五脏养生对应的最佳食物

五脏养生对应的最佳食物

所谓五脏是人体内心、肝、脾、肺、肾五个脏器的合称。脏，古称藏。五脏的主要生理功能是生化和储藏精、气、血、津液和神，故又名五神脏。由于精、气、神是人体生命活动的根本，所以五脏在人体生命中起着重要作用。

1、养脾最好的食物：

黄色食品，特别是黄豆，可以是豆浆、豆腐、豆腐干，都是上等的养脾佳品，当黄豆的蛋白质和米饭一起，就是绝佳的蛋白质。

2、养肝最好的食物：

生吃绿色食品，特别是绿豆汤(把绿豆放水里煮，当水开了以后再煮7-8分钟，然后喝水，不是我们习惯的把绿豆煮烂，绿豆煮烂后会失去养肝的功效。晚上吃为好。

3、养肾最好的食物：

黑色食品，特别是黑豆，黑芝麻，晚上吃为好。

4、养心最好的食物：

红色食品，特别是红豆，可以是红豆豆沙包、红豆粥、红豆豆浆。早上吃好。

5、养肺最好的食物：

白色食品，特别是大白萝卜，白萝卜生吃更能养肺。什么时候吃都好。1、红豆补心红豆也称赤豆，属火，味甘，性平，归心、脾、小肠经，被李时珍称为“心之谷”。由于红豆中还含有较多的膳食纤维，因此具有良好的润肠通便、降血压、降血脂、调节血糖、预防结石以及解毒抗癌等作用。《食性本草》中认为红豆“下水肿、久食瘦人”，可见其健美减肥的效果也很显著。此外，红豆还具有良好的利尿作用，能解酒、解毒，对心脏病和肾病等均有一定的作用。

2、绿豆补肝绿豆也称青小豆，属木，味甘，性凉，是清热、解毒、祛火的常备食品，被李时珍称为“菜中佳品”。《本草纲目》中记载：用绿豆煮食，可消肿下气、清热解毒、消暑解渴、调和五脏、安精神、补元气、滋润皮肤；绿豆粉解诸毒、治疮肿、疗烫伤；绿豆皮解热毒、退目翳；绿豆芽可解酒、解毒。常食能帮助排泄体内毒素，促进机体正常代谢，还可降低胆固醇，有保肝和抗过敏的作用。

3、黄豆补脾黄豆也称大豆，属土，味甘，性平，入脾、肺、大肠经。黄豆中富含皂苷，能刺激分泌消化脂肪的胆酸，具有良好地促进消化和吸收的作用。黄豆的颜色与脾脏相对应，可健脾

宽中、益气补虚，经常食用还有助于延缓衰老，适用于面色无华、身体羸弱之人。

4、白豆补肺白豆也称芸豆，属金，味甘，性平，入心、肺、大肠。白豆有皂苷、尿素酶和多种球蛋白等成分，具有提高人体免疫能力、激活淋巴T细胞、促进脱氧核糖核酸的合成等功能，对预防呼吸道疾病的发作、复发有很好的作用。

5、黑豆补肾黑豆也称乌豆，属水，味甘，性平。《本草纲目》中记载：“豆有五色，各治五脏，唯黑豆属水性寒，可以入肾。黑豆中含有许多抗氧化成分，特别是异黄酮、花青素都是很好的抗氧化剂，能促进肾脏排出毒素，具有明显的补益肾脏、益阴活血、强筋健骨、安神明目功效。

食豆养生因人而异

谚语云：“每天吃豆三钱，何需服药连年”，其意是说倘若每日都吃点豆类食物或者豆制品，不仅能够让人远离疾病的困扰，还可以辅助治疗某些疾病。现代营养学也证实，每天坚持食用豆类食品，只要半个月左右的时间，人体就可以减少脂肪含量，增强免疫力，降低患病的概率。由此可见，食用豆类非常有益于身体的健康，但豆制品并不是所有人都多多益善的，还须因人而异。

我们常见的豆类一般主要有红豆、绿豆、黄豆、白豆、黑豆等，被称为“五色豆”。中医认为：“豆有五色，各治五脏”，其意

是说豆类主要有五种颜色，这五色分别对应人的五脏，经常食用就能够调整人体不同的经络，从而起到平衡五脏的作用。食豆虽然好，但须根据自己的身体状况各取所需，各尽所长，同时还须注意科学地食用，不可盲目大量摄入，以免适得其反。

第一，慢性病患者应谨慎食用。专家告诫，对于糖尿病肾病患者、急性肾炎患者以及肾功能低下的病人一定要严格限制豆类食物的摄入，否则极易加重对肾脏的损害，可小量选用优质的动物蛋白来替代，比如瘦肉、蛋类和乳类等；对于一般的肾病患者虽然可以进食豆制品，但应控制好摄入量，以每天不超过50克豆制品为宜。此外，红豆利尿，故尿频者应当少食；绿豆性凉，故脾胃虚弱者应当少食；胃寒者、腹胀者、脾虚者、易腹泻者以及常出现遗精的肾亏者要少食黄豆；消化不良以及慢性消化道疾病患者要少食白豆；小儿应少食黑豆；特别需要说明的是食用豆浆时一定要煮熟再喝。

第二，贪多摄入危害身体健康。很多人以为食疗很安全，其实这种看法很片面，应该说食物在正常摄入量的情况下是安全的，但倘若吃得过多，当其中的药效成分积累到一定水平，就变成了药物。例如，每天喝100克绿豆煮的汤可以算是食物；但若是喝下1000克绿豆煮的水，就变成了药物，因为后者是正常量的10倍了，所以，好东西也不可盲目贪吃，一般健康成年人每天进食1 00克的豆类或者豆制品就可以了。

第三，食物养生不能急于求成。食物与药物的根本区别就在于两者的“效力”不一样。食物往往性味平和，其中药性成分少，没有副作用或者副作用少，一般需长期食用才会有明显疗效，所以食疗是个慢工活，不可急于求成，唯一的原则就是掌握数量，长期调养。

中医养生 五脏六腑如何排毒1

中医养生五脏六腑如何排毒 *中医养生：人体内有很多我们看不见的垃圾，呼吸、进食都会产生一系列的代谢废物。一旦体内废物堆积过多，就会让身体*中毒，那么如何正确给身体排毒? 检查肝脏是否需排毒 1.指甲表面有凸起的棱线，或是向下凹陷。中医认为肝主筋，指甲是筋的一部分，所以毒素在肝脏蓄积时，指甲上会有明显的信号。 2.乳腺出现增生，经前乳腺的胀痛明显增加。乳腺属于肝经循行路线上的要塞，一旦肝经中有毒存在，乳腺增生随即产

生，尤其在经血即将排出时，会因气血的充盛而变得胀痛明显。 3.情绪容易抑郁。肝脏是体内调控情绪的脏器，一旦肝内的毒不能及时排出，阻塞气的运行，就会产生明显的不良情绪。 4.偏头痛，脸部的两侧长痘痘，还会出现痛经。脸部两侧以及小腹，是肝经和它的搭档胆经的一亩三分地，一旦肝的排毒不畅快，自己的后院就会先着火。 如何排出肝脏毒素 1.吃青色的食物。按中医五行理论，青色的食物可以通达肝气，起到很好的疏肝、解郁、缓解情绪作用，属于帮助肝脏排毒的食物。中医专家推荐青色的橘子或柠檬，连皮做成青橘果汁或是青柠檬水，直接饮用就好。 2.枸杞提升肝脏的耐受性。除了排毒之外，还应该提升

肝脏抵抗毒素的能力。这种食物首推枸杞，它具有很好的保护肝脏的作用，可以提升肝脏对毒素的耐受性。食用时以咀嚼着吃最好，每天吃一小把。 3.按压肝脏排毒要穴。这是指太冲穴，位置在足背第一、二跖骨结合部之前的凹陷中。用拇指按揉3~5分钟，感觉轻微酸胀即可。不要用太大的力气，两只脚交替按压。 4.眼泪排毒法。相较于从不哭泣的男人，女人寿命更长，这不能不说和眼泪有关系。中医早已有了这个认识，而且也被西方医学所证实。作为排泄液的泪液，同汗液和尿液一样，里面确实有一些对身体有害的生化毒素。所以，难受时、委屈时、压抑时就干脆哭出来吧。对于那些乐天派，周末的午后看一部悲情的电影，让泪水随着情节流淌也是一种主动排毒方式。 5.吃用灵芝排毒法。灵芝能促进肝脏对药物、毒物的代谢，对于中毒性肝炎有确切的疗效。尤其是慢性肝炎，灵芝可明显消除头晕、乏力、恶心、肝区不适等症状，并可有效地改善肝功能，使各项指标趋于正常。所以，灵芝可用于治疗慢性中毒、

中医五脏养生要诀

不用药中医五脏养生要诀 尤乘，字生洲，别号无求予。清代医学家。早年习儒，后弃而习医，从师于名医李中梓。由于他学医刻苦，肯于钻研，重视防与治，不仅善于治病，亦善于养生。着有《寿世青编》上、下两卷。 尤乘对脏腑甚有研究，他在《养生说》中，提出了五脏养生要言，其论述概不用药，主要讲述摄养之法。他说“疗身不如疗心”，认为，人的生命以五脏为主体，协调脏腑的功能。是一条重要的养生法则。 寡欲——养心之道 尤乘在《养生说》首先指出“养心莫善于寡欲，目无妄视，耳无妄听，口无妄言，心无妄动，贪嗔痴爱，是非人我，一切放下，未事不可先迎，遇事不可过忧，既事不可留住，听其自然，应以自然，信其自去，忿怒恐惧，好乐忧患，皆得其正，以养心之法也。”尤乘这一番话对于人们日常如何养心很有帮助。 中医学认为，“心”为“君主之官”。《素问·灵兰秘典论》中说“心者，君主之官也，神明出焉。”指出了“神明”在思维，调节行为和统帅全身生理活动等中的特殊机能，而这些都是由“心”所主。“心者，五脏六腑之大主也。”“主明则下安，主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤。”人有“七情六欲”，欲望过大，好高骛远，心神必然过于躁动，神不内守，乱而不定，必然忧乱脏腑，耗伤气血，轻则招生疾病，甚至催人衰老，减短寿命。尤乘告诫人们，欲使养心，就要“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”

戒怒——养肝第一要务 尤乘认为，肝喜条达，有疏泄功能，能调畅人体气机。他告诫人们“怒易伤肝”。因为忿怒可阻塞气机而不舒，使其疏泄条达功能失调。肝病易出现“薄厥”（相当与中风）等病，多与爱生气，易激怒有关。 书云大怒伤肝，血不荣于筋而气激矣。气激上逆，呕血、飧泄、目暗，使人薄厥。《名医叙论》曰世人不终善寿，皆由不自爱惜，忿争尽意，聚毒攻神，内伤骨髓，外乏肌肉，正气日衰，邪气日盛，摧残身心非浅也。 陶渊明诗曰怒气剧炎火，焚和徒自伤。 触来勿与竞，事过心清凉。 节食——保养脾胃良方 平素如何保养脾胃？尤氏主张节食。他说“欲不可过，过则湿而不健，食不可过，过则壅滞而难化。因谷气胜元气，其人肥而不寿，故宜…常令欲少?，少吃禽兽肉，茹素则心清而肠胃厚。” 从现代养生说，尤氏的“节食”保养脾胃观符合科学饮食原则。专家们研究，长期饱食有四大危害

五色,五味,五脏,五官,五行对应表

五色、五味、五脏、五官、五行对应表 一、五行 1、五行学说来源 五行学说是中国传统文化之精髓所在，是指木（生长、生法、柔和、条达舒畅）、火（温热、升腾、明亮）、土（生化、承载、受纳）、金（清洁、清肃、收敛）、水（寒凉、滋润、向下运行）五种物质的运动。中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这就是五行学说的基本涵义。 2、五行相生相克的关系 五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。 相生即相互资生和相互助长。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。 相克即相互克制和相互约束。五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

相生相克是密不可分的，没有生，事物就无法发生和生长；而没有克，事物无所约束，就无法维持正常的协调关系。只有保持相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。 二、五行与五脏 中医学认为，人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极为复杂的统一体，它以五脏为主，配合六腑，以经络作为网络，联系躯体组织器官，形成五大系统。这是中医学系统论的一部分。所以要说中医养生就不得不说五脏之间内在的联系和相互滋生的关系。 木→火→土→金→水 肝→心→脾→肺→肾 如木生火，即肝木济心火，肝藏血，心主血脉，肝藏血功能正常有助于心主血脉功能正常发挥。火生土，即心火温脾土，心主血脉、主神志，脾主运化、主生血统血，心主血脉功能正常，血能营脾；脾才能发挥主运化、生血、统血的功能。土生金，即脾土助肺金，脾能益气，化生气血，转输精微以充肺，促进肺主气的功能，使之宣肃正常。金生水，即肺金养肾水，肺主清肃，肾主藏精，肺气肃降有助于肾藏精、纳气、主水之功。水生木，即肾水滋肝木，肾藏精，肝藏血，肾精可化肝血，以助肝功能的正常发挥。这种五脏相互滋生的关系，就是用五行相生理论来阐明的。

色五味五脏五官与五行的关系

五色、五味、五脏、五官与五行的关系 五行木火土金水人 体 五脏肝心脾肺肾 五腑胆小肠胃大肠膀胱 五官目舌口鼻耳 五指食指中指拇指小指无名指 五形筋脉肉皮毛骨 五情怒喜思悲恐 五声呼笑歌哭呻 自 然 界 五季春夏长夏秋冬 五方东南中西北 五气风暑湿燥寒 五化生长化收藏 五色青赤黄白黑 五味酸苦甘辛咸 1.向上对应五行 2.顺位生，意即金生水，水生木，木生火，火生土，土生金 3.隔位克，意即金克木，水克火，木克土，火克金，土克水

五色 以豆为例，绿豆具有清热解毒之功，入肝经为木性；红豆有补血、利尿、促进心脏活动的功效，入心经为火性；黄豆益气补脾，入脾经为土性；白豆含有较多的钙质，入肺经属金性；黑豆治消胀，下气，性寒，入肾经属水性。再如：一个五行缺木的人，应多吃绿色的食物，多穿戴绿色的衣服饰品，甚至多些接近绿色的东西。 五味与五脏 《黄帝内经》中有记载：食物的酸味与肝相应，有增强肝脏的功能；苦味与心相应，可增强心的功能；甘味与脾相应，可增强脾的功能；辛味与肺相应，可增强肺的功能；咸味与肾相应，可增强肾的功能。 但是，在选择食物时，必须五味调和，这样才有利于健康；若五味过偏，会引起疾病的发生。如：酸味太过容易造成肝气太旺而克制脾胃功能（木克土）；苦味太过又很容易造成心火太旺而克制肺气（火克金）；甘味太过很容易造成脾胃过旺而克制肾气（土克水）；辛味太过容易造成肺气过盛而克制肝气（金克木）；咸味过多很容易造成肾气过盛而克制心气（水克火）。 五脏与五官 人的五官与五脏也有直接联系：肝开窍于目，心开窍于舌，脾开窍于口，肺开窍于鼻，肾开窍于耳。肝有病者，眼中必有病象，如眼黄，眼涩，畏光，流泪；脾有病者，必口中乏味，食而不化，唇干裂；肺有病者，会出现鼻塞，流涕，打喷嚏，流鼻血，不辨香臭；心有病者，舌尖红，或舌头转动不灵，吐字不清；肾有病者，耳中蝉鸣，或痒，

中医五脏养生

中医五脏养生 中医五脏养生傅杰英著鹭江出版社2009年11月定价：25.00元 作者简介 傅杰英，广州中医药大学教授，针灸专业经络美容方向硕士研究生导师，广州中医药大学针灸推拿学院中医美容教研室主任，广东省中医药学会中医美容专业委员会主任，《中国美容医学》杂志编委。研究领域：中医美容学、临床针灸美容、针药结合治疗生活方式、中医体质学的思路分析个人专著：《中医体质养生》、《实用中医美容》、《皮肤病调养与护理》、《实用经络美容七讲》、《中医美容》、《糖尿病的综合管理》 内容简介 不论是体质养生、饮食养生，还是四季养生，其具体方法最终还是落在对五脏的养护上。我们本应该格外注意对五脏的养护，但是，人们的五脏，在现代生存环境和生活方式下，承受了很多本来不应该承受的重担，遭受了从来没有过的危害。在这种情况下，如何从日常生活的方方面面来保健自己，使五脏安心，使自己生命体验更好？ 中医也在与时俱进，尤其是面对现代生活方式下出现的一些新疾病。本书作者傅杰英教授从起居、饮食、中药、经

络等日常生活的各个方面，详细叙述了五脏的特性、喜恶，并告诉人们如何尽量卸载现代生存环境和生活方式给五脏带来的麻烦和干扰，使五脏各司其职，使身体健康长寿。目录 自序天人合一，三因制宜 第一章现代社会对五脏的影响 “古方不能治今病”，今病是现有环境造成的。温室效应、气候变暖、空调依赖，使得五脏备受困扰，百病由此而生。中国人的体质由昔日的营养不良虚弱性体质为主转变为能量代谢不畅淤滞性体质为主。一、人体五脏各司其职二、现代生活给五脏带来的影响1．自然环境的变化2．社会环境的变化3．生活方式的变化 第二章肝脏养生肝木生发，犹如树木，枝枝叶叶，无拘无束，疏泄条达，生机勃勃。如何顺应肝的疏泄特性，使其高高兴兴地行使自己的功能？有四个基本条件：一是肝血肝阴要充足；二是不要经常郁闷压抑而束缚肝脏；三是不要经常吃药、饮酒、熬夜，令肝脏疲劳；四是不要感染病毒。一、肝脏为将军之官二、现代生活方式哪些最伤肝1．用眼过度2．七情郁结3．久坐不动4．过度服药5．过度饮酒6．不重视脂肪肝三、现代中医的肝脏养生对策1．起居——早睡早起，舒展筋骨2．饮食——减酸增甘3．药物——安全简单4．经络——因病而异

五色水果养五脏

五色水果养五脏

俗语道“每天吃一个苹果，医生远离我。”意在说常吃水果对人体的健康大有裨益。中国居民平衡膳食宝塔由中国营养学会推出，根据中国居民膳食指南，结合中国居民的膳食把平衡膳食的原则转化为各类食物的重量，将平衡膳食宝塔分为五层。其中蔬菜和水果居第二层，建议每天摄入量为300～500克和200～400克。 蔬菜和水果常放在一起，虽然有很多共性，但蔬菜和水果终究是两类不同的食物，各有优势，不可替代，不能把每天饭桌上常吃的蔬菜和水果等同。那么，水果怎么吃、吃哪些水果对人体的健康更有益呢？ “五色入五脏”理论最早出自中医经典著作《黄帝内经》。古人认为自然界的各种事物和各种现象，都可以通过木、火、土、金、水五行联系起来。所以祖国传统医学素来就有“红色入心，青色入肝，黄色入脾，白色入肺，黑色入肾”的说法。现在市面上的水果玲琅满目，任何一种颜色的水果对人体五脏都有着不同的意义，有选择性的吃水果才能更有利于养生保健。 红——苹果 苹果，红色，能入心养心。性平味酸甘，具有养心益气，健脾益胃、润肠、止泻、生津止渴、润肺除烦、解暑、醒酒等功效。 苹果的主要特性是保护心血管，是良好的血管清洁剂，并且还能降低胆固醇。苹果中富含的胶质和微量元素能保持血糖的稳定，是糖尿病患者的福音，常吃苹果能有效控制血糖。 此外，苹果不但具有心脏所需的健康元素，还能够有效改善呼吸

系统。对于生活在空气污染严重的城市人们，常吃苹果可以保护肺部免受空气中灰尘和粉尘的污染。 近期，根据美国科学家布鲁斯·罗林斯的研究成果表明：未成熟或半成熟的苹果还有防辐射的作用。苹果的成熟需要大量的日照，能够有效吸收阳光中的射线。现代都市上班族及常常面对电脑人士，不妨在桌前摆上一个苹果，不但可以减少辐射对人体的伤害，还能缓解不同程度的紧张、忧郁等不良情绪，拿起苹果闻一闻，还能有提神醒脑之力。所以有科学家和医师把苹果称为“全方位的健康水果”。 绿——猕猴桃 猕猴桃，青色，能入肝养肝。性偏寒味甘酸，含有丰富维生素A、C、E及钾、镁、叶黄素等纤维素之外，还含有其他水果较少的营养成分———叶酸、胡萝卜素、钙、黄体素、氨基酸、天然肌醇。 从中医学角度来讲“肝开窍于目”就是说眼睛和肝脏密切相关，眼睛的病变反映出了人体内肝脏的病变。人体缺乏维生素A的时候，眼睛对黑暗环境的适应能力减退，严重的时候易患夜盲症；维生素C 是组成眼球晶状体的成分之一，如果缺乏维生素C容易患白内障；叶黄素在视网膜上积累，能防止斑点恶化，如果缺乏叶黄素易导致失明。 而猕猴桃有“护眼之需”的美称，富含维生素A、C和叶黄素，其中维生素C的含量高达每100克含100～420微克，比柑桔、苹果等水果高几倍甚至几十倍，是预防眼干、视力衰退、夜盲症、白内障的佳果。 此外，猕猴桃海具有防癌抑肿瘤的功效，猕猴桃中富含的维生素

中医五脏养生之四季养生教程文件

中医五脏养生之四季 养生

傅杰英中医五脏养生之四季养生 养生就是放弃，放下，简单。 养生是减法，不是加法，不是补。 阳亢：春天耳鸣，眼充血发红，牙痛，血压高，偏头痛。 春：肝，疏泄条达，肝主筋，肝藏血，开窍于目。 伤肝：郁结压抑；过度饮酒，食品不安全；过度治疗；食品热量摄入过多(脂肪肝)，久坐不动，关节不利，韧带钙化；用电脑，看电视，看书伤眼睛。 养肝：以形体舒展为主，抻拉牵引筋骨，关节，韧带，尤其是脊柱，髋关节，肩关节，手指，春季晚上用热水泡手(冬季泡脚)，穿宽松的内衣裤，春捂，晨练避开马路污染，增加扩胸运动，压腿，拉筋，前后左右弯腰，跑步，要心情舒畅。 饮食：增加安抚肝脏的食物，淮山，红枣，莲子，番薯，麦芽糖，蜂蜜，胡萝卜，猪肚，黄芪。辛窜鼓舞肝脏的食物 (耳鸣，失眠，口疮，血压高，脾气躁，眼发红，不要吃，春困的人宜多吃，生脾) ，韭菜，葱姜蒜，香菜，香椿，荆芥，荠菜，春笋，春茶，红酒。保肝排毒的食物，春笋，木耳，猴头菇，香菇，生姜，辣椒，大枣，绿豆，葱(香葱沾醬，越吃越壮)，洋葱，花菜，西兰花，芹菜，大蒜。 有皮肤病，呼吸道疾病，过敏体质不要吃发物，容易旧病复发：海鲜，牛肉，虾，香菜，春笋，香椿。

肝气太过，去过饮品：绿茶，决明子，夏枯草，菊花，金银花泡水喝，注意中病即止，热去即停。 肝气生发不及，无力：逍遥丸配补中益气丸。 经络：太冲，曲池，风驰，太阳，睛明，胸胁。 内热重反应在皮肤，刮痧，拔罐，稍微放点血。 夏：心，心主神明，阳中之阳， 伤心：要心肾相交，水火既济，阴阳和谐。信息爆炸；温室效应；空调使用过度；吃咸过度；心静不躁动。 养心：可晚睡，要保证午休，不要暴晒(正午)，夏季前打扫空房间，为开空调做准备。 饮食：清泻暑热心火的食物，苦瓜(有胃寒凉拌放姜丝蒜汁)，黄瓜，冬瓜(鸭肉煲冬瓜)，西瓜，丝瓜(滚丝瓜汤，不要炒，要保留丝瓜皮)，绿豆芽，灯心草，白茅根，绿豆水(水滚绿豆刚开花，皮还绿时关火，吃皮喝水)，酸梅汤。养心气应苦夏的食物(汗出太多，耗散心气，全身乏力，心慌)，西洋参，生脉散(人参，麦冬，五味子)。应对暑湿伤脾胃的食物，扁豆，莲藕，生姜，薄荷，薏仁，藿香。 经络：刮痧，简单的放痧(放血)，湿气太重，伤脾胃，吃寒凉，腹泻，灸上腹部和肚脐，后背刮痧，前面灸腹部和肚脐。 阳虚，痰湿，湿热，瘀血体质不宜用空调，夏天是瘀血体质调理的最佳时机。长期空调促发痰湿体质。 使用空调时间：夏季最热的闷热天气，中午午休，晚上睡觉(温度28-29，定时2小时)，室内温度达到30度以上，室外35度以上再开空

养生保健讲座活动方案四篇.doc

养生保健讲座活动方案四篇 第1条 保健讲座活动方案 1 、活动背景近年来，随着社会节奏的加快，繁重的工作量、不规律的饮食和休息，亚健康已经成为一种非常普遍的现象。因此，在生活水平稳步提高的同时，人们对医疗保健和健康身心的关注是创造财富、构建和谐社会不可或缺的先决条件。 2 、活动名称医疗保健讲座 3 、讲座内容 1、饮食和养生； 2、运动和健康维护 3、休息和健康维护； 4、讲师将灵活掌握环境与养生讲座的具体内容。 四位、演讲者XXXX资深专家 五、活动组织者(1)活动时间(2)活动地点(3)活动组织者组织者组织者组织者XXXX(4)讲座参与者 1、XXXX领导和员工 2、XXXX客户 3、XXXX项目部分客户 4、XX商会和部分行业商会代表讲座规模XXXX年间，XXXX 银行、XXX中医医院(XXX)、X、XXX四大战略合作伙伴正式启动“百万”健康公益讲座行动计划，即“百家企业千店弘扬中医药文化，百万家庭传播健康理念”计划。 XXX始终本着“吊锅济世，善待大众”的宗旨，为更多的平台和组织携手合作，传播健康理念，保护老百姓的健康。 2 、活动意义通过一系列专题健康讲座，中老年人能够“了解各种疾病的病因”、“提前做好预防”、“增强保健观念”、“知道如何

正确选择医疗”、“如何使用药食同源的中药材进行保健”、“如何简单鉴别常用中药的质量”等。从而更加有效地关注中老年人的身体健康，增强他们的身体健康，保护他们的身体健康。 三个、活动主题活动暂定为以下四个主题，后面的讲座主题将根据每个活动的发展进行调整。 为每个主题计划2-3个主题讲座，并组织“小而精”。 讲座主题的选择主要是为了获得广泛的受众，并且主题所涉及的疾病或知识是普遍的，主要针对60岁以上的老年人。 太远、不受欢迎、较少患者内容不包括在讲座内容中。 序号健康讲座主题讲座专家1中医养生讲座主任2中医五脏调和主任3肿瘤防治主任4中医慢性病调理主任4 、活动以两种方式交替举行:“室内健康讲座”和“室外养生活动”。有些游戏或节目穿插在每堂课的过程中。 一轮室内健康讲座(1)室内健康讲座(2)室内健康讲座(3)室外健康活动如何在夏季养生第一轮中医，熊年的中医五脏和谐，周晨的慢性疾病治疗，雷的中医经验，第二轮中医老三高的防治，周晨的糖尿病防治，雷肿瘤的防治、雷的太极保健操以及太极教练的讲话表明，1.中医保健讲座每月定期举办两到四次，医学知识每月围绕一两个主题进行普及和宣传。 2.活动模式互动讲座游戏/其他程序免费无脉搏诊断(每次5个名额)； 3 .×××中药材展示活动现场、中药及×××介绍材料、××银行×

观五官辨别五脏的健康

“望”五官辨别五脏的健康 所谓“七窍”，主要是指面部的七个孔窍， 即：眼二、耳二、鼻、口、舌。五脏的精气分别通达于七窍，所以五脏有病，往往能从七窍的变化中反映出来。在人们印象中，提到“七窍”最易想到的词就是“七窍流血”。 《内经》提出，心开窍于舌、脾开窍于口、肺开窍于鼻、肝开窍于目、肾开窍于耳。也就是说，通过观察五官的异常情况，就能了解心、肝、脾、肺、肾可能存在的病变。 心开窍于舌 “心气通于舌，心和，则舌能知五味矣”。实际上，心气足，不仅能保证舌辨五味，舌头转动灵活、说话流利顺畅也有赖于心神的健旺。通常来说，舌色红润即表示心之气血充足。 心主血脉，舌上血管最为丰富而浅表，因而舌也能灵敏地反映出心的功能状态。心阳不足，则舌胖嫩或紫暗;心阴不足，则舌红绛;心血虚，则舌暗淡;心火上炎，则舌红烂、生疮、疼痛;心血淤阻，则舌紫暗或有淤斑;心主神志功能异常，则会出现语言障碍，说不清话。 肾开窍于耳 “肾气通于耳，肾和，则能闻五音矣。”也就是说，肾气足者，就会听力好。在病理方面，若肾精亏虚，则脑髓不足，容易出现头晕、耳鸣、听力下降等症状，肾阴虚的病人还经常会有耳如蝉鸣的现象。 另外，老年人出现的听力减退、耳聋失聪等衰老表现，也与老人肾气较弱关系密切。所以，听力较差的人，可以考虑是不是要补补肾气。 肝开窍于目，视力的好坏有赖于肝气的疏泄和营养。中医讲，肝藏血，而血又是眼睛活动最直接的物质基础，所以，肝血的盛衰会直接影响到视觉功能。若肝血不足，目失所养，则两眼昏花、视物不明，出现如夜盲等问题;若肝经火盛，可见眼红肿痛;肝阴虚，可致眼糊干涩，或也可见眼珠不灵活、斜视等;肝气郁结过久，则能导致口苦目眩。 肺开窍于鼻 “肺气通于鼻，肺和，则鼻能知香臭矣。”肺主呼吸，鼻为呼吸出入的门户，所以说，鼻子要想发挥正常的通气和嗅觉功能，就必须依赖肺气调和，呼吸畅利。其实，“肺主气”的功能除了会影响呼吸，还有供给鼻子营养、保证鼻子通畅、预防鼻病的作用。

五行与颜色、五脏详解

五行与颜色、五脏2008年09月13日星期六21:22五行与颜色 【五元素配五色】 在天地之间各有形形色色各有不同，随个人喜好不同，在太阳光中有七种颜色，在色彩中有三种基本颜色红蓝绿混合变化千万种颜色，【五行】是以那五种颜色来代表。 木在【五形人】是以苍青为主，木以一切的树木做代表，所以木是以青色为代表，一般在看面相时脸上有青色，表示代表肝脏有问题。 火在【五形人】是以赤为主，赤以一切的火做代表，而火又是红色，所以火是以红色或赤色为代表，一般在看面相时脸上太红润，表示心脏有问题，我们常说心火旺盛就是这个意思。 金在【五形人】是以白为主，金以一切的白做代表，白在方位上是在西方，太白金星这位天上神明主管西方，所以金是以白色为代表，一般在看面相时脸色苍白，表示代表肺脏有问题。 水在【五形人】是以黑为主，水以一切的黑做代表，黑在方位上是在北方，所以水是以黑色为代表，一般在看面相时脸色幽黑，表示肾脏有问题，我们常说肾水不足就是这个意思。 土在【五形人】是以黄为主，土以一切的黄做代表，黄在方位是主中央，所以土是以黄色为代表，一般在看面相时有面黄肌瘦，表示脾脏有问题，我们常说脾土不开就是这个意思。 以上是五行和五种颜色相互关系，知道五种颜色后，和我们人体之间到底有何互动，有了五行和五色认识，和我们切身相关当然是各人健康问题，这五行和五色代表五脏。 五行与五脏 【木】代表肝脏，如果是木形人喜好青色，【火】代表心脏，如果是火形人喜好红色，【金】代表肺脏，如果是金形人喜好白色，【水】代表肾脏，如果是水形人喜好黑色，【土】代表脾脏，如果是土形人喜好黑色。 既然五种元素代表五脏，而五脏在饮食方面各有不同的尝好，从地球各地方的生活习性来看，品味各有不同，酸、甘、苦、辛、咸这五种味道随各民族和所住的地方而定，也是五形人分别的区分。 【木】代表肝脏，如果是木形人喜好酸性的东西，如肝脏失调最好不要食酸性的食物；【火】代表心脏，如果是火形人喜好苦涩的食物，如心脏失调最好不要食苦涩的食物；【金】代表肺脏，如果是金形人喜好辛辣的食物，如肺脏失调最好不要食辛性的食物；【水】代表肾脏，如果是水形人喜好咸味的东西，如肾脏失调最好不要食咸性的食物；【土】代表脾脏，如果是土形人喜好黑色。 五种味道当然影响到人体各器官的功能，人体除了五脏六腑为主轴，保护身体和运输血液及气味，当然要*其他附带器官，这五种元素又包含这些器官，为了使人体发挥正常运作，就

幼教集团工作总结及工作计划教学内容

幼教集团工作总结及工作计划 幼教集团工作总结及工作计划 根据小红花幼教集团合和、平安、发展、进取总的战略部署，我们顺利的进入了第三个五年计划，2018年的下半年我们全体教职员工顶住了来自方方面面的压力，拉开了发展阶段的新序幕。 一、回顾成绩树立信心 成绩的取得来源于目标的实现。 成绩一：无一例安全责任事故

成绩二：2018年9月份的价格提升，即确立了小红花中高端品牌意识，稳固了在周边同行竞争中的地位，又增强了家长对小红花的信心。 成绩三：完成招生任务，生源没减，高于同期。 成绩四：抓住幼儿园真正的工作重心：吃，倡导舌尖上的幼儿园，成功举办首届春季食谱品鉴会，打造幼儿园的优质营养配餐，培养孩子良好的饮食习惯。 给我们自己一个赞！

二、反思问题敲响警钟 成绩的取得是暂时的，成绩的背后也隐藏着难以显现的问题，麻痹大意在小红花的工作词典中不允许出现，不思进取，停滞不前，没有深刻的反思，前进的路上会处处磕磕绊绊。 问题一：检讨自己，工作武断、进园深入不够、做事情绪化较重、外事沟通能力差、不会变通、过于急躁、和老师们的亲和力不够，园长们要多给我提醒。 问题二：园长们要拉开彼此的差距，扬长避短，从提高个人的素质开始，不被社会淘汰、不被充满激情的老师淘汰、有让老师们服帖的看家本领，即能做老师们贴心的姐姐、又能做家长们信任的朋友，争做莱山区园所的特色魅力园长。

问题三：安全管理的深入细化，目标小、延伸多、改变讨论学习的方法，换成体验练习的方式，具体将参照每月工作要求。 问题四：管理的方式方法保守陈旧，要有远略、有战略。从常态管理上升到细致管理，归根到人文管理。需要我和园长们慢慢的学习。 三、确立目标义无反顾 发展中的困难阻力我已经预想到，可能会更大。整个社会的大环境是否会支持我们民办幼儿园，同行业的竞争拿什么看家的本领来立足、通过什么来赢得家长对小红花品牌的信任度，下一个5年的发展，我已经鼓足勇气慢慢来，两个字：不怕。

中医养生五脏

中医养生五脏 1、肺主气 《素问·五藏生成》说：“诸气者，皆属于肺。”肺在人体的呼吸系统中占据着重要 的角色，其是呼吸系统的主要器官，是气体交换的重要场所。在五脏中，肺有调节、主持 全身各脏腑之气的作用。肺主气则包括主呼吸之气和主一身之气两个方面。 2、肺主行水 《素问·经脉别论》将肺称作“通调水道”，即肺主行水，肺主行水，常与脾相协作。脾具有运化水湿的功能，在运化水湿的过程中，一个关键角色就是肺，肺通过自身的宣发 和肃降来疏通和调节体内水液的输布、运行和排泄。 3、肺朝百脉 《素问·平人气象论》说：“人一呼脉再动，一吸脉亦再动”;《难经·一难》说：“人一呼脉行三寸，一吸脉行三寸”，即肺与百脉关系密切。肺朝百脉，这里所说的百脉 主要是指人体全身的血脉，百脉均汇总流经于肺，并通过肺的呼吸进行体内外清浊之气的 交换，然后再通过肺气宣降作用，将富有清气的血液通过百脉输送到全身。 4、肺主治节 《素问·灵兰秘典论》说：“肺者，相傅之官，治节出焉。”肺主治节，是指肺气具 有治理调节肺之呼吸及全身之气、血、水的作用，其与心脏的相互合作，从而使得全身气、血、津液及脏腑的生理功能得以治理和调节。肺主治节是对肺的生理功能的高度概括，共 包括四个方面：治理和调节呼吸运动;治理和调节血液的运行;治理和调节津液代谢;治理 和调节全身气机。 5、寅时，肺经当令，此时当熟睡 寅时，即凌晨3点至5点，此时肺经最旺，为了使肺正常工作，寅时必须保证其他器 官处于休息状态，从而保证全身所有气血均流注肺经。寅时是阳气的开端，人体气血由静 转动，此时人体各器官均应处于休眠状态，人应该处于熟睡状态，只有这样才能保证肺 “均衡天下”，合理分配气血。 6、寅时为心脏疾病高发期，忌早起 很多老人常因气血不足，在凌晨4、5点时便醒来，但切记此时不要起床，因此此时 正是“肺”专心工作之时，如果此时起床会打破其他器官的休眠状态，从而调用气血，使 的本身就不足的气血更为不足，肺的治节功能出差，使得心脏的负担大为增加，大大增加 心脏病患者的发病几率，甚至引发猝死。 7、肺为娇脏，要防止风邪

1【中医学基础)习题及答案

《中医学基础》试题 一、单项选择题（在四个备选答案中选出一个正确的答案，并将序号填在括号内。） 1. 中医学的基本特点是（） A．整体观念和阴阳五行 B．四诊八纲和辨证论治 C．同病异治和异病同治 D．整体观念和辨证论治 2. 中医学“证”的概念是（） A．疾病的症状与体征 B．对疾病症状与体征的调查过程 C．对疾病症状与体征的分析过程 D．疾病发展过程中某一阶段的病理概括3．属于“阳中之阳”的时间是（）A．上午 B．中午 C．下午 D．前半夜 4. 下列不宜用阴阳的基本概念来概括的是（） A.寒与热 B.上与下 C.动与静 D.邪与正 5．五行中具有“润下”特性的是（）A．木 B．火 C．土 D．水 6. 五行中，火的特性是（） A.曲直 B.炎上 C.润下 D.从革 7．五行中，木的特性是（） A. 润下 B. 稼穑 C. 炎上 D. 曲直 8.五脏生理功能的特点是: （） A.传化物而不藏, 实而不能满 B.藏精气而不泻, 实而不能满 C .藏精气而不泻,满而不能实 D.传化物而不藏, 满而不能实 9.六腑生理功能的特点是: （） A.传化物而不藏, 实而不能满 B. 藏精气而不泻, 实而不能满 C .传化物而不藏,满而不能实 D . 藏精气而不泻, 满而不能实 10. 具有运化水液功能的脏腑是（） A. 脾 B. 三焦 C. 肝 D. 肾 11. 藏神的是 ( ) A.心 B.肝 C.脾 D.肺 12. 主统血的是 ( ) A.心 B.肝 C.脾 D.肺 13. 与脾关系密切的是 ( ) A.喜 B.怒 C.思 D.忧 14. “在窍为目”的是 ( ) A.肝 B.心 C.脾 D.肺 15. “受盛之官”指 ( ) A.胆 B.胃 C.小肠 D.大肠 16. “血府”指 ( ) A.脑 B.髓 C.骨 D.脉 17. 朝百脉的是 ( ) A.心 B.肝 C.脾 D.肺 18.“精血同源”指的是 ( ) A.心肺关系 B.肺肝关系 C.肝脾关系 D.肝肾关系

五色五味五脏五官五行对应表

五色、五味、五脏、五官、五行对应表 五色与四性是祖国中医药学中重要的组成部分，不同的颜色分别对不同的脏腑器官有所补益，均衡摄取才是真正治病、防病、保健、养生。中医认为五行对应养体内的器官，木为肝，火为心，土为脾，水为肾，就保健治疗而言，五色《即青（绿）、赤、黄、白、黑》的药材及食物分别对应五行（即金、木、水、火、土）因此对人体的五脏有不同的滋补作用。 青色对应五行为木，入肝能增强脏腑之气。肝为解毒的器官所以青色食物有清肝解毒的作用。 赤色对应五行为火，入心能增强心脏之气，提高人体组织中细胞的活性，可增强人体免疫功能，预防流感及各种病毒的入侵，有清血、补血、通血的功效。 黄色对应五行为土，入脾，能增强脾脏之气，促进和调节新陈代谢，提高脾脏功能的抗病能力。

白色对应五行为金，入肺，可增强肺腑之气，提高肺腑器官抗病毒能力，止咳化痰，治虚劳咳血。 黑色对应五行为水，入肾，能增强肾脏之气，治阳痿遗精，腰腺酸病，补亏损及久病不复者。可保健、养颜、抗衰、防癌，对生殖排尿系统大有好处。 一、五行 1、五行学说来源 五行学说是中国传统文化之精髓所在，是指木（生长、生法、柔和、条达舒畅）、火（温热、升腾、明亮）、土（生化、承载、受纳）、金（清洁、清肃、收敛）、水（寒凉、滋润、向下运行）五种物质的运动。中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这就是五行学说的基本涵义。 2、五行相生相克的关系

中医五脏养生

中医五脏养生 自序：天人合一，三因制宜 中医的精髓是天人合一、三因制宜。也就是说人的生命活动一定是受生存环 境影响的，要因时、因地、因人制宜养生去疾，没有亘古不变、更没有万人普适的养生方法，不变和普适的只有天人合一、三因制宜的原则。 “天人合一”的“天”有大小之分。大“天”就是日月、宇宙，小“天”就 是地球、大气层、季节、气候。有了日月宇宙才有地球上的温度、气候、昼夜、生命。那么，“天人合一”究竟是合大“天”还是合小“天”？在人类童真天然的幼年、心眼清澈的古代，这本不是个问题。因为小“天”就是日月、地球之间客观关系的真实体现，人类只是被动地与万物生息在日月、地球营造的生物圈中。合小“天”就是合大“天”，大小“天”本是一体。古人通过小“天”来体悟感知大“天”——日月宇宙。现在，大“天”日月、宇宙不变，但是小“天”已经被地球的孩子、顽皮的人类搅得面目全非了。现在，“天人合一”是合大“天”，还是合小“天”？这是一个问题！ 如果合大“天”，那就应该感受真实的季节冷暖，日出而作、日入而息。但 是，现在冬季不冷且终日暖气，冬行春令；夏季酷热又终日空调，夏行秋令；日出而作倒是可以做到，因为要工作讨生活；日入而息则是很难做到了，到处是火树银花不夜天，越是夜晚红尘越喧嚣。

小“天”变了——大气污染、气候变暖、季节渐渐失去自己本真的色彩。如 果这种变化是真正的进步、进化，那么地球应该更加适合人类生存居住，万物更加和谐才对。可是恰恰相反，今天的地球上除了极端闭塞的“落后”地区和发达国家损人利己的自家环保外，地球家园已经千疮百孔、不堪重负了。 虽然说万物生长靠太阳，大“天”罩着小“天”，但是人类偏偏把贴身的小 “天”搅得污浊脏乱，人类在向着科技日新月异、经济一日千里、唯我独尊、疏离天地自然的方向乘风破浪“前进”，一路上，把小“天”、生物圈、地球环境破坏得乱七八糟。 科技的飞速发展在某种意义上只是使人类朝着欲望膨胀、享受、舒适、便捷、 寿命延长的趋势变化，并非进步、进化，而是令人类迷失于欲望的歧途而退化。 科技经济的发展有时是合理而不合道，即不合天地之间的“大道”。如何既 合理又合道？真是需要大智慧啊！人类航向的矫正，只有等待人类的彻底觉悟或者出现一个强势又具大智慧的舵手了。 我们终归要生存，而且要尽可能健康、愉快地生存，还是要“天人合一”。“天”变当然人也会变，孙悟空再厉害也逃不过如来佛的手心，人类再聪明也折腾不出地球。有什么因就结什么缘、得什么果，古今中外概莫能外。 人类的行为影响着小“天”，小“天”影响着我们的身心，身心又决定我们

中医养生丨五脏养生,美由内生,从根养起

五脏养生，美由内生 如果说美丽是我们女人一生的事业，那么皮肤和“面子”问题无疑是“事业”的核心。是否拥有 动人的容颜、完美的肌肤以及优雅的气质，很多时候关系着我们能否自信地面对自己的爱人，朋友，以及每天的工作和生活。 为此，很多女人每年把大把的钱扔到商场里，买很多昂贵的护肤品，甚至为世界顶级名牌而 不惜血本，结果用了以后，皮肤还是很糟糕。这是为什么呢？她们第一是不懂中医里说的肺 主皮毛的道理，第二，更不知道要从源头上，也就是从保养脾胃入手来解决皮肤容易发干、 皱纹滋生的问题。 肺属金，脾胃属土，在五行中，土生金，也就是说脾胃就像肺的母亲一样，保养好脾胃就能 从根本上补益肺金。也就是说，如果让母亲把营养补足了，那婴儿吃到的自然就是营养丰富 的乳汁。 把脾胃保养好了，脾胃化生气血的能力会很强，就能给肺提供充足的气，肺气足了，你的皮 肤才会水感、红润。 如果你既懂得肺主皮毛的道理，又知道从保养脾胃开始为自己的皮肤投资，那么你就根本用 不着每天为要用哪个牌子的护肤品而苦恼，因为五脏本身就能给你最好的护养，就看你是否 懂得它们之间的生克规律了。 五行的相生和相克是密切关联又不可分割的两个方面，掌握五脏六腑的生克规律将为你打开 通往健康的大门。 五脏之间的相生关系 在我们的身体里，肾属水，肝属木，心属火，脾属土，肺属金。按五行里面五行生克的规律，水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。 换句话说，肝好——心就好，心好——脾就好，脾好——肺好，肺好——肾好，肾好——肝 更好。 用道医的语言来说呢，就是肝（木）藏血以济心（火），心（火）之热以温脾土，脾（土） 化生水谷精微以充肺（金），肺（金）清肃下降以助肾（水），肾水之精以养肝（木）。 五脏之间的相生关系，简单来说，其实就是一种互帮互补的良性循环关系。 有一次我有一个朋友全身发烧，呼吸不畅，还老是咳嗽，一检查，肺有点问题，后来病虽然 治好了，但是没过多久，他晚上开始频繁地起夜，道医认为，这是肾有问题了。 用道医的五行生克之理来分析：肺与肾的关系本来是金生水，肺是肾的母亲，也就是说肺本 来是一直给肾提供帮助的，但是现在肺有病了，母病及子，连自己都顾不过来了，自然就不 能再给肾帮助，肾自然就出现问题。 这时候，如果不懂得肺与肾之间这种相生的关系，一味地去补肾，效果不一定好。想要治好 夜间尿频，就必须想办法先补肺。 五脏之间的相克关系 有相生就有相克，也就是木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 五脏六腑其实是“五权分立”的关系，它们既相互帮助，又相互约束，这样才能达到体内五行 的和谐。如果说相生是一种你好我好，相互帮助的关系，那么相克首先是一种相制约的关系。肺气清肃下降，可以抑制肝阳上亢，即金克木；肝气条达，可以疏泄脾土的郁滞，即木克土；脾的运化，可以避免肾水的泛滥，即土克水；肾水的滋润，能够防止心火的亢烈，即水克火；而心火的阳热，可以制约肺金清肃的太过，即火克金。

五官颜色 五色对应五藏 五色对应食物

知晓率五官所蕴含的五色，然后熟悉食物的五色，再把五色对应到五藏，这样我们就能根据自己的身体状况，适当的吃一些五色的食物，来补足身体的缺陷，调整我们的命运。 “五官的颜色，心是红色，肝是青色，肺是白色，肾是黑色，脾是黄色，正常来说，通过五脏和气血的协调，黄种人健康的面色应该是黄中透红的，但如果身体有病，面色就会发生变化。” 中国中医科学院教授杨力认为，如果肾虚的人，面色偏黑、偏暗；脾虚则面色偏黄；心火旺，面色偏红色；肝释，面色发青；肺虚，面色就会苍白无光。而且，面色在人体面部又有相应的投射区。 “两眉之间是看肺的颜色，两眼之间是看心的，鼻头看脾，鼻侧看肝，面部的颐区(面部颧下)是看肾的。然后看五官，嘴唇的颜色是看脾的，眼睛周围是看肝的，如果一个人肝郁，眼睛周围就有一圈暗色。睡不好，眼圈周围也同样呈现暗影。” 人体作为内外统一的有机整体，通过食物的五味、五色以及调和相应的心态就可以调整人的容颜和身体。五色是指青赤黄白黑，五味即酸苦甘辛咸。 青入肝：面色发青的人说明肝释，就不应该多吃青色或者味酸的食物。在喝酒的时候，如果配一点青梅子，那么青色和酸味就会对喝酒者的肝起到双重的保护作用，从而减少酒精对肝的损害； 红入心：想面色红润，可以多吃一点红色的食物，而且红色的食品具有活血化淤的功效，对心脏最有益处，如山里红、桃子、红心萝卜、红心西瓜、春天的草莓等； 黄入脾，如南瓜、黄豆、玉米等黄色食物就可以起到养脾的作用； 白入肺：白色的萝卜可以化痰，而白藕、白梨、白色的肉也是可以润肺养肺； 黑入肾：黑色的东西对于补肾、抗衰老是最有效果的，多吃点黑色的食品，如黑豆、黑芝麻、黑桑葚、黑木耳、黑蘑菇、黑米、黑鱼，可补肾，对于人们抗衰老最有效。 人生活在天地之间，自然环境之中，是整个物质世界的一个组成部分，应和大自然融为一体。自然界的植物五颜六色，接受阳光雨露的滋润生长，为万物之灵的人类提供了丰富的食物来源。这大自然的五色，与人体五脏还有着密切的关联。 我们在日常生活中熟知的五种颜色（绿、红、黄、白、黑），各入不同的脏腑，各有不同的作用，不同颜色的食物养生保健的功效、属性、归经都不尽相同。 五色对五脏的滋养 《黄帝内经》中说：绿色养肝、红色补心、黄色益脾胃、白色润肺、黑色补肾。

人体“五脏六腑”的活跃时间及与五行五色的对应

人体“五脏六腑”的活跃时间及与五行五色的对应 一、人体的五脏六腑。 五脏六腑是中国人用了几千年的一个名词，就是指人体内的主要器官；人的生命，主要依靠脏腑的机能活动。“脏”是指实心或有机构的器官，有心（心包）、肝、脾、肺、肾五脏；“腑”是指空心的容器，有小肠、胆、胃、大肠、膀胱、三焦（胸腔和腹腔合并起来为第六个腑）六腑。 二、脏和腑的关系。 1、脏比腑重要： 从经络位置来看，所有脏的经络都在手臂和腿部内侧以及身体前侧；腑的经络则在手臂和腿部外侧以及身体背面。当人体面临危险的威胁时，会本能的曲起身躯，所有脏的经络都在身体的内侧，受到了非常好的保护，只有腑的经络暴露在外，可见，脏的重要性远比腑重要。 2、脏与俯互为表里： 每一条脏的经络都和另一条腑的经络紧密相连。例如肺和大肠，从解剖学来看，在完全不同的位置，甚至找不出任何关联；但从经络上看，肺的经络和大肠的经络分别在手臂的内外两侧，用针刺治疗穴位时，如果针尖到达的位置是经络真正的所在，那么肺和大肠实际上可能只有数毫米的距离，两条经络上的各种物理特性，如温度、导电性、体液流动等，都会互相受到密切的影响，这两个器官是紧密相连的。 心肝脾肺肾心包 ︴︴︴︴︴︴ 小肠胆胃大肠膀胱三焦 三、脏器与五行五色的对应。 1、五行学说概述：

五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系，五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。 相生即相互资生和相互助长，其次序：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。 相克即相互克制和相互约束，其次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 相生相克是密不可分的，没有生，事物就无法发生和生长；而没有克，事物无所约束，就无法维持正常的协调关系，只有保持相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。 如果五行相生相克太过或不及，就会破坏正常的生克关系，而出现相乘或相侮的情况。 相乘，即五行中的某一行对被克的一行克制太过。比如，木过于亢盛，而金又不能正常地克制木时，木就会过度地克土，使土更虚，这就是木乘土。 相侮，即五行中的某一行本 身太过，使克它的一行无法制约它，反而被它所克制，所以又被称为反克或反侮。比如，在正常情况下水克火，但当水太少或火过盛时，水不但不能克火，反而会被火烧干，即火反克或反侮水。 2、脏器与五行： 脏器之间存在着相生相克的密切关系，古人将之以五行理论整理后，再依各个脏器的特性对应到五行。在五行关系中，讲究的是平衡，如果五脏中的任何一个脏器的能力较其它脏器强或弱，就会破坏这种平衡。例如心火太旺的症状，有可能是心脏自己的原因引起，夏天容易自然产生心火太旺；有可能是冬天肾气不足时，水克不住火造成的；有可能是春天肝气上升时，木生火造成的。 3、脏器与五色：食物的颜色与人体五脏相互对应，合理搭配，是饮食养生的基础。 4、对应表：

五脏的养生要诀

五脏的养生要诀 尤乘，字生洲，别号无求予。清代医学家。早年习儒，后弃而习医，从师于名医李中梓。由于他学医刻苦，肯于钻研，重视防与治，不仅善于治病，亦善于养生。着有《寿世青编》上、下两卷。 尤乘对脏腑甚有研究，他在《养生说》中，提出了五脏养生要言，其论述概不用药，主要讲述摄养之法。他说“疗身不如疗心”，认为，人的生命以五脏为主体，协调脏腑的功能。是一条重要的养生法则。寡欲——养心之道 尤乘在《养生说》首先指出“养心莫善于寡欲，目无妄视，耳无妄听，口无妄言，心无妄动，贪嗔痴爱，是非人我，一切放下，未事不可先迎，遇事不可过忧，既事不可留住，听其自然，应以自然，信其自去，忿怒恐惧，好乐忧患，皆得其正，以养心之法也。”尤乘这一番话对于人们日常如何养心很有帮助。 中医学认为，“心”为“君主之官”。《素问·灵兰秘典论》中说“心者，君主之官也，神明出焉。”指出了“神明”在思维，调节行为和统帅全身生理活动等中的特殊机能，而这些都是由“心”所主。“心者，五脏六腑之大主也。”“主明则下安，主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤。”人有“七情六欲”，欲望过大，好高骛远，心神必然

过于躁动，神不内守，乱而不定，必然忧乱脏腑，耗伤气血，轻则招生疾病，甚至催人衰老，减短寿命。尤乘告诫人们，欲使养心，就要“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？” 戒怒——养肝第一要务 尤乘认为，肝喜条达，有疏泄功能，能调畅人体气机。他告诫人们“怒易伤肝”。因为忿怒可阻塞气机而不舒，使其疏泄条达功能失调。肝病易出现“薄厥”（相当与中风）等病，多与爱生气，易激怒有关。书云大怒伤肝，血不荣于筋而气激矣。气激上逆，呕血、飧泄、目暗，使人薄厥。《名医叙论》曰世人不终善寿，皆由不自爱惜，忿争尽意，聚毒攻神，内伤骨髓，外乏肌肉，正气日衰，邪气日盛，摧残身心非浅也。 陶渊明诗曰怒气剧炎火，焚和徒自伤。 触来勿与竞，事过心清凉。 节食——保养脾胃良方 平素如何保养脾胃？尤氏主张节食。他说“欲不可过，过则湿而不健，食不可过，过则壅滞而难化。因谷气胜元气，其人肥而不寿，故宜…常令欲少?，少吃禽兽肉，茹素则心清而肠胃厚。” 从现代养生说，尤氏的“节食”保养脾胃观符合科学饮食原则。专家