2013-2017年北京大学城乡规划专业毕业生就业大数据报告

2013-2017年北京大学城乡规划专业毕业生就业大数据报告

北大学习总结

北京大学校长高级研修学习体会 北京大学是中国排名第一的高等学府，她耀目的华彩是我难以触及的，走进北大的课堂也是难以想象的。感谢福田区教育局领导，让我们这些长期在基础教育战线上工作的老师们有机会走进北大，成为北大的一名短期学员。坐在北大的教室里，聆听大师们的教诲，领略中国顶尖大学中学者们的风采，充分享受着“心灵的鸡汤”。 15天的学习，北大教育学院培训部安排了《中国国情分析》《阅读，与经典同行》《创造学校公共生活与学校文化》《美不胜收是京剧》《中国传统画之境》《给基础教育以一个灿烂的未来》《完善自我，积极应对》《学校管理中的法律风险防范》《解读学校文化》《佛陀与佛学》《人力资源管理》等22个丰富多彩的专题讲座。此外，我们自己利用课余时间，在北大百年纪念讲堂聆听了室内音乐会，看了京剧《曙色紫禁城》，参观了北大校史馆、赛克勒考古与艺术博物馆、圆明园和清华大学。给我们授课的教授、专家学贯中西、见解独到，大师们的铮铮风骨、坦荡情怀，让我深切感受到了在思想、学术（科技）和文化领域“登高望远天地宽”的心旷神怡。 一、感受北大文化 无论谁走进北大这个古朴的校园，都会被她美丽的自然风光迷住，都会心旷神怡，流连忘返，而让我感受最深的是北大博大精深的校园文化。

北大的校园文化有：心系天下、爱国爱民的政治文化；爱之发微、迢迢远照的道德文化；民主科学、薪火相传的学术（科技）文化；知行合一、学以致用的实践文化；知识起家、文化创新的创业文化；还有多种多样的文体文化、网络文化、社团文化、院系文化和组织文化等。可谓是“百花齐放，争奇斗艳”。透过北大的校园文化，我看到了北大的精神风貌、个性特色和社会魅力。 学术是北大的灵魂。薪火相传的学术，构筑起北大往日的崇高与神圣，也续写着北大明天的光荣和梦想。“思想自由，兼容并包”是北大传承不衰的风气。在这种风气熏陶下，形成了北大人面对挑战敢为先锋、永不退缩的独立人格精神。无论是从给我们讲课的教授们身上，还是在校园里结识的退休高教授、心理学骆正教授身上，都能感受到北大“思想自由，兼容并包”精神的传承。 二、领略大师风采 在北大学习，认识了北大，感受了北大。北大的光辉历史、伟大精神、勃勃生机和宏伟目标，震撼人、启迪人、激励人。一百多年来，这里聚集了众多的著名学者、专家，培养了一代又一代的优秀人才，涌现了大批革命家、思想家、理论家、科学家和教育家。如李大钊、陈独秀、毛泽东、邓中夏、孙家鼐、蔡元培、梁启超、鲁迅、李四光、胡适、叶圣陶、林语堂、徐悲鸿、朱光潜、华罗庚、钱伟长……北大昔日的辉煌，在于她深刻影响了中国近代思想理论、科学技术、文化教育和社会发展的进程，对中国近代史的发展作出了不可磨灭的贡献。昔日的北大铸就了一种伟大的精神，即锐意进取、奋不顾身和

大学物理实验-目录(北大版)

目 录 绪论 (1) 第1篇 不确定度与数据处理基础 (3) 1.1 测量与误差的基本概念 (3) 1.2 随机误差的估算 (5) 1.3 测量的不确定度 (8) 1.4 有效数字及测量结果的表示 (12) 1.5 实验数据处理方法 (14) 习题 (19) 第2篇 力学及热学实验 (20) 2.1 力学及热学实验基础知识 (20) 2.1.1 长度测量器具 (20) 2.1.2 时间测量仪器 (21) 2.1.3 质量测量仪器 (23) 2.1.4 温度测量仪器 (25) 2.2 实验2-1 长度的测量 (27) 2.3 实验2-2 物体密度的测定 (31) 2.4 实验2-3 气轨上滑块的速度和加速度的测定 (38) 2.5 实验2-4 气轨上动量守恒定律的研究 (46) 2.6 实验2-5 气轨上简谐振动的研究 (52) 2.7 实验2-6 固体线膨胀系数的测定及温度的PID调节 (55) 2.8 实验2-7 动力学法测定材料的杨氏弹性模量 (59) 2.9 实验2-8 扭摆法测定物体转动惯量 (64) 2.10 实验2-9 落球法测定液体在不同温度下的黏度 (70) 2.11 实验2-10 拉伸法测定金属丝的杨氏弹性模量 (73) 第3篇 电磁学实验 (78) 3.1 电磁学实验基础知识 (78) 3.1.1 实验室常用设备 (78) 3.1.2 电学实验操作规则 (83) 3.2 实验3-1 伏安法测电阻 (85) 3.3 实验3-2 电表的改装和校正 (87) 3.4 实验3-3 线性电阻和非线性电阻的伏安特性曲线 (91) 3.5 实验3-4 三极管的伏安特性曲线 (95)

北大女孩：推荐我高中以来最喜欢的15本书

梦里江河的话： 我从小沉迷于课外书籍，而这几年却基本没有认真读书了。前不久某次会餐，东家说在隔壁还接待着著名作家熊召政，我说我在初中时就读过他发表在《长江文艺》的长诗《请举起森林般的手，制止！》，于是就被叫过去向他致敬。我跟熊作家说，小时候对他那首《举手制止》印象很深，但后来并没有读过他荣获茅盾文学奖的《张居正传》。熊作家很高兴地说，那首诗写于1979年，发表于1980年，那部小说就叫《张居正》，不叫《张居正传》。 我儿子也从小喜欢读书，应该也是同龄人当中读书较多的。他所读的中英文人文书籍主要来自以下渠道：语文老师和英语老师推荐的，高年级学生推荐的，班上同学送的，我给他买的，他自己从网上订购的。儿子刚进初中时，学校也给发了一份长长的书单，但我觉得其中多数并不那么合适，好像都是上峰规定的，在某次家长会后和语文老师探讨了一下，然后就把那张单子扔了。 若让我推荐一本给高中生甚至大学生甚至成年人读的书，我想推荐冯骥才先生的《一百个人的十年》，书中讲述了那些人亲历的那场劫难，震撼人心的不仅是人性丑恶的一面，还有人性美好的一面。 以下转载的这篇文章，在人人网已有4万多人阅读，为不打扰原作者，这里就不列出源地址了。作者段湾是人大附中2010届14班毕业生，曾与马悦然、文浩共同获得丘成桐国际中学生数学竞赛银奖（第二名），北京大学光华管理学院学生。

我从高中以来最喜欢的那些书 作者：段湾 2013-06-26 13:09 最近一直在找些新书，但总是没有见到合适的推荐。昨晚分享了一个书单，但依然不够喜欢，明显不是我偏好的类型。再加上前几天和朋友谈起最爱的《源泉》，发现好多喜欢的书连名字都说不全了，遂决定写一个我最喜爱的书单，给自己留个纪念，也希望同学们根据此书单的偏好进行有价值的推荐。 本书单纯属主观评价，不代表大众观点。总体而言，太著名的都被删掉了，比如《哈利波特》，推不推荐都没意义。初中及以前看的优秀书籍也删掉了，比如《静静的顿河》，因为我无法依据当时的心智水平进行有效评价。过于专业的也都删掉了，比如《中国历代政治得失》，必须同时上中国古代史，不然不知道这书到底想说什么，甚至上了还是不太明白（就像我）。然后留下的都是一些我喜欢且有一定趣味的，适合分享。 为了更好地对生活进行历史追踪，我一般倾向于给自己生活中遇到的所有事物进行打分，包括每日情绪，谈话水平等等，对于书，我也有个人打分体系，以下书籍都属于我心中的5分类别和4.75分类别。

2020关于新型城镇化建设基本思路和推进情况汇报材料(仅供参考)

2020关于新型城镇化建设基本思路和推进情况汇 报材料（仅供参考） 加快城镇化进程，是国家、省市深入贯彻落实科学发展观的战略部署，是推进经济大发展、城乡大变样、文明大提升的战略举措，对于促进农村劳动力转移。带动农业农村发展，全面建设小康社会具有极其重要的意义。如何加快推进城市化进程，促进城乡统筹发展，已成为我去当前经济社会发展的重大课题。 一、我区城镇化发展的概况 近年来，在区委、区政府的正确领导小，在上级部门的指导关心下，我区坚持以科学发展观为统领，按照统筹城乡、合理布局、节约土地、完善功能、以大带小的发展原则，抓建管提品味，抓经营报投入，抓产业强后劲，城镇建设取得了喜人的成绩，呈现出速度快、特色显、后劲足的良好态势。 二、我区城镇化发展的现状 1、城镇缺乏集聚力。城镇基础设施建设配套差，绿化覆盖率较低;断头路较多、环卫及消防设施不足，城镇污水处理和垃圾处理设施滞后，公共服务设施不能满足城市的需求。产业基础总体薄弱。城镇文化气息不浓，大多特色不明显，城镇应有的凝聚力、感染力和辐射力没有充分发挥出来。

2、产业缺乏拉动力。近年来，在全区上下共同努力下，我区形成了出具规模的产业支柱，但受科技创新能力低、产业链条短、品牌影响力不强等因素影响，发展空间受到制约，无法形成真正特色的主导产业。 3、规划缺乏制约力。在建设规划上投入较少，资金短缺，规划内容深度不够，科学性不强，没有把城镇规划、区域规划、产业规划及经济发展规划有机的结合起来。规划建设只是对自发无序建设的改进，缺乏统一协调的区域性规划指导和调控机制。 4、政策缺乏推动力。一些制约城镇化发展的政策措施没有及时加以调整，与发展要求不相适应的政策规定没能适时完善，制约了城镇化的发展。 三、加快城镇化建设的对策建议 通过调研分析，我区城镇化应遵循的总思路是：发挥中心城区的带动左右，按照“中心隆起、沿线组团、错位发展”的原则，通过中心到周边的聚集效应逐级传导，递次推进，最终形成中心牵动、轴线辐射、城乡一体的城镇群、产业带、经济圈。具体应做到以下几方面： 1、坚持规划先行，把城镇起点做“高” 一要大气做总归。高起点是财富，低水平是包袱。要按照生态环境优、山水特色明、文化品位高、现代气息浓、带动能

对北大精神的思考

对北大精神的思考 摘要：北大，一个自诞生之日起就与祖国、民族的命运紧密结合，息息相关的 学府，在其存在和发展中形成了自身具有独特气质的精神。然而面对社会发展带来的一系列问题，北大精神在传承中遇到了许多挑战，传承的同时遗失了许多，找回遗失的精神是建设今日北大应当考虑的。同时大学精神应是与时俱进的，今日北大不应止步于历史的精神，更要为北大精神赋予新的内涵，让古老的学府重新焕发出精神的光芒，引领中国的精神与教育。 关键词：北大精神传承遗失创新 一、北大精神的内涵 世界上任何一所知名大学都有自己独特的大学精神，这不仅是一笔宝贵的财富，也是大学魅力之所在，更是大学持续发展的动力。谈及北大，最令人景仰的东西或许每个人会有所不同，但北大精神会是绝大多数人的回答。 北大，诞生于民族风雨飘摇中，是中国近代社会阵痛的产物，是一种社会转型的象征，所以北大从一开始就仿佛禀有一种使命，要承担起挽救民族危亡的重任，这种特殊的历史背景注定了北大精神中核心部分会包含强烈的民族忧患意识和社会责任感。马寅初先生在北大二十九周年校庆上说“所谓北大主义者，即牺牲主义也。服务于国家社会，不顾一己之私利，勇往直前，以达其至高之鹄的”“此种虽斧钺加身毫无顾忌之精神，国家可灭亡，而此精神当永久不死”，这是 北大精神令人震撼的地方，因为这是一种超越了大学本身内涵的精神，因为世界上没有任何一所大学能和北大一样，跟一个民族的命运如此紧密地联系在一起，为了国家而敢于牺牲自己。北大校徽也昭示了这种精神，校徽里全是人，最下方一人奋力担起肩上两人，象征北大人肩负民族重任，奋力托起民族希望与未来的使命。 北大精神中另一点非常重要的就是蔡元培先生提出的“思想自由，兼容并包”。北大校园，思想是自由的，每个人可以畅所欲言；文化是多元的，民族的、异域

北大张培祥作品卖米读后感范文

北大张培祥作品卖米读后感范文 现代快速运行的步伐，如同一台翻滚不止的机器，不断将以前老旧的事物和东西抛之身后。下面是给大家带来的卖米读后感，欢迎大家阅读参考，我们一起来看看吧! 卖米读后感1 今日，我读了《卖米》这篇*。这篇*主要讲：一个小女孩和她的爸爸、妈妈住在一个农村里，他们只能靠种农作物来赚钱过日子。有一次，她爸爸生病了，女孩只能和她妈妈把种出来的米拿到集市去卖。女孩和妈妈到达集市的时候，已经有很多人在卖东西了。一个米贩子看了看他们的米，问他们一斤多少钱，女孩妈妈想卖个好价钱，说两块钱一斤，米贩子说一块零八一斤卖不卖。她妈妈说不卖，之后，那个米贩子走了。之后又来了几个米贩子，都说一块零八一斤卖不卖，她妈妈都说不卖。她们就一向等啊等啊等，等别的米贩子来买她们的米。她就一向等。到了中午，太阳火辣辣的，晒得她们不停地流汗，可是不能去凉爽的地方休息，中午饭是吃从家里带来的咸菜拌饭。等到午时，还是没有人来买米。等到集市快散了的时候，一个米贩子走过来，说一块零五一斤卖不卖，她妈妈说一块一才卖。米贩子说：“集市都散了，还要价那么高，谁会买啊？哈哈！哈哈！”说完就走了。

之后，女孩和妈妈一粒米都没有卖出去，没法给她生病的爸爸买药。 掩卷沉思，我明白了住在农村的人生活得很艰辛，他们只能靠种农作物来养家糊口，辛辛苦苦赚来微薄的钱，要想供孩子读书的确很难。我们住在城里，不愁吃，不愁穿，经济条件比农村好，生活幸福，我们要珍惜啊！ 作为学生，父母为我选择了城里的好学校，供我上学，我们学校各方面的条件比农村学校好得多，我要珍惜，我要好好学习，天天向上。 卖米读后感2 这几天，整个朋友圈都在为一篇*潸然泪下——《卖米》。 总以为《多收了三五斗》的故事只存在于那个年代的课本里。却想不到，竟是张培祥——一个出生于1979年的北大的整个少年。 她脚下那段担着大米踉跄走过十几里的赶集路，起先是贫穷通往活着的路，之后是乡间通往城市的路，最终是人间通往天堂的路。 她拥有贫困，也拥有非凡的才华。她是北大BBS上的“飞花”，著有《大话红楼》及其他翻译作品近百万字，那篇曾获得北京大

城乡规划工作情况汇报提纲(最后稿)

周军同志 在张光峰市长视察城建及城中村改造工作 座谈会上的汇报提纲 （2011年7月23日） 尊敬的张市长，各位领导： 首先，代表局领导班子和全体干部职工，欢迎各位领导到市规划局指导工作。对各位领导长期以来对城乡规划工作的高度重视和倾力支持，表示衷心的感谢！ 在市委、市政府的正确领导下，全市城乡规划系统以抢抓“黄蓝”两区建设为历史责任，不辱使命，自我加压，在积极构建“两轴（博滨沾城市带和惠阳棣城市带）三带（北部环渤海发展带、中部沿黄河发展带和南部济青发展带）一中心（中心城区）”的市域空间发展大格局下，紧紧围绕塑造“四环五海、生态滨州”、“粮丰林茂、北国江南”两大城市品牌，突出“大空间、大绿地、大水面”的城市特色，坚持“适度高容、降低密度、突出多绿”的规划管理理念，努力规划生态大气城市。一个具有“以水为脉、水绿结合、人水和谐、城水共融”的城市形态和“灵、朴、文、润”城市性格的新滨州，正日渐清晰的展现在世人面前。下面，我就目前城市规划编制和管理工作情况，做一简要汇报。 一、主城区城市规划体系日趋完善 （一）城市总体规划编制情况。我市执行的是2011年经省政府批复（2004年修编）的新一轮《滨州市城市总体规划》，规划确定城市性质：环渤海地区的重要节点城市，

黄河三角洲的开发基地，鲁北地区中心城市。城市规模：远期（2020年）人口90万人，城市建设用地：108平方公里。远景(至2050年左右)：人口140万人，城市建设用地170平方公里。 目前，我们正准备按照打造黄河三角洲“中心名城”的定位，按扣黄蓝“两区”战略规划，结合下一步有可能的区划调整，对《滨州市城市总体规划》进行新一轮的修编。 （二）编制（修编）完成了26项专项规划。近几年来，市规划局、市住建局、市城管执法局、市国土局、市交通局及滨城区政府和开发区管委会，先后编制了《滨州市中心城区土地利用总体规划（2006-2020）》、《滨州市城镇空间结构规划》、《滨州市四环五海规划》、《滨州市“粮丰林茂、北国江南”规划》、《市城区2010-2012年重点建设项目规划》、《滨州市商业网点规划》、《城市道路行道树规划》、《滨州市道路系统专项规划》、《滨州市城区夜景照明规划》、《滨州市水系专项规划》、《滨州市城市水系绿化专项规划》、《滨州市城市燃气工程专项规划》、《滨州市城市人防工程专项规划》、《滨州市城市排水工程专项规划（雨水远期规划）》、《滨州市城市排水工程专项规划（排涝远期规划）》、《滨州市城市排水工程专项规划（污水远期规划）》、《滨州市环境卫生专项规划》、《滨州市环境卫生专项规划（公厕远期规划）》、《加油加气站规划》、《道路站牌规划》、《环卫设施（公厕）规划》、《滨州市东区城中村合村并居专项规划》、《滨州经济开发区农村建房旧房改造规划》、《滨州市民活动中心规划》、《滨州

北大文化与北大精神

北大文化与北大精神 周其凤 建设世界一流大学，既要有迎头赶上的雄心壮志和紧迫感，又要牢记十年树木、百年树人的道理，切不可心浮气躁、急功近利。 要做到这一点，关键是要把精力放在管根本、管长远的基础性工作上，始终保持深刻的定见和强大的定力，不为浮云遮望眼，不跟风。 求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。 文化建设就是创建世界一流大学的根本，各类量化的评价指标则为工具性的作用。偱本而求用，则用之不竭；以用取代本，虽能喧嚣一时，终难行远。中国的大学能否跻身世界一流行列、以什么样的面貌跻身世界一流行列、究竟能在世界一流行列中占据什么样的地位，最终还是要看文化建设的成效。 以文化来推动大学建设 世界高等教育，正在经历着第四次重大变革，就是回归大学的文化本质，重新以文化统领大学的建设和发展，防止大学变成单纯的科研工具和商业场所。 古往今来，大到文明兴衰，小到团体消长，无一不是以文化因素为根本推力和根本原因。任何社会和社会中的任何部分都高度重视文化建设，自觉推进文化建设。 文化建设对于大学更具有特殊的重要意义。这种重要性，既体现在文化对于大学的意义，也体现在大学对于文化的意义。 对于当代中国的大学来讲，文化建设的任务尤为紧迫。 这种紧迫性，体现在世界高等教育回归文化本质的发展新趋向所提出的新课题。近代以来，世界高等教育经历了几次深刻变革，第一次是从宗教教育机构转变成通识教育机构；第二次是从教育机构发展成教育与科研相结合的机构，标志是洪堡大学理念的提出和实践；第三次是走向产学研相结合，标志是美国斯坦福大学等大学的崛起；现在，世界高等教育，正在经历着第四次重大变革，就是回

归大学的文化本质，重新以文化统领大学的建设和发展，防止大学变成单纯的科研工具和商业场所，以文化确立大学在社会体系中的核心价值。如果说前几次变革中国的大学都是后发者、追随者，那么，在目前正在进行的这一次历史性变革中，中国的大学至少是同步者，甚至还有可能、有条件成为引领者。机遇已经到来，机遇稍纵即逝，我们理应抓住机遇而不错失机遇。 这种紧迫性，体现在我国建设社会主义文化强国提出的新任务。党的十七届六中全会首次提出了建设社会主义文化强国的重大任务，党的十八大再次强调了这个重大任务。在我国建设社会主义文化强国的进程中，大学是一支不可或缺的生力军。党和国家把文化传承与创新作为大学的四项基本职能之一，就是要求大学更好地肩负起时代赋予的文化使命。大学要肩负好这个使命，并不是一件容易的事情。一则是西学东渐、西强我弱的文化格局已形成一百多年，要重塑我们民族的文化自信和文化根基，不容易；二则是当代中国正处在大变革的时代，文化日益多元多样，要在差异中重树共识，在多元多样中再立主导，更不容易。我们将交上一张怎样的答卷？国家在期待，人民在期盼，世界在瞩目。 这种紧迫性，体现在提高高等教育质量和推进大学科学发展提出的新需要。在社会主义市场经济体制和对外开放的条件下，大学的外部办学环境、内部治理方式和师生的思想特征都发生了深刻变化，使大学发展面临着许多新的挑战和问题。只有加强大学文化建设，才能更好地凝聚全体师生和海内外校友的精神认同，激发他们的爱校荣校意识，更加自觉地推动学校各项工作发展；才能更好地彰显大学的文化风格，塑造大学的文化品牌，提高大学的影响力和美誉度，为大学的发展赢得更多的有形资源和无形支持；才能更好地明确大学的办学定位、办学理念、办学体制，为大学科学发展提供深刻的思想文化资源，使大学在激烈的高等教育竞争中办出特色，办出水平。 什么是北大精神？ 深刻的文化自觉、博大的文化关怀、高远的文化追求一直在北大生生不息。 大学文化建设的重点是着力培育大学精神，把大学精神贯穿到学校人才培养、科学研究、社会服务等各个方面和教师、学生、干部、后勤等各个群体。

中国现代史读书笔记

中国现代史读书笔记 近日闲暇之余，在淘宝网站上闲逛，一本名为《中国现代史》的书在让人眼花缭乱的各式商品中使我眼前一亮。就是你了，多日来我都在思考着中国现代历史的路径和中国未来的走向的困惑将在你这里解开，我毫不犹豫地拍了下来，不多日，《中国现代史》便如约而至地到了我的手中，我欣喜着。 读史使人明智。“我扑在书籍上，就像饥饿的人扑在面包上一样”，看到手上捧着的这本崭新而又精致的《中国现代史》，待我轻轻地抚摸过她的封面后，我翻开了她的扉页。 这本由北京师范大学出版社出版、北京师范大学历史系王桧林主编的《中国现代史》，从1919年的五四运动开讲，先后用七个章节的篇幅详细阐述了新民主主义革命时期的开始、北洋军阀的末路、工农武装革命的开展、国内战争向抗日战争的过渡、全民族抗战的展开、抗日战争的胜利及中华人民共和国的建立这一系列过程，最后用单独一章的篇幅来阐述属于“中国现代”这个特定的历史范畴中的哲学、科学和文化思潮的发展和演变情况，让读者在为祖国和民族承受着巨大历史灾难而扼腕叹息之时，对国家未来的走向有更深沉更深刻的思考。 同样，我的思考也由此开始。 中国现代史的七个阶段 1.1919.5-1923.12：1919年5月4日，北京大学、北京高师、汇文大学、中国大学等13所大学3000多学生，冲破教育部代表和军警官吏的阻扰到天安门前集会，学生们手执写有“还我青岛”、“收回山东权利”、“拒绝在巴黎和会上签字”、“取消二十一条”、“抵制日货”等口号的旗帜，一致要求惩办曹汝林、陆宗舆、张宗祥三个代表北洋政府签订“二十一条”的卖国贼。集会演讲后，即列队游行示威，这就是名垂史册的“五四爱国运动”，由此拉开了中国现代史的序幕。

城乡规划工作总结

城乡规划工作总结 20**年，在区委、区政府的正确领导下，规划分局紧密围绕全区“项目集聚、城乡统筹、社会建设、文明提升”四项重点工作，着力提高编制水平、更新规划理念、转变工作作风、提升服务质量，更好地发挥了城乡规划在经济社会建设中的龙头作用。 （一）突出规划引领，规划编制扎实推进 高度重视全区重点工作“一馆两中心”项目，成立项目小组，落实专人负责，圆满完成任务。城市展览馆已经开馆，市民中心和体育中心羽毛球馆、游泳馆设计图纸已经完成。 在《市城市总体规划（20**-2020）》的指导下，精心修编各类规划，为城乡发展提供依据。城区：高起点开展城区发展规划，原丝绸厂、大富豪纺织厂、拖拉机站等地块规划设计及老城区交通改善规划，目前均已形成规划成果。村镇：指导平潮等11个镇开展总体规划修编工作，其中平潮、石港、刘桥、平东、五接、骑岸、四安等7镇已顺利通过专家论证，西亭、十总、东社、五甲等4镇正在编制；推进川姜镇商务区及工业集中区、兴东镇镇区、二甲、兴仁、先锋、张芝山等多个地块控规编制工作，已完成专家论证；启动东南片区发展规划和18个Ⅰ级社区规划编制工作；对部分农民集居区总平面进行调整，规划成果已通过验收。结合港闸区进一步深化完成成滨江新区发展规划。 （二）紧扣重点工作，规划管理全面提质 以规划法为准绳，依法审查各项目地块的规划设计方案，对符合规划要求的规划总平面进行公示和审定；以控制性详规为依据，组织编制各地块规划设计条件全年共完成67项工业地块和28项经营性地块的规划设计要点编制，总用地面积约286.8万平方米；，累计核发建设项目选址意见书79份，总用地面积124万平方米；建设用地规划许可证176份，总用地面积

影响人一生的文章-影响你一生的演讲辞_北大之精神

今日为母校29周年纪念，令人发生深切之印象。 现学校既受军阀之摧残而暂时消灭，但今天这纪念会，仍能在杭州举行，聚昔日师友同学至200人之多，可见吾北大形体暂时虽去，而北大之精神则依然存在。 欲图改革，必须自环境之改造入手。重心不在表面，而在人心。今日国家社会之所以每况愈下，根本原因，在于政治之不良，道德之堕落。 回忆母校自蔡先生执掌校务以来，力图改革，五四运动，打倒卖国贼，作人民思想之先导。此种虽斧铖加身毫无顾忌之精神，国家可灭亡，而此精神当永久不死。然既有精神，必有主义，所谓北大主义者，即牺牲主义也。服务于国家社会，不为一己之私利，勇敢直前，以达其至高之鹄的。 苟有北大之牺牲精神，无论举办何事，则结果之良好，俱可期而待。今以浙江一省而论之，如以北大牺牲精神，办理政府与党务，则不出一年，必可为全国之模范省。盖浙江现时之地位，较它省优良之点甚多。财政之统一一也。浙江之财政厅，尚能统辖全省财政，较之江苏、安徽、福建等省，皆远过之。江苏因为孙传芳之战事未了，所统一者仅长江以南之一部分。安徽在前数月间虽征收税吏，但归二三军队首领所委派。福建的菜贩妓女，亦俱贴印花，其财政上之紊乱，可以想见，至湖广江西等省，更无须深论矣。金融之平稳二也。全省无滥发纸币，引起金融之忧乱。军队之统一三也。教育之优良四也。此次革命军兴，全省所受之损失不大五也。既具此五种之优点，若政治能上轨道，办事人员俱抱北大精神而徐图改革，则将来之浙江，必较今日可以远胜万倍。 虽然，欲图改革，必须自环境之改造入手。重心不在表面，而在人心。 今日国家社会之所以每况愈下，根本原因，在于政治之不良，道德之堕落。如寅初回浙未久，而请寅初代谋统捐局长者，不知几几。且有欲寅初推荐往禁烟局者，彼辈之心理，以为寅初现正在反对禁烟局则寅初推荐之人员，禁烟局不敢不留用。际此生活困难之时，在政界谋事，果属生活问题，情尚可原。然来寅初处谋事之人，甚至预先说价，必须月薪至若干元以上，或有其它不正当之收益者而后可。是故中国大半人民，虽其私人道德，亦有甚好者，但脑筋中实无一“公”字之印像。帮公家观念之薄弱，已达极点。而对一己之升官发财，譬诸厕所之苍蝇，群相鹜集。故无论何界，若有一人稍有地位，则其亲戚朋友，全体联带而为其属下，家庭观念之深切，世无其右。当知吾人对于国家社会义务，应以人民之幸福为前提，不当以个人弥补亏空或物质享受为目的。 北大昔日既为群众之师，今而后当如何引导人民，打破家庭观念，而易以团体观念打破家庭主义，而易以国家主义，恢复人生固有之牺牲精神。否则若仅有表面之革命，恐虽经千百次，于国家于社会仍无补之事也。 且中国人民之心理，对公家事，若不相干，可以不负责任。如寅初此次反对鸦片，时有人以“在此种社会何必做恶人”之语，来相劝勉，若是家中妇女，如作此语，寅初本可不加深责。然此种浅薄之语，竟发诸现在之官吏与留学生之口。呜呼！一人公正之勇气能有几何，今不以努力助鼓励，而反以冷水浇头，人心至此，可深长叹！中国人以“不”字为道德，如不嫖，不赌，不饮酒，不吸烟，皆属静止之道德，然缺乏相当之努力，与牺牲之精神，以尽人生应

读我在北京大学的经历有感.

读我在北京大学的经历有感 2020-05-03 往者不可谏，来着犹可追这是我读完蔡元培先生的我在北京大学的经历后所发的第一感慨。我第一联想到的是现在的教育，而非过去。 这往者是所谓的过去的大学教育，但我并不想去深究它的种种弊端，只希望从中借鉴些什么，受用于现在的教育。上世纪四十年代末，张东荪说过这样的话：中国接受西方文化虽只有短短近五十年，然而却居然在思想文化界养成了一种所谓Liberal Mind（自由胸怀的素养）。这种氛围在一些外国名校仍然存在，在今天的中国却已经是慢慢地消失了。还记得央视做过一期名为以求是知名的`节目，求是是浙大的校训，然而浙大的某一位教授居然假造论文以求取名誉，其中涉及很多潜规则，多是放之任之。求是也就成了对现在大学最犀利的讽刺。 这些现实让我们更有感于蔡元培的大学学生，当以研究学术为天职，不当以大学为升官发财之阶梯的格言。 我觉得，这也同样受用于高中教育。学习应该是一个快乐的过程。我总是这样觉得。而这个感受也只限于某些短暂的没有压力地读书的时候，读自己想读的，没有重点考点，而现在的高中，总是片面追求几个率。在拼命灌输知识点的同时要求想深、想透，在将学习等同于每一次划分三六九等的考试时要求我们热爱它，这不是很可笑吗？看看那些所谓的名校吧！还有几个人会为了真理争个面红耳赤？考一所大学，是学习教育的终点，而读一所大学，只是找工作，满足物质需求的保障，有多少人在大学四年里毫无长进。大学的意义何在？大学不该只是这样的浅薄，高中教育也不该只是这样急功近利。 面对分数，我们无力也没有能力去改变，只有匆匆适应，忙个晕头转向。一圈下来，少了一颗孜孜不倦的心，不懂得欣赏，感知。只知模式，只知公式，感觉什么都像被套上了枷锁，囫囵吞枣，味同嚼蜡。那些整天钻进书海的人，多数是爱的分数而不是书。 我们没有时间，也早已没有兴趣去探究那些不在考纲之中的问题，早早地结束课程，日复一日地做着模拟试卷，除了应付高考外，我不知道还有什么目标。找每一个得分点，学会规矩呆板的答题步骤，我没有任何思维火花，我没有能力去创新。我知道，生活并不需要这些，它要的是一个自由，理性争鸣的人。我知道，这不是教育的初衷。教育应该是为了培养人才。人才不等于文凭，而是一个懂得学习，热爱学习的人。这就是教育的良心，教育的归宿。它应帮助我们开拓心胸，而不是囿于模式；它应帮助我们完善人格，而不是更加自私；它应帮助我们懂得热爱，而不是变得麻木。

城乡规划专业实习报告

专业实习报告院系：资源环境学院 专业：资源环境与城乡规划管理年级： 学号： 姓名： 实习单位： 实习日期： 2013.7.15～2013.9.30 2013年10月10日

专业实习报告 一、实习目的 通过参加**镇区规划工作，了解规划工作的流程，促进在校内所学知识与实践的结合，为将到融入社会，找工作打下基础，同时也是检验学生在校学习成果，弥补课堂学习的不足，提高综合能力，扩大我们的专业视野，丰富我们的专业阅历，加强理论联系实际的能力，进一步提高解决实际问题的动手能力与思维能力，达到专业学习的目的。 二、实习单位 单位全称：**村镇规划建设中心 单位简介：村镇规划服务中心属于行政单位，我国现有500多万个村庄和5万多个集镇，分布在全国各地，每个村镇均有村镇建设中心。由于地理位置、自然条件、社会经济条件、风俗习惯等方面的差异较大，村镇工作要求在全国农业资源调查和农业区划的基础上，根据国家政策和规划原则，因地制宜有规划有步骤的进行。 村镇规划中心的主要工作是主要承担农村村镇规划建设，严格、合理使用土地，发展村镇交通、加强公用设施建设等工作，为推动农村小集镇建设提供服务。认真贯彻执行党和国家关于发展乡镇企业的法规、政策，制定本乡镇企业发展规划。积极为企业提供服务，扶持和引导乡镇企业持续健康发展，保护企业合法权益，规范企业行为。指导企业管理，技术人员和职工进行辅导培训。认真抓好招商引资工作，做好相关配套服务，抓好企业统计工作，如实及时向政府及区有关部门提供统计报表，配合财政协调税务部门，搞好我镇财政税收及统计工作。负责辖区内房屋管理及协助区级部门做好房产证办理等工作。 三、实习时间 2013年7月15日—2013年9月30日

北京大学文化介绍

北京大学文化介绍 校园文化被视为大学的风骨。（北京大学文化介绍） 北大精神是北大校园文化的本质和核心，百年来，北大精神一代代传承，在不同的历史阶段，北大人承担着不同的历史使命，但始终本着“爱国、进步、民主、科学”的传统，与祖国同呼吸、共命运。从五四运动开始，北大人就一直有关心国家大事、关注社会生活的传统。北大的历史是不断革新的历史，北大是在新与旧的斗争中、在不断求得自我革新中发展起来的，这使北大产生了许多重要人物和思想，成为百年名校。深厚的人文底蕴和学术积淀是北大校园文化的基础。在北大的校园里，老师是一盏盏明灯，是他们为一代又一代的北大学子铸造铁打的营盘，培养了一批又一批的高素质人才；学生是北大的主人，各地精英在北大的空气中自由呼吸、展翅翱翔，他们突破创新、碰撞出绚烂的思想火花，创造了丰富多彩的北大校园文化生活；北大精神是神奇的，它使老师和学生在这里自由快乐地交流、畅快淋漓地讨论，更使他们在这里水****融、共同进步。 北大校园文化的政治文化生活也别具特色。从1919年“五四”运动开始，北大一直与中华民族的崛起奋进同呼吸、共命运。改革开放以来，从1981年喊出“团结起来，振兴中华”的时代强音、1984年国庆35周年道出“小平您好”的由衷呼唤、到1997年初发出“再道一声小平您好”的深情呼唤，北大人始终站在时代的前列，弘扬着时代的主旋律。宣传部、团委、学生会、研究生会、工会等积极开展各类政治文化活动，更加完善了从学校、团委到基层、班级、支部立体的综合学习活动。 “大学的重要在其学术上的生命精神。”学术是北大发展的根本动力和力量源泉，也是北大建设世界一流大学工作的重中之重。“兼容并包、思想自由”是北大的学术传统。“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，此谓学术。除日常的课堂教学之外，北大校园文化生活中很重要的一部分就是学术实践和理论研究。北大团委下设学术实践部和理论研究室，有针对性地对校园的学术实践和理论研究活动进行协调和指导，有的放矢。学生会和研究生会也在此方面有常设部门，特别是在校团委的指导下开展的北大研究生“学术十杰”活动，至今已经举办九届，他们通过对北大学术之星的评选活动，肯定了北大学子的学术研究成果，也鼓励并吸引更多的学生参与到学术研究活动中来。许多学术大师都曾来北大开办讲座，与老师和同学们面对面地交流，更为北大校园文化的学术生活增添了活力和发展动力。“北大的讲座”被誉为浓缩精华的“知识快餐”。它是一个素质教育的开放课堂。在这里有最快的信息来源，最广的知识领域，完全自由的参与和交流；演讲者讲得精彩，听众的问题也精彩，相互启迪，相互砥砺，一个讲座，一个大课堂。北大的讲座也吸引着其他高校的老师和同学前来北大，和北大人交流心得体会，共同提高。（北京大学文化介绍）

北京大学物理实验报告：霍尔效应测量磁场(pdf版)

霍尔效应测量磁场 【实验目的】 (1) 了解霍尔效应的基本原理 (2) 学习用霍尔效应测量磁场 【仪器用具】 仪器名参数 电阻箱? 霍尔元件? 导线? SXG-1B毫特斯拉仪±(1% +0.2mT) PF66B型数字多用表200 mV档±(0.03%+2) DH1718D-2型双路跟踪稳压稳流电源0~32V 0~2A Fluke 15B数字万用表电流档±(1.5%+3) Victor VC9806+数字万用表200 mA档±(0.5%+4) 【实验原理】 (1)霍尔效应法测量磁场原理 若将通有电流的导体至于磁场B之中，磁场B(沿着z轴)垂直于电流I S(沿着x轴)的方向，如图1所示则在导体中垂直于B和I S方向将出现一个横向电位差U H，这个现象称之为霍尔效应。 图 1 霍尔效应示意图 若在x方向通以电流I S，在z方向加磁场B，则在y方向A、A′两侧就开始聚积异号电荷而产生相应的附加电场.当载流子所受的横向电场力F E洛伦兹力F B相等时： q(v×B)=qE 此时电荷在样品中不再偏转，霍尔电势差就有这个电场建立起来。 N型样品和P型样品中建立起的电场相反，如图1所示，所以霍尔电势差有不同的符号，由此可以判断霍尔元件的导电类型。

设P型样品的载流子浓度为p，宽度为w，厚度为的d。通过样品电流I S=pqvwd，则空穴速率v=I S/pqwd，有 U H=Ew=I H B =R H I H B =K H I H B 其中R H=1/pq称为霍尔系数，K H=R H/d=1/pqd称为霍尔元件灵敏度。(2)霍尔元件的副效应及其消除方法 在实际测量过程中，会伴随一些热磁副效应，这些热磁效应有： 埃廷斯豪森效应：由于霍尔片两端的温度差形成的温差电动势U E 能斯特效应：热流通过霍尔片在其端会产生电动势U N 里吉—勒迪克效应：热流通过霍尔片时两侧会有温度差产生，从而又产生温差电动势U R 除此之外还有由于电极不在同一等势面上引起的不等位电势差U0 为了消除副效应，在操作时我们需要分别改变IH和B的方向，记录4组电势差的数据 当I H正向，B正向时：U1=U H+U0+U E+U N+U R 当I H负向，B正向时：U2=?U H?U0?U E+U N+U R 当I H负向，B负向时：U3=U H?U0+U E?U N?U R 当I H正向，B负向时：U4=?U H+U0?U E?U N?U R 取平均值有 1 (U1?U2+U3?U4)=U H+U E≈U H (3)测量电路 图 2 霍尔效应测量磁场电路图 霍尔效应的实验电路图如图所示。I M是励磁电流，由直流稳流电源E1提供电流，用数字万用表安培档测量I M。I S是霍尔电流，由直流稳压电源E2提供电流，用数字万用表毫安档测量I S，为了保证I S的稳定，电路中加入电阻箱R进行微调。U H是要测的霍尔电压，接入高精度的数字多用表进行测量。 根据原理(2)的说明，在实验中需要消除副效应。实际操作中，依次将I S、 I M的开关K1、K2置于(+,+)、(?,+)、(?,?)、(+,?)状态并记录U i即可，其 中+表示正向接入，?表示反向接入。

站着上北大读书笔记

站着上北大读书笔记 本书作者甘相伟，来北大当保安之前只是个来自鄂北山区的农村孩子，在没有资源、毫无背景的情况下，凭借自己的奋斗精神，以北大保安的身份考上北大中文系。以下是小编为您收集整理提供到的范文，欢迎阅读参考，希望对你有所帮助! 站着上北大读书笔记很多人经常都为自己考不好成绩找到许多借口，环境不好，压力太大等等，不过，当《站着上北大》这本书出来后，大家是否还会有这样的借口呢? 《站着上北大》主要讲述了北大保安甘相伟，来北大当保安之前，他只是个小人物，自称“草根”，“蚁族”，“青年农民”“普通保安”，但他不屈服命运安排，在没有资源，毫无背景的情况下，依靠自己的奋斗，从苦境里逆生“精英意识”，凭借自己的奋斗精神，以北大保安身份，考上北大中文系，拼命获得与北大学子并肩的机会。他在北大这几年，读书写作，写尽自己的心路历程和奋斗痕迹，成为底层人物的励志典型，从“北大励志哥”身上，让我们看知道什么才是真正的“知识改变命运”，因为他演绎了小人物不可能成才的另一种可能模式，他就是一个鲜活的草根传奇。这个世界上，有太多平凡的人一生默默努力，却不被大众所知，但

有这样一个人，却在信息开放的今天走进我们的视线，他将“北大”“保安”“中文系”这样的标签贴在身上，用一股不服输的劲儿对艰难的过去做出了完美的诠释。 这个世界上，有太多平凡的人一生默默努力，却不被大众所知，但有这样一个人，却在信息开放的今天走进我们的视线，他将“北大”“保安”“中文系”这样的标签贴在身上，用一股不服输的劲儿对艰难的过去做出了完美的诠释。 看着《站着上北大》，我举得们，我们每个人都可以上北大，只是我们没有那种吃苦，努力的精神。 站着上北大读书笔记一口气把这本书读完，虽然书中的故事很简单，但却引发了我内心一种强大的共鸣。 在追求精神还是追求物质这个问题上，这本书给出了一个清晰明确的回答：精神远高于物质。 当人的精神丰满时，整个人也会呈现出强大的能量和气场，吸引和影响周围的人，书中的主人翁就是最好的示范。 感恩这本书，引发了我究竟每天该如何生活的思考。 我要让自己的精神每天都处于丰满状态，让自己每天都将大块的时间用于之前想做，却没有做的事情上，比如要学习中医养生，要每天祷告读经，要每天写读书笔记，要养成好的生活习惯，要和朋友建立好的关系，要树立自己明确的目标和计划，还有要参加宋老师的课程，来清理累世的负面

城市规划个人工作总结范文(完美版)

城市规划个人工作总结范文篇一： xxx年是不平凡的一年，我步入规划设计院也已两年半的时间，在这一年里多数情况下，如今的自己都与以往不同，工作的忙碌使得自己不再像以前沉溺于自己的世界，开始变得开放，问题不在于工作成绩与否，而是阶段性的心态以及从中获得的充实；在这一年多数时间里，我学会了独立地生活，简单而快乐，只有在极少数的时间里，犹豫与执着让我不知所措，你越推我前进，我越是反抗，想得太多，还像个孩子；多数时间里，我学会了如何从磕磕绊绊中找寻捷径，我开始接受这不过是生活与自己开着的各种玩笑，然后尝试着将它隐藏于心里，渗透在自己的血液中，暗涌；多数情况下，我渴望高调做事、低调做人；多数情况下，我也会害怕麻烦，因此会选择一些简单的处理方式，我渴望被别人所了解，理解。个别时候，我觉得我自己很不错，待人真诚，与人为善，性格率真，为人爽朗，尊老爱幼。 在xxx年中，我认真学习了城市规划的知识与业务理论，并且通过了6月份的城市规划级中职称考试。在工作中，我通过不断的学习专业知识，吸取同行业之间的信息和积累经验，按质按量的完成领导安排的各项任务，已经完成了：xxx路等15条路的提质改造规划设计图；边学习边设计完成了沅益公路燃气输气管道工程规划；完成了xx津的道路以及抗震专项规划；通过不断实践与学习，将所学的理论知识加以应用，逐步提高完善自己的专业技能，领会设计工作的核

心，本着“快乐规划”的口号，积极响应号召，为设计院的发展多做贡献。 当然，工作中也存在了不少的问题，对于益阳的实践规划情况经验不足，特别是设计工作是相对比较艰苦的工作，在工作中边学习边实践，要多动脑筋，认真看图纸、看懂看透，熟悉设计规范；有些时候工作中不够认真积极，工作效率有待提高；自己的理论水平、专业知识、工作经验还是很欠缺的，应当更加努力的学习与实践。但是我相信在新的一年里，我能够遵纪守法，爱岗敬业的强烈责任感和事业心。因为热爱自己的工作，所以要精通本岗位的专业知识和业务技能，熟悉有关行业规范，关注行业的发展趋势。时刻保持强烈的创新意识。 过去的一年的整体上是紧张的、忙碌的、充实的，也是充满责任心的一年。展望新的工作年度，希望能够再接再砺，同时也需要再加强锻炼自身的设计水平和业务能力，在以后的工作中与同事多沟通，多探讨。多关心了解其他部门的工作性质，进一步提高自己专业知识技能，积极吸收新的观念与设计理念，要继续在自己的工作岗位上踏踏实实做事，老老实实做人，争取做出更大的成绩来，为公司带来更大的效益！ 在以后的工作中要保持着良好的心态，不怕苦不怕累，任劳任怨，多付出少抱怨，做好自己的本职工作。在以往的工作当中也存在着不足，争取改正以往的缺点，总结经验吸取精华，分析失败原因和工作当中的不足，为明年的工作做好战前的准备！ 新的一年意味着新的起点新的机遇新的挑战！我将不断地总结与

北大历史文化感受

姓名：张修蓉班级：学前教育三班学号：2012112339 北大历史文化课程的感受 北京大学，简称北大。于1898年6月11日，在光绪帝下《明定国是诏》，正式提出要兴办京师大学堂，京师大学堂在孙家鼐的主持下在北京创立，最初校址在北京景山东街和沙滩红楼等处。京师大学堂是中国第一所正是大学。自国子监和科举制度取消、京师大学堂成立以后，京师大学堂即成为中国唯一官方最高学府和官方教育行政机构。1912年5月，京师大学堂更名为国立北京大学，是中国历史上第一所被冠名“国立”的大学，严复出任校长。1917年，蔡元培出任北京大学校长，他“循思想自由原则、取兼容并包义”，使得北京大学思想解放，学术繁荣。陈独秀、李大钊、、胡适等一批重要的历史人物都曾在此时期在北京大学任职或任教，鲁迅也在此兼讲师。北大因而成为开风气之先的“新文化运动”中心和多种社会思潮的策源地。1919年5月4日，“五四运动”爆发北大是中国“新文化运动”与“五四运动”等运动的中心发祥地，也是多种政治思潮和社会思想在中国的最早传播地，有“中国政治晴雨表”之称，享有极高的声誉和重要的地位。 北京大学的校训是什么？有人说是“勤奋、严谨、求实、创新”，有人说是“爱国、进步、民主、科学”，还有人说是“思想自由，兼容并包”。到底是哪一种呢？我也不太清楚。记得80年代末，北大大饭厅东侧墙上曾经写有“勤奋、严谨、求实、创新”8个大字，是书法家的作品，

每次从那里经过，我都要看上几眼，以为那就是校训了。可是在许多重要场合，如大会挂个横幅，标示的往往是“爱国、进步、民主、科学”。又有人以为这才是校训。我的印象中并没有宣布过什么是北大的校训。“勤奋、严谨、求实、创新”讲的是治学的要求，值得铭记。而“爱国进步民主科学”呢，概括了北大的追求，北大历来都是爱国进步的先锋，是民主科学的摇篮。但是这两个提法作为校训好像都未能得到师生普遍的认可。为什么？一是涉及面广，是几个普泛性的概念、口号，放到哪个学校都适用，并没有很好体现北大的个性气质。二是“来路”不明，是谁提出，或者借用了谁的说法？不清楚。很可能就是学校某些领导一时敲定的。这就显得权威性、严肃性不够。三，更主要的，因为北大还有一个蕴含的校训，广为人知，得到“民间”的充分认可，那就是“思想自由兼容并包”。一说到北大传统，北大精神，大家谈得比较多的还是说这两句话。大家无形之中就把这两句话看作北大的校训了。看来北大的校训一直处于模糊、尴尬的状况。校训往往凝结着一个学校的历史，反映一个学校的文化背景或创建历程，或者体现一个学校办学的宗旨，一种精神的追求。好的校训都是采用格言警句的形式，短小精悍，一目了然，能让人感受一个学校的个性、气质，是校园精神与校园文化的人格化呈现。校训能给师生感召与激励，从学校毕业出去的学生，也会永远记得校训，甚至能昭示他们的人生。好的校训如同一个招牌，那是一个学校的精神标志，能鲜明地标示这个学校的特色与成就。例如清华的校训“自强不息，厚德载物”，就非常有特点。这两个成语出于《周易》的乾卦与坤卦，呈现天地运