有多元化的认识与宽容，我们应该容忍，让时间来大浪淘沙。
6. 星巴克作别故宫
故宫星巴克咖啡店低调宣布，在经营了6年零7个月之后将关门停业。此前，中央电视台英语主播芮成钢在其网络博客上发出抗议，认为“故宫里的星巴克”是对中国传统文化的糟蹋，故宫作为一个民族文化品牌，必然会以一个完整独立的形象出现在世界面前。
中国传统文化应该怎样对待外来文化，是不是应该多点包容呢?对于一个坚强而开放的民族与国家，从来都不应该失去我们的传统文化，那是我们的根；但也不应该排斥西方的文明，那是八面来风，会滋润并营养着我们的根乃至整个茂盛的枝叶。这种文化现象的出现，对外，是由于我们的国家形象越来越为世界瞩目，我们渴望我们曾经拥有的几千年古老的传统文化而奠定的形象能够得到世界的认可；对内，则由于在经济得到长足发展的同时，国人自古以来讲究的道德却已严重失落和滑坡，让人们幡然醒悟，对守住传统文化之根的重要性越发认同，并祈求依此来重振伦常而进行自我救赎。
7.山寨文化是以极低的成本模仿主流品牌产品的外观或功能，并加以创新，最终在外观、功能、价格等方面全面超越这个产品的一种现象。它的衍生物，将打破手机的束缚，而扩展到数码相机、鼠标、键盘等等方面，它的副产品同样可以在相关行业引发结构性震荡。这是师夷长技以制夷的炮火，这是学比赶超的来福枪，山寨文化在抄袭与超越的羊肠小道上一路狂奔，尤其是挣脱了牌照的束缚，握紧了低成本高回报的福祉之后，它摧枯拉朽的震撼力与病毒营销的感染力，彻底颠覆了传统的行业潜规则，建立了以山寨文化为基础的价值序列。而且，山寨文化深深地打上了草根创新、群众智慧的烙印，是当之无愧的中国式山寨。
在到处泛滥的山寨文化面前，希望我们的企业家要保持清醒的头脑，我们至少应该意识
到，这不是一件值得炫耀的事，而是一件挺丢人的事。如果我们分不清真货和假货，我们至少应该分得清荣辱和好歹。让我们希望并且坚信今天四处泛滥的山寨文化将只是昙花一现的过眼云烟。因为无法想象靠简单效仿、小偷小摸和强取豪夺为核心元素的山寨文化能够引领世界。人大多有惰性，都愿意走捷径。如果我们对“山寨”过于宽容，如果我们的社会成了“山寨文化”生长繁荣的土壤，那么创新文化就更难生长了。
8.源于印度的佛教对中国文化发生过很大影响和作用，中国历史上留下了灿烂辉煌的佛教文化遗产。我国古代建筑保存最多的是佛教寺塔，许多佛教建筑已成为我国各地风景轮廓线突出的标志。敦煌、云冈、龙门等石窟则作为古代雕刻美术的宝库举世闻名，它吸收了犍陀罗和印度的特点而发展成为具有中国民族风格的造象艺术，是我国伟大的文化遗产。印度教与佛教这两大东方宗教都源自印欧文化，我们可以看到这两者间有明显相似的痕迹。印度教与佛教都强调万物皆有神性，并主张人悟道后就可以成佛。为了要悟道，人必须深深自省或打坐冥想。许多人相信禁欲苦修或不食人间烟火的生活可以使灵魂得救，每一个人的生命终极目的就是要挣脱轮回转生，清净无为、退隐山林可以成为一种宗教理想。
犹大教、基督教与伊斯兰教都是一神论的宗教，相信宇宙间只有一个上帝，与东方各大宗教相反的是，西方三大宗教强调生命的目的不在脱离轮回，而在于祈祷、布道，从罪恶与谴责中得救。上帝的恩典无垠无涯，但我们必须向他祈祷，才能获得宽恕。
一棵树不能改变气候，但森林可以改变气候。一个人不能改变社会，但全体社会成员的共同努力则可以改变社会。传统文化、地域文化、现代城市文化、国际文化的冲突与融合是现代社会的共同特点，多元化的价值取向，都需要主流价值观进行对话、融会、整合与引导。唐太宗、唐玄宗更是任用贤良、虚怀纳谏、广开言论、轻徭薄赋，使政治清明，经济繁荣，并且以开放的胸怀大开国门，与日本等国密切来往，使人们感受到他族文化的魅力，极高地促进了民族繁荣与民族和谐。敦煌由于地处丝绸之路要冲,成为当时各种文化交融的咽喉之地,自西域东传的佛教文化在这里曾非常兴盛,这里一度成为享誉中外的佛教圣迹,这里的僧侣俗众。敦煌，是人类文明和中华民族博大深厚文化的集中体现，连接着中国文明、印度文明、波斯文明和拜占庭文明，处在世界几大文明交汇的十字路口，缔造了闻名世界的敦煌文化。
文化是在传承中发展的，与一切传统文化一样，我们的文化也有自己的时代局限甚至历史糟粕，必须加以扬弃和改造，不断汲取新的营养，不断革新创造和重构。由“和”而“平”，由“平”而“安”，由“安”而“乐”。
9.节日的意义，主要在于弘扬一种文化，倡导一种精神，借节日安排休闲度假，如果忽略了节日的文化价值，让节日湮没于集中进行的物质消费中，依附于它的休闲活动自然会变得乏味。节日，不能仅仅被当作是消费和休闲，人们应注重享受文化的滋养。“黄金周”不能只有“黄金”，而淡忘了“文化”。
中秋是中国的传统大节，起源于人们对月亮天体的崇拜，复合了古代秋尝与祈求子嗣等内容，蕴涵了中国人家庭团聚、分享亲情、向往美好的人伦理想，具有整合与调节社会关系的重要意义。赏月是人与自然对话、沟通的良机，也是实现人际关系协调的有效途径。在人心日渐疏远的今天，中秋赏月仍然寄托着中国人“天上月团圆，地下人团圆”的情怀。对于今日中国人来说，每年一度的中秋佳节仍是不可或缺的精神洗礼。
春节是中华民族文化的心结。春节，这高悬在民族天幕上的古老明灯，以其独特而永恒的光芒辉映着当代中国社会生活。这样的光芒，明亮又温暖。从漫漫羁旅风雪夜归，到春运期间滚滚人潮，构成从古到今中国春节来临之际永恒的景观。“回家过年”不仅仅是亲人的聚会，也是精神的洗礼与伦理关系的更新。现代化的进程可以改变人们的生活，但是，改变不了春节返乡的汹涌人潮，改变不了天下游子的一片归心。它是中国民众一年一度情感、愿望的释放日，应该努力使充满活力与温情的传统春节永远成为中国人日常生活的期盼，只有如此，我们才能在全球化浪潮中坚守住自己的精神家园，在文化多样性中闪现出民族文化的光彩。
五月初五端午节，龙舟竞渡在水乡盛行，所祭的神灵跟水有关：楚地所祭屈原是投汨罗江而死，吴地所祭钱塘江潮神伍子胥是死后被投入江中，绍兴一带所祭东汉孝女曹娥也因父亲淹死而投水寻父。龙舟竞渡是一项很有气势、极具合作精神的竞技活动，有益身体强健和民众团结。
清明节是中国最重要的传统节日之一。它不仅是人们祭奠祖先、缅怀先人的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带，清明节祭祖扫墓、追念先人功德的活动，与中国文化深层的祖先崇拜、孝的文化之间有着深刻的关系，而这种文化正是中国社会几千年来得以和谐稳定发展的支柱，清明更是一个远足踏青、亲近自然、催护新生的春季仪式。寒食禁火冷食祭墓怀旧悼亡，清明取新火踏青出游求新护生。一阴一阳，一息一生，清明透露的是季节交替的信息，象征着新季节、新希望、新生命、新循环的开始，清明，天气回暖，到处生机勃勃，人们远足踏青，亲近自然，可谓顺应天时，有助于吸纳大自然纯阳之气，驱散积郁寒气和抑郁心情，《清明上河图》描绘的就是当时盛世清明图景。
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文化美的内容层面大致可以分为两个层面：一是各个历史时代所表现出的社会意识形态，一是每一个审美的个体所表达出的主观想象和思想感情。这是因为一定的社会现实状况、社会思潮、审美思潮都是紧密地联系在一起的。尽管这种状况在具体的历史环境中，其表现不尽相同。但是，它们的实质和表现都是大同小异，或者异曲同工的。下面选择一些文化类的素材故事，让我们各个从不的历史层面和各具个性的作者所传达出来的文字的侧面来了解其具体内涵。请看：
●我站在田岸边，面对着新铺着绿秧的土地，深深的呼吸，感觉到春天真的来
了，空气里有各种薰人的香气。刚下过连绵春雨的田地，不仅有着迷蒙之美，也
使得土地湿软，种作更为容易。春日真好，春雨也好！
看着农夫的身影，我想起一首禅诗：
手把青秧插满田，
低头便见水中天；
六根清净方为道，
退步原来是向前。
这是一首以生活的插秧来象征在心田插秧的诗。意思是惟有在心田里插秧的
人，才能从心水中看见广阔的蓝天，只有六根清净才是修行者惟一的道路；要趣
人那清净之境，只有反观回转自己的心，就像农夫插秧一样，退步原来正是向前。
（林清玄《水中的蓝天》）
[点击]此话题可为“劳动美”“细致敬谨”“精神家园”“‘前进’与‘后
退’”等。上述素材中，所表现的主旨，正如作者在文中所说的那样：“‘青青秧苗，皆是法身’，农人几千年来就以美丽谦卑的姿势那样的实践着。那美丽的姿势化成金黄色的稻穗，那弯腰的谦卑则化为累累垂首的稻子，在土地中生长，从无到有、无中生有，不正是法身显化的奇迹吗？”这样一联想，在生活中，古往今来许多为了前进而先后退人生实践不胜枚举。例如，学者、骚人的撰文“爬格子”不也是如此吗！
●端详这一枚贝壳，不由我想起台湾作家席慕容的《贝壳》里的话：“为了这样一个短暂和细小的生命，为了这样一个脆弱和卑微的生命，上苍给它制作出来的居所却有多精致、多仔细、多么地一丝不苟啊！”是啊，人的生命诚然也是短暂的，渺小的，与时空无限的宇宙相比，个体的人不过是匆匆过客而已，实为沧海一粟。然而，人活在世上，比起“贝壳里的生命”，停留的时间和空间或许定能“更长”“更多”一点，就是再短暂、再渺小，也要胜似贝壳里的生命啊！一个人的能力诚然有大小，但是，自己能够做到的事情总应该坚持不懈的努力，尽可能做得更好些，不论是“伟大”还是“平凡”，都要尽可能创造出“令人珍惜、令人惊叹的东西来”。
（笔者《五彩贝》）
[点击]此素材可为“短暂与永恒”“劳动与创造”“平凡与伟大”、“卑微与高尚”等话题。秦牧说：“当你拾着贝壳，在那辽阔的海滩上留下转眼消灭的脚印时，我想每个人都会感到个人的渺小，但看着那由亿万的沙粒积成的沙滩和亿万的水滴汇成的海洋，你又会感到渺小和伟大原又是极其辨证地统一着的。没有无数的渺小，就没有伟大。离开了集体，伟大又一化而为渺小。”此话对生命的启发很大。由此，我们还应该想到“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，柯蓝曾经说过，“生活和时间，只是一只大得无形的空白的框子，只有你用劳动，才能使它充实。至于充实一些什么，这完全要看你自己的努力……”（《空白的框子》）
●那天是潺潺的雨天，秋雨淅淅沥沥下过不停，驻足拙政园“留听阁”，心随雨动。近看，雨点从琉璃瓦楞上落下来，像一串串透明的珍珠，正好打在檐下的芭蕉叶上，一滴滴，一声声，珠圆玉润，悦耳清心；远看，池塘里的残荷静立雨中，任凭秋雨敲打，那嘣嘣的响声传入耳鼓，别有一番情趣。回首再看此景点的“题名”，原来撷自李商隐的“留得枯荷听雨声”。于是，不觉脱口轻吟：
竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。
秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。
[点击]此素材可适用于“听”、“精神世界的雨”、“心灵感悟”、“自然与人文”等话题。由此，我们一定会想到古人关于听雨的人生体验：温庭筠在《更漏子》中所吟：“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。”那也是湿漉漉心情，意境与此神合。如“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。落灯花、棋未收，叹新丰孤馆人留。枕上十年事，江南二老忧，都到心头。”（贯云石《水仙子"夜雨》）诗人客游他乡，夜阑难寐，听秋雨敲打梧桐、芭蕉，油然生羁旅愁思，那一声声，一点点，点点滴滴好似敲打在游子的心头。又如“听雨寒更彻，开门落叶深。”（无可《秋寄崇兄贾岛》）以雨声比落叶，大有见一叶而知秋的意境，表达了对亲友的怀远之思。再看“……梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个‘愁’字了得。”（李清照的《声声慢》）此处更是以雨打梧桐，且通宵未歇来极力渲染愁思之深、相思之苦。词人想到国破、家亡、夫死，老来漂泊，孤独无依，人生的处境已让人烦恼，而今宵偏遇肃杀天气——一层秋雨一层凉，怎不让人愁肠百结？如果说女子柔情似水，望秋雨而愁思，那么，再看豪放词人如何？“莫听穿林打叶声，何妨呤啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”（苏轼《定风波》）“一蓑烟雨任平生”，不避风雨，一任自然。诗人笔下的风雨，显然是“人化的自然”，诗人回忆自己一生的坎坷，几起几落，宠辱偕忘，含蓄地表现出不计荣枯得失，经得起挫折磨难的豁达心境。
●《韩诗外传》上说：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”这是古今同恨的事。惟愿读这一套书的读者们，仔细玩味每一篇文章中所蕴涵的意义，考虑一下自己对待父母的情况，再背诵一下孟郊那一首有名的诗：
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
（季羡林《人间第一爱》）
[点击]此素材可适用于“爱（父爱、母爱）”、“回报”、“承传”等话题。“谁言寸草心，报得三春晖”，吟诵着这首深蕴着母爱的诗句怎么能够忘记母亲那绵绵无尽的一针一线，连结起了天下儿女一生的幸福与温暖。我们要在心灵的深处去尊重、理解母爱，让神圣的母爱在我们精神世界里安营扎寨。仁者爱人，这也是我们中华民族文化的传统美德。我们应该永远发扬光大。
●“调角断清秋，/征人倚戍楼。/春风对青冢，/白日落梁州。/大漠无兵阻，/穷兵有客游。/蕃情似此水，/长愿向南流。/”这是晚唐诗人张乔写的一首边塞诗。此诗与中唐盛行的边塞诗所不同的是：它没有去歌颂战争，抒发立功壮志，表现战争苦难和征戍生活的艰辛，揭露军中矛盾，批评黩武行动，也没有去抒发将士（包括诗人自身）思乡的情绪，而是描绘出一幅边塞军旅生活的安宁景象，反映出边疆人民团结和睦的理想生活图景。
[点击]此素材适合于“思乡”、“团结”、“和谐”、“理想”等话题。边疆人民团结和谐的主题，是我们中华文化中的瑰宝，由今天的五十六个民族大团结，我们应该再从历史的角度去探究其艰难的历程，从昭君出塞、乌孙和亲、文姬归汉等史实来看，这些汉朝的和亲政策对维持北方的和平起到了很大作用，也促进了双方的经济和文化交流。
●真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。（别林斯基）
不要靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱，学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。（苏格拉底）
仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。（克雷洛夫）
最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。（培根）
[点击]此素材适合“交往与友谊”“外表与心灵”“忠言”“规劝”“信条”等
话题。吴伯箫说：“在人人都知道有‘我’的时候，忘我的境界是不易体会的微妙的境界，也是最圣洁、最崇高，在市侩庸俗的生活里难以企及的境界。像那半夜的钟声，它波动着深远的令人起肃穆之感的音响；也像深谷的花朵，它散发着清越的素淡的幽香。”正所谓赠人玫瑰手有余香，而忘我的境界又是受人尊重和爱戴的源泉。
●鬼斧神工，天机独运。别处的山，都是亲亲热热地手拉着手，臂挽着臂，惟有张家界，是彼此保持头角峥嵘的独立，谁也不待见谁。别处的峰，是再陡再险也能踩在脚下，惟有张家界，以她的危崖崩壁，拒绝从猿到人的一切趾印。每柱岩峰，都青筋裸露、血性十足地直插霄汉。而峰巅的每处缝隙，每尺瘠土，又必定有苍松，或翠柏，亭亭如盖地笑傲尘寰。银崖翠冠，站远了看，犹如放大的苏州盆景。曲壑蟠涧，更增添无限空蒙幽翠。风吹过，一啸百吟；云漫开，万千气韵。
（卞毓方《张家界》）
[点击]此素材适合“自然美”、“山的感悟”、“人与自然”等话题。张家界，这一自然文化遗产，是民族的，也是世界的。作者在文章开头自豪地说：“张家界绝对有资格问鼎诺贝尔文学奖，假如有人把她的大美翻译成人类通用的语言。”这句话通俗地说就是，得到诺贝尔文学奖的应该是国际上最好的文学作品，张家界则是世界上最美的山水风景。其实，在我国，不仅有张家界的山，还有九寨沟的水；有苏州园林，也有故宫博物院，等等。这些都是自然与人文的最好杰作。天人合一，从中略见一斑。
思维发散：
1．中国文化中的体验
孔子的“天人合一”观念本身有其深刻蕴意。孔子既然把道德本体化，那么，他的“天人合一”观念，就是人和道德的“自我同一”，他的“天”就是道德，是人的内心外化出去的“天”，因此是人和道德的自我同一。可见，儒家的“天人合一”学说不同于道家的
“天人合一”学说，但它也是对人类生存实践的一种很有深度的感悟。儒家的“天人合一”学说提醒我们，人和外部的世界──包括人与人、个人与群体、人与自然之间要处理好关系。他把整个世界完全看成是一个道德的世界，道德化的世界，也是一种美好的世界。所以，人和这个世界应该是同一的，这个同一是道德的同一。因此，孔子的学说最后归结到：人与人之间都应当是和谐的、和平的、友爱的，未来的世界前景是“大同”的。这都是非常美好的道德体验。所以，今天要是用“科学的观念”来研究儒家的道德学说，则会发现，儒家的“天人合一”学说，是过于理想化的，是一种道德的“乌托邦”。
（《道德体验论》刘惊铎著，人民教育出版社）
[运用方向]
⑴自我同一⑵人与人、个人与群体、人与自然⑶和谐、和平、友爱⑷道德的“乌托邦”⑸理想与现实⑹认识和实践⑺道德和人生⑻道德境界⑼生存与价值
2．文化的交流与合作
当今，中国文化发展的国际环境和国内环境都增加了一些新的因素。从国际环境看，经济全球化趋势的加强，加快了各国间文化的相互交流和影响。从国内环境看，改革开放极大地推动了中外文化交流，一方面是对外国文化的“引进”，一方面是把中国文化向外传播。
自鸦片战争以来，尤其是自“五四”运动以来，中国的思想家、政治家和广大学人，历来十分关注中外文化尤其是中西文化的接触及其命运，并有许多思考和见解，也积累了丰富的实践经验。
（瞿林东《文化自觉与社会发展》）
[运用方向]
⑴交流与合作⑵拿来主义⑶文化与经济⑷封闭与开放⑸文化与政治⑹引进⑺外来
文化⑻文化交融
3．社会主义先进文化
十六届四中全会把提高建设社会主义先进文化的能力作为加强党的执政能力建设
的五大任务之一，这是我们党对“代表先进文化前进方向”论述的深化，对“三个代表”重要思想的进一步丰富，也是我们党执政理论的创新和发展。这充分表达了党中央对我们宣传文化工作的高度重视和新的更高的要求。先进文化是中华民族几千年优秀文化凝聚的结晶，是我们党和人民经过长期革命和建设的实践经验的总结，它是中国特色社会主义的先进文化。
[运用方向]
⑴先进文化⑵凝聚力⑶前进方向⑷创新与发展⑸科学与文化⑹特色⑺积极探索⑻
阳春白雪与下里巴人⑼服务人民
4．佛学与中国文化
如何看待宗教和文化的关系，这是每一个民族在发展文化过程中必然会遇到的问题。佛教对中国文化发生过很大影响和作用，在中国历史上留下了灿烂辉煌的佛教文化遗产。例如，我国古代建筑保存最多的是佛教寺塔，现存的河南嵩山嵩岳寺砖塔，山西五台山南禅寺、佛光寺的唐代木构建筑，应县大木塔，福建泉州开元寺的石造东西塔等，都是研究我国古代建筑史的宝贵实物。许多佛教建筑已成为我国各地风景轮廓线突出的标志。在一片郁郁葱葱之中，掩映着红墙青瓦、宝殿琼阁。精巧的佛教建筑为万里锦绣江山平添了无限春色。敦煌、云冈、龙门等石窟则作为古代雕刻美术的宝库举世闻名，它吸收了犍陀罗和印度的特点而发展成为具有中国民族风格的造象艺术，是我国伟大的文化遗产。
（赵朴初《关于佛教对中国文化的影响》）
[运用方向]
⑴佛学与文化⑵佛学与建筑⑶佛学与唐诗⑷空灵美⑸留白艺术⑹文化遗产⑺宗教
与文化⑻风格⑼举世闻名⑽造像艺术⑾艺术是相通的
5．徐文长对对联
明代大画家徐文长，一日邀友泛舟而游。文人墨客相聚，谈笑风生。一人随口念道：一叶孤舟，坐了二、三个骚客，启用四桨五帆，经过六滩七湾，历尽八颠九簸，可叹十分来迟；左右听后，细细推敲，倒蛮有趣，原来这个上联把从一到十的数目字顺次用完了。大家想对，无奈拟不出个下联来。徐文长笑答道：十年寒窗，进了九、八家书院，抛却七情六欲，苦读五经四书，考了三番两次，今天一定要中。话音刚落，舟中人击掌首肯。这联道出了封建文人一心追求功名的苦心，真实地揭露出封建科举制度的弊端。
（笔者《趣话对联二题》）
[运用方向]
⑴对联与文化⑵趣话⑶谈笑风生⑷积极入世⑸理想与追求（6）科举弊端（7）推敲
6．茶文化集锦
杭州藕香居茶室的茶联：欲把西湖比西子，从来佳茗似佳人。
成都望江楼茶联，作者清代何绍基：花笺茗碗香千载，云影波光活一楼。
当代书法家启功先生茶联：若能杯水如名淡，应信春茶比酒浓。
历史悠久名茶联：
龙井云雾毛尖瓜片碧螺春，银针毛峰猴魁甘露紫笋茶。
美酒千杯难成知己，清茶一盏也能醉人。
四海咸来不速客，一当相聚知音人。
为爱情香频入座，欣同知己细谈心。
[运用方向]
⑴清馨⑵淡泊名利⑶醉⑷茶与人⑸清心寡欲⑹修身养性⑺爱好⑻陶冶、濡染
7．博大精深的京剧
北京不仅有美丽的名胜古迹、特有的民俗文化，悠久的历史，更有精美绝伦、令人赞叹的京剧艺术。约在二百年前，徽调与汉调在北京吸收昆曲、梆子诸腔之长，形成京剧。作为国粹艺术，京剧博大精深、美伦美奂。京剧的行当介绍、京剧表演的唱念做打、锣鼓经的演奏，多方面、多层次地呈现京剧艺术的丰富多彩。
锣鼓经节奏谱：
2/4 仓才七才 |仓才七才 | 仓仓仓 | 仓仓仓仓仓仓仓仓| 仓才|仓0 ‖
京剧艺术博大精深，四大行当——生、旦、净、丑，尽显百态人生；京剧表演——唱、念、做、打，展示绝美京剧。今天我们了解的只是京剧的“冰山一角”，京剧以它特有的魅力征服了许多人的心，很多外国人开始不远万里来中国学唱京剧。多姿多彩的脸谱、色彩缤纷的服饰、变化无穷的道具、精彩分呈的唱腔流派，京剧不愧为戏曲艺术中的一支奇葩。
它呈现着中国人特有的文化、道德、审美观念。随着中国文化在西方的传播，很多外国人开始对中国的传统戏曲感兴趣。京剧艺术有最绚丽的色彩、最丰富的手段，更有最恢宏的气势。
[运用方向]
⑴国粹⑵艺术魅力⑶文化交流⑷虚拟与写意⑸民族的与世界的⑹节奏⑺艺术与人
生⑻经典与流行
8．《兰亭序》与书法文化
世界上文字的种类很多，书写也都有工拙美丑之别，但真正源远流长，名家辈出，不断有人开宗立派，各呈异彩而蔚然成为书法艺术的，却只有汉字。中国书法从文字书写的实用中演化成艺术，在“实用”之外开拓了以笔墨抒情的广阔天地，表现出十分丰富深刻的精神世界。王羲之，被冠以书家的最高称谓：“书圣”。他的书法中最负盛名的莫过于《兰亭序》了，被誉为“天下第一行书”，对后世的书法文化产生了深远的影响。
[运用方向]
⑴书法文化⑵汉字⑶书法与人品⑷世界之最⑸艺术价值⑹书法与数字化⑺学会赏
析⑻开宗立派⑼笔墨与抒情
如何驾驭素材的指点：
2006年全国语文卷以及各地的（包括近年来的）语文卷，越来越多地重视“文化类”的写作，从2004年江苏的“山的沉稳，水的灵动”，到2005年浙江省的“一枝一叶一世界”，以及2006年北京卷的“北京的符号”等，这些都说明了文化与历史、文化与人生是密切相关的主题，而文化与经济、文化与交流、合作，与世界接轨更是具有划时代的重要意义，因此，2007年的作文命题肯定少不了“文化类”的内容。那么，怎样才能写好文化类的作文呢？下面主要说明两点。
扬长避短，写自己熟习的文化。例如，“北京的符号”，它是城市“能代表其文化特征并具有传承价值的事物，这些事物可以称作该城市的符号”。你可以写“故宫、四合院是北京的符号”；“天桥的杂耍、胡同小贩的吆喝是北京的符号”；“琉璃厂的书画、老舍的作品是北京的符号”；“王府井商业街、中关村科技园是北京的符号”，还可以写“随着时代的发展，今后还会不断涌现出新的北京符号”等。“符号很多，考生可以随意发挥自己的想象。…… 但是，考生如果能纵观古今，将北京的古老符号和现代符号结合起来，那是最好不过，不仅显示出自己对北京文化的独特认识，从整个文章感觉上来看，显得视野广阔，更加大气，有一种以小见大的感觉。当然，要写自己所熟悉了解的事物，防止因一知半解而造成失误。
深思熟虑，挖掘深刻的文化内涵。例如，江苏考生《西安与南京——山与水的对话》写到：“西安与南京，长安与金陵，十二朝古都与六朝古都，一西一东，驻立在淮水两岸，长江默默，秦岭无言，无声地讲述逝者如斯的历史。西安，脚踏渭水，背靠秦岭。连绵不断的山峰给了五千多年的中国厚实的依靠。黄帝、汉武帝、武则天……一个个震烁古今的人物，不约而同地挤在秦岭脚下，更有那千古一帝始皇。黄色的土壤，玄色的山峰，那是一种来自土地最原始的坚实，一种亘古不变的沉静。…… 长江颔首道：“秦兄言之有理。想当年，当中原的文明已繁荣之时，荆楚大地还未褪尽野蛮的外衣，仍是一片荒原。哪里有如今的灵动飘逸？金陵之地，怕仍是一座荒城吧！那时的我，仍只是日夜没心没肺地流淌，许是在孕育着惊天巨变的暗流吧！” 秦岭续道：“江弟！你我都曾有过不一般的性格，可后人为何要为我们的性格贴上标签呢？说什么‘仁者乐山，智者乐水’，如果我只能是沉稳无言，江弟怕只能是美丽洒脱。” 长江回答道：“正因为世人的标签，使得南京灵动有余，而沉稳不足。倒是缺乏你那种坚韧不拔、持之以恒的精神，看那繁华似云烟的六朝啊，想来着实心痛。” 秦岭说：“我也正有同感。现今的西部大开发确实需要那种不拘泥俗规、勇往直前的精神。” 长江欣然道：“那我和你，南京与西安，肩负着中国的历史与未来，应该携起手来，取长补短，让水不仅灵动，而且坚韧，让山不仅沉稳，而且性灵。”西安无言，南京无言，一个背靠秦岭，一个脚踏长江，却一起面朝大海，霎时春暖花开。”
“此文妙在扣合题意而又能充分激活自己的诸多文化积淀，因此文章就显得充实而又灵动；哲理与诗情,历史与现实、未来，都融合为一个有机的整体，脱离了泛泛而论的虚浮和正反统一的俗套。”(骆冬青语) 透过本文可以看出“西安与南京，长安与金陵”两地为纽带，以山与水的对话为契机，以诗词歌赋为文化背景，以灵动与沉稳为哲学内核，以历史与人文为情结，很好地演绎了中华民族具有“水的灵动，山的沉稳”这一博大精深的历史与现实，以及未来的生活画卷。因此，培养自己热爱自己的故乡，挖掘其人文情怀，不仅是作文的真谛，而且也是做人的宗旨。
拓展资料：名言警句、人物碎片
1．每个人都有个故乡，人人的故乡都有个月亮，人人都爱自己故乡的月亮。事情大概就是这个样子。……此地既然有山，有水，有树，有竹，有花，有鸟，每逢望夜，一轮当空，月光闪耀于碧波之上，上下空濛，一碧数顷，而且荷香远溢，宿鸟幽鸣，真不能不说是赏月胜地。荷塘月色的奇景，就在我的窗外。不管是谁来到这里，难道还能不顾而乐之吗？
（季羡林《月是故乡明》）
2．李苦禅便经常对儿子说：“人，必先有人格，尔后才有画格；人无品格，下笔无方。秦桧并非无才，他书法相当不错，只因人格恶劣，遂令百代世人切齿痛恨，见其手迹无不撕碎如厕或立时焚之。据说留其书不祥，会招祸殃，实则是憎恶其人，自不会美其作品了”。
（《李苦禅教子故事》）
3．“典故是一滴水，映射着大千世界，大到治国安邦，小到处事为人，中华五千年的历史文化，在一个个简短的典故中得到了充分的体现。”
（《中国古典文学名著集"中华成语典故》）
4．达"芬奇从被微风吹皱的涟漪碧波中找到了蒙娜丽莎谜一般的线条；邓肯说她的灵感可以从“云彩、海浪以及介于热情与山岚之间和恬静与微风之间的共振”中得到；“濡湿的贝多芬”（因经常冒雨散步，湿透衣裳而得此雅号）从“小溪的潺潺流水声”和“树叶中小鸟的歌唱”中唤起了写作《田园交响曲》中“溪畔小景”的灵感；而傅雷，则多次要求傅聪到大自然中去。（陈钢《钢琴家的脚》）
5．“作家的作品要能够相当强烈地打动读者的心胸，只有作家所描写的一切——情景、形象、状貌、性格等等能历历地浮现在读者的面前。” （高尔基语）
6．清代诗人舒位的诗作很有成就，可他非常谦逊，把自己的知识和创作成就比作大海中的一瓶水，所以命名自己的书斋为“瓶水斋”。（《独具个性话书斋》）
7．戴叔伦的《堤上柳》：“垂柳万条丝，春来织别离。行人攀折处，是妾断肠时。”诗中“柳”与“留”；“丝”与“思”，即为“谐音”修辞格，传达出一对情人在堤柳荫下，那种相思、相爱，难分难舍的情状。（笔者《古诗中的柳》）
8．《齐书》上说：“手扇上图山水，咫尺之内，便览万里为遥。”小小一柄扇子，浓缩了祖国的山山水水、传达出各地的风土人情，记录了人世间的悲欢离合、反映了历史的沧桑巨变。它是我国工艺品中的一朵奇葩，它是中国文化瑰宝中的一颗璀璨的明珠。
（笔者《咫尺扇面话风情》）
一：作家富豪榜
要点：作家富豪榜第三度发布引起轰动。
评说：2008年中国作家富豪榜揭晓后，依然是风风火火，依然攻占着媒体头条。在年底风起云涌的文化集市，吸引并吊足了作家、写手、文化看客及网络草民的胃口，给诸多评论人提供了写作由头，给读者提供了谈资，给媒体添了版面，给网站带来了流量——君不见，就连人民网都推出讨论专题，称之为改革开放三十年的一个文化标志性事件。然而，耐人寻味的是，作家富豪榜每年推出后都引得众生喧哗，观其背后，究竟是作家财富勾起大众的好奇心，还是人们对文学本身抱有幻想？抑或如知名学者叶匡政所言，这份榜单早就活在每一个与文学相关的人的头脑中，已成为左右我们今天文学秩序的一种力量。证明的恰恰不是文学的兴旺，而是文学的消亡？有趣的是，高二退学到北京从事编辑工作的制榜人吴怀尧，如今已成为话题人物，甚至推出国内首档个人媒体品牌《怀尧访谈录》，与文化名家频频对谈并受到追捧。难怪媒体感叹，中国作家富豪榜已成为吴怀尧个人的护身符和通行证。
二：余秋雨含泪
要点：余秋雨博客发文劝慰失去亲属的灾民。
评说：2008年对国人而言是悲喜交集的一年，喜的是奥运圆满成功，悲的是汶川大地震，地震期间，中国文人的表现可谓千姿百态，看风流人物，数余秋雨风头最劲，因6月5日贴出博文以“死后会成菩萨”等观点劝慰失去亲属的灾民，遭遇了文化界的口水箭阵，当然也不乏挺余盾牌，归纳起来就是出现两种截然不同的声音：认同者称赞余秋雨语重心长，极具责任感，“又一次展现了优秀知识分子的人格水平”；反对者批评他是站在“死者身上跳舞”，不久这篇博客遭到网友“炮轰”，但很快近100页反对者的留言全部被删掉，之后博客评论功能也被关闭。余秋雨在悲情时分含泪纳上的投名状不一定深刻地反映社会文化的变迁，但作为一种征候的意义总是存在的。换言之，他给中国作家上了一课：如何在正确的时间、正确的地点、正确的地方说一些正确的话。时隔不久，余秋雨又遭遇“大师门”和“故居申请文保单位”事件，身处舆论旋涡的余秋雨手把红旗旗不湿，甚至登上了不少小报的娱乐头条。
三：王兆山鬼文
要点：诗句“纵做鬼，也幸福”天下传诵。
评说：在一个母牛撞翻女主人，驴子见状笑瘫都能妇孺皆知的年头，6月6日《齐鲁晚报》“青未了”副刊发表山东作协副主席王兆山的“坟墓颂歌”很快就天下传诵，王兆山的言论同样引起很多人的惊骇和不解，激起此起彼伏的不满和反感，山东有作家因羞于与王兆山为伍而愤然退出作协，吁请将王兆山逐出作协成为强烈的网络呼声，在接受《新京报》采访时，就连铁凝也觉得王副主席的大作“不妥并让人遗憾”，并表示作家应该遵从起码的社会公德。不久前，有媒体报道“重庆投资7亿元打造丰都鬼城”的消息，就有网友提议由王兆山来当鬼城的“形象大使”，据说广告语很贴切，大概意思是：“游鬼城，诵鬼词；纵做鬼、也幸福。”
四：谢晋谢幕
要点：著名导演谢晋10月18日辞世。
评说：从上个世纪50年代到80年代中期，导演谢晋的高度可以说就是中国电影的高度。他的电影是以普通人的故事来诠释一种信仰体系。在他的作品里，中国传统知识分子的情怀更是显露无遗，对民族、国家、社会的责任感贯穿始。他用中国观众所喜闻乐见的方式，创造了既属于他自己同样又影响着中国电影的美学观念。他的《芙蓉镇》《牧马人》《天云山传奇》《高山下的花环》等作品令无数观众唏嘘落泪，据媒体估算，他的观众曾有一亿。2008年10月18日，谢晋在故乡浙江上虞逝世，终年85岁。对于这位唯一的和不可复制的导演，怀念者众。经历作为一种文化，使谢晋成了我们追溯一代人的标本。此情此景，也容易让人想起大陆彼岸的台湾：四月二十九日凌晨作家柏杨病逝，享寿89岁，文人墨客闻之哀惋。这个“丑陋的中国人”，曾经以一本《丑陋的中国人》深深地刺痛了一代中国人的心。柏杨曾经说过：“中国人有这么多丑陋，只有中国人才能改造中国人，如果我们每一个人都成为一个好的鉴赏家，我们就能鉴赏自己，这是中国人目前应该走的一条路，也是唯一的一条路。”黄鹤一去不复返，此地空余黄鹤楼，想想谢晋柏杨们，我们感叹，这唯一的路到底要走多久。
五：何三坡百万诗集
要点：史上最牛诗集售价百万引争议。
评说：批评国学大师季羡林说昏话不如一只青蛙，炮轰德国汉学家顾彬不懂中国文学盲人摸象，文化批评家何三坡的每一次天外来客式的发言都会引起轩然大波，颇有万夫不当之勇。但最让人大跌眼镜的是，今年6月底，他的诗集《灰喜鹊》出版所引起的诗歌界震动。这本诗集定价98元，被称为“史上最牛诗集”。何三坡公开叫喧：“我的诗集不卖给穷人，因为他们买不起；我的诗集不卖给商人，因为他们看不懂；我的诗集不卖给那些没有灵魂的人，因为他们看了也是白看。最该买我诗集的人是大学中文系教授、讲师、研究生、本科生。一个连诗歌也欣赏不了的家伙，就不配呆在大学里。” 很多网友对何三坡的此番行为提出质疑，认为是无聊的炒作，也有人认为在诗歌被恶搞的时代，何三坡的诗集标出了汉语诗集第一高价，是对传统出版商业模式的孩子气的嘲弄，值得肯定。但无论如何，高价不一定能买到高贵，何三坡的《灰喜鹊》能飞多高，是好是坏，也许只有时间能给出明证。
六：作协主席擂台赛
要点：30省市作协主席网上打擂。
评说：由起点主办的全国30省市作协主席小说竞赛启动之处，短时间吸引了不少眼球，虽然余华、苏童等当红作家拒绝参加，但这场传统文学与网络的“艳遇”，已经足够制造一起文化事件，成为网上的一种文学足球赛。有人说，起点中文网的确需要这样一场比赛，因为起点需要摆脱自己的俗气、妖气和脂粉气。起点是以网络文学起步，以玄幻、武侠等娱乐
作品见长，可要想让盛大文学名副其实，起点中文网就不能抛弃、也离不开传统文学。否则，起点中文网充其量只是盛大的“游戏后花园”，而不是一个真正意义上的文学网站。遗憾的是，据《天府早报》调查，主席们点击率遭遇惨败，即使摆擂炒得最热的一周，阅读量也不及当红网络小说的1/15。在关于几位名家小说的评论中，网友的点评毫不留情：“味同嚼蜡。”著名专栏作家韩浩月撰文称，事实上，网络文学和传统文学一直在各自的领域安之若素，如果说有区别的话，也是面粉和面团的区别。日益电子化是未来的阅读趋势，那时候“文学”头上将不会再有什么帽子，其实就是些带有情感元素的字节而已。至于“作协主席赛”，不过是一场试图将传统文学这块“面团”揉向网络文学这堆面粉中去的一个手法而已。
七：韩寒舌战主席团
要点：作协主席PK80后代表。
评说：9月下旬，文化界称不上多事之秋，但也是波澜泛起。在各地方作协的老作家领导集体上网兴风作浪之际，寒风依然凛冽的韩寒再次表达了作协和老作家的不屑和调侃，惹来众老怒。有的说要是自己是他父亲立马就杀了他，有的说他太无知，有的说他功底差，温和一点的说等他长大啦就知道老作家的价值。有更让人啼笑皆非的是，有些没有被韩寒点到名的作家，生怕落了单，赶紧上马提枪要和韩寒过招，一时间，网络上闹成一团，大狗叫小狗嚷，粉丝们更是群情激奋，大有2006年“韩白之争”之势，然而，让人唏嘘和心酸的是，与韩寒打口水仗的众传统作家们相当没有范儿，比如河北省作协副主席谈歌，河南省作协副主席郑彦英，还有自称当红女作家，每篇文章前都要加上自己故作优雅照片的赵姓作家，在写文章中都少用“我”字，改用第三人称称呼自己，其顾影自怜和自我推销由此可见一斑。
八：茅盾奖七年之痒
要点：第七届茅盾文学奖广遭质疑。
评说：四年一度的茅盾文学奖10月27日晚鸣金揭晓，新鲜出炉的四部获奖作品分别是：贾平凹《秦腔》、迟子建《额尔古纳河右岸》、麦家《暗算》、周大新《湖光山色》。这四部获奖作品是从24部入围终选的作品中经评委投票产生的。对于获奖的作家来说，虽然几万元的奖金不算高，但获奖就有可能当作协主席这条潜规则，对他们影响可就大了。不过，评选结果公布不久，就出现各种质疑之声。有读者认为，和以往的茅盾文学奖相比，此次获奖作品的分量明显不足。回顾一下，第五届茅盾文学奖的获奖作品有阿来的《尘埃落定》和王安忆的《长恨歌》等，第六届获奖作品有张洁的《无字》和徐贵祥的《历史的天空》，这些作品明显比本届更压得住阵脚。对此，国内不少作家和文学评论家也发表了自己的观点，有人甚至斥之为白痴奖。从1981年设奖至今，茅盾文学奖已颁出六届了，今年是第七届，很不幸，它遭遇了传说中的七年之痒。但愿痒过之后，下届能够生出新肉，选出几部服众的作品。
九：中华文化城
要点：300亿修一座文化标志城。
评说： 3月1日，山东省有关领导在国务院新闻办公室举行的新闻发布会上高调宣布将在济宁建中华文化标志城，并悬赏890万元在全球征集建设方案。这个号称投资300亿元的规划设想，在接下来召开的全国两会上引发一百多位政协委员签名反对和公众舆论的广泛质疑，成为众矢之的。北京大学景观设计学研究院俞孔坚教授的名字被列在“中华文化标志城建设专家咨询委员会”和“中华文化标志城建设顾问”的名单中，但是当名单公布，俞孔坚教授才获知，立刻发表声明：他不仅从未同意做“顾问”，而且以专业立场反对这样一个项目！另有文化界人士指出：“弘扬传统文化的出发点是好的，但要思考合理的途径。弘扬传统文化，是举国上下共同的大事，自然也应该有全国性的规划和举措。如果真能弘扬传统文化，千亿都不多。只是，建一个文化城就能弘扬传统文化了？如果这样都行，我们买一艘国外制造的航母那中国整个海军的实力不都上去了吗……”
十：诗人之死
要点：29岁诗人吾同树在家中自缢。
评说：比起生死都不会被遗忘的谢晋柏杨们，内地29岁诗人吾同树的离去则略显冷清和寂寥。“努力地扇动翅膀/依旧没能绕过/雷电潜伏在云的周围/他爱的人都在下边……”广东诗人吾同树在完成他最后一首诗《消失》后的第二天(8月1日)在其东莞家中自缢，成为中国文学界“自杀的多米诺骨牌”中的最新一环，令诗歌界扼腕叹息。4天前，他刚被东莞一家报社录用。诗友们在悼文中提到，吾同树生前觉得生活压力大并且感到厌倦，而吾同树在生前的一篇文中也写到，他面临着极大的房贷压力。在一篇名为《同是房奴沦落人》的文章中，吾同树叙述了他购房的心路历程。文中写到，他东借西凑，凑齐了10万元，支付首期房款、律师费、契税等费用，“从来没有这么花过钱，但花得很疲倦。”据介绍，他每个月要还2000多元的房贷，要供240个月。“供到那时候，差不多都有白胡子了吧。” 有文化的自杀者一般都会有点殉道的壮烈，但是在这个生存压力逼人的时代，并不是每个诗人们都过得轻松和快乐。当文学的孤独变得更深，活着的吾同树们，是否应该记住鲁迅先生在《伤逝》中所说的话呢：“人必须先活着，爱才有所附丽”。
高中语文作文素材：持之以恒
高中语文作文素材：持之以恒 导读：本文高中语文作文素材：持之以恒，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 持之以恒 要成就事业，必须坚持不懈、持之以恒地努力， 高中语文作文素材库。这是众周知的，只是真正能这样做的人并不太多。物欲的勾诱，功利的驱使，游乐的招引，你抵挡得住么?数载苦索，十年寒窗，乃至一生埋下头去，你承受得住么?一些人退却了，只得半途而废。一些人气馁了，只得前功尽弃。一些人一曝十寒，只得一事无成。只有持恒者迈着坚定不移的步伐义无反顾，终于沐浴到胜利的光辉。 可以这样说，持之不光是一个人意志的考验，而且是对一个人的品格测检。在它面前，一切伪作浮饰的东西都将原形毕露，经过它筛选的应该是物华人杰。 坚持不懈、持之以恒吧，如果你不甘于平庸的话! 行百里者半九十。——《战国策》凿不休则沟深，斧不止则薪多。——王充 一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。——班固绳可锯木断，水可滴石穿。苦干加巧干，坚持持久战。——郭沫若耐心是一切聪明才智的基矗——柏拉图 成大事不在力量大小，而在于能坚持多久。——塞·约翰生只有
恒心可以使你达到目的，只有博学可以使你明辨世事。——席勒全部秘决只有两句话：不屈不挠，坚持到底。——陀思妥耶夫斯基耐心和恒心总会得到报酬的。——爱因斯坦只要持之以恒，知识丰富了，终能发现其奥秘。——杨振宁 做学问要花工夫，持之以恒，日积月累。——吴玉章伟大的人做事决不半途而废。——维特兰 涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠。——贝多芬 一个人如果做事没有恒心，他是任何事也做不成功的。——牛顿只要功夫深，铁棒磨成针。——汉族谚语成功之因，在于不屈不挠。——荷兰俗语 孟子论“持之以恒” 最令人感佩的是数十年如一日的勤奋。孟子曾作过一个比喻：“有为者譬若掘井。掘井九仞而不及泉，犹为弃井也。”(《孟子·尽心上》)他说，学习就好比挖井，必须持续不断地努力才能见效。如果挖井挖下几丈不见水就放弃，那就只能是一口废井。持之以恒，是学习意志和持久力的表现，是学习由浅入深、由表及里不断深化的条件。 陶渊明论“持之以恒” 一个读书少年向陶渊明求教。陶渊明带他来到田边，指着尺把高的稻禾问：“你仔细瞧瞧，它现在是否在长高呢?”少年蹲下目不转睛地盯着禾苗，看了半天，说：“没见长埃”陶渊明反问：“真的没
(新)高考作文素材及分析
一月份： 素材一：维吾尔族烤羊肉串男子资助上百名贫困学生 1月13日，他登上新华社“中国网事·感动2010”年度网络人物颁奖台。整整8年，在贵州省毕节市，阿里木烤羊肉串赚钱为生，同时还用卖烤肉串攒下的10多万元，资助了上百名贫困学生。他的故事，使无数网民为之动容，誉之为“烤羊肉串的‘慈善家’”。 写作应用：1.爱心可嘉2.善举人人可为等 素材二：福建上杭经适房申请者87%为公职人员 据《南方都市报》报道继去年12月陕西山阳县被爆经适房申请者九成是公职人员后，今年1月13日，福建省上杭县的经适房申请名单引发网民强烈关注，因为其申购者中87%为来自政府部门、事业单位的公职人员。令网民意外的是，符合此次申购经适房资格的共有1568个申请购房者，1372名为公职人员。其中来自县委办、财政局、国土局、法院等党政机关的接近600户，来自各中小学校的超过800户。 官方回应称初步核实均符合条件。 写作应用：1.公信力2.民为天等 素材三：人跪狗事件达成谅解
一段名为“男子开车意外撞死小狗，被逼给狗尸体下跪”的网络视频引起热议。视频拍摄了1月9日发生在苏州高新区马浜花园小区的“人跪狗”事件：一辆面包车在行驶途中，意外撞死一条宠物狗。面对狗的主人要么赔偿5000元钱、要么给狗尸下跪1小时的要求，面包车上的两名男子选择下跪，在寒风中一跪便是1小时。 “人跪狗”事件发生后，引起网友愤慨，苏州市有关方面立即展开调查调解，狗的主人已于近日正式向两名男子致歉，双方达成了谅解。 写作应用：1.社会道德不可丢2.尊严3.加快建设公共管理制度 素材四：山东局部遭200年一遇特大干旱 2010年9月23日以来，山东全省平均降水量仅12毫米，比常年偏少85%。根据降水频率分析，全省气象干旱已达特大干旱等级，为60年一遇；枣庄、泰安、莱芜、临沂、日照、聊城约为百年一遇，菏泽、济宁约为二百年一遇。391座水库干涸。 温家宝主持召开国务院会议研究部署抗旱。 写作应用：1.水利建设事关民生期待2.国家与人民等 素材五：李娜获得澳网亚军 在年度首项大满贯澳大利亚网球公开赛上，中国金花李娜获得亚军，创造了中国球手的大满贯单打赛事中的历史最佳战绩。对于李娜所取得的
关于成长的作文素材-作文
关于成长的作文素材 推荐：更多关于成长的作文一、对成长的解读、成长阶段要不断完善自我。 、环境对人的成长影响很大，我们要努力消除不良环境的影响。 、圆滑、世故，这些看似成熟所要达到的目标，实则对人的成长是有害的。 、要正确对待成长过程中所犯的错误，成长就是不断改正错误、走向成熟的过程。 二、有关成长的名言警句我要一步步踏在泥土上，打上深深的脚印。 ——朱自清反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有改正的机会。 ——［德］海涅我遇见的每个人，或多或少是我的老师，因为我从他们身上学到了东西。 ——［美］爱默生三、经典素材、诚实与成长(樱桃树的故事)传说华盛顿小时候曾把父亲心爱的一棵樱桃树砍倒了。 父亲回来发现后，质问家人：这是谁干的好事？华盛顿心里有点紧张，但想了之后，还是勇敢地走到父亲面前，带着羞惭的神色说：爸爸，是我干的！父亲反问道：小鬼，把我心爱的樱桃树砍倒了，你不知道我要揍你吗？华盛顿见父亲怒气未消，便回答说：可我告诉你的是一个事实呀！父亲听后，不但没有惩罚华盛顿，反而赞扬说：承
认错误是英雄行为，要比一千棵樱桃树还有价值。 、成长要远离阴影(永远走出监狱)法国诗人散文家让·热内，生于年，襁褓中被父母抛弃。 岁时，他因偷了一件小东西而被作为盗窃犯送进儿童教养院，从此发誓要终生行窃，向社会报复。 二次世界大战前，他蹲遍欧洲的少儿教养院和拘留所。 之后，他被带进上流社会。 在一个名叫奥里沃尔的社会组织负责人鼓励和帮助下，年，岁的让·热内开始发表小说和剧本。 他曾在一次电视采访中讲：他勤奋写作，是为着永远走出监狱。 这个曾是窃儿的监狱常客，获得了年度法国文学大奖。 、成长是一个自我完善的过程(拉孟伊卡哈改过自新)诺贝尔奖金获得者，西班牙的医学家桑迪雅哥·拉孟伊卡哈自小生在一个外科医生家里，由于好逸恶劳而不愿学习，在校各门功课都不及格，因偷钱被学校开除后，又结识了惯偷而游荡于外。 待他回到家中，父亲被活活气死，邻居也无人理他。 压力终于使他幡然悔悟，就此刻苦攻读，高中毕业已名列前茅，入大学后更加发愤，岁成为母校的首席医学教授，后因学术上的创新和创立神经细胞学说于年获得诺贝尔医学奖金，成为闻名于世的医学家。 、成长也需要激励(一位姑娘的批评改变了格林尼亚)法国的维克
考场作文素材：2009高考优秀作文素材大集萃宝典(一)8-作文
考场作文素材：2009高考优秀作文素材大集萃宝典（一）8 近代科学先驱、著名工程师詹天佑，在国内一无资本、二无技术、三无人才的艰难局面面前，满怀爱国热情，受命修建京张铁路。 他以忘我的吃苦精神，走遍了北京至张家口之间的山山怜岭，只用了万元、年时间就修成了外国人计划需要万元、需年时间才能完成的京张铁路。 前来参观的外国专家无不震惊和赞叹。 当时，美国有所大学为表彰詹天佑的成就，决定授予他工程博士学位，并请他去参加仪式。 可是詹天佑正担负着一条铁路物设计任务，因而毅然谢绝了邀请。 他这种为国家不为个人功名的精神，赢得了国内外的称赞。 邓世昌壮烈殉国年月日，中日甲午战争正式爆发。 月日中午，舰队在黄海海面进行激战。 邓世昌指挥的致远舰在炮弹发尽后，邓世昌命令以步枪射击。 经过近小时的海战，致远舰受伤多处，势必沉没，日军主力舰吉野咬住不放。 邓世昌怒火中烧，登上舰桥向全舰宣布：我们为国作战，早已把生死置之度外。 现在‘致远’舰船伤弹尽，无力再战，决定撞沉‘吉野’，与‘吉野’同归于尽。 邓世昌亲自掌住舵轮，开足马力，向吉野猛冲去，不幸恰在此时，
一枚日军鱼雷击中致远，顿时锅炉爆炸，邓世昌和全舰将士壮烈牺牲。 谭嗣同以血荐轩辕谭嗣同，字复生，号壮飞，湖南浏阳人，戊戌六君子之一。 他个性爽直，立志高远，是当时有名的才子。 年，被破格提拔为四品卿衔军机章京。 面对满目疮痍的国家，列强瓜分中国的野蛮，他义愤填膺，积极追随梁启超待开展维新变法来寻求救国之道。 不料九月政变由于袁世凯的出卖而功败垂成，维新派相继入狱。 面对险境，日本友人苦劝谭嗣同东渡日本避祸讲学。 但谭嗣同泰然自若地说：西方各国的变法，都是因为有人以身殉道而成功，现在中国还没有因为变法而流血的人，这是国家所以不昌盛的原因。 我愿成为第一个为变法强国而牺牲的人。 终于在年月日被杀于北京南城菜市口。 虽然谭嗣同的观点过于表面化，但他为国富民强甘愿献身的一腔热血将彪炳史册。 陈天华万里寄血书中国近代民主革命家陈天华，年留学日本。 当时沙俄军队侵占满州，软弱无能的清政府又谋划同俄国政府私订丧权辱国的条约。 消息传来，陈天华悲愤欲绝，不禁张开双臂，大声呼喊：拯救祖国！四万万同胞，起来拯救祖国呀！他咬破手指，拿出一叠纸，用血
[高中作文]高中议论文名人作文素材及适用话题 (2)
议论文名人作文素材1．海明威和他的硬汉形象 美国作家海明威是一个极具进取精神的硬汉子。他曾尝试吃过蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛场亮过相，闯荡过非洲的原始森林，两次世界大战都上了战场。 第一次世界大战时，19岁的他见一意大利士兵负伤，便冒着奥军的炮火上去抢救，结果自己也被炸伤了腿，但他仍背着伤员顽强前进。突然间，炮击停止，探照灯大亮，海明威终于回到阵地。原来是他的英勇行为感动了奥军将领，下令放他过去。 作为作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超过莎士比亚，干掉屠格涅夫，把莫泊桑、斯汤达打在地上说胡话。决心下定，就得奋力拼搏。1949年，他的朋友福克纳获诺贝尔文学奖，海明威不服气，匆匆写了一部小说要超过人家，反遭失败。倔强的海明威爬起来再干，终于写出了小说《老人与海》，获1954年诺贝尔文学奖。 他在《老人与海》这部小说中写下了一句响当当的名言：人是不能被打败的，你可以把他消灭，但不能打败他！ 分析：是的，人是不能被打败的，只要我们心中有目标，有信念。即使过程艰幸，最终也能有所收获。 话题：成功的曲折永不言败 议论文名人作文素材2．岳飞精忠报国 岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写了精忠岳飞四个字，制成旗后赐给他。又召他到寝阁，对他说：中兴的大事，全部委托给你了。金人攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说：设施之事，一以委卿，朕不遥度。岳飞于是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。 但是，后来高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候，高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。后岳飞被以莫须有的罪名毒死于临安风波亭，时年仅39岁。
高考作文人物话题素材十篇
高考作文人物话题素材十篇 高考作文人物话题素材：苏雄的傲气 现任BBDO广告公司亚太区董事长的苏雄认为：如果每一个广告公司都坚持自己的原则，那么整个广告圈的环境也就可以健康起来。而现在的情况是你不做，后面有一大堆公司在排队。他说：“前段时间，我们在台湾的分公司出了这样一件事，我们有一个已经服务了十年的客户，他们的成功可以说有一半是我们服务的功劳，前段时间他们提出比稿(即广告公司为客户产品所做的市场预测报告。可以由广告公司主动来做，也可按客户的要求来做)，比稿后，他们要求谈价钱，但并没有按照比稿的结果来比较价格，而是让所有参加比稿的公司一起报价，结果另一家国际广告公司报出的是我们原先收费1/3的价格，客户问我能不能出比他们还低的价钱，我当即决定这笔业务不做了，尽管他们占了台湾公司50%的业务额，但是我觉得作为广告人我们要有这个骨气。” 分析：国有国法，行有行规。不按规矩出牌，最终损害的将是整体的利益。有些人和企业只图一时的获利，缺乏长远的眼光，因小失大，最终难以做大做强。 话题：“规矩与方圆”“骨气”
高考作文人物话题素材：刘胡兰生的伟大死的光荣 刘胡兰“生的伟大，死的光荣”刘胡兰，一位10岁参加抗日儿童团、14岁参加共产党的小姑娘。解放战争时期，在一个偏僻的山村里，为掩护革命同志转移而被捕。她坚贞不屈，神情镇定，从容地卧倒在敌人的铡刀下，英勇牺牲，年仅15岁。毛泽东亲自为她题词“生的伟大，死的光荣”。 分析：女性一直是弱小者的代名词，但有谁敢说刘胡兰弱小？因为有了理想，弱小的身躯里也装着无限大的勇气。 话题：“生命的价值”“追求” 高考作文人物话题素材：曹雪芹戏谑权贵 清末文学家曹雪芹晚年生活很清苦，但他却从不趋炎附势，巴结权贵。据说有个都统老爷过生日，下帖子摊派送礼。曹雪芹请人挑上两坛清水，自己拿着一副对联画轴送去。正当都统老爷喝着清水，心里犯嘀咕的时候，曹雪芹把对联挂了过来，上联是“朋友之交”，下联是“淡淡如水”，把这位都统老爷戏谑得尴尬难言。 分析：在清贫的生活中，能做到不趋炎附势，不人云亦云，保持自己节操的人，是值得人们尊重的。
“自我成长”类作文万能素材
“自我成长”类作文万能素材 “自我成长”类作文万能素材 "青春成长”一直成为中考作文命题的热点，青春生命、成长滋味、挫折磨难、独立进取、自信乐观……无不充盈在中考作文的试卷中，定格为青春成长的天空中永恒的彩霞。 “青春成长”类命题往往基于以下两点： 关注青春生活风采 学习生活中，我们善于思考，勤于钻研，热爱科学，却也怕作业负担，怕考试失败；渴望老师的尊重、关爱，却也常常叛逆，喜欢自由自在，有自己的空间；喜欢表现自己，却因常常出错而害怕。课余生活中，我们总是生龙活虎，热爱班集体，却常常因打打闹闹毁坏了班级荣誉，伤了同学间的和气，被家长、老师批评；渴望同学友谊，却也为不经意的一句话、一个动作、一个眼神大打出手；喜欢追求新鲜事物，喜欢“另类”，做自己爱做的事。家庭生活中，渴望父母的理解，厌烦父母的唠叨，常常和父母对抗；富有理想，但遇到挫折便失落怅惘……中考作文的命题，就是紧紧扣住我们自己的个性生活作为命题的范围和内容的。 2．折射生命的内涵 成长中，我们学会了开启尘封的心灵，睿智地面对世间一切不可预测的变故，打造坚实的青春底座，磨出生命的光亮，感受体验青春生命的精彩。我们开始思考生命的价值和意义，演绎人生的精彩。我们学会用自己的行动解读自己的生命，由青春成长感悟生命的内涵。中考
作文命题“的味道”、“感受成长的经历”、“充满活力的岁月”等就体现了这样的命题导向。 综合以往的“青春成长”类中考作文命题，我们可以看出两个特点：①命题的核心是“成长”。初中生在学习、课余、家庭等生活中，领略了喜怒哀乐，渴望着快快长大。题目中常出现类似的“我们的生活斑斓多彩，我们对未来充满希望憧憬，人的成长需要磨炼”“成长的岁月里，我们有烦恼也有快乐，成长的滋味有苦，有辣，也有甜”等语句。②初中生处于青春成长的关键期，充满激情、活力，又不免苦恼、脆弱，处于“心理断乳期”，以自我为中心，缺乏自制力，离家出走，轻生现象时有发生。所以，命题的方向会关注我们自身的成长，帮助我们树立积极向上的人生价值观，培养乐观、健康的心态。同时，还要注意到两个趋向：①引导对自身成长经历的回眸抒写对生命的个性感悟体验。如“成长回眸，值得思索的也许是心灵对生命的允诺；也许是换个角度思考的智慧和豁达；也许是战胜困难、毅者无疆的勇敢……回眸间，盘点曾经岁月中的记忆或对成长的理解、感悟，你一定有所收获。”此类命题既要写青春成长经历，又要得出自己独特人生感悟。②命题素材由名人名言或名人故事转向热点的人或事。如特大雪灾、汶川地震等自然灾害面前涌现出的献出自己的青春生命而拯救他人生命的可歌可泣的人、事，有些考区以此作为命题的素材或背景。 特别提醒大家的是，“青春成长”类话题涵盖面很广，因此该类素材具有共通性和延展性。很多命题，如情感类、品味类、心声类、追求
考场作文的素材与运用
考场作文的素材与运用 外国名人、作品、人物形象 考场作文资料：贝多芬 ◆ 素材展示1 ◆ 不要向挫折轻易言败。这是快乐人生克服痛苦的第一步。著名作曲家贝多芬丧失了听力，这对他来说是人生中莫大的挫折。但他百折不挠的精神战胜了失去听力给他带来的重重阻碍，从痛苦的坚岩中发掘出无尽的灵感，导引出快乐的甘泉，他抗击挫折的决心在旋律中跃动，他沉迷音乐的快乐在音符间流淌。 于是，贝多芬的人生是快乐的人生。(2004年全国卷2高考满分作文《快乐人生》) ◆ 所用话题◆ 遭遇挫折和放大痛苦(2004年全国卷2高考作文题) ◆ 素材点拨◆ 这两段文字通过贝多芬这个典型的例子，水到渠成、层次清晰地点明了“把握住欢乐的双桨，勇于面对挫折的漩涡”你才能“发现全新的人类”。文章引述事例恰到好处，点中了观点的关键之处。对于一个音乐家来说，听力是何等的重要，而贝多芬却失去了听力，这的确是人生中莫大的挫折。但是，贝多芬却能够从中“发掘出无尽的灵感，导引出快乐的甘泉”，沉迷音乐之中，演绎了一个快乐的人生。
例子精当，观点鲜明，显示了这位考生较强的驾驭文字的功力。 ◆ 素材展示2 ◆ 贝多芬甩开了尘世的喧嚣，在音乐的国度里尽情跳跃；居里夫妇抛开了名利的纷扰，在科学的世界中迈出了更深远的步伐；陶渊明忘却了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊……他们在人生路上轻松徜徉，嗅着人间的芬芳。(2005湖南高考满分作文《轻松起跑》) ◆ 所用话题◆ 跑的体验(2005年湖南高考作文题) ◆ 素材点拨◆ 这一小段作者扣住“跑的体验”这一话题，用贝多芬等名人的例子，概括地阐释了在人生路上“轻松起跑”的主题。特别紧紧抓住了“轻松”二字，虽然贝多芬失去了听力，但是他仍然凭着自己坚强的毅力，在音乐的国度里尽情跳跃。显得是何等的轻松！这样，使得文章不枝不蔓，虽惜墨如金，但是又能突出主旨。这样写，既紧扣了标题，又深入地阐述了主旨，同时还做到了行文的简练。真是一举而多得。 ◆ 素材展示3 ◆ 我问贝多芬，他好像伸出手指，在钢琴上拨弄，琴声悠扬，飘进我的耳鼓。我的心随着音乐飞向远方。突然，
2020年作文素材持之以恒(精选干货)
作文素材持之以恒 作文素材:持之以恒 （一）持之以恒的名言 １、卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠.——贝多芬 ２、贵有恒，何必三更起五更眠.最无益,只怕一日曝十日寒。--毛泽东 ３、不作什么决定的意志不是现实的意志；无性格的人从来不做出决定。——黑格尔 4、对我来说，一件尚未实现的事，就是我有生之年的最大鞭策。-—埃尔温？怀特 5、不经一翻彻骨寒，怎得梅花扑鼻香.--宋帆 6、一个人只要强烈地坚持不懈地追求，他就能达到目的.——司汤达 ７、一个崇高的目标，只要不渝地追求，就会居为壮举;在它纯洁的目光里，一切美德必将胜利.-—华兹华斯 8、“不耻最后。”即使慢,驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。-—鲁迅 ９、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。—-荀子1０、泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流，故能就其深。-—李斯
11、永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。-—金斯莱 12、有了坚定的意志,就等于给双脚添了一对翅膀。——乔?贝利 13、伟大的人做事决不半途而废。——维特兰 １４、全部秘决只有两句话:不屈不挠，坚持到底。——陀思妥耶夫斯基 15、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。——罗曼。罗兰 1６、伟大的作品不是靠力量,而是靠坚持来完成的。——约翰逊 17、卓越的人的一大优点是:在不利和艰难的遭遇里百折不挠。——贝多芬 1８、生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底,决不回头。—-左拉 １9、读不在三更五鼓,功只怕一曝十寒。——郭沫若 ２0、要在这个世界上获得成功,就必须坚持到底：至死都不能放手。——伏尔泰 ２１、不要失去信心,只要坚持不懈,就终会有成果的。—- 钱学森 2２、不要停顿，因为别人会超过你；不要返顾，以免摔倒.--阿.雷哈尼 23、攀登顶峰,这种奋斗的本身就足以充实人的心.人们必须相信，垒山不止就是幸福。--加缪
2019高考作文素材：简短的作文素材(附适用话题及分析)
2019高考作文素材：简短的作文素材（附适用话题及 分析） 居里夫人幸运的失恋 1883年，16岁的波兰姑娘玛丽亚，即后来的居里夫人，到某贵 族之家当家庭教师，她计划挣一些钱出去上大学。两年后，这家的长 子卡西米尔与玛丽亚相恋，玛丽亚刚过19岁，他们计划结婚。当然， 上大学是不可能的了。 不过，因为门第不同，他们的婚姻遭到卡西米尔父母的坚决反对，意志薄弱的卡西米尔屈从了父母。玛丽亚痛苦万分，竟准备同尘世告别，但她终于凭着顽强的意志克制住自己。于是，她把个人的不幸化 为献身更大目标的动力，化为教育培养当地贫苦孩子的善心以及只身 赴巴黎求学的勇气。 人们认为，这是一次幸运的失恋。否则，她的历史将会重写，人 类将失去一位迄今为止最伟大的女科学家。 【分析】 居里夫人的失恋是她人生的一次挫折，从挫折与痛苦中解脱出来，重新振作，投入到科学研究中，她才有了后来的成功。 适合话题：挫折与成功意志的力量转折。 艰难困苦铸人才 米勒是19世纪法国的作家。他生于农家，年轻时跟人学画，因 为不满其老师浮华的艺术风格，便离开了他的老师。 后来，他在巴黎以画*画糊口，逐步地，他对此种艺术感到厌倦，但其他题材的画也卖不出去。所以，一度陷于贫困、苦恼和绝望的深渊。为生活所迫，他只好离开巴黎，住到乡下。
在农村，他依然未能摆脱贫困，但美丽的大自然、淳朴的农民和 农家生活，激起了画家的创作激情。他忍受了一切艰难，坚持创作， 创作出了很多的作品，如《播种者》等。 【分析】 人的一生都会遇到千辛万苦，甚至疾病、死亡。不怕困难、挫折，努力奋斗，定能书写辉煌的人生。 适合话题：成功与磨难挫折的力量苦难是一种财富 重振旗鼓创辉煌 艾柯卡是美国汽车业超级巨星，他那誉满汽车行业的推销术为福 特公司创造了上百亿的美元。 不过1978年7月13日，艾柯卡在毫无思想准备的情况下被嫉贤 的老板开除了。老板把他赶到一个仓库中的小房间，还美其名曰是给 艾柯卡还没有找到新工作之前的办公室。 在奇耻大辱面前，艾柯卡没有消沉。在被解雇受辱之后，艾柯卡 接受担任濒临倒闭的克莱斯勒汽车公司总裁一职，他以卓越的管理才能，使克莱斯勒公司喜获新生。仅1984年一年，他就为公司赚取了24亿美元的利润，比这家公司前60年的利润之和还要多！顽强的精神、 超群的才智、辉煌的成就，使得艾柯卡成为美国人心目中的英雄。 【分析】 顺境中获得成功，固然是锦上添花，而逆境中打翻身仗方显英雄 本色！艾柯卡如果没有第二次的成功，至多不过一推销巨星而已，正 是逆境中的崛起才造就了他的英雄之名。 适合话题：英雄金子总会闪光磨砺与成功 海伦·凯勒——残疾人的骄傲
作文素材积累(十六)——成长体验类
作文素材积累与阅读推荐（十六）主备：商建平（6）2013.3.7 成长体验类—— （一）蜗牛痕迹我 已是黄昏，昏黄的阳光挥洒在校园窗台上，透过窗户笼罩我的身上。正值中考来临之际，小小的我正烦心于学习的枯燥无味，闲暇之余只看见一只蜗牛，自窗台上缓缓地爬行。它身后分泌出的粘液见证它的痕迹，我心中不禁对这幼小的生命产生了一丝的钦佩之情。 我正如这只小小的蜗牛，在学习的路上缓慢地爬行。我知道可恶的绊脚石会越来越多，连身边的朋友也难再来帮我。我只有一份信念，一份克服一切的信念来迎接中考。 蜗牛就这样爬行着，它行动的缓慢不觉让人联想到了前进的艰辛，我不禁想帮它一把。可这个想法一出现就被否定了，是啊，没有磨难的成功又有什么意义呢？ 沉浸在题海之中，想休息一下手中的笔，却迟迟不肯放下。闲暇之时，想到积堆如山的作业。 想到两点一线的生活，心中不禁一阵郁闷。只怪自己太傻，不懂得复制别人的作业。每次当这个想法闪过，最后还是又立刻消失，是啊，我要的是成绩，是知识，而不是纸上的答案。 金黄色的阳光，依旧是笼罩窗台。阳光更加柔和了，让人更加平静。小蜗牛继续向屋顶出发，我几乎不能看到那小小的一点了，但我知道它一定会到达屋顶的。因为它也有一份执着的信念。 中考已经来临了，我的前途似乎也一片澄明。 蜗牛如我，不断地拼搏着。 我如蜗牛，为小小的梦不断努力着。 中考来了，蜗牛告诉我只有脚踏实地地走好每一步，未来才能绽放出迷人的光彩！ （二）又见花开 又一次见到花开，再一次谱写精彩。———题记 成功需要经过溃败，才能绽放出娇艳的花朵，等待开花，不如冲破黑暗，自己开花。 去年的匆匆一别，让我未能在人生的顶峰完全享受到你独特的花香，太阳光使你坚强，暴风雨让你成长，野外的簇菊，被我的无情蹂躏之后，你还会开花吗？ 那一年，我毫无征兆的成功了，而骄傲也就如爬山虎一般蔓延到我心头。于是我自豪的冲出家门，来到野外，享受这属于我的一切。那时，我眼中容不得沙子。正当我迈着凌乱的步伐走在路上，陶醉于成功的喜悦之时，无意间发现了路旁的草丛深处有一抹金黄若隐若现，走进细看才知道那是一簇独立于世俗之外的野菊花！ 可我骄横得把你一踩而过，心想大自然的美只会给我，一朵小小的菊花凭什么也会开花？可当我走了几步下意识的回首后，才发现你的身姿虽已折损，却依然伫立风中，碾作尘之后香的更浓了，当时我便震惊了，我逐渐被你顽强一身却只在野外草丛中默默开放的谦逊所迷倒。直到暮色降临，我还在一直为你守候。 时间不等人，转眼又是一年，被我的无理一踩之后，你还会绽放精彩吗？我在经历一年之后，还会成功吗？
最新高考作文素材-考场作文素材
高考作文素材:考场作文素材 被斥责的勤奋 现代原子物理学的奠基者卢瑟福对思考极为推崇。一天深夜，他偶尔发现一位学生还在埋头实验，便好奇地问：上午你在干什么？学生回答：在做实验。卢瑟福不禁皱起了眉头，继续问：那晚上呢？也在做实验。 勤奋的学生本以为能够得到导师的一番夸奖，没想到卢瑟福居然大为光火，厉声斥责：你一天到晚都在做实验，什么时间用于思考？ 勤奋的学生遭到斥责，看似委屈，实际上大师是在传遍真经啊。很多时候人们宁可让岁月淹没在仿佛很有价值的忙碌中，却极不情愿拿出时间进行思考，以至于思维在低水平的层次上徘徊，最终一无所获。 如果说智慧是创造的源泉，那思考便是智慧的起点。 加一可以大于二 一个犹太人如此教导儿子：我们唯一的财富就是智慧，当别人说1加1等于2的时候，你就应该想到大于2。 1974年，美国政府为清理给自由女神像翻新而产生的大堆废料，向社会广泛招标。但好几个月过去了，没有人应标，因为在纽约州，垃圾处理有严格规定，弄不好会受到环保组织的起诉。 我们猜您可能喜欢以下文章：初中英语语法:英语语法大全之不同国家的人的单复高中作文素材:考场作文素材2009高考作
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高考满分作文素材议论文材料
高考满分作文素材议论文材料 好的开头是成功的一半，又称凤头，高考满分作文素材议论文材料。的开头尤其要充满吸引力。这样的开头一般有以下几种： 1.起兴式这种形式的开头往往充满诗意，能引起阅读者的兴趣。如《人生因忙而精彩》的开头是这样的：蜜蜂因忙碌于花丛之中而被人赞美，燕雀因忙碌于衔泥营巢而为人称道，人生同样因忙碌于理想追求而精彩纷呈。(主旨鲜明，能感染读者。) 2.排比式这种开头体现了流畅的文势，又能起到清晰地提挈下文的作用。《忙的苦与乐》这样开头：现代社会的节奏加快，人们在忙中穿行，慨叹着忙的苦与乐。在我看来，忙的苦与乐渗透在生活的每一角落，忙的苦与乐考验着人们的品格灵性，忙的苦与乐昭示着时代的巨大变迁。(语句节奏明快，立意新颖，文意指向清晰可见。) 3.名言警句式这种形式的开头既增加了文章观点的可信度，也显现了的感染力。如《张弛有度》一文的开头这样写道：南非总统曼德拉说过：”张弛有度是一种积极向上的人生态度。”我欣赏这样有弹性的人生态度。简洁明了，气势不同凡响。) 4.直奔主题式如果作者不擅长文采，那就尽量直奔主题。如：纷繁的社会，人们有各种各样的”忙”法；我要
歌颂的”忙”，是为他人幸福而忙，为社会进步而忙！(不蔓不枝，主旨豁然明朗。) 5.叙事引旨式这种开头往往用于材料。它的特点是，运用最简洁的叙述集中蕴涵主旨的故事内容，然后自然引出题旨。如：有两位修行僧在外云游，看见一位姑娘在水塘边踯躅。水塘太大了，她无法越过，一位修行僧默默抱起那位姑娘，跨过了水塘。晚上，另一位修行僧埋怨他说：”你不该抱那位姑娘，这有损佛门形象。”他平静地回答：”哦，是那位姑娘吧?我早把她放下了，你还抱着她吗?”(故事的简叙与主旨的引出衔连自然。) 显然，以上几种开头能鲜明集中地亮出中心，能激起阅读者的兴趣，对阅读全文有着明显的引导功能。要写好这样的开头，必须具备两个条件：第一，构思成熟，全文内容已了然于胸；第二，有较强的遣词造句的能力，准确、简洁、生动，富有节奏感。 优美的乐章要有好的尾声，或余音袅袅，或震人心魄。议论文的结尾能起到归纳全文、照应全篇、深化主旨的作用，并可以综合运用议论抒情等手段，使意味深长，发人深省，回味无穷，又称豹尾。这样的结尾，通常有以下几种： 1.名言归纳式例如一位考生以”忙宜有度”为题，表达出”忙也应’内紧外松’，切勿忙得疲于奔命，才能使合理的忙持之以恒”的主旨，颇有新意。的结尾这样写道：
高考议论作文素材专家分析及适用话题类型
高考议论作文素材专家分析及适用话题类型 不达目的不罢休 语言大师侯宝林只上过三年小学，由于勤奋好学，他的艺术水平达到炉火纯青的程度，成为著名的语言专家。有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍北京所有的旧书摊也未如愿。后来，他得知北京图书馆有这本书。时值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连18天都跑到图书馆去抄书。一部10万字的书，终于被他抄录到手。侯宝林正是凭着“个达目的不罢休”的坚强毅力，才成为一代相声艺术宗师的。 专家分析：语言大师候宝林以他的行动告诉我们这样的道理：要想成就一番事业，一要勤奋好学，二要持之以恒。 适用话题类型：“成功来自勤奋”“学习成就天才” 无腿飞行将军 苏联卫国战争期间，阿列克谢·梅列西耶夫的飞机被击落，他在双腿受伤、冻坏的情况下爬行了18个昼夜，最后回到自己的阵地。双腿截肢后，他经过锻炼，重又驾驶歼击机作战。他很重视人的体育积极性，这种积极性对健康和精神状态都是不可缺少的。他从童年时代起就喜欢运动，喜欢划船，踢过足球，当过守门员。他停飞后每天早晨拼命锻炼，每天早晨洗冷水澡，以此预防感冒。 专家分析：对于一个双腿截肢后又重回驾驶室的人来说，那绝对是一个奇迹。奇迹的发生需要一个支撑点，那就是毅力。 适用话题类型：“真正的残废”“毅力” 一次成功就够了 以下是一个人一生的简历：5岁时，他父亲就去世了；14岁时，他从学校辍学，开始了流浪生活；16岁时，他谎报年龄参了军，而军旅生活也是处处不顺心；18岁时，他娶了个媳妇，可只过了几个月，媳妇就变卖了他所有的财产逃回了娘家；他曾通过函授学习法律，可不久又放弃了；后来，他卖过保险，卖过轮胎，还经营过一条渡船，开过一家加油站，但都失败了。 人到中年，他成了家餐馆的主厨和洗瓶师，可因政府修公路而拆了那家餐馆，他又失业了；时光飞逝，眼看一辈子就这样过去了，而他仍一无所有。65岁那年，邮递员给他送来了他的第一份社会保险支票，他用这105美元保险金创办了自己的一份崭新的事业。 88岁高龄时，他的事业终于大获成功。 他，就是肯德基创始人——哈伦德·山德士！ 专家分析：一辈子都在追求中，只要一次机会，你就会成功；如果你放弃追求，再多的机会，你都不会成功。 适用话题类型：“挫折是一笔财富”“困境与成功” 爱迪生的灾难 1914年12月，爱迪生的实验室在一场大火中化为灰烬，直接经济损失超过200万美金，他多年的科研成果也在大火中付之一炬。大火最凶的当儿，爱迪牛24岁的儿子在浓烟和废墟中发疯似的寻找他的父亲。他最终找到了：爱迪生平静地看着火势，他的脸在火光摇曳中闪亮，他的白发在寒风中飘动。爱迪生在灾难面前，表现出了惊人的冷静。他看着一片废墟说道：“灾难自有它的价值，瞧，这不，我们以前所有的谬误过失都给烧了个一干二净。感谢上帝，这下我们可以从头再来了。”火灾刚过去三个星期，爱迪生就开始着手推出他的第一部留声机。 专家分析：①灾难是不以人的意志为转移的，它能给人带来巨大的痛苦，也能给人带来创新的动力，关键在于你应该怎样对待它。 ②不幸，是天才的晋升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊。
关于成长的作文素材：成长路上,为自己点一盏明灯
关于成长的作文素材：成长路上，为自己点 一盏明灯 导读：本文关于成长的作文素材：成长路上，为自己点一盏明灯，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 关于成长的作文素材：成长路上，为自己点一盏明灯 掌子行跪礼令家长泪流满面 晓君 2011年5月4日，广东实验中学举办该校第一届青年礼——初二全体同学在操场上给父母下跪，并从父母手里接过了父母写给自己的家书。老师和家长委员会认为，跪是中国的最高礼节，这种形式对学生的健康成长有着积极的意义。 据学校反映，真正到了跪父母的现场，操场上的学生们还是有一丝犹豫。主持人停顿了很久，操场上大部分学生还在互相观望，特别是男同学，有些面面相觑。主持人鼓励的话语再度响起：“同学们不要再犹豫了……”这时，才有更多的同学单膝跪了下来。不过，家长们大多很感动，一位身着黑衣的爸爸之前一脸严肃状，但在女儿跪下的刹那，却哭得泪流满面。“很感动，今天才发现她长大了，懂事了。平时对她关心太少，我很惭愧啊。”一旁的女儿也是眼眶红红，“以前爸爸从来没说过这样的话，我很震惊……”女儿说，最初听说要跪父母时，同学们大多不愿意，“所以我们开始都在等，不过现在看来，
真的很感动”。 【素材快读】 当我们感慨韩日保留传统时，自己的文化却在渐渐迷失其实，“下跪”只是一种形式，如果连这种形式，这种“秀”都不愿做，又怎么可能去帮父母端茶倒水行孝？笔者以为，用此类活动倡导传统文化的回归，弘扬感恩美德的传承，有着非常积极的意义。 【运用方向】 1．成长中，无法忘记的一幕；2．那一刻震撼人心；3．与感恩同行。 “五道杠”少年遭遇网络之痛 经媒体报道，武汉“五道杠少年”在网上迅速走红。这位少年名叫黄艺博，今年13岁，是武汉某中学初一的学生，现任中国少先队武汉市副总队长。2011年5月1日以前，他的博客的点击率并不高，但之后不到一周，博客的浏览量已超过90万，评论数千条。 黄艺博的事迹各大报刊早有报道。据其父母称，这孩子两三岁开始看“新闻联播”，7岁开始坚持每天读“人民日报”、“参考消息”，如今黄艺博已在全国重要报刊上发表过100多篇文章，其近3000元稿费及变卖废品赚来的零花钱，都用在资助与看望孤寡老人上。小小年纪，他便获得了“全国十佳少年”提名奖、“全国百名优秀好少年”、武汉市首届“十大孝星”等光环。黄艺博在自己的博文中称，开通博客“是想表达自己为了中华民族之复兴，续写汉唐之盛世的修身齐家、济世安邦之信念、气度、襟怀、理想和抱负。”
期末考试作文素材
让我悄悄地告诉你 亲爱的童年叔叔,容我这样称呼你吧!安徒生先生。很久没再翻开你的童年了,随着我童年的逝去。（借代，点题）可是你也许不会知道,这里,我要悄悄告诉你,我那颗幼小的童心依然还在,我依然还记得你给我童年带来的欢乐。 我那段美好的童年离不开你,离不开你的《海的女儿》: 这是我第一次懂得,真正伟大的爱是成全,是奉献。你笔下的小人鱼,为了心爱的人离开了大海来到了陌生的陆地;你笔下的小人鱼,为了心爱的人幸福,放弃了生命,化为了泡影。我最喜欢这个故事了,但每看一次,都会流一次泪,因为我了解你的生平,你笔下的小人鱼其实就是你的象征。你情感道路上的坎坷与阻碍使得你不得不选择放手,只是为了你爱的人能够得到幸福。为你难过,为你不平,却也被你感动。 我那充满爱的童年也离不开你,离不开你的《丑小鸭》: 你知道吗?童年叔叔,一开始,我只是为丑小鸭能变为白天鹅而兴奋了好几天。但后来,后来在一次次的重新品味中,我仿佛看见了你所寄托的理想。丑小鸭受尽了世人的白眼与嘲讽,这不正和当年的你一样吗?孤独、无助,却充满着理想与坚定的信念。决不相信命运的安排,决不服从命运的折磨。你和你笔下的丑小鸭在不断反抗、拼搏。最终,当丑小鸭在水中的倒影不再粗笨、灰暗,而变成一只雪白玲珑、展翅待飞的白天鹅时,你与丑小鸭一样开心。可你却说:一颗善良而美好的心是永远不会骄傲的。 我那充满理想的童年同样离不开你,离不开你的《卖火柴的小女孩》: 故事是在小女孩的死亡中结束的。鲁迅先生说过“悲剧是将美好的东西毁灭给人看”,我从小女孩的身上看到了这句话的真正内涵。悲伤的结局带来的却不是悲伤的感受,而是为小女孩能够解脱,能够飞向死去的外婆温暖的怀抱而欣慰。善良的你,不知如何改变小女孩生活的黑暗社会,只有让她在一片美好的幻境中慢慢地闭上疲惫的双眼。(中间三段加上小标题，增强了文章的层次感，对安徒生童话的了解程度和考场运用能力极强，) 今天,当我再一次回首童年时,我再一次想起你,想起你的那一个个童话,那一个个故事,那一个个感人的精神,那一段段动人的经历。 让我悄悄地告诉你,你永远印在我童年的记忆中……（结尾点明主题） 因为有了期盼 一次轻轻的碰撞都会发出悦耳的声音，每一缕声音都能给人以心灵的慰藉。这就是风铃,音 乐与期望的使者。（点名文章线索——风铃） --题记 “啪！”爸爸看着我的成绩单,，火冒三丈,拍案而起:“我怎么生了你这么个混小子,考这么几分丢不丢脸 呐,你读的是什么书？” 我无言,觉得没什么好争辩的,难道考试考砸一次,天就会塌下来吗？或许我太天真了,在不争气的分数面前，以前那个慈祥的父亲不见了,取而代之的是一个威严、愤怒的父亲,他给我开了罚单：从今以后,除了吃饭,不准踏出这个房间半步,直到下次考试到前十名为止。但我却不愿失去自己的自由,远离心爱的篮球。面对怒气 冲天的父亲,斩钉截铁地说:“不！” “什么？你……”父亲气急了，不想平日“听话”的儿子这样顶撞他。“啪！”还不由我回过神来，父亲的大手早已狠狠地落在我的脸上。顿时，一种火辣辣的感觉涌上心头。爸爸狠狠地盯了我一眼，疾步走出房门。
高中新材料作文题目及分析例文
高中新材料作文题目及分析例文新材料作文题目及分析、例文 一根据所给材料，联系实际，写一篇议论文。 《庄子》中有这样一则寓言：朱平曼喜好剑法，总想练就一身独步天下的绝技。他听说有个叫支离益的人善长屠龙之术，便赶去拜支离益为师，立志将这种人间稀有、世上少见的剑法学到手。他苦学苦练了三年，倾家荡产也在所不惜。终于他的屠龙剑术已达到炉火纯青的地步，便辞别了老师，开始仗剑闯荡江湖，希望杀尽天下害龙，显姓扬名。然而他四处寻觅却找不到一条龙的影子。其所谓的一身绝技，最终也没有任何用武之地。 提示： 1、可以论证盲目空想者的一事无成。 2、可以论证脱离实际的理论毫无价值。 3、可以论证单纯苦学苦练而不动脑筋、不讲实效，必然劳而无功。 -------------------------------------------------------------------------------- 二根据所给材料，联系实际，写一篇议论文。 由迷茫到彻悟 这是一则禅宗故事。从前，有一位少年，渴望练就一身超群的剑术，便千里迢迢来到一座仙山求教于一位世外高人。这位少年一心想早日成名，跪拜之后，便说：“我决心勤学苦练，请问师傅需要多久才能学成下山？”师傅答道：“十年。”少年嫌太长，就说：“假如我全力以赴，夜以继日，需要多长时间？”师父说：“这样大概要三十年。”少年大吃一惊：“为什么全力以赴反而要三十年呢？”师父不答。少年又说：“我一定要不惜一切代价，拼死拼活修练，争取早日成功。”师父说：“那么，你就得跟我学至少七十年。”少年冥思苦想，良久，终于大悟。 提示： 1、可以论证学业、事业都需要脚踏实地，日积月累，切忌急功近利，妄想一步登天。 2、可以论证成功的道路欲速则不达。 3、可以论证为师者应如何启迪学生战胜自我。 -------------------------------------------------------------------------------- 三根据所给材料，联系实际，写一篇议论文。 决定胜负的铜钱
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成功类作文素材 【成长类作文经典语言】 1、宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。 2、生活的理想就是为了理想的生活。 3、人能走多远？这话不是要问两脚而是要问志向；人能攀多高？这事不是要问双手而是要问意志。 4、如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是一个骤然翻起的浪花。 5、人生没有彩排，每天都是现场直播。 6、生命有时就如一场雨，看似美丽，但更多时候，你得忍受那些寒冷和潮湿。 7、苦难对于天才是块垫脚石，对能干的人是财富，对弱者是万丈深渊。 8、就像向日葵追寻太阳，人总是追求崇高与完美，而人生偏是一个在苦难中不断雕塑自我的过程。 9、把耳朵叫醒，然后，倾听世界，相信，必有一个声音属于成功。 10、命运要自己掌握，幸福要自己争取。 11、坚持的昨天叫立足，坚持的今天叫进取，坚持的明天叫成功。 12、人是一个初生的孩子，成长就是他的力量。 13、时间和耐心能够把桑叶变成美丽的彩锦。一切的成功，都孕育在耐心和寂寞之中。 14、成功的花，人们只惊羡它现时的明艳；而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。15、我不一定在快乐地活着，但我一定是在追逐生活中的快乐。 16、记取昨天，是为了把握今天，更是为了掌握明天。 17、如果你为错过了太阳而流泪，那么你也将与群星擦身而过。 18、小草啊，你的脚步虽然小，但是你拥有你脚下的土地。 19、我想用青春的热血给自己树起一个高远的目标。不仅是为了享受一种光荣，而是为了追求一种境界。目标实现了，便是光荣；目标实现不了，人生也会因这一路风雨跋涉变得丰富而充实；在我看来，这就不虚此生。 20、天空没有留下任何痕迹，但我却早已飞过。 【中考佳作】 桑口——伤口（话题：成长） 门前一排桑，非常茂密，枝叶修长。 我常坐在门前，望着不远处的那一排桑发呆。它们同我共享一缕阳光，可是，唯一的不同是：我是忧愁的，它们是快乐的——从那闪着光斑的绿叶上可以看到。 妈突然叫我：“能陪我去剪桑吗？”当然，我很乐意能做这样的事。 剪子一刀一刀剪下去，桑枝一束束掉下来。阳光射过晶莹的汗珠，我看见，一滴滴白色的汁液像汗珠一样从剪过的桑枝的头上滴下。擦擦自己的脸，心慌地发现原来我脸上并无汗珠。是泪水，是桑的？是我的？ 那一刻，我停止了剪桑。我想起了许多许多。曾经一次次苦痛，我告诉自己要坚强；曾经一次次挫折，我告诉自己不要悲伤。是谁发的誓言，斩断翅膀也要带着血与泪飞翔？现在的失败不是永远的失败，路还很远，珍贵的东西总是慢慢成长。