智慧读后感
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篇一：智慧书读后感
《智慧书——别只听自己的》读后感文旅游窗口江亚雯各位领导，各位同仁大家下午好：今天很高兴坐在这里和大家一起学习交流《智慧书》中《别只听自己的》这篇格言。《别只听自己的》原文：如果你不能取悦他人，取悦自己又有何用？自满收获的只能是
轻蔑。给自己放债，就等于欠了别人钱。自高自责，自行其是不会有好结果。跟自己说话是
疯狂；在别人面前听自己的，则是疯上加傻。有些人为自己留着后路，不断地问旁人：“我说
得对吗？”他们期待别人的赞同或吹捧，而对自己的判断产生疑问。虚荣心强的人也喜欢在
讲话时听到回应。他们谈话时渴望有人喝彩，而给他们帮了大忙的则是那些嚷着“说得好！”的傻子们。
别只听自己的，言外之意就是多听听别人的意见，用心接纳别人的意见。我们经常会为
了一些小事发生争执，为什么别人提出不同见解，说明不同观点，或是指出我们的错误时，我们会觉得很不高兴，毫无兴趣聆听下去？原因在于我们都把自己的评判作为唯一的衡量标
准，尽管我这些观点可能南辕北辙，完全相悖。即使我们已意识到以上种种的问题，但我们
仍不为所动，立场上更加强硬。我们苦恼为什么别人不接受自己这种正确的观念呢？也许，我们放松心态会更好的，从别人那边学点什么。试试一天中稍微抽出几分钟，把
你的成见抛到一边。花点气力听听不同声音，读读不同的观点。你并不必完全否定自己的信
仰，只不过敞开怀抱，吸取更多的知识。这样做不仅会消除你的紧张，开阔你的视野，也会
使你以平和心来对待他人。当你学会从另一个角度来看待和分析问题时，你的心胸便更洒脱、
更达观了。
要做到心平气和，认同每个人都是独一无二的，就应该宽厚地想一想：“当然他的观点不一定和我的一样。”与其为了别人的作风与你大异其趣而生气，不如为了看到有人和你作风不
一样而开心不已呢！
听取别人意见而成功的例子有很多：比如刘邦听从张良的劝告,赴鸿门谢罪,免了一场危险,听从萧何推荐,重用韩信,终夺天下；唐太宗多次听从魏征之谏，成就了贞观之治的美名；齐威王纳邹忌之谏，使他国来朝；齐桓公采纳管仲的策略，得以称霸于诸侯；听取别人的意
见对我来说尤其重要，我刚从局里调到中心来，从来没有接触过现在从事的工作。都是平时
周主任和王丽琴手把手的教我，我才渐渐的进入状态。平时多听他们的意见很重要，避免犯
错误，少走弯路，从中学到很多书本上学不到的知识。听取意见，能够补充主见之中的
不足。主观意识自有主观意识的局限。所谓“众人拾柴火焰高”，表面在讲人多的力量，实际从某种角度而言，
更为深层的意思，应该是对“智慧之集大成”的赞美。人人都有自己思维的局限，而听取不
同意见，则能够协助你抑制主观判断的闪失。先不管别人说的意见正确与否，你首先应该允许人家向你提意见。如果你阻塞言路，那
你又如何能够得到别人的帮助呢？所以说，听取意见，首先是让人说出来，要有虚怀若谷的
气量，要能够兼收并蓄、海纳百川。敞开怀抱，汲取新知识的态度可以培养你多方面考察问题的思维习惯，使你头脑灵活，
如果你亲切一些，对方也会和谐一些，从而完成真正有价值的交流。用心倾听会让与你谈话
的人也用西欧内倾听你的观点。不要让自己表现得像一个顽固的陀螺，只会围着自己转，去
除先入为主的影响，随时去接受他人的见解吧！篇二：智慧书读后感智慧书读后感智慧书读后感
干涩的心灵等待年轻鲜活的血液，就像孩子等待快乐的晚霞。而当人们开始崇拜财富的
英雄，羡慕it精英；当人们抱怨生活的苦涩和无奈的时候；我依旧仔细地阅读着那本《智慧
书》（巴尔塔沙·葛拉西安著），用言语写着读书的心情。有人说：“知识是实现理想的翅膀”。也有人说：“读书可以改变人的气质”。《智慧书》却说：“读我吧，我将给你幸福的人生”。《智慧书》婉约的倾诉着半透明般晶莹的人生哲理。从我步入社会之后，这本书就指引
我走过了四年的成长道路。向涉世之初的我挥洒过阳光雨露，向我恩赐风霜冰雪，使我带着
喜悦的心情在它的帮助下体验人生。品尝人生经验、社会经验和感情经验的色彩，关注着绿
翡翠般的希望。宁静平和地对待生活的给予。对生活渴望的我，塞满所有的思绪，背着橙色的理想，寻
找过冬的食粮，很幸运的有了份教育工作。我如淡蓝色的云朵带着颗颗希望播洒快乐的种子，
从带着粉笔灰的指尖流淌出快乐的音符，感受着“教而无类”的苦与乐。我平静的接受着一
切地变化，努力地用强力胶粘合生活那张纸做的碎片，默默分享努力后的欣慰。听着“叽叽
喳喳”的读书声，感到如此的天真、轻快、快乐、幸福，就此宽容一切顽皮的孩子。感受清淡醇美的工作，过滤外在的浮躁，提升内在的涵养。胡须点缀我稚嫩的脸，书本
充实我内敛的心；于是五指滑过白沙般地柔云，雕刻纯净的阳光，陶醉于唯美的境地，唱着
“意气风发”的歌走进集体生活之中。珍惜着朴素平实的人生，不要等夏蝉停止吟诵，不要等落叶吹进泥土，不要等苍老时刻
回忆遗忘的往事，不要在生命即将终止时才开始人生。曾记得有这么一个故事：一个经营得
非常好的商场，经理看到电梯无法承载大量增多的顾客。这位经理想改建电梯，应邀的许多
工程师、设计师的想法都要使商场停业半个月，但他认为损失太大。他们在理解温煦谦卑的情感。情感的谦卑是母亲粗糙的手抚慰受伤的孩子。谦卑可以做到与人
为善，谦卑可以让你免受情感世界的纷争，漾溢出纯情美，争取他人的善意。满怀真挚的祝
福和冷静的思虑将会给你带来无限的喜悦和温馨，永远保持镇静，会让你卓越不凡。温煦的
呼唤可以慰籍情感的伤痛，只有这样阳光才会慷慨地投入我的怀抱。让我们徜徉在《智慧书》的人生经验中，追求超然旷达的心境，熟悉社会，熟悉每一个
人。在城市灰白建筑快速构建的今天，打开欢快的心田，感悟沁人心脾的人情味，不断学会
与人交流的方式。每次和许多同事一起在食堂吃午餐，就会让人沉浸在融洽的气氛中；端详
可口的油抹茄子，分享工作之余愉悦的生活节奏；咀嚼人生幸福的时光，言犹未尽的人生哲
理。不觉地一抬头，露出打磨过的蓝天。）篇三：《左手沉思录右手智慧书》读后感《左手沉思录右手智慧书》读后感积蓄精神的力量巧妙完美地绽放飞月憩云
成功的人生不仅仅需要正确的方向、坚定的信念和不为外界所打倒的精神力量作支撑，
同样需要智慧的方法和审时度势的判断来完成人生目标。《沉思录》、《智慧书》虽然是很久以
前的西方人所著，然而其书中诸多思想，即使在二十一世纪的今天也能引起我们的共鸣，因
为他们揭示了人生的许多共同规律，他们在探讨：人存在的价值是什么？目标是什么？你想
成为一个什么样的人？实现这个目标需要什么样的条件、策略和个人素质？人存在的价值、目标是什么？《沉思录》里讲到，“当你不把你的思想指向公共福利的某
个目标时，不要把你剩下的生命浪费在思考别人上。”这句话告诉我们的是，我们的第一要务
是为自己树立一个目标，这个目标要指向公共福利领域，要为大众谋福利。我们生来不是为
了追求自己的伟大，我们是为他人而生的。为大众谋福利的路径有很多种，我们需要选择其
中的一条路径，树立一个方向，并且为之毕生努力。这就是我们存在的价值。农民的价值是
为人类创造维持生命力的食物，工人的价值是为社会制造着现代化的商品??掌握着公共权力和公共资源的公务人员的价值是什么呢？是情为民所系，全力担负起“权为民所用、利为民
所谋”的公众服务责任。人生的方向树立以后，我们还要把它解码成一个个阶段目标、短期
目标、有机串联的目标，让生命的每一天都朝着明确的目标去前行，这样的人生才是富有意
义的。
你想成为一个什么样的人？如果我们自身不够强大，如果我们不能不断提高自己，如果
我们不能够成为一个具有成功气质和内在涵养的人，那么我们终究不是被困难和问题打倒，
就是被我们自己毁掉。
成功的气质，要具有努力工作和超越自己的“拼劲”。《沉思录》里讲到，“不要不情愿地劳作，不要不尊重公共利益”。工作不仅仅是我们谋生的手段，更是我们在宇宙中存在的职责
和状态，是跟我们生命的本质互生共存的，是实现我们人生目标的必经途径，是我们生命价
值的体现。所以，热爱工作本身就是热爱自己的生命。同时，要实现人生的目标，就要不断
战胜自我，超越自我。这就需要我们把生命中每一天当成是最后一天，朝着目标努力战胜自身的弱点、局限、惰性，发挥出自己
最大的潜力，让长远的目标在一步步的积累中拉近，最终实现。成功的气质，要具有百折不挠的“韧劲”。地球，不是围绕着人类而转的，人类，也不是
围绕某一个人而存在的，因此挫折在所难免。人类，是在各种挑战中成长的，我们，也只有
在挫折中才能长大。爱迪生发明电灯时每天工作十八、九个小时，先后实验了7600多种材料，
失败了8000多次，终获成功。他的成功，靠的就是一种百折不挠的“韧劲”。挫折本来就是
生活的状态，它和成功息息相关。面对挫折，我们要像爱迪生一样，认定一条路，就不要害
怕荆棘，要把挫折当作成功前的考验，当做成功的铺路石，憋足勇气垫足高攀。成功的气质，要具有不为外界所动的“定力”。一棵树在成长过程中如果总是左摇右摆，
那它永远长不成栋梁之材。在迈向人生目标的路上，如果我们总是被外界混杂的舆论牵引、被迷人的欲望诱惑、被变化的情绪影响，那么我们就永远无法专注于自己的方向，而成为一
个碌碌无为的人。要适应这个社会，前提是弄清楚自己在哪。坚持自我，时刻不忘人生的目
标、自我的价值；自强自信，让自己的内心变得无比强大；淡泊宁静，任凭风浪起，稳坐钓
鱼台；清心寡欲，不让过多的欲望影响我们内心的方向。实现人生目标需要什么样的条件、策略和个人素质？我们生活在自然和人类的世界里，
需要适应社会的规律，借助外在的力量，在与外界的互动中实现我们的理想。用心灵去感受
这个社会的运行状态，适应它，改善它，就要做大智若愚的聪明人，读懂人心的明白人，万
无一失的谨慎人，进退有度的场面人，人脉宽广的交际人。这不仅仅是为自保，为自己积蓄
资源和支持，也是在为别人提供一个宽松的生存环境。没有方向的人生是迷茫的，方向错误的人生是失败的，行动不足的人生是空想主义，策
略不足的人生是碌碌少为。世界上没有正确的策略，只有使用正确的策略。正确地使用需要审时度势，在变动的环境中寻找解开困境
的钥匙。人生没有一本为你量身定做的智慧之书，思考才是智慧的源泉。成功的气质，不是我们想要就有的东西，得到它需要我们努力锻造，不断超越自己。成
功的条件，也不是上天安排好的，他需要我们努力创造，抓住机遇。静下来，认认真真地
视自己，了解自己；满怀必胜的信心，坚持终身学习、终身奋斗；做到每天有所付出，每天
有所进步，成功就离我们不远了。2010年2月篇四：智慧树读后感宝山区盛桥新村幼儿园关注最近发展区，适度挑战的互动——读《智慧树》有感
最近阅读了《智慧树——走进主题活动中的师幼互动》一书，这本书研究了幼儿园一日
活动中教师与幼儿之间各个方面的互动，围绕着主题展开了一系列的分析。读到“关注最近
发展区——适度挑战的互动”这里时感同身受。最近发展区理论是由前苏联教育家维果茨基提出来的。维果茨基的研究表明：教育对儿
童的发展能起到主导作用和促进作用，但需要确定儿童发展的两种水平：一种是已经达到的
发展水平；另一种是儿童可能达到的发展水平，表现为“儿童还不能独立地完成任务，但在
成人的帮助下，在集体活动中，通过模仿，却能够完成这些任务”。这两种水平之间的距离，就是“最近发展区”。把握“最近发展区”，能加速幼儿的发展。我认为通过在合作解决问题过程中提供帮助，可以为儿童搭建“最近发展区”。同时通过
给予恰当的、适宜的支持帮助儿童跨过这个“最近发展区”，使其“最近发展区”标志的潜能
变为现实具备的能力，从而最终真正实现对儿童发展的促进作用。刚开始，幼儿相应的能力
处于尚待发展的状态，学习任务中不能独立完成的部分比较多，需要教师承担主要责任，引
导儿童。随着幼儿能力的发展与加强，慢慢与幼儿分享责任并鼓励他们承担领导者的角色。当幼儿已经获得相应的能力、能够独立解决这一学习任务时，逐渐的撤走支持，让幼儿承担
起全部责任，此时也就标志着儿童跨过了这一“最近发展区”，达到了新的发展起点，同时也
就有了新的“最近发展区”，而新的“最近发展区”自然意味着又一次进步的开始。帮助儿童跨越其“最近发展区”，从开始的“不能”变为最后的“能”，提供的最重要的
帮助是在恰当的时候、以适宜的方式表现出更高的智力水平或问题解决水平。只有这样，幼
儿才有可能从中获得高级心智功能的发展。篇五：《左手沉思录右手智慧书》有感《左手沉思录右手智慧书》有感张金钟
《左手沉思录右手智慧书》是本好书，本人虽然没有读完，但也有些体会。上学的时候，班主任的嘴边经常挂着一句口头禅——“人贵有自知之明”，在懵懂的我的
心里，留下很深的印记。
将要踏足社会之际，母亲告诫我：“年轻人容易心浮气躁，但是你要谨记，不要‘半桶水晃荡晃荡’，越是没本事的人，越喜欢吹嘘自己多有能耐；越是高人，越是深藏不露或者大智
若愚，后者才是值得你学习的对象。”现在，已经在社会上打拼多年，才发现班主任和母亲的话灵验如真理。人要知道自己、
了解自己，至少要知道自己多高、多重、多胖、多瘦、多美、多丑这些外在的东西。人都
爱听好话、奉承话，不自知的人听到好话、奉承话，信以为真，飘飘然，觉得自己好伟大，他没有考虑在这些话的背后，说这话的人的目的是什么。传说在阿尔卑斯山的入口处，就写着“认识你自己”这样一句警语。因为只有认识了你
自己，你才能变得睿智，你才能胜不骄、败不馁。首先要“察己”。客观的审视自己,跳出自
我,观照自身,如同照镜子,不但看正面,也要看反面;不但要看到自身的亮点,更要觉察自身的瑕疵。包括对自己的学识能力、人格品质等进行自我评判,切忌孤芳自赏、妄自尊大。其次要
不断自我完善,有则改之,无则加勉，须知道天外有天,人外有人，尺有所短,寸有所长。有能耐的人，总是安守于自己该做的事情，只是在关键的时候让大家眼前一亮，话语掷地有声，而且，当肤浅的人卖弄自己的时候，他已经在自己的岗位上作出了一番成绩。只有真正了解自己的长处和短处,明确哪些是需要继续发扬光大的,哪些是需要避免的,
避己所短,扬己所长,才能对自己的人生坐标进行准确定位。
篇二：读《智慧书》有感
点亮智慧之光，开启智慧人生
——读葛拉西安《智慧书》有感
葛拉西安说，从友好交往中增长知识，在与人交谈中提高修养，这样就使朋友变成良师，享受谈笑之乐的同时获得教诲。
《智慧书》向我们倾诉了半透明般晶莹的人生哲理。读过《智慧书》后，让我感觉到它对人生的启迪，给我的生活指明了航标，犹如在向我挥洒过阳光雨露，恩赐风霜冰雪。使我带着不一样的心情在体验人生，品尝生活，憧憬未来和希望。
书中有一段这样说：如果你不能取悦他人，取悦自己又有何用?自满收获的只能是轻蔑。给自己放债，就等于欠了别人钱。自高自责，自行其是不会有好结果。跟自己说话是疯狂;在别人面前听自己的，则是疯上加傻。有些人为自己留着后路，不断地问旁人：“我说得对吗?”他们期待别人的赞同或吹捧，而对自己的判断产生疑问。虚荣心强的人也喜欢在讲话时听到回应。他们谈话时渴望有人喝彩，而给他们帮了大忙的则是那些嚷着“说得好!”的傻子们。别只听自己的，言外之意就是多听听别人的意见，用心接纳别人的意见。我们经常会为了一些小事发生争执，为什么别人提出不同见解，说明不同观点，或是指出我们的错误时，我们会觉得很不高兴，毫无兴趣聆听下去?原因在于我们都把自己的评判作为唯一的衡量标准，尽管我这些观点可能南辕北辙，完全相悖。即使我们已意识到以上种种的问题，但我们仍不为所动，立场上更加强硬。我们苦恼为什么别人
不接受自己这种正确的观念呢?
也许，我们放松心态会更好的，从别人那边学点什么。试试一天中稍微抽出几分钟，把你的成见抛到一边。花点气力听听不同声音，读读不同的观点。你并不必完全否定自己的信仰，只不过敞开怀抱，吸取更多的知识。这样做不仅会消除你的紧张，开阔你的视野，也会使你以平和心来对待他人。当你学会从另一个角度来看待和分析问题时，你的心胸便更洒脱、更达观了。
要做到心平气和，认同每个人都是独一无二的，就应该宽厚地想一想：“当然他的观点不一定和我的一样。”与其为了别人的作风与你大异其趣而生气，不如为了看到有人和你作风不一样而开心不已呢!
听取别人意见而成功的例子有很多：比如刘邦听从张良的劝告,赴鸿门谢罪,免了一场危险,听从萧何推荐,重用韩信,终夺天下;唐太宗多次听从魏征之谏，成就了贞观之治的美名;齐威王纳邹忌之谏，使他国来朝;齐桓公采纳管仲的策略，得以称霸于诸侯; 听取别人的意见对
我来说尤其重要，我刚从局里调到中心来，从来没有接触过现在从事的工作。都是平时周主任和王丽琴手把手的教我，我才渐渐的进入状态。平时多听他们的意见很重要，避免犯错误，少走弯路，从中学到很多书本上学不到的知识。
听取意见，能够补充主见之中的不足。主观意识自有主观意识的局限。所谓“众人拾柴火焰高”，表面在讲人多的力量，实际从某种角度而言，更为深层的意思，应该是对“智慧之集大成”的赞美。人人都有自己思维的局限，而听取不同意见，则能够协助你抑制主观判断的闪失。
先不管别人说的意见正确与否，你首先应该允许人家向你提意见。如果你阻塞言路，那你又如何能够得到别人的帮助呢?所以说，听取意见，首先是让人说出来，要有虚怀若谷的气量，要能够兼收并蓄、海纳百川。
敞开怀抱，汲取新知识的态度可以培养你多方面考察问题的思维习惯，使你头脑灵活，如果你亲切一些，对方也会和谐一些，从而完成真正有价值的交流。用心倾听会让与你谈话的人也用西欧内倾听你的观点。不要让自己表现得像一个顽固的陀螺，只会围着自己转，去除先入为主的影响，随时去接受他人的见解吧!
篇三：《智慧书——别只听自己的》读后感
《智慧书——别只听自己的》读后感
文旅游窗口江亚雯
各位领导，各位同仁大家下午好：
今天很高兴坐在这里和大家一起学习交流《智慧书》中《别只听自己的》这篇格言。
《别只听自己的》原文：如果你不能取悦他人，取悦自己又有何用？自满收获的只能是轻蔑。给自己放债，就等于欠了别人钱。自高自责，自行其是不会有好结果。跟自己说话是疯狂；