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高中语文情景式默写

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高中语文情景式默写

《劝学》

1、荀子在《劝学》开头连用几个比喻强调了学习的重要作用,并顺势推论出:“君子博学而日参省乎己;则知明而行无过矣”,强调了广泛学习并不断省察自己的重要性。

2、蚓无爪牙之利,筋骨之强,却能“上食埃土,下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯,然“非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也”形成鲜明对比,突出了学习必须用心专一,才能获得成功。

3、荀子认为人性本“恶”,且认为后天学习可以改造人,因此他的《劝学》并非一般意义上的劝勉人们学习文化知识,而是劝人为“善”,文中“积善成德,而神明自得,圣心备焉”可见。

4、荀子《劝学》中论述“品德高尚的人每天反省自己,就会智慧通达行为无错”的名句是“君子博学而日参省乎己;则知明而行无过矣”。

5、《荀子劝学》以蚯蚓为例,论证了为学必须锲而不舍,坚持不懈;同篇中与之相反的例证是:“蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。”

6、荀子《劝学》中“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也”两句谈“学习”的重要性,即整日思考都比不上片刻的学习的效果好。

7、强调空想不如学习的一句:“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。”

8、荀子《劝学》中借“蚓”之例从反面表现用心专一的强大力量的句子是:“蚓无爪牙之利,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。”

9、荀子《劝学》中用比兴的手法,由“积土”“积水”到“积善”的有关句子是:积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。

10、荀子《劝学》中有关“骐骥”与“驽马”的句子是:骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。

11、《荀子?劝学》中表明学习要持之以恒的两句是:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”

12、强调君子并非有何差异,只是善于借助外力的一句:君子生非异也,善假于物也。

13、《劝学》开篇就提出了全文的中心论点,即“学不可以已”。

14、荀子《劝学》中,阐述个人只有经过博学和自省才能成为有道德有学问的人的两句是君子博学而日参省乎己;则智明而行无过矣。

15、课文《劝学》中,“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也”说明了总在思考也不如学习一会儿的道理。

16、荀子的《劝学》中用比喻手法,反面强调学习必须专一的一句是蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

17、荀子在《劝学》中用比喻来形象说明“学”比“思”更重要的名句是吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。

18、《劝学》用“故”归纳上文,又用“木受绳则直,金就砺则利”两个比喻进行论证,进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。

19、荀子《劝学》中以“金石”为例来说明坚持学习的重要性的两句是“锲而不舍,金石可镂”

20、荀子《劝学》中,直接阐述学与思的关系的句子是:吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。

21、在《劝学》中连用了“冰,水为之而寒于水”等五个比喻,论证了学习的意义在于能够提高自己,改变自己,从不同的角度和侧面来阐述“君子博学而日参省乎己;则知明而行无过矣”的观点。

22、孔子曰:“学而时习之”,又说:“生而知之者上也,学而知之者次也。”荀子在《劝学》中提出“学不可以已”的观点,继承并发展了孔子对学习的认识。

23、刘禹锡诗云:“芳林新叶催新叶,流水前波让后波。”和荀子(作品)中的“青,取之于蓝,而青于蓝”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。

24、荀子在《劝学》中指出:“青,取之于蓝,而青于蓝”与韩愈的“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的思想一致。

25、“木受绳则直,金就砺则利”,通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造,可以改变原来的状况。

26、荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利,需“就砺”;

人要改造成为“知明而行无过”的君子,就要“博学而日参省乎己”,可见,学习的意义是十分重大的。

27、只要坚持,就会成功。正如《荀子.劝学》中说:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”

《师说》

1、韩愈《师说》中,引用孔子的“三人行,则必有我师”,从而得出“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”这一以能者为师的观点。

2、韩愈在《师说》中用对比手法揭示了古代圣人和时下一般人形成巨大差距的原因。古代圣人在自身已很优秀的前提下还不断为自己“充电”,而时下一般人“其下圣人也亦远矣,而耻学于师”。

3、韩愈在他的散文名篇《师说》中表达了从师的重要性,并提出了择师的标准,其中明确择师标准的两句话是“道之所存,师之所存也”。

4、韩愈《师说》中“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的观点与《苟子?劝学篇》指出的“青,取之于蓝,而青于蓝”是相近的。

5、韩愈在《师说》中说:从师与年纪无关,比自己年纪大的人,闻道在自己之先,要以之为师,而“生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之”。

6、韩愈《师说》中论及“圣人无常师”时列举了孔子的诸位老师及孔子的言论,得出的结论是:是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

7、韩愈《师说》中关于“古之圣人”和“今之众人”对待从师德不同态度的句子:_古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。

8、韩愈《师说》中写在巫医乐师百工之人身上出现的可怪的现象的名句是“巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!”

9、韩愈《师说》中点明“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的原因的名句是:三人行,则必有我师。

10、《师说》中辩证看待老师、弟子才能的句子是“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”

11、韩愈在《师说》中诠释了一种全新的师生关系,这两句话是:弟子不必不如师,师不必贤于弟子。

12、唐代古文运动的倡导者在《师说》中,对当时耻于学习的现象发出两句慨叹:师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣。其中,“久”字写出了当时耻师现象已成陋习,“难”字写出了从师学习的重要性。

13、《师说》一文通过“古之圣人”与“今之众人”对比,批判了“今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师”的错误态度。

14、韩愈在《师说》中写道,时人在从师学习的问题上,对其子和对自身有不同的态度,对其子“择师而教之”;对自身“则耻师焉”。

15、《师说》中,士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是:位卑则足羞,官盛则近谀。

《逍遥游》

1、庄子《逍遥游》中“举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮”两句强调对于自己所认定的就要坚持,不理会世人的称誉或非难。

2、庄子在《逍遥游》中称赞宋荣子能够坦然地面对世人的赞誉与非议时用了这样的句子:且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。

3、在《逍遥游》中描绘鲲鹏体形硕大无比,变化神奇莫测,奋飞时双翼遮天蔽日,激起的水花达三千里,奋飞直上九万里的高空。即使是如此在作者看来也并非逍遥,因为它依然有所恃的句子是:抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。

4、《庄子?逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。”

5、作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比,形象地说明任何事物都有所凭借的句子是:野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。

6、举现实生活中的实例,通过舟的浮动对水的依赖性,从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是:风之积也不厚,则其负大翼也无力。

7、庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述,他们分别能“效”“比”“合”“征”,但却以世俗之见自视,以出类拔萃的佼佼者自居,作为人生的境界,他们也仅仅是斥晏翱翔于

蓬蒿之间罢了。并未入道,没有达到真正的“逍遥”。文中描写四种人的句子分别是:知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国.

8、作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后,才提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的并列举了三类人的句子是:至人无己,神人无功,圣人无名.

9、面对高远蔚蓝的天空,作者不禁想到如果大鹏鸟飞到九万里的高空向下看会是什么样的呢?会不会也像我们看天空一样呢?文中对天空的颜色成因进行了探寻,并发出了疑问的两句是:天之苍苍,其正色耶?

10、文中写宋荣子看淡了世间的荣辱,不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是:且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。

11、当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后,蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是:我决起而飞,抢榆枋而止。

《赤壁赋》

1、在《赤壁赋》中,苏轼用“_舳舻千里_,_旌旗蔽空_”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。

2、《赤壁赋》中,从事物变化的角度看待天地的存在的名句是“盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬_”。

3、在苏轼的《赤壁赋》中正面形容洞箫声的句子是“如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。”

4、苏轼《赤壁赋》中描写江面美景,和“秋水共长天一色”有异曲同工之妙的两句是:“白露横江,水光接天”。

5、苏轼《赤壁赋》中,关于“变”与“不变”的辩证思考的句子是:盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!

6、苏轼《赤壁赋》中表现作者陶醉于水光月色中不知所终的句子是浩浩乎如凭虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

7、苏轼《赤壁赋》中借潜蛟和嫠妇侧面描写洞箫声的句子是“舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。”

8、苏轼《赤壁赋》中表现自我渺小至极的句子是:寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟;哀吾生之须臾,羡长江之无穷。

9、苏轼《赤壁赋》中以月亮作比喻说理的名句是“盈虚者如彼,而卒莫消长也。”

10、在《赤壁赋》中客人用比喻的修辞手法,感伤我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是:寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。

11、苏轼《赤壁赋》中从侧面写出箫声的魅力的句子是“舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇”。

12、苏轼在《赤壁赋》中慨叹人生短暂,并向往大江永恒的名句是“哀吾生之须臾,羡长江之无穷。”

13、《赤壁赋》中,苏子以江水明月作比,说明世间万物都既有变的一面,又有不变的一面的诗句是:逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。

14、苏轼在前《赤壁赋》中描写客人吹箫为自己伴奏,其中表现箫声作用和力量的名句是舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。

15、本文中苏轼“状难写之景如在目前”,写天上的满月从东面山上升起,似乎也像游人一样,深深陶醉在这良辰美景之中,有意把脚步放得很慢、很慢,真是妙不可言的语句是:月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。

16、苏东坡以回答客人的方式,提出了另一种对宇宙对人生的看法,他紧扣水月,阐述了变与不变的辩证关系,来攻破客人“哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终”的理想,指出我们若从变化的角度来观察,那么一眨眼之间,万事万物都在变化的语句是:盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬。又指出如果从不变的角度观察,则万物都是无尽的语句是:自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。

17、作者写出了飘飘欲仙的神态,好像身体在天空里,驾着风飞行,脱离了现实社会,不知道哪里是尽头,抒发了作者心旷神怡的心情和飘然欲举的超然之乐,情和景已经达到融合的境地的语句是:浩浩乎如凭虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

《阿房官赋》

1、杜牧《阿房官赋》中,用“鼎铛玉石,金块珠砾”两句写秦国统治者将剽掠而来的美玉金银珠

宝等当成石头沙土,从而表现其奢侈之风。

2、杜牧在《阿房宫》中,用“鼎铛玉石,金块珠砾”两句描写了秦人把从六国剽掠而来的珍宝视为铁锅、石块等肆意挥霍的奢侈生活。

3、杜牧《阿房宫赋》中描写阿房宫建筑恢弘的句子是:覆压三百余里,隔离天日。

4、杜牧《阿房宫赋》中有关陈涉项羽的句子是:戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!

5、杜牧《阿房宫赋》中写秦国统治者攫取财富丝毫也不放过,挥霍起来却一点也不珍惜的句子是:奈何取之尽锱铢,用之如泥沙。

6、杜牧《阿房宫赋》中,结尾体现主旨的句子是:后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。

7、《阿房宫赋》中作者泼墨写意,粗笔勾勒。言阿房宫占地之广,状其楼阁之高的句子是:覆压三百余里,隔离天日。

8、杜牧在《阿房宫赋》议论部分中批评秦统治者穷奢极欲,以“奈何取之尽锱铢,用之如泥沙”两句揭露其疯狂掠夺财富而大肆挥霍的暴行。

9、红楼梦中俗谚“阿房宫,三百里,住不下金陵一个史”出自《阿房宫赋》中“覆压三百余里,隔离天日”两句。

10、杜牧在《阿房宫赋》一文中告诫人们不吸取历史教训就会重蹈覆辙的名句是:“后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。”

11、杜牧在《阿房宫赋》中用排比句渲染阿房宫的繁华奢靡,其中把阿房宫所奏之乐与市井言语进行对比的句子是“管弦呕哑,多于市人之言语”。

12、杜牧的《阿房宫赋》中用鼎铛玉石,金块珠砾两个四字短语,写出了秦人对六国的金银珠宝不甚珍惜。

13、《阿房宫赋》中从人们的主观感受写宫内歌舞盛况。既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多,又为下文美女充盈宫室预作铺垫的句子是:歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。

14、用倒置式的暗喻,以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜,既贴切又形象。将喻体置放在前,先予以人鲜明的画面,令人惊奇,再出现本体,解释原因,使读者印象更为强烈得语句是:明星荧荧,开妆镜也。

15、既在广阔的历史背景上引出阿房宫的修建,又起到了笼盖全篇、暗示主题的作用的句子:六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出。

16、从最普遍的民心人性的角度,说明人心没有区别,都追求幸福快乐、都挂念家小,对秦统治者的残民以自肥作了有力的抨击的语句是:一人之心,千万人之心也;秦爱纷奢,人亦念其家。

17、总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的,并且还挥霍无度,将剥削来的钱财像泥沙一样的浪费掉,给人民带来了深重的灾难。揭露和控诉了秦的自私无道的语句是奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?

18、杜牧在本文中最后总结,六国和秦国的灭亡都是由于不修自身,咎由自取,怨不得别人的语句是:灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。

《蜀道难》

1、李白《蜀道难》中“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援”两句写山势高险,即便是善飞的黄鹤、轻捷的猿猴都很难越过。

2、从李白《蜀道难》一诗中“蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨嗟”的长叹中,我们似乎也感受到了诗人对功业难成的一声叹息。

3、李白在《蜀道难》中引用神话传说来描述蜀地与秦塞的连接,其诗曰:地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。

4、李白《蜀道难》中描写剑阁地势险要的名句是“一夫当关,万夫莫开。”

5、李白《蜀道难》中用“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连”两句写出古代劳动人民付出生命的代价才开凿出一条崎岖险峻的山路的艰辛。

6、李白在《蜀道难》中,用“扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹”两句诗,写出了行人过青泥岭时可以手摸星辰、呼吸紧张、抚胸长叹的细节。

7、李白在《蜀道难》一诗中,写出了剑阁地势险要,易守难攻的特点的句子是“剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。”

8、李白《蜀道难》中,以侧面描写来表现青泥岭曲折高险的诗句是扪参历井仰胁息,以手抚膺坐

长叹。

9、在《蜀道难》中,李白用“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连”两句概括了五丁开山而殒命,终于打通艰险蜀道的故事。

10、李白在《蜀道难》一诗中,开篇以蜀地方言咏叹点出主题,为全诗奠下雄浑感情基调的句子是“噫吁嚱,危乎高哉!”

11、李白在《蜀道难》一诗中,“尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟”运用夸张的手法表示自古以来秦、蜀之间少有往来。之所以如此,是因为“西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅”,进一步表明秦、蜀之间为高山峻岭所阻挡。

12、李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息,如引用远古蜀王开国艰难的句子是:“蚕丛及鱼凫,开国何茫然”。又如引用“五丁开山”一神话的句子是“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连”。

13、李白在《蜀道难》一诗中,运用神话、夸张、衬托的手法来写蜀山之高险的句子有“西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。”真是“物犹如此,人何以堪”!——那山有多高呢?不言而喻了!

14、李白在《蜀道难》一诗中,不但写到蜀山之高峻,还描写了人的行路之难。他借助一些细节动作加以摹写,寥寥数语,便把行人艰难的步履、惶恐的神情,绘声绘色地刻画出来了,困危之状如在眼前,体现这一内容的句子是:青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。

15、李白在《蜀道难》一诗中,“但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月,愁空山”为我们渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛,再一次有力地烘托了“蜀道之难,难于上青天”之情状。

16、李白在《蜀道难》一诗中指出逶迤千里的蜀道,还有更为奇险的风光。诗人先用“连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁”烘托托出山势的高险,然后由静而动,“飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷”写出水石激荡、山谷空鸣的场景。

17、李白在《蜀道难》一诗中,化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地,匪亲勿居”语句的句子是“所守或匪亲,化为狼与豺”,从而表达了对国事的忧虑与关切。

《诗经?卫风?氓》

1.写女子在无奈下与男子约定婚期的句子是:将子无怒,秋以为期。

2.用动物比喻女子不要沉迷爱情的句子是:于嗟鸠兮,无食桑葚。

3.写女子家人对其不理解的句子是:兄弟不知,咥其笑矣。

4.与“青梅竹马”意境相仿的一句是:总角之宴,言笑晏晏。

5.写女子不愿同氓终老的句子是:及尔偕老,老使我怨。

6.通过写桑叶凋落喻指女子年华逝去的一句是:桑之落矣,其黄而陨。

7.写女子在断墙上眺望心上人,见到心上人后前后行为差异的句子是:不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。

8.写女子回忆小时候与氓嬉戏玩耍的快乐场景的是:总角之宴,言笑晏晏。

9.写女子为人妇后早晚辛苦劳动的句子是:三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣

10写男子变化无常,三心二意的句子是:士也罔极,二三其德.

11、女子总述自己得出的生活经验的句子:于嗟女兮,无与士耽!

12.女子表明自己不幸生活的感受和决心的句子:反是不思,亦已焉哉!

13.表明文中女子热情、温柔的句子:既见复关,载笑载言。

14.以“桑”喻女子青春年华的句子是:桑之未落,其叶沃若。

15.女主人公推迟婚期的原因是:匪我愆期,子无良媒。

《离骚》

1.《离骚》一文中以博大的胸怀,对广大劳动人民寄予深深同情的语句是:长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。

2.《离骚》中写自己虽崇尚美德约束自己,多少年仍然遭到贬黜的两句:余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。

3.“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”诗人直抒胸臆、表白心志写自己对美好德行的追求,至死不改。

4.《离骚》中用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚的两句:既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。

5.诗人怨恨楚怀王昏聩糊涂,轻信谣言的语句是:怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。

6.《离骚》中表明自己遭到不公正对待的原因之一是在上位者的荒唐的两句:怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。

7.《离骚》中表明自己因为德行美好而遭到小人诽谤的两句:众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。

8.《离骚》中表明自己所处的社会本来就是善于投机取巧,违背规矩的现状的两句:固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。

9.《离骚》中表明当时社会中的人们违背准则,把苟合取悦别人奉为信条的两句:背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。

10.《离骚》中表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意,走投无路的两句:忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。

11.《离骚》中表明作者宁可死去,也不会和世俗小人一样媚俗取巧的两句:宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。

12.《离骚》中用大鸟和小鸟不合群来比喻说明自己绝不随波逐流的两句:鸷鸟之不群兮,自前世而固然。

13.《离骚》中用方圆不相合说明自己和世俗小人不相容的两句:何方圜之能周兮?夫孰异道而相安?

14.《离骚》中表明作者保持清白为正道而死,也是以古贤为榜样的两句(表明自己追慕古代圣贤,宁死不失正义):“伏清白以死直兮,固前圣之所厚。”

15.《离骚》中屈原委婉表达自己后悔选择做官,想要归隐的两句:悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。

16.《离骚》中屈原表达趁着迷途未远,赶紧回到正路的两句:回朕车以复路兮,及行迷之未远。

17.《离骚》中屈原通过自己退隐后骑马到达长满兰草的水边和长满椒树的山岗表明自己从朝廷隐退为了修养自己的两句:步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。

18.《离骚》中屈原表明自己在朝中被指责,不如隐退的两句:进不入以离尤兮,退将复修吾初服。

19.《离骚》中屈原用荷花表明自己要修养自己的两句:制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。

20.《离骚》中屈原表明即使没有人了解自己也无所谓,只要自己内心美好就可以的两句话:不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。

21.《离骚》中屈原通过加高自己的帽子和佩带表明要使自己品格更加高洁的两句:高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。

22.《离骚》中屈原表明人各有各的乐趣,而他穷其一生追求美政的两句:民生各有所乐兮,余独好修以为常。

23.《离骚》中用反问句表明屈原即使受挫也不会改变自己志向的两句:虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩?

24.《离骚》中表明自己即使佩带芳草和玉佩,但是自己光明纯洁的品质没有亏损的两句:芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。

25.表现诗人忧国忧民、热爱祖国的诗句:长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。

26.表现诗人坚持真理、献身理想的诗句:亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。

27.表现诗人嫉恶如仇、不同流合污的诗句:宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。

28.表现诗人刚正不阿、一身正气的诗句:伏清白以死直兮,固前圣之所厚。

29.表现诗人洁身自好、自我完善的诗句:民生各有所乐兮,余独好修以为常。

《登高》

1.杜甫一生失意,常陷入病痛孤独之境,《登高》一诗对此都有直接描述,这些句子是:万里悲秋常作客,百年多病独登台。

2.杜甫在《登高》中发出:“万里悲秋常作客,百年多病独登台”的感慨,抒发了漂泊异乡.年老体衰的惆怅之情,也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。

3.由高到低,写诗人所见所闻,渲染秋江景物特点的句子是:风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。

4.写远望所见,用传神之笔描写凄冷江色和长江气势的句子是:无边落木萧萧下,不尽长江滚滚

来。

5.用落叶和江水抒发时光易逝.壮志难酬的感伤的句子是:无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

6.情景交融.意境旷达,极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是:万里悲秋常作客,百年多病独登台。

7.道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨,无限悲凉难以排遣的句子是:艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。8.本诗的主旨句(表现诗人忧国伤时)的句子是:艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。

9.杜甫《登高》中为我们营造了一幅气势磅礴的长江秋日图的句是: 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

《锦瑟》

1.《锦瑟》中以锦瑟起兴,引起对华年往事的追忆的句子是:锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。

2.《锦瑟》一诗中沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟表现的这种可望不可即的理想境界代表的是诗人全部的情感。

3.《锦瑟》用典的四句诗:庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。

4.《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛,让人为之哀惋不已的句子是:此情可待成追忆,只是当时已惘然。

《琵琶行》

1.白居易《琵琶行》交待秋天的背景又蕴含离别之意的句子是:浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。

2.描写描写琵琶女不愿出场但又盛情难却的矛盾心情的句子是:千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。

3.本诗以琵琶女的身世遭遇为明线,诗人的经历感受为暗线,两条线索交汇在一起,将琵琶女的命运与诗人的身世联系起来的主旨句是:同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!

4.侧面烘托的方法描写琵琶女技艺高超、美丽出众的诗句是:曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。

5.《湖居听书》写王小玉说书时,“满园子的人都屏气凝神,不敢少动,忽听霍然一声,人弦俱寂”。《琵琶行》中也有类似情景,以表现琵琶女的高超技艺,这些诗句是:东船西舫悄无言,唯见江心秋月白

6.《琵琶行》中三次写琵琶女弹奏都用了侧面描写。第一次侧面描写弹奏技艺高超,使人流连的句子是:忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。第二次当“四弦一声如裂帛”结束弹奏后,诗人用“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”来进行侧面描写音乐效果;最后一次“凄凄不似向前声”,作者又用“满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。”作侧面描写。

7.《琵琶行》总写琵琶女的演奏时,先用“转轴拨弦三两声”校弦试音,但诗人却用“未成曲调先有情”来赞叹,一个“情”字写出了琵琶女的内心世界是波涛汹涌的,也暗示下文的音乐描写将会是琵琶女内心积聚情感的爆发。

8.用“比”的手法,描摹琵琶乐音和旋律的变化,表现急切而愉悦的情调:嘈嘈切错杂弹,大珠小珠落玉盘;表现音乐旋律婉转而流畅逐渐低沉凝涩的句子:间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难;表现场面热烈紧张曲调高亢雄壮的句子:银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣;乐曲的终止也写得很好:曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛,使听众继续沉浸在乐曲的境界里。

9.张先《剪牡丹?舟中闻双琵琶》“玉盘大小乱珠迸。酒上妆面,花艳眉相并”化用了白居易《琵琶行》中“嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”。

10.居易另有绝句《夜筝》,其中“弦凝指咽声停处,别有深情一万重”是《琵琶行》“冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。”一节诗句的化用。

11.杜鹃,是我国古诗词中最常见的意缘之一。因其啼声甚哀,往往用来传达一种凄凉之情或思念之意。《琵琶行》中有这样两句“其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣”。

12.古代文人擅长借“梦”寄托情思,如白居易《琵琶行》中的“夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。”

13.琵琶女年轻时人们对他的态度是:五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。而当她年老色衰之后则门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。

14.古典文学中“月”往往表达一种寂寥之情、凄凉之感。如白居易的《琵琶行》中有“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月”。月色朦胧迷离,恰似诗人当时的心境,这个“月”真切地表达了诗人离

别时的悲凉心情。

15.诗中有三处描写月亮作衬托的诗句,它们是:醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月;东船西舫悄无言,唯见江心秋月白;去来江口守空船,绕船月明江水寒。16.在琵琶女第三次音乐演奏之后诗人的表现是:座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。

17.《琵琶行》一诗写琵琶女出场时,表现琵琶女欲说还休的心态的句子是:寻声暗问弹者谁,琵琶声停欲语迟。

18.描写诗人被贬之后居住环境的诗句是:住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。

19.在了解琵琶女身世以及感怀自己的身世之后,诗人请琵琶女再次演奏的诗句是:莫辞更坐弹一曲,为君翻作《琵琶行》。而琵琶女面对诗人的邀请则:感我此言良久立,却坐促弦弦转急。

《念奴娇?赤壁怀古》

1.苏轼《念奴娇?赤壁怀古》“谈笑间,樯橹灰飞烟灭”,描绘了周瑜的英气勃发。

2.苏轼《念奴娇?赤壁怀古》中,运用比喻修辞描写赤壁古战场的险要形势的一句:乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。

3.本文中既点题,又为周瑜出场营造声势的句子是:大江东去,浪淘尽,千古风流人物。

4.具体描写“江山如画”之意的句子是:乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。

5.表达诗人旷达之情的句子是:人生如梦,一尊还酹江月。

《永遇乐?京口北固亭怀古》

1.《永遇乐?京口北固亭怀古》作者登高望远,首先想到孙权这位著名的历史人物不禁感叹的两句:千古江山,英雄无觅孙仲谋处。

2.《永遇乐?京口北固亭怀古》感叹东吴那个强盛的局面,孙权那个英雄、风流余韵,都经历了无数的风雨,一去不返了的句子是:舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。

3辛弃疾赞叹刘裕北伐的赫赫战功的两句是:金戈铁马,气吞万里如虎。

4.写刘裕的儿子刘义隆轻率举兵北伐,结果吃了败仗,张皇南逃,狼狈不堪的句子是:元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。

5.词人借历史影射现实,说南宋的失败,金人的南侵,国家的耻辱随着时光的流逝,而渐渐地被人们淡忘了的句子是:可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。

6.他借用廉颇的典故,表明自己显然年老却还是壮志犹存,希望能够为国立功的句子是:凭谁问:颇老矣,尚能饭否?

《虞美人》

1、“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”的诗句,将“离愁”写得如此真切、深刻。

2、“明月”与“东风”是古诗词中常用的意象,在李煜的诗词中也用了这两个意象,这两句是“小楼昨夜又东风,故国不堪回首明月中。

3、李商隐的《五绝?登乐游原》中的“夕阳无限好,只是近黄昏”表示对美好而又行将消逝的事物的留恋。而在李煜的《虞美人》中那美好的事物却使李煜倍添烦恼,劈头怨问苍天,你什么时候才能了结呢。这句诗是:“春花秋月何时了,往事知多少”。

4、崔护《题都城南庄》中“人面不知何处去,桃花依旧笑春风”两句写出了桃花依旧,但人面不见,人去楼空的物是人非的情景。李煜的《虞美人》中,也有两句写出了这样的物是人非之感,这两句是“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改”,由此勾起作者无穷幽怨和仇恨之情。

5、李煜的《虞美人》一词中一个诘句惊心动魄,把李煜的愁闷劈空倾泻下来,这个句子是“问君能有几多愁,恰似一江春水向东”。这其中包涵宇宙的永恒和人生的短暂无常之意。

6、李煜的《虞美人》一词中含蓄地表现出李煜对人生绝望的句子是:春花秋月何时了,往事知多少。

7、李煜的《虞美人》一词中表现词人在永不停止消逝的时光面前感慨无限,同时放笔呼号,发出一声深沉的浩叹的句子是:春花秋月何时了,往事知多少。。

8、李煜的《虞美人》一词中直接抒发亡国之恨的句子是:小楼昨夜又东风,故国不堪回首明月中。

9、李煜的《虞美人》一词中用对比手法,反衬出人生无常的句子是:雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。

10、李煜的《虞美人》一词中词人遥望金陵想象,并传出物是人非的无限怅恨的慨叹的句子是:雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。

11、李煜的《虞美人》一词中用比喻、夸张、设问手法写出愁思的多与深广的句子是:问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。这与李白的“白发三千丈,缘愁似个长”有异曲同工之妙。

高一第一学期语文古诗文情景式默写

高一第一学期语文古诗文情景式默写 (一)《诗经·卫风·氓》 1.写女子在无奈下与男子约定婚期的句子是:将子无怒,秋以为期。 2.用动物比喻女子不要沉迷爱情的句子是:于嗟鸠兮,无食桑葚。 3.写女子家人对其不理解的句子是:兄弟不知,咥其笑矣。 4.与“青梅竹马”意境相仿的一句是:总角之宴,言笑晏晏。 5.写女子不愿同氓终老的句子是:及尔偕老,老使我怨。 6.通过写桑叶凋落喻指女子年华逝去的一句是:桑之落矣,其黄而陨。 7.写女子在断墙上眺望心上人,见到心上人后前后行为差异的句子是:不见复关,泣涕涟涟;既见复关,载笑载言。 8.写女子回忆小时候与氓嬉戏玩耍的快乐场景的是:总角之宴,言笑晏晏。 9.写女子为人妇后早晚辛苦劳动的句子是:三岁为妇,靡室劳矣;夙兴夜寐,靡有朝矣 写男子变化无常,三心二意的句子是:士也罔极,二三其德 10.女子总述自己得出的生活经验的句子:“于嗟女兮,无与士耽!” 11.女子表明自己不幸生活的感受和决心的句子:“反是不思,亦已焉哉!” 13.表明文中女子热情、温柔的句子:既见复关,载笑载言。 (二)《离骚》 1.《离骚》一文中以博大的胸怀,对广大劳动人民寄予深深同情的语句是:长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。

2.《离骚》中写自己虽崇尚美德约束自己,多少年仍然遭到贬黜的两句: 余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。 3.“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”诗人直抒胸臆、表白心志写自己对美好德行的追求,至死不改。 4.《离骚》中用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚的两句:既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。 5.诗人怨恨楚怀王昏聩糊涂,轻信谣言的语句是:怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。 6.《离骚》中表明自己遭到不公正对待的原因之一是在上位者的荒唐的两句: 怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。 7.《离骚》中表明自己因为德行美好而遭到小人诽谤的两句:众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。 8.《离骚》中表明自己所处的社会本来就是善于投机取巧,违背规矩的现状的两句: 固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。 9.《离骚》中表明当时社会中的人们违背准则,把苟合取悦别人奉为信条的两句: 背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。 10.《离骚》中表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意,走投无路的两句:

(完整版)全国课标卷高考语文情景式默写一(含答案)

高考语文情景式默写(一) 1.《离骚》一文中以博大的胸怀,对广大劳动人民寄予深深同情的语句是:“__________________,__________”。 2.《永遇乐·京口北固亭怀古》中写古代英雄叱咤风云、驰骋疆场的名句是“______________________,______________________”。 3.孔子曾对“学”与“思”二者的关系作过辩证论述,他说:“______________________,______________________”。 4.初冬的早晨,小明走出家门,看到满树的雪枝,不禁感慨地说:“真是______________________,______________________”。(用《白雪歌送武判官归京》的名句回答。) 5.《荀子·劝学篇》指出:“青,取之于蓝,而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“______________________,______________________”的观点是相同的。中国古典诗歌由于多用比兴手法,因而取想特别丰富、巧妙而多变,使诗歌形象更为突出。 6.联想是回忆的一种形式。表象联想就是表象之间彼此互相引起的。“落霞与孤鹜齐飞,__________________________”,这是由空间上的接近而引起的联想。“故垒西边,__________________________”,由历史事件发生的地点联想到有关历史人物,这是相关联想。”问君能有几多愁,__________________________”由“愁”想到江水长流,这是由特征相似引起的联想。“《琵琶行》中的一句“______________________,______________________”,由琴声想到珠玉声,是声音的类比联想。. 7.“______________________,__________________________”(苏轼《水调歌头》)这两句诗,深深祝愿自己和远在千里之外的亲人能健康长寿,共赏明月。借此寄托对亲人的殷切思念。 8.《茅屋为秋风所破歌》中诗人由自身贫寒推己及人地想到他人的困苦,表现杜甫博大胸襟的著名诗句是:“_________________________,__________________________,__________________________。” 9.白居易《琵琶行》中描写琵琶女犹豫不决而出场的诗句是:“______________________,__________________。” 10.“__________________,__________________。”是《琵琶行》全诗的主旨,更是诗人与琵琶女感情的共鸣。 11.白居易《琵琶行》描写琵琶声“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。

高考语文高中古诗文情景式默写

高中要求背诵的篇目情景式默写汇编 (五十一).《劝学》 1.人们常说,活到老,学到老,荀子《劝学》篇中的学不可以已这句话印证了这句话。 2.韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“青,取之于蓝,而青于蓝”观点相同。 3.荀子在《劝学》中说,君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是: 君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 4. 《劝学》开篇就提出了全文的中心论点,即“学不可以已”。在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是:锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。 5.强调君子并非有何差异,只是善于借助外力的一句:君子生非异也,善假于物也。 6.强调空想不如学习的一句:吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。 7. 在文中强调学习应当用心专一,并且从正面设喻,指出即使像蚯蚓那样弱小,如果用心专一也会有所成的句子是:蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。 8.开篇就提出了全文的中心论点,即“学不可以已”。在后面又阐明了学习要持之以恒,并在后来形成一句常用成语的句子是:“锲而不舍,金石可镂。” (五十二).《逍遥游》 .1.在《逍遥游》中描绘鲲鹏体形硕大无比,变化神奇莫测,奋飞时双翼遮天蔽日,激起的水花达三千里,奋飞直上九万里的高空。即使是如此在作者看来也并非逍遥,因为它依然有所恃的句子是:抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。 2. 《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是:朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋 3. 作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比,形象地说明任何事物都有所凭借的句子是:野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。 4. 举现实生活中的实例,通过舟的浮动对水的依赖性,从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是:风之积也不厚,则其负大翼也无力。 5.庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述,他们分别能“效”“比”“合”“征”,但却以世俗之见自视,以出类拔萃的佼佼者自居,作为人生的境界,他们也仅仅是斥鴳翱翔于蓬蒿之间罢了。并未入道,没有达到真正的“逍遥”。文中描写四种人的句子分别是:故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者。 6.作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后,才提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的并列句了三类人的句子是:至人无己,神人无功,圣人无名。 7.面对高远蔚蓝的天空,作者不仅想到如果大鹏鸟飞到九万里的高空向下看会是什么样的呢?会不会也像我们看天空一样呢?文中对天空的颜色成因进行了探寻,并发出了疑问的两句是:其正色邪?其远而无所至极邪? 8.文中写宋荣子看淡了世间的荣辱,不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是: 且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮 9.当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后,蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是:我决起而飞,抢榆枋而止。 (五十三)《师说》 1.中国古代的学校教育十分发达,从中央到地方都有官学。韩愈写这篇文章时三十五岁,正在国子监任教。那么,韩愈为什么说“古之学者必有师”,“师道之不传也久矣”?原来他所说的“师”,有其独特含义,并与那些教孩童的老师进行对比,以明确自己所说的老师既不是指各级官府的学校老师,也不是指“授之书而习其句读”的启蒙教师的句子是:彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。 2.本文从多个方面进行对比,抨击“耻学于师”的人,先用古今对比,指出从师与不从师的两种结果,并用一个反问句推断圣人更圣明,愚人更愚笨的原因的语句是:圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此

高二语文情景式默写训练题答案

高二语文情景式默写训练题答案 《归去来兮辞》 1、陶渊明《归去来兮辞》中描写作者登山临河长啸赋诗的诗句是“登东皋以舒啸,临清流以赋诗。”“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”描绘了作者顺随自然的变化走到生命的尽头。 2、“山、水、鸟”是诗人们钟爱的意象,在诗人笔下,它们或灵秀或壮阔,或低吟或高唱,给作品增添了丰富的意趣。如陶渊明《归去来兮辞》中描写的傍晚时分山静鸟倦令作者留恋不已的图景“云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚古松而盘桓。” 3、古代诗文有许多描写自然万物欣欣向荣生长的名句,如陶渊明《归去来兮辞》“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流”。 4、陶潜在他的《归园田居(其一)》一诗中说自己出仕那是“误落尘网中,一去三十年”,在他的《归去来兮辞》中,作者说“实迷途其未远,觉今是而昨非。 5、《归园田居(其一)》作者说“虚室有余闲”,在《归去来兮辞》中,作者说“引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜”。 6、“倚南窗以寄傲,审容膝之易安”,《归去来兮辞》中作者居室虽简陋,却十分满足。 7、在《归园田居(其一)》中作者用“久在樊笼里,复得返自然”来抒发了自己“归去”的喜悦,在《归去来兮辞》中,作者采用托物言志的手法表达了同样的心情,即“舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣”。 8、陶潜“归去”的心情是十分急迫的,间接表现是“问征夫以前路,恨晨光之熹微”,直接表现是“乃瞻衡宇,载欣载奔”。 9、“梅、兰、竹、菊”被誉为“花中四君子”(“岁寒三友”指松、竹、梅)。梅,傲霜斗雪;兰,色淡香清;竹,挺拔清雅;菊,恬然自处。陶潜爱菊,并借此来表达自己的心志, 在《饮酒(其五)》一诗中有“采菊东篱下,悠然见南山”之句,在《归去来兮辞》中有 “三径就荒,松菊犹存”之语。 10、因诸多的原由,古代的许多文人雅士与酒结下了不解之缘,李白“举杯邀明月,对影成三人”,甚至“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”;杜甫亦是“艰难苦恨繁双鬓,潦倒新停浊酒杯”;陶潜在弃官归家时亦是“携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜”。 11、在《归去来兮辞》中,作者用“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”一语双关地表达了自己原本就无心于官场的心志。 12、《归去来兮辞》中,作者直截了当的表明弃官隐居原因的语句是:“世与我而相违,复驾言兮焉求?” 13、归家后的陶渊明,并不是没有忧愁,只是他善于排遣罢了,《归去来兮辞》中他不是这样说吗:“悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。” 14、陶渊明一生由衷地热爱自然,回归自然,“策扶老以流憩,时矫首而遐观”写他徜徉于自然,“景翳翳以将入,抚孤松而盘桓”写他流连忘返,“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流”写出了春天到来,万物复苏,一派勃勃生机的景象,饱含作者的热爱之情。

高中语文必修1、2情景式默写

高中语文必修1-2背诵篇目的名句默写 1、《沁园春长沙》这首词上半阕着重写景,写景的角度多样,远看:“,;近观:“,”。仰视:“”;俯瞰:“”。总结:“”。 2、携来百侣曾游,。 3、《沁园春长沙》概括早期革命者雄姿英发的战斗风貌和豪迈气概的句子: , ; , 。 ,,。 4、《沁园春长沙》关注国家命运,对国家命运发出感叹的句子: ,,? 5、然而造化又常常为庸人设计,以时间的流驶,来洗涤旧迹, 。 6、沉默呵,沉默呵!, 7.《荆轲刺秦王》中荆轲高歌的诗句是:______________________,_________________。通过众宾客的神态表现出送行气氛的语句是:____________,_________________。 7、《氓》中表现女子对男子思念及深情的诗句是:,。, 。 8、《氓》中表现女子勤劳贤惠持家的诗句是,。, 。 9、《氓》中运用比兴手法描写男女二人情感变化的诗句有,, ,无食桑葚。于嗟女兮,无与士耽。,, ,不可说也! 10、,老使我怨。淇则有岸,。 11、默写《涉江采芙蓉》整首诗。 ,。? 。,。, 。 12、《短歌行》中运用化用借用诗经中的诗句表达曹操对贤才渴求之情的诗句是:, 。,。,食野之苹。,鼓瑟吹笙。

13、《短歌行》中描绘贤才汇集,欢饮畅谈的诗句是:,。 ,。 14、《短歌行》中化用典故表达曹公渴望贤才不再犹豫不决,投奔自己的诗句是:, 。,?,。 ,。 15、默写《归园田居》中描写农村景象的诗句。 方宅十余亩,。,。 暧暧远人村,。,。 ,虚室有余闲。 回忆《兰亭集序》,默写下列句子 16、《兰亭集序》中描写兰亭的自然环境的句子是:,, ,。 作者由自然景观引发的主观感受的句子是:是日也,,。 ,,,,。 接着就举出两种不同的生活方式:或取诸怀抱,;, 。作者要强调的是那种心境相同的:虽趣舍万殊,,,,,;, ,。 在此基础上,提出了他的基本观点:,。 回忆《赤壁赋》,默写下列句子。 17、壬戌之秋,七月既望,。,水波不兴。举酒属客, ,。少焉,,。白露横江,水光接天。 ,。,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,。 20、歌曰:“,。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之,其声呜呜然;,如泣如诉。,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,。 21、苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“,,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,,,此非孟德之困于周郎者乎?方其__________,__________, ,_______________ , , __________,;固一世之雄也,而今安在哉?

高中语文必背14篇情景式默写含答案

1.《荀子?劝学》中表明学习要持之以恒的两句是:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。” 2.强调君子并非有何差异,只是善于借助外力的一句:君子生非异也,善假于物也。 3.《劝学》开篇就提出了全文的中心论点,即“学不可以已”。 4.荀子《劝学》中,阐述个人只有经过博学和自省才能成为有道德有学问的人的两句是君子博学而日参省乎己;则智明而行无过矣。 5.课文《劝学》中,“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也”说明了总在思考也不如学习一会儿的道理。 《师说》 1.韩愈在《师说》中诠释了一种全新的师生关系,这两句话是:弟子不必不如师,师不必贤于弟子。 2.唐代古文运动的倡导者在《师说》中,对当时耻于学习的现象发出两句慨叹:师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣。其中,“久”字写出了当时耻师现象已成陋习,“难”字写出了从师学习的重要性。 3.《师说》一文通过“古之圣人”与“今之众人”对比,批判了“今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师”的错误态度。 4.韩愈在《师说》中写道,时人在从师学习的问题上,对其子和对自身有不同的态度,对其子“择师而教之”;对自身“则耻师焉”。 5.《师说》中,士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是:位卑则足羞,官盛则近谀。 《逍遥游》 1.举现实生活中的实例,通过舟的浮动对水的依赖性,从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是:风之积也不厚,则其负大翼也无力。 2.庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述,他们分别能“效”“比”“合”“征”,但却以世俗之见自视,以出类拔萃的佼佼者自居,作为人生的境界,他们也仅仅是斥晏翱翔于蓬蒿之间罢了。并未入道,没有达到真正的“逍遥”。文中描写四种人的句子分别是:知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国. 3.作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后,才提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的并列举了三类人的句子是:至人无己,神人无功,圣人无名. 4.面对高远蔚蓝的天空,作者不禁想到如果大鹏鸟飞到九万里的高空向下看会是什么样的呢?会不会也像我们看天空一样呢?文中对天空的颜色成因进行了探寻,并发出了疑问的两句是:天之苍苍,其正色耶? 5.文中写宋荣子看淡了世间的荣辱,不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是:且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。

《氓》情景式默写

《氓》情景式默写 1.写女子在无奈下与男子约定婚期的句子是:_____________,_____________。 2.用动物比喻女子不要沉迷爱情的句子是:_____________,_____________。 3.写女子家人对其不理解的句子是:_____________,_____________。 4.与“青梅竹马”意境相仿的一句是:_____________,_____________。 5.写女子不愿同氓终老的句子是:_____________,_____________。 6.通过写桑叶凋落喻指女子年华逝去的一句是:______________,_____________。 7.写女子在断墙上眺望心上人,见到心上人后前后行为差异的句子是: _____________,_____________;_____________,_____________。 8.写女子回忆小时候与氓嬉戏玩耍的快乐场景的是:_____________,_____________。 9.写女子为人妇后早晚辛苦劳动的句子是:_____________,_____________; _____________,_____________。 10.写男子变化无常,三心二意的句子是:_____________,_____________。 11.女子总述自己得出的生活经验的句子:_____________,_____________。 12.女子表明自己不幸生活的感受和决心的句子:_____________,_____________。 13.表明文中女子热情、纯真的句子:_____________,_____________。 14.用赋的手法写男子向女子求婚的句子是: _____________,_____________。 _____________,_____________。 15.在诗中以桑叶之润泽有光,比喻女子的容颜亮丽。另一说,用桑叶茂盛比喻男子情感旺盛之时的句子是:_____________,_____________。 16.桑葚是甜的,鸠多食则易致醉;比喻爱情是美好的,人多迷恋则易上当受骗的句子是: _____________,_____________;_____________,_____________。 17.本诗中初露男子的粗暴性格同时也写出女子温柔体贴的性格的句子是: _____________,_____________。我们常说“性格决定命运”,再加上当时的社会环境特点,这就预示了两人今后的悲剧性的婚姻生活。 18.《诗经?王风》有一首诗叫《采葛》,其中有一句大家十分熟悉:“彼采葛兮,一日不见,如三月兮。彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。彼采艾兮,一日不见,如三岁兮。”在《氓》中,也有一句,表现女子未见心上人伤心难过的语句是: _____________,_____________。 19.表现女子悔恨多于哀伤,决绝而不留恋,体现了她刚烈的性格特点的语句是: _____________,_____________。

高中语文情景式默写

高中语文情景式默写 《劝学》 1、荀子在《劝学》开头连用几个比喻强调了学习的重要作用,并顺势推论出:“君子博学而日参省乎己;则知明而行无过矣”,强调了广泛学习并不断省察自己的重要性。 2、蚓无爪牙之利,筋骨之强,却能“上食埃土,下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯,然“非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也”形成鲜明对比,突出了学习必须用心专一,才能获得成功。 3、荀子认为人性本“恶”,且认为后天学习可以改造人,因此他的《劝学》并非一般意义上的劝勉人们学习文化知识,而是劝人为“善”,文中“积善成德,而神明自得,圣心备焉”可见。 4、荀子《劝学》中论述“品德高尚的人每天反省自己,就会智慧通达行为无错”的名句是“君子博学而日参省乎己;则知明而行无过矣”。 5、《荀子劝学》以蚯蚓为例,论证了为学必须锲而不舍,坚持不懈;同篇中与之相反的例证是:“蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。” 6、荀子《劝学》中“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也”两句谈“学习”的重要性,即整日思考都比不上片刻的学习的效果好。 7、强调空想不如学习的一句:“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。” 8、荀子《劝学》中借“蚓”之例从反面表现用心专一的强大力量的句子是:“蚓无爪牙之利,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。” 9、荀子《劝学》中用比兴的手法,由“积土”“积水”到“积善”的有关句子是:积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。 10、荀子《劝学》中有关“骐骥”与“驽马”的句子是:骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。 11、《荀子?劝学》中表明学习要持之以恒的两句是:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。” 12、强调君子并非有何差异,只是善于借助外力的一句:君子生非异也,善假于物也。 13、《劝学》开篇就提出了全文的中心论点,即“学不可以已”。 14、荀子《劝学》中,阐述个人只有经过博学和自省才能成为有道德有学问的人的两句是君子博学而日参省乎己;则智明而行无过矣。 15、课文《劝学》中,“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也”说明了总在思考也不如学习一会儿的道理。 16、荀子的《劝学》中用比喻手法,反面强调学习必须专一的一句是蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。 17、荀子在《劝学》中用比喻来形象说明“学”比“思”更重要的名句是吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。 18、《劝学》用“故”归纳上文,又用“木受绳则直,金就砺则利”两个比喻进行论证,进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。 19、荀子《劝学》中以“金石”为例来说明坚持学习的重要性的两句是“锲而不舍,金石可镂” 20、荀子《劝学》中,直接阐述学与思的关系的句子是:吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。 21、在《劝学》中连用了“冰,水为之而寒于水”等五个比喻,论证了学习的意义在于能够提高自己,改变自己,从不同的角度和侧面来阐述“君子博学而日参省乎己;则知明而行无过矣”的观点。 22、孔子曰:“学而时习之”,又说:“生而知之者上也,学而知之者次也。”荀子在《劝学》中提出“学不可以已”的观点,继承并发展了孔子对学习的认识。 23、刘禹锡诗云:“芳林新叶催新叶,流水前波让后波。”和荀子(作品)中的“青,取之于蓝,而青于蓝”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。 24、荀子在《劝学》中指出:“青,取之于蓝,而青于蓝”与韩愈的“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的思想一致。 25、“木受绳则直,金就砺则利”,通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造,可以改变原来的状况。 26、荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利,需“就砺”;

【必修四情景式默写】人教版高中语文必修四情景式默写及答案

人教版高中语文必修四情景式默写 《念奴娇·赤壁怀古》 1.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“谈笑间,樯橹灰飞烟灭”,描绘了周瑜的英气勃发。 2.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中,运用比喻修辞描写赤壁古战场的险要形势的一句: 乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。 3.本文中既点题,又为周瑜出场营造声势的句子是: 大江东去,浪淘尽,千古风流人物。 4.具体描写“江山如画”之意的句子是: 乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。 5.表达诗人旷达之情的句子是: 人生如梦,一尊还酹江月。 6.苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中既表明了大浪淘沙,又表明历史终将记住英雄人物的句子是: “大江东去,浪淘尽,千古风流人物。” 7.苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中“惊涛拍岸,卷起千堆雪。”写出了大江气势磅礴、宏伟壮阔的景象。 8.苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中写出周瑜有儒将风度,且指挥若定的句子是: “羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。” 9.在《念奴娇·赤壁怀古》中词人神游故国后,用“多情应笑我,早生华发。”来书写自己多愁善感而年华逝去的感叹。 10.苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中借美女衬托英雄人物的句子是: “小乔初嫁了,雄姿英发。” 11.在《念奴娇·赤壁怀古》中苏轼以洒酒祭奠江月的豪举来抒发人生似梦,壮志难酬的感叹的句子是“人生如梦,一尊还酹江月。” 12.苏轼《念奴娇?赤壁怀古》中运用比喻修辞描写赤壁古战场的险要形势的句子是: 乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。 13.在游赤壁时,目击滚滚长江“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”,他在“故国神游中”得到解脱,抒发了“人生如梦,一尊还酹江月。”的心底悲歌。(《赤壁怀古》) 四.6《永遇乐·京口北固亭怀古》《水龙吟·登建康赏心亭》 《永遇乐·京口北固亭怀古》作者登高望远,首先想到孙权这位著名的历史人物不禁感叹的两句: 千古江山,英雄无觅孙仲谋处。 《永遇乐·京口北固亭怀古》感叹东吴那个强盛的局面,孙权那个英雄、风流余韵,都经历了无数的风雨,一去不返了的句子是:

高考语文情景式默写训练

高考语文情景式默写专题训练 1《逍遥游》 (1)庄子《逍遥游》中举现实生活里很小的实物为例,形象地说明任何事物都有所凭借的句子是:“,,。” 【答案】野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。 (2)庄在《逍遥游》中指出列子“御风而行”“狁有所待也”之后,从人与自然关系的角度,指出无所待状态的三句是“,,”。 【答案】(若夫)乘天地之正而御六气之辩以游无穷者 (3)庄子在《逍遥游》中,列举宋荣子、列子等人并非真的逍遥之后指出“________,________,_____________”才是真正的“无所待”、真正的“逍遥游”要达到的境界。 【答案】(若夫)乘天地之正而御六气之辩以游无穷者 (4)范仲淹说“不以物喜,不以己悲”,其实这种宠辱不惊的心态,类似庄子在《逍遥游》中的“,”。 【答案】且举世誉之而不加劝举世非之而不加沮 (5)庄子在《逍遥游》中写到,蜩与学鸠起飞后只能“”,飞得不高时便落在地上,所以他们不解地诘问大鹏“”? 【答案】抢榆枋而止奚以之九万里而南为 (7)在《逍遥游》中,写宋荣子看淡了世间的荣辱,不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是:“,。” 【答案】且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。 (8)庄子在《逍遥游》中借“,”两句,点明只有顺应天地万物之性、驾驭六气的变化才是真正的逍遥游。 【答案】(若夫)乘天地之正而御六气之辩 (9)庄子在《逍遥游》中用“,”两句描绘了一只由鲲幻化而成的大鹏鸟振翅高飞的壮观景象。 【答案】怒而飞,其翼若垂天之云 2.《离骚》 (1)《离骚》中表现屈原怨恨君王过分荒唐,始终不能明了自己心迹的句子是:,。 【答案】怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心 (2)屈原在《离骚)中用“”表明自己只爱好修身养性,接着用“,?”表明自己即使受挫也不改初心。 【答案】余独好修以为常虽体解吾犹未变兮岂余心之可惩 (3)《离骚》中屈原用佩戴香草鲜花来表明自己对人格美的追求的句子是:,。【答案】制芰荷以为衣兮集芙蓉以为裳 (4)在《离骚》中,屈原批评世俗之人投机取巧、毫无原则的语句是“,”。【答案】固时俗之工巧兮俪规矩而改错 (5)屈原在《离骚》中表示,虽然每个人各有自己的乐趣,但他以“”表明自己坚持修身洁行,崇尚美好的道德情操。 【答案】余独好修以为常 (6)屈原在《离骚》中以“,”二句,严厉指责世俗之人投机取巧、违反规矩。【答案】固时俗之工巧兮偭规矩而改错 (7)屈原《离骚》中“,”两句,借前贤坚守正道来勉励自己。 【答案】伏清白以死直兮固前圣之所厚 (8)《离骚》一文中“,哀民生之多艰”两句以博大的胸怀,对广大劳动人民寄予深切的同情。【答案】长太息以掩涕兮 (9)《离骚》中“,”两句写裁剪荷叶做上衣,缝缀荷花花瓣做下装,比喻作者品行高洁。 【答案】制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。 (10)屈原的《离骚》中,“,”两句诗描写了百姓有着自己的各种快乐,但自己会一直追求修身养性的高洁品格。 【答案】民生各有所乐兮(1分)余独好修以为常(1分) 3.《师说》 (1)韩愈在《师说》中强调在求学过程中应做到及时解惑,其中体现教师解惑重要性的句子是:,,。 【答案】惑而不从师其为惑也终不解矣

人教版高中语文必修四情景式默写

人教版高中语文必修四情景式默写 四.5《念奴娇·赤壁怀古》 1.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“谈笑间,樯橹灰飞烟灭”,描绘了周瑜的英气勃发。 2.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中,运用比喻修辞描写赤壁古战场的险要形势的一句:乱石穿 空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。 3.本文中既点题,又为周瑜出场营造声势的句子是:大江东去,浪淘尽,千古风流人物。 4.具体描写“江山如画”之意的句子是:乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。 5.表达诗人旷达之情的句子是:人生如梦,一尊还酹江月。 6.苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中既表明了大浪淘沙,又表明历史终将记住英雄人物的句子是:“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。” 7.苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中“惊涛拍岸,卷起千堆雪。”写出了大江气势磅礴、宏伟壮阔的景象。8.苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中写出周瑜有儒将风度,且指挥若定的句子是:“羽扇纶巾, 谈笑间,樯橹灰飞烟灭。” 9.在《念奴娇·赤壁怀古》中词人神游故国后,用“多情应笑我,早生华发。”来书写自己多愁善感而年华逝去的感叹。 10.苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中借美女衬托英雄人物的句子是:“小乔初嫁了,雄姿英发。” 11.在《念奴娇·赤壁怀古》中苏轼以洒酒祭奠江月的豪举来抒发人生似梦,壮志难酬的感叹的句子是“人生如梦,一尊还酹江月。” 12.苏轼《念奴娇?赤壁怀古》中运用比喻修辞描写赤壁古战场的险要形势的句子是:乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。 13.被贬于黄州的苏轼与客人泛舟长江,面对长江的浩荡无穷而感慨万千:“哀吾生之须臾,羡长江之无穷。”(《赤壁赋》)在游赤壁时,目击滚滚长江“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”,他在“故国神游中”得到解脱,抒发了“人生如梦,一尊还酹江月。”的心底悲歌。(《赤壁怀古》) 四.6《永遇乐·京口北固亭怀古》《水龙吟·登建康赏心亭》 1.《永遇乐·京口北固亭怀古》作者登高望远,首先想到孙权这位著名的历史人物不禁感叹的两句:千古江山,英雄无觅孙仲谋处。 2.《永遇乐·京口北固亭怀古》感叹东吴那个强盛的局面,孙权那个英雄、风流余韵,都经历了无数的风雨,一去不返了的句子是:舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。 3.辛弃疾赞叹刘裕北伐的赫赫战功的两句是:金戈铁马,气吞万里如虎。 4.写刘裕的儿子刘义隆轻率举兵北伐,结果吃了败仗,张皇南逃,狼狈不堪的句子是:元嘉 草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。 5.词人借历史影射现实,说朝廷的失败,金人的南侵,国家的耻辱随着时光的流逝,而渐渐地 被人们淡忘了的句子是:可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。 6.他借用廉颇的典故,表明自己显然年老却还是壮志犹存,希望能够为国立功的句子是:凭谁 问:廉颇老矣,尚能饭否? 7.在《永遇乐·京口北固亭怀古》中词人借用孙权的典故表达英雄难寻的句子是:“千古江山,英雄无觅孙仲谋处。” 8.辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中描写刘寄奴驰骋战场,所向披靡的句子是“金戈

人教版高中语文必修三 情境式默写(含答案)汇总

高中语文必修三理解性默写的名句训练 《蜀道难》中理解性默写的名句训练 1、描述蜀道的开凿过程的句子是:地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。 2、用夸张的手法写蜀道高与天齐,险似绝壁的句子是:连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。 3、李白在《蜀道难》一诗中,开篇以蜀地方言为全诗奠下雄浑感情基调的句子是“噫吁嚱!危乎高哉!”。 4、李白在《蜀道难》一诗中,“尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。”运用夸张的手法表示自古以来秦蜀之间少有往来。之所以如此,就是因为“西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。”, 5、李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息,如引用“五丁开山”一神话的句子是“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连”。 6、李白在《蜀道难》一诗中,运用神话、夸张、衬托的手法来写蜀山之高险的句子有“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援”真是“物犹如此,人何以堪”!——那山有多高呢?不言而喻了! 7、李白在《蜀道难》一诗中,便把行人艰难的步履、惶恐的神情,绘声绘色地刻画出来的句子是“扪(mén)参(shēn)历井仰胁息,以手抚膺坐长叹”。 8、李白在《蜀道难》一诗中,”但见悲鸟号(háo)古木,雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月,愁空山。”为我们渲染了旅愁和蜀道上的空寂、苍凉的环境气氛,再一次有了地烘托了“蜀道之难,难于上青天”之情状。 9、李白在《蜀道难》一诗中,写出了剑阁地势险要,易守难攻的特点的句子是“剑阁峥嵘而崔嵬(wéi),一夫当关,万夫莫开”。 10.《蜀道难》写水石激荡,山谷空鸣的场景“飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。” 11.《蜀道难》中,诗人李白在感叹蜀道之高时,用衬托手法,生动暗示行人入蜀艰难的诗句是黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。12、李白在《蜀道难》一诗中指出逶迤千里的蜀道,还有更为奇险的风光。诗人先用“连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁”托出山势的高险,然后由静而动,“飞湍瀑(pù)流争喧豗(huī),砯(pīng)崖转石万壑雷”写出水石激荡、山谷空鸣的场景。 13、李白在《蜀道难》一诗中,化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地,匪亲勿居”语句的句子是“一夫当关,万夫莫开。所守或匪(fēi)亲,化为狼与豺”,从而表达了对国事的忧虑与关切。 14、从李白《蜀道难》一诗中“蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨(zī)嗟”的长叹中,我们似乎也感受到了诗人对功业难成的一声叹息。 《秋兴八首(其一)》中理解性默写的名句训练 1、以枫叶凋零、秋气萧索寄寓凄苦落寞情怀的诗句是玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森。 2、用双关手法,情景交融,直接抒发作者故园之思的句子:丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心。 3、借捣衣发出的声音来寄托思乡之情的句子:寒衣处处催刀尺,白帝城高急暮砧。 4、借秋天长江与塞上风景为喻,写时局动荡不安,国家命运暗淡的句子江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴。 《咏怀古迹(其三)》中理解性默写的名句训练 1、写尽昭君一生悲剧的句子是一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。 2、诗人借远嫁塞外的女子的乡土之思,吐露自己飘零的故园之情的诗句千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。 3、运用拟人、对比手法,借用山水景象蓄势,用以烘托昭君形象的句子群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。 4、借用理性的质问与悲戚的想象,说明昭君的怨恨之情、思乡之情及其人生悲剧 1 / 8

人教版高中语文必修三情景式默写附答案汇编

人教版高中语文必修三情景式默写 三.4《蜀道难》 1.《蜀道难》的主旨句是:,。2.《蜀道难》中运用夸张修辞方法,写出秦蜀之间崇山叠岭、不可逾越的句子是: ,。 3.《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是:,。4.运用夸张极言山峰之高、绝壁之险,渲染惊险的气氛的句子:,。5.虚写映衬表现蜀道的雄奇险峻的句子:,。6.表明历史悠久,和外界交通不便的句子:,。7.李白在《蜀道难》一诗中,开篇以蜀地方言咏叹点出主题,为全诗奠下雄浑感情基调的句子是,。 8.李白在《蜀道难》一诗中,“,。”运用夸张的手法表示自古以来秦、蜀之间少有往来。之所以如此,就是因为“, 。”,进一步表明秦、蜀之间为高山峻岭所阻挡。 9.李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息,如引用“五丁开山”神话的句子是:“,。” 10.李白在《蜀道难》一诗中,运用神话、夸张、衬托的手法来写蜀山之高险的句子有“,。,。”11.李白在《蜀道难》一诗中,摹写行人艰难的步履、惶恐的神情的句子是“,。”。 12.李白在《蜀道难》一诗中,,。 ,。为我们渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛。 13.李白在《蜀道难》一诗中指出逶迤千里的蜀道,还有更为奇险的风光。诗人先用“,。”托出山势的高险,然后由静而动,“,。”写出水石激荡、山谷空鸣的场景。 14.李白在《蜀道难》一诗中,写出了剑阁地势险要,易守难攻的特点的句子是“,。,。” 15.李白在《蜀道难》一诗中,化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地,匪亲勿居”语句的句子是“,。,。”,从而表达了对国事的忧虑与关切。

16.从李白《蜀道难》一诗中“,,。”的长叹中,我们似乎也感受到了诗人对功业难成的一声叹息。 17.《蜀道难》中贯穿全诗,反复咏叹,借以极言蜀道高峻艰险,慨叹蜀地形势多变的句子是:,。 18、《蜀道难》中夸张叙说蜀国开国历史渺远,长期不与外界交通的语句:, 。 19、《蜀道难》中借五丁开山神话渲染蜀道神奇来历的两句是:,。 20、《蜀道难》中借黄鹤、猿猴难越形容蜀地山高的语句是:,。 21、《蜀道难》中突显蜀道之间既有可以迫使太阳神龙车掉头的山,又有险滩急流的句子:,。 22、《蜀道难》中用:,。两句极言山高可摸天上星斗,人们经过神情紧张。 23、《蜀道难》中借林间鸟鸣、夜月子规渲染蜀道荒寂凄清意境的语句:,。,。 24、《蜀道难》中:,。从声响角度写激流奔腾、石块冲击山崖情景。 25、《蜀道难》中极写剑阁险峻之句是:,。 ,。 26、《蜀道难》中用:,。暗谏当权者需提防蜀地将领据险叛乱。 27、《蜀道难》中用:,。两句劝喻朋友到蜀地后不要贪恋享乐要尽快回来。 三.5《登高》 1.杜甫一生失意,常陷入病痛孤独之境,《登高》一诗对此都有直接描述,这些句子是:,。 2.杜甫在《登高》中发出:“,。”的感慨,抒发了漂泊异乡.年老体衰的惆怅之情,也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。 3.由高到低,写诗人所见所闻,渲染秋江景物特点的句子是:,。 4.写远望所见,用传神之笔描写凄冷江色和长江气势的句子是:,。 5.用落叶和江水抒发时光易逝.壮志难酬的感伤的句子是:,。 6.情景交融,意境旷达,极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是:,。

高中语文必背14篇情景式默写精选.

《劝学》 1、荀子在《劝学》开头连用几个比喻强调了学习的重要作用,并顺势推论出:“君子博学而日参省乎己;则知明而行无过矣”,强调了广泛学习并不断省察自己的重要性。 2、荀子在《劝学》中用“木受绳则直,金就砺则利”两个比喻来论证学习可以使人超过原有的水平。 3、荀子认为人性本“恶”,且认为后天学习可以改造人,因此他的《劝学》并非一般意义上的劝勉人们学习文化知识,而是劝人为“善”,文中“积善成德,而神明自得,圣心备焉”可见。 4、荀子《劝学》中论述“品德高尚的人每天反省自己,就会智慧通达行为无错”的名句是“君子博学而日参省乎己;则知明而行无过矣”。 5、、《荀子劝学》以蚯蚓为例,论证了为学必须锲而不舍,坚持不懈;同篇中与之相反的例证是:“蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。” 6、荀子《劝学》中“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也”两句谈“学习”的重要性,即整日思考都比不上片刻的学习的效果好。 7、强调空想不如学习的一句:“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。” 8、荀子《劝学》中借“蚓”之例从反面表现用心专一的强大力量的句子是:“蚓无爪牙之利,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。” 9、荀子《劝学》中用比兴的手法,由“积土”“积水”到“积善”的有关句子是:积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。 10、荀子《劝学》中有关“骐骥”与“驽马”的句子是:骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。 11、《荀子?劝学》中表明学习要持之以恒的两句是:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。” 12、强调君子并非有何差异,只是善于借助外力的一句:君子生非异也,善假于物也。 13、《劝学》开篇就提出了全文的中心论点,即“学不可以已”。 14、荀子《劝学》中,阐述个人只有经过博学和自省才能成为有道德有学问的人的两句是君子博学而日参省乎己;则智明而行无过矣。 15、课文《劝学》中,“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也”说明了总在思考也不如学习一会儿的道理。 16、荀子的《劝学》中用比喻手法,反面强调学习必须专一的一句是蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。 17、荀子在《劝学》中用比喻来形象说明“学”比“思”更重要的名句是吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。 18、《劝学》用“故”归纳上文,又用“木受绳则直,金就砺则利”两个比喻进行论证,进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。 19、荀子《劝学》中以“金石”为例来说明坚持学习的重要性的两句是“锲而不舍,金石可镂” 20、荀子《劝学》中,直接阐述学与思的关系的句子是:吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。

高考高中语文情景式默写及答案

高中古诗文情景式默写《劝学》 1《劝学》中荀子以木和金设喻来比喻学习重要性的两句是 2《劝学》中荀子认为,君子通过广泛学习来提升自己的两句是 3《劝学》中荀子强调空想不如学习的两句是 4《劝学》中荀子强调君子并无特别之处,只是善于借助外力的两句是 5《劝学》中,表明不登高,就无法获取广阔的视野两句: 6《劝学》中以堆积土石来强调学习中积累的重要性的两句是 7《劝学》中你会急水流来强调学习中积累的重要性的两句是 8《劝学》中两句写出积累善行养成品德所能达到的境界 9《劝学》中强调如不能脚踏实地,步步积累最终将无法到达远方的两句 10《劝学》中说明千里马虽然能力超群,但不能远行的原因两句是 11《劝学》中说明这马虽然能力不行,但却能到达远方的原因两句是 12《劝学》中以雕刻之道,从反面来说明积累的重要性的两句是 13《劝学》中以雕刻之道,从正面来说明积累的重要性的两句是 14《劝学》中说,蚯蚓虽然不够强壮,但因为用心专一,就能够两句: 15《劝学》中说因为蟹用心浮躁,即使是(两句) 《师说》韩愈 1《师说》中表明人不是生下来就懂得道理的两句是 2《师说》中韩愈说,择师的标准无关乎于,贵贱和长少,而是两句: 3《师说》中,一句强调办事的目的是学习,而无需关注老师的年龄两句 4《师说》中写出本文创作的社会背景的两句是 5《师说》中表明古之圣人能够圣益圣的原因两句是 6《师说》中表明今之众人,愚益愚的原因两句是

7《师说》中韩愈认为当时一些人为子择师,来解决句读问题的行为两句是 8《师说》中士大夫之族解释不愿求实的原因是,他们之间年龄学识相仿,如果向对方学习,就会出现两种情况两句 9《师说》中君子对巫医乐师百工之人感到不耻,但韩愈却认为他们两句是 10《师说》中韩愈认为师生之间的关系两句是 11《师说》中韩愈认为弟子不必不如老师,老师也不必贤于弟子的原因两句是 12《师说》中韩愈表扬李蟠并表明本文写作目的的两句是 《阿房宫赋》 1《阿房宫赋》中两句夸张地写出了阿房宫,占地极广,楼阁连绵高绝 2《阿房宫赋》中,写出阿房宫走势的依据是写出众多宫殿依随地势,结构精巧的两句是 3《阿房宫赋》中以形象夸张的手法,写出宫殿阁楼格的外形及规模的两句是 4《阿房宫赋》中以形象化的手法写工种之桥的两句是 5《阿房宫赋》中以形象化的手法写楼阁间通道的两句是 6《阿房宫赋》中从人们主观感受,写宫内个月盛况的两句是 7《阿房宫赋》中从人们主观感受,写宫内的舞蹈的两句是 8《阿房宫赋》中描绘宫女梳妆后的娇美的两句是 9《阿房宫赋》中形象化的表现情况人对抢夺来的珠宝金钱不珍惜的两句是 10杜牧在阿房宫赋中从最普遍的民心人性角度出发,说明人心没有区别从而对秦统治者残民自肥行为发出有力抨击的两句是 11杜牧在阿房宫赋中对秦统治者耗取无度进行质问的两句是 12阿房宫赋中点出项羽进入咸城,火烧阿房宫事件的两句是 13阿房宫赋中都不认为六国得以保全的条件两句是 14阿房宫赋中杜牧认为秦国如果能够爱惜六国百姓,就能两句 15阿房宫赋中杜牧总结六国和秦灭亡的历史教训,向当世统治者发出警告的两句是 《氓》 1《氓》中写明男子抱布而来的真正目的的两句是

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