中国传统文化手抄报中国传统文化名言警句文字稿

中国传统文化手抄报中国传统文化名言警句

中国传统文化名言警句

1.以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》

2.临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》

3.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

4.苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》

5.捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

6.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人。

7.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳

阳楼记》

8.位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》

9.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

10.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过

零丁洋》

传统文化励志名言警句

传统文化励志名言警句 石可破也，而不可夺坚;丹可磨也，而不可夺赤。以下是学习啦小编整理的传统文化励志名言警句的全部内容了，欢迎阅读!希望你们喜欢! 传统文化励志名言警句 1、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——孔子 2、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子 3、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。——韩愈 4、士可杀不可辱。——孔子 5、将相本无种，男儿当自强。——高明 6、君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。——孔子 7、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——周恩来 8、星星之火，可以燎原。——《书经》 9、三人行，必有我师焉。——孔子 10、少壮不努力，老大徒悲伤。——汉乐府古辞《长歌行》 11、人生在勤，不索何获。——张衡 12、识时务者为俊杰。——孔子 13、天下事以难而废者十之一，以惰而废者十之九。——颜之推 14、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》 15、不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁 16、见贤思齐，见不贤而内自省。——孔子 17、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》 18、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白 19、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——龚自珍 20、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》 21、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼 22、天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游 23、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》 24、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原

25、自古皆有死，民无信不立。——孔子 26、人有坎，失于盛年;犹当晚学，不可自弃。——颜之推 27、花经雨后香微淡，松到秋深色尚苍。——袁枚 28、好风凭借力，送我上青云。——曹雪芹 29、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子 30、君子耻其言而过其行。——孔子 31、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮《出师表》 32、以直报怨，以德报德。——孔子 33、众恶之，必察焉;众好之，必察焉。——孔子 34、己所不欲，勿施于人。——《论语》 35、学而不厌，诲人不倦。——孔子 36、有志不在年高，无志空活百岁。——石玉昆 37、物以类聚，人以群分。——《易经》 38、学，然后知不足，教，然后知困。——《礼记》 39、天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白 40、光阴似箭，日月如梭。——《增广贤文》 41、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语》 42、有志者事竟成。——《后汉书》 43、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》 44、礼尚往来，来而不往非礼也。——《礼记》 传统文化的励志标语 1、传播古典文化，成就华夏修养。 2、修身齐家有道，汶林学院传教。 3、传播传统文化，修身美家平天下。 4、差之毫厘，谬以千里。 5、传承文明，弘扬文化，立足本国，面向世界。 6、传古今经典，树当代风范。 7、知儒道孝易，看学苑汶林。 8、己所不欲勿施于人，行有不得反求诸己。 9、扬时代弘毅，为万世开太平。

中国传统文化手抄报内容资料

中国传统文化手抄报内容资料 篇一：中国传统文化手抄报资料 春节 ( 农历正月初一) ? 寒食节 ( 清明节前一 天 )? 元宵节 ( 农历正月十五 )? 清明节 ( 节气清明 )? 头牙 ( 农历二月初二 )? 端午节 ( 农历五月初 五) ? 中秋节 ( 农历八月十 五) ? 腊八节 ( 农历腊月初 八 )? 中元节 ( 农历七月十 ? 七夕 ( 农历七月初七 )五 )? 重阳节 ( 农历九月九 )? 冬至 ( 节气冬至) ? 除夕 ( 农历十二月卅? 尾牙 ( 农历腊月十六)? 祭灶 ( 农历腊月廿四)日) 中国传统节日有： 各种中国结： 方胜结——一路平安 2。双蝶结——比翼双飞 3。如意结——吉祥如意 4。团锦结——前 程似锦 5。祥云结——祥云绵绵 6.双喜结——双喜临门 7. 桂花结——富贵无疆 8.团圆结—— 团圆美满 9.双全结——儿女双全 10.双钱结——财源亨通 11.双鱼结——吉庆有余 12.盘长结 ——长寿百岁 13.平安结——如意平安 14.同心结——永结同心 15.双联结——双双成对 16.鲤 鱼结——吉庆有余 17 繁翼磐结——磐石如山 中国国学是什么： “国学”又称“汉学”或“中国学”，指传统的中华科学、文化与学术。 国学就是中华传统治学方法，最初分为象数派自然科学和义理派人文学术，就是今天的 自然国学和人文国学的雏形，道家和儒家分别是两大学派的代表和核心。从明代起，国学详细 分为质测、 通几、 宰理三学， 质是区分， 测是测量， 质测就是自然科学和技术科学； 通是通达， 几是根本，通几就是哲学和人文科学；宰是主持，理是管理，宰理就是社会科学。明代国学划 分，视野开阔，质测、通几、宰理三学相当于现代学术的自然技术科学、人文和哲学、社会科 学，包含了人类学术的全部，体现了中华学术自古就有的“上知天文下晓地理中通人事”的基本 精神，展示出国学的真正气魄。 现在所谓国学包括中国古代的思想、哲学、科学、技术、历史、地理、政治、经济旁及 书画、音乐、术数、医学、星相、建筑等诸多方面。 “国学”之名，始之清末。其时欧美学术进入中国，号为“新学”、“西学”等，与之相对，人 们便把中国固有的学问统称为“旧学”、“中学”或“国学”等。 游龙门奉先寺 1 / 6

保护中国传统文化的名言警句

保护中国传统文化的名言警句 1.为往圣继绝学，为万世开太平。 2.用东方智慧优化您的生活。 3.发扬中华文化优良传统，创造先进灿烂中华文化。 4.继承优秀传统文化，弘扬时代创新精神。 5.传古今文化，播东方神韵。 6.传播古典文化，成就华夏修养。 7.弘扬传统文化，缔造华夏智慧。 8.东方文化之源，当代修身之所。 9.尊重人才，鼓励创造;尊重学术，发扬民主。 10.发扬中华民族优良传统，创造人类先进精神文明。 12.往事越千年，传承永不变。 13.培养中国魂，树立中国心。 14.文化成就未来，遗产不容忘怀。 15.弘扬文化遗产，构建文明世界。 17.手牵手保护文化遗产，心连心共筑精神家园。 18.保护文化遗产，珍藏历史精华。 20.我们的古迹，我们的祖国，你不爱护，我不爱护，谁来爱护。 1.传古今经典，树当代风范。 2.吸千秋文化，立万代基业。

3.秉承祖先智慧，传播华夏文明。 4.传承古文化，塑造新人才。 5.传华夏文化，通古今未来。 6.知儒道孝易，看学苑汶林。 7.传承弘扬文化，成就美好人生。 9.传授东方经典，培训传统文化。 10.弘扬中华优秀传统文化，营造文明祥和社会氛围。 11.学古人的智慧，致今天的财富。 12.传播传统文化，修身美家平天下。 13.穿越时空的魔法武器——文化遗产。 14.保护文化遗产，我们仍需努力。 15.文化遗产不可再生，加强保护刻不容缓。 17.有历史才有现在，唯遗产才知兴衰。 18.纵有金山银山,难买文化遗产。 19.保护文化遗产，构建和谐社会。 20.破坏古迹，就是破坏你的未来。 1.传承文明，弘扬文化，立足本国，面向世界。 2.弘扬中华优秀传统文化，创造中华文化新的辉煌。 3.温习东方文化，修身齐家平天下。 4.复古代文化，展今朝风采。 5.汇集东方智慧，传播华夏精神。 6.继承优秀文化传统，丰富群众文化生活。

中国传统文化手抄报传统节日的形成与发展文字稿

中国传统文化手抄报传统节日的形成与发展 中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个重要的组成部分。 传统节日的形成，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，春节、元宵节、清明节、端午节和中秋节等这些传统节日，无一不是从远古发展过来的，从这些流传至今的节日风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。 节日的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善，慢慢渗入到社会生活的过程。它和社会的发展一样，是人类社会发展到一定阶段的产物，中国古代的这些节日，大多和天文、历法、数学，以及后来划分出的节气有关，这从文献上至少可以追溯到《夏小正》、《尚书》，到战国时期，一年中划分的二十四个节气，已基本齐备，后来的传统节日，全都和这些节气密切相关。 每个节日都有自己的来源之处。 节日的发展 节气为节日的产生提供了前题条件，大部分节日在先秦时期，就已初露端倪，但是其中风俗内容的丰富与流行，还需要有一个漫长的发展过程。最早的风俗活动是和原始崇拜、迷信禁忌有关;神话传奇故事为节日平添了几分浪漫色彩;还有宗教对节日的冲击与影响;一些历史人物被赋予永恒的纪念渗入节日，所有

这些，都融合凝聚节日的内容里，使中国的节日有了深沉的历史感。 到汉代，中国主要的传统节日都已经定型，人们常说这 些节日起源于汉代，汉代是中国统一后第一个大发展时期，政治 经济稳定，科学文化有了很大发展，这对节日的最后形成提供了 良好的社会条件。 节日发展到唐代，已经从原始祭拜、禁忌神秘的气氛中 解放出来，转为娱乐礼仪型，成为真正的佳节良辰。从此，节日 变得欢快喜庆，丰富多采，许多体育、享乐的活动内容出现，并 很快成为一种时尚流行开来，这些风俗一直延续发展，经久不衰。 节日的传承 值得一提的是，在漫长的历史长河中，历代的文人雅士、诗人墨客，为一个个节日谱写了许多千古名篇，这些诗文脍炙人口，被广为传颂，使中国的传统节日渗透出深厚的文化底蕴，精 彩浪漫，大俗中透着大雅，雅俗共赏。中国的节日有很强的内聚 力和广泛的包容性，一到过节，举国同庆，这与我们民族源远流 长的悠久历史一脉相承，是一份宝贵的精神文化遗产。

中国传统文化手抄报资料文字文字稿

中国传统文化手抄报资料文字 中国传统文化 - 文字 各地汉字字形差异汉字不仅在中国大陆存在，也被日本 和朝鲜，和越南等国家曾使用。汉字是在图形符号的简化过程中 形成的。就文化的载体文字而言，汉字的诞生时间尚难以考证， 相传伏羲作八卦，仓颉造字。19世纪末发现了三千多年前的汉字—甲骨文，商朝的殷墟出土的动物甲骨上的甲骨文为现在所发现 的最早的成熟的汉字。同时青铜器上的钟鼎文也有很高的历史价值。先秦的文字颇不统一，春秋战国时期各国分治都不同程度地 将汉字发展分化，直到秦始皇统一六国后，改秦国的大篆为小篆，结束了文字分化的历史。 小篆在发展过程中，不断有新的形声会意字出现，让文 字记载更为准确精密。小篆笔画以曲线为主，后来逐步变得直线 特征较多、更容易书写。到汉代，隶书取代小篆成为主要书体。 隶书的出现是汉字的一大进步，奠定了现代汉字字形结构的基础，成为古今文字的分水岭。今天人们书写方式有隶书、楷书、宋书、行书等等。由于中国大陆进行过简化字的改革，如今的华人社会 里存在简体中文和繁体中文(或称正体中文)两种主要书写系统。 其他文字尚有： 在汉字的影响下，还产生过契丹文、女真文、西夏文、 古壮字(方块壮字)、古白字(方块白字)、古布依字(方块布依字)、字喃等文字。但它们都因各种原因而消亡，而汉语中的女书，如 今也无几人能识。日语的假名(仮名)在创制时也大量受到汉字字 形的影响。此外如蒙古文、满文、锡伯文等也是在汉字影响下， 书写方式改为从上到下书写，文字的结构也随之有所变化。

当前汉字书体有篆书?隶书?草书?行书?楷书五种。甲骨文金文(钟鼎文) 大篆(籀文) 小篆(篆书) 隶书(汉隶) 楷书(繁) 楷书(简)

中国传统文化经典语录

中国传统文化经典语录 导读：经典语录中国传统文化经典语录 1、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——孔子 2、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子 3、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈 4、士可杀不可辱。——孔子 5、将相本无种，男儿当自强。——高明 6、君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。——孔子 7、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——周恩来 8、星星之火，可以燎原。——《书经》 9、三人行，必有我师焉。——孔子

10、少壮不努力，老大徒悲伤。——汉乐府古辞《长歌行》 11、人生在勤，不索何获。——张衡 12、识时务者为俊杰。——孔子 13、天下事以难而废者十之一，以惰而废者十之九。——颜之推 14、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》 15、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁 16、见贤思齐，见不贤而内自省。——孔子 17、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》 18、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白 19、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——龚自珍 20、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

21、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼 22、天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游 23、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》 24、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原 25、自古皆有死，民无信不立。——孔子 26、人有坎，失于盛年；犹当晚学，不可自弃。——颜之推 27、花经雨后香微淡，松到秋深色尚苍。——袁枚 28、好风凭借力，送我上青云。——曹雪芹 29、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子 30、君子耻其言而过其行。——孔子 31、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮《出师表》

中国传统文化手抄报资料

春节 ( 农历正月初一) ? 元宵节 ( 农历正月十五) ? 头牙 ( 农历二月初二) ? 寒食节 ( 清明节前一 天) ? 清明节 ( 节气清明) ? 端午节 ( 农历五月初 五) ? 七夕 ( 农历七月初七) ? 中元节 ( 农历七月十五) ? 中秋节 ( 农历八月十 五) ? 重阳节 ( 农历九月九) ? 冬至 ( 节气冬至) ? 腊八节 ( 农历腊月初 八) ? 尾牙 ( 农历腊月十六) ? 祭灶 ( 农历腊月廿四) ? 除夕 ( 农历十二月卅日) 中国传统节日有： 各种中国结： 方胜结——一路平安 2。双蝶结——比翼双飞 3。如意结——吉祥如意 4。团锦结——前程似锦 5。祥云结——祥云绵绵 6.双喜结——双喜临门 7. 桂花结——富贵无疆 8.团圆结——团圆美满 9.双全结——儿女双全 10.双钱结——财源亨通 11.双鱼结——吉庆有余 12.盘长结——长寿百岁 13.平安结——如意平安 14.同心结——永结同心 15.双联结——双双成对 16.鲤鱼结——吉庆有余 17繁翼磐结——磐石如山 中国国学是什么： “国学”又称“汉学”或“中国学”，指传统的中华科学、文化与学术。 国学就是中华传统治学方法，最初分为象数派自然科学和义理派人文学术，就是今天的自然国学和人文国学的雏形，道家和儒家分别是两大学派的代表和核心。从明代起，国学详细分为质测、通几、宰理三学，质是区分，测是测量，质测就是自然科学和技术科学；通是通达，几是根本，通几就是哲学和人文科学；宰是主持，理是管理，宰理就是社会科学。明代国学划分，视野开阔，质测、通几、宰理三学相当于现代学术的自然技术科学、人文和哲学、社会科学，包含了人类学术的全部，体现了中华学术自古就有的“上知天文下晓地理中通人事”的基本精神，展示出国学的真正气魄。 现在所谓国学包括中国古代的思想、哲学、科学、技术、历史、地理、政治、经济旁及书画、音乐、术数、医学、星相、建筑等诸多方面。 “国学”之名，始之清末。其时欧美学术进入中国，号为“新学”、“西学”等，与之相对，人们便把中国固有的学问统称为“旧学”、“中学”或“国学”等。 游龙门奉先寺

关于优良传统文化名言警句

关于优良传统文化名言警句 孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》 孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》 孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子 长幼有序。——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子 孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子 惟孝顺父母，可以解忧。——孟子 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子 事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子 慈孝之心，人皆有之。——苏辙 长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀 凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋 侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清 长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清 重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐 失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍 母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金 9个励志的中国传统文化小故事作者：佚名来源：中华励志网发布时间：2015年03月03日 中国传统小故事1：孔融让梨 孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4岁时，他已能背诵许多诗赋，并且懂得礼节，父母亲非常喜爱他。 一日，父亲买了一些梨子，特地拣了一个最大的梨子给孔融，孔融摇摇头，却另拣了一个最小的梨子说：“我年纪最小，应该吃小的梨，你那个梨就给哥哥吧。”父亲听后十分惊喜,又问:“那弟弟也比你小啊?"孔融说"弟弟比我小,我也应该让给他.”孔融让梨的故事，很快传遍了曲阜，并且一直流传下来，成了许多父母教育子女的好例子。 孔融小时候，不仅学习勤奋，而且善于思考。父亲外出拜客总是带着他去。10岁那年，他随父亲来到洛阳。正逢洛阳太守李膺大府内走。这时守门人忙把拉，问道：“你是哪家小孩，到一边玩去!”孔融严肃地回答说：“请你们进去通报，山东孔融来访。”守门人见他一本正经，也不知是什么来头？笑着问：“小公子，可有红贴？”孔融说：“我家和你家主人世代交往，又有师生之谊，无需红贴，只管通报。”守门人怕慢待贵客，只好进去通报。这时李膺正和许多文人雅士交谈，听了通报，一时想不起这位孔融和自己家庭是什么关系，只好哈哈：“请进!”小孔融兴冲冲走进大厅，一边向主人问候，一边拱手招呼各位来宾，态度不亢不卑。李膺一边让座，一边打量着这位俊才少年，心里好生奇怪：这小孩从未见过面，而他为何自称通家呢？于是，李膺问道：“小公子，你说我们两家世代交情，我怎么想不起来啊!”孔融微笑着说：“500年前孔子曾经问礼于老子，孔子姓孔，老子姓李，说明孔、李两家500年就有师生之谊。今你姓李，我姓孔，也是师生关系，我们两家不是累世通家吗!” 孔融语出惊人，在座客人无不暗暗称奇。太守李膺不禁哈哈大笑起来：“小公子真神童也。”唯有太中大夫陈韪不以为然，冷冷地说：“小时候聪明的人，长大后未必有作为。”面对挑战，孔融笑着说：“这样说来，先生小时候一定

关于传统文化的手抄报资料

传承中华传统文化的手抄报图片_关于传统文化的 手抄报资料 传承中华传统文化传统纵览：仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让;琴棋书画、三教九流、三百六十行、四大发明、民 间禁忌、精忠报国、竹、民谣、黄土、长江、黄河、红、月亮...农 业文化：农家、农民起Y、锄头。 传承中华传统文化皇宫官府：宫庭文化、帝王学。 传承中华传统文化诸子百家： 儒家(孔子、《论语》、孟子、《孟子》、《荀子》;仁、义、礼、智、信;中庸)道家(老子、庄子;道德，无为、逍遥) 墨家(墨子、《墨子》、兼爱) 法家(韩非、李斯、《韩非子》) 纵横家(鬼谷子、苏秦、张仪、《战国策》) 杂家(吕不韦) 农家(《吕氏春秋》) 传承中华传统文化传统文学：《诗经》、汉乐府、孙子兵法、三十六计、先秦诗歌、汉赋、唐诗、宋词、元曲，明小说、四大名著 传承中华传统文化中国建筑：长城、牌坊、园林、寺院、钟、塔、庙宇、亭台楼阁、井、石狮、民宅、秦砖汉瓦、兵马俑。

传承中华传统文化宗教哲学：佛、道、儒、阴阳、五行、罗盘、八卦、司南、法宝、算命、禅宗、佛教、观音，太上老君;烧香、拜佛、蜡烛。 传承中华传统文化衣冠服饰：汉服(汉族)、唐装(汉族盘领袍)、苗服(苗族)、维服(维吾尔族)、绣花鞋、老虎头鞋、伪唐装(满族马褂)、旗袍(满族)、肚兜(满族)、斗笠、帝王的皇冠、皇后的凤冠、 丝绸。中国传统服饰汉服 传承中华传统文化四大雅戏：花鸟虫鱼、牡丹、梅花、桂花、莲花、鸟笼、盆景、鲤鱼; 传承中华传统文化器物随身：玉(玉佩、玉雕..)瓷器、景泰蓝、中国漆器、彩陶、紫砂壶、蜡染、古代兵器(盔甲、大刀、宝剑等)、青铜器、古玩(铜钱等)、鼎、金元宝、如意、烛台、红灯笼(宫灯、 纱灯)、黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、糖葫芦、铜镜、大花轿、 水烟袋、鼻烟壶、芭蕉扇、桃花扇、裹脚布。 传承中华传统文化饮食厨艺：出门七件事：柴，米，油，盐，酱，醋，茶;酒、茶道;吃文化、中国菜、八大菜系(鲁、川、粤、闽、苏、浙、湘、徽)、饺子、团圆饭、年夜饭、年糕、中秋月饼、筷子;鱼翅、熊掌... 传承中华传统文化神妖鬼怪：神仙、妖怪、鬼怪、幽冥;玉帝、 阎罗王、黑白无常、梦婆、奈何桥···

最新中国传统文化经典手抄报

最新中国传统文化经典手抄报 延伸阅读： 中国传统文化资料——剪纸 剪纸是中国最为流行的民间艺术之一，根据考古其历史可追朔到公元六世纪，但人们认为它的实际开始时间比这还要早几百年。剪 纸常用于宗教仪式，装饰和造型艺术等方面。 剪纸更多地是用于装饰。剪纸可用于点缀墙壁\门窗\房柱\镜子\灯和灯笼等，也可为礼品作点缀之用，甚至剪纸本身也可作为礼物 赠送他人。人们以前还常把剪纸作绣花和喷漆艺术的模型。 剪纸不是用机器而是由手工做成的，常用的方法有两种：剪刀剪和刀剪。顾名思义，剪刀剪是借助于剪刀，剪完后再把几张(一般不 超过8张)剪纸粘贴起来，最后再用锋利的剪刀对图案进行加工。刀 剪则是先把纸张折成数叠，放在由灰和动物脂肪组成的松软的混和 体上，然后用小刀慢慢刻划。剪纸艺人一般是竖直握刀，根据一定 的模型将纸加工成所要的图案。和剪刀相比，刀剪的一个优势就是 一次可以加工成多个剪纸图案。 在农村，剪纸通常是由妇女、姑娘们来做。在过去，这可是每个女孩所必须掌握的手工艺术，并且还被人们来品评新娘的一个标准。而职业的剪纸艺人则常常是男人，因为只有男人才能在作坊里一起 劳作并挣工钱。 剪纸是中国的传统民间工艺品,十二生肖的剪纸题材精典，广受 人们的喜爱，他既适合个人爱好收藏,也是外事礼品的最好选择!! 春节舞龙 耍龙灯也叫“舞龙”、“龙灯舞”，是我国独具特色的民间娱乐活动。从春节到元宵灯节，我国城乡广大地区都有耍龙灯的习俗。 经过千百年的沿袭、发展，耍龙灯已成为一种形式活泼、表演优美、带有浪漫色彩的民间舞蹈。耍龙灯起源于人们对龙的迷信，距今已

有两千多年的历史。在古代人们用舞龙祈祷龙的保佑，以求得风调 雨顺，五谷丰登。 耍龙灯的主要道具是“龙”。龙用草、竹、木纸、布等扎制而成，龙的节数以单数为吉利，多见九节龙、十一节龙、十三节龙，多者 可达二十九节。十五节以上的龙就比较笨重，不宜舞动，主要是用 来观赏，这种龙特别讲究装璜，具有很高的工艺价值。还有一种 “火龙”，用竹篾编成圆筒，形成笼子，糊上透明、漂亮的龙衣， 内燃蜡烛或油灯，夜间表演十分壮观。 龙灯的耍法有多种，九节以内的侧重于花样技巧，较常见的动作有：蛟龙漫游、龙头钻档子、头尾齐钻、龙摆尾和蛇蜕皮等。十一节、十三节的龙，侧重于动作表演，金龙追逐宝珠，飞腾跳跃，时 而飞冲云端，时而入海破浪。非常好看。 舞龙的习俗在海外华人那里得到了发扬和光大。每逢中国人的传统节日和重大庆典活动，他们就会舞起狮子，耍起龙灯，呈现出一 片浓浓的东方气概。

中国传统文化名言警句

中国传统文化名言警句 1、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》 2、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》 3、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。――《孟子·滕文公下》 4、上有好者，下必有甚焉者矣。――《孟子·滕文公上》 5、士不可以不弘毅，任重而道远。――《论语·秦伯》 6、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》 7、三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》 8、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子-梁惠王上》 9、慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。——《劝孝歌》 10、源洁则流清（next88），形端则影直。——王勃《上刘右相书》 11、终日乾乾，与时偕行。――《周易·乾·文言》 12、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》 13、孝在于质实，不在于饰貌。――桓宽《盐铁论·孝养》 14、石可破也，而不可夺坚；丹可破也，而不可夺赤。——《吕氏春秋》 15、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。——《管子》 16、学而时习之，不亦说乎？――《论语·学而》 17、独柯不成树，独树不成林。——北朝乐府民歌 18、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》 19、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》 20、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》 21、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子·五辅》 22、人孰无过？过而能改，善莫大焉。――《左传·宣公二年》 23、捐躯赴国难，视死忽如归。――曹植《白马篇》 24、与人不求备，检身若不及。――《尚书·伊训》 25、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。――《论语·宪问》 26、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 27、水至清则无鱼，人至察则无徒。——《大戴礼记·子张问入官》 28、过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》 29、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》 30、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘寸草梦，阶前梧叶已秋声。——朱熹《劝学》 31、乐以天下，忧以天下。——《孟子·梁惠王下》 32、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。――《管子·牧民》 33、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》 34、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》 35、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》 36、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。――屈原《离骚》 37、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子·劝学》

中国传统文化手抄报内容资料

[标签:标题] 篇一：中国传统文化手抄报资料 春节( 农历正月初一) ? 寒食节( 清明节前一 天) ? 元宵节( 农历正月十五) ? 清明节( 节气清明) ? 头牙( 农历二月初二) ? 端午节( 农历五月初 五) ? 中秋节( 农历八月十 五) ? 腊八节( 农历腊月初 八) ? 中元节( 农历七月十? 七夕( 农历七月初七) 五) ? 重阳节( 农历九月九) ? 冬至( 节气冬至) ? 除夕( 农历十二月卅? 尾牙( 农历腊月十六) ? 祭灶( 农历腊月廿四) 日) 中国传统节日有： 各种中国结： 方胜结——一路平安2。双蝶结——比翼双飞3。如意结——吉祥如意4。团锦结——前程似锦5。祥云结——祥云绵绵 6.双喜结——双喜临门7. 桂花结——富贵无疆8.团圆结——团圆美满9.双全结——儿女双全10.双钱结——财源亨通11.双鱼结——吉庆有余12.盘长结——长寿百岁13.平安结——如意平安14.同心结——永结同心15.双联结——双双成对16.鲤鱼结——吉庆有余17繁翼磐结——磐石如山 中国国学是什么： “国学”又称“汉学”或“中国学”，指传统的中华科学、文化与学术。 国学就是中华传统治学方法，最初分为象数派自然科学和义理派人文学术，就是今天的自 然国学和人文国学的雏形，道家和儒家分别是两大学派的代表和核心。从明代起，国学详细分为质测、通几、宰理三学，质是区分，测是测量，质测就是自然科学和技术科学；通是通 达，几是根本，通几就是哲学和人文科学；宰是主持，理是管理，宰理就是社会科学。明代 国学划分，视野开阔，质测、通几、宰理三学相当于现代学术的自然技术科学、人文和哲学、社会科学，包含了人类学术的全部，体现了中华学术自古就有的“上知天文下晓地理中通人事”的基本精神，展示出国学的真正气魄。 现在所谓国学包括中国古代的思想、哲学、科学、技术、历史、地理、政治、经济旁及书 画、音乐、术数、医学、星相、建筑等诸多方面。 “国学”之名，始之清末。其时欧美学术进入中国，号为“新学”、“西学”等，与之相对，人们便把中国固有的学问统称为“旧学”、“中学”或“国学”等。 游龙门奉先寺 已从招提游， 更宿招提境。 阴壑生虚（一作灵）籁， 月林散清影。 天阙象纬逼， 云卧衣裳冷。 欲觉闻晨钟，

传统文化名言警句

传统文化名言警句 导读：本文是关于传统文化名言警句，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》 2、日新之谓盛德。――《周易·系辞上》 3、改过不吝。――《尚书·仲虺之诰》 4、孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》 5、父慈而教。――《左传·昭公二十六年》 6、燕雀安知鸿鹄之志哉！――《史记·陈涉世家》 7、士不可以不弘毅，任重而道远。――《论语·秦伯》 8、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》 9、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》 10、仁者必有勇，勇者不必有仁。――《论语·宪问》 11、贫而无谄，富而无骄。——《论语·学而》 12、礼之用，和为贵。――《论语·学而》 13、视死如归。――《管子·小匡》 14、君子以俭德辟难。――《周易·否》 15、事父母，能竭其力。――《论语·学而》 16、惟仁者能好人，能恶人。――《论语·里仁》 17、孝在于质实，不在于饰貌。――桓宽《盐铁论·孝养》

18、非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》 19、二人同心，其利断金。――《周易·系辞上》 20、风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。——顾宪成 21、苟日新，日日新，又日新。――《礼记·大学》 22、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》 23、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。——《管子》 24、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――《论语·子罕》 25、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》 26、仁者寿。――《论语·雍也》 27、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 28、人必自侮，然后人侮之。――《孟子·离娄上》 29、业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》 30、见得思义。――《论语·季氏》 31、一诺千金。——《史记·季布栾布列传》 32、百闻不如一见。——《后汉书》 33、率义之为勇。――《左传·哀公十六年》 34、乐以天下，忧以天下。——《孟子·梁惠王下》 35、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》

(整理)中国传统文化名言警句.

中国传统文化名言警句！ ZT 中国传统文化名言警句，是中国传统文化的结晶．是我们的宝贵文化遗产爱国 1．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》 2．临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》 3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》 4．苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》 5．捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》 6．烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。 7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 8．位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》 9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》 11．精忠报国。——《宋史·岳飞列传》 12．天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》明志 13．朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》 14．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语·里仁》 15．士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》 16．志不强者智不达。——《墨子·修身》 17．燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》 18．志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》 19．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》 20．有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》 21．志小则易足，易足则无由进。

——张载《经学理窟·学大原下》 22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》 23．有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》持节 24．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》 25．岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》 26．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》 27．不降其志，不辱其身。——《论语·微子》 28．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》 29．穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》 30．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》 31．不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》 32．宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》 33．疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》 34．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》 35．时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》 36．名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》 37．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》 38．咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮（xiè）《题画·竹石》自强 39．天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》 40．胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章 41．不怨天，不尤人。——《论语·宪问》 42．天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》 43．生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》 44．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》 45．以

中国传统文化手抄报

中国传统文化手抄报 中国传统文化手抄报图片1 中国传统文化手抄报图片2 中国传统文化手抄报图片3 中国传统文化手抄报图片4 中国传统文化手抄报图片5 中国传统文化丰富多彩，有茶道、剪纸、古代绘画、书法等。但我最喜欢的是传统节日中的端午节。 每到端午节前夕，家家户户都准备包棕子，为什么要包棕子呢? 那是为了纪念爱国诗人屈原。听说端午节还有一个动听的故事呢! 从前，有一个国家，国王身边有个叫屈原的大臣，非常聪明，常常献计给国王，打败外国，让老百姓过上平静的生活。但好景不长，一天，国王身边一个大臣对国王说：“陛下!陛下呀!大事不好了!大 事不好了!”国王连忙问道：“爱卿，什么事那么着急呀!”大臣连 忙说：“陛下，屈原背叛您，和外国联手，准备杀死您。”国王一听，大惊失色，连忙派人去追杀屈原，屈原跑到了一条河的前面， 已经走投无路了，就跳河里，死了。后来，国王知道屈原是被冤枉的，就让大家做一种叫作“棕子”食物，丢到河里，不让鱼儿伤害 屈原的尸体，也是为了向屈原道歉。所以现在每年的这个时候家家 户户都要包棕子，就是从那个时候流传下来的。从那时起民间就有 吃棕子，赛龙舟，喝雄黄酒，戴香包的习俗了，一直延续到现在。 我喜欢传统节日，喜欢端午节，我更喜欢端午节故事里的屈原。 咱们的中国传统文化博大精深，渊远流长。今天，我要向大家介绍的就是传统文化——剪纸啦!

剪纸的种类有很多，比如：窗花、喜花、礼花、鞋花、门筏、湾州布影、斗香花、剪纸团花、剪纸旗幡、剪纸汉字、剪纸图画等等。我次就只介绍介绍剪纸图画、剪纸汉字和剪纸旗幡。 剪纸图画就是在一张纸上剪出一副画来。你先看看这幅“书生”，上面有一位正在拿着书在读的先生，一看他的样子就是一位书生;再 看看这幅“凤凰戏牡丹”，上面有一只凤凰在一朵牡丹上玩耍，活 像一个小孩在玩耍…… 剪纸汉字也是先拿出一张纸，然后在上面剪出一些汉字，还可以剪艺术字呢!我也曾经剪过，非常的漂亮，不信，你自己试试!你看 了准会说很好看，因为这是以前传下来的吗! 剪纸旗幡我也做过，(是照自己的方式做的)我先拿来一条1分米的棍子，再拿来一张纸，吧之间成一个三角形的形状，(自己看一下 该剪多大)最后再把纸粘上去。就做成了，你试试吧! 中国还有很多传统文化，比如：书法、刺绣等等。怎么样，咱们中国是不是有很多传统文化? 猜你感兴趣：

关于中国传统文化的名言

关于中国传统文化的名言 1、苟日新，日日新，又日新。――《礼记·大学》 2、学而不厌，诲人不倦。――《论语·述而》 3、以公灭私，民其允怀。――《尚书·周官》 4、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》 5、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子·五辅》 6、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白 7、少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》 8、过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》 9、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。――《孟子·滕文公下》 10、朝闻道，夕死可矣。――《论语·里仁》 11、二人同心，其利断金。――《周易·系辞上》 12、上有好者，下必有甚焉者矣。――《孟子·滕文公上》 13、知足不辱，知止不殆。――《老子》 14、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。――《论语·子路》 15、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》 1、尺有所短，寸有所长。——屈原《卜居》 2、苟利国家，不求富贵。――《礼记·儒行》

3、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。――《宋史·王安 石列传》 4、失信不立。――《左传·襄公二十二年》 5、仁者无敌。――《孟子·梁惠王上》 6、不精不诚，不能动人。――《庄子·鱼父》 7、贫而无谄，富而无骄。——《论语·学而》 8、乐人之乐，人亦乐其乐;忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易《策林》 9、事父母，能竭其力。――《论语·学而》 11、道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。――《荀子·修身》 12、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。――屈原《离骚》 13、仁者必有勇，勇者不必有仁。――《论语·宪问》 14、岁寒，然后知松柏之后凋也。――《论语·子罕》 15、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》 1、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》 2、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》 3、不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》 4、克勤于邦，克俭于家。――《尚书·大禹谟》 5、以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜， 可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》 6、青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。——《荀子·劝学》

传统文化的手抄报资料内容

传统文化的手抄报资料内容 传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质与风貌的民化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。下面是小编收集整理的传统文化的手抄报资料内容，希望对你有所帮助！ 文化本身是一个比较大的概念。笼统地说，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。广义的文化是人类创造出来的所有物质与精神财富的总与。其中既包括世界观，人生观，价值观等具有意识形态性质的部分，又包括自然科学与技术，语言与文字等非意识形态的部分。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。 根据英国人类学家爱德华·泰勒的定义，文化是“包括知识、信仰、艺术、法律、道德、风俗以及作为一个社会成员所获得的能力与习惯的复杂整体”。其核心是作为精神产品的各种知识，其本质是传播。文化是人类社会特有的现象。文化是由人所创造，为人所特有的。有了人类社会才有文化，文化是人类社会实践的产物。 中华传统文化首先应该包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足

之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。传统文化是我们生活中息息相关的，融入我们生活的，我们享受它而不自知的东西。 中华传统文化应包括：古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等；传统节日有：正月初一春节、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗活动等；包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。 至如今，古今中外的学者们尚不能得出定论，除了多维视野的原因外，还有语言学角度的客观歧义。广义上讲，文化是人类精神生活与物质生活的总与。 首先，从时间角度上讲，有原始文化，古代文化，近代文化，现代文化。 其次，从空间角度讲，有东方文化，西方文化，海洋文化，大陆文化。 其三，从社会层面上讲，有贵族文化，平民文化，官方文化，民间文化，主流文化，边缘文化。 其四，从社会功用上，分为名号文化、礼仪文化，制度文化，服饰文化，校园文化，企业文化。

2021年中华传统文化手抄报 度量衡制度

中华传统文化手抄报度量衡制度 日常生活离不开物件的计量，其中，长度、体积和重量是最常用到的计量项目，中国古代分别称为度、量、衡。度量衡的计量取决于它们所依据的标准单位，因此，中国古代计量史实际上就是一部不断制订和统一度量衡标准的历史。 早在商周时期，中国人就已经建立了比较完备的度量衡体系。春秋战国时期(前770—前221)，随着封建生产关系及商品经济的发展，度量衡体系越来越完善，但因 ___割据，各诸侯国的度量衡制度并不统一。 秦始皇(前246—前210年在位)统一中国后，随即颁布诏令，统一度量衡制度。今天，全国很多地方都发现了秦代的量器和衡量，表明秦代统一度量衡的政令得到了有效实施。 西汉末年，在著名学者刘歆(约前53—23)主持下，重新修订度量衡。刘歆以黄钟律管和粮食作物黍为标准，重新校定各级度量衡指标。刘歆定所用黄钟律管长度为9寸，中等大小的黍，90粒依次排列正好与律管等长。以这种大小的黍为标准，100粒黍的长度就定为1尺。将这种黍倒入律管中，填满时正好1200粒。这1200粒黍的体积就定为1龠(yuè)，1200粒黍的总重量就定为12铢(半两)。在今天看来，刘歆所用的标准器物可能非常粗陋，但从中体现出来

的标准化思想却与今天完全相同。这一 ___也成为中国古代计量史上的一座里程碑。 此后历代，基本度量单位时有盈缩。虽也不时提出一些新的计量标准，但影响都不及西汉时期。1903年，清 ___规定以尺、升、两为度量衡的基本单位。1908年，又委托当时的国际权度局以铂铱合金制作中国的计量标准器。这也是中国古代历史上最后一次统一度量衡的活动。 综观中国历史，度量衡制度从来都不只是一个技术问题，还与 ___的权威和合法性密切相关。历朝历代，每当新 ___ ___，必然要推出自己的度量衡体系。在紫禁城太和殿前就有二件极具象征性的物品，一为象征授时的日晷，另一个就是象征度量衡的嘉量。 模板,内容仅供参考

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中国传统文化手抄报 各位读友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，为了你的木棉，应读我的文章！若为比翼双飞鸟，定是人间有情人！若读此篇优秀文，必成天上比翼鸟！ 篇一：中国传统文化手抄报生活中的传统文化——贴门神旧时农历新年贴于门上的一种画类。门神是道教和民间共同信仰的守卫门户的神灵，旧时人们都将其神像贴于门上，用以驱邪避鬼，卫家宅，保平安，助功利，降吉祥等，是民间最受人们欢迎的保护神之一。道教因袭这种信仰，将门神纳入神系，加以祀奉。过年的来历今年是农历大年三十呢，大家都会欢欢喜喜地过年，但恐怕不少人都不知道过年的来历吧。今天我就告诉大家！相传古时侯有一种叫“年”的怪兽，头长尖角，凶猛异常。“年”一直深居海底，在除夕的时候就会爬上岸来吞食牲畜伤害人命。因此每到除夕，大家都扶老携幼，逃往深山，

以躲避“年”的伤害。直到有一年除夕，大家像往常一样逃离村庄的时候，有位白发老人留了下来。当“年”准备闯进村肆虐的时候，突然传来一阵爆竹声，“年”混身颤栗，再也不敢进村了。然后那位白发老人身披袍出现在“年”的面前，“年”竟然仓惶而逃了。原来，“年”最怕红色，火光和炸响。从此以后，每到除夕，家家户户都贴红对联，燃放爆竹，户户灯火通明，守更待岁。最后转变成中国最隆重的传统节日：过年的民族文化艺术发扬光大走向世界。忠心至诚的祈祷和美好心愿，每个结都体现着我们中国人的聪明才智，愿我国传统吉祥装饰品，不同造型的组合表示一种强烈浓郁的美好祝福，赞颂与传达再与其他的吉祥饰物搭配起来便形成了造型独特，绚丽多彩，内涵丰富的中国它的编造规律，每个结又都根据其形、意而命名，如果把不同的结相互结合，中国结最大的特点是每个结从头到尾都是用一根线编制而成，每个结都有现已成为广大群众喜爱