武当三丰太极十三式

武当三丰太极十三式

武当太极拳简介：

武当内家拳，是一种集武术养身为一体的精妙拳法，有以静制动，以柔克刚，以四两千斤，后发先制的武术特点；亦有动如行云流水，绵绵不断,刚柔相含，含而不露的武术风格。更有发人潜能，开人智慧，充人精神，壮人体魄，去病健身，益寿延年的独特功效，实为中华武术之晶体，东方文化之瑰宝。太极拳法，并非是指目前所见单纯的太极拳套路，而是由俩仪、太极、无极、三种不同层次的拳术、功法组合而成的一套由外至内，由动至静，从初级到高级，动静结合，内外兼修完整的修练功法。

太极十三式

是第一代内家拳，为三丰祖师所创，十三势是由起势、抱球势、单推势、探势、托势、扑势、担势、分势、云势、化势、双推势、下势、收势等功防意识较强的十三组动作组成，其中内含吐纳导引、采补混元桩等三种道家内修养身功法，然十三势动作亦是根据锻炼人体八脉的需要所编，而八脉又内连五脏，整个套路内含五脏八脉，外有五步八法，兼之功防十三组合，容合道家养身丹术，故谓“太极十三势”。其动作要领是：虚灵顶颈，含胸拨背，沉肩坠肘，舌顶上腭。练习时要求形与意合，意与气合，气与神合，六合之中，神形具妙，动作之中，绵绵不断，如行云流，松沉自然；动静之中如棉里藏针，刚中带柔，柔中有刚，刚柔相含，含而不露；呼吸之中，开合自如，升降自然，深细长匀，息息归根。太极十三势内含丰富，意义深远，自古为武当镇山之宝，秘传之法。

太极十三势（拳谱）

1、起势

2、抱球势

3、单推势

4、探势

5、托势

6、扑势

7、担势

8、分势

9、云势10、化势11、双推势12、下势

13、收势

师宇简介

陈师宇武当道家功夫馆创办人，出生于湖北省阳新县，俗名陈祥文，93年习武，师承钟云龙道长，是武当三丰派第十五代功夫传人。

在武当山随师习武已近二十年，如今陈师宇道长的拳法已是别具一格，特别在太极门中更是有很高的造诣。为学期间多次随团出访港、澳、台地区循环演出，并为国家主要领导人作武术表演。

九六年选为入室弟子

九八年入选武当武道功夫团，同年八月选入教练。

九九年被福建莆田体校聘为武术教练。

二零零零年四月荣获武当山特区散打争霸赛五十二公斤级冠军。同年五月赴武汉黄鹤楼演出两个月。至今陈师宇多次随团出访港、澳、台地区循环演出，也多次为国家主要领导人作武术表演。

二00四年随著名书法大师练习书法，并获小成。

二00五年五月带团赴广州星海音乐厅参加第五界道教音乐会武术演出，同年七月又一次带团随中国道教协会赴台湾参加海峡两岸道教音乐会、蓬莱仙韵颂太平大型演出。

二零零六年九月获武当山全民健身武术大赛成人组太极拳冠军。

二零零七年元月赴香港蓬赢仙馆之邀请举行道学讲座并示范武当三丰太极拳。

二零零八年九月第三届世界传统武术节太极拳选拔赛武当赛区第一名，棍术第一名。

媒体采访：

2003年参加了央视《体育人间》专题采访陈师宇，并演练武当武术。

2008年4月参加了央视《探索·发现》“文化遗产博览月”15集大型纪录片《中华武功》之武当玄功。

2008年7月参加了央视《问道武当》中的第六集“道法自然”的拍摄

2008年10月应张纪中《倚天屠龙记》剧组的邀请，陈师宇道长担任《倚天屠龙记》武当七侠演员的太极功夫指导。

2010年8月参加了央视《太极武当》的拍摄

2010年9月参加了十堰电台《武当神韵》的拍摄

2010年11月应天津电台津夜嘉年华的访谈

2011年元月18号带领众弟子参加深圳市龙岗区春晚《大地春早星耀龙港》出演“天下太极出武当”

2011年元月24号带领众弟子代表武当山武术局出演武当特区春晚之春韵武当

武当道家功夫馆简介

武当道家功夫馆位于武当山风景区内回龙观东侧，周围群山环抱，环境优雅，空气清新，您将会深刻体验远离人间喧嚣的静谧美妙之感，仰望璀璨星河天人合一之境，本馆创办于2007年，是一家以弘扬武当太极的传统武馆。太极亘古无双胜天下第一养生地，在仙山武当景区内办馆的陈师宇道长，以道家养生为核心，以服务于全球太极爱好者为宗旨，开办有太极初学班，太极提高班，太极速成班，太极内功心法讲座班。

强大的师资力量使本馆更具有核心竞争力。馆长陈师宇道长是武当三丰派第十五代太极传人，在武当山习武已近二十年，如今陈师宇道长的拳法已是别具一格，特别在太极门中更是有很高的造诣,其风格独特,行云流水连绵不断神形具妙的拳风给人带来美的视觉，精神财富。陈道长也是武当山重要传承人之一。每一位来本馆学习的太极爱好者都由陈道长亲自教学，

种下一个善念，收获一种良知；种下一种良知，收获一种道德；种下一种道德，收获一种习惯；种下一种习惯，收获一种性格；种下一种性格，收获一种人生。武当道家功夫馆诚邀你一起充分领略千古仙山的奇异风光；尽情欣赏世界文化遗产的精美绝伦；深入了解道教文化的博大精深；静心学习内外兼修的武当太极；充分享受健康潇洒的美好人生。生活在天然氧吧，赏武当胜景，纳仙山灵气,听天籁之音，亨福寿康宁！

地址：湖北省十堰市武当山风景区回龙观武当道家功夫馆

网址：https://www.sodocs.net/doc/4617841525.html,

太极拳十三势、《十三势歌》、《十三势行功心解》注解

太极拳十三势、《十三势歌》、《十三势行功心解》注解 古传太极并无套路，原始骨架就是十三式，分别为定、进、退、顾、盼、棚、捋、挤、按、采、列、肘、靠十三字组成，它概括了太极拳的主要法则，为武当派张三丰祖师所创。 内家太极拳正确的练功方法是由浅入深、从简到繁、循序渐进的过程。其基础功夫最为重要，就如上学一样。先学笔画，然后组字，再懂字意后造句、作文……，数、理、化等也是如此；随着你读幼儿园、小学、中学、高中、大学、研究生等作出不同阶段的组合、认识、掌握与升华…… 在太极图中，太极修点，也就是阳鱼的阴点、阴鱼的阳点；阳鱼为动功，阳鱼中的阴点为动中之静功，是肢体形外三合之功，也称“知人功夫”。 阴鱼为静功，阴鱼中的阳点为静中之动功，是精气神内三合之功夫，也称“知己功夫”、“丹田功夫”，是动中有静、静中有动、阴阳互补的体现。 太极拳求的是跟顶劲也称通臂劲，其劲道走向为以脚催膝、以膝催胯、以胯催腰、以腰催肩、以肩催肘、以肘催手，以腰为轴、以意领气，意到气到、形神俱到的过程。 “太极十三式”为定、进、退、顾、盼、棚、捋、挤、按、采、列、肘、靠，共十三式。 其过程为：无极生无极桩，因《无极修真》主张修的是先天真元，即：内

气运行、身识应对、感觉应对、情志掌控等等，然后通过导引、调心、调式、调息使神意合一，融通于肢体以便挖掘自身潜能，使气机随意而动，从而做到无处不是手，无处不丹田的功法过程……。 “无极”从形态上讲是无动状态，属阴；而“太极”是大动状态的开始，属阳。故“无极桩”没列入太极十三式内。 无极桩生中定式，中定式生前进、后退、左顾、右盼五式之体，通过五式之体的训练正肢体筋骨，聚合身体散乱之精气，平衡自身阴阳，使五脏六腑精气神旺盛，以调和内外三合之功夫。 然后通过推手、喂手、听劲、懂劲以感觉对方的劲道走向，加强自身的身识应对，使形神兼备，心意统一。 然后以棚、捋、挤、按、采、列、肘、靠八法为用，在保持太极运动理法的基础上，通过推手完善内外三合的实施，以神意运用做到打放自如，无处不丹田，无处不太极的手法，给太极散手打下坚实的基础，在举手投足时的每招每式都能用于技击，每一动作式子都有拳意的贯穿，以神意运用自然而动都能形神俱妙，都能符合太极十三式的要求，以自我不同的体悟认识，化生自我风格的套路，以自身的需求选择不同的功夫结果，如挖掘浅能、去病、养生、延年益寿、自卫防身等。 十三势歌 十三总势莫轻视，命意源头在腰隙。变转虚实须留意，气遍身躯不少滞。静中触动动犹静，因敌变化示神奇。势势揆心需用意，得来不觉费功夫。刻刻留意在腰间，腹内松静气腾然。尾闾中正神贯顶，满身轻

武当太极十三式心诀

武当太极十三式心诀 万己道人整理 一：力到不蛮。 一般太极拳家对于"不要用力的”解释是：常人本来具有的力是拙力--叫做浮力，并不是真力（既内劲）。拙力的存在妨碍真力的产生，所以必须把拙力化尽，真力才会产生，但"不要用力"并不是化去拙力的方法。所谓拙力与真力者，即前者指动作时有无谓的用力，构成体力散乱，而后者指动作时力量集中的现象，所谓不要用力者即再不作"无谓的用力"而已。 什么是无谓的用力？即这种力对于行动来说绝对不会发生任何有益的影响。比方说：步行时的两手，写字时的两腿，都没有用力的必要，假如有用力的现象时，就是无谓的用力，它能导致体力分散，降低动作的效能。在拳术上的无谓用力，第一增加体力的消耗量，使身体容易疲劳，不能长久的运动。第二因为体力分散，在需要用力部分便不能用出很多的力，致使不能充分发挥技能。 解除"无谓用力"其方法，就是在运动的时候，一定要记清，需要用力的部分和不要用力的部分的分界，在不需用力的部分觉察有力的现象时，立刻以意识使它松弛。这样长久了便不再有“无谓的用力”的现象。体力便可渐渐集中，因为一般人平常对此并不注意，明明只要一手用力的动作，常会出现全身用力的现象。因此，初学的人必须在开始运动之前，作一度全身松弛的状态，除开稍许有一点支撑躯干的力量外，其余肢体不许用力，先明了不用力的现象，然后慢慢地在运动中细心的体会，"应该用力"与"无谓用力"的分界自能清楚。太极拳开始，不是有一个的预备式么！它的作用便是这样的。 二：头莫离脑。 头在人身中极为重要，因为人是一个有机体，头部是高级神经中枢（大脑），人的一切行动，都是通过大脑来指挥。头，又如称之定盘星，为周身之主宰，前进后退左顾右盼等行动，均以它为准绳。例如，眼观六路耳听八方之能，和鼻之呼吸、口之出纳等器官，也操之于大脑。所以在练拳时头部需要保持自然正直，不要偏斜，要有轻松灵活之意。如此则精神振作。眼不要怒睁，眉不要绉缩，口宜闭不宜张，不要用力咬牙，要用鼻呼吸。总之，头部主要作用是提起精神。其练法先求尾闾中正即将脊骨要对正脸的的中间，随之，收一下小腹，然后两眼向前平视。同时，下颏微向内收，保持喉头不抛。这样，也就做到"尾闾中正神贯顶，满身轻利顶头悬。头部的动作要和心脑一致。 三：肩部需要松开，我们时常见到手上所发出的力量没有肩臀等部位的力大。有人说是由于体力不能集中，所以面积较大的臀部和肩才会发出较大的力。然而一些练到相当熟练程度的人，也仍旧不能运用两手，甚至有些人身劲练的很好，手上却一点力也发不出来，这种情形对练太极拳的人

38式武当太极拳详细分解动作

38式武当太极拳详细分解动作 第一段： 1、起式：重心下沉，脚尖点起，左脚迈开成马步；两手合到腹前下沉，抱球提至胸窝，翻腕沉至膝盖前，两手合掌从两侧提至肩平，沉肩沉掌；合掌至头顶，翻腕下沉膝平，收起向手穿掌下沉勾手提于同肩宽。 2、退步崩式：两手交叉（左手在上），抱球扣脚收脚成丁步，转身左脚向斜脚迈步前移，马步弓掌。 3、揽雀尾：翻掌后座，扣脚抱球收脚，迈步按手，按手一插二插收脚，翻腕提膝弓直收回，重心下沉，上步马步送掌；转身翻腕收脚点起，后撤弓步带掌至后右斜角，后座穿掌收左脚，下沉扣脚抱球正前方。 4、正单鞭：左掌外翻，右手从左掌心穿出勾手，提膝蹬脚，脚尖崩直后收回，重心下沉，左脚迈出，掌心朝里向外旋转分开左弓步。 5、提手上式：后座扣脚，左掌由后向前穿出成正马步；翻腕收脚勾手蹬脚崩直；收脚抱球下沉，脚跟着地，扣脚转腰抱球，左脚迈出，马步成掌。 6、白鹤亮翅：抱球收脚，穿掌上步，右举左按左脚前点。 7、左搂膝拗步：右掌旋下，左掌向上成丁步，左掌下按右掌与肩平，重心下沉，左脚迈开，搂膝推掌。 8、右搂膝拗步：跟步后座，撇脚转身带掌成丁步，重心下沉，右脚迈出，右搂左推。 第二段： 9、倒转肱：拨掌后座，转腰右掌从拳位向左西下插，左插扣脚，拨掌后座，两手收至拳位，送掌提膝，两掌心朝上。重心下沉，右脚后退，左掌收至拳位向膝盖下插，二插扣脚，拨掌收脚，两手收至拳位，掌心向上，送掌提膝，脚尖崩直。 10、斜飞式：重心下沉，左脚向斜脚退步，转身右掌下插，二插收脚丁步。右脚后退，转身右掌从心窝送出成右弓步，掌心向上。 11、虚步亮掌：右掌翻掌，左掌收至拳位从腋下穿出，左脚前点成虚步亮掌，两掌心朝前。 12、提手上式：右掌穿出，左脚后退，带手收脚，两手收至拳位，勾手提膝蹬脚。收脚抱球，重心下沉，脚跟着地，扣脚转腰，翻球收脚，掌心相对。重心下沉，左脚迈开，马步成掌，掌背相对。 13、白鹤亮翅：抱球收脚，穿掌上步，右撩左按，左脚前点。 14、左搂膝拗步：右掌下沉，左掌上托，收脚丁步，左掌下按右掌上托，迈步搂膝推掌。 15、海底针：按掌收脚，一插二插换脚三插上步，成右虚步。 16、闪通背：重心前移，摆脚翻左架右，两拳心向上，马步。 17、上步搬拦捶：跟步合手（左手在上），后座转身收脚，上步带拳冲，两拳交叉与肩平，拳背朝上（左手在上）。 18、揽雀尾：跟步后座，两手收至胸前，推掌丁步。重心下沉，右脚迈出，左手从右臂上方穿出，右掌托

太极歌诀》武当张三丰著 王宗岳 解

太极歌诀》武当张三丰著王宗岳解 武当张三丰著山右王宗岳解 （由张三丰祖师所著,王宗岳先师精解的太极拳经,因长期传抄而身首分离,谬误百出。对其作者亦产生莫大混乱与篡改。经笔者认真考证,还其原貌。虽不尽善,乃求本追根之始也。六首歌诀为“经",歌诀释文为“论"。经无论则不明,论无经则不通。经论对应,始成一体,本篇以乾隆抄本为主要依据,参阅诸本。限于篇幅,校勘说明从略。） 歌诀一 顺项贯顶两膀松,虚灵顶劲,气沉丹田。两背松,然后窒。 束胁下气把裆撑,提顶吊裆,心中力量。 戚音开劲两捶争,开合按势怀中抱,七星势视如车轮，柔而不刚。 彼不动,己不动,彼微动,而己意先动。 五指抓地上弯弓,由脚而腿,由腿而身,如练一气。 如转鹘之鸟,如猫擒鼠, 劲如弓发矢,正其四体。步履要轻随,步步要滑齐。 歌诀二 举步轻羡神肉敛,一举动,周身俱要轻灵,尤须贯串。 气宜鼓荡,神宜内敛。 奠教断续一气研无使有凸凹处,无使有断续处。 其根在自于腿,主宰于腰,形于手指。 由即市腿市腰,总须完整一气。向前退后,乃咕命得机得势。 有不得机得势处,身便散乱。其病必于腰腿求之。 左宣右有虚实处虚实宜分清楚。 一处自有一处虚实,处处总此一虚实。 周身节节贯串,无令丝毫间断耳。 意上寓下后天还上下前后左右皆然。 凡此皆是意,不在外面。有上即有下,有前即有后,有左即有右。 如意要向上,即寓下意。辟如将植物揪起而加以挫之之力。 斯其根自断,损坏之速乃无疑。 歌诀三 拿住丹田练内功拿住丹田之气,练住元形,能打哼哈二气。 哼哈二气妙无穷气贴背后,敛入脊骨。 静动全身,意在蓄神,不在聚气。在气则滞。内三合,外三合。 动分静合屈伸就,太极者,无极而生,阴阳之母也。 动之则分,静之则合,无过不及,随屈就伸。

武当太极十三式演练

武当太极十三式演练 武当太极十三式(又称文太极十三式) 武当文太极十三式实属道家拳术上品功法，相传轩辕皇帝观鹊蛇相斗所悟创，后经武当高道张三丰以及历代道长精心提炼，按照飞禽走兽动静形态，把技击、养生熔为一炉而成的独特道家拳功，武当玉虚宫百岁坤道李诚玉得其正传品功法，相传轩辕皇帝观鹊蛇相斗所悟创，后经武当高道张三丰以及历代道长精心提炼，按照飞禽走兽动静形态，把技击、养生熔为一炉而成的独特道家拳功，武当玉虚宫百岁坤道李诚玉得其正传. 武当太极十三式仅有一十三招左，右交替的动作架子（即单式演练，无套路），且伴以气息行走要术。其具备养生祛病，延年益寿，交手应敌等多般作用。 功架名称如下： 第一式：仙人放剑，第二式：乾坤盘球，第三式：美人照镜，第四式：顺水推舟，第五式：金鸡独立，第六式：单鞭救主，第七式：倒骑玉龙，第八式：双风贯耳，第九式：顺风摆柳，第十式：叶底看桃，第十一式：活步走宫，第十二式：怀抱双月，第十三式：真气炼丹 第一式：仙人放剑 （1）两脚分开成外八字步，且将两膝之关节自然弯曲；两手臂环抱于胸前且令其两手形成分指掌（五指自然分开并弯曲手指）而做掌心相对状；头部端正但却微做垂首（低头）状；肩下沉，腹内收，腰要塌，胸须含，背则拔；凝神静息待操作；此为预备式。 （2）两膝再做弯曲状即佐之身体下沉；同时两掌抓握回收至下腹前并使之变为左，右空心拳状。眼看两手。

（3）右脚向正前方（术语谓之正门）踏出半步；与此同时两手向前放开（与胸等高，掌心向前）。 （4）右脚不动即不得移位；左脚套步上前踏入正门并形成左剪刀步定位（即左腿伸直前探铺出且左脚尖内扣朝向右方；右膝弯曲其脚尖外撇约40度角；收髋紧腿勿松肌肉）；而两掌则在步型定位之间作收，放击打即右掌下按，左掌前推（均为掌缘作重点击打）。 （5）再将左腿弯曲且脚尖外展；两手握成空心拳相靠 （6）然后两腿形成右剪刀步（须右脚前踏一步后再做定位），两掌作左下按而右前击之状。 第二式：乾坤盘球 （1）两脚分开，约两肩之宽（大开马式），脚尖微向外撇；两手臂大环抱于胸前，此乃预备式。 （2）重心左移至左腿；右手下降至左掌之下并与其形成“抱球状”（掌心相对）（3）再将重心右移；右手托移至右侧方且左手与此同时降压至左下方（手心朝下） （4）右手翻腕即使之手心朝下并在与此同时左手移至右下侧方而变为“抱球状” （5）身体重心再向左移并同时降压右掌，移动左掌。 说明：以上（1）——（5）为连贯动作中的一个“盘花”即“盘球”动作。须连绵不断的做出“十三盘花”，并最少也需做“四盘花” 另，做架之时，两腿须以其膝关节为重点，踝关节为支点，进行左右重心侧移相辅式。如此这般，术语称为“势若春蚕吐丝而连绵不绝矣” 第三式：美人照镜 （1）左脚踏进一步至“左前旁门”并使之形成“左弓字步”；与此同时，左臂

太极养生 详解武当太极拳十三式要领

太极养生_详解武当太极拳十三式要领 在中国，关于太极拳的派别更是数不胜数，武当13式太极拳更是综合了内外功法，外有太极十三势，内有武当内家拳，下面北京迈凯奇就简单的介绍下武当太极拳十三式。 武当内家拳，是一种集武术养身为一体的精妙拳法，有以静制动，以柔克刚，以四两千斤，后发先制的武术特点;亦有动如行云流水，绵绵不断,刚柔相含，含而不露的武术风格。更有发人潜能，开人智慧，充人精神，壮人体魄，去病健身，益寿延年的独特功效，实为中华武术之晶体，东方文化之瑰宝。

太极拳法，并非是指目前所见单纯的太极拳套路，而是由俩仪、太极、无极、三种不同层次的拳术、功法组合而成的一套由外至内，由动至静，从初级到高级，动静结合，内外兼修完整的修练功法。 武当13式太极拳是第一代内家拳，为三丰祖师所创，十三势是由起势、抱球势、单推势、探势、托势、扑势、担势、分势、云势、化势、双推势、下势、收势等功防意识较强的十三组动作组成，其中内含吐纳导引、采补混元桩等三种道家内修养身功法，然十三势动作亦是根据锻炼人体八脉的需要所编，而八脉又内连五脏，整个套路内含五脏八脉，外有五步八法，兼之功防十三组合，容合道家养身丹术，故谓“太极十三势”。 其动作要领是：虚灵顶颈，含胸拨背，沉肩坠肘，舌顶上腭。练习时要求形与意合，意与气合，气与神合，六合之中，神形具妙，动作之中，绵绵不断，如行云流，松沉自然;动静之中如棉里藏针，刚中带柔，柔中有刚，刚柔相含，含而不露;呼吸之中，开合自如，升降自然，深细长匀，息息归根。太极十三势内含丰富，意义深远，自古为武当镇山之宝，秘传之法。 武当13式太极拳动作要领： 第一式仙人放剑 (1) 两脚分开成外八字步，且将两膝之关节自然弯曲;两手臂环抱于胸前且令其两手形成分指掌(五指自然分开并弯曲手指)而做掌心相对状;头部端正但却微做垂首(低头)状;肩 下沉，腹内收，腰要塌，胸须含，背则拔;凝神静息待操作;此为预备式。 (2) 两膝再做弯曲状即佐之身体下沉;同时两掌抓握回收至下腹前并使之变为左，右空心拳状。眼看两手。 (3) 右脚向正前方(术语谓之正门)踏出半步;与此同时两手向前放开(与胸等高，掌心向前)。 (4) 右脚不动即不得移位;左脚套步上前踏入正门并形成左剪刀步定位(即左腿伸直前 探铺出且左脚尖内扣朝向右方;右膝弯曲其脚尖外撇约40度角;收髋紧腿勿松肌肉);而两掌则在步型定位之间作收，放击打即右掌下按，左掌前推(均为掌缘作重点击打)。 (5) 再将左腿弯曲且脚尖外展;两手握成空心拳相靠 (6) 然后两腿形成右剪刀步(须右脚前踏一步后再做定位)，两掌作左下按而右前击之状。 第二式乾坤盘球

武当38式三丰太极拳陈师行道长教学口令、歌谣及拳谱

武当38式三丰太极拳陈师行道长教学口令——1，起勢 重心下沉，腳尖踮起，邁開馬步標準，重心輕移到左腳。這時候要做到：鬆肩沉胯，含胸拔背，全身放鬆。兩手合到腹前下沉，抱球，提到胸窩，翻腕沉到膝蓋與膝平，再抱球從兩膝蓋起與肩平，成大圓形。沉肩沉肘沉掌。氣哒菩暮响额^頂，翻腕下沉送腸與臍平，後收起下沉起於勾手與肩平，同肩寬。 ——2，退步崩式 兩手交叉抱球扣腳收腳丁步，手抱圓手臂撐圓。轉身左腳向前斜角邁步前移，馬步捧掌，左掌心朝里右掌心朝下，兩臂撐園。 ——3，攬雀尾 穿掌後坐，上手齊眉下手齊胯，抱球收腳丁步。穿掌下沉，邁步推按，擺左後右，擺右一插，，二插收腳，三撥換掌，左掌撐起，翻腕提膝，腳尖扣起蹬，腳尖绷直收回。重心下沉，上步馬步送掌。擺腳一帶至左上斜方，二換手退步，轉身弓步帶掌至右後斜角，後坐穿掌收腳，下沉後角抱球，面向正前方。 ——4，正單鞭 左掌外翻，右手從左掌心穿出勾手，左手扶助右肘，提膝蹬腳，腳尖繃直收回，重心下沉，左腳邁出，掌心朝里向外旋轉分開。 ——5，提手上勢 後坐扣腳，左掌從腸位(前位？)上穿出，稍比肩低點，形成正馬步。翻腕擺腳帶掌收腳，手與肩平向正前方托掌帶手至腸位，形成一個立園形，勾手提於肩平，提膝與手同步蹬腳。收腳抱球，重心下沉，腳跟著地，扣腳轉腰翻球，左腳點起與兩掌心相對，左腳邁出馬步沉掌，左掌心提至心窩，兩掌背相對。 ——6，白鶴亮翅 抱球收腳，穿掌上步，右撩左按，左腳前點，兩臂撐園。 ——7，左摟膝拗步 右轉下按，左掌上托左腳收回成丁步，左掌心下按，右掌心上託與肩平，重心下沉左腳邁開摟膝推掌。 ——8，右摟膝拗步 跟步後坐左轉身帶掌，左掌託於肩平，右腳收回丁步，重心下沉右腳邁出，右下摟膝左推掌。——9，倒轉肱 撥掌後坐，轉腰右掌從腸位向左膝下插，抱左插扣腳。撥掌後坐兩手收至腸位，送掌提膝，兩掌心朝上。重心下沉右腳後退，左掌收至腸位向膝蓋下插，抱插扣腳，撥掌收腳兩手收至腸位，掌心向上送掌提膝，腳尖棚直。 ——10，斜飛式 重心下沉左腳向斜角退步，轉身右掌下插，抱插收腳丁步，右腳後退，轉身右掌從心窩送出，掌心向上。 ——11，虛步亮掌 左掌收到腸位，從腋下穿出，左腳前點成虛步亮掌，兩掌心朝前。 ——12，提手上勢 右掌穿出左腳後退，擺手收腳，兩手收至腸位，勾手提膝蹬腳。收腳抱球，重心下沉腳跟著地，扣腳轉腰翻掌抱球收腳，掌心相對。重心下沉左腳邁開，馬步沉掌掌背相對。 ——13，白鶴亮翅 抱球收腳，穿掌上步，右撩左按，左腳前點。

武当太极拳与其它太极拳的区别

太极拳有几大流派？每种流派的区别在哪里？ 1、武当太极拳 虽然目前学者公认为太极拳与武当张三丰无关，不过确实存在武当太极拳。武当太极拳讲究“拳打卧牛之地”，基本上两米方圆足以施展，其中除螺旋缠丝外，另有九宫、八卦的内容，其内涵与当前流行的太极拳不尽相同。武当太极拳的要决就是：拳随心境，舒展绵长，恢宏大气，容万物于心。武当太极拳以柔克刚、以静制动，后发先至，能四两拨千斤。不但是强身健体还可以防身自卫，武当太极拳结合有练精化气、练气化神、练神还虚，还虚合道的道教气功功法，开人智慧、发人体能，使人延年益寿、长生久世，是一种集武术与养生一体，至高无上的拳法。太极拳的练习过程分三个阶段：首先练形、然后练气、最后练神。其内含功法主要有：吐纳导引功、外气采补功、混元站桩功。其动作以崩履、挤、按、采、列、肘、靠为主，在应用中随、连、粘、贴，连绵不断、行云流水。演练太极拳要求虚灵顶静、含胸拔背、沉肩坠肘，动作舒展，做到神形俱妙。武当太极拳动静结合、内外相含，是内外双修的至宝，是人体性命的源泉。 2、陈式太极拳简介 陈式太极拳有陈式老架、新架之分。老架由清初河南温县陈家沟陈王廷所创。陈式太极拳老架共有七个套路，现仅流传第一路和第二路（炮捶），大约道光咸丰年间，陈王廷五传弟子陈有本去掉老架中的某些难度动作，编成陈式新架太极拳。其弟子陈青萍又在陈有本所传拳架基础上创编成另一拳架套路——“赵堡架”。陈式老架拳与新架拳没有本质的区别，主要区别在于老架拳弧形绕转的圈较大，新架拳圈较小。故陈家沟也称老架拳为“大圈拳”，称新架拳为“小圈拳”。 陈式太极拳虽有小架、大架之分，但其运动特点基本一致：其在内是意气运动，在外是螺旋缠绕运动。强调在意识主持下，头顶、气沉，放长身肢，通过旋腰转脊带动上肢旋膀转腕，带动下肢旋胯转踝，使肢体在顺逆缠绕中，促成内外相合，节节贯穿。陈式太极拳的动作有快、有慢，一般发劲时和转换时快，动作过渡时慢，陈式太极拳有刚有柔，一般动作的终点刚，过程柔。 全套动作在快慢、刚柔、开合、曲直等矛盾的相互依存、互相转化中，相连不断，一气呵成。 3、杨氏太极拳 杨褔魁（1799一1871），字露襌，河北永年人。陈家沟陈德瑚在永年开中药铺，杨因家贫卖身到药铺为徒，后陈德瑚带杨回陈家沟家中做些杂活。陈氏十四世袓陈长兴在陈德瑚家设武学，教后人习拳舞械。陈长兴见杨聪明伶俐，作事殷勤，为人忠诚老实，又喜爱拳术，与陈德瑚商量后，乃收为徒弟，传授太极拳。杨练拳极下功夫，夜里鍊拳疲困时，仅在长板凳上打盹。这种长凳很窄，很快就跌下来，醒后继续再练，如是者七年之久，拳乃练成。经老师与东家同意后，装卷归里，离开陈家沟（后又两次拜访陈家）。 杨露襌回家后，经亲友推荐到北京教拳，打败许多名手，名声大震，后到清宫王府教拲，因习拳的都是些贵族子弟，为了适应他们娇嫩体质的需要，便将陈氏太极拳套路中的缠丝劲及窜蹦跳跃发劲等难度较大的动作作了些改动，使其姿势较为简化，动作柔和，不纵不跳，后经其三子健候修改成中架子。再经其孙澄甫的修改而成为目前流行较广的杨式太极拲。其特点是，拳架舒展、动作和顺、姿势柔软。要求绵里藏针。扬澄甫（1883~1936）著有（太极拳使用法）、（太极拳体用全书），曾在北京、上海、广州等地传拳，是著名的杨式太极拳一代宗师。 4、吴式太极拳 杨露襌在清宫王府教拳时，满族人全佑从学之，后全佑又从学於杨班候（1837~1892 ）。全佑传其子鉴泉，后来鉴泉从汉姓为吴。吴鉴泉（1870~1942），拳架以柔化著称，推手守静而不忘动，形成了架式大小适中，柔和紧凑的特点。吴鉴泉曾在上海开办拳社，培养学生，

太极十三势歌诀

太极十三势歌诀 太极十三势歌诀是历代太极拳师十分重视的歌诀，是太极十三势的经验总结，其中包含了练习太极拳的要领和心法。太极十三势歌诀语言精练、内涵深刻，值得每一位喜爱太极拳的 人细细品味。

十三总势莫轻视，命意源头在腰隙。 变转虚实须留意，气遍身躯不稍滞。 静中触动动犹静，因敌变化示神奇。 势势存心揆用意，得来不觉费功夫。 刻刻留心在腰间，腹内松静气腾然。 尾闾中正神贯顶，满身轻利顶头悬。 仔细留心向推求，屈伸开合听自由。 入门引路须口授，功夫无息法自修。 若言体用何为准？意气君来骨肉臣。 详推用意终何在？益寿延年不老春。 歌兮歌兮百四十，字字真切义无遗。 十三总势莫轻视，命意源头在腰隙。 十三个动作总的基础功法是无极桩，他的关健在人体腰曲的中间点，此处是上传下导的桥梁，是人体受压力最大的地方，稍不注意就会出现问题。就是要在此韧带处调节平衡。

变转虚实须留意，气遍身躯不稍滞。 必须注意人体各个部位的虚实并转换虚实，如不这样身体就会不是一个完整的整体平衡。 静中触动动犹静，因敌变化示神奇。 只有按照正确的规范的功法来参悟平衡，放松、稳实、得力的基础上来思悟和理解功法，才会明白其中平衡的真正含意。它们对立统一时只有忘我才能消除认识的局限性，才能迅速而 准确地体察对方武功的深浅。 势势存心揆用意，得来不觉费功夫。 每种站桩、走架、推手、散手、发放手都须在平衡、腹部坚实点、韧带、肉、骨中去体会思悟他的真正含意并完善他，这时得到的太极拳功法感觉不到费什么功夫。 刻刻留心在腰间，腹内松静气腾然。 时刻注意腹部坚实点到四方八面的韧带，在从四方八面回到腹部坚实点的韧带，它和松静稳实的腹部及清空宽广的胸部组成一个完善的腹部坚实点。 尾闾中正神贯顶，满身轻利顶头悬。 在练拳的过程中，全身各处韧带都要尽量松开，使人感到骨与骨之间好像没有韧带牵连着似的，全身松开，不使有分毫之拙力，它是一种连绵不断的，圆转自如的，可刚可柔的，能化能打的和富于弹性的韧带。它只有在全身放松的基础上才能办到。随着对平衡、腹部坚实点认识的提高，放松功夫便越来越深，参与远动的韧带也就越来越多。对韧带认知就 越清楚。 仔细留心向推求，屈伸开合听自由。 要用心去思悟细节，细节是检验一个人是否有真功夫，是否有洞彻事理的头脑，是否有明察秋毫的方法。只有忘我才能消除认识的局限性。这种忘我境界是一种长期经过训练后所达到的随心所欲的自然状态，在这种状态中，他真是无一处无轻灵，无一处不沉着，无一处不顺逐，无一处不坚韧，无招无式，简短有力、重在精神，才能表现功法和人的完美统一。 入门引路须口授，功夫无息法自修。 练习太极拳必须有一位明自太极拳理论和有实践经验的老师引道学习，在这样的基础上慢 慢地继承和参悟、总结学习方法。 若言体用何为准？意气君来骨肉臣。 怎样理解和参悟太极拳的准确方法，“意”和“气”是主宰，“形”和“骨”是顺应意气 而运行的。 详推用意终何在？益寿延年不老春。 习练太极拳最终用意是什么呢，保持乐观的练功态度，朴素自然的功法追求。轻松、自然、豁然、开朗，怡然自得的练习方式。要有容纳万事万物的宽广胸怀，这样，人的心才会回 复到儿童般纯洁无瑕的境地。 歌兮歌兮百四十，字字真切义无遗。 短短的一百来字，每个字的含意都是真话实话，没有假话。若不向此推求去，枉费功夫贻

武当三丰太极十三式

武当三丰太极十三式 武当太极拳简介： 武当内家拳，是一种集武术养身为一体的精妙拳法，有以静制动，以柔克刚，以四两千斤，后发先制的武术特点；亦有动如行云流水，绵绵不断,刚柔相含，含而不露的武术风格。更有发人潜能，开人智慧，充人精神，壮人体魄，去病健身，益寿延年的独特功效，实为中华武术之晶体，东方文化之瑰宝。太极拳法，并非是指目前所见单纯的太极拳套路，而是由俩仪、太极、无极、三种不同层次的拳术、功法组合而成的一套由外至内，由动至静，从初级到高级，动静结合，内外兼修完整的修练功法。 太极十三式 是第一代内家拳，为三丰祖师所创，十三势是由起势、抱球势、单推势、探势、托势、扑势、担势、分势、云势、化势、双推势、下势、收势等功防意识较强的十三组动作组成，其中内含吐纳导引、采补混元桩等三种道家内修养身功法，然十三势动作亦是根据锻炼人体八脉的需要所编，而八脉又内连五脏，整个套路内含五脏八脉，外有五步八法，兼之功防十三组合，容合道家养身丹术，故谓“太极十三势”。其动作要领是：虚灵顶颈，含胸拨背，沉肩坠肘，舌顶上腭。练习时要求形与意合，意与气合，气与神合，六合之中，神形具妙，动作之中，绵绵不断，如行云流，松沉自然；动静之中如棉里藏针，刚中带柔，柔中有刚，刚柔相含，含而不露；呼吸之中，开合自如，升降自然，深细长匀，息息归根。太极十三势内含丰富，意义深远，自古为武当镇山之宝，秘传之法。 太极十三势（拳谱） 1、起势 2、抱球势 3、单推势 4、探势 5、托势 6、扑势 7、担势 8、分势 9、云势10、化势11、双推势12、下势 13、收势 师宇简介 陈师宇武当道家功夫馆创办人，出生于湖北省阳新县，俗名陈祥文，93年习武，师承钟云龙道长，是武当三丰派第十五代功夫传人。 在武当山随师习武已近二十年，如今陈师宇道长的拳法已是别具一格，特别在太极门中更是有很高的造诣。为学期间多次随团出访港、澳、台地区循环演出，并为国家主要领导人作武术表演。 九六年选为入室弟子 九八年入选武当武道功夫团，同年八月选入教练。 九九年被福建莆田体校聘为武术教练。 二零零零年四月荣获武当山特区散打争霸赛五十二公斤级冠军。同年五月赴武汉黄鹤楼演出两个月。至今陈师宇多次随团出访港、澳、台地区循环演出，也多次为国家主要领导人作武术表演。 二00四年随著名书法大师练习书法，并获小成。

武当38式三丰太极拳陈师行道长教学口令、歌谣及拳谱

武当38式三丰太极拳陈师行道长教学口令——1，起势 重心下沉，脚尖踮起，迈开马步标准，重心轻移到左脚。这时候要做到：松肩沉胯，含胸拔背，全身放松。两手合到腹前下沉，抱球，提到胸窝，翻腕沉到膝盖与膝平，再抱球从两膝盖起与肩平，成大圆形。沉肩沉肘沉掌。气哒菩暮响额^顶，翻腕下沉送肠与脐平，后收起下沉起于勾手与肩平，同肩宽。 ——2，退步崩式 两手交叉抱球扣脚收脚丁步，手抱圆手臂撑圆。转身左脚向前斜角迈步前移，马步捧掌，左掌心朝里右掌心朝下，两臂撑园。 ——3，揽雀尾 穿掌后坐，上手齐眉下手齐胯，抱球收脚丁步。穿掌下沉，迈步推按，摆左后右，摆右一插，，二插收脚，三拨换掌，左掌撑起，翻腕提膝，脚尖扣起蹬，脚尖绷直收回。重心下沉，上步马步送掌。摆脚一带至左上斜方，二换手退步，转身弓步带掌至右后斜角，后坐穿掌收脚，下沉后角抱球，面向正前方。 ——4，正单鞭 左掌外翻，右手从左掌心穿出勾手，左手扶助右肘，提膝蹬脚，脚尖绷直收回，重心下沉，左脚迈出，掌心朝里向外旋转分开。 ——5，提手上势 后坐扣脚，左掌从肠位(前位？)上穿出，稍比肩低点，形成正马步。翻腕摆脚带掌收脚，手与肩平向正前方托掌带手至肠位，形成一个立园形，勾手提于肩平，提膝与手同步蹬脚。收脚抱球，重心下沉，脚跟着地，扣脚转腰翻球，左脚点起与两掌心相对，左脚迈出马步沉掌，左掌心提至心窝，两掌背相对。 ——6，白鹤亮翅 抱球收脚，穿掌上步，右撩左按，左脚前点，两臂撑园。 ——7，左搂膝拗步 右转下按，左掌上托左脚收回成丁步，左掌心下按，右掌心上托与肩平，重心下沉左脚迈开搂膝推掌。 ——8，右搂膝拗步 跟步后坐左转身带掌，左掌托于肩平，右脚收回丁步，重心下沉右脚迈出，右下搂膝左推掌。——9，倒转肱 拨掌后坐，转腰右掌从肠位向左膝下插，抱左插扣脚。拨掌后坐两手收至肠位，送掌提膝，两掌心朝上。重心下沉右脚后退，左掌收至肠位向膝盖下插，抱插扣脚，拨掌收脚两手收至肠位，掌心向上送掌提膝，脚尖棚直。 ——10，斜飞式 重心下沉左脚向斜角退步，转身右掌下插，抱插收脚丁步，右脚后退，转身右掌从心窝送出，掌心向上。 ——11，虚步亮掌 左掌收到肠位，从腋下穿出，左脚前点成虚步亮掌，两掌心朝前。 ——12，提手上势 右掌穿出左脚后退，摆手收脚，两手收至肠位，勾手提膝蹬脚。收脚抱球，重心下沉脚跟着地，扣脚转腰翻掌抱球收脚，掌心相对。重心下沉左脚迈开，马步沉掌掌背相对。 ——13，白鹤亮翅 抱球收脚，穿掌上步，右撩左按，左脚前点。

孙氏太极拳与杨氏太极拳合论暨武当一脉太极解密(13)云手

孙氏太极拳与杨氏太极拳合论暨武当一脉太极解密（13） ——云手 孙氏太极拳三通背末式接懒扎衣，而后是开合手，接单鞭，而后便是云手。杨氏太极拳扇通背后接撇身捶，进步搬拦捶、进步揽雀尾，单鞭，而后才是云手。孙氏太极拳中没有撇身捶这个招式，从三通背的转身是通过左右三通背转换来进行的。也就是说，杨氏太极拳是扇通背通过撇身捶转身，而孙氏是通过左右三通背转身。杨氏撇身捶转身后接搬拦捶，而后进步揽雀尾。孙氏则是转身后接大捋，双钻，然后懒扎衣。最后都是接云手。从拳法衍变来看，孙武吴杨从大体脉络上都相差不多，不同的只是局部的招式和拳架的转换，所以不管如何衍变，还是能看出是一个源头来的，也就是杨露禅所说，太极拳起自宋末张三峰。在这里要澄清一点，历史上有两个张三峰（丰），一个是创立内家拳的张三峰，是宋 末元初人。一个是元末明初的张三丰，是个修道的高士，也就是朱棣一直在找寻而未得的得道之士。张三峰与张三丰是否为一人？目前尚无法考证，因为跨越年代已经超过人类可认知的寿命。道家修炼得道之士的留形驻世不是我们讨论的范围，所以存而不论。但太极拳起自张三峰是确凿无疑的。杨氏源于武当，以神意运行为主，肢体动作为辅，以返先天接续为本，自然运化后天气血，所以能快速治疗疾病，于强

身健体大有益处。但为何如今练杨氏的十个倒有九个伤了膝盖，更不要谈强身健体了，便是这根骨处丢了。杨澄浦反复强调要松，这个松倒可以从姚宗勋先生讲的松紧转化去体会。这个松不可造作，是返先天之后如婴儿般的专气致柔，哪里还能找出一个松来？你真的松了，好处才会来。一辈子造作个松，实际处处都是紧。另一个要求是整，孙氏讲太极拳是空心皮球，要处处球意，所谓无有凹凸、断续，与人接手都是滚出滚入，如360度立体圆球，只在切线处以运动化人力气，这便是杨氏的高妙处。而这球意之整，又全在裆劲支撑，所谓裆劲，即是我常讲的胯劲，也即腰胯催动的周身整体之力。所以杨氏打人，一是整体对局部，二是发撞结合，三是化打结合，在此基础上还有出手见红之一捶。 练时慢，用是快。练时大松大软，用时如钢似铁。此非武当宗旨而何？与陈氏之炮锤迥异也！杨氏太极拳乃至武当一脉，练拳到底用力还是不用力？当然是不用力的，不用力的这个力是后天拙力。张三峰所谓不用后天之力，借用后天之形，不是说得很清楚嘛。其实这个事，倒是可以从王芗斋的一句话里借鉴，便是：“意即力也！”内家拳真实功夫，其劲非从 肌肉骨骼运动而来，而是来自于先天精神的激变。所以真功夫到了高处都是相通的，哪一门练通了其它门派看得也很清楚，因为传武毕竟都是一个源头。这里不是说陈氏的拳不好，陈氏自有陈氏的道理。陈家从山西洪洞迁来，最早练的是通

武当太极拳三十六式

武当太极拳三十六式 （游玄德演示） 第一式：无极桩 两手下垂，自然站立，独立守神，中正安舒，虚领顶劲，面南背北。 动作要领：在武当太极内功修炼当中，很重视南北极子午向，达到天人合一。 道家养生秘要：醒神安脑、引气归元。 图1 第二式：抱元守一 左脚左移，两脚与肩同宽、平行、足心含空、男左女右，两手合抱，拇指相对成圆状，顶天立地，头部中正，全身放松，气沉丹田。 动作要领：身正，体松，气顺，神凝，全身透空，八面支撑。 道家养生秘要：掐诀凝神、鼓荡丹田. 图2 第三式：开太极（图3、4、5） 两手从身体两侧分开，如铜钟式，有气感后，慢慢伸展，至两臂展平与身体成大字状。手心向下外转至手心向上，慢慢合于头顶，中指相对节节贯穿经面前下沉至丹田，两手以腕为轴外展，十指向前。 动作要领：两手分开自上而下划圆，须一气合成，配合呼吸。 道家养生秘要：伸筋拔骨、气贯黄庭。

第四式：金龟戏水（图 6 ） 接上动，松腰屈腿下沉成马步，两手掌心向下向前棚起，两腿直立，随即沉肩垂肘如金龟戏水下沉，双手收于丹田处，合抱于胸前棚出。 动作要领：太极有八十一个劲，此动作是个翻转劲，须周身协调一致，身形中正安舒。 道家养生秘要：任督通关、升清降浊。 金龟戏水图6 第五式：怀中抱月（图7 、8 ） 两脚成马步，腰右转，左手掌心向下收于左肋，在随身体右转，合于胸前，右手掌心向上，收于丹田，两掌心上下相对。 动作要领：以腰带手，圆转中正，切记低头弯腰。 道家养生秘要：坎离相交、养心去火。

怀中抱月图7 图8 第六式：拨云见日（图9 、10 ） 接上动右转腰，两手掌心向上，右手在前、高不过眉，左手在后，低不过胸，左脚内扣，右脚外摆，两手分开，内旋挤出，掌心向前，左脚跟步。 动作要领：动作变化须自然圆活，力整。 道家养生秘要：转腰强肾、益寿延年。 拨云见日图9 第七式：陆海奔潮（图11 、12 ） 退左脚，两手下捋收于胯根，双手合抱棚出，右手在上，左手在下，如抱婴儿状，左脚蹬，右脚弓步。 动作要领：下捋时忌低头，弓步时须全身贯力。 道家养生秘要：气运周身、培元固本。 陆海奔潮图10 图11 图12 第八式：怀中抱月（图13 ） 右脚内扣，左脚外摆成马步，右手掌心向下合于胸前，左手掌心向上，收于丹田，两掌心上下相对。 动作要领：以腰带手，上下连贯。 道家养生秘要：坎离相交、养心去火。

武当三丰太极拳二十八式

武当三丰太极拳二十八式 2010年10月27日来源: 互联网 第一式：预备式 姿势：面南直立，自然中正，全身放松，两眼平视，头正直，项松竖，头顶虚灵，仿佛上顶有线悬梁之意；下颔微收，齿轻合，唇轻闭，内舌轻触上腭；两臂坠肘下垂，沉肩松胸，气含小腹，肘不贴肋，手心向里，中指肚轻贴腿侧(裤缝)；松胯，两膝微弯，分脚，两脚与肩同宽，脚尖朝前，十趾随意动而抓地；呼吸顺遂平畅，意守丹田。 要点：头顶悬意不可缺，长腰松胯，护肋，胸间不凹不凸背要圆，十趾抓地空涌泉穴。 说明： 1、此预备式乃无极式，其基本要领均体现太极拳贯串始终的各项要求，故在行拳过程中均应一贯持守这些法则； 2、此无极式暂未分阴阳虚实，但重在呼吸自然，意守丹田，虽静犹动，势如张弓待发之动意，守我之静，待人之动； 3、思想集中而虚静无物，神气抱一而达无形无象之感，然意存丹田而待动，保持一种平和静气，安祥随和，全神贯注而内敛一种神气之韵 动作：双手托天气沉丹田 1．双手捧天 两臂分别从两侧，意动、手动、腕、肘整体一起向上缓慢抬起，沿斜前方起手(与身体成180度) 起手与肩平，沉肩坠肘，撘腕，此时是吸气和意念吸收地之灵气之势和灵气向上运行之中，手指领意，劳宫吸天之精华，捧天之精华之气，又转腕向内，手向上抬至头顶百会穴。此时是吸气和意念吸收地之灵气之势和灵气向上运行之中，手指领意，劳宫吸天之精华，手臂从裤缝侧上行时，捧天之精华之气，当到达头顶时，又转腕向内，掌心遂变朝下，十指相对，意念天地之精灵汇聚百会穴(图2)o 2．气沉丹田 接上动作(在十指相对掌心朝下时)，沿体前前臂以抱球状下行，做不明显呼气，意念百会真气下行人中穴，达鹊桥，沿任脉、经天突、璇玑、华盖、膻中、中脘、神阙，聚回丹田。双手亦同达下腹，后分别沿带脉斜下胯边，回至无极式要点： 1、这是一个深呼吸过程，意念周天循环，呼吸要彻底，手意牵引要协调，吸尽天地灵气，真气存聚丹田。 2、这也是开始进入功态的一个起势，保持全身放松，心情平和舒畅动作慢，匀称一致，呼吸在自然之原则下，由师傅和自己的熟练程度而掌握方式。 说明：掌经云：“先在心，后在身。”修道即修心，故首先要心无杂念，开始练此功也须遵循“有为”地存想内观之法。此运行大周天之功是，先扣脚十趾而提涌泉吸地之灵气，实质一是稳定脚根，二是活动经脉，沿阴跷上行缩阴提肛，过三关到达百会。此时两手劳宫及天门九宫打开吸收天之精华而聚汇百会，再由百会沿任脉下到丹田，此中真气保存，鼓腹蓄气，废秽之气随放松之体散发体外。

张三丰原式太极拳图解(个人整理版)

张三丰原式太极拳图解 万籁声整理

万籁声先生1932年（时年三十岁）时，在湘办国术训练所所演练的张三丰“原式太极拳”影印图解，现由万老（八十四岁）交本刊首次在国内公开刊出，以明太极拳源流。张三丰原式太极拳博大精深，其“劈太极”，超出推手之外，可以应付任何形式的对抗。原本张式太极传入河北刘德宽后，刘传赵鑫洲，赵又传万籁声。目前图内武林挖珍掘宝，尤以张式太极为最难得。万先生原本系影印直排，今除改直排为横排版外，并重新绘图，其它一切照旧。 太极拳目次 （一）太极拳源流 （二）太极拳论 （三）太极拳行功全图次序 1 预备式两拳握置腰眼下 2 半面向左转两目平视 3 提手上式斜开右步 4 左向挤手上左步 5 右向挤手不动步 6 揽雀尾外转凡三 7 手挥琵琶左向 8 提手上式上右步犹有二手乃右下左上左下右上 9 搂膝拗步开左步 10 揽雀尾里转凡三 11 搂膝拗步上右步 1

12 揽雀尾里转 13 搂膝拗步开左步 14 揽雀尾里转 15 进步搬拦锤进左脚半步 16 如封似闭凡两手，先撤后进 17 提手上式斜开右步收左步 18 抱虎归山开右步，右手搂膝出左手，右手抱回，右脚虚点前面，右拳在左肘下 19 肘底看锤退右步翻出左手，左脚在前 20 倒辇猴凡四手，先倒退左步，出左手，右掌撤回 21 斜飞式开右步 22 手挥琵琶左向 23 提手上式上右步，如前法，犹有二手 24 海底针左向 25 撤步赛通臂共有四手，第三手时撤右步，以左手向后贯下 26 上步挤上右步 27 白鹤亮翅不动步 28 云手凡四手 29 高探马起右脚，手翻时，右手均在里 30 转身左右分脚先右后左 31 搂膝拗步凡四手 32 搂膝栽锤上左步，右拳在左手外 33 翻身撇身锤右手右腿，翻身向后压下 34 披身踢脚上左步，踢右脚，不落下退回，再开左步，左手推出 35 翻身二起脚上左步，右手拍右脚，再左手拍左脚落下 36 转身蹬脚右向转身，右脚蹬出 2

武当三丰太极拳108式 太极十三势

武当三丰太极拳108式太极十三势（谱） 2007-12-13 12:02 武当山是内家拳的发源地，武当内家拳由真人张三丰所创。据记载三丰真人集百家之长，融道家养生，始创太极拳法于武当，以阐功夫真理，扬长道教文化。 武当太极拳以柔克刚、以静制动，后发先至，能四两拨千斤。不但是强身健体还可以防身自卫，武当太极拳结合有练精化气、练气化神、练神还虚，还虚合道的道教气功功法，开人智慧、发人体能，使人延年益寿、长生久世，是一种集武术与养生一体，至高无上的拳法。太极拳的练习过程分三个阶段：首先练形、然后练气、最后练神。其内含功法主要有：吐纳导引功、外气采补功、混元站桩功。其动作以崩履、挤、按、采、列、肘、靠为主，在应用中随、连、粘、贴，连绵不断、行云流水。演练太极拳要求虚灵顶静、含胸拔背、沉肩坠肘，动作舒展，做到神形俱妙。武当太极拳动静结合、内外相含，是内外双修的至宝，是生命的源泉。 太极拳 内合其气，外合其形，位居其中，形气相含，神形俱妙，容武术养身於一体，偕称绝妙玄学。 太极十三势： 是第一代内家拳，为三丰祖师所创，十三势是由起势、抱球势、单推势、探势、托势、扑势、担势、分势、云势、化势、双推势、下势、收势等功防意识较强的十三组动作组成，其中内含吐纳导引、采补混元桩等三种道家内修养身功法，然十三势动作亦是根据锻炼人体八脉的需要所编，而八脉又内连五脏，整个套路内含五脏八脉，外有五步八法，兼之功防十三组合，容合道家养身丹术，故谓“太极十三势”。其动作要领是：虚灵顶颈，含胸拨背，沉肩坠肘，舌顶上腭。练习时要求形与意合，意与气合，气与神合，六合之中，神形具妙，动作之中，绵绵不断，如行云流，松沉自然；动静之中如棉里藏针，刚中带柔，柔中有刚，刚柔相含，含而不露；呼吸之中，开合自如，升降自然，深细长匀，息息归根。太极十三势内含丰富，意义深远，自古为武当镇山之宝，秘传之法。 三丰太极拳 是第二代太极拳法，有108式。相传乃为三丰祖师门下弟子,根据十三势演化而来，虽五步八法，功防精要，五脏八脉，养身特点，没有明显表现，但尽含其中。其它动作特点 要领，内修功法，练习要求，尽与十三势相同。三丰太极拳，亦能通经活络，益寿延年，历为门下弟子普修之法。

武当三丰38式太极拳拳谱

武当三丰38式太极拳拳谱 （根据视频动作的解说与动作线路整理） 1，起势 重心下沉，脚尖点地，迈开马步标准，重心轻移到左脚。做到：松肩沉胯，含胸拔背，全身放松。两手合到腑前下沉，抱球提到胸窝，翻腕沉到膝盖与膝平，再抱球从两膝盖提起与肩平，成大圆形。沉肩沉肘沉掌，气运掌心合掌于头顶，翻腕下沉至肠位与脐平，后收起，下沉做勾手提与肩平，同肩宽。 2，退步崩式（应为“进步棚式”） 勾手变掌，两手交叉（左手在上）抱球，扣脚收（左）脚丁步，（左手向上撑，右手向下压，左手向左、向下、向右画半圆，落于右腹前；同时右手向右、向上、向左划弧，落于右肩前）手抱圆，手臂撑圆。转身左脚向斜角迈步前移，马步棚掌，左掌心朝里右掌心朝下，两臂撑圆。 3，揽雀尾 （右手前移）穿掌（穿于左掌前下方，同时左掌内旋，掌心向下）（身体）后坐，扣脚（左脚内扣，右脚外扣），（右手向右上方划弧）上手齐眉，（左掌向下划弧）下手齐胯，（重心移于左腿，左手上提至左肩前，右手略向右下方划弧，接着向左划弧收于腹前）抱球收（右脚）脚（成）丁步。穿掌（右掌向左下方穿掌，）下沉，（左掌指尖翘起，掌心向右），迈右脚，（左掌推向右掌，距离3cm左右），（身体右转，成右弓步，上身与手型不变）推、（后坐，重心移于左腿）左掌（反掌向外）按（左掌右掌回捋，左掌至腹前），摆左扣右（向左下划弧，左掌心朝左，五指向下；右掌心朝向左，拇指向上，两臂呈圆形），摆右（注：身体微微右摆）扣左（注：左掌微微向左扣，从左腰旁，沿着身体向右运动），一插（左掌在外），二插（提右掌，插在外）收（左）脚，三托换掌（右腿提起，左掌稍向后手，两手作托之状），左掌（从右掌上）穿出（两腕相叠，交叉，掌心向上），翻腕（掌心朝下）提膝，脚尖扣起蹬出，绷直收回（同时翻掌，掌心朝外，向左右划弧，分掌）。重心下沉（同时两掌向身体两腰部，划弧，向前穿），上步，（落脚）弓步（原文为“马步”）送掌（掌心向上）。摆脚一带（右脚左收，靠向左脚，曲左臂，掌心朝下；右手翻掌，掌心朝外，随着身体的转动，自左向右划弧<带>，突出腰部的转动）至左上斜方，二换手退步（右脚向右退一步），转身（右转身）弓步带掌（曲右臂，在手臂撑圆，掌心朝外；左手伸出并翻掌，掌心朝右，随着身体的转动，自右向左<带>划弧，突出腰部的转动）至右后斜角，后坐穿（右）掌（右掌向腰际划弧，然后向前从左手上方穿出，掌心都向上，后脚即左脚后跟微微抬起）收（左）脚（距离右脚半步），下沉（下蹬）扣（向正前方）脚，（右手向下向右划弧）（站起）抱球，面向正前方。4，正单鞭