最有内涵的成语故事

最有内涵的成语故事

1.孔融让梨

东汉时，我国有一位著名的文学家叫孔融。他从小就特别懂事，大人都很喜欢他。他

家里有七个兄弟，孔融排行第六，上有五个哥哥，下有一个小弟弟。

有一天，妈妈端来一大盘子梨放在桌子上，让孩子们吃。梨是妈妈刚刚洗干净的，有

大的，有小的，梨皮雪白还沾着水滴。兄弟们一见到梨，都高兴地上前挑大的拿。轮到孔

融了，他走到桌子前，不但没挑大的拿，还偏偏拿了一个最小的。爸爸看到了很疑惑，以

为孔融不喜欢吃梨，就对孔融说：“梨是很有营养的水果，你不喜欢吃吗?你在长身体，

不喜欢也要多吃一点。“爸爸，我很喜欢吃梨啊。”孔融认真地回答说。爸爸又问道：

“你喜欢吃梨，为什么不拿大的，却偏偏拿一个小的呢?”孔融回答说：“因为我的年纪小，应该拿最小的，大的留给哥哥吃。”爸爸继续问：“弟弟比你小，为什么不把小的留

给弟弟吃呢?”孔融说：“因为我比弟弟大，我是哥哥，当然要把大的留给小弟弟吃。”

爸爸听了非常高兴，笑着夸奖他说：“你真是一个懂事的孩子。”

这一年，孔融才四岁。

成语释义：是指人们懂得谦让、礼貌和尊重他人，具有尊老爱幼和尊长的好习惯。

2.盲人摸象

（典故）

据古代印度佛经中讲，古时印度有一个小国，国王名叫镜面王。他信奉释迦牟尼的佛教，每天都拜佛诵经，十分虔诚。可是，国内当时流行着很多神教巫道，多数臣民被它们

的说教所迷惑，人心混乱，是非不明，很不利于国家的治理。

镜面王很想让其臣民们都归依佛教，于是就想出了一个主意：用盲人摸象的现身说法

教育诱导他们。镜面王吩咐侍臣说：“你找一些完全失明的盲人到王城来。”使者很快就

凑集了一群盲人，带领他们来到王宫。

使者走进宫殿向镜面王禀报说：“大王，您吩咐找的盲人现已带到殿前。”镜面王说：“你明天一早带领盲人们到象苑去，让他们每人只能触摸大象身体的一个部位，然后马上

带他们来王宫前广场。”

第二天上午，镜面王召集所有的大臣和数万平民聚集在王宫前的广场上，沸沸扬扬的

人们交头接耳，谁也不知道国王将要宣布什么重大的事情。

不一会，使者领着盲人们来到了镜面王的高座前，广场上的人们顿时安静了下来。镜

面王向盲人们问道：“你们都摸到大象了吗?”盲人们齐声回答说：“我摸到大象了!”镜

面王又说：“你们每个人都讲述一下大象是什么模样的!”

摸到大象腿的盲人首先站出来说：“禀告圣明的国君，大象就像一只盛漆的大圆桶。”

摸到大象尾巴的盲人说：“大王，大象应该像一把扫帚。”

摸到大象腹部的盲人说：“大王，大象确实像大鼓。”

随后，摸到大象头部的说大象像大勺子，摸到大象牙的说大象像牛角，摸到大象尾巴

后部的说大象像棍杖，摸到大象耳朵的则说大象犹如簸箕。

最后，摸到大象鼻子的盲人说：“圣明的大王，大象实在像一根粗绳索。”

一群盲人分成了几伙，吵吵嚷嚷，争论不休，都说自己正确而别人说的不对。他们又

纷纷到镜面王前争辩说：“大王!大象的模样确实像我说的那样!”这时，在场的臣民见此

都大笑不止，镜面王也意味深长地看着众人笑了起来。

（出处）

《大般涅槃经》三二：“其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者

言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象

如甕，其触尾者言象如绳。”

（解释）

比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。

3.杯弓蛇影

关于这个故事，有两种说法，一种说法是：有一年夏天，县令应郴请主簿办理文书事

务的官员杜宣饮酒。酒席设在厅堂里，北墙上悬挂着一张红色的弓。由于光线折射，酒杯

中映入了弓的影子。杜宣看了，以为是一条蛇在酒杯中蠕动，顿时冷汗涔涔。但县令是他

的上司，又是特地请他来饮酒的，不敢不饮，所以硬着头皮喝了几口。仆人再斟时，他借

故推却，起身告辞走了。

回到家里，杜宣越来越疑心刚才饮下的是有蛇的酒，又感到随酒的蛇在肚中蠕动，觉

得胸腹部疼痛异常，难以忍受，吃饭、喝水都非常困难。家里人赶紧请大夫来诊治。但他

服了许多药，病情还是不见好转。

过了几天，应郴有事到杜宣家中，问他怎么会闹病的。杜宣便讲了那天饮酒时酒杯中

有蛇的事。应郴安慰他几句，就回家了。他坐在厅堂里反复回忆和思考，弄不明白杜宣酒

杯里怎么会有蛇的。

突然，北墙上的那张红色的弓引起了他的注意。他立即坐在那天杜宣坐的位置上，取

来一杯酒，也放在原来的位置上。结果发现，酒杯中有弓的影子，不细细观看，确实像是

一条蛇在蠕动。

应郴马上命人用马车把杜宣接来，让他坐在原位上，叫他仔细观看酒杯里的影子，并说：“你说的杯中的蛇，不过是墙上那张弓的倒影罢了，没有其他什么怪东西。现在你可

以放心了!”杜宣弄清原委后，疑虑立即消失，病也很快痊愈了。

还有这么一说：晋朝有一个叫乐广的人，非常喜欢结交朋友，并经常请朋友到家里喝

酒聊天。一天，乐广做了一桌子的好菜，宴请宾客，大厅中觥筹交错，异常热闹，大家猜

拳行令，饮酒作乐。

一位客人正举杯痛饮，无意中瞥见杯中似有一条游动的小蛇，但碍于众多客人的情面，他硬着头皮把酒喝下。后来，他这位朋友没有说明原因就告辞离开了。这让乐广感到很纳闷：他为什么突然不喝酒就走了呢?

过了好几天，乐广一直没有见到这位朋友。乐广很想念他，于是就亲自登门去看他。

谁知这位朋友已经病了好几天了，而且病得很厉害。乐广奇怪地问：“前几天喝酒的时候，你不是还好好的，怎么一下子就病得这么厉害了呢?”

刚开始这位朋友支支吾吾什么也不说，后来在乐广的再三追问下，这位朋友才说出实情：“那天你盛情招待我，本来大家喝得很高兴。我喝了几杯以后，突然发现我的酒杯里

有一条蛇，而且还慢慢地蠕动。我当时感到很害怕，也觉得很恶心。但你的盛情难却，所

以我勉强喝了那杯酒，然后就离开了。回到家里以后，我感到全身都不舒服，总觉得肚子

里有一条小蛇。就这样，我一病不起了。”

乐广得知他的`病情后，思前想后，终于记起他家墙上挂有一张弯弓，他猜测这位朋

友所说的蛇一定是倒映在酒杯中的弓影，于是，他再次把客人请到家中，邀朋友举杯，那

人刚举起杯子，墙上弯弓的影子又映入杯中，宛如一条游动的小蛇，他惊得目瞪口呆，这时，乐广指着墙上挂着的弓，说：“都是它在作怪，杯中的蛇是这张弓的影子!”随后，

乐广把弓从墙上取下来，杯中小蛇果然消失了。这位朋友恍然大悟，他开心地说：“噢，

原来是这样啊，杯中的蛇竟然是墙上的弓的影子!”他的这位朋友疑窦顿开，压在心上的

石头被搬掉，病也随之而愈。

不管是哪种说法，都意在告诉人们这么一个道理，说明人在很多时候都是疑神疑鬼，

自相惊扰的，而由这种怀疑和恐惧所引起的疾病，可以用“深思”的方法来解除其恐惧紧

张的心理状态，从而使疾病消除，恢复健康。

4.打草惊蛇

五代十国的时候，南唐有个叫王鲁的人在当涂做县令。他为官贪心，到处索贿受贿。

成语故事

“成语故事”班级特色设计方案 一、背景 当前小学生的传统美德教育现状是不容乐观的。学生大都是独生子女，很多人存在着：对人不感激，对物不爱惜，对己不克制，对事不努力的现象。有不少人心中只有自己，没有他人；只知接受爱，不知爱别人；不少人缺乏刻苦精神，独立精神，缺少责任感。学生当中享乐主义盛行,攀比之风滋长,不尊重长辈,不体谅父母的艰辛。这些思想品德是与中华民族优秀的传统美德是相悖的。在中小学思想道德教育中传统美德教育出现了缺失。 中华民族有着优秀的文化传统，它对于中华民族的成长壮大，对于推动中国社会的发展，有着极为重要的作用，是中华民族发展的内在思想源泉。弘扬中华传统美德有着十分重要的现实意义。 二、意义 成语是中华民族灿烂的文化瑰宝，许多成语都隐含着有趣的成语故事，它们有的诙谐幽默，让我们忍俊不禁；有的寓意深刻，让我们时刻警醒；有的以小见大，给我们深深启迪；有的反映历史，让我们珍惜美好的人生……成语是中华民族宝贵的财富，大多产生于古代寓言、历史事件、古代诗文或口语中，具有言简意赅、生动形象、表现力强的特点，深受人们的喜爱，如果小学生能够掌握运用这一“武器”，就能使语言表达文采飞扬、语言生动。小学生又有爱听故事、爱读故事书的特点，他们对成语故事同样有着浓厚的兴趣。因此，利用成语故事理解成语含义，丰富我们的语言积累,学会正确使用成语，是全面提高学生语文素质的有效途径。 成语教学是小学开展传统美德教育的有效载体，在中华民族的文化传统中，经典古籍构成了它的核心。经典古籍不仅传承着中华民族奋斗的历史，而且传承着中华民族的基本精神。而成语则是经典古籍之精华，是文化信息传递和文化精神保存的极好载体或种子。成语中的相当部分由古代的神话传说、寓言故事、谚语俗语、史实逸闻以及诗文语句凝聚演化而来，有深厚的文化底蕴和中华传统美德思想。如“愚公移山”，凝聚着人们克服困难的坚韧意志；“毛遂自荐”，使多少杰出人才脱颖而出；“因材施教”，包含着教书育人的智慧；“不入虎穴，焉得虎子”，体现着大胆尝试的胆略。自然许多成语也是中华传统美德思想的浓缩，包含着丰富的、系统的内容：如：“天下兴亡，匹夫有责”包含着个人与国家的关系；“与人为善”，“诚信待人”包含着个人与他人的关系；“志存高远”，“自强不息”包含着个人自身修养的问题等。这些成语一旦植入青少年的灵魂，定会成为他们知人论世、鉴古知今、安身立命的某种潜在的准则和动力。因此成语潜在的传统美德教育的内涵亟待研究与开发，使其在育人中发挥重要的作用。 三、具体实施 第一阶段：布置班级成语故事文化特色，让学生初步感受成语的魅力，对成语故事有个初步了解，从而激发学习成语的热情。 第二阶段：让学生在生活中积累成语，开展一系列活动。如：我们都来说成语，我们都来讲成语，我们都来演成语等。让学生在生活中积累成语。构建以成语为载体促进传统美德教育的活动体系活动体系分六方面的内容，首先对新颁布的《小学生行为规范》20条进行整合，将其与传统美德相结合，概括出针对小学生进行传统美德教育最主要的六个方面，然后对照六方面的内容，各精选10—15个相关成语。对成语教学活动进行精心设计，通过延伸与拓展，使每个成语的内涵得到充分开发。这六方面的内容是： 1、成语与爱国主义教育

2021年有教育意义的成语故事

有教育意义的成语故事 谚语是语言中历史悠久,经过长筛选和提炼出来的固定的语言形式,是一个国家或民族语言的精华所在,下面这些是为大家推荐的几篇有教育意义的成语故事 春秋时期，在如今河南省境内有两个诸侯国，一个是郑国，一是息国。公元前720xx年，息国向郑国发动了战争。 这两个诸侯国虽然都很小，但息国的人力与物力比郑国要少得多，军力也要弱得多。战争自然以息国的失败而告终。 事后，一些有见识的人分析出，息国快要灭亡了。他们分析的根据是，息国一不考虑自己的德行如何，二不估量自己的力量是否能取胜，三不同亲近的国家笼络好关系，四不把自己向郑国进攻的道理讲清楚，五不明辨失败的罪过和是谁。犯了这五条错误，还要出师征伐别国，结果遭到失败，这不是非常自然的吗? 果然，不久息国被楚国攻灭。 梁惠王见了，热情地说：“先生，您不以千里为远来到我们魏国，一定是给我的国家带来利益了吧?”

孟子回答说：“大王您何必一开口就讲利?有仁义就行了。如果君王说怎样有利于我的国家，大夫说怎样有利于我的封地，士和老百姓说怎样有利于自身，这样上上下下都追逐私利，那么就危险了。”接着孟子说道：“在能出动一万辆兵车的国家，谋杀他们国君的必定是能出动一千辆兵车的大夫之家;在能出动一千辆兵车的二等国家，谋杀他们国君的，必定是能出动一百辆兵车的大夫之家。大国的大夫能从万辆兵车的国家中获得兵车千辆，二等国家的大夫能从千辆兵车的国家中获得兵车百辆。这些大夫的产业 ___不多了，但是，他们永远不会满足。所以您不能再宣扬私利了。”梁惠王听了很受触动，焦急地问：“那先生以为该怎么办呢?” 孟子说：“从来没有讲仁的人会遗弃他的双亲，也没有讲义的人会不尊重他的君主。所以，大王您只要讲仁义就够了，何必再讲利呢?” 东汉时，有个爱的人，名叫梁鸿。他出身于官宦家庭，因父亲去世，家里日渐贫穷起来。 梁鸿虽然家里穷，但读书非常刻苦，才学很高，远近都有点名气。后来，他被推举进全国的最高学府---太学深造。由于缺钱用，他抽出一些时间替人家放猪。为此，太学里一些有钱人家的子弟瞧不起他。

经典成语故事20个 (2)

经典成语故事20个 （一)铁杵磨针 【典故】 唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，到街上去闲逛。 一天，李白又没有去上学，在街上东溜溜、西看看，不知不觉到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已，“这么好的天气，如果整天在屋里读书多没意思？” 走着走着，在一个破茅屋门口，坐着一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去，“老婆婆，您在做什么？”“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。”老婆婆抬起头，对李白笑了笑，接着又低下头继续磨着。 “绣花针？”李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗？” “当然！” “可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢？” 老婆婆反问李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢？” “可是，您的年纪这么大了？” “只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。” 老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。每天的学习也特别用功，终于成了名垂千古的诗仙。 【释读】 无论做什么事情，只要有恒心，一定会成功的，功夫不负有心人。我们的孩子们，如果在学业上能认真、努力、有恒心，成绩好一定是没有问题的。 （二）闻鸡起舞 【典故】 晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，

认真学习历史，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。 后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。 一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。 【释读】 故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。 （三）亡羊补牢 【典故】 这故事出自“战国策”。战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说：“你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人专门讲究奢侈淫乐，不管国家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵县北）一定要危险啦！” 襄王听了，很不高兴，生气骂道：“你老糊涂了吗？故意说这些险恶的话惑乱人心吗？” 庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。 如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。”庄辛到赵国才住了五

简短的幼儿成语故事八篇

简短的幼儿成语故事八篇 在教育的道路上一刻都不能松缓，孩子们的潜能是要开发的，以下是小编整理的简短的幼儿成语故事，欢迎阅读！ 成语一《杞人忧天》 从前在杞国，有一个胆子很小，而且有点神经质的人，他常会想到一些奇怪的问题，而让人觉得莫名其妙。有一天，他吃过晚饭以后，拿了一把大蒲扇，坐在门前程量，并且自言自语的说：“假如有一天，天塌了下来，那该怎么办呢？我们岂不是无路可逃，而将活活地被压死，这不就太冤枉了吗？” 从此以后，他几乎每天为这个问题发愁、烦恼，朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴，都很替他担心，但是，当大家知道原因后，都跑来劝他说：“老兄啊！你何必为这件事自寻烦恼呢？天空怎么会塌下来呢？在说即使真的塌下来，那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊，想开点吧！” 可是，无论人家怎么说，他都不相信，仍然时常为这个不必要的问题担忧。后来的人就根据上面这个故事，引伸成“杞人忧天”这句成语，它的主要意义在唤醒人们不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与“庸人自扰”的意义大致相同。 成语二《万死不辞》

出处：《三国演义》第八回蝉曰：“近见大人两眉愁锁，必有国家大事，又不敢问。今晚又见行坐不安，因此兴叹，不想为大人窥见。倘有用妾之处，万死不辞！” 释义：意思是虽然有一万次死也不推辞，表示愿意拼死效劳。 故事：在东汉末年，朝政的大权落在了董卓的手上。董卓这个人骄横跋扈，出入宫廷敢用皇帝的仪仗，并让弟弟、侄儿统率禁军，把董氏宗族的人不论老小一律封为列侯。他还征二十五万民夫为自己修筑宫室，又从民间选来八百美女，纳入宫内。 成语三《安居乐业》 春秋时，有一位着名的哲学家和思想家，他姓李，名耳，字老聃。 老子对当时的社会不满，并反对当时政治革新，他怀念着远古的社会，认为社会的发展给人们带来了痛苦。他的理想社会是“小国寡民”的社会。他的“小国寡民”社会大概的样子是： 国家小，人民又少。即使有很多的工具，人们也不去用它。不让人民用去冒险，也不向远处迁移，即使有车辆和船只，也无人去乘坐；即使有兵器装备，也无处去使用。要使人民重新使用古代结绳记事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得很安适，满足于原有的风俗习惯。邻近各国互相望

蕴含教育意义的成语故事5篇

蕴含教育意义的成语故事5篇 家阅读，供您参考。 随遇而安 俗话说“不如意之事十有八九”，在每个人的一生当中，根本就不可能永远都是风平浪静。人生遭际不是个人力量所能左右的。而在诡谲多变、不如意事常存的环境中，唯一能使我们不觉 安”。 “橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”，是何缘故成了如此?水土不同是也。想一想，人如果像此橘，应该如何应对呢?当今这个社会，千变万化，每个人一生当中所处的环境不会一成不变，我们怎么去面对呢?有大智慧的人都认为，坚持自己的信念，随遇而安吧。 在很久以前，有一个寺院，里面住着一老一小两位和尚。

有一天老和尚给小和尚一些花种，让他种在自己的院子里，小和尚拿着花种正往院子里走去，突然被门槛绊了一下，摔了一跤。手中的花种洒了满地。这时方丈在屋中说道“随遇”。小和尚看到花种洒了，连忙要去扫。等他把扫帚拿来正要扫的时候，突然天空中刮起了一阵大风，把散在地上的花种吹得满院都是，方丈这个时候又说了一句“随缘”。 小和尚一看这下可怎么办呢?师傅交代的事情，因为自己不小心给耽搁了，连忙努力地去扫院子里的花种，这时天上下起了瓢泼大雨，小和尚连忙跑回了屋内，哭着说，自己的不小心把花种全撒了，然而老方丈微笑着说道“随安”。冬去春来，一天清晨，小和尚突然发现院子里开满了各种各样的鲜花，他蹦蹦跳跳地告诉师傅，老方丈这时说道“随喜”。 对于随遇、随缘、随安、随喜这四个随，可以说就是我们人生的缩影，在遇到不同事情、不同情况的时候，我们最需要具有心态就是“随遇而安”。而且，一个人如能不管际遇如何，都保持快乐的心境，那真比有百万家产还有福气! 大文学家苏东坡曾经多次被流放，可是，他说，要想心情愉快，只需要看到松柏与明月也就行了。何处无明月，何处无松柏?只是很少人有他那般的闲情与心情罢了。如果大家都能够做到随遇而安，及时挖掘出身边的趣闻乐事，甚至于去找寻苍穹中的闪

有意义成语故事

有意义成语故事 春秋战国时期，赵国大将赵奢是个足智多谋的人，他英勇善战，屡战屡胜，建立了显 赫的功勋。赵惠文王封赵奢为马服君，官列上卿。 赵奢原来是一个普通的收取田税的官吏。他对赵王一片忠心，收税时大公无私，一视 同仁。有一次，他来到惠文王之弟、平原君赵胜家收取田税，但是赵胜的管家仗势欺人， 戏弄赵奢，拒付税款。赵奢并不怕赵胜的权势，他毫不客气地，果断地处理了这件事，且 依照赵国法令杀了那些无事生非的闹事者。赵胜听说后，怒气冲天，一定要赵奢抵命，以 显示他的权势。赵奢得知赵胜的想法后，马上去找了赵胜，真心诚意的对他说：“您是赵 国栋梁之材，是受朝廷重用的大官。应该遵守国家法令，以昭示天下百姓。而现在您的管 家却依靠您的权势，公然违反国家法令。如果百姓都拒不付税，那么天下还会太平吗?国 家还会富强吗?到那时候，您还会有现在这样显赫的地位?但是，您要是能够奉公守法，那 么百姓也会以您为榜样，天下就会稳定，国家就会富强，您怎么能轻视呢?” 赵胜听了这番话，惭愧万分。继而转怒为喜，将赵奢保举给赵惠文王，赵王封了他一 个掌管整个赵国税收的官。赵奢上任后，没有仗着权势欺压百姓，仍然公正、无私的处理 一切事务。后来，赵奢又被赵王任命为大将，为赵国建立了很多战功。 战国时代，赵惠文王因蔺相如办外交有功，拜蔺相如为上卿，官位在廉颇大将之上。 廉颇因此心中不快，觉得自己功劳卓著，很不服气，扬言要当面侮辱蔺相如。相如知道后，不愿意和廉颇争位次先后，便处处留意，避让廉颇，上朝时假称有病，以便回避。有一次，蔺相如乘车外出，远远望见廉颇的车子迎面而来，急忙叫手下人把车赶到小巷里避开。相 如手下的人便以为相如害怕廉颇，非常气愤。蔺相如对他们解释说;“秦国这样强大，我 都不怕，廉将军又有什么可怕呢?所以我想，强横的秦国今天之所以不敢对我们赵国轻易 用兵，只是因为赵国有我和廉将军两人。如果我和廉将军两人不能和睦相处，互相攻击， 像老虎一样相斗，结果必定有一虎受伤，秦国就会趁机侵略赵国。我所以对廉将军避让， 是因为我把国家的安危放在前头，不计较私人的怨恨。” 蔺相如这番话，使他手下的人极为感动。相如手下的人也学习蔺相如的样子，对廉颇 手下的人处处谦让。此事传到了廉颇的耳中，廉颇为相如如此宽大的胸怀深深感动，更觉 得自已十分惭愧。于是脱掉上衣，在背上绑了一根荆杖，请人领到相如家请罪，并沉痛地说;“我是个粗陋浅薄之人，真想不到将军对我如此宽容。” 蔺相如见廉颇态度真诚，便亲自解下他背上的荆杖，请他坐下，两人坦诚畅叙，从此 誓同生死，成为至交。 战国时，有一年齐国发生饥荒，许多人饿死。孟子的弟子陈臻zhen听到这个消息， 急忙来找老师，心情沉重地说：“老师，您听说了吗?齐国闹饥荒，人都快饿死了。人都 以为老师您会再次劝说齐王，请他打开棠地的谷仓救济百姓。我看不能再这样做了吧。”

30个有意思的成语故事

1. 专心致志 古时候有个围棋高手，名叫秋，人们称他弈秋。他有两个徒弟，其中一个专心好学，棋艺提高很快；另一个虽然也天天听课，但很不专心。他看着老师，心里却想着天上有没有大雁飞来，老师的话一句也没听进去，棋艺自然也没有丝毫提高。 [注释]致：尽，极。志：志趣，心意。 指用心专一，注意力不分散。 2. 哄堂大笑 宋朝时候，有个叫冯相的官员。有一天，他穿着一双新靴子走进办公的衙门。一个同僚问他：“您买这双新靴子花了多少钱？”他抬起一只脚说：“九百。”那个同僚惊奇地说：“怎么我这双靴子花了一千八百呢？”冯相又抬起另一只脚说：“这只也是九百。”满屋的人都大笑起来。 形容屋子里的人同时都大笑起来。 3. 双管齐下 唐朝有一位著名的画家名叫张璪，他擅长画山水、松石，特别是画松树尤其叫人称绝。张璪作画的时候，有与众不同的地方，能左右手各握一管笔，可以同时在纸上作画。一管笔画苍翠的松枝，另一管笔画枯干虬枝，画出的松树惟妙惟肖，谁看了他的画都感到惊奇，人们都说他是神笔。 张璪还有两个画画的绝招：一是用无笔头的秃笔绘画；二是用手指画画。他拿一块白绢，用手指蘸上颜料，左抹右涂，一会儿就作成一幅山水树木的作品。 [注释] 管：指笔。比喻两件事情同时进行。 4. 栩栩如生

我国古代哲学家庄子在自己著作中曾经写出了这样一个故事：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适忘与！”意思是说，庄周做了一场梦，梦见自己变成一只美丽的蝴蝶，比真的蝴蝶还美，活灵活现，在空中翩翩起舞。他觉得非常快活得意，简直忘记了世界还有庄周这么一个人。襄王听了庄辛的话，感到十分振奋，封他为阳陵君，采用了他的计谋，收复了不少失地。 [注释]栩栩：活泼生动的样子。 形容文学、艺术作品对人和其他生物的形象，表现得非常逼真，好像活的一样。 5. 胸有成竹 宋朝有个著名的画家叫文与可，特别擅长画竹子，他画的竹子栩栩如生。为了画好竹子，他在自己房前屋后种了许多竹子，一年四季，他都在仔细观察竹子的形态和变化。所以每次要画竹子时，他的胸中就已经有了十分生动、逼真的竹子形象了。[注释]成：现成。 比喻在做某事之前，已有了充分的准备和把握。也作“成竹在胸”。 6. 熟能生巧 宋朝时，有个人叫陈尧咨，他一箭射断了一根细树枝。正在自鸣得意时，旁边一个卖油的老翁把一枚铜币放在油葫芦口上，舀了一勺油从高高的地方倒下来，油从铜币的小孔里穿过，流进油葫芦里去了。陈尧咨非常惊奇，老翁说：“不过是熟能生巧而已。” 指做事情熟练了，就会掌握窍门。 7. 水滴石穿

教育后人的成语故事

教育后人的成语故事 有不少成语故事对于后人具有教育意义，以下是收集的成语故事，仅供大家阅读参考! 【成语】：引锥刺股 【拼音】：yǐnzhuīcìgǔ 【解释】：锥：锥子;股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。 【成语故事】： 苏秦，战国时人，少有大志。但由于学识浅薄，得不到重用，甚至家里的人都瞧不起他。这使他很难过，并受到很大刺激。他决心发愤读书，增长学识。苏秦经常读书到深夜，疲倦了，难免打瞌睡。为了振作精神，他拿了一把锥子，一打瞌睡，就猛刺大腿。后来，他终于成为一个政治家、军事家，游说齐、楚、燕、韩、赵、魏六国合纵抵抗秦国。 【成语】：引狼入室 【拼音】：yǐnlángrùshì 【解释】：引：招引。把狼招引到室内。比喻把坏人或敌人引入内部。 【成语故事】： 有个牧羊人在山谷里放羊。他看见远远地有只狼跟着，就时刻提防着。几个月过去了，狼只是远远地跟着，并没有靠近羊群，更没有伤害一只羊。牧羊人渐渐地对狼放松了戒心。后来，牧羊人觉得狼

跟在羊群后面有好处，不用再提防别的野兽了。再后来，他索性把狼当成了牧羊狗，叫它看管羊群。牧羊人见狼把羊管得很好，心里想，人们都说狼最坏，我看不见得…… 有一天，牧羊人有事要进城去，就把羊群托狼看管，狼答应了。狼估计牧羊人已经进城了，就冲着山林中大声嚎叫了几声。它的嚎叫声引来了许许多多、大大小小的狼。那群羊全被狼吃掉了。 牧羊人不了解狼的本性，才被狼的伪善欺骗了。成语引狼入室比喻把坏人引进内部。迎刃而解 【成语】：因势利导 【拼音】：yīnshìlìdǎo 【解释】：因：顺着;势：趋势;利导：引导。顺着事情发展的趋势，加以引导。 【成语故事】： 战国时期的孙膑是有名的军事家，他曾经与庞涓一起学过兵法。后来庞涓在魏国当了将军，很受信任，但是他深知自己的才干不如孙膑，就假意邀请孙膑来到魏国，设毒计挖掉了孙膑的两只膝盖骨。后来，孙膑在齐国使者的帮助下秘密逃到了齐国，受到了齐国的信任。 有一次，魏国派庞涓与赵国一起进攻韩国，韩国向齐国求救。齐王派田忌为将军，孙膑为军师，带着军队前去帮助韩国。孙膑和田忌一进军，就直指魏国的都城大梁，迫使庞涓撤兵回国。 孙膑见庞涓被引诱回来，就对田忌说：“魏国军队强悍，看不起齐国，总以为咱们的军队胆子小。善于指挥作战的人就要顺着这一

成语及成语故事

考点名称：成语 成语： 是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。 成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语。它代表了一个故事或者典故。 成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。 成语特点: 1、成语是我国语言词汇中一部分定型的词组或短句。有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。 2、一般为四个字，也有不规则的如“五十步笑百步”、“欲速则不达”、“醉翁之意不在酒”，不过这种比较少。 3、学习成语的过程中，应该注意： ①正确书写。 ②正确理解成语的意思，从而正确地使用。 ③弄清成语的感情色彩。 不同成语列举 一、含有动物名称的成语

万象更新抱头鼠窜鸡鸣狗盗千军万马亡羊补牢杯弓蛇影鹤立鸡群对牛弹琴 如鱼得水鸟语花香为虎作伥黔驴技穷画龙点睛抱头鼠窜虎背熊腰守株待兔 鹤发童颜狗急跳墙鼠目寸光盲人摸象画蛇添足 二、含有两个动物名称的成语 鹤立鸡群鸡鸣狗盗鹬蚌相争蚕食鲸吞蛛丝马迹龙争虎斗 龙腾虎跃龙骧虎步龙潭虎穴龙跃凤鸣车水马龙指鹿为马 心猿意马狼吞虎咽龙马精神龙飞凤舞兔死狐悲鸡犬不宁 三、含有人体器官的成语 眼高手低目瞪口呆胸无点墨头重脚轻手足轻深口是心非手疾眼快 耳闻目睹头破血流眉清目秀袖手傍观口出不逊手疾眼快 四、含有昆虫名称的成语： 飞蛾扑火金蝉脱壳积蚊成雷蟾宫折挂

蜻蜓点水螳臂挡车蛛丝马迹蚕食鲸吞 五、含有一组近义词的成语 见多识广察言观色高瞻远瞩左顾右盼调兵遣将粉身碎骨狂风暴雨旁敲侧击 千辛万苦眼疾手快生龙活虎惊天动地七拼八凑胡言乱语改朝换代道听途说 六、含有一组反义词的成语 千呼后拥东倒西歪眼高手低口是心非头重脚轻有头无尾前倨后恭东逃西散 南辕北辙左顾右盼积少成多同甘共苦半信半疑大材小用先人后己有口无心 由此及彼天经地义弄假成真举足轻重南腔北调声东击西转危为安东倒西歪 反败为胜以少胜多 七、多字格成语 螳螂捕蝉，黄雀在后手无缚鸡之力 千军易得，一将难求千里之行，始于足下 宁为鸡首，无为牛后一年之计在于春天时地利人

有意义的成语故事

有意义的成语故事 隋唐时，读书人要做官，都要经过科举考试。唐僖宗当政期间，在京城长安举行了一 次考试，各地已经取得一定资格的读书人，来到长安应考。 在众多的考生中，有个叫崔瀣的很有才学，考下来自己感觉也不错，就等着发榜了。 主持这次考试的官员名崔沆。他批阅到崔瀣的卷子，越看越觉得好，就把地录取了。发榜 那天，崔瀣见自己榜上有名，非常高兴。按照当时的习俗，考试及第的人，都算是主考官 的门生，而主考官就是考试及第的人的座主，大家都尊称他为恩师。发榜后，门生要去拜 访恩师。 崔瀣自然也不例外。崔沆作为座主，见到崔涩瀣这位与自己同姓的门生;显得格外高兴。也真是巧合，“沆”“瀣”二字合起来是一个词。表示夜间的水气、雾露、于是，爱 凑趣的把这两个字合在一起编成两句话：“座主门生，沆瀣一气。”意思是，他们师生两 人象是夜间的水气、雾露连在一起。 汉大将军霍光，是汉武帝的托孤重臣，辅佐八岁即位的汉昭帝执政，威势很重。霍光 身边有个叫杨敞的人，行事谨小慎微，颇受霍光赏识，升至丞相职位，封为安平候。 其实，杨敞为人懦弱无能，胆小怕事，根本不是当丞相的材料。公元前74年，年仅 廿一岁的汉昭帝驾崩于未央宫，霍光与众臣商议，选了汉武帝的孙子昌邑王刘贺作继承人。谁知刘贺继位后，经常宴饮歌舞，寻欢作乐。霍光听说后，忧心忡忡，与车骑将军张安世、大司马田延年秘密商议，打算废掉刘贺，另立贤君。计议商定后，霍光派田延年告诉杨敞、以便共同行事。 杨敞一听，顿时吓得汗流浃背，惊恐万分，只是含含糊糊，不置可否。杨敞的妻子， 是太史公司马迁的女儿，颇有胆识。她见丈夫犹豫不决的样子，暗暗着急，趁田延年更衣 走开时，上前劝丈夫说;“国家大事，岂能犹豫不决。大将军已有成议，你也应当速战速决，否则必然太难临头。”杨敞在房里来回酸步，却拿不定注意。正巧此时田延年回来， 司马夫人回避不及，索性大大方方地与田延年相见，告知田延年，她丈夫愿意听从大将军 的吩咐。田延年听了后高兴地告辞走了。田延年回报霍光，霍光十分满意，马上安排杨敞 领众臣上表，奏请皇太后。第二天，杨敞与群臣遏见皇太后，陈述昌邑王不堪继承王位的 原因。太后立即下诏废去刘贺，另立汉武帝的曾孙刘询为君，史称汉宣帝。 从前，齐国有一对很要好的朋友，一个叫管仲，另外一个叫鲍叔牙。 年轻的时候，管仲家里很穷，又要奉养母亲，鲍叔牙知道了，就找管仲一起投资做生意。做生意的时候，因为管仲没有钱，所以本钱几乎都是鲍叔牙拿出来投资的，可是，当 赚了钱以后，管仲却拿的比鲍叔牙还多，鲍叔牙的仆人就说：「这个管仲真奇怪，本钱拿 的比我们主人少，分钱的时候却拿的比我们主人还多!」鲍叔牙却对仆人说：「不可以这

经典教育意义成语故事

经典教育意义成语故事 成语故事是我国历史的一部分，成语是历史的积淀，每一个成语的背后都有一个含义深远的故事，是我国几千年以来人民智慧的结晶。以下是精心准备的经典教育意义成语故事，大家可以参考以下内容哦！ 【典故】 唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，到街上去闲逛。 一天，李白又没有去上学，在街上东溜溜、西看看，不知不觉到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已，“这么好的天气，如果整天在屋里读书多没意思？” 走着走着，在一个破茅屋门口，坐着一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去，“老婆婆，您在做什么？” “我要把这根铁杵磨成一个绣花针。”老婆婆抬起头，对李白笑了笑，接着又低下头继续磨着。 “绣花针？”李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗？” “当然！” “可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢？” 老婆婆反问李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢？” “可是，您的年纪这么大了？” “只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。”

老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。每天的学习也特别用功，终于成了名垂千古的诗仙。 【释读】 无论做什么事情，只要有恒心，一定会成功的，功夫不负有心人。我们的孩子们，如果在学业上能认真、努力、有恒心，成绩好一定是没有问题的。 【典故】 晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。 后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。 一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，

小学生励志成语故事

古人刻苦学习的成语故事 一、映雪囊（náng）萤 晋朝时候，有一个人名叫孙康，非常好学。他家里很穷买不起灯油，夜晚不能读书，他就想尽办法刻苦地学习。冬天夜里，他常常不顾天寒地冻，在户外借着白雪的光亮读书。（孙康映雪苦读） 当时还有一个人，名叫车胤（yin），也和孙康一样，没有钱买灯油。夏天夜晚，他就捉了许多萤火虫，盛在纱袋里，用萤光照亮，夜以继日地学习。（车胤囊萤夜读） 二、负薪（xīn）挂角 汉朝时候的朱买臣，小时候，家里很穷。为了维持生活，他每天都得上山砍柴，没有时间读书。但是他好学不倦，常常背着柴一边走，一边看书。（朱买臣负薪读书） 隋朝有一个叫李密的人，小时候给人家放牛。每天出去都要带几本书挂在牛角上，趁牛吃草的时候，他就坐在草地上用心读书。（李密牛角挂书） 三、悬梁刺股 东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。（孙敬悬梁苦读） 战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。这就使苏秦"刺股"的故事。（苏秦刺股苦学） ［注］：从孙敬和苏秦两个人读书的故事引申出"悬梁刺股"这句成语，用来比喻发奋读书，刻苦学习的精神。他们这种努力学习的精神是好的，但是他们这种发奋学习的方式方法不必效仿。 四、凿壁借光

精选-关于教育的成语故事解释

安详恭敬 安静、细心、谦恭、敬重，古时儿童教育的要领 出处：宋·朱熹《小说·嘉言》：“教育小儿，先要安详恭敬。”作宾语、定语；指儿童教育 比屋可封 意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。——关于教育的成语 出处：《汉书·王莽传上》：“明圣之世，国多贤人，故唐虞之时，可彼屋而封。”夫古之所谓至治极盛者，曰家给人足，曰～。★清·严复《原强》 不教而杀 教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。 出处：《论语·尧曰》：“不教而杀谓之虐。”对待犯错误的人应当采取治病救人的方针，而不应该～。 不教而诛 教：教育；诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。 出处：《荀子·富国》：“故不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。”大人限他们三个月叫他们戒烟，宽之以期限，动之以厉害，不忍～。★清·李宝嘉《官场现形记》第二十回 不教之教 不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。——描写教育的成语 出处：《吕氏春秋·君守》：“不教之教，无言之诏。”这位身经百战的将军，虽身居高位，却保持着朴素的传统，这对我们是～。 不可教训 教训：教育，教诲。对某人无法进行教育。 出处：《左传·文公十八年》：“颛顼氏有不才子，不可教训，不知话言，告之则顽，舍之则嚣，傲很明德，以乱天常，天下之民谓之‘梼杌’。”最下之人，野蛮如虎儿，～。★清·严复、夏曾佑《国闻报馆附印说部缘起》 春风化雨 化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。 出处：《孟子·尽心上》：“有如时春风雨化之者。”满想在这～的环境里，多受一些教益，哪知道刚入党后的一点钟内，就要离开这块令人陶醉的土地。★李英儒《野火春风斗古城》十二章 东风化雨 指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。——关于教育的成语 出处：无

寓言故事成语的意义

守株待兔:守是守候、等候的意思，“株”是指露在地面上的树木的根和茎。这个成语的意思是：守候在树旁，等着捡撞死的兔子。比喻不主动地努力，存着侥幸的心理，希望得到意外的收获。 邯郸学步:故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”,比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉。 ·邯郸学步：比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉。 ·狐假虎威：狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。 ·百发百中：形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。 ·捕风捉影：风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。 ·杞人忧天：杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。 ·井底之蛙：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。 ·望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。 ·杯弓蛇影：将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。 ·郑人买履：用来讽刺只信教条，不顾实际的人。 ·不合时宜：不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。 ·守株待兔：原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。 ·愚公移山：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。

·曲突徙薪：把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施，才能防止灾祸。 ·抛砖引玉：抛出砖去，引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。 ·自相矛盾：比喻自己说话做事前后抵触。 ·滥竽充数：比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。 ·刻舟求剑：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。 ·叶公好龙：比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。 ·亡羊补牢：羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。 ·画蛇添足：画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。 ·掩耳盗铃：偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。 ·买椟还珠：买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。

幼儿励志成语故事

幼儿励志成语故事 【典故】亡羊补牢 这故事出自“战国策”。战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说：“你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯; 出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人专门讲究 奢侈淫乐，不管国家大事，郢(楚都，在今湖北省江陵县北)一定要危 险啦!” 襄王听了，很不高兴，生气骂道：“你老糊涂了吗?故意说这些险 恶的话惑乱人心吗?” 庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。 如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。”庄辛到赵国才住了五 个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城(今河南息县西北)。 这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法;庄 辛很诚恳地说：“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚;羊跑掉 了才补羊圈，也还不迟。……” 【释读】 这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结 果必然是遭到悲惨的失败无疑。 “亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处 理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。例如一个 事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒进，陷入失败的境地。 但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢! 井底之蛙

【典故】 《庄子秋水篇》讲了一个浅井的虾蟆和东海之鳖的故事。一日， 一只浅井的青蛙见到一只东海大鳖，便兴致勃勃地对它说：“我可快 乐啦!出来就在井栏边跳来跳去，进去就在井壁砖缝中休息;跳入井中，水就泡着我的两腋和腮;游到浅处，泥汤就没了我的脚。我独占一井之水，螃蟹和蝌蚪都没法跟我相比，你何不也下来看看?” 东海之鳖来到井边，左脚还没进去，石膝已经被卡住了。东海之 鳖慢慢退了出去，然后对这只浅井青蛙讲述了大海的样子：“用千里 之遥这样的字眼儿，不足以说明大海的广阔;用千仞之高这样的词，不 足以量尽它的深度。大禹时十年九涝，海水没显出增加了多少;商汤时 八年七早，海水也并不见减少多少……”浅井的青蛙听得目瞪口呆， 惊恐万分，茫茫然若有所失，它何尝想到还有比它的一方水井更大的 世界呢! 【所属朝代】 春秋战国时代 【出处】 《庄子·秋水》：“井蛙不能够语于海者，拘于虚也。” 【释读】 井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。

关于四字成语典故含义深远的成语故事

关于四字成语典故_含义深远的成语故事 成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它既代表了一个故事典故，又是一种现成的话，很多又有比喻引申意义而被广泛引用。以下是本人为大家准备的关于四字成语典故，欢迎大家前来参阅。 门可罗雀的故事： 【成语】：门可罗雀 【拼音】：mén kě luó què 【解释】：罗：张网捕捉。大门之前可以张起网来 捕麻雀。形容十分冷落，宾客稀少。 【成语故事】： 西汉著名的史学家、文学家司马迁，曾经为汉武帝手下的、两位大臣合写了”一篇传记，一位是汲黯，另一位是郑庄。汲黯，字长孺，濮阳人，景帝时，曾任“太子洗马”，武帝时，曾做过“东海太守”，后来又任“主爵都尉”。郑庄，陈人，景帝时，曾经担任“太子舍人”，武帝时担任“大农令”。这两位大臣都为官清正，刚直不阿，曾位列九卿，声名显赫，权势高，威望重，上他们家拜访的人络绎不绝，出出进进，十分热闹，谁都以能与他们结交为荣。可是，由于他们太刚直了，汉武帝后来撤了他们的职。他们丢了官，失去了权势，就再也没人去拜访他们了。开封的翟公曾经当过廷尉。他在任上的时候、登他家门拜访的宾客十分拥挤，塞满了门庭。后来他被罢了官，就没有宾客再登门了。结果门口冷落得可以张起网来捕捉鸟雀了。官场多变，过了一个时期，翟公官复原职。于是，那班宾客又想登门拜访他。程公感溉万千，在门上写了几句话：“一生一死，乃知交情;—贫一富，乃知交态;一责一

贱，交情乃见。” 南州冠冕的故事： 【成语】：南州冠冕 【拼音】：nán zhōu guān miǎn 【解释】：南方人才中杰出的人。指才识出众的人。 【成语故事】： “南州冠冕”这则成语的意思是用来赞誉才识卓绝的人。 这个成语来源于《三国志.蜀书.庞统传》，征甚异之，称统当为南州士之冠冕。 三国时，刘备的重要谋士庞统，是襄阳地区大名士庞德公的侄儿。他年轻时模样朴实迟钝，没有人看重他，但庞德公很了解他的才能。 当时，荆州有个贤士，名叫司马征，善于识别人才，与庞德公是知交。庞统十八岁时，庞德公让他去拜访司马征。庞统来到司马征家时，他正在桑园里采桑叶，庞统就坐在桑树下与这位贤士交谈。两人从国家大事谈到诗书字画，越谈越投机，从白天一直谈到黑夜。 司马征发现，他面前这位十八岁的青年竟然无所不知，无所不晓，见解也相当独特，不落俗套，不由大为惊异，便称赞他是南方士人中的第一人。由于司马征的称赞，庞统的声名日益显露。 那时，隐居在隆中的诸葛亮常去拜访庞德公。庞德公对他和庞统的才能同样赏识，称诸葛亮为“卧龙”，庞统为“凤雏”。庞德公认为，这两位青年都是当世俊杰。 破镜重圆的故事： 【成语】：破镜重圆

成语故事综合活动

成语故事 【设计意图】 成语故事短小、生动，富有教育意义，因而适合儿童阅读。。在教学的时候，通过加强朗读训练，引导学生联系自己的生活经验，感受成语故事中的形象，理解故事所包含的意思，让学生明白成语故事中包含着的深刻道理。学生在读中悟,读中积累,激发学生学习成语的兴趣，提高说话能力和写作能力。 【教学目标】 1、通过读成语故事，明白成语故事中包含着的深刻道理。 2、学会阅读成语故事的方法，并能运用在以后的课外阅读中。 3、通过交流阅读成果，激发学生积累成语的浓厚兴趣。 【教学重点】 1、理解故事内容，知道成语的意思。 2、凭借故事中具体的语言材料，使学生在理解寓意的过程中受到启发教育。 【教学难点】 激发积累成语的兴趣，掌握阅读成语故事的方法。 一、导入新课，揭示课题。 1、导入 在这寒风袭人的早晨，六年级二班同学却个个精神抖擞，希望课堂上的你们专心致志听讲，不会的问题不耻下问，学习课文字斟句酌，这样学过的内容才能融会贯通,学习成绩才能节节攀升。 我说话中运用了很多形式简洁而意思精辟的四字成语，如果说我们祖国的语言是一座富有的精神宝库，成语就是这宝库中璀璨夺目的珍珠。这节课我们一起走进成语故事。（板书） 2、学生说成语 同学们，我们头脑里已记下不少成语，你能说几个给大家听吗？ 3、什么样的成语称为成语？ 人们长期以来习用的、简洁精辟的定型词组或短语，大多由四个字组成，一般都有出处。也有少于四字的成语，如“敲门砖”“莫须有”“想当然”之类，多于四个字的如“桃李满天下”“真金不怕火炼”“心有余而力不足”“江山易改，本性难移”“只许州官放火，不许百姓点灯”之类，但这些在成语中都占绝对少数。 【设计意图】导入既复习学过的成语，又激发学生学习成语的兴趣，使求知的欲望愈发强烈，使学生带着饱满的热情进入课堂。 二、整体感知《程门立雪》 1、提出课内预习要求。 （1）、轻读课文，边读边圈出文中生字，借助字典解决。 （2）、朗读课文，注意读准字音，读顺句子，读通课文。 （3）、画出课文中不理解的词，小组讨论。 2、学生自学故事，教师巡视指导。 3、检查自学情况。 4、说说这个故事讲了一件什么事？ 【设计意图】此环节培养了学生自学的能力，合作能力和概括能力。 三、精读课文，边读边思。 1、指名读成语故事《程门立雪》 2、讨论思考题：“程”指谁?“立雪”什么意思?“程门立雪”又是什么意思? 师：有许多成语出自于一个历史故事，它包含着一定的意义，因此流传至今。“程门立雪”是个成语，它包含的意义是我们今天学习课文要弄明白的。 3、默读课文思考： （1）杨时为什么要冒雪站在程老师的家门口?划出有关句子。

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略论成语在小学教育教学中的意义和实施 成语是汉语中的瑰宝，其结构严谨，意蕴丰厚，凝结着几千年博大精深的中华民族文化。作为一种独特的文化积淀，成语折射出中华民族特有的思维方式和认知模式，已成为民族文化中久而弥笃的、富有活力的因子，充盈着中华传统文化的每个角落。成语不仅有很强的文化承载性，还有很强的教育教学可操作性和兼容性，历来学习成语是学生识字学文、提高素养、陶冶情操的重要途径。小学语文新课标越来越注重学生审美素质的提高，人格的健康发展，明确指出我们在教育中要弘扬民族文化，培植深厚的民族精神，而成语恰是传统文化中的语言瑰宝，是实现新课标的契合点，藉此可取得意想不到的教学效果。基于此，在小学语文教学的各个环节中，加强对汉语成语的渗透，挖掘其独特价值，潜移默化中强化小学生的文化归属感和文化素养，具有很强的现实意义。本文尝试对成语在小学教育教学中的意义和实施这两个方面做些探讨。 一、汉语成语概述 《辞海》对成语有这样的解释：“古语常为今人所引用者曰成语。或出自经传，或来从谣传，大抵为社会间口习耳闻，为众所熟知者。”成语是具有意义上的整体性和结构上的凝固性，相沿习用的，具有书面色彩的，意义凝固的固定词组，它的基本形式是“四字格”。成语的结构呈现出鲜明的均衡对称性，成语的语音也体现出和谐对称的特点，成语的语义和它的来源密不可分。中国的成语源远流长，有着鲜明的民族风格，雅成语典雅精致，辞采华美，含蓄蕴藉；俗成语(俗语、熟语等)平实质朴，言辞浅近，旨意高远，可谓各有千秋，异彩纷呈。成语里面蕴含着古人的性格情趣与精神气质，语言凝练，内容看似简短平淡，实则蕴含深刻丰厚，无不渗透着古人对自然、社会、人生的深刻感悟和深入思索，对美好生活和理想人格的追求，包含着丰富的民族民俗文化，凝聚着浓浓的中华血脉真情。 二、成语在小学教育教学中的价值和意义 （一）成语教育有利于弘扬民族文化精神 中华民族生生不息，代代流传，其根本原因在于它植根于圆熟的、充满生机的、具有独特个性的民族文化传统。文化传统是一个民族精神的积淀，它具有延续性和传承性，离开了传统文化，民族精神无从谈起。当今语文教育的流弊，即过分功利化、工具化的倾向，把语文最本质的文化承传的功能薄弱化，变成了一种应试训练。要想使语文教育获得勃勃生机，就必须溯本追源，让几千年的中华民族文化之血脉在语文教育中涌动、贲张，强化语文教育的民族文化教育功能。 汉语成语作为汉民族文化的载体，中华民族几千年文化积淀而成的结晶体，准确而生动的表现了汉民族文化的基本内容。汉成语独具个性的价值取向、心理结构、思维方式、审美情趣，浓缩了古代的道德操守、情感世界、智慧经验等极为丰富的内涵，是弥足珍贵的民族文化精神宝库。通过成语教学可以发掘成语中蕴含的中国文化，用中国传统文化的优秀因子塑造学生人格中的民族文化精魄。 张岱年先生认为，中国几千年来文化传统的基本精神的主要内容是四个基本观念：天人合一，以人为本，刚健自强，以和为贵，中国文化的优秀传统的核心内容是自强不息的刚健精神和厚德载物的宽容精神。这些传统文化的精粹在成语世界中都有最精炼、最深邃的体现，如“愚公移山”，凝聚着人们克服困难的坚毅，“毛遂自荐”，使多少杰出人才脱颖而出；“因材施教”，包含着教书育人的智慧；“不入虎穴，焉得虎子”，体现着大胆尝试的胆识。对成语潜在的丰富内涵的开掘，有利于中华民族优秀文化的传承与发扬。 （二）成语教育有利于提高学生的语文素养 1、成语可以提升学生的审美情趣 审美教育是通过文学艺术及其他审美对象对人的影响，以唤起美感的方式对人进行的特殊教育，以达到陶冶性情、美化人生的目的。而成语作为中华几千年文化之结晶，其中更是折射出