从哲学角度分析中国梦

习总书记在参观中国国家博物馆“复兴之路”时定义的“中国梦”，是要实现中华民族的伟大复兴，其内涵是实现国家富强、民族复兴、人民幸福，从历史任务的角度，中国最现实、最迫切的“中国梦”就是要完成两个100年的目标，即全面建成小康社会和实现富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。

让人民能够分享经济社会发展的成果，过上物质和精神上的幸福生活，是实现“中国梦”的根本目的；由人民群众来共同努力，心往一处想，劲往一处使，汗往一处流，齐心协力追梦，是实现中国梦的基本途径。所以“中国梦”归根到底是“人民梦”，只有依靠人民才能实现，才能造福人民。

个人是人民的组成部分，个人与人民是部分与整体的关系，个性与共性的关系，正是由于千万个“个人梦”才铸就了“人民梦”。

“中国梦”由“人民梦”来实现，“人民梦”由“个人梦”来实现，而“人民梦”和“个人梦”都是以“中国梦”为基础，理顺这三者的关系对于实现“中国梦”具有重要的现实意义。实现“中国梦”的关键就在于我们每个中国人如何实现自己的理想，如果摆正自己的理想与“中国梦”的关系，使两者从根本上相一致。

我们每一个中国人在国家的庇佑下，在享受到国家发展带来的成果时也要竖立正确的人生观和价值观，培养积极向上的理想和信念，努力实现个人理想，这样才能在实现“中国梦”的伟大实践中实现理想目标，也能为“中国梦”的实现贡献一份力量！

从哲学的角度讲：马克思主义世界观决定共产主义人生观，社会主义是共产主义的初级阶段，是进入共产主义的台阶，中国梦就是高度物质文明、高度精神文明的共产主义梦。

实现中国梦必须凝聚中国力量 这就是中国各族人民大团结的力量。中国梦是民族的梦。也是每个中国人的梦。中国梦归根到底是人民的梦 必须紧紧依靠人民来实现 必须不断为人民造福。哲理依据梦想之旅 从来就不是一路坦途 一帆风顺。把中国梦变成现实 还有很长的路 需要付出长期艰巨的努力。空谈误国 实干兴邦。必须扎扎实实 脚踏实地 用勤劳的双手才能托起伟大的“中国梦

“中国梦”具有最大限度为实现国家富强、民族复兴、人民幸福而凝聚人心的伟力 无论面对多少挑战、多大困难 始终以中华民族深厚的文化积淀和历史智慧为底蕴 给人以希望、给人以信心、给人以力量。文化解读哲学理论怎样实现中国梦 实现中国梦必须走中国道路 这就是中国特色社会主义道路。全国各族人民一定要增强对中国特色社会主义的理论自信、道路自信、制度自信 坚定不移沿着正确的中国道路奋勇前进

“中国梦”也是一种价值观。马克思主义者认为；社会结构和国家总是从一定的个人的生活过程中所产生的。价值观的形成也不例外，它是文明塑造出的民族禀性，它是党执政使命孕育出的政治文明，成为一个时代的道德制高点，那就是中国元素的时代价值。每一个人都有梦，梦是我们的理想信念。每一个人都有追求，追求是我们梦的价值观，只有有了价值的符号，我们的梦才有高度，我们的追求才是一种精神制高点的形成。

“中国梦”的时代内涵表现在它的历史意义上，也表现在它的时代意义上，这是由它的哲学属性所决定，因为中国梦是中国人的精神支柱。实现中国梦就要同中国特色社会主义的宣传教育和社会主义核心价值体系的建设结合起来，从这个角度更加科学地形成我们的中国之梦，这也是它的时代特征。马克思曾说：“在一切东西中最丰富的东西是精神。人是需要精神的，精神是创造伟大、崇高、壮丽与不朽的源泉。”我们的精神就是我们的“中国梦”，我们的“中国梦”就是我们的时代精神。

中国梦征文：美丽中国(散文)(整理精校版)

中国梦征文：美丽中国(散文) 作文辅导 0718 1058 中国梦征文：美丽中国(散文) 我们用正能量托起坚硬而美丽的翅膀，翱翔于中华民族复兴之蔚蓝长空；我们高高扬起理想、信念之帆，长风破浪，去圆炎黄子孙百年之“中国梦”；我们用勤劳的双手和充满智慧的大脑，去开拓我们的事业，建成小康社会，建成美丽中国！ 我们去深山老林，草原雪域，我们去都市乡村，湖畔河滩，我们去南海，香格里拉，我们去白雪皑皑的大兴安岭，去杜鹃花盛开的井冈山和茶叶十里飘香的大别山，我们去乡村小学，去乡村卫生室，去长三角，珠三角，环勃海…… 我们去祖国的各个角落，寻找最美丽的教师，最美丽的乡村医生，最美丽的战士，最美丽的工人，最美丽的市民……去寻找感动中国最可敬可爱可亲的人，去发现他们闪光的思想，闪光的灵魂，闪光的行为，闪光的足迹！ 铸就美丽中国需要成千上万，不畏艰险，不怕流血铮铮铁汉和无数为之奋斗的人们。要圆“中国梦”，让中国这条龙腾飞，实现美丽中国的夙愿，需要几代人的共同努力和为之奋斗终身；需要我们脚踏实地，一步一个脚印前行；需要我们奉献青春年华，讴心沥血，竭尽全力乃至整个生命。我们接过父辈的接力棒，到我们年迈时，我们又把接力棒传递给自己的儿女，一代代相传…… 美丽中国是一幅五彩斑斓的壮美妖娆画卷；是一曲雄浑跌宕起伏的交响乐；是蓝天，白云，阳光，银滩，大海和弄潮儿；是农民犁下耕耘的串串希望；是孩儿浅浅的酒涡里盛满天真的童话故事；是诗人笔尖下散发情感的浓浓墨香；是从沃土里钻出来的点点星星的鹅黄嫩芽；是梧桐树勃发的生命的绿色；是人和人之间，人和环境之间，人和自然之间，生命与生命之间交汇融合。人们享受美好的生活，人们在广场上跳着幸福快乐的舞，唱着欢乐的歌；人们在大剧院愉悦地看黄梅戏，越剧，京戏；人们享受着旅游的惬意，享受阳光，享受海风，享受美味的海鲜，享受着新鲜的空气；人们在宽敞明亮的新房里看电视，玩电脑，享受天伦之乐；人们在各自的岗位上舒心地工作，钱袋一年比一年鼓；人们在百货大楼精心挑选自己喜爱的商品；人们手拿着MP3，听着歌曲散步在城市的绿花带；人们和谐相处，脸上漾溢着幸福的微笑…… 呵，道路决定命运，我们唱着走进新时代的歌，豪迈、坚定地走在具有中国特色的社会主义康庄大道上；我们清楚道路悠长而曲折，一路上伴随我们的不是鲜花美酒，而是风风雨雨，坎坎坷坷，前行的道路不会是一片坦途，但我们会义无反顾地走下去，百折不饶地走下去，一代代走下去，前方就一定会一片光明，炎黄子孙就一定会圆中华民族之复兴梦，美丽中国就一定会展现在我们的眼前！

实现中国梦的三个关键路径——中国道路、中国精神与中国力量

1. ①“中国梦”记录着中华民族从饱受屈辱到赢得独立解放的非凡历史 实现中华民族伟大复兴的“中国梦”，是随着另一场梦的破碎产生的。长期以来，中华文明以其独有的特色和辉煌走在了世界文明发展的前列，为世界文明进步作出过巨大的贡献。然而，随着资本主义生产方式的兴起，随着近代工业革命脚步的加快，中国很快落伍了。固步自封的封建统治者仍然沉浸在往日的辉煌所造就的梦想之中，等待着“万国来仪”。不料，等来的却是西方列强的船坚炮利，等来的却是亡国灭顶之灾。 1840年爆发的中英第一次鸦片战争，不但打开了中国的国门，也打碎了“天朝之梦”。从此，中国逐步沦为半殖民地半封建社会。一系列的侵略战争接踵而至，一系列的不平等条约被迫签订，中华民族遭受的屈辱与苦难世所罕见。这证明了一个铁律：落后就会挨打，生存必须自强。 中华民族犹如一头沉睡的雄狮。在唤醒中华民族萌发出中国梦的过程中，无数仁人志士屡踣屡起，不懈探索奋斗。真正把中国人民和中华民族带上实现“中国梦”的人间正道的，是中国共产党人。中国共产党自1921年诞生之日起，就在华夏大地掀起了一场前所未有的彻底反帝反封建的民主革命。在这场前无古人的伟大革命中，中国共产党从蹒跚学步的幼年迅速成长起来，经历过一次又一次血与火的考验。从大革命失败的血雨腥风到井冈山的星火燎原，从第五次反“围剿”失败到经过万里长征后在抗日烽火中再起，从奋起反击国民党军的全面内战到五星红旗在天安门广场冉冉升起，正可谓“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”！ 从1840年起，中华民族为实现中国梦，整整走过了109年，才迈出了赢得民族独立、人民解放的第一步。在这一百余年的前80年间，中国人民始终在黑暗中探索。只有中国共产党的诞生和奋斗，才把中国从黑暗引向了光明。在整个中国革命中，中国共产党为了实现“中国梦”牺牲了数百万优秀党员，中华民族牺牲了上千万英雄儿女，英烈们的鲜血染红了五星红旗。对于这段历史、对于为这段历史而献身的先烈，我们要永远铭记。 1. ②“中国梦”承载着为开创中国特色社会主义道路艰辛探索的伟大历程 新中国成立伊始，毛泽东同志等老一辈革命家就带领中国共产党和全国各族人民，为建设一个繁荣昌盛、各族人民当家做主的社会主义现代化国家而奋斗。 我们建立起具有中国自己特点、适合中国国情的社会主义根本制度。首先建立起来的，是以工人阶级为领导、工农联盟为基础、最广泛的人民民主统一战线为纽带的人民民主专政的国体。这一国体的建立，使新中国有可能在对极少数敌对势力实行专政的同时，在人民内部实行最广泛的民主。在此基础上，逐步建立了人民代表大会这一根本政治制度和中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度，以及以公有制为主体的社会主义经济制度。 然而，探索的道路并不平坦。在一个经济文化落后的东方大国实行彻底的民主革命并取得胜利固然不易，在这样的大国穷国中建设社会主义现代化国家更是一件前无古人的伟业。实现伟大的梦想，想要一帆风顺，没有牺牲，不付出代价，是难以想象的。“大跃进”和“文化大革命”的发生，就是这样的沉痛教训。 同历次犯错误一样，从失误中警醒，并以对人民、对历史高度负责的态度彻底纠正错误的，不是别人，正是中国共产党自身。党的十一届三中全会以来，邓小平同志一面坚持和发展毛泽东思想，实事求是地纠正毛泽东晚年所犯错误，实事求是地充分肯定毛泽东同志的历

当代大学生如何理解中国梦

当代大学生如何理解中国梦 实现中华民族伟大复兴,就就是中华民族近代以来最伟大的梦想。这个梦想,凝聚了几代中国人的夙愿,体现了中华民族与中国人民的整体利益,就是每一个中华儿女共同的期盼。 历史告诉我们,每个人的前途命运都与国家与民族的前途命运紧密相连。国家好,民族好,大家才会好。实现中华民族伟大复兴就是一项光荣而艰巨的事业,需要一代又一代中国人共同为之努力。 少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲,则国胜于欧洲,少年雄于地球,则国雄于地球。 每个人都有自己的梦想,在卖火柴小女孩眼里,梦想就是飘香的烤鹅,就是奶奶温暖的双臂。在儿童时代,梦想就是一个喜欢的电动玩具,就是一次游乐场的玩耍;在小学时代,梦想就就是就是一个漂亮的书包,期末考试的双百;在中学时代,梦想就是一次次满意的月

考成绩,就是考入理想高中、大学。人生因梦想而高飞,人性因梦想而伟大。 大学生,作为青年中的佼佼者,具有优势的特殊群体,大学生们必须坚定自己的理念,时刻牢记自己的历史使命,肩负起时代的重任,而且要完成自己的历史使命,大学生社会责任感的强弱将关系到全面建设小康社会的进程,关系到我们能否或在多大程度上肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命。 作为当代的大学生,我们首先要对自己负责,加强道德修养,锤炼道德品质,科学地对待人生环境,创造有价值的人生,这就是大学生对自我的要求,也就是大学生承担社会责任的第一步;此后,我们要用我们的能力来回报家庭、回报国家、回报社会,为社会的进步作出自己的贡献,为人类文明的发展贡献自己的一份力量。 认清大学生的历史使命: 首先,大学生们应关心祖国与民族的命运,高举爱国主义的旗帜,继往开来,为中国沿着社会主义方向前进而作出自己应有的贡献。我们要把自己的命运与国家民族的命运

社会科学研究方法(讲座)PPT

社会科学研究方法 （提要，2hrs） 浙江大学马庆国 引言：为什么要关注研究方法？ 方法（在相当程度上）决定成果 我们的课题：人文社会科学方法创新研究 我国人文社会成果现状（存在一个不相称） 自然科学有显赫成果 哲学社会科学领域的研究者，缺少与之相当的特大成果 原因是多方面的，其中一个重要的原因，是缺少研究方法创新 一、社会科学的研究对象（范围）（研究选题） 1. 对人文社会科学提法的议论，对这一问题的处置（主与辅） 2．社会科学的研究对象 研究对象： 社会科学包括：社会学、人类学、经济学、管理学、教育学、法学、政治学、宗教学、历史学等。或者说，自然科学、数学、哲学、文学、艺术以外的所有科学。 3. 社会科学研究对象的层次： 宏观层次：国家和国际层面的群体行为的相关问题。 微观层次：个体行为的相关问题。 中观层次：国家内部的法人（如企业、事业单位）、群体、团体层面的行为的相关问题。 4. 选题（以管理科学为例） 管理科学的研究三个关键方面 1）在新的空间和时间上，认识管理对象特征现状 2）在新的空间和时间上，认识管理对象的变化规律，变量之间的因果关系 3）基于前两点，产生与高效达成目标的新的理论、方法和对策。 对策的表达形式： 重要的是基于第二点： 症状（C↑）→反症状（要↓C）→反症状措施 成本高→成本高的原因？有针对性的对策。 （运犯人例，应收款例） 二、社会科学理论的构建： 1．社会科学理论（规律）的表达结构： ?什么条件下， ?什么群体的

?什么行为 ?会（将，已）导致什么结果。 ?如何控制、引导这些行为，得到对于多数人（什么群体的人）更有利的结果。 2．概念：概念是构造理论的基石，例，技术单元，物联网， 概念创新，是方法创新的重要组成部分。 概念的名称问题 没有新内容的新名称，是学术上的不正之风 有新内容，用旧的名称，是制造混乱 3．变量：概念的一种。 严格化的概念，例，技术跨越----技术跨越度，技术成熟度 社会科学的理论（规律）的表述方式，就进一步抽象成了变量之间的关系结构。 4．变量值：对象特征的具体数值，反映了对象特征所处于的状态。 研究对象的特征和变化规律，本质上是研究变量之间的关系的变化规律。 5．变量间的关系： 1）相关关系（正负相关，简单相关、等级相关、偏相关、自相关、非独立：品质相关、φ相关，点双列相关point biserial correlation）。 两个相关的变量，可能的因果关系，也可能不是。 2）因果关系 定性判别：一因一果 一因多果 多因一果 多因多果 互为因果 定量判别：在定性基础上，回归分析，研究变量在数量层次上的因果关系（决定关系、解释关系） 3）无关系，不相关 6．社会科学的命题的类型： 社会科学的命题是对某个社会问题的判断。这个判断，有四种形态： 1）公理（axiom）， 2）定理（形式逻辑，演绎的结果，如正常的人都是理性的，…）， 3）假设（依据局部现象的推测）在感觉和经验基础上产生的，但还没有充分的证据，证明它是正确的。 假设（经验概括）是学术研究的一个阶段 4）定律（被实际数据证明是成立的，统计分析的地位）， （4）定律。 只有被实践证明是正确的是正确命题，才能够构成社会科学的理论。 一定概率 命题，被实践证明正确后，通常被称为定律（law）。 例如，信息产业里的摩尔定律。

美丽中国我的中国梦演讲稿800字

美丽中国，我的中国梦演讲稿800字 尊敬的各位领导各位老师，亲爱的同学： 大家好！我叫靳夏茹，来自八年级104班。我为大家演讲的题目是《美丽中国，我的中国梦》。 中国拥有五千年悠久的文化历史，是世界文化最早的发源地之一。 它有着悠久而独特的地质历史，在长期的地质历史过程中，形成了多种多样的地貌类型。你看，面对世界之巅的青藏高原，人类的语言显得多么的穷乏，还有由一块完整硕大的花岗石构成的华山，险峻称雄，再看看那黄土高原，绵延千里，面积达40万平方千米，沟壑交错，无比壮阔。数不尽的中国之美，还有很多。 中华民族还有着无数光辉灿烂的文化成果，瞧！四羊方尊、莲鹤方壶、司母戊鼎、三星人青铜人面像……我国巨大而精美的青铜器曾让世界惊叹！ 然而，历史不容忘却，我们又为中华名族近代100多年间所经受的屈辱历程而痛惜。从1840年以来，一个实现国家独立、民族复苏、人民幸福的伟大“中国梦”开始植根于每一位中华儿女的心中，也是近年来中华民族肩负的历史使命！为这一梦想，无数中国儿女为之前赴后继，上下求索。

我的中国梦，梦很长，上下悠悠几千年；我的中国梦，梦也短，几度兴衰几度梦幻，度过了漫漫长夜，跨过了沟沟坎坎，遭受了多少内忧外患，饱尝了多少苦辣辛酸；我的中国梦，梦很重，征途任重又道远；我的中国梦，也很轻，神州已上九重天，开创中国道路，营造和谐家园，增加了发展的决心，坚定了实干兴邦的决心。 然而作为13亿人海中的我，我的梦想是什么呢？ 我的梦想很简单——让地球环境越来越好。()看，随着社会发展速度迅猛增长，同时也对空气造成了很严重的污染。最近几年，我国所发生的地下水体污染，湖泊污染，空气污染层出不穷。基本上与“三废”物有关，河流污染了，散发出臭味；湖泊污染了，蓝藻大量繁殖，鱼类灭绝；空气污染了，雾霾弥漫… …谁还敢喝野外水？谁又希望生活在这样的环境中呢？ 美丽中国是你的、我的、他的，建设美丽生活需要你、我、他的实际行动。“环保”不是空洞口号，也不是一时兴起的作秀，更不应是繁琐、枯燥的环保条文。——它应当是一种生活态度，一种生活方式，一种深入骨子里爱的表达。它可以是餐桌上的节约，对动物的保护，也可以是选择低碳方式的出行，将垃圾分类等。环保应当是我们生活的一部分，是我们生活的点点滴滴。 啊！祖国，我的梦何时圆？忘不了积贫积弱的昨天，把握好

从文化角度看中华民族的伟大复兴

从文化角度看中华民族的伟大复兴（上） 方朝晖，安徽枞阳县人，哲学博士。曾赴美国哈佛大学进修，担任韩国首尔大学、台湾佛光大学等校客座教授。多年热心国学的传播，10余年来一直担任清华大学学生社团西麓学社指导老师。现任清华大学人文学院教授。 研究领域：中国思想史、中国历史等。 主要著作：《文明的毁灭与新生：儒学与中国现代性研究》、《学统与迷失与再造：儒学与当代中国学统研究》、《“中学”与“西学”：重新解读现代中国学术史》、《儒家修身九讲》、《春秋左传人物谱》等9部专著；在国内外学术期刊杂志、国内国际学术会议、学术网站等发表论文近百篇。 实现中华民族伟大复兴，更需要让中华文化在世界舞台上再次闪耀光芒。本课程首先由汤因比对中华文明的预言着手，引出如何从文化角度看待中华民族伟大复兴的这个命题。然后讲解了什么是文化，文化研究的理论与方法。接着详细解读了中华民族文化三个基本特征中的此岸取向、关系本位这两个特征。 从文化角度看中华民族的伟大复兴（上） 从文化角度看中华民族的伟大复兴（上） 方朝晖清华大学人文学院历史系教授

各位学员朋友大家好，我叫方朝晖，是清华大学人文学院历史系的。我们今天课程的题目是从文化的角度来看，中华民族的伟大复兴，这个题目跟我们今天社会现实关系比较紧密。 一、引言 （一）汤因比对未来中国文明的预言 在正式上课之前，我想先跟大家一起分享一下，英国著名的历史学家汤因比先生在1974年所曾经写下过的几段话，这几段话专门是针对中国文化或者是中国文明的未来而写的。 汤因比先生是这样说的，他说将来统一世界的大概不是西欧国家，也不是西欧化的国家，而是中国。恐怕可以说正是中国肩负着不止给半个世界，而且给整个世界带来政治统一与和平的命运。在过去的21个世纪中，中国始终保持了迈向全世界的帝国，成为名副其实的地区性国家的榜样。实际上中国从公元前221年以来，几乎在所有时代都成为影响半个世界的中心，西欧在人类历史的最近阶段掌握了主导权，扮演了支配的角色，在人类历史的下一个阶段，西欧将把其主导权交给东亚。 这是汤因比先生在1974年也就是说中国的文革还远远没有结束的迹象，明显的迹象的情况下，对中国文明在未来世界文明进程中的作用，所做的一种极高的评价。那么汤因比先生是一个历史学家，他曾经对人类历史六千多年来所出现的所有重要的文明，主要有20多个重要的文明的兴衰、起落做过比较全面的宏观的研究，堪称是20世纪西方最杰出的历史学家之一。那么汤因比先生做出这样一种预言和判断应当不是出于自己一时的直观判断，不是一种直觉，而是基于自己对人类几千年文明历史的研究。 （二）从世界文明的样式展望未来中国文明 汤因比先生曾经把人类历史上所出现的，所有重要的文明做过一些大致的分类。那么我们把汤因比先生对人类历史上所有重要的文明，这样一种分类与美国哈佛大学杰出的政治哲学家亨廷顿先生，在上世纪90年代对人类重要文明的分类结合到一起。可以发现他们大体上认为，今天这个世界上最重要的一些文明体系不外如下几种，第一是西方文明，第二是中国文明。汤因比所讲的中国文明并不仅限于中国，而是把日本、越南、朝鲜也通通包括在内，那么西方文明也是包括古代的犹太文明和的犹太文明，还有就是印度文明，这个印度文明也包括今天南亚一些接受了印度佛教的这些国家和地区。另外就是阿拉伯文明，所有的伊斯兰教国家在内。还有就是东正教文明，东正教文明是包括俄罗斯和东欧一些国家，还有就是拉美和非洲。那么所有这些文明加起来总共是七大文明。

当代大学生理解中国梦

当代大学生如何理解中国梦

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当代大学生如何理解中国梦 实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。这个梦想，凝聚了几代中国人的夙愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一个中华儿女共同的期盼。 历史告诉我们，每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连。国家好，民族好，大家才会好。实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业，需要一代又一代中国人共同为之努力。 少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。 每个人都有自己的梦想，在卖火柴小女孩眼里，梦想是飘香的烤鹅，是奶奶温暖的双臂。在儿童时代，梦想是一个喜欢的电动玩具，是一次游乐场的玩耍；在小学时代，梦想就是是一个漂亮的书包，期末考试的双

百；在中学时代，梦想是一次次满意的月考成绩，是考入理想高中、大学。人生因梦想而高飞，人性因梦想而伟大。 大学生，作为青年中的佼佼者，具有优势的特殊群体，大学生们必须坚定自己的理念，时刻牢记自己的历史使命，肩负起时代的重任，而且要完成自己的历史使命，大学生社会责任感的强弱将关系到全面建设小康社会的进程，关系到我们能否或在多大程度上肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命。 作为当代的大学生，我们首先要对自己负责，加强道德修养，锤炼道德品质，科学地对待人生环境，创造有价值的人生，这是大学生对自我的要求，也是大学生承担社会责任的第一步；此后，我们要用我们的能力来回报家庭、回报国家、回报社会，为社会的进步作出自己的贡献，为人类文明的发展贡献自己的一份力量。 认清大学生的历史使命： 首先，大学生们应关心祖国和民族的命运，高举爱国主义的旗帜，继往开来，为中

美丽中国 我的中国梦

美丽中国我的中国梦 ——最美中国，最美神州啊！我的祖国！桂林山水是你额头的绿发；杭州西湖是你清秀的面龙；喜马拉雅山脉是你挺直的脊梁；黄河、长江是你健美的臂膀；庐山云雾是你妖娆梦幻的身姿；万里长城是你…… 美丽中国人，是一切美的基础和核心。要实现我们美丽的中国梦，每个美丽中国人都要奉献出一颗“中国心”，这样中华民族才能永续发展，美好生活才能实现。 一个强大民族所需要的是一个无论身处异国他乡，享受着多好的荣华富贵，有着多大的功成名就，都能时时刻刻的想念着他的祖国和同胞，就像钱学森先生一样。 那是1936年3月的一天，一位风尘仆仆的中年男子一下轮船就说了这样一句感慨万千的话：“我始终坚信，我能够回到祖国的。今天，我终于如愿以偿了！”他，就是钱学森先生。钱学森先生1933 年赴美研究工程和空气动力学，1935年获得加利福利亚理工学院博士学位，成为冯·卡门最得力的学生。正是因为他有这样高的成就，美国军力司令对他的部下说：“无论钱学森在哪里，都抵得上四个师，我们绝不能让他回国。”但这样的阻拦没有磨灭掉一颗赤诚的“中国心”，他经过五年零十一天的苦磨，终于回到了祖国，并成为我国“两弹元勋”。这就是一个美丽中国人的“中国心”，这就是美丽中国人对国家的忠诚。

中国至今有五千年的历史，他过去饱受了太多的欺凌与屈辱，也遭受过太多的歧视与侮辱。如鸦片战争、甲午中日战争、八国联军侵华和抗日战争等。如今，中国富强了，千年沉睡的雄狮醒了，它正以矫健的身姿屹立于世界的东方。她在向世界证明，中华民族是不屈的民族，是不甘遭受欺凌和践踏的民族，是发展的民族；她还向世界证明，在世界的东方，有一个神奇美丽的国家——中国，魏巍长城是她屈辱的见证，茫茫大海是她的广阔胸怀，滔滔长江是她奔腾的血液…… 我们中华民族是承载着文明古国的美誉走来的，也是承受着歧视与屈辱走来的。所以，我的中国梦就是汇聚每个美丽中国人的生命、力量，奉献我们的“中国心”，让美丽中国永远屹立于世界的东方。

《中国道路与中国梦》论文 1500字

《中国道路与中国梦》观后感 班级姓名学号 中国梦归根到底是人民的梦；实现中国梦必须走中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量。习近平主席在第十二届全国人民代表大会第一次会议上的深刻阐释，无疑道出了当代中国最耀眼的时代主题。那么什么是中国道路呢？ 所谓中国道路，就是中国特色社会主义道路，就是具有实践特色、理论特色、民族特色、时代特色的社会主义道路。从形态构成讲，它是实现途径、理论指导和制度保证三种形态在实践中的有机统一。从宏观规定讲，中国道路的形成和发展，有其总依据、总布局和总任务。从基本要求讲，中国道路有8个方面必须坚持的内容。从实践领域讲，中国道路是一个体系，由各个领域和不同方面、不同层面的若干具体道路组成。 中国道路是近代以来拯救和发展中国的先进道路逐步演进的历史成果。近代以来，中华儿女一直在寻找着这条道路，其间曾尝试过西方议会制度和多党制度，从康有为、梁启超的维新变法到孙中山的资产阶级民主革命，都试图按照三权鼎立的学说改造中国，中国革命的先行者孙中山第一个提出了“振兴中华”的目标，为了实现这个梦想，他找到的是民族主义、民主主义和民生主义道路。其中，民族独立是民族复兴的前提，民主主义则是现代化的基本诉求，节制资本、平均地权，以求“均富”的民生主义，很接近社会主义理想，但最后由于不合规律、不适国情、不顺民意，以失败而告终。 毛泽东确立的新民主主义道路，目标之一是民族独立、人民解放，“为了使国家复兴”，让“中国人从此站立起来”，这是民族复兴的根本政治前提；目标之二，就是他说的，“我们搞政治、军事仅仅是为着解放生产力”，进而使中国由落后的农业国变成先进的工业国，这是民族复兴在现代化方面的体现；目标之三，是大家都熟悉的，走新民主主义道路，是替社会主义创造前提，前途是走向社会主义，这是民族复兴的灵魂。 确立社会主义制度后，毛泽东再次探索道路问题，提出，对马克思主义与中国实际，“我们要进行第二次结合，找出在中国进行社会主义革命和建设的正确道路”。对这条道路的目标，毛泽东设想的精要是，让社会主义中国“变成一个大强国而又使人可亲”；实现工业、农业、科学文化和国防的现代化，从不发达的社会主义过渡到比较发达的社会主义；民族复兴也不光是自己站起来，强起来，到21世纪后，“中国应当对于人类有较大的贡献”。 进入新时期，邓小平开创中国道路，一开始就明确，通过改革开放之路，目的是“走出一条中国式的现代化道路”。1984年，他确切地讲，“总的来说，这条道路叫做建设有中国特色的社会主义的道路”。1987年，他又解释说，“只讲四化，不讲社会主义。这就忘记了事物的本质，也就离开了中国的发展道路。”1990年，他再次明白告诉人们：“我们集中力量搞四个现代化，着眼于振兴中华民族”。可见，在中国道路的开创过程中，中国梦里的现代化、社会主义、民族复兴这三个内涵，一开始就是不能割裂的。 正像人们熟知的那样，到十五大，我们党正式把中国道路同“实现中华民族的伟大复兴”这个概念对接起来。十六大以后，我们党进一步把中国道路的社会主义之“梦”，从此前的“富强民主文明”扩展描述为“富强民主文明和谐”。 为了寻梦，就必须寻路。中国道路从来连接着中国梦，中国梦本就是中国道路的题中应有之义。中国梦是近代中国积贫积弱的处境刺激出来的。没有衰落的低谷，就没有在沉沦中崛起的梦想。负责任地构想未来，必然解决走什么路，才可能接近和实现梦想的问题。在更多的情况下，梦想未来、提出目标比较容易，选择走什么路反倒艰难万分，往往要经过曲曲折折的实践探索，才可能找到一条正确的道路。反过来说，道路总是承载着信仰，没有崇高信仰的道路，很容易滑向机会主义，终难走出一片光明的天地。一个简单的逻辑是：“梦”不同，“路”必不同；“路”不同，“梦”亦将不同。只有“路”和“梦”的紧密结合，才会

哲学讲座心得体会

哲学讲座心得体会 篇一：讲座感受哲学 讲座感受-命运的哲思（哲学） 哲学，给我的最初印象就是无病呻吟。讨论我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？这样无意义也思考不出答案的问题。也由于这个原因，我一直不了解哲学这门学科的内容。这次的讲座视频给我留下了很深刻的印象。 Q1：科学与哲学的关系？ 哲学，Philosophy，指爱智慧，这里的智慧指大智慧，涉及宇宙人生的根本智慧。科学，它是人类探索研究感悟宇宙万物变化规律的知识体系的总称。 从定义上来说，科学与哲学是基本一致的，它们研究的东西也都是宇宙的变化规律。但是，为什么我们都一致认为哲学家和科学家是不一样的？为什么我们会说“这不科学”而不是“这不哲学”。 笛卡尔曾说过：知识好比是大树，哲学是树根，科学则是树枝。海德格尔也认为“科学的基础是哲学”。哲学是科学的历史前提和逻辑前提，对科学有指导作用。 哲学研究的是世界本质，科学是某一特定区域；哲学揭示

整个世界发展的一般规律，科学揭示某个特定领域的规律；哲学为人们认识世界改造世界提供方法理论的指导，科学为人们认识世界改造世界提供具体方法的指导。 Q2：我们是自由的，还是被决定的？ 自由指由自，指所有的行为都有自己发出。 决定论：事件都是有原因的。 1、强决定论：所有行为、思想、愿望都是有原因的。所以，我们是被决定的。 2、弱决定论：弱决定论是个人的选择或行动不可能是自由的哲学观点，表明自由意志和决定论是可以调和的。所以，我们虽然是被决定的，但我们是自由的。 3、我们是彻底自由的。 在讨论强决定论和弱决定论的时候，教授讲自由的定义进行了改变。那么自由到底指什么? 在强决定论中，所有事情都与原因，那么原因的原因是不是我们可控的，原因的原因的原因又是不是可控的？......追溯到最后，原因就变为世界本源不可控。这时候自由就是原因可控。 在弱决定论镇南关，自由就是我们有选择的余地，在诸多选项中选择哪一个就是我们的自由。 其实，我觉得在现今社会，自由本身就有限定性，自由本身就是在不自由的范围中的自由，当然这建立在一个人想要

美丽中国我的中国梦演讲稿400字

美丽中国我的梦 “美丽中国”是习爷爷提出的中国梦，是全国人民的迫切希望。改革开放以来，在我国 经济快速发展的过程中，人们不停的向大自然索取，造成前所未有的水土流失、草原沙漠化、 工业污染、水污染、噪声污染、严重的雾霾天气、沙尘暴袭击······等等。所以党中央提出 大力推进生态文明，努力建设美丽中国，给大地以绿水青山，实现中华疆域山川秀美、山清 水净、空气清新、鸟语花香。我想如果再加上我们全国人民遵纪守法、谈吐文雅、彬彬有礼、 举止庄严、形象优美、健康向上、那我们的祖国就会更加美丽。祝“美丽中国”梦想成真！ 国有国梦，家有家梦，每个人都有一个属于自己的梦。我们的祖辈们出生在贫穷落后的 旧中国时代，他们的梦是“救国救民”，敢教日月换新天。我们的爷爷、奶奶、爸爸、妈妈生 在改革开放时代他们的梦想是“国富民强”。而我们这些生长在最鼎盛的中国的少年又有什么 梦呢？ 我的同学们有的说当作家，像诺贝尔奖获得者莫言一样为国争光；有的说当宇航员，像 杨利伟叔叔一样实现祖国的飞天梦；有的说做一个好领导，为祖国人民谋福；有的说······是啊，少年有梦想，国家有希望。自古英雄出少年，少年智，则国智；少年强，则国强； 少年进步，则国进步！有梦想的少年就有活力，有朝气，有未来。梦想是通向未来的起跑线， 梦想能创造奇迹。周恩来总理在和我们同样大的时候就励志“为中华崛起而读书”，这 个远大的志向激励着我们敬爱的周恩来总理奋斗了一生。他为了民族的独立、国家的振 兴鞠躬尽瘁，死而后已，正是由于他少年时的梦想所引导。 我们现在在幸福甜蜜的生活中应该有什么梦呢？我觉得眼下最实在的梦想莫过于做一个 好学生，好孩子。那就是在学校遵纪守法，尊敬老师，团结同学。好好听从老师的教导，努 力学好每一门功课，不调皮，不懒惰，不欠作业，学好知识和技能，做一个出类拔萃的好学 生。在家里就要听从父母的教育，多帮助父母做一些力所能及的事，体谅父母生养我们的不 易；不乱花钱，懂得父母挣钱的辛苦。不干坏事，少惹父母生气，做个让父母省心，勤劳孝 顺的好孩子。如果我们人人都向好学生、好孩子努力，个个都品学兼优，等我们长大了，就 没有一个坏人，都很出色，全是科学家、宇航员、作家、好领导、好父母，然后再教育出更 好的下一代，代代相传，这样我们的祖国就会强大加强大，美丽加美丽！ 人生如船，梦想是帆，让我们行动起来吧，努力去追求自己的梦想，为好学生，好孩子 加油！ 让我们带着“美丽中国梦”，出发！篇二：美丽中国,我的中国梦演讲稿 美丽中国，我的中国梦 亲爱的老师、同学们： 大家下午好！我是马家学校四年级65班的李奥，今天我演讲的题目是《美丽中国，我的 中国梦》。 大江奔腾向西去，鱼儿在水底嬉戏，鸟儿遨游天际，草木葱茏，花香醉人，如仙似幻。 原来美从未离开过我们。 即使巍巍峨峨的青山被无情地移为平地，即使微波粼粼的湖泊被残忍地抽取去血液，即 使草长莺飞的绿地被黄沙残酷地吞噬??依然挡不住我们对美丽的渴望。我总是向往着“沙鸥 翔集，锦麟游泳；岸芷汀兰，郁郁青青；静影沉璧，渔歌互答。”的和谐，可不知从何时起， 草地沙漠化，珍稀动物濒临灭绝，大气污浊，土地盐碱化，属兔流失严重、、、、、、这些触目惊 心的画面，让我不禁要问：这是怎么了? 低碳经济的提出，是人类发自内心的一种呼唤。一味地追求经济的快速增长，而以牺牲 环境为代价，这是明智的吗？不，这是十分愚蠢胡做法。只有呼吸清新的空气，观看美丽的 风景，我们才会健康，经济的发展才会对我们有意义。 美丽中国是中国人的觉醒，是中国人的拼搏，是中国人对现状的改变的渴望!我坚信，美

从历史和传统文化的角度解读“中国梦”

从历史和传统文化的角度解读“中国梦” 我今天和大家一起讨论的题目就是中国梦。十八大提出一个很重要的词，从我自己专业的来讲，我想还是从历史和传统的文化的角度来解读中国梦。 首先是认识中国梦的说法。只要一说梦想，一定是远大高层次东西。比希望、愿望要高远，这是用这个词的用意所在，这个词跟其他词是不一样的，不一样在什么地方？这一定要讲清楚，所以梦想是一个高层次东西。另外，我们说中国梦不是一个人的梦，是民族、国家整体的美好理想。我在电视看记者访问老百姓有什么梦想，每个人都有自己梦想，我记得有一个老卖小吃的，他的梦想是所有人都吃他做的东西，但是不能代替中国梦。我们中国梦不是个人的，中国梦是所有梦的总和。大家的梦加起来不会是小吃这种东西，是国家、民族的美好理想，这也需要明确基本特点。还有一条，这个梦不是别人的梦，是中国梦。不是美国梦，更不是日本梦。中国的梦就要有中国的特点，要有中国的民族性、文化性，所以我们中国梦一定要讲到中国人自己的理想，有我们中国什么的特点。 怎么样深刻理解中国梦，必需去认识民族性，去认识民族固有追什么东西。你要认识民族性就要回到历史传统里面去，所以

我讲中国梦一定要有四个基本点，我想把这些作为一个开头，最后引到从历史传统的角度，来认识中国梦的具体容。 中国梦应该很丰富的，因为一个大的民族，大的国家他的社会理想包括的方向非常多，今天我想我自己谈的理会主要下面两点：一个是中国文明的整体性社会理想，还有一个美丽中国，美丽中国也是十八大提出的奋斗目标，这也是中国梦的非常重要的组成部分。 一、中国文明的整体性社会理想 一个是社会理想、一个是美丽中国，这两个伟大的理想是在两个特殊的历史时代提出来的：一个是春秋战国时期，一个是晋南北朝时期。春秋战国时期是远大的社会理想诞生，这个理想影响我们三、四千年，晋南北朝这个时期出现了非常具有中国特色的理想性的东西，就是美丽的环境、美丽的世界、美丽的中国。一个社会梦想的诞生，一个是美丽中国的诞生。这两个时代我们看到有一个共同的特点，都是中国的分裂时期，我们国家历史上就是有这个特点，理想、梦想往往是在分裂的时候甚至动荡的时候提出来，然后到太平盛世、治世的时候实现梦想，比如说春秋战国时期的伟大梦想，通过汉代实现，晋南北朝提出美丽中国的梦想，在唐宋两个朝代出现美丽的光环，所以乱世提理想、治世实现理想。十八大提出的中国梦是20世纪中国最穷困的时代，在中国心目中产生的梦想，中国共产党代表一部分进步的力量追

中国道路与中国梦

中国道路与中国梦 专业技术人员网络学习真题 1、（）年3月21日，毛泽东在中国共产党全国代表会议上的开幕辞中，首次提出中国要在几十年内追上或者超过世界上最强大的资本主义国家。（单选题，本题2分） A：1922 B：1933 C：1944 D：1955 D 2、党的十八大描绘了（）、加快推进社会主义现代化的宏伟蓝图，发出了向实现“两个一百年”奋斗目标进军的时代号召。（单选题，本题2分） A：达到中等发达国家水平 B：实现现代化 C：跻身发达国家行列 D：全面建成小康社会 D 3、工业文明使欧洲列国迅速崛起，首先称霸全球的国家是（）。（单选题，本题2分）A：德国 B：意大利 C：葡萄牙 D：西班牙 D 4、中国人民爱好和平。我们将高举和平、发展、合作、共赢的旗帜，始终不渝走和平发展道路，始终不渝奉行（）的开放战略。（单选题，本题2分） A：互利共赢 B：和平共处 C：友好合作 D：利益优先 C 5、1856年到1860年第二次鸦片战争中，中国战败连连，最后被（）占领了首都北京。（单选题，本题2分） A：八国联军 B：美国 C：日本 D：英法联军 D 6、18世纪末期，中国在世界制造业总量中所占的份额超过整个欧洲的（）。（单选题，本题2分）A：3.00% B：5.00% C：7.00% D：9.00% B 7、习近平总书记在参观大型展览“复兴之梦”时提到，实现（），就是中华民族近代以来最伟大的梦想。（单选题，本题2分）A：中华民族伟大复兴

B：建立新中国 C：赶走日本侵略 D：实现现代化 A 8、中国梦凝结着无数仁人志士的不懈努力，承载着全体中华儿女的共同向往，昭示着国家富强、民族振兴、（ ）的美好前景。（单选题，本题2分）A：政府高效 B：人民幸福 C：企业发展 D：地方发达 B 9、《海国图志》是魏源受（）嘱托而编著的一部关于世界地理、历史知识的综合性图书。（单选题，本题2分）A：林则徐 B：曾国藩 C：李鸿章 D：左宗棠 A 10、美国每个人之梦的实现造就了这个强盛的国家，美国梦的含义就是重视（）。（单选题，本题2分）A：个人奋斗 B：国家奋斗 C：政府奋斗 D：企业奋斗 A 11、《海国图志》的刊出，打破中国孤陋寡闻的状况，它向人们提供了（）幅全新的世界各国地图。（单选题，本题2分）A：40 B：60 C：80 D：100 C 12、值得我们世世代代的中国人怀念和崇敬的（），领导中华民族步入了一个现代化的新时代。（单选题，本题2分）A：周恩来 B：毛泽东 C：邓小平 D：刘少奇 C 13、1978年开始，我国坚持一个中心，两个基本点，真正开始了中国的（）。（单选题，本题2分）A：民主化 B：现代化 C：国际化 D：全球化 B 14、中国从（ ）以来，就是一个封建的集权制国家。（单选题，本题2分）A：夏商 B：秦汉

王东岳老师的西方哲学课讲义完整版讲课讲稿

王东岳老师的西方哲学课讲义 序言 西方哲学跟东方思维方式的差别是如此之大，乃至于经过翻译后的西方哲学书籍几乎全部走味。即使读翻译后的西方哲学原本原著，仍然很难体会西方哲学究竟想说什么。本文如果严格按照西方哲学的表述方式，读者一定会是在云里雾里。因此本文只能讲述西方哲学最基本的梗概，用相对直观、经验化和科学化的方式来表述这些大学哲学系中二百多个课时的内容，探究这个哲学思维的基础。这些内容要是。这种表述方法可能只能把哲学的一些意念给读者，并不能展现出西方哲学的思维方式和真正的推理方式，仅仅算是西方哲学思维方式的启蒙。如果读者在这个基础上，还想对西方哲学的思脉进行更细致的了解，建议读一两本西方大哲的原著，比如柏拉图的《理想国》、亚里士多德的《形而上学》、笛卡尔的《哲学原理》和《形而上学的沉思》、贝克莱的《人类知识原理》和《海拉斯和婓洛诺斯的对话三篇》、休谟的《人类理解论》、康德的《纯粹理性批判》、黑格尔的《逻辑学》和《历史哲学》等等。这里所说的西哲原著仅指西哲原著译本，因为学习外语本非易事，况且就算把外语学得非常好，也不见得定能理解外语原著，正如我们要理解中国的哲学书也并非易事。如果觉得西哲原著难读，建议从王老师的《物演通论》入手。 “哲学”有广义和狭义两种说法。“广义哲学”大抵是把一切稍显玄妙的东西都标榜为哲学，或者，是把粗陋的政治鼓吹附会其间，故在现代中国早已泛滥成灾。因此，才出现国人多“哲人”的局面，此可谓萝卜白菜哲学。然而，惟因如此，国人也离哲学最远。钱钟书在《围城》一书中写道：“中国从来没有过‘哲学家’，只有‘哲学家学家’。”也就是说，中国的哲学研究者大抵是在研究其他哲学家的哲学，而并非自己的哲学。所以中国会有很多“哲学家学家”，但其中没有一个是哲学家。本文仅就“狭义哲学”而谈。 严格说来，中国自古就与哲学无缘。在有关“国学”的系列讲座中，王老师曾经只用“中国思想史”之说，而不用“中国哲学史”，即为避免混淆。尤其麻烦的是，建国以来，从中学到大学乃至专业研究生，都把马克思主义当作正统哲学，并将其他学说斥为异端，结果造成一片荒芜。“严格说来，马克思不是一个

论文化建设在实现中国梦中的作用

论文化建设在实现中国梦中的作用 王天星王华 2012年11月29日习近平总书记在参观《复兴之路》展览时说：“每个人都有理想和追求，都有自己的梦想。现在，大家都在讨论中国梦，我以为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。这个梦想，凝聚了几代中国人的夙愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每个中华儿女的共同期盼。历史告诉我们，每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连。国家好，民族好，大家才会好。实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业，需要一代又一代中国人共同为之努力。我坚信，到中国共产党成立100年时全面建成小康社会的目标一定能实现，到新中国成立100年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的目标一定能实现，中华民族伟大复兴的梦想一定能实现。”在2013年3月17日第十二届全国人民代表大会第一次会议闭幕式时，习近平又说：“生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。”“中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福。” 作为一个文化工作者，我夜不能寐，不禁思考，我们要在实现中国梦中去做出怎样的贡献。我认为在实现中国梦中文化建设非常重要，文化建设是我国经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设当中的重要组成部分。因此，做好文化建设在当前乃至今后相当长的时间里，都极为重要，因为一个国家的发展如果失去文化作为支撑，将很难继续。文化对我国实现中国梦起到不可估量的作用。

文化是民族的血脉，是人民的精神家园。全面建成小康社会，必须推动社会主义文化大发展，提高国家文化软实力，发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用。坚持为人民服务、为社会主义服务的方向，坚持百花齐放、百家争鸣的方针，坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众的原则，推动社会主义精神文明和物质文明全面发展。 中华文化的力量，集中表现民族精神的力量。中华民族精神始终是维系中华各族人民共同生活的精神纽带，支撑中华民族生存、发展的精神支柱，推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力，是中华民族之魂。只有弘扬和培育中华民族精神，才能为中华民族伟大复兴提供强大的精神支撑。 中华民族精神，集中体现了中华民族的整体风貌和精神特征，体现了中华民族共同的价值追求，是中华民族永远的精神火炬。面对世界范围各种思想文化的相互激荡，要实现中国梦，要使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态，必须更高地擎起民族精神的火炬，把弘扬和培育中华民族精神作为极为重要的任务。 加强精神文化建设要加强社会主义核心价值体系建设。要深入开展社会主义核心价值体系学习教育，用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识。推进马克思主义中国化时代化大众化，坚持不懈用中国特色社会主义理论体系武装全党、教育人民。广泛开展理想信念教育，把广大人民团结凝聚在中国特色社会主义伟大旗帜之下。大力弘扬民族精神和时代精神，深入开展爱国主义、集体主义、社会主义教育。倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。 加强精神文化建设要全面提高公民道德素质。要坚持依法治国和以德治国相结合，加强社会公德、职业道德、家庭

中国道路中国梦演讲稿之三我的中国梦

中国道路中国梦演讲稿之三：我的中国 梦 中国梦本该如此，败，有穷且益坚，不坠青云之志的倔强傲岸。 孔子被后人称为大贤至圣，然而在我看来，他更是一位“知其不可为而为之”的逐梦者。春秋战国，礼崩乐坏，道德失范，战火纷飞，天下无道。孔子却怀着悲天悯人的仁爱之心，为恢复“礼治”而四方奔走。为实现自己的主张，他周游列国，开馆授徒，陷于困厄而不屈，遭遇讥讽而不坠，坐尽冷板凳而不悔。楚狂接舆的讽谏，长沮桀溺的嘲弄，墨家高人的排挤，都不曾使他动摇。“君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”他就是这样，明知世道艰难，不可能实现自己的抱负，仍要四处游说，试图力挽逛澜于既倒。虽在当时累累如丧家之狗，却如日月，照耀历史。春秋战国，一个以天下为己任、敢于担当的梦，不仅是他的，也是我的。“知其不可为而为之”的逐梦精神，激励着我为理想而奋斗不懈，即使失败又有何悲，又有何悔？在失败中前行，一样能走向光明！中国梦本该如此，成，有扬鞭策马，登高临远的超然脱俗。 莫言，80年代30几岁就已志得意满，他的作品《红高

粱》被改编成同名电影，获得包括柏林电影节金熊奖在内的无数奖项。然而他却没有因此而飘飘然，相反他以更大的耐心去挖掘身边的人物，去记录身边的故事。一年年的积累，他完成了《檀香刑》、《蛙》等十多部长篇小说，并在XX年一举问鼎诺贝尔文学奖。获奖以后，他谦逊地说我只是一个讲故事的人。成功了而不是忘乎所以，成功了而不是傲视天下，那是莫言做到的，那也是我的梦想。登上高峰以后，不是春风得意马蹄轻，而是谦虚而踏实；不是止步不前，而是扬鞭策马，一路长驱，永无止境。 一个人怎能没有梦想？没有梦想，便没有奋斗的目标；没有梦想，生活平淡如水。不知因何而求，更不知求之为何。其实，有梦想并不难，我们作为二十一世纪的接班人，作为祖国的希望，要从小树立一个远大的理想。 著名的武术演员李连杰，从小就开始追求梦想，刻苦练武，想要将武术传播到全世界去，让武术发扬光大。最终，通过自已不懈的努力，成了顶尖的武术演员，他创办了慈善公益金，献出爱心，为人民服务。他号召我们用双手去托起中国梦：一只手去努力完成自已的梦想，另一只手，要用感恩的心去为我们承担炎黄子孙，承担一个公民，要为社会尽到的责任和义务。 1999年的阿里巴巴创办者马云，对梦想从不放弃。他曾