有关中医的传奇故事

有关中医的传奇故事

中医一般指以中国汉族劳动人民创造的传统医学为主的医学，所以也称汉医。以下是为你整理的有关中医的传奇故事，欢迎大家阅读。

有关中医的传奇故事明代著名医学家李时珍的《本草纲目》就收载了1892种，每种中药的治疗作用究竟是怎样发现的，很难从文献中找出翔实的记载，而各种民间的传说却十分丰富。上古时期把发现中药的功劳都记在神农的身上，神农之后就只能从传奇故事中去寻找根源了。从这些传奇故事中，能知道药物用途的发展，多由老百姓在日常生活中偶然发明而来，正如陶弘景《名医别录》序例中所说“藕皮散血，起自庖人;牵牛逐水，近出野老”，而这些传奇故事也就成为中医文化的重要组成部分。

蒲松龄《聊斋志异》中有一篇“鹿衔草”，读起来很有意思，故事说关外的山中有很多鹿，当地人常常头戴着鹿头藏在草中，并且拨动草丛发出声响，不一会儿，就引来鹿群，但是公鹿少母鹿多，公鹿轮流与母鹿交配，以致累的死了过去。这时母鹿四散走入山谷，回来时都衔着一些草放在公鹿的口鼻旁边，公鹿经过草的香气一熏，很快就苏醒了。这时伪装埋伏在草丛的人们立刻鸣锣放枪吓走鹿群，捡回放在那里的那些草，说这些草可以起死回生。

还有一个与此类似的故事也很感人，古时候有一个将军带人打

猎，一只小鹿被他们打伤仓皇逃出丛林，在路边的庄稼地里遇见一位少妇，小鹿泪眼汪汪地注视着她，乞盼她能救自己一条活命。这时打猎的人们已经追赶过来，少妇将小鹿藏在自己的裙子下面，终于躲过了打猎者的追杀。过了几年，少妇生孩子难产，肚子痛了几天几夜没能产下婴儿，最后痛得昏死过去。昏迷中的少妇，忽然听到了几声鹿鸣，声音似乎很熟悉，鹿的叫声唤醒了她，发现一只鹿站在面前，嘴里还含着一把草，少妇喝下那束草煎成的汤，很快就分娩了，母子双双脱离了危险。鹿送来的那束草成了一味中草药，因为是鹿口中衔来的，人们就叫它“鹿含草”。

我们无从考证这些故事的真实性，但“鹿含草”确确实实是一味中药，有的书上称其为“鹿衔草”、“鹿蹄草”，具有祛风湿，补肾，止血的功效。清代吴其濬撰著的《植物名实图考》中说：“鹿衔草，九江建昌山中有之。铺地生绿叶，紫背，面有白缕，略似蕺菜而微长，根亦紫。土人用以浸酒，色如丹，治吐血，通经有效。”

还有一个关于中药仙鹤草的传奇故事，仙鹤草是一种生长在山边、林间、溪旁极普通的小草，具有良好的止血功效。传说古时候有两个秀才结伴进京赶考，一路上烈日炎炎、饥渴难当，其中一人突然鼻中出血不止，此时正在荒郊野外，无处找医生，更找不到药，这可怎么办呢?焦急之中忽然看见一只仙鹤从头上飞过，仙鹤口中还衔着一把草。两个秀才正无计可施，其中一个百无聊赖冲着仙鹤大喊一声：“仙鹤你停下来吧，带我们去找医生。”谁知仙鹤受到惊吓，口中衔的草落下来，那个流鼻血的秀才捡起来，塞在鼻中一些，顿感清凉，

又把剩下的草放在口中嚼起来，过了一会居然止住了鼻血。后来他们都考取了功名，想起此事，就到处寻找这种草，经医生检验证明其确有止血的效能。因为最初是仙鹤口中衔来的草，因此给它取名“仙鹤草”。

中医的发展历史中医，即相对西医而言。在西方医学没有流入中国以前，中医基本不叫中医这个名字，而是有独特且内涵丰富的称谓。

中医产生于原始社会，春秋战国中医理论已经基本形成，出现了解剖和医学分科，已经采用“四诊”，治疗法有砭石、针刺、汤药、艾灸、导引、布气、祝由等。自古以来就有“医道相通”的说法。这种影响最早可以追溯到黄老道家的典籍;;《黄帝内经》，它是中国传统医学四大经典著作，也是我国医学宝库中成书最早的一部医学典籍。同时是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”、“[1] 经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、论治及“养生学”、“运气学”等学说，后来的中医学和养生学则在先秦道家思想的基础上，开始用阴阳五行解释人体生理，出现了“医工”，金针，铜钥匙等。东汉出现了著名医学家张仲景，[1] 他已经对“八纲”(阴阳、表里、虚实、寒热)有所认识，总结了“八法”。华佗则以精通外科手术和麻醉名闻天下，还创立了健身体操“五禽戏”。唐代孙思邈总结前人的理论并总结经验，收集5000多个药方，并采用辨证治疗，因医德最高，被人尊为“药王”。唐朝以后，中国医学理论和著作大量外传到高丽、日本、中亚、西亚等地。两宋时期，

宋政府设立翰林医学院，医学分科接近完备，并且统一了中国针灸由于传抄引起的穴位紊乱，出版《图经》。金元以降，中医开始没落。明清以后，出现了温病派时方派，逐步取代了经方派中医。在明朝后期成书的李时珍的《本草纲目》标志着中药药理学没落。同一时期，蒙医、藏医受到中医的影响。在朝鲜东医学也得到了很大的发展，例如许浚撰写了《东医宝鉴》。

自清朝末年，中国受西方列强侵略，国运衰弱。同时现代医学(西医)大量涌入，严重冲击了中医发展。中国出现许多人士主张医学现代化，中医学受到巨大的挑战。人们开始使

用西方医学体系的思维模式加以检视，中医学陷入存与废的争论之中。同属中国医学体系的日本汉方医学、韩国的韩医学亦是如此。2003年“非典”以来，经方中医开始有复苏迹象。

在文化大革命期间，中医作为“古为今用”的医学实例得到中国共产党政策上的支持而得以发展。现代，中医在中国仍然是治疗疾病的常用手段之一。

在国际上，针灸引起医学界极大兴趣。针灸已被证实在减轻手术后疼痛、怀孕期反胃、化疗所产生的反胃和呕吐、牙痛方面是有效的且其副作用极低，然而，对慢性疼痛，背部疼痛以及头痛，数据显示出模棱两可或者争议性。WHO认为很多针灸和一些草药的有效性得到了科学双盲研究的较强支持，但是对于其它的传统疗法还需要进行进一步研究，而且不能忽视未经研究的传统疗法存在的安全性及危险性等问题。WHO在2002年5月26日发表“2002-2005年传统医

药研究全球策略”，邀请全球180余国将替代医学纳入该国的医疗政策。

上世纪90年代发起的现代中医基础理论的原始创新、革命。中医新哲学观中医三个哲学观：整体观、辩证观，及新挖掘出的中医第三哲学观：相似观-分形论。

1996年，学界对中医气本质、经络实质、阴阳、五行、藏象和中医哲学观等都有了新的创造性的认识和解说。如邓宇等发现的：气是‘信息-能量-物质’的统一体;分形分维的经络解剖结构;数理阴阳;中医分形集：分形阴阳集-阴阳集的分形分维数，五行分形集-五行集的分维数;分形藏象五系统-暨心系统、肝系统、脾系统、肺系统、肾系统;中医三个哲学观-新提出的第三哲学观：相似观-分形论等。还包括近代针灸经络的发展史，近代中医气的进展简史，中西医结合史，中医中药史等。

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(完整版)管理学复习题及答案汇总(邢以群版教材)

《管理学》习题汇总（邢以群版教材） 第一章管理及其产生 一、名词解释 1.管理： 2.概念技能 3.人际技能 4.技术技能 5.协调 1.管理者在处理与组织成员和其他利益相关者的关系时，他们就在扮演（ a ） A.人际角色 B.信息角色 C.决策角色 2.对于基层管理而言，最重要的是（）。 A.技术技能 B.人际技能 C.概念技能 3.作为（）管理者把重要的信息传递给工作小组成员，作为（）管理者 把信息传递给单位或者组织以外的个人。 A.监督者 B.传播者 C.发言人 4.田力是某大型企业集团的总裁助理,年富力强,在助理岗位上工作得十分出色.他最近被任命 为集团销售总公司的总经理,从而由一个参谋人员变成了独立部门的负责人.下面是田力最近参与的几项活动,你认为这其中的哪一项几乎与他的领导职能无关? （） A.向下属传达他对销售工作目标的认识 B.与某用户谈判以期达成一项长期销售协议 C.召集各地分公司经理讨论和协调销售计划的落实情况 D.召集公司有关部门的职能人员开联谊会,鼓励他们克服难关 5. 管理人员与一般工作人员的根本区别在于（） A.需要与他人配合完成组织目标； B.需要从事具体的文件签发审阅工作； C.需要对自己的工作成果负责 D.需要协调他人的努力以实现组织目标 三、填空题 1人际技能包括（）和（） 2.管理二重性指的是管理既具有（）又具有（）属性。 3.根据亨利·明茨伯格的一项被广为引用的研究，管理者扮演着十种角色，可归为 （）、（）、（）三大类。 4.根据罗伯特·卡茨的研究，管理者要具备三类技能：（）, （）和 （）。 5. .管理的目的是为了（） 四、简答题： 1.何谓管理？管理的基本特征是什么？ 2.管理活动具有哪些基本职能？它们之间的关系是什么？ 3.一个有效的管理者需要扮演哪些角色？ 4.一个有效的管理者需要具备哪些技能？ 5.为了履行好管理者的职责，管理者必须具有哪些相应的素质？ 五、论述题 1．试论管理的科学性和艺术性 六、案例分析题 三株的管理 当史玉柱陷入走投无路的深刻危机时，60岁的三株实业有限公司董事长吴炳新，亲自接待了这位惊魂未定的30岁年青人。期间，吴炳新曾语重心长地说：“你的阅历还浅，驾驶

蛟龙的民间传说故事有哪些

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对史玉柱成败的感想

对史玉柱成败的感想 史玉柱在1984年深圳大学毕业后，选择下海经商，并推出一套桌面中文软件，成为他事业的开端。他在1991年成立了巨人公司，1993年他的公司靠着中文手写电脑和软件，销售额达3.6亿元，而他自己被选为当年中国十大改革风云人物。同时，他又开始投资保健品。但是因为巨人大厦建址在地震带上，加上整个大楼完全靠现金，没有贷款，然而巨人大厦从原来的32层加高到88层，1997年巨人大厦没能完工，买楼花者要求退款，迫使巨人集团陷入危机。 然而面对居巨额的债务，史玉柱没有宣布破产，因为他心里许下承诺欠老白性的钱一定要还。在他消失的2年后，他注册建立生产保健类产品的生物医药企业——“上海健特生物科技有限公司”。2000年，他注册成立“珠海市士安有限公司”，在珠海收购巨人大厦楼花，慢慢实现他的承诺。后来他又凭借脑白金，黄金搭档等保健品和网游《征途》，重返当年的荣耀。 不得不说史玉柱的故事像一个传奇，商界风云变幻，谁主沉浮无人知晓，有人倒下必然有人爬起。 不少媒体都称他为“史大胆”，像赌徒一样的商人。在他第一次创业时，赊账买电脑、用软件版权做抵押先打广告后付款、仅订购10块汉卡即可免费参加订货会等“事迹”，体现他先人一步的营销天赋的同时，也体现了他的大胆。但后来巨人大厦的疯狂加高，他的大胆却显得扭曲。在商界，大胆是无可厚非的。可以说没有胆识的人很难做出大事，而且投资本身就有风险。然而史玉柱第一次创业的最终失败也是败在者大胆上。由此可以吸取教训，从商不仅要有过人的胆识，沉稳也很重要。不能过于浮躁。 巨人的重生是在史玉柱的默默努力下取得。巨人跨掉后，他旅行后重新回到了原本建立了较好根基的保健品市场。史玉柱仍不舍“巨人”的浪漫主义情结，借用音译的“Giant(巨人)”，很快注册成立了上海健特公司，并开始做保健品。为了了解保健品的市场，史玉柱戴着墨镜在江阴走村串镇，挨家挨户寻访。由于白天年轻人都出去工作了，在家的都是老头老太太，半天见不到一个人，史玉柱一去，他们特别高兴，史玉柱就搬个板凳坐在院子里跟他们聊天，从聊天中，史玉柱不但了解到什么功效、什么价位的保健品最适合老人，而且知道了老人们吃保健品一般舍不得自己买，也不会张口向子女要。这些极其鲜活的第一手素材为史玉柱创意“今年过年不收礼，收礼还收脑白金”提供了灵感。虽然这则广告被连续几年评为“十大恶俗广告”，但去不得不说它变得家喻户晓，打开了市场。史玉柱说：“人只有在低谷才能学到东西，所以那段低谷的东西才能作为衡量后面事的一个尺子。”他的商业天赋又一次体现出来。他的敏锐的眼光和对市场独特的见解让人惊叹。在经历了人生最低谷的史玉柱吸取了教训，他甚至为自己制定了三项“铁律”：第一，必须时时刻刻保持危机意识，每时每刻提防公司明天会突然垮掉，随时防备最坏的结果；第二，不得盲目冒进，草率进行多元化经营；第三，让企业永远保持充沛的现金流。在商界，失败并不可怕，更不可耻，学会从跌倒的地方爬起，吸取教训，又是一条受人敬仰的好汉。 史玉柱说：“再好的决策，也不可能适应未来的种种变化，需要在实际操作过程中及时调整。”他人生巨大的起伏，正印证了他这句话。他通过对自己的不断调整才有今天巨人的又一次重生。 从他的人生经历，我体会到经商，需要的不仅是过人的胆识，敏锐的洞察力，奋斗的汗水，而且需要有谨慎的态度，稳健的步伐和不怕挫的精神。

危机案例

康泰克/冠生园事件启示 企业经营过程中随时可能发生危机（企业自身/环境变化） 态度不同导致结局不同 1.产品危机：产品或服务有质量或性能有问题及缺陷，导致市场、客户和品牌的危机发生。 案例之一：1993年，中华鳖精也借着当年马家军的田坛神话着实火了一把，险些制造出暴富神话来。后来《焦点访谈》记者实地暗访，发现偌大一个鳖精厂仅有一只鳖，而且还养在后院的池子里。那成箱运到市场的鳖精产品只不过是红糖水。此节目一出，鳖精保健品成了过街老鼠。 案例之二：“俞兆林”在2002年还有2亿资产，并被评为上海名牌产品和上海市著名商标企业，但2003年在将广告费从每年2000万元提高到5000万元的同时,却没有重视产品质量，结果因中消协对俞兆林公司保暖内衣的质量提出疑问，引发退货和大幅降价的风潮，巨额广告费覆水难收，造成资金链断裂,对公司造成重创。 2.市场危机：由于市场环境发生变化、竞争对手营销能力加强或者企业自身的营销能力下降导致危机发生。 案例介绍：2003年,正当彩电业在庆幸”春江水暖鸭先知”之时，以“国际产品，回到中国”自居的“乐华电子”却轰然倒地。而直接导致乐华兵败的是就是一场 暴风骤雨般的“渠道 改革”。2002年5月，被 称为中国家电企业第一场 渠道革命的创举在乐华正 式启动。改革的主题就是 “砍掉分公司，实行代理 制”。原有乐华彩电的各地 分公司改为营销管理中心， 职能十分明确：给代理商提 供技术支持和售后服务；提 供品牌支持；提供大型促销 方案的策划和指导实施等 实际上，乐华的改革方向并 没有错，据称一旦渠道变革 成功至少可以给乐华彩电 的生产销售节约近7个百 分点的成本，这对于普遍利 润率不足5%的国内彩电企 业来说，实在是诱惑太大 了。但是，在一个“重病号” 身上动手术，风险和代价是 沉重的。正是这场冒进的渠 道变革，造成此后半年乐华 彩电销售收入大幅锐减，并 引发债务等系列危机,最终 被TCL纳入囊中。 3.战略危机：由于资金、投资、 购并、体制、债务、供应、股 市或多元化等其他重要决策 失误等方面的原因导致危机 发生。 案例介绍：1993年，“太阳 神”的营业额高达13亿元，市 场份额最高时达63%。当 年,“太阳神”接连上马了包括 房地产、石油、边贸、酒店业、 化妆品、电脑等在内的20多 个项目，在全国各地进行大规 模的收购和投资活动，短短两 年间，“太阳神”转移到这些项 目中的资金高达3.4亿元。但 不幸的是，这些投资全部打了 水漂。1995年底，“太阳神” 在香港上市后，股价直跌， 1997年亏损1.59亿元，股价 一度跌至港币9分左右。“太 阳神”因其投资失误带来的危 机导致其从此日暮西山。 4.媒体危机：因媒体曝光，或 媒体报道失实,使企业声望、名 誉、品牌遭受严重考验，从而 发生危机。案例之一：三株 口服液的兴衰。案例之二： 2002年3月14日，《南方周末》 头版刊登了《脑白金真相调 查》一文，史玉柱和脑白金再 次成为消费者关注的焦点。 《真相》一文对脑白金的功 效、广告称提出了质疑。在这 场危机中，史玉柱始终没有在 媒体上乱讲话，而是采取低调 的方式将脑白金的问题推到 民营企业需要宽容的社会形 象等方面，给人一种受了委屈 的感觉，平息了这场危机。5. 法律或政策危机:遭遇政策调 整或法律上的障碍，从而导致 危机发生。案例介绍：1998年 4月，美国辉瑞公司的新药“伟 哥”在中国上市。沈阳飞龙集 团总裁姜伟发现知名度极高 的“伟哥”并不具有法律商标 意义。8月17日，沈阳飞龙向 国家工商局商标局申请注册 了“伟哥”商标，并将其研制的 性保健药品“开泰胶囊”冠以 “伟哥开泰胶囊”进行销售。凭 借轰动的新闻效应，“伟哥”上 市一个月内取得了良好的销 售业绩。但国家药品监督管理 局于1999年3月底和4月15 日两次发文，要求各地药品监 督管理部门依法查处沈阳飞 龙生产的劣药“伟哥开泰”，沈 阳飞龙被勒令停销和停产。 随后,沈阳飞龙起诉国家药监 局，称其两个具体行政行为严 重违反了相关法规，侵犯了其 公司财产权、经营权和名誉 权。2000年11月17日，北京 市高级人民法院做出终审判 决：药监局认定伟哥开泰胶囊 为“劣药”不当。这标志着沈阳 飞龙集团戴了1年零7个月的 “劣药”帽子终于摘掉了。但是 沈阳飞龙试图借伟哥重新起 飞的梦想却因这场飞来的政 策危机而破灭。 6.自然灾害或社会因素等突发 事件导致的不可抗力危机。例 如：自然灾害、战争、恐怖活 动、宏观政策调整或外交风 云、金融风暴、经济危机、政 权更迭等重大事件等。案例： 2003年的萨斯危机，2004年 的禽流感危机。在SARS期 间,众多企业销售额都下幅下 降。但是很多企业并未坐以待 毙,而是积极公关,从危机中获 利。联想捐赠1000万元支援 抗击非典，海尔在黄金时段高 频率播出“抗击非典”公益广 告，体现了在国难当头时，作 为“企业公民”的良心和责任 感，从而赢得消费者的信赖。 例子： 一、一位可口可乐公司的员 工，开着一辆印有企业标志的 大卡车，载着一车过期面包到 偏僻的荒郊销毁，路上遇见一 群奄奄一息的难民，拦住了卡 车。此时还有一名记者刚刚赶 来。员工该怎么处理。注：车 不能回头，不能让记者报道诸 如“可口可乐把过期面包给人 吃”的消息，不能贿赂记者。 课堂讨论：最恰当的解决方 法？要点：解决问题时要考虑 的因素包括处理与客户的关 系、处理与媒体的关系（媒体 公关）、摆脱不利局面（目前 困境、企业形象危机）、化“危”

民间故事传说(精选10则)

民间故事传说 民间故事传说（一）： 关于月老、月下老人的传说 唐朝时候，有一为名叫韦固的人，有一次，他到宋城去旅行，住宿在南店里。 一天晚上，韦固在街上闲逛，看到月光之下有一各老人席地而坐，正在那里翻一本又大又厚的书，而他身编则放着一个装满了红色绳子的大布袋。 韦固很好奇的过去问他说：“老伯伯，请问你在看什么书呀！” 那老人回答说：“这是一本记载天下男女婚姻的书。” 韦固听了以后更加好奇，就再问说：“那你袋子里的红绳子，又是做什么用的呢？” 老人微笑着对韦固说：“这些红绳是用来系夫妻的脚的，不管男女双方式仇人或距离很远，我只要用这些红绳系在他们的脚上，他们就必须会和好，并且结成夫妻。” 韦固听了，自然不会相信，以为老人是和他说着玩的，但是他对这古怪的老人，仍旧充满了好奇，当他想要在问他一些问题的时候，老人已经站起来，带着他的书和袋子，向米市走去，韦固也就跟着他走。 到了米市，他们看见一个盲妇抱着一个三岁左右的小女孩迎面走过来，老人便对韦固说：“这盲妇手里抱的小女还便是你将来的妻子。” 韦固听了很生气，以为老人故意开他玩笑，便叫佳奴去把那小女孩杀掉，看他将来还会不会成为自己的妻子。 家奴跑上前去，刺了女孩一刀以后，就立刻跑了。当韦固在要去找那老人算帐时，却已经不见他的踪影了。 光阴似箭，转眼十四年过去了，这时韦固以找到满意的对象，即将结婚。对方是相州刺史王泰的掌上明珠，人长得很漂亮，只是没间有一道疤痕。韦固觉得十分奇怪，于是便问他的岳父说：“为什么他的眉兼有疤痕呢？” 相州刺史听了以后便说：“说来令人气愤，十四年前在宋城，有一天保母陈氏抱着他从米市走过，有一个狂徒，竟然无缘无故的刺了她一刀，幸好没有生命危险，只留下这道伤疤，真是不幸中的大幸呢！” 韦固听了，愣了一下，十四年前的那段往事迅速的浮此刻他的脑海里。他想：难道他就是自己命仆人刺杀的小女孩？于是便很紧张的追问说：“那保母是不是一个失明的盲妇？” 王泰看到女婿的脸色有意，且问得蹊跷，便反问他说：“不错，是个盲妇，但是，你怎样会明白呢？” 韦固证实了这各式时候，真是惊讶极了，一时间答不出话来，过了好一会儿才平静下来，然后把十四年前在宋城，遇到月下老人的是，全盘说出。 王泰听了，也感到惊讶不已。 韦固这才明白月下老人的话，并非开玩笑，他们的姻缘真的是由神作主的。 因此夫妇两更加珍惜这段婚姻，过着恩爱的生活。 不久这件事传到宋城，当地的人为了纪念月下老人的出现，便把南店改为“订婚店”。 由于这个故事的流传，使得大家相信：男女结合是由月下老人系红绳，加以撮合的，所以，后人就把媒人叫做“月下老人”，简称为“月老”。 民间故事传说（二）： “观音”的由来 观世音菩萨的得名由来，诸经有三种记载： 一、由宿世悲愿得名。《悲华经·受记品》谓菩萨在远古因地修行时期，因发大悲誓愿而蒙宝藏如来授记：“善男子，汝观天人及三恶道一切众生，生大悲心，欲断众生诸烦恼故，

黄龙洞传说_中国民间故事

黄龙洞传说 （一） 大唐初期，一个偏远的小山村。村子面山背水，山水之间有一方狭长的田野。十几户农家的茅草屋点缀在这田野之上。禾苗在微风中掀起绿色的波浪，这些茅屋就像波浪中被缆绳拴住的小船。 夕阳西下，余晖在田野上作短暂的驻足。几户农家的烟囱正升起袅袅青烟。 田埂上，一个赤脚的农夫正背着鱼篓向他的家走去。他的步履沉重缓慢。今天的收获又是那么少，少得可怜，那几尾小猫鱼，也许仅够打发一只野猫。他的忧愁的妻子一定是在热切地等待着他吧？他的骨瘦如柴的宝儿一定坐在门槛上，望断了脖子了吧？他本是一个农民，但去年的灾荒逼得他下了水，向龙王爷要食了。 然而，村里家家户户的男丁都下湖打渔，近来收获已是越来越少了。本来和善的邻居大成今天就因为打渔的地界问题和他红了眼。他不争，他争不了，也不想争。 他来到了自家的稻田前。禾苗长得不错，绿得让人欢喜，今年就指望它们了！只要熬一熬，熬到今年丰收，妻子就不会愁眉苦脸的了，五岁的宝儿就又会变得和以前一样蹦蹦跳跳的了——他只要喊一声：“宝儿！和爹捉田鸡去！”他就又会一边答应着，一边屁颠儿屁颠儿地跟上来了。 他想着，不由地笑了。夕阳将他的黝黑的脸映得金灿灿的，他的额上的汗水也闪着奇异的光彩。他蹲下身，用手轻轻地抚摸着禾苗，

像抚摸着他的宝儿：“快快长！快快长！靠你们啦！靠你们啦！……”他絮絮叨叨的，颇像个念经的和尚。突然，水田里“刺溜”一声，禾苗的绿波一下子乱了方向——有东西！他看到了那东西的身影：又粗又长，黄色的鳞片！是蛇！他吓得一屁股跌进了身后的水田里。两年前被蛇咬的经历让他至今心有余悸。 那东西也似乎被吓着了，一回身，朝田埂的淤泥中奋力钻去，粗大的尾巴在水田中搅动，打倒了一片禾苗。几秒钟后，那东西消失了身影，只剩下浑浊的泥水还在回旋。他回过神来，那东西的尾巴他看得分明——那不是蛇的尾巴，倒像是黄鳝的！可是，怎么会有如此之大的黄鳝——该有一两米长吧！ 他挣扎着从水田中爬起，他的屁股上已沾上了大块大块的淤泥，样子有些滑稽。但他顾不上这些了，好奇让他搜索起那条黄鳝来。他朝刚才黄鳝钻入的地方探视了一番，但是却连一丝孔洞的痕迹都没有。他又沿着田埂来回地走，但是仍旧一无所获。若不是那篇倒下的禾苗显示出刚才发生的一切，他真要怀疑是不是自己饿昏了头，产生了幻觉了。 夕阳已经从山边落下去了。天边还留有晚霞的一抹红。头顶的天空不知何时已经换上了深蓝的色调。他这时才醒悟过来：糟了！妻子和孩子还等着他回家吃晚饭呢！他胡乱地抹掉了裤子上的污泥，正了正背上的鱼篓，马不停蹄地往家赶。 近了。那间破败的茅草屋，正是他的家，他们一家三口挡风避雨的地方。他望了望烟囱——没有炊烟。哦！今天的粥都凉了吧？

商务谈判

一、名次解释 1、谈判：是指参与各方基于某种需要，彼此进行信息交流，磋商协议，旨在协调其相互关系，赢得或维护各自利益的行为过程。 2、国际商务谈判：是指在国际商务活动中，处于不同国家或地区的商务活动当事人为了达成某笔交易，彼此通过信息交流，就交易的各项要件进行协商的行为过程。 3、立场型谈判法：立场型谈判者把任何任何情况都看作是一场意志力的竞争和搏斗，认为在这样的竞赛中，立场越强硬者，最后的收获也就越多。 4、原则型谈判法：要求谈判双发首先将对方作为与自己并肩合作的同事对待，而不是作为敌人来对待。 5、谈判者个性：通常是指人的心理特征和品质的总和，具体表现为人的性格、能力和素质等。 6、群体效能：主要是指群体的工作效率和工作效益。 7、国际商法：作为调整国际商事和商事组织各种关系的国际法律规范的总和，为国际商务交往提供了宏观的国际法律环境。 8、谈判实力： 9、谈判方案：是谈判人员在谈判之前预先对谈判目标等具体内容和步骤所做的安排，是谈判者行动的指针和方向。 10、模拟谈判：是在谈判正式开始前提出各种设想和臆测，进行谈判的想象练习和实际演习。 11、商务谈判策略：是在可以预见和可能发生的情况下应采取的相应行动和手段。 12、让步策略： 13、开局阶段：主要是指谈判双方见面后，在讨论具体、实质性的交易内容之前，相互介绍、寒暄以及就谈判内容以外的话题进行交谈的那段时间。 14、报价：不仅指产品在价格方面的要价，而且泛指谈判的一方对另一方提出自己的所有要求，包括商品的数量、质量、包装、价格、装运、保险、支付、商检、索赔、仲裁等交易条件，其中价格条件是谈判的中心。 15、封闭式发问：是指在特定的领域中能带出特定的答复的问句。 16、澄清式发问：是针对对方的答复重新提出问题，以使对方进一步澄清或补充其原先答复的一种问句。 17、谈判风格：主要是指在谈判过程中谈判人员所表现出来的言谈举止、处事方式以及习惯爱好等特点。 18、政治风险：是指由于政治局势的变化或国际冲突给有关商务活动的参与者带来的危害和损失。 19、BA TNA：是“谈判协议的最佳替代方案”，要求谈判者考虑在未能达成交易的情况下，可能发生的最优结果是什么，并且把现有的交易与这个替代方案进行比较。 20、过度自信：认为谈判对手是非理性的，认为他会接受你的安排，哪怕是违背他的意愿的安排。 21、理性谈判：是指能够做出使收益最大化的最佳决策的谈判。 二、判断题 1、国际商务谈判必须以国际商务法为准则，按所在国惯例行事。（） 2、按谈判双方接触的方式，可将谈判分为口头谈判和书面谈判。（） 3、谈判结果直接关系到企业的微观利益，对国家的宏观利益没有影响。（） 4、国际商务谈判以经济利益为谈判目的，政策性不强。（） 5、合同是单方的民事法律行为（） 6、国际商务谈判中的环境因素包括双方国家的所有客观因素。（）

史玉柱的故事和启示

史玉柱的故事和启示 （大家关注最后的访谈） 最近见到巨人网络董事长兼CEO史玉柱，是在《英才》举办的“企业家生活方式”活动现场。 他和马云、牛根生、李连杰等一帮老友相谈甚欢。依旧红白配运动衫，依旧烟不离手。马云上台舞太极，他顺势抓拍一张帅照，通过iPhone上传到微博。“最近在微博上玩的有点过火”，他对《英才》记者说。 史玉柱助理告诉《英才》记者，老板每天都玩《植物大战僵尸》。巨人的员工说，他是公司网游的首席体验官。巨人网络副总裁、《征途2》制作人纪学锋说，老板在游戏里扮的是“法师”。记者追问为什么？他笑说，此角色人傻钱多。 玩，似乎是史玉柱的关键词。兴趣即工作，工作即生活，能有几个企业家如此？最关键的，他还资本雄厚。有个娱记问史玉柱，如果2012来了，你有没有10亿美元买票上诺亚方舟？“可能有吧”，他笑着含糊其辞。 从公开的账面看：巨人网络2010年第四季度财报显示，公司现金储备9亿多美元；在民生银行公告增发股票后，健特公司宣布认购14.24亿股，每股4.57元，需65亿元。巨人网络和健特公司的控制人，毫无疑问是史玉柱。另外，他也参股了华夏银行和其他小的上市公司，只是交予团队打理，外界知悉不多。 就像武侠里面的逍遥客一样，他无门无派，但武艺高强，所做之事皆是性情为之，其他门派都敬他三分。但是，他却说自己胆小。 “我以前超胆大，现在属于超胆小”，史玉柱说。告别70层老巨人大厦的噩梦，巨人网络上海总部似从地上稳健长出，只有三层。史玉柱说他恐高，不过一种借喻。 看起来很矛盾，史玉柱怎么可能真胆小？——资本市场动辄几十亿的运作规模；从《征途》到《征途2》，轮番颠覆网游商业模式；进入保健品和酒业时，两个业态的发展已是如日中天，一个胆小者何以敢进入？ “过去，一年做十件事；后来，十年只做三件事”，他说，这就是胆小。而且，他一再强调，零负债、高变现能力。相对于游戏业兴衰的短周期，银行业更能持续增长，选择二级市场买卖，更容易变现，将此作为公司资金储备会更加稳健。透过这种组合，更见求稳之心。 现在，史玉柱调侃自己：“我有点闲。保健品业务抽身已8年，一年参加一次年度会；网游业务，我唯一的工作是测试游戏，人事、财务、管理等早已交给刘伟总裁负责，他们做得比我好；投资业务：主投银行，投完后更没事做。” 也许，正是他所谓的“胆小”，成全了当下的“逍遥”。 资本只玩大的

身边的菩萨

被称作“湖广神笔手，天下费散人”的沔阳名人费中权，是明崇祯年间人，他以“皇上牵马，皇后磨墨”一笔写成“卜”字，智退番邦战表而成名天下，获得费散人的封号；还有少年时得到千年狐仙所赠毛笔而书法有成的传说，使得江汉平原一带一直脍炙人口着许多他的传奇故事。笔者幼年曾得外公讲述另一段他的传奇，却更有一番深远禅意。话说费散人自幼骨格清奇，颇有仙风，从小学文习武却并不热心功名，却醉心佛道，一心参佛修仙，二十岁时即离家开始他的寻仙之旅，他立志遍访仙山，发誓不访到观音菩萨决不回乡。于是从蓬莱到普陀，从峨眉到五台，天南海北，天涯海角，足迹几乎遍布所有道佛家的名胜，也结识了不少佛道高人，但神仙菩萨却一直无缘得见，三年下来，一向潇洒不羁的他也泄气了。渐渐萌生退意，想想父母年事已高，出游数载，音信阻隔，未能在老人家面前尽孝且不说，还空劳老人家牵挂，不免自责一番，便打定主意不顾乡邻耻笑也要回家。临行前，费散人去拜访一位老禅师，对在寺院内停留叨扰以示感谢。老禅师见他神情不欢，面露气馁之色，便笑道：施主游历数年想必大有收获？惭愧惭愧，三年寻仙之旅，虽然颇有所悟，却未能得见神仙，离家之前曾坚信有缘遇上观世音菩萨，然而踏破铁鞋却一直无缘瞻仰菩萨法相庄严，甚憾甚憾！费散人神情落寞答道。呵呵，非也，一切皆有因缘。既如此，施主听老衲一言，回罢回罢，也许回到乡里，倒可以得见观音菩萨尊容也未可知？老禅师意味深长地笑道。果真？费散人心里又升起希望。想必师父见过菩萨？那么师父可否将菩萨法相庄严描绘一番，让我不致有眼无珠错过机缘？也罢，施主既如此真切想见到观世音菩萨，那么贫僧就告诉你：观世音菩萨就是一位反穿衣，倒趿鞋的妇人！谢师父！弟子谨记！于是费散人满怀希望地踏上了回乡的路途。山一程，水一程，认定回到家乡即就可见到观音菩萨的费散人一路归心似箭，风尘仆仆赶回老家沔阳。到家的时刻已是三更半夜，雪后初霁，一弯新月挂在树梢。站在门前犹豫片刻，他还是举手拍打门环。三年时间，儿子一去不返，音信杳无，把他的老娘头发都急白了，雪夜人静，老人家并不曾安睡，听得前院有人叫门，平常耳闭的老人家此刻耳朵却格外聪灵，从床上一跃而起，跌跌撞撞就亲自去为儿开门。费散人站在门外等仆人来开门，冷不丁门开处却见一个反穿衣，倒趿鞋的老妇人哆嗦着开了门！观世音菩萨？！娘啊！我的娘亲！费散人一膝跪倒雪地，愧疚得无地自容……有人说，其实那位老禅师就是观音菩萨化身，来点化费散人的。是不是这样，已经不重要了，重要的是，费散人已经真正了悟，菩萨并不一定就远在天边，更可能是近在眼前。相信我们寻常人，身边也总会有这么一位菩萨，一位疼你护你关心你，你开心时和你欢笑，你痛苦时为你忧愁，在家时对你吁寒问暖，离家时对你心牵万里，他们对你，一切尽显菩萨心肠，譬如父母，譬如手足，譬如爱人，譬如儿女，他们才是你生命中最重要的人。如果人人都能悟及此道，人人都能珍视这些真情，这悲苦的大千世界也能变人间天堂。

浅谈史玉柱品牌营销 品牌联播解读巨人传奇故事 [1500字]

浅谈史玉柱品牌营销品牌联播解读巨人传奇故事 （品牌联播讯）2013年4月9日，史玉柱宣布辞去巨人网络的大部分职务，仅留下董事会主席一职，同时，巨人网络集团董事会任命原总裁刘伟为ceo。 这个充满传奇色彩，历经重大人生起伏的安徽人史玉柱在微博上调侃地表示：“辞职后安心过屌丝生活，类似于蜗牛一样安心生活。把舞台让给年轻人后，我的主业是玩，副业是搞些公益。告别江湖后，江湖好汉们，忘掉史玉柱这厮吧。” 然而，史玉柱并没有像他自己所说的那样完全放松自己，而是第一时间著书为大家分享他的成功秘诀。据悉，《史玉柱自述:我的营销心得》这本首印量达50万册的史玉柱唯一公开著作将于六月初发行上市。用出版商的话来说，这本著作讲述的是史玉柱24年跌宕起伏，历经时间沉淀的商业智慧和人生感悟。在书中，史玉柱回顾了创业以来的经历和各阶段的思考，一语道破营销的本质。此外，史玉柱还对产品开发、营销传播、广告投放、团队管理、创业投资等做了独特而富有洞见的思考和介绍。 从1989年白手起家到欠债高达2亿元，从2000年东山再起到如今坐拥百亿身家跻身全球富豪榜，史玉柱的这本发家史给我们带来怎样的启示？ 在业内人士看来，史玉柱是一个商人，更是一个营销怪才。正是其出色的营销天赋，让卧薪尝胆的巨人得以一鸣惊人。 90年代末，巨人大厦跌入深谷的时候，史玉柱可谓举步维艰。用库存的领带作为工资，汽车加不起油后，只能卖掉。2000年，史玉柱与原班人马在江浙一带创业，做的是至今依然家喻户晓的保健产品脑白金。脑白金的成功，为巨人集团的东山再起奠定了坚实的基础，同时也证明了史玉柱顽强的经商意志。 那么，在如此艰苦的条件下，史玉柱是如何把脑白金做成功的呢？

读《史玉柱传奇》有感

读《史玉柱传奇》有感 他曾是中国最受指责的商人之一，早年盖巨人大厦失败，被上千篇负面报道围攻；重新出山做保健品，营销手法连续遭到舆论恶评；再次创业做网络游戏，他更被人指责“毒害青少年”，好不容易公司在美国上市，跟着就被投资者告上法院。 名人一出生并非就有什么高人之处。在官本位思想影响深远的中国，学生只有读好书才有出息的观念左右着你我他。一个初中及以前成绩平平的史玉柱，不为老师看好，也让父母费心——父母烧了他许多小人书。 成功通常又绝非巧合，平常人身上未必没有一点优良作风，虽然平凡，但在一个细节上就体现了他的不一般，童年史玉柱就是这样——不吃饭也要做完老师布置的作业；尽管功课不优秀，但在读小人书方面有强烈的求知欲，并在书本知识的指引下，自主做实验，例如，做炸药就是个证明。探索的动力必然驱使人勇于攀登高峰。 孩童时代的人，犹如一棵小树，被风刮倒了，扶起即直，多了旁枝压弯了，删除多余就正。他的父亲是名警察，教育他不许和人打架，甚至被打也不许还手，客观上促使了他寻找逞一时之勇外的上升之路。他的父亲的职业在普通人的眼中好比是武林高手，也就不允许史玉柱在行为方面有出格举动，不然会授人把柄，同样的事情，就会被人舆论更为恶劣的性质。严格的要求之下，对他的成长又是动力，使他不断增强耐性。他的事业成功，离不开父亲那样的铁血柔情——坚韧而博大。 高中时代的钻研，成就了他的突飞猛进——以优异的成绩考入浙大。在大学里，他又找准了符合自己兴趣的方向，研究应用数学。进入国家机关工作后，凭借聪明才智为提高工作效率发挥积极作用——建议领导买当时十分昂贵的电脑，并为之编程，大大节约了统计局人员的工作量，并使自己也解放了很多时间，为个人的进一步钻研提供了可能的空间，他就可以多利用业余时间，钻研电脑。 在单位的培养和个人的不懈努力之下，他有机会到深圳读研。毕业后，已是上个世纪令人羡慕的年纪轻轻的处级干部。令人意想不到的是他放弃了众多人求之不来的铁饭碗，凑钱下海。 在条件恶劣的状况之下，他独立研发了汉卡——能以汉字输入，并使排版等

观世音菩萨传奇故事

观世音菩萨传奇故事 一、慈航大士转世 早在2500年前，在古老的中国大地上有许多关于观世音菩萨的传奇故事，自今都家喻户晓。 观世音菩萨原本是天界的一位仙子，名叫慈航大士。有一天，慈航大士在天界莲花池边同众佛谈经并观看人间。他们看到人间有许多苦难众生，同时也见到有许多愚钝之人贪图酒色、欺压百姓、仗势欺人。慈航大士十分感叹！并说道：人间这样下去，如何能脱离苦海。这时，一条黑鱼偷走了慈航大士的经书，被慈航大士训斥，被贬到人间。 在中国的大地上，有一国家，名叫妙庄国，妙庄王为人忠厚，也十分爱戴百姓，国家治理的有条不紊，百姓也算是安居乐业。妙庄王夫人名叫郄宝英，是南和县郄庄村人，妙庄王同郄娘娘十分恩爱。郄娘娘为妙庄王生下两女，名叫妙音、妙缘。妙庄王期盼着皇后娘娘能为他生个龙子。可是，郄娘娘怀胎18个月，也未能生娩。妙庄王和老太后都十分着急！ 慈航大士来到佛祖面前请示下凡到人间度化众生。佛祖告知慈航：你到人间后要经历数劫后方可修成正果。并问慈航：你到人间后将转化为什么肉身？慈航大士回答道：人间女子苦难众多，愿转化女身，佛祖应允。 老太后找来御医给郄娘娘诊脉，想知道郄娘娘什么时候能生产，老太后急着抱龙孙心情十分焦虑！ 郄娘娘诊脉结束后，让侍女换来尹妈。尹妈是郄娘娘从娘家带来侍候她的侍妈，妙音、妙缘都是由尹妈带大，郄娘娘对尹妈也十分信任。郄娘娘让尹妈准备炉案到后花园上香，祈求上天能送给她一位龙子来继承妙庄江山。 尹妈把香案排好，郄娘娘正准备上香之时。突然天空出现美妙的音乐声和五彩缤纷的祥云。大家正在向天空瞭望时，郄娘娘突然感到肚子疼痛，尹妈换来侍女赶紧把娘娘送回宫中并告示侍女说：娘娘可能是快生产了。 郄娘娘回到宫中，立即找来接生的产婆，宫中一片忙乱。妙庄王和老太后也赶到宫里，突然，他们听到空中传来美妙的音乐声。老太后对妙庄王说：“我生你的时候，天空中也出现这样的声音和美妙的祥云，大臣们对你父王说：老天给送龙子了，当时，我果真生下了你！” 突然间天空乌云密布直入宫中，观看的百姓突然乱成一团，这时，丞相霍羽和军师秦旺也在观望天空。他们深感事态变化，认为天空在为妙庄王作美，因此，他们借用乌云之说来到宫中。表面上是来祝贺妙庄王，实际上是来对郄娘娘刚才所产生的公主来加以陷害。因为霍羽知道，他们观看天空中出现的这种迹象，深知这个孩子不是一般来历，霍羽怕将来这个孩子长大后对他获得妙庄江山不利。所以，他匆匆赶到宫中。 郄娘娘生产后，尹妈把孩子抱过来问产婆：“男孩还是女孩？”产婆告诉尹妈是女孩时，尹妈先是一愣！然后抱着孩子来到妙庄王和老太后身边禀告。老太后一听说又剩下一位女婴，顿时大怒！在加上霍羽和秦旺百般挑拨，老太后立即下令，：“让妙庄王把郄娘娘刚生下的婴儿抛入大海！”妙庄王一气之下昏了过去。 就在妙庄王为难之时，尹妈走过来禀告妙庄王。自己愿意带三公主回老家去扶养，并告诉妙庄王，等三公主长大后再来与妙庄王和王后相认。妙庄王一听十

遂宁观音文化剖析

遂宁观音文化 有着“中国观音文化之乡”美誉的遂宁以其独特的观音文化，作为民间长期积淀的历史现象，不仅存在于广大民众的信念之中，更存在于观音道场的朝拜之中，存在于观音庙会的文经活动之中。在遂宁观音文化遗址中最具代表性的当是“灵泉寺”与“广德寺”了。而广德寺则自古以来是被皇家崇拜认为为“观音主道场” 一、广德寺渊源：全国重点文物保护单位———广德寺，最初名为石佛寺，始建于唐朝（公元618 年前后）。佛教经典《历代法宝记》中记载，广德寺开山高僧克幽禅师，系保唐宗（禅宗支派之一）在蜀地的第四代传人。克幽禅师俗名李文通，为唐中宗孙子、唐玄宗侄子。唐大历二年（公元767 年），来遂宁开山阐教二十年，两度被引入唐朝禁宫讲经说法，被封为“护国禅师”，最终在广德寺跏趺坐化。禅师一生传奇，被历代皇帝和信众。公认为观音化身。广德寺也因此被皇权确认为观音道场，受到唐、宋、明三朝皇帝十一次敕封。 康熙年间修订的《四川通志》、《潼川志》、《遂宁县志》均有如下生动记载：———唐大历 7 年（公元 772 年），广德寺内忽然呈现光 华，克幽禅师身坐光环之中，远近花卉变为莲花，一时传为观音现世。———唐德宗建中元年（公元 780 年），遂州井泉皆枯。克幽禅师以神奇法力，在广德寺后山点化涌泉一眼，救活全城百姓。唐德宗闻之感慨道：大师善济黎民，莫非圣观音现世？于是立即敕封寺名为善济寺；而那一眼救命的泉井，至今仍汩汩流淌清泉，名曰“圣水井”。唐德宗认为克幽禅师便是普度众生、善济天下的圣观音。———唐会昌年间（公元 841 年至 845 年），唐武宗在全国灭佛，广德寺破为废墟，克幽禅师灵塔也下陷成为水池。然而在50 多年后，遂州刺史王简却从水池中挖出一具金钩连锁骨，上面镌刻“观音大士”文字。王简立即报奏朝廷，称克幽禅师就是观音菩萨现世！唐昭宗闻奏，于是拨巨资重修寺庙，并赐名广德寺为“再兴禅林寺”。自此，也就是公元903 年，遂宁广德寺正式成为被朝廷崇拜的观音道场。（关于金钩连锁骨的传说，有大量的宋、明、清诗文为证。）二、广德寺的男身观音塑像 广德寺至今仍保留着观音男身塑像，在现今中国汉传佛教寺庙中，实属罕见。在魏晋时期进入中国的佛教文化中，观音菩萨均为男身塑像，到了元、明时期才

送子观音陈靖姑的故事

福州民俗专家张祖仁说与海神林默娘(妈祖)一样，陈靖姑是民间塑造的一个极具神的色彩的传奇人物 临水宫位于福建省古田县大桥镇中村临水自然村，距古田县城34公里，历史上曾称龙源庙、顺懿庙，是海内外所有临水分宫的祖宫。 张祖仁说临水夫人陈靖姑，又名陈十四娘娘、临水娘娘。封号顺懿夫人、顺天圣母，别称陈太后、陈奶夫人。她是福建、台湾、港澳、浙江乃至赣、湘、粤等许多地区最有影响的女神之一。 陈靖姑生前无私正义，求助弱者，留下了许多感人肺腑的故事，陈靖姑死后化神，继续为民除害，扶产救胎，救驾朝廷的神话故事十分动人。 相传南宋淳祐年间（公元1241—1252年），宋理宗登基时风调雨顺，国泰民安，美中不足就是太子尚未面世，皇上不免思子心切。听说古田的女神陈靖姑专管民间生育，宋理宗便派人前往临水宫，祈求保佑皇后早生太子。一年后，此举果然生效，皇后怀孕了，皇上喜上眉梢。可后来有遇皇后难产，宋理宗焦急万分。又是陈靖姑运气用法到后宫，很快帮助皇后生下了太子。理宗皇帝大悦，为表彰陈靖姑救驾显灵，遂封陈靖姑为“顺懿夫人”，赐封临水宫为“顺懿庙”。 敕封之日，举国上下，普天同庆。同年朝廷诏书古田知县洪天锡，全面修缮扩建临水宫。 皇帝敕封宫庙神祗，历史上多有其事。保生大帝治愈永乐帝后乳疾；黄河度高宗，救宁室于危难；阴功助朱元璋鄱阳湖大捷，鼎顶天下；妈祖护漕运，为清朝收复台湾立下汗马功劳。他们无非都是以阴

功助朝廷、救驾皇室，为帝王将相愈疾方面立功或显灵，于是便受到朝廷、的封赠，被记入官方祭典，从而威名大振，流放芳千古，而历代朝廷对临水宫的修缮，扩建，对陈靖姑的册封有数十次之多。 张祖仁说宋淳祐六年（公元1246年），福州知事徐清叟请示朝廷，加封“天仙圣母、青灵普化、碧霞元君。” 元廷祐年间宋真宗皇帝加封陈靖姑为“注生娘娘”。（公元1333年）浙东宣慰使都元帅李允中受朝廷意旨，再次修缮、扩建临水宫一个民间女神，能得到几代封建统治者在不同时期的分别敕封；一座民间宫庙，能在历代朝政的昭旨下不断得到扩建、修缮，不能不说明临水宫在当时的历史地位与影响是不可低估的。 大凡历史名人的出生，都有一段不寻常的经历。陈靖姑的身世，同样伴有一个美丽动人的故事。 唐大历年间（公元766-768年），泉州太守奉命建造南北交通要道洛阳桥，苦于工程庞大、银两不足而迟迟未能动工，只好祈求神灵菩萨给予施恩。这件事终于感动了观音菩萨，她便化成美女，荡一叶扁舟在洛阳江中。美女扬言，谁要是能把银子掷到她身上，就配为他妻。掷不中的银子就用来造桥。 消息很快传开，远近的王宫贵族，富贵子第纷至沓来。成千上万的银子飞向小船。而美女只要轻轻一闪腰，银子就直接坠入船舱而不沾女身。这时，花仙吕洞宾来到洛阳江边，他看到一个叫王小二的卖菜小伙子也在碰运气，可银子快丢光了，怎么也没碰上，便唆使王小二将银子碾成银粉，顺风用力洒去，果然，银粉沾到了那美女的一根

史玉柱自述我的营销心得3篇

史玉柱自述我的营销心得3篇 史玉柱迄今唯一公开的著作《史玉柱自述:我的营销心得》.下面是带来的史玉柱自述我的营销心得，希望对大家有帮助。 篇一：史玉柱自述我的营销心得 这两天拿到一本书的手稿《史玉柱自述：我的营销心得》，算是史玉柱唯一公开的著作，离公开出版还有一段距离，提前给大家曝点干货。 史玉柱是一个产品和营销的高手，可能是中国这些产品家里最接地气的，有的方法很土，却很管用。对史玉柱，我不仅关心他的产品真经，更关注他真刀实枪的工具。 从产品角度，史玉柱是一个深耕用户的人性大师，而且被认为是“暗黑系”的，其实，他也是“苦逼系”的，1万小时法则的辛苦践行者： 1、最好的策划导师就是消费者 史玉柱：不仅送礼这个概念是这么到老太太那儿聊出来的，我觉得整个过程都离不开消费者。我一直跟公司内部的人强调，最好的策划导师就是消费者。我每出一个广告语，每拍好一个广

告，比如像老头老太太那个电视广告，我拍出来之后，就把全国分公司经理、总部的骨干全部召集到一起看。最后上不上我有否决权，但是我没有同意权。五六十个人投票，只有2/3都举手了，说好了，才能播。 工具：每周访谈50个消费者。史玉柱公司内部有规定，所有广告部的人，所有搞策划的人，必须要每周访谈50个消费者。史玉柱要求全国各地的分公司经理、总部的部门负责人，每个月都要访谈30个消费者。而且会做检查。 篇二：史玉柱自述我的营销心得 前天上网买来《史玉柱自述-我的营销心得》这本新书。刚用了两个晚上读完了。的确是好书!没想到，史玉柱在书中很多东西表达相当真诚和直率! 特别是谈到他尤其擅长的营销策划 方面。涉及他对广告公司的不客气看法。单刀直入，直击人心!社会上某些人若读之，可能不认同甚至出于职业性的不舒服感都有可能。但不可否认，史玉柱先生的话是真诚的，这是他的人生真实经验。真实就是力量!这亦缘于他够阅历、够资格、够真实、够个性。读者我可以理解这是应了无欲则刚的人情。 且说一个人说真诚的话，可能不一定全对。但这属于言论自由的基本人权。当宽容!诚然，广告公司或可以有多种价值。帮客户策划创意不可以吗?不合适吗?窃以为，广告公司也未必只能简单定位为客户拍平面的功能而已。这涉及到特定广告公司的

与瓷器有关的传说故事

与瓷器有关的传说故事 1、红瓷 美人祭简称祭红，也作霁红，又叫积红，名称虽不同，其实都是同一物品。还有一种说法，讲它是过去祭品瓷器中的贵重瓷，所以叫做祭红。祭红釉色红而细腻润泽，色较轻淡，呈色安定而不流淌，是红釉中的上品，一明代所产为最珍贵。为什么叫美人祭？有多种传说。 在向焯《陶业记事》的美人祭别解中，就说了一个这样的故事。那是在明朝的时候，御器厂接到皇帝的旨意，要造出一种鲜红颜色的瓷器。御器厂的总管就命令窑工们去烧制，经过多次实验都失败了。窑工们遭到一次又一次的鞭笞，并接到限期完成的命令，否则要送进牢狱甚至要处以死刑。窑工们个个为此愁得吃不下饭，睡不着觉，终日惶恐，怕大祸即将降临。 有个老窑工，回到家中唉声叹气。他的独生女儿问他：“爹爹何事犯愁？”开始他不肯说，后被再三诘问，才不得不说出真情。女儿也同父亲一样着急起来，但她生性聪明，从小听到爷爷奶奶叔叔伯伯们说过烧窑的技术问题，很懂得一些烧窑的道理。便问老父亲说：“经过多少次失败，可摸索到是什么原因？”老窑工回答：“还摸不准，很有可能是窑温不够，烧不上去。”聪明的女儿安慰父亲好好休息，

她自己却苦思冥想了一晚。第二天，老窑工一大早到窑上去了。这时，聪明的女儿也已想好了办法。将近晌午时光，她梳洗打扮了一番，便以探望老爹爹为由，只身来到窑上。只见众人正在忙碌，老窑工在注视着窑火，紧锁双眉，脸上呈现出一片焦急的神色。女儿悄悄地站在老父亲的身边，老窑工却没发觉。烧窑工中有人叫：“师傅，火还没有烧上去，怎么办？”老窑工还未来得及回答，但听一声娇叱：“快闪开！”就在众人一楞的时刻，只见红光一闪，女儿已纵身跳进窑门。 等到老窑工和众窑工们回过神来，窑内早已腾起了熊熊烈火，越烧越旺，老窑工和众窑工都不禁泪流满面，痛哭失声。老窑工的女儿牺牲了，但这次窑却烧得成功。开窑时，一只只釉色殷红、晶莹润泽的好瓷器摆在面前，就象少女殷红的血把它染红一样。窑工们都说这是孝女的精诚所感，为了纪念她，变叫美人祭。后来窑工封窑门，也用砖砌成女儿

史玉柱我的营销心得读后感3篇【精品】

史玉柱是一个产品和营销的高手,从产品角度看,他也是一个深耕用户的人性大师,他是怎样把低成本产品卖到高价的呢?在史玉柱迄今为止唯一公开著作《史玉柱自述:我的营销心得》中史玉柱透露了他的心得。下面是读了史玉柱我的营销心得感想，希望对大家有帮助。 这两天拿到一本书的手稿《史玉柱自述：我的营销心得》，算是史玉柱唯一公开的著作，离公开出版还有一段距离，提前给大家曝点干货。 史玉柱是一个产品和营销的高手，可能是中国这些产品家里最接地气的，有的方法很土，却很管用。对史玉柱，我不仅关心他的产品真经，更关注他真刀实枪的工具。 从产品角度，史玉柱是一个深耕用户的人性大师，而且被认为是“暗黑系”的，其实，他也是“苦逼系”的，1万小时法则的辛苦践行者： 1、最好的策划导师就是消费者 史玉柱：不仅送礼这个概念是这么到老太太那儿聊出来的，我觉得整个过程都离不开消费者。我一直跟公司内部的人强调，最好的策划导师就是消费者。我每出一个广告语，每拍好一个广告，比如像老头老太太那个电视广告，我拍出来之后，就把全国分公司经理、总部的骨干全部召集到一起看。最后上不上我有否决权，但是我没有同意权。五六十个人投票，只有2/3都举手了，说好了，才能播。 工具：每周访谈5 个消费者。史玉柱公司内部有规定，所有广告部的人，所有搞策划的人，必须要每周访谈5 个消费者。史玉柱要求全国各地的分公司经理、总部的部门负责人，每个月都要访谈3 个消费者。而且会做检查。 这本书是在豆瓣上偶尔看到的，因为之前在地摊淘到一本关于巨人和史玉柱策划的盗版书，虽然对他创业的事迹已经很清楚，但是还想忍不住看看，后来发现书中很多内容都是史在不同场合强调过的，甚至这本书的初衷也是为了支持优米王利芬老师创业的，但是内容现在看起来还是跟他一直的论调保持一直。 其实史玉柱是一个颇有争议的人物，他出身，营销天才，快速成功之后又败走麦城，重新站起来的让世人有感觉如此的容易，太独特的他没有可复制性，所以大家不讨论他;他做的行业又是有太多匪夷的行业，所以大家不愿意研究他。本书中更难能可贵的是讲述了他众多的心路历程和一直以来的做事风格，这笔学院派和广告公司出的营销书籍更具有实战的可操作性，由于自己现在的时间所限，所以本书并不是从头开始看的，而是根据自身需要翻阅的，本篇笔记为第六章的读后感：我的经验和教训。主要为史玉柱在不同场合的讲话。 2 年9月，深圳大学演讲。 民营企业，创业初期，股权一定不能分散。到了一定规模可以分散，尤其上市之后更应该分散。 史玉柱创业缘于当年在深圳大学听四通总裁万润南的讲座，发现市场经济启蒙的商机，也是从那次开始萌芽下海，跟很多人一样，之所以创业是跟当时听过别人布道有关，比如马