最新《古代汉语》部分通假字、古今字、异体字列举1

《古代汉语》部分通假字、古今字、异体字列举

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第二单元

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《郑伯克段于鄢》

通假字：

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寤：通“”,倒逆。注P97 例句：“公寤生,惊姜氏,故名曰寤生, 6

遂恶之。”

7

无：通“毋”,不要。注P99 例句：“不如早为之所,无使滋蔓。”

8

阙：通“掘”,挖掘。注P103 例句:“若阙地及泉,隧而相见,其谁曰9

不然?”

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古今字:

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大:今字“太”,表示尊称。注P98 例句: “请京, 使居之,谓之京城大12

叔。”

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辟:今字“避”,避免。注P99 例句：“公曰：姜氏欲之，焉辟害?”

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厌:今字“餍”,满足。注P99 例句: “对曰:姜氏何厌之有!”

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尝:今字“” ,副词,品尝,体会滋味。注P102 例句：“小人有母,皆16

尝小人之食矣,未尝君之羹。”

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异体字:

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佗:同“他”,其也,另外的。注P98 例句: “佗邑唯命,请京,使居之,谓之京城大叔。”

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:同“昵”,亲近。注P100 例句: “公曰: “不义不,厚将崩。”

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《公孙无知之乱》

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通假字：

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绌:通“黜”,贬低。注P109 例句: “衣服礼秩如 ,襄公绌之”。

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游:通“”,出行, 乐。注P110 例句：“齐侯游于姑棼”。

26

御:通“”,抵。注P110 例句: “我奚御哉! ”

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税:通“脱”,解脱桎梏。注P113 例句: “管仲请囚,鲍叔受之,及堂阜而28

税之”。

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古今字:

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:今字“嫡”,正妻所生长子。注P109 例句：“衣服礼秩如”。

31

见:今字“现”,出现。注P110 例句: “彭生敢见”!

32

坠:今字“”,坠落。注P110 例句: “公惧, 坠于车”。

33

反:今字“返”,返回。注P110 例句: “反,诛屦于徒人费”。

34

路:今字“辂”,古代的一种大车。注P112 例句: “公丧戎路,传乘而归”。

35

辟:今字“避”,躺避。注P112 例句: “秦子,梁子以公旗辟于下道,是以36

皆止”。

37

异体字：

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期:同“”,一周年。注P109 例句: “期戍,公问不至”。

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《之战》

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通假字:

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无:通“毋”,不要。注P120 例句: “使群臣请于大国,无令与师淹于君地”。

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桀:通“揭”,举起。注P120 例句: “齐高固入晋师, 桀石以投人”。

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翦:通“剪”,剪除。注P121 例句: “齐侯曰:余姑翦灭此而朝食”。

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古今字:

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道:今字“导”,引导,带路。注P118 例句: “臧宣叔逆晋师,且道之”。

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禽:今字“擒”,捉拿。注P120 例句: “禽之而乘其车”。

47

陈:今字“阵”,摆开阵势。注P121 例句: “师陈于”。

48

异体字:

49

:同“鞍”,齐地名,今山东济南市附近。注P121 例句：“师陈于”。

:同“俯”,弯下身子。注P123 例句: “韩厥 ,定其右”。

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〈子产说范宣子轻币〉

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古今字:说:今字“悦”,高兴,喜悦。注P132 例句: “宣子说,乃轻币”。

第三单元

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〈苏秦连横约纵〉

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通假字：

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庭：通“廷”,朝廷。注P183 例句: “今先生俨然不远千里而庭教之,愿57

以异日”。

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策:通“册”,税册。注P185 例句: “书策稠浊,百姓不足”。

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:通“”,冲击,撞击。注P186 例句: “宽则两军相攻,迫则杖戟相”。

60

:通“昏”,糊涂。注P186 例句: “皆于教,乱于治”。

61

赢:通“累”,缠绕。注P187 例句: “赢滕履 ,负书担橐”。

62

:通“”,草鞋。注P187 例句: “赢滕履 ,负书担橐”。

63

:通“黧”,黑中带黄的颜色。注P187 例句: “形容枯槁,面目黑”。

64

归:通“愧”,惭愧,羞愧。注P187 例句: “伏有归色”。

65

溢:通“镒”,重量单位,二十两为一镒。注P188 例句: “黄金万溢”。

66

掘:通“窟”,洞穴。P189 例句: “且夫苏秦特穷巷掘门,桑户枢之士耳”。

67

伉:通“抗”,相敌,相当。注P190 例句: “天下莫之能伉”。

68

:通“盍”,疑问代词,怎么。注P191 例句：“人生世上,势位富贵, 可忽乎哉”!

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诎:通“屈”,屈服。注P186 例句: “诎敌国,制海内”。

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古今字:

从:今字“纵”,合纵。注P181 例句: “苏秦连横约纵”。

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禽:今字“擒”,捉拿。注P184 例句: “黄帝伐涿鹿而禽蚩尤”。

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伯:今字“霸”,指称霸。注P184 例句: “齐桓任战而伯天下”。

75

章:今字“彰”,明白,明显。注P185 例句: “明言章理,兵甲愈起”。

76

受:今字“授”,授予。注P188 例句: “赵王大悦,封为武安君,受相印”。

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异体字：

78

:同“饰”,巧饰。注P184 例句: “文士并 ,诸侯乱惑”。

79

:同“决”,取决。注P189 例句: “皆欲决于苏秦之策”。

80

:同“煌”,辉煌。注P189 例句: “转连骑,炫于道”。

81

:同“蛇”注P190 例句: “嫂行匍伏,四拜自跪而谢”。

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〈冯谖客孟尝君〉

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通假字:

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介:通“芥”,小草。注P201 例句: “孟尝君为相数十年,无纤介之祸者”。

85

古今字:

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属:今字“嘱”,嘱托,转达意愿。注P194 例句: “使人属孟尝君”。

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责:今字“债”,所欠的钱财。注P196 例句: “谁习计会,能为文收责于薛者乎”?

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反:今字“返”,归来。注P197 例句：“责毕收,以何市而反”?

90

说:今字“悦”,高兴,喜悦。注P199例句: “孟尝君不说”。

异体字:

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:同“懦”,软弱。注P197 例句: “文倦于事,愦于忧,而性愚,沉于国家93

之事”。

94

:同“遍”,全部。注P197 例句: “券合,起,矫命以责赐诸民”。

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〈郭隗说燕昭王求士〉

通假字:

97

98

:通“”,跳。注P206 例句: “若恣睢奋击, 籍叱咄,则徒隶之人99

至矣”。

籍:通“藉”,践踏。注P206 例句:“若恣睢奋击, 籍叱咄,则徒隶之人100

101

至矣”。

102

古今字:

103

指:今字“旨”,意思,想法。注P206 例句: “诎指而事之”。

104

冯:今字“凭”,靠着。注P206 例句: “冯几据杖,眄视指使,则厮役之人105

至”。

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反: 今字“返”,返回。注P207 例句：“三月得千里马,马已死,买其首五107

百金,反以报君”。

108

异体字:

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嘿:同“默”,静默,沉默。注P206 例句: “先趋而后息,先问而后嘿”。110

第四单元

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〈项羽本纪〉

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通假字：

113

繇:通“徭”,劳役。注P252 例句: “每吴中有大繇役及丧,项梁常为主办”。114

游: 通“”,指巡视览。注P252 例句: “秦始皇帝游会稽,渡浙江”。

罢:通“疲”,疲困。注P258 例句: “今秦攻赵,战胜则兵罢”。

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承:通“乘”,趁着。注P258 例句: “我承其敝”。

戮:通“”, ,合。注P259 例句: “将戮力而攻秦,久留不行”。117

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距:通“拒”,抵挡。注P264 例句: “距关,毋内诸侯,秦地可尽王也”。119

游: 通“”,交往。注P265 例句: “秦时与臣游”。

豪:通“毫”,指长而尖的细毛。注P265 例句: “吾入关,秋豪不敢有所近”。120

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倍:通“背”,背离,违反。注P265 例句: “愿伯具言臣之不敢倍德也”。122

蚤:通“早”,早上。注P265 例句: “旦日不可不蚤自来谢项王”。P263 123

:通“隙”,缝隙,本篇课文中指感情上的隔、裂痕。注P267 例句: “今124

者有小人之言,令将军与臣有”。

125

以:通“已”,已经。注P273 例句: “项王见秦宫室皆以烧残破”。

126

伏:通“服”,佩服。注P277 例句: “骑皆伏曰: “如大王言”。”

127

古今字:

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说:今字“悦”,喜悦,高兴。注P258 例句: “王召宋义与计事,而大说之”。129

:今字“虻”,牛虻,吸取牛马家畜血液的一种昆虫”。注P258 例句: “夫130

搏牛之不可以破”。

131

被:今字“披”,穿上。注P258 例句: “夫被坚执锐,义不如公”。

132

:今字“犟”,倔强。注P259 例句: “猛如虎,很如羊,贪如狼, 不可使133

者,皆斩之”。

134

见:今字“现”,出现,存现。注P259 例句: “今岁饥民贫,士卒食芋菽,军无见量”。

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136

:今字“强”,强大。注P259 例句: “赵举而秦 ,何敝之承”。

古今字通假字异体字

五古今字·通假字·异体字 【要求】 ①找出下列句中的古字、通假字、异体字； ②写出与古字、今字、异体字分别相应的今字、本字、正体字并解释其义（今字、 本字、正体字字明即义明者，则不再作解）； ③说明非通用字与通用字之间的关系。 【说明】 ①古字、通假字、异体字合称为非通用字，今字、本字与正体字合称为通用字。说 明非通用字与通用字之间的关系，即说明它们是属于古今、还是通假、拟或是异正 的关系。关系不属古今、通假、异正者，无须说明。 ②每小题后括弧里的内容为参考答案。 （一）《尚书》二则 1.天乃錫禹洪範九疇，彜倫攸敘。（錫——赐，赐给。通假字） 2.土爰稼穡。（爰——曰，此谓具有。通假字） 3.九族旣睦，平章百姓。（平——辨，辨别；章——彰，表彰。均通假字） 4.寅賓出日，平秩東作。（平——辨，辨别。通假字）（注：后文“平秩”之“平”，同此） 5.厥民因，鳥獸希革。（希——稀。通假字） 6.朞三百有六旬有六日，以閏月定四時。（朞—期，一整年。异体字。有—又。通假字）（二）《〈周易〉六则》之一、二、六则 7.在天成象，在地成形，變化見矣。（見——现，显现。古今字） 8.知周乎萬物而道濟天下，故不過。（知——智。古今字） 9.通乎晝夜之道而知，故神無方而易無體。（知——智。古今字） 10.帝出乎震，齊乎巽，相見乎離。（見——现，显现，呈现。古今字） 11.說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮。（說——悦。古今字） 12.齊也者，言萬物挈齊也。（挈——洁。通假字） 13.乾，西北之卦也，言陰陽相薄也。（薄——搏。通假字）（三）《〈老子〉六则》之一、二、五、六则 14.天下皆知美之爲美，斯惡已；皆知善之爲善，斯不善已。（已——矣，了。通假字） 15.獨立而不改，周行而不殆。（殆——怠，倦怠。通假字）（四）《〈春秋繁露〉二则》之《人副天数》 16.是故人之身，首而員，象天容也。（——颁，大头。員——圆。均通假字） 17.腹胞實虛，象百物也。（胞——脬，膀胱。通假字） 18.百物者，最近地，故要以下，地也。天地之象，以要爲帶。（二“要”—腰。古今字）（五）秦医缓和 19.晉侯夢大厲，被髮及地。（被——披，披散。古今字） 20.將食，張，如廁，陷而卒。（張——胀。古今字） 21.於是有煩手淫聲，慆堙心耳，乃忘平和。（忘——亡，失去，丧失。通假字） 22.六氣曰陰陽風雨晦明也，分爲四時，序爲五節，過則爲菑。（菑——灾。异体字） 23.主相晉國，於今八年，晉國無亂，諸侯無闕，可謂良矣。（闕—缺，谓失礼。通假字） 24.國之大臣，榮其寵祿，任其大節，有菑禍興，而無改焉，必受其咎。（同22）

(完整版)古代汉语通假字、古今字、异体字总结

古代汉语》部分通假字、古今字、异体字列举 第二单元 郑伯克段于鄢》 通假字： 寤：通“ ” , 倒逆。 注 P97 例句： “ 公寤生 , 惊姜氏 , 故名曰寤生 , 遂恶 之。” 无：通“毋” ,不要。注 P99 例句： “不如早为之所 , 无使滋蔓。” 阙：通“掘” ,挖掘。注 P103 例句:“ 若阙地及泉 , 隧而相见 , 其谁曰不然 ?” 古今字 : 大: 今字“太” , 表示尊称。注 P98 例句 : “请京 , 使居之 , 谓之京城大叔。” 辟: 今字“避” , 避免。 注 P99 例句 ：“公曰：姜氏欲之，焉辟害 ?” 厌: 今字“餍” , 满足。 注 P99 例句 : “对曰 : 姜氏何厌之有 ! ” 尝: 今字“ ” , 副词 , 品尝 , 体会滋味。注 P102 例句：“小人有母 , 皆尝小人 之食矣 , 未尝君之羹。” 异体字 : 佗:同“他” ,其也,另外的。注 P98 例句: “佗邑唯命 ,请京, 使居之 ,谓之京城大 叔。” : 同“昵” , 亲近。注 P100 例句 : “公曰 : “不义不 , 厚将崩。” 《公 孙 无 知 之 乱》 通假字： 绌: 通“黜” , 贬低。注 P109 例句 : “衣服礼秩如 , 襄公绌之”。 游: 通“ , 出行 , 乐。注 P110 例句：“齐侯游于姑棼”。 御: 通“ ”, 抵 。 注 P110 例句 : “我奚御哉 ! ” 税: 通“脱” , 解脱桎梏。 注 P113 例句 : “管仲请囚 , 鲍叔受之 , 及堂阜而税 之” 古今字 : : 今字“嫡 ” , 正妻所生长子。 注 P109 例句：“衣服礼秩如 ”。 见: 今字 “现” , 出现。注 P110 例句 : “彭生敢见” ! 坠: 今字“ ”, 坠落。 注 P110 例 句 : “公惧 , 坠于车”。 反: 今字 “返” , 返回。注 P110 例句 : “反, 诛屦于徒人费”。 路: 今字“辂” , 古代的一种大车。 注 P112 例句 : “公丧戎路 , 传乘而归”。 辟: 今字“避” , 躺避。注 P112 例句 : “秦子 , 梁子以公旗辟于下道 , 是以皆 止” 异体字：

通假字

通假字 通假字，是中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用读音相同或者相近的字代替本字。由于种种原因，书写者没有使用本字，而临时借用了音同或音近的字来替代，有人认为部分通假字就是古人所写的白字(别字)。事实上，第一个写通假字的人可以说是写的白字，但是后人纷纷效仿，也就积非成是了。通假字大量存在于古书之中，是造成中国古书难读的原因之一。 定义分类： 通假字，有广义、狭义之分。广义通假字，包括古今字、异体字和通假字。 古今字：古已有之，今又造字。新字成为长期工。如苏东坡的《石钟山记》中的“莫”，为“暮”之古字，被“借”为否定副词“不”、“没有谁”的意思，故又造“暮”字。 异体字：是指读音、意义相同，但写法不同的汉字。如“泪”和“涙”，“睹”和“覩”。 通假字：音同本字，借来一用。借来的字只能作为临时工。如“蚤”与“早”；如“当”与“倘”。其特点是“因音通假”。个人认为是古人的错别字。 通假字是中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用读音相同或者相近的字代替本字。由于种种原因，书写者没有使用本字，而临时借用了音同或音近的字来替代，有人认为部分通假字就是古人所写的白字(别字)。事实上，第一个写通假字的人可以说是写的白字，但是后人纷纷效仿，也就积非成是了。通假字大量存在于古书之中，是造成中国古书难读的祸首之一。 通假字所代替的那个字我们把它叫做“本字”。例如：“女还,顾反为女杀彘。”（《曾子杀彘》）句中“女”就代表“汝”。 通假字本质上不属于错字或别字，属于正常的文言现象。 成因： 古人造出一个字，表达一个意思，可是该用哪个字表示哪个意思还在形成过程中，没有一定规律，既可以使用这个字表示某个意思，又可以使用另外一个声音相同或者相近的字表示那个意思。时代越后的文章，通假字越多。 古人在做记录时，一时想不出本字而用了别字代替，清代的赵翼在《陔余丛考》一书中指出：“字之音同而异义者，俗儒不知，辄误写用，世所谓别字也。”第一个人这样写固然是前面所说的写了白字，但后人都这样效仿以后，便成了合法的“通假”字了。 秦始皇焚书坑儒之后，古书几乎都被烧光，到汉代，相当部分书籍都是凭一些读书人的背诵、记忆重新写出来，“著之竹帛”。由于当时背诵者只记住个读音，未记住其字形，书写者往往会因方言的差异或其文化程度的影响导致记录时将同一个字记录成不同的形体。 古人认为语言凭借声音而存在，强调既有此音，即表此义，闻者听音则知义，因而古人在记录时往往依据声音来记录。清代学者王念孙、王引之父子在《经义述闻》就这样说“训诂之要，在声音不在文字。”

通假字 古今字 异体字的区别

如何辨别异体字、通假字、古今字？ 2011-7-23 14:09 提问者：匿名 | 浏览次数：1208次 请举例说明。 2011-7-25 10:27 最佳答案一、古今字 所谓古今字，是一种纵向历时的同词异字现象，即记录同一个词（实际是词的某一义项），不同时代社会用字有不同，前一个时代所用的字叫古字，后一个时代所用的字叫今字。汉代的经学大师郑玄在注释“三礼”时最早使用了古今字这个术语。如《礼记?曲礼下》：“朝诸侯，分职授政任功，曰：予一人。”郑注：“《观礼》曰：‘伯父寔来，余一人嘉之。’余，予，古今字余字在甲骨文中已有，用为第一人称代词在西周金文辞中习见；而予字最早始见于战国文字，用为第一代称词晚于余字。于是这两个字在用为第一人称代词时构成古今字。“余”用在前，是古字，“予”用在后，是今字。这里所说的古今和古今字都是相对而言的。段玉裁在《说文解字注》的谊字下有一段话说得很清楚： 凡读传，不可不知古今字。古今无定时，周为古则汉为今，汉为古则晋宋为今，随时异用者谓之古今字，非如今人所言古文、籀文为古字，小篆、隶书为今字也。 古今字是记录同一个词古今用字有异造成的历史现象，即“古用彼，而今用此。”古书用古字的例子很多，比如： ①楚始得曹而新昏于卫。（《城濮之战》） ②齐高固入晋师，桀石以投人，禽之。（《案之战》） ③于是翦其发。（《顺民》） ④臣错茅臣。（《晁错传》） ⑤张脉偾兴，外彊中干。（《韩之战》） 以上加“”号的字所记录的词，在各句中分别表示联婚、擒拿、剪除、草介、强劲的意思。后世再记录同样的这些词时，不再使用昏、禽、翦、屮、彊，而改用婚、剪、草、强了（故意仿古的文章除外）。于是昏----婚、禽——擒、翦——剪、屮——草、彊——强就构成了古今字。 （二）古今字的来源 古今字来源主要有三个，这就是：由于汉字的分化，母字与后造分化字构成的古今字；同音假借，被借字与借字构成的古今字；古今对异体字的异用构成的古今字。下面分别举例说明。 1．由于汉字的分化，母字与后造分化字构成的古今字。这里所谓汉字的分化，是指由于汉字记词职务的分化而导致汉字的增益。上古字少，一个字往往承担着多项记词职务，为

古今字与通假字异体字同源词的区别

古今字、同源字、假借字、通假字、异体字都是汉字学上的重要概念，它们所代表的几种文字现象相互之间的关系比较复杂。 古今字是一种一词多字现象。同一个词在不同的时代用不同的字表示，在前的是古字，在后的是今字，合称古今字。如表示“返回”义的词原用“反”表示，后来用“返”表示，“反”、“返”在“返回”义上构成古今字；表示“昏暮”义的词原用“莫”表示，后来用“暮”表示，“莫”、“暮”在“昏暮”义上构成古今字。古今字产生的两大原因：一是文字假借，一是词义引申。（一）文字的假借由文字假借造成的古今字又可具体分为两种情况：1．某字被借走，为它的本义造新字，原字与新字构成古今字。如：须一鬃“须”字由表花纹条理的“彡”和表头部的“页”构成，其本义是胡须。（说文解字》：“须，面毛也。”）由于“须”被借去表“必须”之义，于是本义另造“鬃”字表示（“鬃”今又简化为“须”）。然一燃“然”字下面的“…”实即“火”字“然”之本义是燃烧。《说文解字》：“然，烧也。”由于“然”被借作代词、连词，以及形容词词尾，于是本义另造“燃”字表示。2．古字用于表本义，为假借义造新字，形成古今字。如：采一彩“采”字的字形结构是“爪”在“木”上，本义是采摘。假借表文彩、色彩。后为假借义造“彩”字。辟一鹳“辟”的本义是法律、法度。《说文解字”：“辟，法也。”假借表开、开辟。如《苟子·议兵]》：“故辟门除涂以迎吾入。”后为假借义造“阴”字（“牌”夸又简化为“辟”）。词义的引申词义引申造成一词多义，表现在书面上就是一字多词。为了表意明确，减轻原字的负担，于是新造字分担原字的义项，形成古今字。具体情况亦有二：1．让原字表本义，为引申义造新字。如：昏一婚“昏”本义是黄昏。由于古代婚礼在黄昏时举行，因此引申出结婚之义。如（（左传·隐公七年》：“郑公子忽在王所，故陈侯请妻之。郑伯许之，乃成昏。”后为引申义造“婚”字。景一影“景”本义是日光。《说文解字》：“景，光也。”阴影在有光的条件下才会产生，正如<颜氏家训·书证篇》所言：“凡阴影者，因光而生，故即谓为景。”也就是说，“景”由日光引申出阴影之义。后为引申义造“影”字。2．让原字表引申义，为本义造新字。如：丞一拯“丞”在甲骨文中的构形特点是：文掉入陷阱中，有人用手相救。故芡本义为“救”。引申为辅助、丞相等义。后为本义造“拯字。奉一捧“奉”的古文字构形中有两手，其本义是捧。如《辩非子·和氏》：“楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉土。”引申为呈献、供给等义。后为本义造“捧”字。 一、古今字与通假字所谓古今字，是一种纵向历时的同词异字现象，即记录同一个词（实际是词的某一义项），不同时代社会用字有不同，前一个时代所用的字叫古字，后一个时代所用的字叫今字。汉代的经学大师郑玄在注释“三礼”时最早使用了古今字这个术语。如《礼记?曲礼下》：“朝诸侯，分职授政任功，曰：予一人。”郑注：“《观礼》曰：‘伯父寔来，余一人嘉之。’余，予，古今字余字在甲骨文中已有，用为第一人称代词在西周金文辞中习见；而予字最早始见于战国文字，用为第一代称词晚于余字。于是这两个字在用为第一人称代词时构成古今字。“余”用在前，是古字，“予”用在后，是今字。这里所说的古今和古今字都是相对而言的。 古今字是记录同一个词古今用字有异造成的历史现象，即“古用彼，而今用此。 古书用古字的例子很多，比如：①楚始得曹而新昏于卫。（《城濮之战》）②齐高固入晋师，桀石以投人，禽之。（《案之战》）③于是翦其发。（《顺民》）④臣错茅臣。（《晁错传》）⑤张脉偾兴，外彊中干。（《韩之战》）以上加“”号的字所记录的词，在各句中分别表示联婚、擒拿、剪除、草介、强劲的意思。后世再记录同样的这些词时，不再使用昏、禽、翦、屮、彊，而改用婚、剪、草、强了（故意仿古的文章除外）。于是昏----婚、禽——擒、翦——剪、屮——草、彊——强就构成了古今字。古今字的来源主要有三个，这就是：由于汉字的分化，母字与后造分化字构成的古今字；同音假借，被借字与借字构成的古今字；古今对异体字的异用构成的古今字。．由于汉字的分化，母字与后造分化字构成的古今字。这里所谓汉字的分化，是指由于汉字记词职务的分化而导致汉字的增益。上古字少，一个字往往承担着多项记词职务，为了减少其兼职，后世便另造新字来分担。比如共字，在上古就兼有同个记词职务，分别表示不同的意思：①父之仇，弗与共戴天。（《礼记?曲礼》）②行李之往来，共其乏困。（《烛之武退秦师》）③为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。（《为政》）④民不知礼，未生其共。（《城濮之战》）例①是共同的意思，例②是供给的意思，例③是拱揖的意思，④是恭顺的意思。一个人字身兼四职，也就是分别记录了四个不同的词。 通假字又叫通借，前人也称为假借，是古人用字写词时本有其字而不用，却用一个音同音近的字来代替的现象。原本当用的字叫本字，临时用来替代本字的那个字叫通假字或通借字（简称借字）。例如：①庄公寤生，惊姜氏。（《郑伯克段于鄢》）②举错不可不察也。（《张释之传》）③往者屈也，来者信也，屈信相感而利生焉。（《系辞下》）十分明显，例①的寤本应用牾，牾训逆，牾生即逆生；例②的错本应用措，放置的意思；例③的信与屈相对，本应用伸，意思才能通畅。然而这些文句的作者没有用本来该用的字，而用了意思毫不相干只是音同音近的字来代替。这就是古书中的所谓通假现象。这里的寤、错、信三字是通假（借字），牾、措、伸则分别为它们的本字。通借虽然前人也谓之假借，也是“依声托事”而借音表义，但是它与六书之一的“假借”是不同的。六书中的假借是造字的一种法则，是不给某些词造专门书写符号而借用他词书写符事情来替代的法则，是“本无其字”的“依声托事”，没有所谓本字可言（后世再造本字者除外）；通借则是古人用字的一种变通现象，即放着本字不用而临时借用音同音近的他字来替代，是“本有其字”的“依声托事”。 通假字是用音同音近的字代替本字的用字现象，假借字是指用同音字来代替没有造出的字，古今字则

古今字、通假字、异体字

古今字、通假字、异体字 文字作为记录语言的符号，作为社会交际的工具，总是随着语言和社会的进步而发展、变化的，但同时又受着语言和社会的制约。汉字也是这样。汉语的发展和社会用字习惯的部分移易，总对汉字的符号体系、记词功能和书写形式等不断进行调整。高整的结果，既有代代因循、古今一致的一面（主导的一面），又有因时而异、前后相乖的一面。这后者的历史积存，就形成了古书中的种种不同于今的用字现象。本节只就古代汉语课程的要求，扼要介绍古今字、通假字、异体字、繁简字等几种常见的古书用字现象。 一、古今字 （一）什么是古今字 所谓古今字，是一种纵向历时的同词异字现象，即记录同一个词（实际是词的某一义项），不同时代社会用字有不同，前一个时代所用的字叫古字，后一个时代所用的字叫今字。汉代的经学大师郑玄在注释“三礼”时最早使用了古今字这个术语。如《礼记·曲礼下》：“朝诸侯，分职授政任功，曰：予一人。”郑注：“《观礼》曰：…伯父寔来，余一人嘉之。?余，予，古今字余字在甲骨文中已有，用为第一人称代词在西周金文辞中习见；而予字最早始见于战国文字，用为第一代称词晚于余字。于是这两个字在用为第一人称代词时构成古今字。“余”用在前，是古字，“予”用在后，是今字。这里所说的古今和古今字都是相对而言的。段玉裁在《说文解字注》的谊字下有一段话说得很清楚： 凡读传，不可不知古今字。古今无定时，周为古则汉为今，汉为古则晋宋为今，随时异用者谓之古今字，非如今人所言古文、籀文为古字，小篆、隶书为今字也。 古今字是记录同一个词古今用字有异造成的历史现象，即“古用彼，而今用此。”古书用古字的例子很多，比如： ①楚始得曹而新昏于卫。（《城濮之战》） ②齐高固入晋师，桀石以投人，禽之。（《案之战》） ③于是翦其发。（《顺民》） ④臣错茅臣。（《晁错传》） ⑤张脉偾兴，外彊中干。（《韩之战》） 以上加“ ”号的字所记录的词，在各句中分别表示联婚、擒拿、剪除、草介、强劲的意思。后世再记录同样的这些词时，不再使用昏、禽、翦、屮、彊，而改用婚、擒、剪、草、强了（故意仿古的文章除外）。于是昏----婚、禽——擒、翦——剪、屮——草、彊——强就构成了古今字。 （二）古今字的来源 古今字来源主要有三个，这就是：由于汉字的分化，母字与后造分化字构成的古今字；同音假借，被借字与借字构成的古今字；古今对异体字的异用构成的古今字。下面分别举例说明。 1．由于汉字的分化，母字与后造分化字构成的古今字。这里所谓汉字的分化，是指由于汉字记词职务的分化而导致汉字的增益。上古字少，一个字往往承担着多项记词职务，为了减少其兼职，后世便另造新字来分担。比如共字，在上古就兼有同个记词职务，分别表示不同的意思： ①父之仇，弗与共戴天。（《礼记·曲礼》） ②行李之往来，共其乏困。（《烛之武退秦师》） ③为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。（《为政》） ④民不知礼，未生其共。（《城濮之战》） 例①是共同的意思，例②是供给的意思，例③是拱揖的意思，④是恭顺的意思。一个人字身兼四职，也就是分别记录了四个不同的词。这对运用文字来说是经济，但字的兼职过多，容易造成表意的含混、模糊。为了增强表意的明确性，后世就造了供、拱、恭三个新字来分别发担它的兼职，共字本身就要用以表示共同、共合这一个义项了。

古今字、通假字、异体字之间的联系和区别

古今字、通假字、异体字之间的联系和区别 文字作为记录语言的符号，作为社会交际的工具，总是随着语言和社会的进步而发展、变化的，但同时又受着语言和社会的制约。汉字也是这样。汉语的发展和社会用字习惯的部分移易，总对汉字的符号体系、记词功能和书写形式等不断进行调整。高整的结果，既有代代因循、古今一致的一面（主导的一面），又有因时而异、前后相乖的一面。这后者的历史积存，就形成了古书中的种种不同于今的用字现象。本节只就古代汉语课程的要求，扼要介绍古今字、通假字、异体字、繁简字等几种常见的古书用字现象。 一、古今字 （一）什么是古今字 所谓古今字，是一种纵向历时的同词异字现象，即记录同一个词（实际是词的某一义项），不同时代社会用字有不同，前一个时代所用的字叫古字，后一个时代所用的字叫今字。汉代的经学大师郑玄在注释“三礼”时最早使用了古今字这个术语。如《礼记·曲礼下》：“朝诸侯，分职授政任功，曰：予一人。”郑注：“《观礼》曰：‘伯父寔来，余一人嘉之。’余，予，古今字余字在甲骨文中已有，用为第一人称代词在西周金文辞中习见；而予字最早始见于战国文字，用为第一代称词晚于余字。于是这两个字在用为第一人称代词时构成古今字。“余”用在前，是古字，“予”用在后，是今字。这里所说的古今和古今字都是相对而言的。段玉裁在《说文解字注》的谊字下有一段话说得很清楚： 凡读传，不可不知古今字。古今无定时，周为古则汉为今，汉为古则晋宋为今，随时异用者谓之古今字，非如今人所言古文、籀文为古字，小篆、隶书为今字也。 古今字是记录同一个词古今用字有异造成的历史现象，即“古用彼，而今用此。”古书用古字的例子很多，比如： ① 楚始得曹而新昏于卫。（《城濮之战》） ② 齐高固入晋师，桀石以投人，禽之。（《案之战》） ③ 于是翦其发。（《顺民》） ④ 臣错茅臣。（《晁错传》） ⑤ 张脉偾兴，外彊中干。（《韩之战》） 以上加“ ”号的字所记录的词，在各句中分别表示联婚、擒拿、剪除、草介、强劲的意思。后世再记录同样的这些词时，不再使用昏、禽、翦、屮、彊，而改用婚、剪、草、强了（故意仿古的文章除外）。于是昏----婚、禽——擒、翦——剪、屮——草、彊——强就构成了古今字。

古今字 通假字 异体字之间的联系和区别

古今字,通假字,异体字之间的联系和区别(2007-04-12 10:50:37)转载 古今字、通假字、异体字之间的联系和区别 文字作为记录语言的符号，作为社会交际的工具，总是随着语言和社会的进步而发展、变化的，但同时又受着语言和社会的制约。汉字也是这样。汉语的发展和社会用字习惯的部分移易，总对汉字的符号体系、记词功能和书写形式等不断进行调整。高整的结果，既有代代因循、古今一致的一面（主导的一面），又有因时而异、前后相乖的一面。这后者的历史积存，就形成了古书中的种种不同于今的用字现象。本节只就古代汉语课程的要求，扼要介绍古今字、通假字、异体字、繁简字等几种常见的古书用字现象。 一、古今字 （一）什么是古今字 所谓古今字，是一种纵向历时的同词异字现象，即记录同一个词（实际是词的某一义项），不同时代社会用字有不同，前一个时代所用的字叫古字，后一个时代所用的字叫今字。汉代的经学大师郑玄在注释“三礼”时最早使用了古今字这个术语。如《礼记·曲礼下》：“朝诸侯，分职授政任功，曰：予一人。”郑注：“《观礼》曰：‘伯父寔来，余一人嘉之。’余，予，古今字余字在甲骨文中已有，用为第一人称代词在西周金文辞中习见；而予字最早始见于战国文字，用为第一代称词晚于余字。于是这两个字在用为第一人称代词时构成古今字。“余”用在前，是古字，“予”用在后，是今字。这里所说的古今和古今字都是相对而言的。段玉裁在《说文解字注》的谊字下有一段话说得很清楚： 凡读传，不可不知古今字。古今无定时，周为古则汉为今，汉为古则晋宋为今，随时异用者谓之古今字，非如今人所言古文、籀文为古字，小篆、隶书为今字也。 古今字是记录同一个词古今用字有异造成的历史现象，即“古用彼，而今用此。”古书用古字的例子很多，比如： ①楚始得曹而新昏于卫。（《城濮之战》） ②齐高固入晋师，桀石以投人，禽之。（《案之战》） ③于是翦其发。（《顺民》） ④臣错茅臣。（《晁错传》） ⑤张脉偾兴，外彊中干。（《韩之战》） 以上加“”号的字所记录的词，在各句中分别表示联婚、擒拿、剪除、草介、强劲的意思。后世再记录同样的这些词时，不再使用昏、禽、翦、屮、彊，而改用婚、剪、草、强了（故意仿古的文章除外）。于是昏----婚、禽——擒、翦——剪、屮——草、彊——强就构成了古今字。

古代文学第二册通假字异体字古今字总结

古今字 1、兹——滋 2、嘗——嚐，即尝 3、共：后来写作“拱”，环绕、凑集。 4、其犹张弓与：名末语气词，后来写作“欤” 5、其不欲见贤邪：见——现，古今字 6、匮——柜 7、此世俗之所谓知也：知——智 8、然则鄉之所谓知者：鄉——嚮 9、擿玉毁珠：擿——掷 10、灭五采：采——彩 11、两涘渚崖之间 12、说怿女美：说：后来的“悦”，女：后来写作“汝” 13、七月亨（烹）葵及菽 14、坚甲厉兵以备难:厉——砺 15、被甲者少也:被——披 16、鄉→嚮：今东鄉争权天下，岂非项王邪。 17、禽→擒：后九月，破代兵，禽夏说阏与。 18、陈→阵：信乃使万人先行，出，背水陈。 19、见→现：情见势屈，旷日粮竭。 20、亨→烹：齐王田广以郦生卖己，乃亨之。 21、奉→捧：常山王背项王，奉项婴头而窜。 22、县→悬：当今两主之命县于足下。 异体字 1.扡——拖 2.鐍——觼 3. 黍稷重穋（稑） 取彼狐貍（狸）。 献羔祭韭（韮） 4. 群侠以私劒养:劒——劍（剑） 5.既畜王资而承敌国之釁:釁——衅

通假字 1.辩通辨 2.已：通“矣”，句末语气词 3.辞：通“始” 4.使有什伯之器而不用：通“佰”，百倍 5.高下相倾：倾——盈，通假字。 6.郢人恶慢其鼻端：通漫 7.爱而不见：通“薆”，隐蔽 8.自牧归荑：归：通“馈”，赠给 9.匪女之为美：匪：通“非” 10.八月剥（攴）枣。 11.以介（匄）眉寿。 12.八月断壶（瓠）。 13.猗（掎）彼女桑。 14.黍稷重（穜）穋。 15.上（尚）入执宫功。 16.四之日其蚤（早）。 17.三之日纳于凌阴（窨） 18.夫离法者罪:离——罹：触犯 19.法趣上下:趣——取 20.荐——搢：插 21.距敌恃卒:距——拒 22.无私劒之捍:捍——扞 23.既畜王资而承敌国之釁:畜——蓄：积累承—乘，趁机会 24.有分于从衡之党:从——纵：合纵衡——横：连横 25.趣本务而趋末作:趣——趋：趋向、归向 26.称先王之道以籍仁义:籍——藉：凭借 27.而徼倖其后:徼——邀：求取 28.修治苦窳之器:苦——盬：粗劣 29.侔农夫之利:侔——牟 30.为设诈称：为—伪 31.仓颉固以知之矣：以--已 32.常→尝：常数从其下乡南昌亭长寄食。 33.蓐→褥：亭长妻患之，乃晨炊蓐食。床褥。 34.袴→胯：不能死，出我袴下。袴：套裤。 35.戲→麾：信仗剑从之，居戲下。

古代汉语通假字、古今字、异体字总结

《古代汉语》部分通假字、古今字、异体字列举 第二单元 《郑伯克段于鄢》 通假字： 寤：通“ ”,倒逆。注P97例句：“公寤生,惊姜氏,故名曰寤生,遂恶之。” 无：通“毋”,不要。注P99例句：“不如早为之所,无使滋蔓。” 阙：通“掘”,挖掘。注P103例句:“若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然?” 古今字: 大:今字“太”,表示尊称。注P98例句: “请京, 使居之,谓之京城大叔。” 辟:今字“避”,避免。注P99例句：“公曰：姜氏欲之，焉辟害?” 厌:今字“餍”,满足。注P99例句: “对曰:姜氏何厌之有!” 尝:今字“”,副词,品尝,体会滋味。注P102例句：“小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹。” 异体字: 佗:同“他”,其也,另外的。注P98例句: “佗邑唯命,请京,使居之,谓之京城大叔。” :同“昵”,亲近。注P100 例句: “公曰: “不义不,厚将崩。” 《公孙无知之乱》 通假字： 绌:通“黜”,贬低。注P109例句: “衣服礼秩如,襄公绌之”。 游:通“”,出行, 乐。注P110例句：“齐侯游于姑棼”。 御:通“”,抵。注P110例句: “我奚御哉! ” 税:通“脱”,解脱桎梏。注P113例句: “管仲请囚,鲍叔受之,及堂阜而税之”。 古今字: :今字“嫡”,正妻所生长子。注P109例句：“衣服礼秩如”。 见:今字“现”,出现。注P110例句: “彭生敢见”! 坠:今字“”,坠落。注P110例句: “公惧, 坠于车”。 反:今字“返”,返回。注P110例句: “反,诛屦于徒人费”。 路:今字“辂”,古代的一种大车。注P112例句: “公丧戎路,传乘而归”。 辟:今字“避”,躺避。注P112例句: “秦子,梁子以公旗辟于下道,是以皆止”。 异体字： 期:同“”,一周年。注P109例句: “期戍,公问不至”。

高中语文教材古今字＼通假字＼异体字注释辨正

高中语文教材古今字＼通假字＼异体字注释辨正 古今字、通假字和异体字是汉字使用过程中出现的汉字形体结构的变异。高中语文教材已经认识到这一点，在解释古代作品用字时，注意了古今字、异体字、通假字的区别。但在注释中也有失当之处：古今字和异体字混注；通假字和古今字混注；异体字和通假字混注；误释；前后注释矛盾。 标签：古今字通假字异体字 古今字、通假字和异体字是汉字在使用过程中出现的汉字形体结构的变异，学习古代作品应当对古今字、异体字、通假字等汉字异形有所认识。记录同一个词的汉字本应该有一个固定的写法，但由于汉字的流传历史长，使用的地域广阔等原因，在汉字的使用过程中出现了记录同一个词的字有多种写法的复杂现象，这种现象在古代典籍里大量存在。古今字、通假字和异体字情况虽然比较复杂，在学界还存在不同的意见，但它们有明显的区别，在意义相关性上存在不同特点。古今字的今字的意义范围比古字小，只是分离了古字当中的一部分意义，或本义，或引申义，或假借义，意义只是部分相同；异体字两个字的意义重合，意义完全相同；通假字的两个字意义上没有任何关联，只是因两个字的语音相同或相近而借用。人教版高中语文课本包括读本，已经认识到这一点，在古文注释上用术语“同”和“通”来区别古今字、异体字和通假字。如： （1）佗邑唯命。[佗，同“他”]（《郑伯克段于鄢》）① （2）旦日不可不蚤自来谢项王。[蚤，通“早”]（《鸿门宴》） （3）吾上有三兄，皆不幸早世。[世，通“逝”]（《祭十二郎》） （4）拜送书于庭。[庭，通“廷”。] （《廉颇蔺相如列传》） （5）手裁举，则又超忽而跃。[裁，通“才”]（《促织》） （6）及以至是，言不辱者……[以，通“已”]（《报任安书》） （7）振之以威怒……[振，通“震”] （《谏太宗十思疏》） 语文教材这样注释，对古汉语教学和学生了解汉字的历时和共时的复杂现象以及理解古代文学作品很有帮助。但我们也注意到教材用“同”和“通”这两个术语交叉注释古今字、通假字和异体字，这样就出现了注释上的混乱。下面就教材中的注释举例加以辨析： 一、古今字和异体字混注 古今字和异体字是有区别的。古今字指因时代差异而产生两个不同的形体，

古今字通假字异体字之间的联系和区别

古今字-通假字-异体字之间的联系和区别

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古今字,通假字，异体字之间的联系和区别（2007-04-１2 10:50:37）转载 古今字、通假字、异体字之间的联系和区别 文字作为记录语言的符号，作为社会交际的工具，总是随着语言和社会的进步而发展、变化的,但同时又受着语言和社会的制约。汉字也是这样。汉语的发展和社会用字习惯的部分移易,总对汉字的符号体系、记词功能和书写形式等不断进行调整。高整的结果，既有代代因循、古今一致的一面(主导的一面)，又有因时而异、前后相乖的一面。这后者的历史积存，就形成了古书中的种种不同于今的用字现象。本节只就古代汉语课程的要求,扼要介绍古今字、通假字、异体字、繁简字等几种常见的古书用字现象。 一、古今字 (一) 什么是古今字 所谓古今字，是一种纵向历时的同词异字现象，即记录同一个词(实际是词的某一义项）,不同时代社会用字有不同，前一个时代所用的字叫古字，后一个时代所用的字叫今字。汉代的经学大师郑玄在注释“三礼”时最早使用了古今字这个术语。如《礼记·曲礼下》：“朝诸侯,分职授政任功,曰：予一人。”郑注：“《观礼》曰:‘伯父寔来,余一人嘉之。’余,予,古今字余字在甲骨文中已有,用为第一人称代词在西周金文辞中习见;而予字最早始见于战国文字，用为第一代称词晚于余字。于是这两个字在用为第一人称代词时构成古今字。“余”用在前,是古字,“予”用在后，是今字。这里所说的古今和古今字都是相对而言的。段玉裁在《说文解字注》的谊字下有一段话说得很清楚: 凡读传，不可不知古今字。古今无定时，周为古则汉为今，汉为古则晋宋为今，随时异用者谓之古今字,非如今人所言古文、籀文为古字，小篆、隶书为今字也。 古今字是记录同一个词古今用字有异造成的历史现象，即“古用彼,而今用此。”古书用古字的例子很多，比如: ①楚始得曹而新昏于卫。（《城濮之战》） ②齐高固入晋师，桀石以投人,禽之。(《案之战》) ③于是翦其发。(《顺民》) ④臣错茅臣。（《晁错传》) ⑤张脉偾兴，外彊中干。（《韩之战》） 以上加“”号的字所记录的词，在各句中分别表示联婚、擒拿、剪除、草介、强劲的意思。后世再记录同样的这些词时，不再使用昏、禽、翦、屮、彊,而改用婚、剪、草、强了（故意仿古的文章除外)。于是昏----婚、禽——擒、翦——剪、屮——草、彊——强就构成了古今字。

通假字、古今字、异体字、繁简字(用)

通假字古今字异体字繁简字 一、什么是通假字？ 通假字是古人的一种用字习惯，即在书写时本来有为A义专门造的A字，但写作的人却偏不写A字，而是写了一个与A同音的B字。A、B二字之间就构成了通假关系。例如，司马迁在《项羽本纪》中记载项伯对刘邦说的话：“旦日不可不蚤自来谢项王”，即要求对方早点来，别来得太晚了，显得没诚意，不礼貌。显然应该写“早”字，但司马迁却写了个“蚤”字，许慎在《说文解字》里面说的很清楚，“蚤”本是“啮人跳虫也”，就是今天的“跳蚤”。我们不能说司马迁不会写“早”字，也不能说那时“早”字还没出现，实事上先秦就有“早”字了： 《左传·昭公三年》：“早世陨命”；又《隐公三年》：“早死”； 《荀子·非相》：“不先虑，不早谋。” 《大戴礼记》：“天子之善在於早谕教与选左右。” 《史记》中也能找到用“早”的例子： 《孝武本纪》：“天子即诛文成，后悔其早死，惜其方不尽。” 《留侯世家》：“后五日早会。” 《三王世家》：“闳王齐，年少，无有子，立，不幸早死。” 但在先秦、两汉时期，用“蚤”为“早”的例子多得很： 《诗经·豳风·七月》：“四之日其蚤。” 《礼记·檀弓上》：“孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门。” 《左传·僖公23年》：“子盍蚤自贰焉？” 《孟子·离娄下》：“蚤起，施从良人之所之。”

《史记·周本纪》：“太子洩父蚤死，立其子林。” 《史记·始皇本纪》：“二世入内，谓曰：‘公何不蚤告我？乃至於此！’”《汉书·文帝纪》：“有司请蚤建太子。” 这两个字无论古代还是现代都是同音字，故而相通假。 与“早、蚤”同样的例子还可举出很多，例如： 畔与叛—— 《说文·田部》：“畔，田界也。从田，半声。” 《左传·襄公26年》：“行无越思，如农之有畔，其过鲜矣。” 《韩非子·难一》：“历山之农者侵畔。” 可见，“畔”指田间界限，即现在所谓“田埂”。 《说文·半部》：“叛，半反也。” 《尚书·大诰》：“三监及淮夷叛。” 《韩非子·用人》：“使伯夷与盗跖俱辱，故臣有叛主。” 但正如段玉裁在其《说文解字注》中所指出的：“古多假畔为叛”，如：《史记·夏本纪》：“自孔甲以来而诸侯多畔夏。” 《史记·殷本纪》：“百姓怨望而诸侯有畔者，于是纣乃重刑辟。” 疲与罷（罢）—— 《说文·疒部》：“劳也，从疒皮声。” 《左传·成公26年》：“奸时以动，而疲民以逞。” 《韩非子·初见秦》：“兵终身暴露于外，士民疲病于内。” 《史记·河渠书》：“吾斗疲极，不当相助耶？” 《史记·齐悼惠王世家》：“汉军屡疲，秦军必会。”