诗词中36个文化典故,助你读懂诗意中华

诗词中36个文化典故，助你读懂诗意中华

01

咏絮才

《世说新语》载，东晋谢道韫以“未若柳絮因风起”之句来比拟雪花飞舞，叔父谢安大为赞赏。后以“咏絮”或“咏絮才”称赞女子善于吟咏。

可叹停机德，堪怜咏絮才。

——曹雪芹《红楼梦》

02

比翼鸟、连理枝

传说中鹣鹣只有一只眼、一只翅膀，所以一定要两只鸟在一起才能飞，比喻夫妻。连生在一起的两个树枝，比喻恩爱夫妻。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

——白居易《长恨歌》

03

莼鲈

指家乡风味，典出《晋书》：“翰因见秋风起，乃思吴中蔬菜、莼羹、鲈鱼脍，……”后人将思念家乡、弃官归隐写作莼鲈之思。

休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？

——辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》

04

采薇

周武王伐纣，伯夷、叔齐认为这是以臣弑君。周朝建立后，两人不食周粟，隐居首阳山采薇而食，终于饿死。后以此比喻隐居不仕。

相顾无相识，长歌怀采薇。

——王绩《野望》

05

长亭

古代驿站在路上约十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息送别。后“长亭”成为送别之地的代称。

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。

——柳永《雨霖铃》

06

尺素

语出古乐府《饮马长城窟行》：“呼童烹鲤鱼，中有尺素书。后为书信代称。

驿寄梅花，鱼传尺素，

砌成此恨无重数。

——秦观《踏莎行》

07

请缨

汉武帝派终军到南越劝说南越王归顺。终军说：“请给我一根长缨，我一定把南越王抓来。”后比喻杀敌报国。

2018年尔雅选修课《中华诗词之美》课后答案

1 【单选题】下列哪一本著作属于四书五经中“四书”？（） A、《诗经》 B、《礼记》 C、《大学》 D、《春秋》 我的答案：C 2 【单选题】《诗经》中哪一部分的内容是祭祀歌颂祖先？（） A、国风 B、正声 C、颂 D、雅 我的答案：C 3 【单选题】下列哪一本书提出“诗言志”？（） A、《诗经·毛诗序》 B、《诗言志辨》 C、《论语》 D、《尚书》 我的答案：D 4

【判断题】《诗经·十五国风》主要是当时贵族中的著名诗人的作品。（）我的答案：× 5 【判断题】“诗言志”的“志”泛指人类的一切感情（）。 我的答案：× 1 【单选题】民间音乐在魏晋南北朝时期称为（）。 A、雅乐 B、宴乐 C、胡乐 D、清乐 我的答案：D 2 【单选题】关于《尚书》的翻译，下列选项正确的是（）。 A、Book of Songs B、Book of Rites C、Book of Change D、Book of Documents 我的答案：D 3 【多选题】 对于词的认识，下列选项正确的是（）。

A、是一种微妙的文学体式 B、产生背景是歌台舞榭 C、来源于现实生活 D、是先有音乐然后按照乐调填写我的答案：ABD 4 【判断题】诗是作者集体无意识的活动。（） 我的答案：× 5 【判断题】最初“词”的概念是指配合乐曲的演唱的歌词。（）我的答案：√ 1 【单选题】《花间集》的词主要取材于（）。 A、田园生活 B、志向、理想 C、美女、爱情 D、山河美景 我的答案：C 2 【单选题】下列哪一项不是宴乐的构成要素？（） A、清乐 B、胡乐 C、法曲

D、雅乐 我的答案：D 3 【单选题】下列哪一项关于市井俗曲的描述是错误的？（） A、被人忽视，无人整理 B、言辞低俗，错字百出 C、无人刊刻流传 D、当时传唱度低 我的答案：D 4 【判断题】民间宴乐曲调的流行促进小词的发展。（） 我的答案：√ 5 【判断题】《花间集》是配合宴乐的唱词，由当时的诗人文士所作。（）我的答案：√ 1 【单选题】 “弄妆梳洗迟”的“弄”是什么意思？（） A、玩耍 B、搅扰 C、炫耀 D、赏弄、观赏我的答案：D

《中国古典诗词欣赏》

中国古典诗词欣赏 第一课小雅·鹿鸣 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。 呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。 呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。 第二课沧浪歌 沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。 第三课河伯 登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡；日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀。 第四课短歌行 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，

何时可掇？ 忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 第五课龟虽寿 神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。 烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。 第六课饮酒 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。 第七课易水送别 此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。 第八课早寒有怀 木落雁南度，北风江上寒。我家襄水曲，遥隔楚云端。 乡泪客中尽，孤帆天际看。迷津欲有问，平海夕漫漫。

第九课从军行七首·其四 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 第十课池上 小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。 第十一课问刘十九 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？ 第十二课终南别业 中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。 第十三课送友人 青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。 第十四课送灵澈上人 苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。 第十五课八阵图 功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。

古诗词中常见的27个文化典故

古诗词中常见的27个文化典故 1、梦蝶 也称“化蝶”。战国时庄子有一次做梦，梦见自己变成了蝴蝶。后比喻做梦、梦幻。后人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 ——唐·李商隐《无题》 2、抱柱 相传古代尾生同一女子相约在桥下见面。他等了很久,不见女子到来，这时河水猛涨，淹没桥梁，尾生为了坚守信约，不肯离去，抱住桥柱，淹死在水里。后比喻坚守信约。 常存抱柱信，岂上望夫台。 ——唐·李白《长干行》 3、青衿 语出《诗经·郑风·子衿》：“青青子衿，悠悠我心。”毛传：“青衿，青领也，学子之所服。”因此用它指读书人。 青衿胄子困泥涂，白马将军若雷屯。 ——唐·杜甫《折槛行》 4、黍离 语出《诗经·黍离》，东周大夫路经西周故都，见其满地禾黍，遂有宫室宗庙毁坏之叹。后以此表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。 禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳? ——唐·许浑《登洛阳故城》 5、尺素 语出古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”后为书信代称。 驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。 ——宋·秦观《踏莎行》 6、投笔

东汉班超年轻时，以替宫府抄写公文为生。他曾投笔感叹，要效仿傅介子、张骞立功异域，取爵封侯。后指弃文从武。 莫学班超投笔， 纵得封侯万里，憔悴老边州。 ——宋·辛弃疾《水调歌头》 7、还珠 古时合浦地盘产珍珠，可地方官员很贪，珍珠都自动移到别的地方。东汉的孟尝到这里来当太守，革除贪污流弊，珍珠又回到合浦来了。故以“还珠”喻官吏为政清廉。 今日还珠守，何年执戟郎？ ——唐·杜牧《春日言虢州李长侍十韵》 8、鸿鹄 《史记·陈涉世家》载，秦末农民起义军领袖陈胜少有鸿鹄之志，后揭竿起义大泽乡。后来就以“鸿鹄”比喻远大志向。 矫首看鸿鹄，远举高飞。 ——宋·吴潜《八声甘州》 9、青眼 青眼：相传三国魏的名士阮籍，能为青白眼，对所憎恶的眼，眼睛向上或向旁边看，表示轻视或憎恨；对喜爱或尊敬的人，就对他正视，青黑的眼珠在中间，表示尊重。他见到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，见到嵇康就用青眼，后以“青眼”指对人喜爱或器重。 仲宣楼头春色深，青眼高歌望吾子。 ——唐杜甫《短歌行》 10、东山高卧 东晋谢安辞官隐居东山。后指隐居。 东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。 ——唐·李白《梁园吟》 11、柳营

2020《中华诗词之美》期末考试答案

《中华诗词之美》考试题二 1最早的词学来源于（）。 B A、上古诗经B、宋人笔记C、唐代诗歌D、唐代小说 2辛弃疾的“西北浮云”句所用典故出自（）。 A A曹丕B、司马相如C、庄子D、张华 3古人有“折柳送别”的说法，是因为柳树有（）的寓意。 D A、相思的感情B、可以代表故乡C、“留”的谐音字D、A和C 4“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”是（）时期的作品。 D A、南唐B、五代C、清代D、北宋 5《尚书》在西方被翻译为（）。 C A、Book of Songs B、Book of Rites C、Book of Documents D、Book of Change 6“众芳芜秽，美人迟暮”出自（）。 A A、《离骚》B、《人间词话》C、《诗经》D、《文赋》 7对周邦彦词的评论“美成词有前后若不相蒙者”出自（）。 C A《冷斋夜话》B、《蕙风词话》C、《白雨斋词话》D、《人间词话》 8关于黄山谷的介绍，不正确的是（）。 C A、号山谷道人B、其诗书画号称“三绝”C、与苏澈并称“苏黄”D、晚号涪翁 9“石韫玉而山晖，水怀珠而川媚”出自（） B A、《人间词话》B、《文赋》C、《礼记》D、《文选》 10张惠言认为欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》是一首描写（）的词。 C A、山川B、怨别C、当时的党争D、闺中思妇 11“莲花何旖旎”中“旖旎”的意思是（）。 B A、花瓣浓密的样子 B、娇美的样子 C、随风摇摆的样子 D颜色鲜艳欲滴的样子 12“一晌凭栏人不见，鲛绡掩泪思量遍”是（）的词句。 C A、李煜B、温庭筠C、冯正中D、李璟 13《水龙吟》是苏轼次韵他的朋友（）的作品。 D A、欧阳修B、王安石C、司马光D、章质夫 14《鹊踏枝》词牌名，又名（）。 D A、《黄金缕》B、《卷珠帘》C、《一箩金》D、以上都对 15下列文人中不属于建安七子的是（）。 D A、孔融B、王粲C、应玚D、曹丕 16对李霁野先生描述不正确的是（）。 D A、民进成员B、中共党员C、著有小说集《影》D、江苏人 17下列选项中不属于词牌名的是（）。 A A、天净沙B、蝶恋花C、永遇乐D、西江月 18“倚天万里须长剑”一句引用了（）的赋。 C A、宋玉B、曹丕C、司马相如D、杜牧 19南唐作为五代十国的十国之一，中主是指（）。 D A、李煜B、李昪C、李寿D、李璟 20古代中国的三纲五常中，“三纲”不包括（）。 B A、君为臣纲B、兄为弟纲C、父为子纲D、夫为妻纲

典诗词常用典故解析100例

典诗词常用典故解析100例 1、冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。 如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。 2、月亮对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。 如“举头望明月，低头思故乡。”(李白《静夜思》)如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”(李煜《虞美人》)望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。如“碛里征人三十万，一时回首月中看。”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。 3、柳树以折柳表惜别。 汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。如1987 年曾考过的《送别》诗：杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归? 由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，如“年年柳色，灞陵伤别”的诗。后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。 “笛中闻折柳，春色未曾看”，说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情。 “此夜曲中闻折柳，何人不起故园情?”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢? 4、蝉以蝉品行高洁。 古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。” 由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。骆宾王《在狱咏蝉》：“无人信高洁。”李商隐《蝉》：“本以高难饱”，“我亦举家清”。王沂孙《齐天乐》：“甚独抱清高，顿成凄楚。”虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。”他们都是用蝉喻指高洁的人品。 5、草木以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。 如“过春风十里，尽荠麦青青。”(姜夔《扬州慢》)春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了。“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。”吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝(荒凉一片)，遥想当年这里笙歌曼舞，那盛景比春光还美(不胜春：春光也不胜它)。这里是以杨柳的繁茂衬托荒凉。 “阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”(杜甫《蜀相》)一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色(春光枉自明媚)，黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋惜。 “朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。”(刘禹锡《乌衣巷》)朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，桥边已长满杂草野花，乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口。 6、南浦在中国古代诗歌中，南浦是水边的送边之所。 屈原《九哥·河伯》：“与子交手兮东行，送美人兮南浦。”江淹《别赋》：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何!”范成大《横塘》：“南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。”古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。 7、长亭是陆上的送别之所。李白《菩萨蛮》：“何处是归程?长亭更短亭。”柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。”李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。”很显然，在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。 8、芳草在中国古典诗歌中喻离恨。《楚辞·招隐土》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”“萋萋”是形容春草茂盛。春草茂盛，春光撩人，而伊人未归，不免引起思妇登楼伫望。乐府《相和歌辞·饮马长城窟行》“青

2017《中华诗词之美》期末考试参考答案

《中华诗词之美》期末考试（20）
成绩： 96.0 分
一、 单选题（题数：50，共 50.0 分）
1
曹丕在《与吴质书》中为（）美志不遂而叹息也。（1.0 分）
1.0 分
?
A、
屈原
?
B、
王粲
?
C、
李煜
?
D、
应玚
我的答案：D
2
认为温庭筠的《菩萨蛮》有屈原《离骚》中“初服”之意的是（）。（1.0 分）
1.0 分
?
A、
王国维

?
B、
王水照
?
C、
张惠言
?
D、
曹丕
我的答案：C
3
古人有“折柳送别”的说法，是因为柳树有（）的寓意。（1.0 分）
1.0 分
?
A、
相思的感情
?
B、
可以代表故乡
?
C、
“留”的谐音字
?
D、
A和C
我的答案：D
4
属于四书五经中“四书”的著作是（）。（1.0 分）

1.0 分
?
A、
《诗经》
?
B、
《大学》
?
C、
《礼记》
?
D、
《春秋》
我的答案：B
5
王国维认为古今成大事业、大学问者，必有（）种境界。（1.0 分）
1.0 分
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A、
1
?
B、
2
?
C、
3
?
D、
4

尔雅中华诗词之美(含答案)

尔雅中华诗词之美(含答案) 1.《诗经》中祭祀歌颂祖先的歌诗是指：【颂】 2.“诗言志”出自古书：【尚书】 3.属于四书五经中“四书”的著作是：【大学】 4.《诗经〃十五国风》主要是当时民间的且大多是无名诗人的作品。：【对】 5.关于词的说法，表述错误的是【来源于现实生活】 6.古人所说的“志”，是泛指人内心的一切情志：【错】 7.《尚书》在西方被翻译为：【Book of Documents】 8.中国南北朝时期民间的音乐称为：【清乐】 9.诗是作者显意识的活动。【对】 10.“词”的本意是指配乐的歌词。【对】 11.《花间集》中大部分的作品是描写【美女，爱情】 12.宴乐的构成要素不包括【雅乐】 13.关于市井俗曲，描述不正确的是【当时传唱度低】

14.小词源于当时民间宴乐曲调的流行。【对】 15.《花间集》是当时诗人文士所作配合宴乐而唱的歌词【对】 16.晚唐五代时期，“山”可代表的事物不包括【发型】 17.“弄妆梳洗迟”中对“弄”解释正确的是【赏弄，观赏】 18.“衣锦尚褧”出自古书【诗经】 19.《硕人》是《诗经》“卫风”中的一首。【对】 20.《诗经》中描述最美的女人“庄姜夫人”的“庄”是指她的父姓。 21.词被称为“小词”的原因是【不是言志，载道的】 22.《长门赋》最早见于南朝文人编著的【昭明文选】【错】 23.长门宫就是历史上所说的“冷宫”。【对】 24.温庭筠的《菩萨蛮》中只有两三首是写美女追求爱情的【错】 25.《史记》中“其志洁，故其称物芳”是司马迁对（）的描述。【屈原】 26.词学家刘永济在晚年的号是【知秋翁】 27.对石声汉描述不准确的一项是【去世于文化大革命结束的那一年】 28.小词都是写的怨妇和思妇。【对】

中国古风诗词欣赏

(●—●)中国古风诗词欣赏 1、谁，可与行扁舟，赏翠柳，一世风流？谁，可与醉花间，枕月眠，一世无忧？谁，可与临诗酒，笔墨酬，一世白头？谁，可与长相守，共千秋，一世逍遥游？花开花落，岁月苍老后。红烛翠袖，碧落九幽凭谁问，东逝水，几时休，可相候？ 2、雨声微，秦淮暮夜华灯缀。流苏坠，金蜍焚香绕翡翠。梦亦催，月落烟浓琉璃杯。画梁绘，珠帘垂。清辉碎，月如醉。淡描眉，箜篌脆，兴亡不尽秦淮水。滴清泪，落窗扉，春去春来春又归。春风吹，吹尽人间喜悲。春雨醉，醉入他乡何时回。春燕归，归来独念双飞。三月枝头梨花始展蕊。----《梦回秦淮·玉梨》 3、江水初融，烟雨渐落无声，氲开多少花事梦中。婉曲回转，浅摇樱红，素手弄。浮云已过，朝曦煦风。遥望晴空，山千亭，水万重。且笑看，残雪尽，春棠拢，莺声南北西东。放歌去，知己同。轻舟上，共揽渔调晨钟霞。见初阳，潋滟映，碧波广。且笑听泉叮咚，琴铮铮鏦。---仙剑《朝曦煦风》 4、晴岚萦转双溪畔，慧水潺潺。霜林醉染峰峦间，祥云淡淡。飞歌倚天心未远，莫问前缘。绿水青山相对看，不羡神仙。粗茶香漫旧书卷，粉翼蹁跹桃木剑。翠柳扶炊烟，莠草缀疏栏，世外别有一片天。春风吹拂水晶帘，夏雨滴落碧丝檐。枫红雪瑞秋冬暖，欢笑驻流年。----心然《春晖爱日》 5、点一

盏灯，听一夜孤笛声。等一个人，等得流年三四轮。风吹过重门深庭院幽冷，一纸红笺约下累世缘分。史书翻过这一页记忆封存，鸳鸯锦绘下这一段孤独浮生。一世长安的誓言，谁还在等？谁太认真？----《华胥引》6、泠泠溪子如玉碎，水碧如天，雾霭生辉。问三月青杏几枚，却道丹青难绘。杨柳低垂，绿苔凝榭，卓然春回。泛舟湖上，牧笛横吹，声声扣响心扉。簌簌风过，花开花落。一地芳菲，与谁同醉采香归？7、欲相守，难相望，人各天涯愁断肠；爱易逝，恨亦长，灯火阑珊人彷徨；行千山，涉万水，相思路上泪两行；春花开，秋叶落，繁华过后留残香；望长空，叹明月，形单影只心惆怅；酒意浓，心亦醉，罗衫轻袖舞飞扬；前世情，今生债，红尘轮回梦一场。8、暮色低垂倚阑干，望尽天涯，泪潸然。清辉月韵，疏影倾倒青花盏。云笺凝墨，轻叹不付语默然。旧时画梁啼双燕，紫檀碧玉，问得霜晚水云间。料峭春寒轻且浅，题叶竹心，几回烟雨波光澜。9、红袖揽香，伴书案，磨墨添水。木梳玉簪，立铜镜，束发画眉。莲步款款，坐台前，抚琴奏乐。帘外雨潺潺，潇潇任风涟。蓦叹尘埃漫漫辞朱颜，轮回辗转，脉脉情思湮忘川。10、那一季楼台烟雨，雾霭蹁跹。那一场繁华红尘，紫陌阡纤。那一年秦淮河畔，杨柳堆烟。山长水阔，若续缘。便，倾一世执著，谓一则箴言，谱一阙绝恋。11、彼岸流年，流光纷乱为谁痴？三途河边，曼陀妖娆为谁欢？碧落黄泉，

古诗词中的常见典故

古诗词中的常见典故 我们欣赏古典诗歌的时候，了解典故的含意，在很大程度上可以帮我们弄清作者的思想感情。古诗词中典故的运用，按其来源来说一般可分为三种。 一、引用历史典故。 如辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中提到孙权、刘裕、刘义隆、廉颇等几个历史人物及他们的故事，曲折地表明了自己对时事的看法，表达了自己的理想抱负和壮志难酬的慨叹。 此外，经常入典的历史故事有：“燕然”“燕然勒石”，表示对大将武功的推崇;“新丰客”“新丰”，抒发怀才不遇的感喟，希冀能被明主任用;“楚狂”“接舆”，喻不满现实、佯狂处世的隐士，用来抒发牢骚，或表示甘于隐匿的思想;“青冢”即昭君冢，用来描写塞外景色，抒发征人悲壮凄凉的情怀;“五湖客”“五湖扁舟”“五湖归云”“五湖烟水”，表示功成名就后便激流勇退，遨游江湖，过自由自在的生活;“南冠”“楚囚”，指被羁绊的正义之士，或指诗人身陷囹圄;“王谢堂前燕”，以王谢家族盛衰为喻，寄托吊古伤今的情怀;“高山流水”“伯牙琴”，指知己朋友之间的深厚友谊，以及在才学、技艺方面的互相了解与合作。 二、引用神话传说。 如李商隐《无题》中的“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”，“蓬山”，海上三神山也，自古以为是可望而不可即之地;“青鸟”，是西王母跟前的信使，专为她传递音信。诗人借“蓬山”比喻意中人远隔万重的仙境，与会无期，怎不令人愁丝萦怀?只好请“青鸟”去殷勤问候，表达了诗人对意中人的惦念之情和内心的无限惆怅。 借用神话传说入典的，常见的还有：“沧海桑田”，比喻时局变化和人事变迁;“烂柯人”暗示了在外时间的长久，又表现出世态的变迁以及回归之后生疏而怅惘的心情;“回雁峰”，相传雁到此不再南去，遇春而回，表达返回故国的愿望;“桂魄”“蟾桂”，代称月亮;“化鹤”“归鹤”，表示人生变幻，反映一种消极的出世思想;“赤松子”指仙人，表现寻仙访道的思想和生活;“七夕”“鹊桥”“星桥”“牵牛织女”等，常用来写男女爱情的忠贞;“巫山神女”“云雨巫山”“云雨”，多用来咏怀与巫峡有关的古迹，或写男女恋情;“天狼”，表示有战事;“折桂”，指登科及第。

2018尔雅中华诗词之美.答案解析[叶嘉莹]

2.“诗言志”出自古书：【尚书】 3.属于四书五经中“四书”的著作是：【大学】 4.《诗经·十五国风》主要是当时民间的且大多是无名诗人的作品。：【对】 5.关于词的说法，表述错误的是【来源于现实生活】 6.古人所说的“志”，是泛指人内心的一切情志：【错】 7.《尚书》在西方被翻译为：【Book of Documents】 8.中国南北朝时期民间的音乐称为：【清乐】 9.诗是作者显意识的活动。【对】 10.“词”的本意是指配乐的歌词。【对】 11.《花间集》中大部分的作品是描写【美女，爱情】 12.宴乐的构成要素不包括【雅乐】 13.关于市井俗曲，描述不正确的是【当时传唱度低】 14.小词源于当时民间宴乐曲调的流行。【对】 15.《花间集》是当时诗人文士所作配合宴乐而唱的歌词【对】 16.晚唐五代时期，“山”可代表的事物不包括【发型】 17.“弄妆梳洗迟”中对“弄”解释正确的是【赏弄，观赏】 18.“衣锦尚褧”出自古书【诗经】 19.《硕人》是《诗经》“卫风”中的一首。【对】 20.《诗经》中描述最美的女人“庄姜夫人”的“庄”是指她的父姓。【错】 21.词被称为“小词”的原因是【不是言志，载道的】 22.《长门赋》最早见于南朝文人编著的【昭明文选】

24.长门宫就是历史上所说的“冷宫”。【对】 25.温庭筠的《菩萨蛮》中只有两三首是写美女追求爱情的【错】 26.《史记》中“其志洁，故其称物芳”是司马迁对（）的描述。【屈原】 27.词学家刘永济在晚年的号是【知秋翁】 28.对石声汉描述不准确的一项是【去世于文化大革命结束的那一年】 29.小词都是写的怨妇和思妇。【对】 30.《离骚》中“进不入以离尤兮”的“离”是指预见、遭遇。【对】 31.《花间集》集中收录了晚唐至五代（）位词人的作品。【18.0】 32.关于词的理解，错误的是【词本来是一个文学体式】 33.南唐词的代表词人有一冯二李，其中不包括【李昪】 34.《花间集》中的作品并不都是由男性写作的。【错】 35.中国文学史上最早编成的词集是《花间集》。【对】 36.《菩萨蛮》，词牌名，又名【子夜歌】 37.韦庄共写了（）首《菩萨蛮》。【5.0】 38.被称为“秦妇吟秀才”的文人是【韦庄】 39.《花间集》中没有收录南唐词。【对】 40.南唐词的风格与《花间集》中词的风格相同。【错】 41.“诚之者，择善而固执之者也”这句话出自【礼记】 42.“鞠躬尽瘁，具见开济老臣怀抱”是对（）作品的评价。【冯正中】 43.南唐作为五代十国的十国之一，中主是指【李景】 44.冯正中曾官至宰相【对】

古诗词中常用的100个典故

高考语文考点：古诗词中常用的100个典故 1、冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。 如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。 2、月亮对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。 如“举头望明月，低头思故乡。”如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。如“碛里征人三十万，一时回首月中看。”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。 3、柳树以折柳表惜别。 汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。如1987 年曾考过的《送别》诗：杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归? 由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，如“年年柳色，灞陵伤别”的诗。后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。 4、蝉以蝉品行高洁。 古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。” 由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。骆宾王《在狱咏蝉》：“无人信高洁。”李商隐《蝉》：“本以高难饱”，“我亦举家清”。王沂孙《齐天乐》：“甚独抱清高，顿成凄楚。”虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。”他们都是用蝉喻指高洁的人品。 5、草木以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。 如“过春风十里，尽荠麦青青。”(姜夔《扬州慢》)春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了。“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。”吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝(荒凉一片)，遥想当年这里笙歌曼舞，那盛景比春光还美(不胜春：春光也不胜它)。这里是以杨柳的繁茂衬托荒凉。 “阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”(杜甫《蜀相》)一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色(春光枉自明媚)，黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋惜。 6、南浦在中国古代诗歌中，南浦是水边的送边之所。 屈原《九哥·河伯》：“与子交手兮东行，送美人兮南浦。”江淹《别赋》：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何!”范成大《横塘》：“南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。”古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的

古诗词常用典故集锦

古诗词常用典故 1、投笔：《后汉书》载：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。后来?投笔?就指弃文从武。如辛弃疾《水调歌头》：莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。 2、长城：《南史檀道济传》，檀道济是南朝宋的大将，权力很大，受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道：?乃坏汝万里长城!?后来就用?万里长城?指守边的将领。如陆游的《书愤》：?塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。? 3、楼兰：《汉书》载；楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用?楼兰?代指边境之敌，用?破(斩)楼兰?指建功立业。如： 从军行 王昌龄 青海长云暗雪山,疆域遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。 4、折腰：《宋书隐逸传》载，陶渊明曾作彭泽县令，因不肯?为五斗米折腰向乡里小儿?而弃官归隐。?折腰?意为躬身拜揖，后来喻指屈身事人，而诗人常反其义用之。如李白《梦游天姥岭留别》：?安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?? 5、苌弘化碧：《庄子外物》载，苌弘是周朝的贤臣，无辜获罪而被流放蜀地。他在蜀地自杀后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后血变成了碧玉。后来人们就常用?化碧?形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。 6、鸿雁：《汉书苏武传》，匈奴单于欺骗汉使，陈苏武已死，而汉使者故意说汉天子打猎时射下一只北方飞来的鸿雁，脚上拴着帛书，是苏武写的。单于只好放了苏武。后来就用?红雁??雁书?、?雁足?、?鱼雁?等指书信、音讯。如晏殊《清贫乐》：?红笺小字，说尽平生意。红雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。? 7、尺素：古乐府《饮马长城窟行》：?客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书?。后来?尺素?就用作书信的代称。如秦观《踏莎行》：?驿寄梅花，鱼传尺索，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去?? 8、青鸾：《仙海经》载，西王母每次出行，都先让一只青鸾报信。后人便用?青鸾??青鸟?借指传递书信的人。如李商隐《无题》：?彭山此去无多路，青鸟殷勤为探看。? 9、双鲤：古乐府《饮马长城窟行》：?客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书。?后来?双鲤?就用作书信的代称。如李商隐《寄令狐郎中》；?蒿云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。?

中华诗词之美考试答案2017-2018

1张惠言认为，欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》表达的是什么？（）（1.0分）1.0 分A、 山川河海 B、 怨别 C、 闺中思妇 D、 朝廷党争 我的答案：D 2“荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成”出自（）。（1.0分）1.0 分 A、 李商隐 B、 杜牧 C、 李白 D、 李清照 我的答案：A 3下列哪一部著作最早收录《长门赋》？（）（1.0分）1.0 分 A、 《文心雕龙》 B、 《诗品》 C、 《文赋》 D、 《昭明文选》 我的答案：D 4莲花何旖旎，“旖旎”是什么意思？（）（1.0分）1.0 分 A、 亭亭玉立的样子 B、 娇美的样子 C、 郁郁葱葱的样子 D、 花瓣枯萎的样子 我的答案：B 5“总把春山扫眉黛，雨中寥落月中愁”用了下列哪位诗人的典故？（）（1.0分）1.0 分A、 李白 B、

C、 李商隐 D、 温庭筠 我的答案：C 6“嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨”，这一观点出自下列哪一本论著？（）（1.0分）1.0 分A、 《人间词话》 B、 《诗品》 C、 《典论·论文》 D、 《文赋》 我的答案：B 7韦庄共写了几首《菩萨蛮》？（）（1.0分）1.0 分 A、 一首 B、 两手 C、 三首 D、 五首 我的答案：D 8《东轩笔记》的作者是哪一位？（）（1.0分）1.0 分 A、 释惠洪 B、 王安国 C、 吕惠卿 D、 魏泰 我的答案：D 9“植本出蓬瀛，淤泥不染清”描述的是哪一种花？（）（1.0分）1.0 分 A、 牡丹花 B、 牵牛花 C、 菊花 D、

我的答案：D 10“说桃不可直说破桃，须用红雨、刘郎等字”选自（）。（1.0分）1.0 分 A、 《人间词话》 B、 《典论·论文》 C、 《文选》 D、 《乐府指迷》 我的答案：D 11下列哪一项不是宴乐的构成要素？（）（1.0分）1.0 分 A、 清乐 B、 胡乐 C、 法曲 D、 雅乐 我的答案：D 12“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。”与辛弃疾这首词相关的是什么节日？（）（1.0分）1.0 分 A、 重阳节 B、 春节 C、 端午节 D、 元宵节 我的答案：D 13“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”的作者是（）。（1.0分）1.0 分 A、 冯延巳 B、 李清照 C、 温庭筠 D、 晏殊 我的答案：D 14南唐词人的代表“一冯二李”不包括（）。（1.0分）0.0 分

尔雅中华诗词之美答案

A、《诗经》?属于四书五经中“四书”的著作是（）。 B、《大学》? C、《礼记》? D、《春秋》我的答案：B? 2 A、国风?《诗经》中祭祀歌颂祖先的歌诗是指（）。 B、雅? C、正声? D、颂我的答案：D? 3 “诗言志”出自古书（）。 A、《诗经·毛诗序》? B、《诗言志辨》? 最新2015年10月尔雅网络课中华诗词之美课后答案 C、《尚书》? D、《论语》我的答案：C? 4 《诗经·十五国风》主要是当时民间的且大多是无名诗人的作品。（）我的答案：√ 5 古人所说的“志”，是泛指人内心的一切情志（）。 我的答案：× 词的产生 1 《尚书》在西方被翻译为（）。 A、Book of Songs? C、Book of Documents? B、Book of Rites ? D、Book of Change? 我的答案：C 2 关于词的说法，表述错误的是（）。 A、是一种微妙的文学体式? D、来源于现实生活我的答案：D? C、是先有音乐然后按照乐调填写?B、产生背景是歌台舞榭 3 A、雅乐?中国南北朝时期民间的音乐称为（）。 B、清乐? C、宴乐? D、胡乐我的答案：B? 4 诗是作者显意识的活动。（）我的答案：√ 5 “词”的本意是指配乐的歌词。（）我的答案：√ 配乐填词与《花间集》

D、无人刊刻流传我的答案：C? C、当时传唱度低? B、言辞低俗，错字百出? A、被人忽视，无人整理?关于市井俗曲，描述不正确的是（）。 2 D、美女、爱情我的答案：D? C、山河美景? B、志向、理想? A、田园生活?《花间集》中大部分的作品是描写（）。 3 A、清乐?宴乐的构成要素不包括（）。 B、雅乐? C、胡乐? D、法曲我的答案：B 4 《花间集》是当时诗人文士所作配合宴乐而唱的歌词。（）我的答案：√ 5 小词源于当时民间宴乐曲调的流行。（） 我的答案：√ 小词与性别文化 1 “衣锦尚褧”出自古书（）。 A、《诗经》? D、《礼记》? C、《花间集》? B、《论语》? 我的答案：D 2 A、山眉?晚唐五代时期，“山”可代表的事物不包括（）。 B、发型? 最新2015年10月尔雅网络课中华诗词之美课后答案 C、枕头? D、山屏我的答案：B? 3 “弄妆梳洗迟”中对“弄”解释正确的是（）。 A、玩耍? B、搅扰? C、赏弄、观赏? D、炫耀我的答案：C? 4 《诗经》中描述最美的女人“庄姜夫人”的“庄”是指她的父姓。（）我的答案：× 5 《硕人》是《诗经》“卫风”中的一首。（） 我的答案：√ 性别文化与君臣之道 1 古代中国的三纲五常中，“三纲”不包括（）。 上

古典诗词中常见典故

鉴赏古典诗词的思想内容——了解常用典故 1、投笔：《后汉书》载：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。后来“投笔”就指弃文从武。如辛弃疾《水调歌头》：莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。 2、长城：《南史檀道济传》，檀道济是南朝宋的大将，权力很大，受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道：“乃坏汝万里长城!”后来就用“万里长城”指守边的将领。如陆游的《书愤》：“塞上长缄空自许，镜中衰鬓已先斑”。 3、楼兰：《汉书》载；楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业。如：从军行王昌龄青海长云暗雪山，疆域遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。(1)、具体分析，为何说“黄沙百战穿金甲”一句富于概括力? (2)、此诗一、二句写景对表现戍边将士的胸怀有什么作用？阅读李白的《塞下曲》回答后面的问题。塞下曲李白五月天山雪，无花只有寒。苗中闻折柳，春色未曾看，晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。注：折柳：即“折杨柳”，古乐曲名，多为伤春悲离之辞。本诗抒发了什么情感?请任选一联或一个角度，谈谈本诗语言或表这技巧上的妙处。 4、折腰：《宋书隐逸传》载，陶渊明曾作彭泽县令，因不肯“为五斗米折腰向乡里小儿”而弃官归隐。“折腰”意为躬身拜揖，后来喻指屈身事人，而诗人常反其义用之。如李白《梦游天姥岭留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?” 5、化碧：《庄子外物》载，苌弘是周朝的贤臣，无辜获罪而被流放蜀地。他在蜀地自杀后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后血变成了碧玉。后来人们就常用“化碧”形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。 6、鸿雁：《汉书苏武传》，匈奴单于欺骗汉使，陈苏武已死，而汉使者故意说汉天子打猎时射下一只北方飞来的鸿雁，脚上拴着帛书，是苏武写的。单于只好放了苏武。后来就用“红雁”“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指书信、音讯。如晏殊《清贫乐》：“红笺小字，说尽平生意。红雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。” 7、尺素：古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书”。后来“尺素”就用作书信的代称。如秦观《踏莎行》：“驿寄梅花，鱼传尺索，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去?” 8、青鸾：《仙海经》载，西王母每次出行，都先让一只青鸾报信。后人便用“青鸾”“青鸟”借指传递书信的人。如李商隐《无题》：“彭山此去无多路，青鸟殷勤为探看。” 9、双鲤；古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”后来“双鲤”就用作书信的代称。如李商隐《寄令狐郎中》；“蒿云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。” 10、五柳：陶渊明《五柳先生传》载：宅边有五柳树，因以号为焉。后来“五柳”就成了隐者的代称。如阅读王维《辋川闲居赠裴秀才迪》，回答问题： 辋川闲居赠裴秀才迪王维寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚仗柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。负值接舆醉，狂歌五柳前。 ①本诗写景有何特点？本诗的首联与颈联写景，诗人描绘的是一幅怎样的图景？②简析颔联、尾联分别刻画的人物形象的特点。④尾联连用两个典故,诗人将比作，又将比作，表

秋季中华诗词之美期末考试答案

中华诗词之美 1.1 1 【单选题】下列哪一本著作属于四书五经中“四书”？（C） A、《诗经》 B、《礼记》 C、《大学》 D、《春秋》 2 【单选题】《诗经》中哪一部分的内容是祭祀歌颂祖先？（C） A、国风 B、正声 C、颂 D、雅 3 【单选题】下列哪一本书提出“诗言志”？（D） A、《诗经·毛诗序》 B、《诗言志辨》 C、《论语》 D、《尚书》 4 【判断题】《诗经·十五国风》主要是当时贵族中的著名诗人的作品。（×）5 【判断题】“诗言志”的“志”泛指人类的一切感情（×）。 1.2 1 【单选题】民间音乐在魏晋南北朝时期称为（D）。 A、雅乐 B、宴乐 C、胡乐 D、清乐 2 【单选题】关于《尚书》的翻译，下列选项正确的是（D）。 A、Book of Songs B、Book of Rites C、Book of Change D、Book of Documents

3 【多选题】 对于词的认识，下列选项正确的是（ABD）。 A、 是一种微妙的文学体式 B、 产生背景是歌台舞榭 C、 来源于现实生活 D、 是先有音乐然后按照乐调填写 4 【判断题】诗是作者集体无意识的活动。（×） 5 【判断题】最初“词”的概念是指配合乐曲的演唱的歌词。（√） 1.3 1 【单选题】《花间集》的词主要取材于（C）。 A、田园生活 B、志向、理想 C、美女、爱情 D、山河美景 2 【单选题】下列哪一项不是宴乐的构成要素？（D） A、清乐 B、胡乐 C、法曲 D、雅乐 3 【单选题】下列哪一项关于市井俗曲的描述是错误的？（D）

A、被人忽视，无人整理 B、言辞低俗，错字百出 C、无人刊刻流传 D、当时传唱度低 4 【判断题】民间宴乐曲调的流行促进小词的发展。（√） 5 【判断题】《花间集》是配合宴乐的唱词，由当时的诗人文士所作。（√） 1.4 1 【单选题】 “弄妆梳洗迟”的“弄”是什么意思？（D） A、 玩耍 B、 搅扰 C、 炫耀 D、 赏弄、观赏 2 【单选题】在晚唐五代时期，“山”有多种意涵，其中不包括（D）。 A、山眉 B、枕头 C、山屏 D、发型 3 【单选题】下列哪本书中提出“衣锦尚褧”的说法？（A） A、《诗经》 B、《论语》 C、《花间集》 D、《礼记》 4 【判断题】《诗经》中“庄姜夫人”的“庄”是指她的父姓。（×） 5

尔雅中华诗词之美课后答案

1.1词产生的背景 1 【单选题】下列哪一本着作属于四书五经中“四书”？（） ?A、《诗经》 ?B、《礼记》 ?C、《大学》 ?D、《春秋》 我的答案：C 2 【单选题】《诗经》中哪一部分的内容是祭祀歌颂祖先？（） ?A、国风 ?B、正声 ?C、颂 ?D、雅 我的答案：C 3 【单选题】下列哪一本书提出“诗言志”？（） ?A、《诗经·毛诗序》 ?B、《诗言志辨》

?C、《论语》 ?D、《尚书》 我的答案：D 4 【判断题】《诗经·十五国风》主要是当时贵族中的着名诗人的作品。（）我的答案：× 5 【判断题】“诗言志”的“志”泛指人类的一切感情（）。 我的答案：× 1.2词的产生 1 【单选题】民间音乐在魏晋南北朝时期称为（）。 ?A、雅乐 ?B、宴乐 ?C、胡乐 ?D、清乐 我的答案：D 2 【单选题】关于《尚书》的翻译，下列选项正确的是（）。 ?A、Book of Songs

?B、Book of Rites ?C、Book of Change ?D、Book of Documents 我的答案：D 3 【多选题】 对于词的认识，下列选项正确的是（）。 A、B、C、D、我的答案：ABD 4 【判断题】诗是作者集体无意识的活动。（） 我的答案：× 5 【判断题】最初“词”的概念是指配合乐曲的演唱的歌词。（） 我的答案：√ 1.3配乐填词与《花间集》1 【单选题】《花间集》的词主要取材于（）。 ?A、田园生活 ?B、志向、理想 ?C、美女、爱情 ?D、山河美景

我的答案：C 2 【单选题】下列哪一项不是宴乐的构成要素？（） ?A、清乐 ?B、胡乐 ?C、法曲 ?D、雅乐 我的答案：D 3 【单选题】下列哪一项关于市井俗曲的描述是错误的？（） ?A、被人忽视，无人整理 ?B、言辞低俗，错字百出 ?C、无人刊刻流传 ?D、当时传唱度低 我的答案：D 4 【判断题】民间宴乐曲调的流行促进小词的发展。（） 我的答案：√ 5 【判断题】《花间集》是配合宴乐的唱词，由当时的诗人文士所作。（）

古代诗词常见典故

古代诗词常见典故 1、冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。 如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。 2、月亮对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。 如“举头望明月，低头思故乡。”（李白《静夜思》）如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”（李煜《虞美人》）望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。如“碛里征人三十万，一时回首月中看。”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。 3、柳树以折柳表惜别。 由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，如“年年柳色，灞陵伤别”的诗。后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。 “笛中闻折柳，春色未曾看”，说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情。 “此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢？ 4、蝉以蝉品行高洁。 由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。骆宾王《在狱咏蝉》：“无人信高洁。”李商隐《蝉》：“本以高难饱”，“我亦举家清”。王沂孙《齐天乐》：“甚独抱清高，顿成凄楚。”虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。”他们都是用蝉喻指高洁的人品。 5、草木以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。 “阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”（杜甫《蜀相》）一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色（春光枉自明媚），黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋惜。 “朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。”（刘禹锡《乌衣巷》）朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，桥边已长满杂草野花，乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口。 6、南浦在中国古代诗歌中，南浦是水边的送边之所。 屈原《九哥·河伯》：“与子交手兮东行，送美人兮南浦。”范成大《横塘》：“南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。”古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。 7、长亭是陆上的送别之所。 李白《菩萨蛮》：“何处是归程？长亭更短亭。”柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。”李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。”很显然，在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。 8、琴瑟（1）比喻夫妇感情和谐，亦作“瑟琴”。 《诗·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”又《小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。” （2）比喻兄弟朋友的情谊。 陈子昂《春夜别友人诗》：“离堂思琴瑟，别路绕出川。”