探秘传统相术腾蛇入口被认为是非常不好的面相为啥
探秘传统相术，腾蛇入口被认为是非常不好的面相，为啥？
记得今年7月份的时候有一则新闻在国内引起了不小的轰动：新闻报导出来以后，就有网友惊呼：又是腾蛇入口的面相！那什么是腾蛇入口呢？在此之前我们先了解一下法令纹。不笑的情况下法令纹就是鼻翼两边延伸向下的两条纹路，一般三十岁以后都会出现，如果三十岁后还没有，表示此人比较爱玩；三十岁之前出现法令纹，表示此人比较老成但是缺乏关爱。法令纹越深，代表此人越严肃和刻板，为人比较固执，在面相上来说，法令纹越开阔越好。法令纹开阔但是如果法令纹弯曲与腾蛇纹相连，就像两条蛇交缠咬住嘴角，会被认为这是相当不好的面相。笑起来的时候法令纹跟腾蛇纹相连入口，被称之为“腾蛇入口”。古相学认为，有腾蛇入口面相的人主饿死，而在现代社会来说，腾蛇入口的人大多肠胃不好，容易得肠胃方面的疾病，又或者是其他原因导致无法进食。
着名歌手邓丽君和姚贝娜，就是属于腾蛇入口的面相。(并无不敬的意思，各路粉丝勿喷)复旦海归女博士于娟2011年因癌症去世。现在的女星当中，以《甄嬛传》中娘娘孙俪的腾蛇入口相尤为明显，据传她早年间做了不少善事(并无不敬的意思，各路粉丝勿喷)做善事可以将腾蛇入口延长至下巴，这种法令纹被称为寿带。如果在原先的法令上两嘴
角旁各自长出一条向下的纹，就叫双龙出海，代表此人健康长寿，老年无忧。双龙出海并非法令纹挨着嘴边就是腾蛇入口，有的人法令纹比较窄，代表工作和生活范围比较狭小，如下图：小编并非宣扬迷信思想，从科学的角度来说腾蛇入口并无切实的根据；从传统相术来说，有腾蛇入口面相的人需更加注意自己的身体健康状况和人身安全，却是一个善意的提醒。本文为头条号作者发布，不代表今日头条立场。
曾国藩相术口诀
曾国藩相术口诀 一 邪正看眼鼻，真假看嘴唇； 功名看气概，富贵看精神； 主意看指爪，风波看脚筋； 若要看条理，全在语言中。 二 端庄厚重是贵相， 谦卑含容是贵相； 事有归着是富相， 心存济物是富相。 西方有一句著名的谚语：“性格决定命运。”那么，如何判断一个人的性格呢？中国的京剧将人物“脸谱”化，一看脸谱就知道一个人的性格如包公黑脸，代表公正；关公红脸，代表仗义；曹操白脸，代表奸诈。 人物脸谱化何以可能？因为长期的观察经验告诉人们，人的性格可以由面相看出。中国人还有十二属相之说，意在通过动物折射人的性格，无论形神，皆有合似之处。所以，我们常以动物喻人。 中国的乘兴制度始于隋唐，隋唐以前朝廷选拔官吏的办法是察举。两汉至魏晋南朝，朝廷用人基本是察举之法。察举依据者三，一曰识鉴，二曰门阀，三曰名望。所谓识鉴，说白了，就是给人物相面。东汉末年，识鉴人物成一时风气，有“月旦评”一说。时人评曹操：“子清平之奸贼，乱世之英雄也”。评孔融“孔文举金性太多，木性不足，背阴向阳，雄倬孤立。”汉魏之际，刘邵著《人物志》一书，详列了识鉴人物的原理和方法。《人物志》云：“品人物则由形所显观心所蕴。人物之本出于情性。情性之理玄而难察。然人禀阴阳以立性，体五行而著形。苟有形质，犹可即而求之。故识鉴人伦，相其外而知其中，察其章以推其微。就人之形容声色情味而知其才性。” 中国相面之术后来分作二途，一曰“江湖派”，二曰“文士派”。“文士派”承袭了古人识鉴之法，近代以曾国藩为其集大成者。台湾著名中国古代文化专家南怀瑾先生，在其《论语别裁》一书中写道：“有人说，清代中兴名臣曾国藩有十三套学问，流传下来的只有一套――《曾国藩家书》。其实传下来有的两套，另一套是曾国藩看相的学问――《冰鉴》这一部书。”与江湖派重奇轻常，重术轻理不同，曾国藩《冰鉴》一书，基本上是以阴阳五行理论为其理论根据的。 中国传统哲学思想，基本上是阴阳五行学说。阴阳者，言其性也；五行者，言其质也。木与土性同，主阴；水与火性同，主阳，两性相合而成金。曾国藩讲，五行合五德，即：木贵仁，土贵信，火贵礼，水贵智，金贵义。本文略有不同，认为五行合六德，即：木贵仁，土贵信，火贵兼，水贵智，木、火成金贵义，土、水成金贵礼。 相学“五形”与“五行”的关系 形象形貌肤色五德五性气质声音属相金形人坚方（方）白义（礼）侠（名）方正和润猴狗鼠兔木形人瘦直（长）青仁儒温柔高畅凤、羊水形人圆肥（圆）黑智法圆满缓急猪、蛇火形人上尖下阔（露）赤兼墨显露焦烈龙、马土形人敦厚（厚）黄信道敦厚深厚虎、牛您的姓名: 出生年月：籍贯：
中国美术史试题
中国美术史试题 一、名词解释 1、彩陶:是指在橙红色的器壁上用赤铁矿与氧化锰颜料绘制图案,烧成呈黑色或褐色,具有热烈明快的格调的陶器. 2、画像砖:是指汉豪族祠堂和陵墓地面建筑、享祠、碑的壁面上以及墓室表面的装饰绘画性雕刻. 3、“吴带当风,曹衣出水”:是说“画圣”吴道之创造出一种波折起伏,错落有致的“莼菜条”式的描法,加强了物象的分量感和立体感,所画人物、衣袖、飘带、具有迎风起舞的动势.三国两晋曹不兴所画人物其特点画衣纹稠叠即衣纹稠叠如贴在身上一样. .4….南宋四家:以李唐、刘松年、马远、夏#为代表的院体山水画,开创了山水画艺术的新风格.他们四人被称为. 6、“三远”:郭熙的山水画论透视原则和空间处理的重要法则即深、高、平. 7、“士气” 8、饕餮纹:也称兽面纹,是一些被夸张了的或幻想中的动物头部的正面形象. 9、骨法用笔:通过用笔捉取人物的骨象法则,进而揭示他的风神韵度. 10、《人物龙凤帛画》:此画于1949年在湖南陈家大山楚墓中发现,是我国现存最早的绘画之一.这副画高28厘米、宽20厘米,图中画一细腰女子,身穿宽袖长衣,头后挽这一个垂髻,衣服和冠都有装饰物.妇人两手向前伸出弯曲向上,作合掌状,左侧而立,女子左上方画有一展翅扬尾的凤鸟和一仅现一足的龙. 11、舞蹈纹彩陶盆:青海大通出土以极强烈的绘画性和浓郁的生活气息,成为举世公认的原始时代最有代表的艺术作品,仰韶文化,陶盆内壁口沿下绘出每组五人的三组人物,他们手拉手随着原始乐器的节拍,侧着头,伸着腿,步调一致地跳舞,如同将野兽赶入圈内,有强烈的节奏感和欢快的气氛,生动地再现了涉猎舞蹈的场面.
12、海派:上海画派的主要画家任熊、任薰、任颐、虚谷、等人,他们既学习传统,而又不拘于传统,有所革新. 13、兰亭序:著名的行书帖.为东晋王羲之在兰亭引酒赋诗写序.内容反映了封建士大夫的闲情逸致和人生无常的消极情绪. 14、千里江山图:宋代画家王希孟的作品.绢本大青绿设色,51.5厘米1191.5厘米.画家在近12米的整绢上以半年的时间、惊人的毅力,非凡的气魄和高超的技法,描绘了祖国雄伟壮丽、气象万千的锦绣河山. 二、简答题 1、兵马俑的艺术特点. ①这些兵马俑,阵列有序,军容严整,是“奋击百万,战车千乘”的秦王朝军的缩影,以宏伟浩大的气魄歌颂了秦始皇率军“横扫六合,威振四海”,统一中国的业绩,体现了泱泱大国和时代的勃发精神. ②兵马俑的塑造手法是非常写实的,将士、战马与真马、真人相当,服饰、装束都很逼真,容貌神情各不相同. ③不同的容貌神情又是统一在全军威武雄壮的气势之中,无数自立静止的重复,给人以整齐一律之感,构成了秦俑丰富统一中有变化、变化中有统一的美学特点.帝国的威力在艺匠的手下表现得无以复加. 2、魏晋南北朝美术发展的新特点. 佛教传入中国,佛教艺术勃然而兴,出现了新疆敦煌莫高窟、麦积山等一批艺术石窟,丰富了我国民族传统艺术. 人物画在继承汉代绘画传统的基础上有新的发展,注重传神,以线为造型基础的方法不仅在艺术实践中贯穿始终,而且进一步提高到理论上予以充分的肯定,绘画题材范围扩大,以文学作品为题材的绘画创作也趋于成熟,出现了顾恺之等杰出画家. 山水逐渐从人物画种而兴起.建立中国绘画理论体系的雏形. 出现了一批中国绘画史上划时代的理论家,如王微、谢赫和绘画理论著作,如《画品》《画
面向对象试题(答案)
CoreJavaOOP考试题 考试时间：90分钟 考试总分：100分 一、选择题(不定项选择)(22*4=88) 1. 类A，B的定义如下： class A { private int a = 100; A() { System.out.print("A()"); System.out.println(a); } } class B extends A { private int a = 200; B() { System.out.print("B()"); System.out.println(a); } } 运行下面的代码： new B(); 输出的结果是：（A ）。 A. A() 100 B() 200 B. A() 200 B() 200 C. B() 200 A() 100 D. B() 200 A() 200
2.下列说法正确的是（D ） A.所有类都必须定义构造方法(构造器) B.构造方法必须初始化类的所有数据成员 C.子类定义了构造器后，不再调用父类的构造器 D.构造方法可以访问类的非静态成员 3.在Java中，哪个关键字使类不能派生子类？, （A ） A : final B : public C : private D : native 4.class Base{ static void test(){ System.out.println(“Base.test()”); } } public class Child extends Base{ static void test(){ System.out.println(“Child.test()”); } public static void main(String[] args){ Base base = new Child(); Child child = new Child(); base.test(); child.test(); } } 程序运行的结果是（ C ） A.Child.test() Child.test() B.Child.test() Base.test() C.Base.test() Child.test() D.Base.test() Base.test()
科学的发展精神之我见
科学的发展精神之我见 摘要：发展现科学性的关键在于科学的发展精神，科学发展观即体现科学发展精神的发展观。全面揭示、正确理解此科学精神的实质、内涵，探索其实行的途径，是理解、实践科学发展观的重要内容与前提。科学的发展精神，即以人为本、和谐发展的发展精神。践行科学的发展精神，就是在实践中转变传统非科学的发展精神。发展的人道、和谐原则是科学发展精神的直接体现，正义原则是发展的保障原则。践行科学的发展精神，要求将此精神落实为具体的制度安排。 关键词：发展观；科学精神；人本和谐 中图分类号：A849.1；D616 文献标识码：A 文章编号：1007―5194(2010)01―0014―04 发展是在一定发展精神指导下的发展，科学发展观即贯穿了科学的发展精神的发展观。以胡锦涛同志为总书记的党中央提出的以人为本、全面、协调、可持续的发展观，是我们党继承借鉴中国传统文明和西方文明的优秀成果，总结近几十年来国内外发展经验与教训，从新世纪、新阶段党和国家事业发展的全局出发提出的科学发展观。全面揭示、科学
认识科学发展观蕴含的科学发展精神，是实践科学发展观的前提。而全面揭示、正确理解科学的发展精神则需要对科学精神及伦理精神的内涵、关系进行重新思考。 一、科学的发展精神决定发展观的科学性 关于发展观的意义，人们常以一言概之：有什么样的发展观，就会有什么样的发展道路、模式和战略，就会对发展实践产生根本性和全局性的重大影响。发展观不过是人类一种特殊的精神，即关于发展的本质、目的、内涵和要求的总体看法，何以具有如此神奇的力量呢?从根本上讲，这是由 于人类一切行为，包括经济发展活动，是受精神，即受高度发达的大脑神经反应支配的活动。人类正是在精神的支配下，才能够主观能动地适应自然界的变化，并以自身特有的精神力量，去创造各种自然界所没有的生活资料和生活条件，从而满足自身生存、发展的需要。发展的精神性即意味发展观科学性的关键在于科学的发展精神，也即意味相对于科学发展观，传统发展观之所以不能称其为科学的发展观，就在于它是在非科学精神支配下的发展观。 然而，目前我国学术界却认为传统发展观之所以应被科学发展观所取代，只在于它是在科学精神指导下的发展观，缺乏的则是人文精神，“在近代以来的人类文明发展过程中，
看相人体痣相解密
看相：人体痣相解密 在中国相术中，痣相既与骨相、面相、手相密切关联，又自成一体。在相理看来，人身上任何一个部位的痣，都包含了特定的宿命信息。没有痣的成年人几 乎找不到。大凡相术士在给人看相时，总是先论骨相、面相之富贵贫贱，流年 运程，然后道痣之吉凶生克。历来的相术著述中，多少都要论及痣相。 清代的《相理衡真》就说道： “夫痣者，若山之生林木，地之山堆阜也。山有美质，则生善木，以显其秀；地 积污土，则长恶草，以示其浊。又如璧玉之有瑕玷，是以吉者常少，恶者常多，故万物之理无所不然。人之质美则生痣奇异，以彰其善质，浊则生痣恶浊，以 表其秉贱。” 在古人看来，痣与命，恰如标与本，命贵则有吉痣显其贵，命贱则有恶痣标其贱。不问生辰八字，仅凭痣相就可知人的运程天命。 痣有吉凶善恶。看痣相，就是从痣之吉凶善恶推论人之命运吉凶。《相理衡真》指出： “凡黑痣生于显处者，多凶；生于隐处者多吉；生于面者，皆不利。痣之黑者， 其色黑如漆；痣之红者，其色红如朱，善痣也。 带赤色者，主口舌，争竞；带白色者，主忧惊，刑厄；带黄色者，主遗亡，失脱。大凡面部黑痣者，七星、五星，左富右贵；左眉主财，右眉主寿；诵堂、 听堂，主聪明……其他皆不为贵也。自发际至地阁十三部位，并不宜有，若见 纹痣，行限至此，必大灾，破财，甚者死亡。” 这段论述，涉及到痣之隐露、色泽、部位，这实际上是古人对痣的吉凶善恶判 断的最基本因素。在中国相术中，对善痣、恶痣的判断除看隐露、色泽、部位外，还痣的大小、凸平。 （一）痣色 痣有黑色、茶色、黄色、褐色、灰色、赤色、白色，及其他各色相间的混色。 无论叶种颜色，其色泽都有鲜亮、明润与晦暗、枯涩的区别。 相理认为，好的痣色应是痣泛润光，色泽纯正的黑痣、红痣和如玉的白痣。“黑 如漆、赤如朱，白如玉者，方主大富贵也。”（《神相水镜集》）“黑痣其色如墨，赤如朱，善也”。（《太清神监》） 相理认为，痣色晦暗，色泽混浊的茶色痣、灰色痣及其他枯暗而无光泽的痣， 都是不好的痣。“（痣）带赤色者，主口舌、斗竞，带白色者，主忧刑，带黄色者，主遗忘失脱。”（《太清神监》）“人白斑黄，俱主愚贱。”（《柳庄相法》）“……不红不黑者，非美器也。”（《神相水镜集》） （二）痣的大小、凸平 痣有大小、凸平，相理中将凸出皮肤的叫痣，而体虽小但不凸出的叫点，不凸 起且大小不等的青黄色块叫斑。有的相书将大而无色者称为魇，或大或小而不
中国美术史课后习题答案
中国美术史课后习题 第一章：史前美术 一、简释题 1.红山文化雕塑 2.良渚文化玉琮 3.龙山文化黑陶 二、论述题 1.简述造型艺术的起源以及中国旧石器时代美术的形态。 造型艺术的起源由多方面因素促成，劳动是其中最原始，最根本的动因，人类的劳动实践，尤其是制造和使用石质工具的实践，在审美发生和造型艺术起源中具有决定性意义。 中国旧石器时代的美术主要体现在作为工具的石器造型上，只在旧石器时代晚期才出现了少量装饰物和刻纹制品。 2.什么是彩陶？简析仰韶文化和马家窑文化彩陶的特色。 彩陶，亦称陶瓷绘画，是我国悠久的“国粹”——陶瓷艺术之中的艺术，早在距今六千年左右的半坡文化时期。彩陶上便出现了最早的彩绘。而瓷上作品相当于纸上作品，更具张力，彩陶艺术融合了艺术家的各种创作思想，风格，语言，创作出风格各异而有多姿多彩的珍品。 仰：半坡类型彩陶和庙底沟类型彩陶 半坡类型器物造型主要为圆底和平底盆装饰图案绘于器表显眼部位或器物内部图案以黑彩为主。庙底沟类型器物以盆，钵为主，多用黑彩绘制，纹样全部绘于器物表面，未见内壁施彩过。 马：石岭下型，马家窑型，半山型，马厂型 石岭下型构图疏朗，风格简洁明快。后三种装饰面大，构图繁密，纹样灵动，色彩热烈。 第二章：夏商周美术 一、简释题 1.三星堆铜塑 2.金沙石雕 3.楚漆木雕 4.商甲骨文 5.西周金文 二、论述题 1.简述先秦青铜器造型与装饰风格的演变。 随着青铜器技术的不断发展，青铜器的造型从功能上分为：礼器、实用器具、装饰品和雕塑。从功能和种类上分：炊具器、饮食器、水器、酒器、工具、乐器、
兵器、车马器及其他杂器。 风格：神异动物纹、仿生动物纹、几何纹、植物纹、人物画像故事纹，锥刻、刻画、嵌铜、错金银、鎏金等新手法。 2.试论商周青铜礼器的社会功能及象征意义。 礼器就是体现礼治的器物，用于祭祀鬼神和祖先的祭祀工具，久放于王侯贵族宗庙中的祭器。 礼治的核心是通过尊崇王权和明辨等级，维护统治阶级的统治、地位、秩序。因而青铜器也就成为了王权和等级的一种特定的标志和具体象征。 3.简析楚帛画的性质、造型特点与艺术成就。 楚帛画具有肖像画性质。人物位于画面的中心位置，正侧面姿势，人物面部描绘具体，男子威武潇洒，女子端庄虔诚，显示出对象的年龄的情态。人物的服饰，龙的造型仍带有一定的装饰性。作品的丝帛质地用毛笔绘制，以墨线立骨，平涂施色并略加渲染，显现出传统中国画的基本要素和主要特征。 第三章：秦汉美术 一、简释题 1.汉代陶俑 2.摇钱树 3.贮贝器 4.汉画像砖 5.汉碑 6.博山炉 7.汉长安城 8.汉瓦当 二、论述题 1.简述秦始皇陵园大型雕塑的艺术风格及思想内涵。 规模宏大，场面壮观，气势憾人，主题鲜明，人物表情丰富，形象鲜明，个性突出，展现了秦军威武雄壮，所向披靡的气概，洋溢着积极进取、蓬勃向上的时代气息。 2.试述霍去病墓石雕的雕造手法、艺术风格及思想性。 象征主义的艺术手法。战马昂首屹立，庄重威严，充满自信和高傲，匈奴将领则蜷缩于战马胯下，一副惊惧惶恐，狼狈不堪之像。通过胜败两者之间的鲜明对比，赋予作品丰富而含蓄的想象空间，体现出浪漫主义和现实主义的完美统一。 3.试分析马王堆一号汉墓帛画的图像理路及内在观念。 自下而上营造了阴府、人间、昆仑、天庭四个虚拟空间，通过灵魂复苏，宗庙祭享，乘龙飞天，天使接引等一系列过场，展现了墓主人从死到成仙不死的，直至其灵魂进入太一天庭，最终回归“道”，即“一”为代表的宇宙自然之本体的全部过程。凸显引魂升天的主题，并传达出永生的丧葬信仰。 4.举例分析汉墓壁画图像与风格的发展演变。
长相与性格
长相与性格 每天接触到很多人，见到许多张面孔，但是这些面孔却带给人不同的心理感受。有的人脸上写满了无知，一脸茫然；有的人冷淡世故，庸俗诡秘；有的人面露狡诈，警觉多疑；有的人英气勃发，隐约透着忧虑……慢慢地，我意识到观察面孔很有意思，于是利用各种机会留心观察。乘地铁，逛商场，坐电梯，开会，上课以及吃饭，都可以用来观察。不过，我的观察没有具体目的，仅仅是感觉，观察也只停留在表面。 是什么原因导致人的相貌迥异，相貌透露出的性格特点又为何如此鲜明？相貌和表情所表现出的性格，是否就是其真实性格？这些问题让我觉得迷惑，也促使我试着分析。 1、对相貌的一般认识 从相貌推测性格的知识有很多，最常见的是观相术。由于相貌可以直接反映其内心状态，从古至今，产生了许多相面的方法，用来根据相貌推测人的本性。但是，这些广为人知的方法似乎并未触及本质。人的不同面貌反映了怎样的性格特征？一般书籍或资料只是把面部特征与人的性格联系起来，人们正是受了这种初步印象的影响，拿些现成结论和自己总结的经验，综合起来做出判断。可惜多数情况下不容易直接得出结论，即使草率得出，结论也可能是片面的。 古代识相鉴人的书中，《冰鉴》比较出名，是曾国藩根据观察总结出的识人鉴人
方法。书中详细阐述了这些方法，但是我觉得书中联想性的描写和主观因素较多，许多论述仅是分类汇总观察到的结果，并未深入分析面貌、行为与性情之间的本质关系，也没有解释清楚性情如何影响面貌从而塑造面貌。例如在“第三容貌”中说：“目者面之渊，不深则不清。鼻者面之山，不高则不灵。口阔而方禄千种，齿多而圆不家食。眼角入鬓，必掌刑名。顶见于面，终司钱谷：出贵征也。舌脱无官，橘皮不显。文人有伤左目，鹰鼻动便食人：此贱征也。”没有从因果关系出发深入剖析，理论依据不足，缺乏可操作性。传统文化中，像这样只可意会不可言传的内容太多了。这种方式对于文学创造也许有好处，但是用于理性分析似乎并不适合。因为许多感受只可自知，别人无法进入其内心世界替他感受，即使在脑海里虚拟相同的场景，也无法真切感受他当时到底是怎么想的，仅能凭借语言描述展开想象的翅膀。但是，语言表述不能完全描绘出**的精神世界和准确的科学事实，因此其准确性和有效性要大打折扣。不过以曾师当时的条件，能有这样广博深邃的认识，已经很不容易了。 2、相貌与心境 常听人说相由心生，意思是说，相貌和形象是由内心情感产生的。人们相信相由心生有一定道理，但是并不真正清楚其根本成因。 “相由心生”出自佛教经典《无常经》，佛曰：“世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。物事皆空，实为心瘴，俗人之心，处处皆狱，惟有化世，堪为无我。我即为世，世即为我。”所谓相由心生，即是阐述了
中国相术之头骨骨相图解大全
中国相术之头骨骨相图解大全 罗汉骨罗汉骨又名寿星骨,在耳栏之后,圆式居多,椭圆式居少,二形均主大寿,禀受先天元气既厚,修养后天形质尤佳,故耋耄期颐不等,但刑妻妾,克子女,虽多不立,或不力而无靠也,一为有女无子,一为有孙无子,亦有螟蛉承继而孤独也,天性忠实愚诚,见小刻薄,量狭而贪,拘泥而动,不论亲疏,自利而徇私,不问子女,节俭而悭悋,盛世之忠厚,丰衣足食,浊世之吃亏,暗害遗累。 玉堂云垒骨平耳廓而横过,下从奸门之后起,至耳后之寿骨止,长不过两寸,故名云垒也。主为常贵之典史佐贰,主富亦为素丰小康,惟妻妾贤淑,寿徵稍弱,有时名重权轻,迂酸不达,故运多驳杂不纯。有品行而负气,六亲少力,无经验而固执,知交有益。外多贵人辅助,措施不宜;内为独善拘节,子女有善教而沽名,家政多清廉而立表。天性明敏诚厚,谨慎持重,取信如一,认定不改。刚正而有善根,持久而如常态,穷理尽性以修身,宽厚守礼而济物,盛世事吉,浊世受制也。 伏吟骨在年寿之间,直露分节,三曲两曲,皆名伏吟骨。主破梓离乡,前业虽有而不为用,或失败之余而不足,故向外进谋,几经成败,终为劳碌挫折,亦有客死她州者,有继配而旺子女也,左右露节,三曲两曲,皆名返吟骨。主劳碌,刑子女,克妻妾,多遗累,有衣禄,常冷退也,天性虚浮外表,而似与达,谋略内疑,而似郁结,每有狡诈聪明,取决多不适宜,每有犹豫远谋,运用需多牵制,智小而谋大,力轻而任重,交际慎细与平,而动人观听,表示优游容忍,而诱人贪求,以假弄假,加大遂不失为君子,借力用力,如飘摇完全为小人,半为阴险所趋,徇私妄贪,而成昼蛇添足,半为环境所迫,走险弄巧,而为饮鸠止渴,故多挫折也。 伏犀骨相法一、朝天伏犀骨由上图所示,朝天伏犀骨上至百会穴的顶部,下至中正之部,两侧周边城,直上入鬓曲,下达眉尾之福堂,形成一颗方形的印,又名方伏犀骨。主大富大贵,大名大寿。可享帝王之福,最次也就是将相之才,省长、部长的材料。主人尤其英明神武,大勇机智,消息于全国有安危,喜怒于人民有祸福。故博物志有云:“金龙头上有物,如博山之形,其精灵之结晶,完全凝聚於此,有此灵物,方能嘘气成云,扶摇直上,飞升于九天也。此为特贵之品,故列为第一。”二、巨鳌伏犀骨由上图所示,巨鳌伏犀骨上至天中之部发际之间,下至华盖之部,平横一长幅,过额角之边城,即成卵形式,又名椭圆伏犀骨就是也。主上中贵,其人有巨鳌之脑,当作尚书之说,即指其骨质之大而长者。古法多指为文贵之关键,余考刻下,多操兵柄之武贵。或为文人而兼武职,或为投契而操兵柄。又宜以各部之兼体而论据椭圆伏犀骨,如眉平神有威煞,则终身武权,大为屏藩柱石之臣,次亦师旅边镇之将。 如眉曲而神与静则终身文贵,大为宰辅关键之官,次亦剌史厅道之职,以及遥领兵备武权之例。其人有大志,其性刚决而坚忍,阴谋而乘时喜怒不常,忧乐不时。余考盛世独裁时代,多为公侯将相之局,小亦刺史州郡之守。浊世民治时,多为割据称雄之品,次亦厅道师旅之贵。不过盛时运久,浊世运暂耳。 三、武库伏犀骨由上图所示,武库伏犀骨在南岳之间,上过发际,下至印堂,左右以额角为止,圆突高拱,而成一圆形,即圆伏犀骨就是以。其大者为上贵,如圆伏犀骨小者,亦为州伯邑候之例。但以其骨之势如何、高低大小如何,以定其事业成功之大小久暂也。按圆伏犀骨,雄突而有势,亦主上贵之权禄,勿论盛衰时代,皆为国家屏藩大臣。最低下者,亦为州郡太守,然得政治之盛名,流芳身后也。如圆伏犀骨,小突而无势,大为厅道中贵,次为州伯邑侯,如超过上列之名,则为偏副之佐使,否则短期即经挫折,而见险阻,及不得夸姣名誉也。其人天性诚中有机智,厚中有巧诈,有迫于事实之奸险行为,其心则慈良而贪也。有武权者,刚决勇为,
美术编制考试-中国美术史-简答题有答案
简答题 1、兵马俑的艺术特点. ①这些兵马俑,阵列有序,军容严整,是“奋击百万,战车千乘”的秦王朝军的缩影,以宏伟浩大的气魄歌颂了秦始皇率军“横扫六合,威振四海”,统一中国的业绩,体现了泱泱大国和时代的勃发精神. ②兵马俑的塑造手法是非常写实的,将士、战马与真马、真人相当,服饰、装束都很逼真,容貌神情各不相同. ③不同的容貌神情又是统一在全军威武雄壮的气势之中,无数自立静止的重复,给人以整齐一律之感,构成了秦俑丰富统一中有变化、变化中有统一的美学特点.帝国的威力在艺匠的手下表现得无以复加. 2、魏晋南北朝美术发展的新特点. 佛教传入中国,佛教艺术勃然而兴,出现了新疆敦煌莫高窟、麦积山等一批艺术石窟,丰富了我国民族传统艺术. 人物画在继承汉代绘画传统的基础上有新的发展,注重传神,以线为造型基础的方法不仅在艺术实践中贯穿始终,而且进一步提高到理论上予以充分的肯定,绘画题材范围扩大,以文学作品为题材的绘画创作也趋于成熟,出现了顾恺之等杰出画家. 山水逐渐从人物画种而兴起.建立中国绘画理论体系的雏形. 出现了一批中国绘画史上划时代的理论家,如王微、谢赫和绘画理论著作,如《画品》《画山水序》.总之,魏晋南北朝的美术,对唐以及以后来中国绘画的繁荣与发展产生了重大的影响,是中国艺术（绘画）从雅拙走向成熟的桥梁. 3、“外师造化,中得心源”的理论意义. 这是张曹总结自己的艺术实践时谈到的,它概括了艺术与现实的审美关系,为中国绘画鉴定了理论基石.“师造化”不是单纯模仿自然,必须同时“得心源”,即有所思,有所寄意；反之,“得心源”也不凭空而得,一味以意为之,而是建立在师造化的基础上,两者协调,便会有好的作品产生. 4、何谓“南宋四家”,并分别叙述其艺术特点. 李唐、山石用“大斧劈皴”笔势雄阔,畅快淋漓,构图采取近景以角,起“开派”的作用. 刘松年、画风工整,写茂林修竹,山明水秀之景. 马远、画面简陋,全景不多.山石用大斧劈兼水墨皴,也兼用钉头鼠尾的皴法,笔势锋利严谨,方便有力.画树多用焦墨,秀拔多姿. 夏圭:在用笔上好用秃笔,点笔和夹笔,墨线气势起伏,落笔速度大而轻,尾端呈现尖状线条,富有变化.
面向对象例题
（1）阅读下列说明和图，完成问题1至问题4，并在答题纸上自行列表写出答案。 【说明】 在线会议审稿系统（Online Reviewing System, ORS）主要处理会议前期的投稿和审稿事务，其功能描述如下： （1）用户在初始使用系统时，必须在系统中注册（register）成为作者或审稿人。 （2）作者登录（login）后提交稿件和浏览稿件审阅结果。提交稿件必须在规定提交时间范围内，其过程为先输入标题和摘要，选择稿件所属主题类型，选择稿件所在位置（存储位置）。上述几步若未完成，则重复；若完成，则上传稿件至数据库中，系统发送通知。 （3）审稿人登录后可设置兴趣领域，审阅稿件给出意见，以及罗列录用和（或）拒绝的稿件。 （4）会议委员会主席是一个特殊的审稿人，可以浏览提交的稿件、给审稿人分配稿件、罗列录用和（或）拒绝的稿件，以及关闭审稿过程。其中关闭审稿过程须包括罗列录用和（或）拒绝的稿件。 系统采用面向对象的方法开发，使用UML进行建模。在建模用例图时，常用的方式是先识别参与者，然后确定参与者如何使用系统来确定用例，每个用例可以构造一个活动图。参与者名称、用例和活动名称分别参见表1、表2和表3。系统的部分用例图和提交稿件的活动图分别如图1和图2所示。 名称说明名称说明 User 用户Author 作者 Reviewer 审稿人PCChair 委员会主席 名称说明名称说明 login 登录系统Register 注册 submit paper 提交稿件Browse review results 浏览稿件审阅结果 close reviewing process 关闭审稿过程assign paper to reviewer 分配稿件给审稿人 set preferences 设定兴趣领域enter review 审阅稿件给出意见 list accepted/rejected papers 罗列录用和/或拒绝 的稿件 browse submitted papers 浏览提交的稿件 名称说明名称说明select paper location 选择稿件位置upload paper 上传稿件select subject group 选择主题类型send notification 发送通知enter title and abstract 输入标题和摘要
面向对象
第三章面向对象 1.实验题 创建一个抽象的车类，包括各种车类。至少包含一个抽象方法。成员变量：品牌。可载人数、轮子个数、能源等。抽象方法如：跑、加速、刹车等。 通过集成车类重新声明公共汽车类和普通自行车类，在子类中实现父类中抽象方法。 构造方法对应区分为公共汽车和普通自行车，子类的构造方法中提供不同的类设置不同的默认值，如汽车类可以默认轮子个数是4个，可载人数50个，能源为汽油。 2.选择题 （1）下面关于类变量和实例变量的叙述中描述错误的是（D ） A.实例变量是类的成员变量 B.类变量第一次用到时被初始化，以后创建其他对象时就不再进行初始化 C.实例变量在每次创建对象时都被初始化 D.实例变量是用static修饰的成员变量 （2）抽象类的修饰类是（B ） A .private B.abstract C.native D.protected (3)下面说法中，错误的是（A ） A.类是经过抽象的共有属性的集合 B.Java程序由一个个类组成 C.类是对象的模板，而对象则是类的实例化结果 D.在面向对象的编程语言中，程序单位由一个个的函数组成 （4）下面有关变量调用的语句正确的是（A ） public class StaticDemo{ private int a=2; private float b=12; Private static int c=13; Public static void main(String args[]){ StaticDemo one = new StaticDemo(); } A.one.a B. StaticDemo.a C.StaticDemo.b D.StaticDemo.one (5)下列说法中，错误的一项是（) A.匿名内部类没有名字 B.匿名内部类没有构造方法 C.匿名内部类可以没有父类，也可以不实现某个接口 D.匿名内部类需要调用一个没有参数的父类的构造方法 （6）下列说法正确的是（A） A.一个可直接运行的Java源文件中可以有多个public类，其中必须有一个和文件同名 B.一个可直接运行的Java源文件中可以没有public类 C.一个可直接运行的Java源文件中只能有一个且和文件同名的public类 D.一个可直接运行的Java源文件中可以有多个public类，且可以没有和文件同名的类（7）下列不属于面向对象编程特征的是（B） A.封装 B.指针操作 C.多态性 D.继承
面相看配偶神相泄天机
面相看配偶神相泄天机 眉毛粗长、鼻瘦之人配偶胖。 眉毛粗散、鼻子肥大配偶瘦。 眼是自己，眉是配偶。主要是看哪个宽。 2、断配偶高矮： 眉长目短配偶高，目长眉短配偶矮。 鹰钩鼻的人与配偶的身高差距大。 眉眼同长而且鼻长又较高的人，自己高配偶矮小。 3、断配偶脸型： 山根低、鼻头肥大者，配偶是方脸。 鼻头小、山根中间鼓者，配偶是申子脸。 山根细小、鼻头肥大者，配偶是上宽下窄的脸。山根肥大、鼻头尖的人，配偶是甲子脸。 山根和鼻头都肥大的，配偶是蜂腰脸。 4、断配偶性格： 鼻尖的配偶性格急躁。 鼻圆的配偶性格柔和。 鼻子高、鼻头圆配偶性格刚强、重义气。 山根、鼻头肥大，配偶性格心直心好，身材好。山根高、鼻头方，配偶善良、憨厚。 5、断配偶美丑：
俗话说“相由心生”，所以说美与丑是看各个人的审美的 观点不同，而自己对美与丑的定义不同，“爱美之心人皆有之”，可是有人喜欢胖子，有人喜欢瘦的，有人喜欢大眼睛，有人喜欢小眼睛，所以判断美与丑的观点不同，定义也不一样。从生理学的角度上，只因为人大脑共振不同，a脑波的波长不同而产生出来的美与丑。 断配偶美丑主要是看三个地方，1、奸门；2、眉眼；3、印堂。 原因是，奸门看欲望大小；眉眼相配看配偶眉眼（主要是看协不协调）；印堂是看愿望是否达成。如果三者有两者或是 一者好的，只能说配偶长相一般。 具体判断是， 1、眉毛有彩（整齐、轮廓明晰，在远处看给人一种相涂彩 的感觉）其配偶必美。 2、眉毛无彩（与有彩相反，粗浊，稀疏）其配偶必丑，但 如果鼻子与脸相衬、印堂和奸门丰满也为美。 6、配眼睛、眉毛：眉弯、眉长配眼长，短反之。 眉粗配眼大，窄反之。 7、配下巴：眉尾尖、鼻头尖配偶下巴尖。 眉毛下垂，弯抱眼睛，配偶为翘下巴。 如果眉毛散，鼻头大者配偶就是圆下巴或是宽下
面向对象的三大特性
面向对象的三大特性 收藏 面向对象的三个基本特征是：封装、继承、多态。 封装 封装最好理解了。封装是面向对象的特征之一，是对象和类概念的主要特性。 封装，也就是把客观事物封装成抽象的类，并且类可以把自己的数据和方法只让可信的类或者对象操作，对不可信的进行信息隐藏。 在Java中类中成员的属性有：public，protected，
相术慧眼“过三关”
相术慧眼“过三关”，首断父母谁先亡? 《一》 额上三纹天人地，天父地母人自己； 天纹断无父先亡，地纹断无母早殃。 《二》 印堂“玄针”纹粗显，刑夫（妻）斩子灾必见； “玄针”靠上克父母，“玄针”左斜先送父； “玄针”右斜早死母，“玄针'居中克夫妻； “玄针”靠下定克子，男左女右断无误。 《三》 嘴唇厚薄看父母，上唇为父下唇母； 上唇包下母先亡，下唇包上父冥乡。 《四》 手掌天人地三纹，天纹为父地纹母； 天纹断损父先逝，地纹断损母故去。 《五》 双手母指分父母，指头为父二节母； 指头伤残父故去，二节伤残母冥府。 二》相术慧眼“过三关”，二关看准生女男！ 《一》 男女眼角仔细看，眼角朝向定女男；
眼角朝下必生女，眼角向上定生男； 如果预测不准确，先由夭折坠流产。 《二》 印堂“玄针”纹粗显，刑夫（妻）斩子铁口断； 先女后男子女顺，若先生男儿重残。 《三》 生男生女看人中，凹凸深浅定儿女； 人中凹坑深生男，人中包凸平生女； 人中正中竖直线，命主有子不见面。 《四》 握拳观察小指丘，侧看生男横纹粗； 纹细短浅断生女，无纹无婚子难求。 三》兄弟姊妹“过三关”，断有几个排行几？ 中国民间相术所谓的“过三关”，即第一关：断你父母谁先亡？第二关：定你先生男或女？第三关：看你兄弟姊妹数？排行老几？尤其是第三关，古今都是从眉毛上判断的，然而其技巧和密诀却鲜为人知。 借古鉴今，总结祖传和多年的实践经验，我来揭开其神秘的面纱，与有缘的朋友共同分享。其实每个人的眉毛都是由大眉毛和小眉毛前后两段或称两截也叫两块眉毛组成的。A》由眉头至眼珠，多达眼尾的前段（截、块）眉毛称为大眉毛（眉长黑浓）。B》由眼珠之眼尾或超过眼尾且浮于大眉毛尾部之上的后段（截、块）短小而黑（或淡）的眉毛称为小眉
美术鉴赏论文
摘要: 本文结合时代背景和政治原因，简述了龙门石窟北魏和唐代两个时期不同的造像艺术风格和表现手法，从而表明了龙门石窟完美地展现了石雕这一在亚洲地区文化发展中处于重要地位的古老艺术形式的魅力，具有极高的艺术和历史价值。 关键词:龙门石窟;北魏时期;造型艺术 龙门石窟是中国众多石窟中的一朵奇葩,它是继大同云冈石窟之后,开凿时间早,延续时间长,规模宏大,艺术价值极高的石窟群。因其独特的地域文化、时代审美观,佛教宗派信仰以及开凿造像的统治者等多因素的差别,使龙门石窟呈现出独特的艺术风格。 龙门石窟位于古都洛阳,离市区13公里的伊河两畔。在此之前,北魏还未迁洛。在北魏文成帝和平(460~466年)初复法时,就在平城西五洲山开凿了着名的云冈石窟,这座石窟的开凿一直持续到北魏迁都洛阳,成为中原北方地区石窟寺的开凿中心。云冈石窟对中原北方地区石窟寺的开凿,无论是洞窟形制,还是造像样式和题材都具有很大的影响。《魏书·释老志》说:“太安初(455年),有狮子国胡沙门邪奢、遗多、浮陀、难提等五人,奉佛像三,到京都(平城)。皆云:备历西域诸国,见佛影迹及肉髻,外国诸王相承,咸遣工匠摹写其容,莫能及难提所造者。”他们所带来的3尊佛像,成为云冈石窟雕凿佛像的蓝本。当时的山西逐渐成为了多种艺术的聚集地,“云冈风格”形成了。龙门石窟的前期作品受到云冈石窟中的“昙曜五窟”影响很大。无论从题材方面还是造型方面,仍然隐约透露印度佛教造像的身影,最为典型的是古阳洞和宾阳洞。 古阳洞位于伊河西岸龙门山的中部,是开凿最早、内容最丰富的大窟,本是一座天然的溶洞,在太和十七年(493年)以后,一批随孝文帝迁都洛阳的王公贵族,陆续在此修整洞窟,发愿造像才慢慢成为今天的样子。石窟内雕一佛二胁持菩萨像,主尊释迦牟尼高肉髻面相长圆清秀,身披褒衣博带式大衣,结跏趺坐于长方形台座上,平平的胸腹,给人一种瘦弱的感觉。比起云冈佛像,它已经更加接近南朝士大夫的形貌了。随着石窟的开凿,能工巧匠们逐渐的把他们
面向对象练习
面向对象练习题 1、编写一个类Calculator1，实现加、减两种运算，然后，编写另一个派生类Calculator2，实现加、减、乘、除两种运算。 2、编写一个静态类，其中包含一个排序的方法Sort(),当传入的是一串整数，就按照从小到大的顺序输出，如果传入的是一个字符串，就将字符串反序输出。 3.设计一个立方体类Box，它能计算并输出立方体的体积和表面积。 4.编写一个程序，设计一个点类Point，实例化两个点之后，能调用其方法求两个点之间的距离。 5.创建一个employee类，该类中姓名、街道地址、市、省和邮政编码。把表示构造函数、changname()、display()的函数的原型放在类定义中，构造函数初始化每个成员，display()函数把完整的对象数据打印出来。 6. 编写出一个通用的人员类（Person），该类具有姓名（Name）、年龄（Age）、性别（Sex）等域。然后对Person 类的继承得到一个学生类（Student），该类能够存放学生的5门课的成绩，并能求出平均成绩。最后在Main函数中对student类的功能进行验证。 7.（1）定义一个游戏中Hero 英雄的类，在该类中定义英雄的名字，生命值和等级3 个属性，定义一个构造函数完成对生命值和等级的初始化，分别赋初值为100，1。同时实现名字的输入和英雄信息的输出。 （2）在上一题的基础上，为英雄再定义拥有一个参数的构造方法，传入一个英雄等级的值，如果为1，则为普通英雄，生命值为100，
如果该值为2，则为高级英雄，生命值初始化为200。 （3）在上两英雄类型的基础上，为英雄添加一个基本战斗的方法，该方法拥有一个英雄类型的对手参数，每次战斗，能降低对方10 点血。再增加一个绝招的重载方法，加入一个战斗类型参数，通过输入不同绝招参数，降低对方不同的血量。 8.编写一个程序，输入N个学生数据，包括学号、姓名、成绩，要求输出这些学生数据并计算平均分。 思路： 设计一个学生类Stud，除了包括no(学号)、name(姓名)和deg(成绩)数据成员外，有两个静态变量sum和num，分别存放总分和人数，另有成员函数disp()，用于输出数据成员的值，另有一个静态成员函数avg()，它用于计算平均分。在main()函数中定义了一个对象数组用于存储输入的学生数据。 9.编写一个程序，统计学生成绩，其功能包括输入学生的姓名和成绩，按成绩从高到低排列打印输出，对前%70的学生定为合格(PASS)，而后30%的学生定为不合格(FAIL) 思路： 设计一个类student,包含学生的姓名和成绩等数据。设计一个类Compute: sort()、disp()，它们分别用于按成绩排序和输出数据。
中国美术史 名词解释 及 论述题
中国美术史名词解释及论述题 14、名词解释：四川广汉三星堆的青铜铸像 商代晚期大型青铜铸相，是目前所知的重要的一批先秦独立圆雕作品，1986年夏季在四川广汉三星堆祭祀遗址出土，出土有一批人头像、神面具……最著名的是一尊大型青铜立人像和一个特大神面具。其形象符合文献记载的纵目人蚕丛氏一致。作者用浪漫手法夸张强调视听的特意功能，构成奇特的造型。为蜀文化提供了重要的研究材料。 16、名词解释：楚国画 长沙楚墓先后出土两幅旌幡性质的帛画，代表作有《人物龙凤帛画》和《人物御龙帛画》。它代表了先秦绘画的水平和特征。人物皆作正立和侧立，通过衣冠服饰表现其身份；比例匀称，仪态肃穆；勾线流利挺拔，设色采用平涂与渲染兼用的方法，格调庄重典雅。表现了引魂升天的主题。 24、名词解释：内蒙古和林格尔壁画墓 是东汉晚期的墓室壁画。代表作有《举孝廉时》、《宁城幕府》该墓壁画创面宏阔，描绘了墓主由“举孝廉”至“使持节护乌桓校尉”的全部仕宦经历。内容涉及仪仗、宴饮、古圣先贤等。人物众多，全面生动的展现了当时边塞地区的社会风貌，如同一部形象的东汉社会百科全书。绘画风格率意洒脱，线条圆润流转，渲染赋彩技巧熟练，人物的身份、姿态、神情的刻画生动入微，车马造型简练概括，尤富意趣。 25、名词解释：马王堆1号的汉墓帛画 该为西汉前期湖南长沙的一座墓。代表作是棺盖上覆盖的《引魂升天图》，T字型帛画，描绘了阴府、人间、昆仑、天庭的景象，展现了墓主人死后成仙的过程。表现了引魂升天的主题和永生的丧葬信仰。帛画保存完好，构图饱满，布局对称，线条刚劲，布局对称，线条刚劲，设色沉着。人物造型秉承战国样式，表现为侧面或者正侧面，装饰气息明显减弱。28、名词解释：武梁祠画像 最初著录于北宋赵明诚《金石录》中。武梁祠位于山东嘉祥武宅村，是东汉晚期武氏家族的墓地祠堂之一，监狱东汉桓帝元嘉五年（公元151年）。画像分栏布局，坡顶石上刻祥瑞图；东西山墙的山尖部分分别刻东王公、西王母仙庭；山墙的山尖以下部分和后墙分四栏，刻有人类始祖、先贤帝王、孝子列女、刺客义士车马出行、拜谒庖厨等图像。多出附有榜题。图像丰富，布局严谨，雕凿精湛，风格凝重沉稳，堪称汉画像石的典范和集大成者。武梁祠是武氏祠中最好的一个。其采用减地平雕加阴线刻的技法。擅长抓住历史故事矛盾冲突的高潮，善于运用必要的景物一交代特定环境，人物之间呼应关系处理得好。 32、名词解释：威武雄壮的秦代陶塑兵马俑 1974年陕西临潼秦始皇陵封土东侧1.5公里处发现3座兵马俑坑，被誉为“世界第八奇迹”。考古推断3个陪葬坑共有兵俑和陶马8000余个，目前出土2000余个。俑坑军阵布局排列整齐有序。俑群规模宏大、场面壮观、气势撼人、主体鲜明，展现了秦军威武健壮、所向披靡的气概，洋溢着积极进取、蓬勃向上的时代气息，是造型艺术取得划时代成就的标志。陶俑以模塑和手塑相结合的方法制成，在模制成型的基础上，采用了捏、贴、塑、画等多种表现方法，一件作品往往集圆雕、浮雕、线刻、彩绘于一身。其艺术特点崇尚写实，手法严谨，性格鲜明，形象生动。 33、名词解释：霍去病墓石刻 西汉霍去病墓为序陕西兴平。霍去病墓石刻以马踏匈奴石雕为主题雕塑。马踏匈奴为一尊典型的纪念碑式雕塑。作品运用象征主义的艺术手法，借一匹威武雄健的战马来展现大汉王朝的枪声以及霍去病抗击匈奴、捍卫王朝的英雄气概这一主题。战马昂首屹立，匈奴败将则蜷缩于战马胯下，一副惊惧惶恐的狼狈之相。通过对胜败两者的鲜明之比照，赋予作品丰富而含蓄的想象空间，体现出浪漫主义和现实主义的完美统一。雕塑造型伟岸，内涵丰富，采用