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民间传说故事有哪些

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民间传说故事有哪些

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民间传说故事有哪些“胡il地”

;;胡公大帝诞生的地方

供奉在永康方岩、曾被伟人毛泽东赞誉为“为官一任,造福一方”

“清官”的北宋名臣胡则;;胡公大帝(缙云民间称他为“胡相公”,下文都称“胡相公”)谑生在缙云县的靖岳胡塔地,他原来还是我们缙云人,大家相信吗?不妨听我说说这个故事吧。

在国家级风景名胜区;;仙都,有一座巍峨屹立的大LiJ叫马鞍LlJ,在马鞍LiJ北的好溪边上,有一座形状酷似乌龟的小LlJ,故人们叫它龟LlJ。这龟LlJ 的西北面,LlJ体岩塔凹进,一洼半月形清水环绕,名为岩湖,也叫月湖(约在1990年前后,龟LLf西北角岩石被人炸塌,岩湖被填埋,实在可惜、可恨)。这龟LlJ附近地面就是人们为了纪念胡相公出生在这里而尊起的地名;;“胡谑地”,后来因为缙云方言的谐音讹传,才变为今天人们所叫的“胡塔地”。

相传胡相公父亲胡承师是本县溶江乡的岩坑村人,母亲应氏从永康县嫁入。应氏怀孕不久,其夫承师大病一场,不幸身故。致使应氏孤苦零丁,家境贫寒,衣食不足。临产前欲沿途行乞,回永康娘家做产。一路风餐露宿,至八月十二日下午,途经仙人荟萃的仙都LlJ时,应氏顿觉腹中胎儿踢动,腹

中隐隐作痛'他坚持前n……

最后实感体力不支,见前面村口有一座破庙,急忙进去稍事休息,不觉

睡着。待到醒来,已是第二天清晨,应氏随即起身,挺着个大肚子,忍着饥渴,慢慢地翻过截脉岭,来到龟LiJ边,见湖水清澈,捧起湖水洗了把脸,然后坐在岩湖边歇脚。这一坐不要紧,突然袭来一阵穿肠剜肚的剧烈疼痛,伴随“哎哟!哎哟!&hellip ;… ”的凄厉呻吟,应氏在淌满血水的湖边全力挣扎,终于生下一个小孩。在这“前不着村,后不着店”荒野,应氏只得用尽最后的力气,用自己的牙齿咬断脐带,将小孩放入岩湖洗身。说来奇,墜,整个岩湖的湖水一下子洗成了鲜红颜色,而且后来每年的八月十三日这一天,

岩湖中的水就会变

成红色的呢。应氏洗好孩子,用所带的破包裹布将孩子包好,再也没有一丝力气了,于是紧挨孩子,朦朦胧胧,躬缩在路边。不知过了多久,有一小孩赶着一只大黄牛,从LlJ上放牛回家,路过此地,见应氏母子如此窘样,还见湖中一池红水,连忙前去,问明原委后,立即将应氏母子轻轻扶上牛背,带回家中。这个牧童的家就在离岩湖、过好溪不到两里地的靖岳村。牧童家中虽不富有,但全家仁慈,乐善好施,遂高高兴兴地将应氏母子安顿在家中好生招待。不知不觉已到满月,牧童全家与应氏母子欢欢乐乐喝起“满月酒”。应氏千恩万谢,酒过三寻,应氏提出要回娘家。牧童父母早已知道她思母心切,料也留她不住,只得给她母子选择吉日,备足干粮、衣物,依依不舍地送她们母子上路……。光阴似箭,一晃过了二十多年后的一天,

两顶官轿,几个随仆来到靖岳,走进牧童家中& hellip;… o原

来这官轿中坐的就是当年的应氏及其儿子胡则呢。这时胡则已经中了

进士当了大官,他们是向牧童一家谢恩而来的。靖岳村里的人从来没有

见过这么大的官,况且他出生在这块地面,特别是闻知他为官清正,又曾奏免当地身丁钱粮,为民排忧解难,所以众议纷纷,欲在龟LiJ旁边建起胡相公大殿,永远祭祀。胡相公知道此事后,坚拒不准,后来靖岳村的人们只得在龟山附近的LlJ边选了一个地点,建起一座至今尚存的小庙,取名为“胡相公殿”,同时把龟LiJ岩湖一带取名为“胡≡ 地”,以示永久纪念。

无独有偶的是胡相公出生在“胡诞地” 一说不仅流传于缙云,而且广泛流传于永康各地,并屡屡写进研究方岩及胡则的相尖资料之中。例如永康民间妇孺背诵的《胡公经》,开篇就说:“南无佛说《胡公经》,胡公出生在缙云。胡公分身胡塔地,父母双双上天庭。”

据永康学者胡国均“胡公大帝信仰与方岩庙会”;;天马图书有限

公司出版《方岩签诗解说》)。

另外《方岩民间故事》也收集了一个与上述缙云各地传说极其相似的故事。故事说,宋初建隆四年八月十三日,胡则母亲应氏从缙云岩坑出发,途径鼎湖峰时,仙气冲动胎气,至靖岳胡塔地,肚子疼痛,小孩

“呱呱”坠地,应氏自己咬断脐带,抱小孩至岩湖中洗身,三洗两洗,塘水变

成红汤,而且把小孩的脸也洗红了,这个小孩就是胡则。据说这个岩湖小塘,至今还是半口水红、半口水清呢?

另据溶江乡岩坑村《胡氏宗谱》有明确记载:胡则父名承师,娶妻

应氏(永康胡库《胡氏宗谱》对胡则父母姓名的记载也相同 康人。应氏怀孕将生,于八月十三日一早前往永康娘家做产。“不意行 至靖岳胡塔地时,遂诞生一子,就洗两头塘,抱至母家养育”,此 儿即 胡则。

与胡则同朝为官的北宋名臣范仲淹,与胡则私交甚深,在胡则辞

世后曾为之写了《墓志铭》。据缙云岩坑《胡氏宗谱》收录的《墓志 铭》题为:《正奉大夫上柱国开国公钦赐紫金鱼袋赠吏部尚书前兵部 左 侍郎致仕胡正惠公墓志铭》,并写道:“公讳则,字子正,谥正惠,? 之缙云人也。”而《永康县志》收录的《墓志铭》题为《兵部侍郎致仕 胡公墓志铭》,并载明"…&heIlip;,婺之永康人也。"孰 真 孰假?不得而知。反正,缙云人民相信胡相公的根在缙云,生在靖岳

“胡谨地”。不过他自幼在永康长大,后又以永康学子之名考中进士, 所以声名赫赫都说胡则;;胡相公是永康人。为此在缙云的靖岳一带还流 传着一句“木樨花远处香,胡相公显外洋”的民谚呢。可尽管“胡相公 显了外洋”,缙云一带的村民却始终没有忘记胡相公是缙云人民的乡里 乡亲,靖岳附近各村的男女老幼至今保留着逢年过节到

“胡诞地”的胡相公殿祭祀和每年入秋后步行上方岩朝拜胡相公的传 统。

民间传说故事有哪些瑶族赶鸟节的传说

每年二月初一,是瑶族人的赶鸟节。相传,在很久很久以前,江华 LlJ 区,林木茂密,很适宜鸟雀繁衍生息。以五谷为食的LlJ 雀、 鸠等等熬过了严冬,看到Lh 桃花开了,伸动翅膀,飞上天空,站上了高 枝,看到LlJ 里人来了,就唱起欢乐的歌;看到妹姑手里金灿灿的

)为永 野鸡、斑

包谷籽,一把把,一串串,撒进了黑沃沃的LlJ土里,唱得更欢了,邀集伙伴,快来“会餐”!这样,它们往往成群结队,飞如乌云遮日,落象

黑幕压地,耕LiJ人一走,它们巧妙地试探了“稻草人”,飞落坡地,用尖利的嘴巴不停地啄,不一会儿,LlJ土就糟蹋地不成样子了。鸟害成了耕LIJ人的一块心病。LlJ地里没有了收成,耕LlJ人只有吃蔬菜,官府的钱水粮流也枯竭了,皇上发了慌,忙下圣旨:“谁制住了鸟害,赏林九架,免税九年。”

圣旨传下来之后,LIJ主、耕LlJ人都想开了办法。盘云寨有个盘英

姑,很爱唱歌。耕LlJ人听了她的歌,口里象溶了一块蜜;她向着LiJ泉唱,LiJ泉都停止了流淌;她向着LlJ林唱,鸟雀们都羞得不敢开口,盘英姑的歌停了,鸟雀们还久久不肯离开。耕LlJ人想到:要赶鸟,盘英姑一定有办法。于是,盘云寨的男男女女都来到英姑的木楼,跟她学起了唱歌,并商量把歌传到九十九寨的耕LiJ人中间去,约定下年正月的最后一天,下种以前,把鸟雀从九LlJ引开,赶到没有阳春作物的白头LlJ去。在盘云寨,有个叫盘阿肚的LlJ主,养了一对画眉,每天清晨,他把鸟笼挂在木楼的房梁上,逗着画眉唱。说也奇怪,也引来一些山雀,日停寨头,夜宿楼檐,LlJ主十分高兴:“哈哈,九架岭又到我名下了。”于是,他急忙修书,报告皇帝。皇帝朱笔一点,命令各LlJ寨:LJJ主们多养画眉,正月末一天,以鸟引鸟,把九LiJ 九岭的鸟雀引上白头LiJ石岩岭。

正月最末一天到了,就要种早包谷了,天清早,九十九寨的耕LlJ 人,歌

唱着聚会寨头。九十九寨的LlJ主,看着鸟雀一群群飞出LiJ林,飞来LlJ寨,好不咼兴,举起鸟笼,抢在耕LlJ人的前头,向白头LlJ汇集。鸟雀也真的追着歌声,跟着人们,飞往白头LiJ。

这天,白头LLJ上人多,鸟也多。晴天,鸟雀飞成排,为歌唱者遮日荫,雨天,鸟雀飞成队,为唱歌人挡风雨。耕LlJ人从清晨唱到黄昏,鸟雀真的忘了飞回LlJ林,累了,就落在岩石上,人们悄悄离去。到第二天,鸟们飞到云头寻找歌声,它们围着白头LlJ飞,好像LlJ头有听不完的歌声。这样,鸟雀们在白头LlJ呆了半年,等到它们醒来,坡地上只剩了稻谷杆子,耕LlJ 人们早把粮食收进了寨门。

民间传说故事有哪些杀鱼节的传说

每年三月初九,是居住在贵州龙里、贵定、福泉等地的苗族人民的“杀鱼节”。这天,人们来到河边,从河里叉起一条鲜鱼,架起铁锅,烧起篝火,用河水煮着鲜鱼,喝着米酒,祭天求雨,祝愿风调雨顺,五谷丰登。尖于这天还有一个传说。

在很久以前,天王爷有个长得十分漂亮的公主,她聪明伶俐,才貌超人。天王爷宠爱得像掌上明珠。一天,公主突然得了病,天王爷非常焦急,派天兵天将送来了天宫的仙丹妙药,采来了昆仑LlJ的灵芝草,挖来了长白LlJ的人参娃,捞来了大海的珍珠。但是这些药都没有治好公主的病。眼看公主的病情一天天加重了,天王爷急得茶饭不思。后来,天王爷听说“人间江河里的百鱼能治百病”,就立刻派天神下到凡间,从江河湖海里捉去了一百种鱼,熬成汤,

端给公主。公主吃了以后,没几天病就好啦。为了感谢鱼的救命之恩,天王爷

下令保护江河湖海里的鱼类,不准随意伤害它们。天王爷还下令雨神把雨都下

到江河湖海里,不

许给人类一滴0

此时,天下大旱,苗家人十分忧愁。于是,乡亲们杀猪,宰牛,

祭天求雨。可是,天王爷仍旧一滴水也不给人类。最后,猪牛都宰杀完

T,在三月初九这天,乡亲们从江河湖海里捉来一些鲤鱼、讎鱼、鮭鱼、鲫鱼和娃娃鱼,来代替猪牛供品,祭天求雨。谁知,天王爷看到人间为了活地杀死了他的恩鱼,想到鱼对他女儿的救命之恩,不由伤心地痛哭起来。他这一哭,就是三天三夜,哭得乌云滚滚,狂风大作,电闪雷鸣。天王爷的泪水化成了倾盆大雨,从天而降。雨下来三天三夜,遍地流水,灌满了农田,滋润了草木。

直到现在,九里的平坡,贵定的光明,福泉新安寨的苗家人民,每年三月初九这天,都要到河边去杀鱼。

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中国民间神话传说故事

中国民间神话传说故事 【中国古代四大神兽】 在中国古代最令妖邪胆战心惊并且法力无边的四大神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽了。青龙为东方之神;白虎为西方之神;朱雀 为南方之神;玄武为北方之神,龟蛇合体。故有“青龙、白虎、朱雀、玄武,天之四灵,以正四方,王者制宫阙殿阁取法焉。”。 在上古时代,古人把天分为东西南北四宫,分别以青龙(苍龙)、白虎、朱雀、玄武(一种龟形之神)为名。实际上是把天空分为四部,以每部分中的七个主要星宿连线成形,以其形状命名。 东方的角、亢、氏、房、心、尾、箕形状如龙,所以称东宫为青龙; 西方七星奎、娄、胃、昂、毕、角、参形状如虎,称西宫为白虎; 南方的井、鬼、柳、星、张、翼、轸联为鸟形,称朱雀; 北方七星斗、牛、女、虚、危、室、壁,其形如龟,称玄武。 于是,青龙、白虎、朱雀、玄武又成为镇守天官的四神,辟邪恶、调阴阳。四神之中,青龙与白虎因为体相勇武,主要地被人们当作镇 邪的神灵,其形象多出现在宫阙、殿门、城门或墓葬建筑及其器物上,在最后一种场合里,龙已不是助墓主升天,而是镇慑邪魔,保卫墓主 的灵魂安静。 青龙白虎掌四方,朱雀玄武顺阴阳,四灵圣兽苍龙、白虎、朱雀、玄武天之四灵,虽然在欧美奇幻中很少出现,但是在中国和日本的神 话传奇中,它们却以尊贵无比的四圣兽身份出现。 青龙,亦作“苍龙”,古代神话中的东方之神。龙是中华民族的 图腾,自黄帝授命于天,威泽四方,龙就成为中华民族乃至整个中国

的象征,而比较明确的定形是在汉代,从大汉朝开始,龙就被确定为 皇帝的象征与代表。在东方传奇中,青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武,而在西方神话里,龙更像 是长翅膀的蜥蜴。 白虎,古代神话中的西方之神。形体似虎,白色,凶猛无比,因 此成为尊贵的象征。同时白虎也象征着威武和军队,所以古代许多以 白虎冠名的地方都与兵家之事相关,例如古代军队里的白虎旗和兵符 上的白虎像。 朱雀,亦称“朱鸟”,形体似凤凰,古代神话中的南方之神。因 其形似鸟状,位在南方,火属性,所以在游戏中经常以凤凰的形状出现。但其实朱雀和凤凰是两种不同的生物,凤凰是百鸟,而朱雀却是 天之灵兽,比凤凰更稀有尊贵,破坏力也更强。在日本的漫画和游戏里,朱雀都是作为强力呼唤兽或者妖兽出现的,比如漫画《幽游白书》和依据漫画改编的同名游戏。 玄武,也叫“真武”,俗称“真武大帝”,是道教所奉的神。相 传古净乐国王的太子,生而神猛,越东海来游,遇天神授以宝剑,入 湖北武当山修炼,经四十二年而功成,白日飞升,威镇北方,号玄武君。但宋朝忌讳玄字,因而改称真武。玄武又相传本身是北海一只大龟,此龟以前被当作柱子支撑整个蓬莱仙山,因其灵性深觉,历经多 年的听道闻道,终于修得正果。所以帝王陵寝多有驮碑之龟,正是以 此暗寓玄武。另外玄武又叫玄冥,故又称北冥,听到这个名字估计许 多读者又联想起北冥归海,还有金庸老先生笔下人物逍遥子的《北冥 归海》。 【神女峰的神话故事】 人人都知道,世界上的山峰是喜玛拉雅山脉的珠穆朗玛峰。可是 你知道吗?很久很久以前,那里是一片浩瀚的大海,终年四季如春, 是一片富足漂亮的乐土。

民间传说故事(精选10个)

民间传说故事 民间传说故事(一): 牛郎织女 牛郎织女 牛郎只有一头老牛、一张犁,他每一天刚亮就下地耕田,回家后还要自己做饭洗衣,日子过得十分辛苦。谁料有一天,奇迹发生了!牛郎干完活回到家,一进家门,就看见屋子里被打扫得干干净净,衣服被洗得清清爽爽,桌子上还摆着热腾腾、香喷喷的饭菜。牛郎吃惊得瞪大了眼睛,心想:这是怎样回事?神仙下凡了吗?不管了,先吃饭吧。 此后,一连几天,天天如此,牛郎耐不住性子了,他必须要弄个水落石出。这天,牛郎象往常一样,一大早就出了门,其实,他走了几步就转身回来了,没进家门,而是找了个隐蔽的地方躲了起来,偷偷地观察着。果然,没过多久,来了一位美若天仙的姑娘,一进门就忙着收拾屋子、做饭,甭提多勤劳了!牛郎实在忍不住了,站了出来道:“姑娘,请问你为什么要来帮我做家务呢?”那姑娘吃了一惊,脸红了,小声说道:“我叫织女,看你日子过得辛苦,就来帮帮你。”牛郎听得心花怒放,赶忙之后说:“那你就留下来吧,我们同甘共苦,一齐用双手建设幸福的生活!”织女红着脸点了点头,他们就此结为夫妻,男耕女织,生活得很美满。 过了几年,他们生了一男一女两个孩子,一家人过得开心极了。一天,突然间天空乌云密布,狂风大作,雷电交加,织女不见了,两个孩子哭个不停,牛郎急得不知如何是好。正着急时,乌云又突然全散了,天气又变得风和日丽,织女也回到了家中,但她的脸上却满是愁云。只见她轻轻地拉住牛郎,又把两个孩子揽入怀中,说道:“其实我不是凡人,而是王母娘娘的外孙女,此刻,天宫来人要把我接回去了,你们自己多多保重!”说罢,泪如雨下,腾云而去。 牛郎搂着两个年幼的孩子,欲哭无泪,呆呆地站了半天。不行,我不能让妻子就这样离我而去,我不能让孩子就这样失去母亲,我要去找她,我必须要把织女找回来!这时,那头老牛突然开口了:“别难过!你把我杀了,把我的皮披上,再编两个箩筐装着两个孩子,就能够上天宫去找织女了。”牛郎说什么也不愿意这样对待这个陪伴了自己数十年的伙伴,但拗但是它,又没有别的办法,只得忍着痛、含着泪照它的话去做了。 到了天宫,王母娘娘不愿认牛郎这个人间的外孙女婿,不让织女出来见他,而是找来七个蒙着面、高矮胖瘦一模一样的女子,对牛郎说:“你认吧,认对了就让你们见面。”牛郎一看傻了眼,怀中两个孩子却欢蹦乱跳地奔向自己的妈妈,原先,母子之间的血亲是什么也无法阻隔的! 王母娘娘没办法了,但她还是不甘心织女再回到人间,于是就下令把织女带走。牛郎急了,牵着两个孩子赶紧追上去。他们跑着跑着,累了也不肯停歇,跌倒了再爬起来,眼看着就快追上了,王母娘娘情急之下拔出头上的金簪一划,在他们中间划出了一道宽宽的银河。从此,牛郎和织女只能站在银河的两端,遥遥相望。而到了每年农历的七月初七,回有成千上万的喜鹊飞来,在银河上架起一座长长的鹊桥,让牛郎织女一家再次团聚。 民间传说故事(二): 梁山伯与祝英台 梁山伯与祝英台 从前有个姓祝的地主,人称祝员外,他的女儿祝英台不仅仅美丽大方,而且十分的聪明好学。但由于古时候女子不能进学堂读书,祝英台只好日日倚在窗栏上,望着大街上身背着书箱来来往往的读书人,心里羡慕极了!难道女子只能在家里绣花吗?为什么我不能去上学?她突然反问自己:对啊!我为什么就不能上学呢?

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白族的民间传说故事有趣的

白族的民间传说故事有趣的 苍山苍浪峰下有个叫阁洞塝的村子,村子里住着小两口。每天红彤彤的太阳一出来, 阿光和妻子就下田干活,盘田种地。小两口虽然字自苦自吃,但日子过得还可以。 有一天,人们忽然听见狼嚎犬吠,刮来一阵狂风。只见一条跟牛一样大,像狼又像狗 的怪物,一口咬住了太阳。不多一会,太阳就不见了。从此,到处又黑又冷,树木枯死了,庄稼不长了,蛇精虎怪趁着黑暗窜出来做恶。 太阳到哪儿去了呢?人们去祷告龙神和本主,他们都不知道。阿光看到大家在黑暗中 过日子,心里很难过,决心去找太阳。他和妻子商量,妻子说:“这是大家的生死大事, 你就去吧,家里不用挂心。” 阿光出发了。有一天,他走累了,睡倒在一棵树下,忽然梦见一个白胡子老人对他说:“你要找太阳吗?太阳正在受难呢,只有找到太阳神才有办法救出太阳,但太阳住在东方 很远很远的一座高山上的金殿里,要走一绺头发那样多的日子才到得。”说着,便拿出一 条发辫交给他:“你走一天,抽去一根头发,抽完头发就到了。如果你怕吃苦,就赶紧打 转来。”阿光说:“为找太阳神我死也不怕。我是决心救我们整个坝子的人啊!”白胡子 老人感动了,7又取出一个丸子给他:“你吃下这丸子,肚子就不会饿了,快去吧!”阿光醒来手里果然有一绺头发和一个丸子。他赶忙吞下丸子,对天磕了9个头,说道:“多谢 神仙指点。” 阿光走啊走,一路上的艰难困苦真是说不完。到他抽完最后一根头发的那天,终于来 到了一座高山下面。他抬头一看,山峰直插云霄,山顶有座闪光的金殿,与白胡子老人说 俄一样。他便冒着危险,攀藤附葛,爬上去又跌下来,跌下来又爬上去,好不容易来到山 顶金殿里,见到太阳神。他诉说了太阳被怪狼吞食和寻找太阳的经过,太阳神朔:“原来 是这么一回事。你先回去,我就来。”说着,便叫一条无角龙驮着阿光先回大理家中。 隔了几天,人们看见天空出现了一位英武的天神,身穿青色的上衣,白色的长裙,左 手拿着一条放光的神枝,右手挽着一张巨大的弯弓,弓弦上插着一只锐利无比的神箭,驾 着用6条无角龙拉着的一架金车。他追上了那条咬着太阳的天狼,一箭射去,把天狼射跑了。他又用神枝驱散了乌云,天空中又出现了光芒四射的太阳。 从那以后,苍山苍浪峰下阳光普照,一片光明,人人感到温暖,年年得到丰收,家家 安居乐业。人们说:“这就是太阳神显圣给我们带来的幸福。”因此,村民们盖了座本主庙,奉太阳神为本主。阿光死后,村民又在太阳神旁边加上了他的塑像,也尊他为本主。 传说,天地形成后,人们没有吃的,只好以树皮、野菜充饥。跋达走了一百天,向观 音陈述苦情,恳求给柴五谷种子。观音给了他五个小葫芦、一个大葫芦、,告诉他:第一 个三节葫芦里是荞种,要撒在高山上;第二个两节葫里是大麦种,要撒在半山腰;第三个细

中国民间传说故事精编经典故事5篇

中国民间传说故事精编经典故事5篇 “耕读世家,勤俭立业”,在位于崆峒岛和芝罘岛之间的扁担岛上,春节人们很喜欢张贴这样的对联。据说,这背后有一个美丽的传说。每年七夕之夜,牛郎都用一条扁担,挑着一双儿女,来到天河畔与织女相会,这种真挚的爱情,感动了无数痴情男女,在七月初七之夜,仰望星空,为他俩祝福。太白金星知道后,驾云前去考察,在乡间草房,见老实巴交的牛郎,拉扯着两个孩子生活,十分不易,很是同情,便让牛郎到天宫学府读书深造,待取得文凭,安排工作,将他和孩子,调到天宫和织女团圆。 牛郎到学堂后,看见学友你邀我请,花天酒地,吃喝玩乐,初时很不习惯。久之,心生羡慕,渐渐起了花心,对那条随身携带的扁担也越看越不顺眼:“比比人家,看看自己,咱以前过的那叫什么日子!不是说书中自有黄金屋,书中自有颜如玉吗?等我金榜题名,戴上乌纱帽后,金钱有了,地位有了,天上仙女可着我娶,织女也该休了,这扁担还有啥用……”他随手把那条扁担扔出窗外。于是,伴他十余年的扁担,忽悠悠直落在崆峒岛和芝罘岛中间,派上新用场,担起了这两座岛屿。牛郎丢了扁担后,这年的七月初七,他自然没有挑着一双儿女,到鹊桥上与织女相会。 牛郎毕竟年岁大了,读书实在不行。但是,一辈子做个牛倌,他又于心不甘。为过一把官瘾,他把书撕了,折叠成一个精致纸制的乌纱帽。又找来剪子,用硬纸板剪成两根长长的乌纱帽翎子,插在帽子两侧,

戴在头上,对着镜子,自我欣赏。 太白金星得知牛郎当年七月初七之夜未按期赴约,织女悲痛欲绝的信息,便来找牛郎责问。正巧,看见牛郎头戴纸制乌纱帽子,踱着方步,口中还念念有词:“当官好,当官好,天上仙女任我挑……”他怒不可遏,上前狠狠地扇了牛郎一巴掌,打落了乌纱帽左边那根翎子。只见那官翎飘飘悠悠地往下掉,落进大海,刚好与牛郎的扁担叠在一起,成了一座扁担状的岛屿。 后来,扁担岛上人家春节张贴对联,多用“耕读世家,勤俭立业”,就是告诫子孙读书识字,考取了功名,也不要忘了耕种人家的本分。中国民间传说故事篇2 杜康,有人说他原是黄帝手下的一位大臣。 黄帝建立部落联盟后,经过神农氏尝百草,辨五谷,开始耕地种粮食。黄帝命杜康管理生产粮食,杜康很负责任。由于土地肥沃,风调雨顺,连年丰收,粮食越打越多,那时候由于没有仓库,更没有科学保管方法,杜康把丰收的粮食堆在山洞里,时间一长,因山洞里潮湿,粮食全霉坏了。黄帝知道这件事,非常生气,下令把杜康撤职,只让他当粮食保管,并且说,以后如果粮食还有霉坏,就要处死杜康。 杜康由一个负责管粮食生产的大臣,一下子降为粮食保管,心里十分难过。但他又想到嫘祖、风后、仓颉等臣,都有所发明创造,立下大功,唯独自己没有什么功劳,还犯了罪。想到这里,他的怒气全消了,并且暗自下决心:非把粮食保管这件事做好不可。有一天,杜康在森林里发现了一片开阔地,周围有几棵大树枯死了,只剩下粗大树干。

双语:中国姓氏英文翻译对照大合集

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步Poo 百里Pai-li C: 蔡/柴Tsia/Choi/Tsai 曹/晁/巢Chao/Chiao/Tsao 岑Cheng 崔Tsui 查Cha 常Chiong 车Che 陈Chen/Chan/Tan 成/程Cheng 池Chi 褚/楚Chu 淳于Chwen-yu

D: 戴/代Day/Tai 邓Teng/Tang/Tung 狄Ti 刁Tiao 丁Ting/T 董/东Tung/Tong 窦Tou 杜To/Du/Too 段Tuan 端木Duan-mu 东郭Tung-kuo 东方Tung-fang F: 范/樊Fan/Van

房/方Fang 费Fei 冯/凤/封Fung/Fong 符/傅Fu/Foo G: 盖Kai 甘Kan 高/郜Gao/Kao 葛Keh 耿Keng 弓/宫/龚/恭Kung 勾Kou 古/谷/顾Ku/Koo 桂Kwei 管/关Kuan/Kwan

郭/国Kwok/Kuo 公孙Kung-sun 公羊Kung-yang 公冶Kung-yeh 谷梁Ku-liang H: 海Hay 韩Hon/Han 杭Hang 郝Hoa/Howe 何/贺Ho 桓Won 侯Hou 洪Hung 胡/扈Hu/Hoo

花/华Hua 宦Huan 黄Wong/Hwang 霍Huo 皇甫Hwang-fu 呼延Hu-yen J: 纪/翼/季/吉/嵇/汲/籍/姬Chi 居Chu 贾Chia 翦/简Jen/Jane/Chieh 蒋/姜/江/ Chiang/Kwong 焦Chiao 金/靳Jin/King 景/荆King/Ching

有趣的民间传说故事仙人洞

有趣的民间传说故事:仙人洞 编者按:云坛山的北面坡上有一个山洞,叫仙人洞,下面我们来看看与仙人洞有关的传说吧。 云坛山的北面坡上有一个山洞,叫仙人洞,说起这个仙人洞,还有一段神奇的故事呢。 在山东北角处,住一户姓吴的人家,兄弟二人,没有名字,人家都叫吴大,吴二。吴大娶了媳妇,吴二是单身汉,吴二心善手勤,家里地里都是他一个人干。吴大两口子心狠手毒,六亲不认,成天计划着如何把吴二赶出去,自己独吞家产。一天,吴大对吴二说:“二弟,你也不小了,能独立生活了,咱们分家吧。”吴二说:“分就分,家还有什么分头。”吴大一看二弟同意了,就对吴二说:“给你一个篮子一个碗,去跑百家饭去吧。”吴二没吱声,挎着篮子走出了家门。 吴二勤快,挎着篮子要饭,到谁门都给,他见人家有什么活,他忙得就去给拾掇。村里的人都夸人勤心眼好。村东头有二间房子,里面住着一位刘二奶奶,他看老奶奶年龄大了,提不动水,他要完饭就给老奶奶提水,没有柴烧,就到山上给砍柴,老奶奶看吴二勤快善良,就空出一间屋叫吴二住,吴二这算有个落脚的地方。一天,吴二上山砍柴,只见一只小白兔向他点头,吴二不理解,就向小白兔跟前去,吴二一到兔跟前,兔子又跑一段,吴二一直追到山洞口,小白兔往山洞里跑,吴二也跟着追,追着追着,小白兔不见了。吴二一看,不是什么山洞,是一处深宅大院落,一位白发童颜的老爷爷,正坐在堂屋门旁。院中亭台楼阁,花草鸡鱼样样俱全。吴二忙上前施礼说:“惊着你了,老爷爷。”老头说:“可怜的孩子,你需要我帮助你吗?”吴二说:“我什么都不要,爷爷,只想要你那

只小白兔”老爷爷说:“好,小白兔就送给你吧,你要知道这小白兔是震山之宝,他吃青草,屙金子,你要好好待它。”说着一声口哨,小白兔跑到老爷爷的跟前。老爷爷捧起小白兔,送给吴二,又送给吴二一个白纸条子说:“这上面有口诀,照口诀念就行了”吴二抱着小白兔来到家,刘二奶奶看着小白兔又白又胖又喜欢人,心里可高兴了。吴二到门口园里拔一棵白菜,给小白兔吃,又在床头按一个兔窝,小白兔就这样安家了。吃饭的时候,吴二一看都是稀汤青菜,就对刘二奶奶说:“奶奶,咱们可以吃白米白面,住瓦屋瓦房子。”刘二奶奶听着生气地说:“你瞎算计什么,咱们就是这样的苦命。”吴二对奶奶说:“真的,不信,你看。”吴二拿白菜叶往小白兔身上一拍说:“小白免真是好,吃青草,屙元宝。”话音刚落,小白兔真得屙一只元宝。老奶奶喜极了。抱起小白兔摸了摸,亲了亲,说:“二子,可别累着小白免啊。”吴二捧着元宝,看了又看说:“够咱用的、吃的、住的就行。”第二天,吴二又用白菜往小白兔脑袋上一拍说:“小白兔跟我亲,能屙银来能屙金。”于是又屙了银豆子、金豆子。吴二把银子金子卖了。买了砖,买了瓦,买了棒,不几天,十几间瓦房盖起来了。养了鸡,养了鸭,养了牛,又买了好地一顷,刘二奶奶在家做饭,看门,吴二在地里劳动,日子过得比财主还富。吴大两口子看吴二发财了。又有一只能屙金银的小白兔,一天跑去几趟,要把吴二接家去。吴二说,我这过得好好的,不回去啦。吴大两口子眼睛一转说:“兄弟,你不回去,你的小白兔借给我喂一天行吗?”忠厚老实的吴二,同意借给他一天,,并把秘诀告 诉了哥哥嫂子。吴大两口子,抱着小白兔子,笑得合不拢嘴地来到家中。 吴大也拿一片白菜叶,往小白兔脑袋一拍说:“小白

短篇中国民间传说故事

短篇中国民间传说故事 李老歪蹲在自家门前的歪脖树下,挖空心思想发财的主意。 这些年为发家致富,李老歪可没少折腾,无奈他头上一直罩着霉气星,到头来还是穷光蛋一个。如今他老了,折腾不动了。李老歪决定想一个好主意,一个不用出力就能让票子滚滚而来的主意。 他的目光落在身边的歪脖树上。这是棵老榆树,应该有上百年历史了。它的主干已长到两人合抱那么粗,可惜主干太短,不到一人高就分叉歪向一边。也许正因为它不能成材,所以它才能长命百岁。现在李老歪看着它,突然眼前一亮,有了! 第二天一早,村人被一阵激烈的鞭炮声惊醒。出来一看,只见李老歪家门口的那棵歪脖树披红挂彩,树下摆张桌子,桌上摆着供品,插着香烛,李老歪一家人正跪在树下,极其虔诚地顶礼膜拜。 越来越多的人围拢来看热闹,不知道李老歪这是唱的哪一出戏。 李老歪看看能来的人差不多都来了,就站起身说:“乡亲们,这些天这棵树一直给我托梦。说它得天地之灵气,日月之精华,已经成了仙树。它不但可保一方平安,而且能够为人驱魔看病,并要我当它的替身。乡亲们若有大灾小病,就来求仙啊!” 大家听李老歪说完,一起笑着走开,都说这李老歪的脑子不是让驴踢了就是进水了。不错,这年头人们越来越迷信了,但这不等于说你李老歪说什么成仙什么就成了仙啊。青天白日的,胡说八道呢! 不过没过几天,就有几个城里人前来拜树。拜完以后,一个说自己的头疼病马上好了,另一个说他在这边一拜树仙,他在医院难产的老婆立马就生了个大胖小子。他们欢呼雀跃,给了李老歪很多钱。 村人不屑一顾,说这个定是李老歪雇来的托儿。

又过几天,吴二娃家的牛丢了,上天入地寻不着。有病乱求医, 最后他将信将疑前来拜树仙,就见李老歪净手焚香,然后把耳朵贴到 树上,嘴里嘟嘟哝哝了一阵,说:“此牛在西南方向的一条沟里,赶 紧去找吧。”吴二娃撒腿就跑,果然在一条沟里找到了牛。 这件事一时轰动开了,都说树仙真的灵验哩。不过村人李虎却说:“扯吧,纯粹是瞎猫碰上个死耗子。”他还指着李老歪说,“既然你 家有树仙,你怎么不让它运些票子来给你花哩?省得你穷得掉渣儿!” 李老歪恨恨地看着李虎说:“李虎,你不要张狂,10天以内,必有大 灾降到你的头上!”李虎笑道:“好,我等着!” 说来也怪,第五天,李虎赶辆马车去拉庄稼,路过南沟时,马莫 名其妙地惊了,马车翻进沟里,压断了李虎一条腿。 此事一出,人们不得不重新打量那棵歪脖树,重新打量李老歪。 看着看着,就看出了神秘,看出了威严。他们将自己的体会、猜测和 想象加以综合,再添油加醋,以讹传讹,一时间李老歪和他的歪脖树 声名大噪,传遍了十里八乡。很快,四面八方都有朝拜者赶来。 李老歪当然没那么神,城里人的确是他请来的托,吴二娃的牛是 他藏在那沟里的,李虎翻车是他故意藏在沟里惊了马。他更看不了什 么病,很多病人都被他给耽误了,但在“神迹”辉映下,他没搞掂的事,都被忽略不计了。而他偶尔蒙对了的事情却被无限放大,歪脖树 的神仙地位竟然逐步不可动摇了。 李老歪造神成功,每天只消坐在歪脖树下摇唇鼓舌,就有钞票进账。这年春节,他得意忘形地请村人喝酒,宴席在院里摆了十几桌。 来的当然都是信树仙的人。每人到来都会给树仙点上一炷香,放上一 挂鞭,树下一时烟雾腾腾,响声不绝。也合该有事,那榆树因年代久远,树心早已空虚,加上常年烟熏火燎,其中一枝已经干裂,现在人 们在树下这么一闹腾,加上一阵风吹过,就听咔嚓一声,树冠兜头落下。不但砸塌了院墙,还砸伤了十几个人。现场一片混乱。李老歪和 家人呼天抢地,忙着把伤者一一送往医院。

【民间传说(十二)】传说故事

水口塔的传说 水口塔,又名镇妖塔,坐落在宁都县城南郊梅江河畔山包上。这座宝塔是宁都客家人的风水塔。 明朝万历年间,农夫叶伯,在梅江河里洗锄头,上游漂来一只烂木盆,他拾起带回家当鸡食盆用。每天晚上倒在盆子里的剩饭残粥,第二天却是满盆。叶伯奇怪,又试着放了一勺食盐,隔了一夜,又是一盆盐,再放上一枚铜钱,第二天也是一盆满满。原来是只“聚宝盆”。从此,叶伯生活越来越丰盈。 一年初夏,梅江河水暴涨,这时有一白发高髻道人路过此地,指点叶伯道:“此洪水乃梅江孽龙所兴,宁都城南郊梅江湾里有个深潭,即是孽龙巢穴,若能在潭上建一座宝塔,便能镇妖除患。” 叶伯得了指点,立即筹资备料建塔。可是,一船船大石倒入深潭,即无影无踪。怎么办呢?叶伯想起了家中那只“聚宝盆”,于是带着盆子来到工地,往盆里放了些泥土石块,猛地往深潭一掷,只听得一声巨响,一道金光耀目,霎时,深潭填满了,一座小山拔地而起,叶伯就在小山上建塔。 又有人传说,叶伯失去了聚宝盆,耗尽了全部资财,才兴建了塔的底下三层,上面六层是由曾、彭两姓捐资建成的,至今仍流传着“曾彭压叶”一说。 美人献花的传说 在城西蔚村背岭,曾建有状元獬祖辈的冢坟,地肖美人献花形。 相传某富户请一地理先生择坟地,连续三年,均未选中。这天,稳先生在河东岭脑上持罗盘遥测,发现城西蔚背岭有块美女形风水宝地,蕴蓄大贵之兆。富户闻言甚喜,欲即刻点龙破土定穴。谁知远眺形若真,走近虚无迹。任凭先生施展技法,经半载,仍徙劳。晚上,先生宿山上,梦见一如花似玉女子,执扇咏歌而行:“他家福禄已全无,苦苦何须逼嫁奴。直待三年五载后,妾身情愿嫁樵夫。”次日先生为富户另择坟地。数年后,椎夫郑十四郎,斫柴歇肩蔚背岭,伏身饮泉解渴,忽然土崩塌被压身亡。时家贫子弱,无能入殓,遂葬于此。地理先生得知,将夜之情披露,断言:郑姓后裔必出能人。数十年后果然应验。十四郎曾孙郑獬于北宋皇祜五年,高中状元。 相关整本阅读https://www.sodocs.net/doc/3b13022905.html,/ebook/fac07be026fff705cd170a16.html 冠石的传说 冠石,在宁都县城正西面八华里,状如皇冠,故名。俗称“沙帽石”。 相传王莽篡位,刘秀落难。王莽在中原把刘秀追赶得团团转,追到这里时,刘秀回头一看,只见王莽的人马已尾追在后,不禁大惊失色,于是将皇冠摘下,放在石头上,披头散发,另寻小路折回中原去了。王莽看到皇冠,急欲戴在头上。可是,使尽了平生气力,也拿不起来,原来皇冠见石生根,竟变成了一块岩石。王莽无奈,只得走了。这块岩石后来逐渐变大为现在的冠石。

中国有趣民间故事传说

中国有趣民间故事传说 本文就是关于中国有趣民间故事传说,仅供参考,希望对您有所帮助,感谢阅读。 中国有趣民间故事传说篇一 闫五有一把削铁如泥得斧,江湖上称之为“神斧”。凭着它,闫五盘踞武林霸主之位十余年。尽管多年来,各门各派得武林高手不断前来向她挑战,但就是都铩羽而归。闫五在江湖上就有了“斧神”得称号。这一天,“剑圣”柳究约闫五决斗于狼集山。闫五本无意取柳究得性命,但柳究招招攻击其要害,迫使她不得不狠下杀手,厮杀两个时辰后,终于在筋疲力尽之际,将柳究劈为两半,自己也被她得剑刺成重伤。 竭尽全力回到闫府,闫五对夫人紫燕交代了后事,就咽了气。 安葬了闫五,紫燕叫来闫五得两个徒弟,神色凝重地说:“您们得师父临终前嘱咐,由高赫掌管《斧谱》与‘神斧’,您们师兄弟务必精诚团结,将斧功发扬光大,竭力铲恶锄奸。” 高赫就是大徒弟,功夫也远胜于小徒弟姜楚,闫五这样“以大带小”、“以强领弱”得安排再自然不过了。 闫五丧命得消息很快就传遍了江湖,便隔三岔五地有高手前来挑战高赫。其实她们就是觊觎《斧谱》与“神斧”,因为拥有这两样神乎其神得宝物,武林霸主得地位自然就是唾手可得了。所幸得就是,高赫不愧就是“斧神”得高徒,前来挑战得高手无不伤筋断骨大败而去,甚至命丧“神斧”之下。自此后,高赫自诩天下第一,就渐渐地变得放荡不羁与狂妄了,她甚至觉得以自己得身份,应该过上锦衣美食得生活,而不就是现在粗茶淡饭得日子。如此一来,她就触犯了闫五定下得不与官府为伍得规矩,与县衙得人称兄道弟。她虽然不敢怒对师母得规劝,却就是一副奈我如何得模样。 一天晚上,高赫酒后回到闫府,不见了师母与师弟。高赫对她们早就心生厌烦,紫燕对她得言行经常喋喋不休,而武功平平得姜楚更让她羞于为其师兄,所以,在她瞧来,她们早走早好,最好永远不再回来! 不久后,高赫就娶妻纳妾,仆人成群,闫府变成了高府。 大凡学武之人都逞强好斗,所以江湖中为称霸武林而您争我斗,就是再正常不

民间故事传说300字【三篇】

民间故事传说300字【三篇】 导读:本文民间故事传说300字【三篇】,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。 【神女瑶姬的传说】 瑶姬是西天王母的小女儿,住在天上的瑶池宫里。她自幼跟三元仙君学道,有一身变化无穷的仙术。后来,她被封为云华夫人,专司教导仙童玉女之职。 瑶姬喜欢游玩。一日,她来到巫山上空,不禁为其秀美的景色吸引。不料,有十二条蛟龙正在此兴风作浪,使当地云雨茫茫。瑶姬决心为人间除去恶龙。于是她手指蛟龙,施展法术。但闻惊雷滚滚,地动山摇。风平浪静后,十二条蛟龙已然化作了十二座大山。 这十二座大山堵住了巫峡,壅塞了长江,四周汪洋一片。为了治理水患,人间司职治水的大禹赶到此地。然而,这里山势高,水势急,治水十分不容易。大禹日夜忧愁。 瑶姬为大禹治水的精神所感动,便派侍女传授给他一些法术,同时,还派六位侍臣,施展仙术,疏导了三峡水道,让洪水畅通东海。大禹十分感谢神女瑶姬的帮助,就登上巫山,当面致谢。 大禹上到巫山之顶,见到了在游龙、彩凤、白鹤等簇拥下的瑶姬。瑶姬说:“你治水有功,但还要懂得天地间事物变化的道理。”说完,又赠予大禹一部治水用的黄绫宝卷。大禹得了天书,拜谢而去。 水患治理后,瑶姬继续留在巫山过她的神仙日子。她喜欢变幻成

一座秀丽挺拔的山峰,长久的伫立在巫山上观看日出日落,欣赏这美景。她的侍从也化作了一座座山峰,静静的守卫在神女的身旁。 至今,在今天四川巫山一带,还流传着由瑶姬幻化的神女峰的传说。当地百姓尊称瑶姬为“妙用真人”,还在飞凤峰山麓,为她修建了一座凝真观(即神女庙)。山腰上的一块平台,即神女向夏禹授书的授书台。 【熬年的传说】 我国民间在除夕有守岁的习惯。守岁从吃年夜饭开始,这顿年夜饭要慢慢地吃,从掌灯时分入席,有的人家一直要吃到深夜。根据宋懔《荆楚岁时记》的记载,至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。 守岁的习俗,既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情,又有对来临的新年寄以美好希望之意。古人有一首《守岁》诗中写道:"相邀守岁阿戎家,蜡炬传红向碧纱;三十六旬都浪过,偏从此夜惜年华。"珍惜年华是人之常情,故大诗人苏轼写下了《守岁》名句:"明年岂无年,心事恐蹉跎;努力尽今夕,少年犹可夸!"由此可见除夕守岁的积极意义。 年三十守岁,俗名"熬年"。为什么称作"熬年"呢?民间世世代代流传着这么一个有趣的故事:太古时期,有一种凶猛的怪兽,散居在深山密林中,人们管它们叫"年"。"年"的形貌狰狞,生性凶残,专食飞禽走兽、鳞介虫豸,一天换一种口味,从磕头虫一直吃到大活人,让人谈"年"色变。慢慢地,人们掌握了"年"的活动规律,原来它每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜,而且出没的时间都是

民间神话传说故事800字

民间神话传说故事800字 本文是关于民间神话传说故事800字,仅供参考,希望对您有所帮助,感谢阅读。 民间神话传说故事800字篇一 有这么弟兄俩:哥哥在城里开着门头做卖买,是方圆百里数一数二的富豪人家,弟弟在家下庄户,一年到头靠耕种那点山岭簿地,不用说吃大米、白面,就连地瓜、饼子也填不饱肚子! 这弟兄俩的娘早已下世,留下个老爹轮流着养活。上半年,爹到老大家吃住;下半年就到老二家吃住。 老爹每当轮到老大家时,住得是高楼大厦;吃得是大米、白面、鱼、肉、禽、蛋。可是到了老二家里,住得是茅草小屋,连地瓜、饼子也难吃到尽头。弟弟的两个孩子,每逢看见那黄灿灿的饼子,馋得干咽唾沫,儿和媳妇也不舍得掰给孩子一点吃! 这年除夕,哥哥来到弟弟家和老爹凑在一起过团圆年。吃饭时,哥哥见弟弟家这粗茶淡饭,触景生情地对他爹说:“爹,你说俺弟兄俩哪一个最孝顺?” 爹听后笑了笑,说:“都孝顺。” 哥哥又问:“爹啊,两个都孝顺,还有个最孝顺的呢?” 老爹听老大说到这里,便抬起头来,先看了看大儿,又瞅了瞅二儿,然后不急不忙地说:“你让我怎么说呢?” 老大说:“这还不好说,您在谁家住得最好,吃得最好,谁就最孝顺!” 老爹叹了口气,说:“是啊,我在你家住得好,吃得好男女老少都一样,难分长辈、小辈,在你弟弟家,住得孬,吃得孬,可有口差样的饭菜,全家都不舍得吃,只留给我一个吃。就连那两个不懂事的孩子,都知道把顺口的留给爷爷吃!呢你说,谁最孝顺?” 老大听后,只见他那白净净的脸上红一阵,白一阵,一句话再也说不出来。 你说这两个儿子,哪个最孝顺? 民间神话传说故事800字篇二

仫佬山乡有个村庄叫中寨,寨前有一峭壁深岩,岩洞中有一种石头,叫“鸳鸯石”。关于它,有这样一个传说—— 从前,中寨有一个年轻姑娘,名叫勒耶,生得聪明、美丽,心地善良,是仫佬山乡有名的歌手,方圆十里八寨的后生谁不羡慕,他们常来和她对歌,向她求婚,可是,都被她拒绝了。 那年的农历八月十五到了,这是仫佬人的歌节。大清早,勒耶身穿靛蓝花边衣,下套彩色百褶裙,脚穿鸳鸯白线鞋,头插双龙白银簪,打扮得似仙女一般,便和同伴们一起去走坡①。后生家们见了,蜂拥而来,纷纷要和她对歌。人们听了,给对歌人让出一条道来。只见一个二十来岁的后生走过来,笑着唱歌,这时,勒耶瞄了那后生一眼,只见他长的身强体壮,英俊朴实,心中十分高兴。她接着唱。 后来,勒耶打听到后生是东寨的放牛郎,名叫索卜。两人便经常一起走坡对歌,一起上山割柴草,互相帮助,相亲相爱。不久,俩人订下了婚约。 勒耶和索卜相爱的事,象春风一样传遍了村村寨寨,老人们都说他们是天生一对。可是,也有的人说,勒耶有福不会享,多少富家子弟她不爱,偏偏去爱一个放牛郎。这话很快传到了勒耶贪财的阿妈耳里,她又气又急地说:“女儿呀,你是妈心上的肉,俗话讲:‘嫁给富汉,肉汤泡饭;嫁给穷汉,鼎锅刮烂。’婚姻大事由阿妈为你作主!”勒耶听了,羞羞答答地说:“阿妈呀,强扭的瓜不甜。我心里有谁,谁就是我爱的人……” 阿妈拿她没办法,一气之下,便把她关在竹楼里,对她说:“如果你不依阿妈,以后你再也别想到外面去了。”这样,勒耶无法和索卜见面了。 日子一天天过去了,八月十五歌节又到了。勒耶天天想念索卜,但自己被关在竹楼里,整天做鞋、绣花,又怎能见到索卜,倾吐心头的痛苦呢?她从窗口望去,仿佛看见了索卜消瘦的面容,不由得伏在窗前暗暗哭泣。突然,远处传来了索卜的歌声:这歌声多么亲切!她抬头向外望去,只见寨前的大榕树下坐着一个熟悉的身影。那不是可怜的索卜吗? 索卜听到了勒耶清脆、动听的歌声,知道了勒耶的处境,又是高兴,又是发愁。他发誓要把勒耶救出来。

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顺德民间传说故事

顺德民间传说故事 1民间传说 - 掘尾龙拜山话说逢简,古时候有个读书塾的学童,上学路上在田边拾到一条形状异常的小虫,回私塾后悄悄地放在抽屉里,每日从家里带回一个饭团来喂养它。小虫得到照料,惭惭长大。孩子每日喂的饭团不够饱,只好等到夜间出去觅食。小虫食量惊人,闹得私塾邻近人家常常失窃小牲口和农作物,却又不知何为。 邻近人家一起商量,决定派出几个更夫守夜探查。等到深夜,几个更夫发现空中有一团云气飞来,云气缓缓地飘落在私塾的院子里,他们觉得奇怪,便悄悄跟踪到私塾,打开塾门,入内察看,但又没有发现什么。 第二天早上,塾师逐个抽屉检查,发现一个学生的抽屉里盘着一条鳞光闪闪的怪虫,样子很像传说中的龙。塾师大吃一惊,恐为神物,不敢触犯,于是追问学生怪虫来历,要学生立即放回田野。 学生逼于师命,只好抱着小虫,到了田野,抚摸着小虫,恋恋不舍。忽然间这学生生出日后与小虫相见的念头,于是拿出刀子切去小虫一点尾巴,以作记号。刚一松手,小虫立刻腾上空中,身躯骤然变大,成为一条巨龙,向孩子颔首作别,转身向天空飞去,瞬时间天空风起云涌,龙不知所踪。 传说龙是在天上的,因为这条龙是掘尾的,所以不能上天,只好在深山大泽藏身,每次出行,必定伴有狂风暴雨,毁房屋,折树木,伤路人。每年四、五月间,每遇到这样天气,人们就说这是是掘尾龙拜山。 但是大风暴雨从不为害逢简地方。传说因为这里有一间祠堂奉奉祀的祖先中有一位秋江祖(姓梁,元末明初人),当年养掘尾龙这个学生就是他。每年清明时节,祠堂的神案前有时铺着一层厚厚的树叶,很象是拜垫,有时门外的大灯笼,挂在庭前的树上,人们就说是掘尾龙前来拜祭了,以报答当年养育之恩。 2伍道荣巧对乾隆皇传说清朝的乾隆年问,本邑有一个名叫伍道荣的书生上京赴考,经过长途跋涉,终于到达京城。但见商铺林立,游人摩肩接踵,一片繁华景象。他因一心在考,所以无心观赏,找了问小旅馆住下来,潜心攻读诗书。大考之期来了,他满怀信心,立志要考个功名回家以光宗耀祖。他在考场坐定,翻开考卷,只见上面写着:“把你家乡的风土人情或风景名胜写出来”等字样。这可难住了伍道荣:自己的家乡是个名不见经传的乡村,虽有水乡风貌,但无名山大川,怎样答好这份考卷呢?他苦苦思索着一….“啊,有了!”伍道荣高兴地叫起来。只见他铺笺挥毫,写下七言诗一首:龙波水灵金鲤跃,一朝折桂登龙门。天市景色世间少,金龙彩凤出青云。东边红日彩霞现,西面竹林紫气生。太平盛世人称颂,双凤朝阳舞东风。随后把卷交上,立即回驿馆等候。主考官看后连连称好,马上将卷交与乾隆皇帝,皇帝看过后,立马召见伍道荣,伍道荣肃整衣冠,入宫见驾。皇帝问道:“你是何方人氏?”伍道荣答道:“草民世居岭南顺邑杏坛古朗乡”。皇帝继续问:“你家乡真的如你所描绘一样吗?”伍道荣又答:“草民不敢欺骗皇上。”乾隆爱玩山水,曾下江南观赏风光是人所共知的。这次他听了伍道荣的禀告,意欲再次出宫,一览那人间胜景,于是派遣钦差大臣快马

民间故事

白蛇传 神话传说是人类最早的幻想性口头散文作品。人类童年时期的产物,文学的先河。神话产生的基础是远古时代生产力水平低下和人们为争取生存、提高生产能力而产生的认识自然、支配自然的积极要求。内容包括神、仙、鬼、怪,以及历史上出名的人物。 传奇故事 传奇故事的来历大体上是"口口相传"的结果,内容大部分是侠客、清官、贪官等为老百姓所关注的人物。这类故事有一个共同特点,就是:一般老百姓做不到的事情,在故事中都能完成。 生活故事 生活故事都是一些小人物的故事。这些故事在老百姓中广为流传,其中有爱情故事、机智人物故事、哲理故事等等。 才子佳人 在古代,绝大部分中国老百姓都是不识字的,但是他们对才子佳人有着一种崇拜的心理。在一些下层的文人中跟是流传着许许多多这类故事。 公案故事 公案故事的广泛流传,与封建社会的黑暗有着莫大的关联,老百姓无不盼着有为民说话清官出世,所以那些清官的故事在百姓中广为流传,成为人们生活的一种寄托。到了现代,公案故事成为茶余饭后的谈资,在民间也是流传极广。民间故事可分五类,即:幻想故事、动物故事、生活故事、民间寓言、民间笑话。 幻想故事 包含丰富的想象成分,充满浪漫色彩。它起源于原始社会,到阶级社会又继续发展,反映古代社会人们的生活、习俗和信念,人与人之间的关系和某些社会矛盾。幻想故事的主人公多为普通劳动者,其中出现的情节、事物和一部分人物,大都带有超自然的性质。它常把某些现实生活中不可能的事情,当作可能实现的事情表现出来。它借助法术和宝物的帮助,实现贫困、诚实主人公的愿望和憧憬,并对恶人、贪心者予以惩罚。这类故事中的宝物大多为日常事物,它们的神奇性能实际是人类知识和技能的作用的理想化,并且经过幻想以物质形态表现出来。幻想故事情节常采用"三段结构法";人物、情节、语言基本定型,在不同地区也时有变异;叙述经常夹有韵语。晋代干宝《搜神记》(卷十四)中的《毛衣女》、陶潜《搜神后记》中的《白水素女》,唐代段成式《酉阳杂俎》续集"支诺皋上"里的《叶限》、《旁》和《原化记》中的《吴堪》等,记录的都是古代流传的幻想故事。

精选古代神话故事阅读多篇

精选古代神话故事阅读多篇 [导语]中华民族文化源远流长,博大精深,流传下来很多的民间神话故事。下面是分享的精选古代神话故事阅读5篇。欢迎阅读参考! [篇1]精选古代神话故事阅读 盘古有两个儿子一个女儿。他开天辟地以后,叫他的大儿子管天上事,人称玉帝;叫他的二儿子管地上事,人称黄帝;叫他的女儿管百花,人称花神。 盘古开天辟地用力过猛,伤了五脏六腑,他快死时,把女儿叫到跟前,拿出一包种子说:“这是一包百花种子,交给你了。你要往西走二万二千二百二十二里,那里有一座净土山,你可取净土一担,摊在天石上,把这百花种子种在净土里。然后你再往东走四万四千四百四十四里,在日头洗澡的地方,那里有一潭真水,不蒸不发,你可取真水一担,浇灌百花种子,百花种子就会生芽出土。你再往南走六万六千六百六十六里,那里有一潭善水,你可取善水一担,对花苗喷洒,花苗结出骨朵。然后,你再往北走八万八千八百八十八里,那里有一潭美水,你可取美水一担,滋润花骨朵,这样,就会开出百样的花朵。你用这些花给你大哥点缀天庭,给你二哥江山添美。”盘古说完,就死了,尸体随后化为一座盘古山。 花神按父亲的嘱咐,往西走了二万二千二百二十二里,取了净土一担,摊在天石上,播上了百花种子。向东、向南、向北取来真、善、美三潭里的水,精心育花。果然,百花怒放,好看极了。她高兴地报告玉帝。玉帝便随着亲妹妹前来观赏百花,他高兴地说:“妹妹不辞劳苦,育出百花,用百花美化天庭,天庭不就成花园了吗?” 花神说:“当初父王开天辟地,叫你管九霄,叫二哥管九州,叫我育出百花给你点缀天庭,为二哥江山添秀。如今,我已把百花育出,哥哥可不可以助我一臂之力,把这些百花撒向人间?” 玉帝答应了,立即唤来一百名仙女,对她们说:“我封你们为百花

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