2019高考作文备考 经典作文素材故事

1.《芳华》：他们在被放逐的命运中实现了理想

盖伊曾说，“理想和现实总是有差距的，幸好还有差距，不然，谁还稀罕理想。”但《芳华》所展现的，是一个特殊时代，在那个时代，理想与现实不止是有差距，而且还在不同程度上出现脱节、对立，甚至相互排斥。

许多情节与镜头影片具有隐喻色彩。影片开头的集体舞，“若隐若现的年轻漂亮女性的美丽胴体在暴露得恰到好处的演出服装包裹下尽显青春的张力”，内容很革命也很超凡脱俗，但产生的客观效果却分明是在满足人们对美与性的渴望。在炮火纷飞的战场上，年仅16岁的小战士被烧得面目全非，在生命即将画上句号之时，他所惦记的却是小护士“一定很漂亮吧”“有没有男朋友”，以及“果丹皮是什么味道”。一天中午，男主角刘峰正在吃饭，炊事员却喊他帮忙去捉猪，说许多战士为了争取入党，都去扫猪圈，却忘记了关上猪圈门，让猪跑了。结果，大街上出现了具有强烈反讽意义的一幕：一边是高呼口号的革命群众在煞有介事地游行，另一边是一群人对一头肥猪进行围追堵截。

在一个需要英雄又善于塑造英雄的时代，男主人公刘峰反映出社会理想与个人欲求的矛盾。刘峰出身底层，在文工团这个特殊的群体中，甘于奉献，乐于助人，脏活累活抢着干，成了有名的“活雷锋”。在当时的话语体系中，英模人物不但要大公无私，还应不食人间烟火。因此，刘峰各种荣誉的获得无不以对他人性的阉割和情欲的剥离为代价。但在现实中，刘峰又是个“普通人”，有着所有肉体凡胎应有的七情六欲。因此，他听完邓丽君的“靡靡之音”后，情不自禁地拥抱了暗恋已久的林丁丁。这一被社会公认的“耍流氓”的行为，令高大的形象轰然垮塌，刘峰因此不得不接受被批判、被放逐的命运。

何小萍身上显现的，则主要是个人理想与社会现实之间的矛盾。何小萍父亲被劳改，母亲改嫁，多年来寄人篱下，备受歧视与欺辱。她希望通过参军获得尊严，通过到文工团跳舞实现人生价值，因为在她以及许多人眼里，军营是神圣的，“总不会有人敢欺负解放军吧”。但她后来经历的一切表明，文工团并非世外桃源，在这里她依旧卑微，依旧不断遭受冷落、鄙视、排斥和嘲笑。她到文工团报到的当天，就在众人面前现了丑——跳舞时重重摔了一跤。情急之下，她想弥补损失，恳求上级让她做一

个空翻，可惜的是，此后她在文工团里再也没有赢得翻身的机会。她表演舞蹈时，给她拿衣服的郝淑雯就说她的衣服有馊味。她得知团里天天能洗澡，非常高兴，影片还专门给了她一个虚焦的裸体洗澡镜头。此后，尽管她天天洗澡，却未能在文工团其他人心中和嘴上洗去汗味，她的男性舞伴甚至当众说因为她有味而不愿意托举她。由于她偷穿林丁丁的军装到照相馆照了张军人照，被发现后，又被说成小偷。伤心之余，她悄悄把这张照片撕碎塞在地板下。因她心灰意冷，万念俱灰，被组织发配到战场做医疗兵，反而因祸得福，因表现勇敢而被表彰为英雄。结果，又因福得祸，因一生都没有人给过她尊重，突如其来的巨大赞誉超出了她的承受能力，乃至精神失常。就像医生所说：“大白菜冬天放在室外不会坏，放进温暖的室内，反而坏了。”

影片描述的爱情故事折射出圣洁与世俗的冲突。爱情虽然纯洁、美好，但在现实面前，却很苍白。影片中描写了三段爱情，其中两段都因为爱上不该爱的人而黯然失色。林丁丁是刘峰的心上人，她天生丽质，是文工团公认的美女，但她爱慕虚荣，追求时髦，对特权和财富兴趣浓厚，一心想嫁入豪门，在这种情况下，缺少家庭背景的刘峰对她的爱就显得有些错乱和盲目，也因此遭到致命打击。萧穗子心仪的男性是陈灿。陈灿对萧穗子的爱意也并非无动于衷，表现在他遭到车祸时，为做牙托接受了萧穗子的金项链。心里经历无数次斗争后，当萧穗子最终决定在散伙夜将长时间憋在心里的话转换成一封给陈灿的告白情书的时候，却被郝淑雯意外告知“我与陈灿好了”，因为他们都出身于高干家庭，一位是军长的千金，一位是军区首长的公子，门当户对。萧穗子午夜时分在皮卡车上把那封塞在男方小号盒里的情书偷偷拿出，一把把撕碎，撒向车外，随风飘落，她的心，应该也一道碎了。唯一修成正果的，是何小萍对刘峰的爱，尽管经历了不少波折。这些酸酸楚楚的情事，证明了世上的确没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨；也证明了“在阶级社会中,每一个人都在一定的阶级地位中生活,各种思想无不打上阶级的烙印”。

刘峰与何小萍身上被深深打上平民阶层的烙印，朴素、朴实、真实、真诚是他们的品格与本色。无论怎样，刘峰都乐于助人，为他人着想，只是做了他认为应该做的事；何小萍勤奋刻苦，在遭遇炸弹突袭那一刻，她义无反顾地紧紧扑在时日无多的小战士身上。正因为生活没有善待他们，他们反而更能真正感知善良并坚守善良。他们

对本来不属于他们的东西不再动心，是理想与现实的最佳结合体。当文工团为战斗英雄们进行慰问演出时，因获得崇高荣誉精神崩溃的何小萍被舞蹈唤醒，悄然走到剧场之外，在熟悉的旋律中，在草地上独自翩翩起舞，找回了失去的记忆，也找回了被玷污的尊严；当文工团解散后刘峰故地重游找到她撕掉的军人照并粘贴在一起时，也为她找回了失去的爱情。她和刘峰互相偎依，相互慰藉，生活平淡但不平庸，不富足但很知足。应该说，他们在现实中实现了自己的理想。

2.好人的自信不需要佳话滋养

这条新闻，让人看着很温暖，很安心。是的，好人被世界温柔以待的新闻，总让我们的道德感受到了滋养，让我们更充满做好人的自信。

6年前，当时年仅19岁的广东吴川青年庞华新从外地回家途中发现4名女学生在水塘溺水，他奋不顾身跳下两米多深的水中救起她们。6年后，25岁的庞华新不幸患上白血病，被他救起的4个女孩和他们的家属在得知庞华新病重后，连夜赶来医院看望，在外地的更是请假赶来，纷纷为当年的救命英雄捐出了自己的心意。消息传出后人们纷纷慷慨解囊，上万名好心人捐助的30万元，使他前期的治疗费用得到解决，医院方面也表示将全力救治庞华新。

新闻后面都是这样能让人感受到温度的留言：你是一个好人就注定被这世界善待，善有善报这句话并不是无道理的，好心有好报说的大概就是这样吧。以德报德，好人救了好人，好人又来救好人。我知道这个世界没他们说得那么好，但我也知道这个世界没你们说得那么坏，这才是人心应有的样子。

也有人说，终于等到一个暖心的正能量新闻了，这样的事情太少了。看多了那些冷漠无耻，好不容易有一个佳话，让我又相信善良和美好了。能理解这种留言后的情绪，是每天在网站“社会新闻”频道看到太多窒息人心的负能量新闻后，被暖闻中的阳光所治愈的感觉。

我想说的是，人们的善良，对美好的追求，应该源于内在的道义自信和道德信仰，而不是依靠外在的“佳话”支撑。因为这样的佳话，你并不会在新闻中常常看到。并不是说现实中人心不古道德沦丧，人们缺乏感恩意识，好人很少受到好报，好人常常

既流血又流汗，其实是，我们身边像庞华新这样被温柔以待的故事，行善，感恩，报恩，有很多很多，只不过不像“广东男子6年前救人如今病重，4名当年被救者为其捐款”这样有新闻价值，都很平常，静静地做好事，默默地回报，因为太平常，平常得没有新闻价值。

我们应该有这样的理性判断，媒体上之所以有那么多负能量，那么多让人寒心的新闻，不是说这个社会变坏了，而是，这本身就是新闻应该关注的。媒体并不是对现实的复制，不是李普曼所说的“拟态环境”，恰恰相反，媒体上的新闻与现实有一种“倒映关系”：媒体上的新闻看起来越负面，现实倒并不那么幽暗；如果媒体上看起来全是正面新闻，都是温暖人心的正能量，现实也许越是不干净。人们有必要具备这样的媒介素养：现实中很少发生的事，才会成为新闻。媒体上之所以充斥着罪恶和堕落，因为那不是生活的常态。作为生活常态的小感动、小温暖、小确幸，因为太平常太平淡，而不会成为新闻。

“救人反被讹诈”“扶人反被诬陷”之类的事件之所以常上头条，倒不是说我们这个社会变坏了，而是，这样的事太反常了，像“人咬狗”那样违背常理，道德感越来越强的人们也对这样的事无法容忍。我们应该有这样的好人自信：其一，这个社会还是好人多，“善良”因为普遍而缺乏新闻价值；其二，即使有好人没有得到好报的事情发生，并不能摧毁我们的好人盔甲。这句话说得好，生活中只有一种英雄主义，那就是在认清生活的真相之后依然热爱生活。佳话滋养善良固然好，更值得尊重的是，看到丑恶和不公后，目睹“好人未有好报”后，依然相信善良。

我不喜欢一种随意的态度，看到一次背叛之后，呼天抢地地感慨“从此不相信爱情”了；看到一次温暖之后，热泪盈眶地感叹“从此我又相信美好了”。我又相信什么了，这种句式背后是一种让人反感的玻璃心和摇摆人格。轻易“相信”的心，会因为某个相反的个案而轻易地改变。人们很容易在此起彼伏的新闻个案中摇摆，爱时像天使，恨时像魔鬼，有时偏执，有时盲从，热泪盈眶不到一秒迅速义愤填膺。

成熟和强大的标志，就是在变幻不定的新闻背景中有一个泰然自若的人格。他明白，生活不是岁月静好，不是热泪盈眶，不是佳话寓言，而是平实自然。

3.没有坚守的信条佛系不如称之为懒系

最近一段时间“佛系”生活方式成了特别热门的词汇。这个词最先火于“饭圈”（粉丝圈）自嘲，转而变成“佛系”追星，不吵架、不控评（操控评论），对爱豆绯闻心如止水，偶像人设崩了就换一个爱豆追。此后“佛系”又迅速延伸到了各个领域和职业，比如佛系员工、佛系公司、佛系点赞、佛系乘客、佛系外卖等等，成了90后自嘲的生活方式。

然而，与佛家真正的心如止水、无欲无求不同，佛系心态是求之而不得只能退而求其次的无奈，从更深一层来说，是认识到自己欲望无法实现又无法排遣时，与世界的和解。追星太深入，感到巨大空虚转而佛系爱偶像；淘宝申诉退换货太麻烦了，自动确认收货懒得给差评；公司竞争太激烈升迁无望，本职工作绝不推辞但也绝不会主动揽活，按时按点完成但绝不会超标准做好；经营感情太累了，能自己解决绝不找对方撒娇。

“佛系”总令我想起心理学上“认知失调”的概念：一个人的行为与自己先前对自我的积极正面认知产生分歧，从一个认知推断出另一个对立的认知产生不舒适感。为了缓解这种不舒适，人们需要采取方法去化解这种失调。很多人采取消极回应的做法。从“我可以努力改变我自己实现目标”变成“这也没什么大不了的我干嘛要费这么大劲去实现”“做人嘛最重要的是开开心心”。这样的“无欲无求”“内心毫无波澜”一旦引起共鸣，就成了“佛系”的社会流行心态。

除了“佛系”刷屏朋友圈，这段时间“第一批90后已经秃了”“第一批90后已经买不起房了”“第一批90后已经离了”等文章在朋友圈热转。原本应该充满朝气，如同“初升太阳”的年轻人与一些形容中年人的标签紧密联系到一起。在我看来，“佛系”正体现了陷于都市焦虑的年轻人应对“第一批90后已经”系列的解决之道。

挣扎在温饱线的人是不会“佛”的，他们要不断努力工作，才能得到一个容身之所，养活自己和家人。而在解决了基本生活需求之后，年轻人在获得个人价值和社会认同的过程中产生了迷茫，难以获得自我价值实现感。在物质世界购物、网络社交、买房、买车的成本太高，更难获得自我满足。比起“颓废”生活，“佛系”生活倒是多了一些抗争意味：我不满意现有的生活，但我知道自己根本不会影响庞大社会机器

的运转，所以老老实实完成本职工作。但是，循规蹈矩生活并不意味着妥协，我绝不为外物所累，给自己保留心中的一点执念。

以此调侃倒也无妨，毕竟在消费主义构造出的虚幻世界里，如果要满足所有欲望，人也就被物质异化了。房价太高、生活成本太高、交通拥堵、环境污染、社会阶层流动变难……生活太艰难，不如洒脱些与之和解。但是，不论事业、家庭、学业还是爱好，人生在世总要有点执念并为执念做点什么，有自己坚持的信条。否则，全方位的“佛”不如称之为“懒”。如果年轻人都抱着暖水壶，泡着枸杞水，蜷缩在椅子上“佛了”，那整个“立地成佛”的社会估计也不会太好。

4.青春担当，正当其时！（给新时代写封信）

新时代：

你好！

党的十九大报告中，一连串亮眼的数据，一张张宏伟的蓝图，昭示着广阔的发展机遇，激荡着国人的内心。我们青年一代，于风华正茂之际看到新时代的“风华正茂”，倍感振奋。

“青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”十九大报告专列一段阐述青年与国家民族的关系，充分体现了以习近平同志为核心的党中央对青年一代寄予的殷切希望。这与前不久出版的《习近平关于青少年和共青团工作论述摘编》和我国首次出台的《中长期青年发展规划（2016—2025年）》等一道，为青年发展事业做出了顶层设计，表明了我们党历来重视青年、关怀青年、信任青年的价值取向，营造了更有利于青年奋勇拼搏的良好政治氛围和政策环境。“中华民族伟大复兴的中国梦终将在一代代青年的接力奋斗中变为现实”，我们还有什么理由虚度光阴，逡巡迟滞呢？

我的工作，正是与青年打交道。当下的青年头脑更灵活，思维更开阔，也更有定力。在江西，由青年人发起的VR、3D打印、物联网等创业项目比比皆是，各种青年创客团队落地生根。更让我们欣慰的是，用知识发展经济、返乡造福乡里的风气在蔓延。有个“80后”创客黄文蒋，用丝瓜络生产出布鞋、床垫、浴片，先后获得国家实

用专利16项，产品远销国外，带动他所在的抚州市东乡区周边及外省6000多农户种植丝瓜近万亩。在新时代的创新大潮下，创业之花不仅开在城镇，也开在乡野。各界青年的干事创业都焕发出勃勃生机。

到基层调研，能很强烈地感受到，今天的青年，参与社会活动、实现自我价值的热情前所未有地高涨。各类青年社会组织蓬勃兴起，青年志愿服务遍地开花。“全党要关心和爱护青年，为他们实现人生出彩搭建舞台”，习近平总书记在十九大报告中如此要求。对于各级基层共青团组织而言，就是要真正关注青年人的发展需求，做好新兴青年群体的联系、服务和引导工作。毕竟，丝瓜要攀援而上，需要扶秧苗、搭架子。

紧密团结青年，才能更好把握未来。今天的青年更富时代气息，但也有更多成长的焦虑。价值多元带来的虚无与迷茫，单身率上升引发的孤独感，房价上涨诱发的居住焦虑……身为青年干部，直面这些问题，回应、帮扶与疏导，责无旁贷。一段时间以来，我们通过“红色基因代代传”工程为青年人确立人生坐标，以“爱的约定”千场交友活动为年轻人牵线搭桥，用“千校万岗”活动助推大学生就业精准帮扶，以“筑梦计划”帮助更多怀揣梦想的人实现梦想。下一步，我们还将着力引导广大青年把思想统一到十九大精神上来，用习近平新时代中国特色社会主义思想为青年确立理想信念的大方向，创新手段增强服务青年的实效，团结带领各界青年在新时代大显身手、建功立业。

新时代，注定要见证无数青年人的“逆袭”，也注定会见证更多平凡梦想的开花结果。无须片刻耽搁，唯有阔步向前，让我们在伟大事业的新征程中书写壮丽无悔的青春篇章，勇做时代的弄潮儿！

罗铮

2017年12月11日

5.他们需要的未必是同情而是尊重

“我们不需要同情，我们要的是尊重”——说这话的人叫韩小强，他是焦作市一名身有残疾的外卖骑手。20多年前在工厂上班时，他的右手不慎被机器“咬”住，

现在只剩下了两个指头。公司要求必须要双手送餐，他就用左手用力，右手辅助。现在，左手一次掂起20公斤重的食物，对韩小强来说是“小意思”。

完全可以想象，肯定还有不少残疾人骑手每天穿梭在大街小巷。做同样一件事情，他们显然也要比身体健全之人付出更多努力，面对更多困难。比如前几天那位反复拨打又挂断客户电话被骂的聋哑外卖小哥，即便后来，得知他的实际情况后许多人很感动，可类似遭遇，这位聋哑外卖小哥想必也不是第一次碰上。

这些身有残疾的外卖骑手让人感佩，因为他们自食其力、自尊自强。从他们身上，我们能够感受并获得生活的力量和勇气。人心都是肉长的。当我们知晓了这些特殊外卖骑手的境遇，会很自然地报以善意与同情。但是，正如外卖小哥韩小强所言，他们真正需要的未必是同情，而是尊重。

每当看到这类身残志坚的事例，很容易就会想到扶弱扶志这样的励志格言。道理当然并不复杂，关键在于如何真正做到。就拿这些身有残疾的外卖骑手来说，对其报以同情没问题，但同情之时尊重他们的人格，尊重他们的劳动，显然更能让他们感受到人之为人的尊严，显然会增强他们的勇气和志气。尊重，本应是人之于人最为基本的关联。可坦率地说，这看似最为基本的素养并不容易保持。看看我们身边，尤其是对于快递外卖这类服务性行业，不尊重并不少见。

除了尊重，对于那些尽管身有残疾但能够自食其力的人来说，更为实在的扶弱扶志就是根据行业特点，尽可能地吸纳他们就业。残疾人的就业形势并不乐观，在与健全人的竞争中，他们更需要有人扶一把，更需要其他行业的主动扶持。报道所提及的几位残疾外卖骑手，工作都极其认真努力，他们比常人更为珍惜当前的工作。而其业绩也充分说明，他们的加入，对于企业、社会和他们个人是多赢之举。

当然，也应在相关技术保障上为这些残疾人外卖骑手提供必要的支持。例如对他们负责的订单，外卖电商平台系统可否开发相应的功能模块，以使他们与客户能够更为顺畅地沟通交流，从而减少不必要的误解。据悉，有外卖平台已经开始研发适应聋哑外卖员的功能。更为人性化的技术支持，是对残疾人外卖骑手的尊重。这样的努力显然会使他们更有归属感，激发他们生活和工作的热情。说到底，这才是实实在在的扶弱扶志。

6.劳动者最高贵（暖闻热评）张楠

【人物】杭州电子科技大学宿管阿姨徐根娣

【事件】“一位宿管阿姨要退休了，没想到引发了一起舆情。”近日，在杭州电子科技大学工作了14年、年满55周岁的宿管阿姨徐根娣要退休了。所有学生都舍不得她，不少人抱着她哭了。徐阿姨能叫出全部691名学生的名字，并报出宿舍号、学院、班级和籍贯，甚至连他们有什么兴趣爱好，外卖喜欢点什么，女朋友是谁都知道。学生们衣服、裤子破了，也都找她帮忙缝补。徐阿姨说，做这些都是应该的，孩子们出门在外求学，家长不在身边，能帮上忙的都会帮。应同学们的强烈请求，征询了意见之后，有关部门决定返聘徐阿姨继续工作，岗位还在原来的学生公寓。

【点评】

所谓奉献，就是以心换心；所谓尊重，就是以情换情。像徐阿姨一样，干得尽心尽力，学生们依依不舍。这勾起了很多人的学生时代记忆，也蕴含着对包括宿管阿姨在内的奉献者的无尽敬意。

“宿管”是对一个岗位的称呼，但作为爱的生动诠释，却无比具体。还记得香港大学的“三嫂”吗？那个被港大授予“荣誉院士”的老太太，以母亲般的爱照顾学生，让大学堂充满人情味。还记得浙江大学的“后勤人员”吗？在今年该校毕业典礼上，食堂厨师、宿管员、校医院医生、保安等集体接受鲜花。还记得吉林大学的“大爷”吗？即使在教学楼负责传达室工作，也能写出一本诗集，激励着自我、感染着学生。可爱又可敬的他们，没有因为平凡而变得藐小，也没有因为普通而不被尊重，他们有一个共同的名字——劳动者。

劳动的美，不是光鲜亮丽的外表，而是灵魂深处的纯粹。有人写道，“我觉得劳动者是最美的人！没有劳动者的辛勤劳动，你吃啥？没有劳动者的辛勤劳动，你穿啥？”这话虽简单却有力，它告诉人们，辛勤与奉献的人最高贵，新时代的幸福就是要靠劳动来创造，更因劳动而舒心。

今天，面对日益精细化的社会分工，不同职业之间有交往也有间隙，行业角色有时胜过人情价值，人们经常会忽视默默付出的人。尊重可能少了、敬意或许淡了，这绝非现代文明的应有之义。这么看来，一位宿管阿姨的点点滴滴、几百学子的依依不

舍，正是在告诉我们，劳动的艰辛会换来生活的甜味。只要心有阳光、行尚至善，就能点亮人间、温暖灵魂，也能让你我在追求美好生活的道路上彼此相拥而行。

【网言网语】

在我们身边有很多像徐阿姨这样的宿管阿姨，为所有宿管阿姨点赞。

——@邹英感动中国的好楼管。看哭了，尽责之外的努力，都是爱。

——@周丹

7.做好人生的选择题（暖闻热评）

王锦涛

【人物】三江源山水自然保护中心研修生李雨晗

【事件】从小喜爱动物的北京大学女生李雨晗，毕业时获得了牛津大学、哥伦比亚大学、杜克大学等世界名校的硕士录取资格。然而，她却选择了去三江源从事自然野生动物保护工作，成了三江源山水自然保护中心的研修生。置身保护现场，她和当地牧民一起进行生物多样性监测，积极组织自然体验活动，并致力于解决人兽冲突问题。基于人与动物和谐共生的思考，李雨晗被评为2017年“罗德学者”，将于明年前往牛津大学学习生物多样性保护和管理，并准备学成归国后继续从事动物保护工作。

【点评】

什么是最好的选择？救助受伤的秃鹫，观测觅食的雪豹，饿了捡拾牛粪生火做饭，累了躺进帐篷和衣而眠……这是李雨晗的选择，让爱好变成事业，让幸福触手可及。

选择是一时的人生，但人生是永恒的选择。关键是，为了什么去一往无前，如何才能锲而不舍。有人因为家国情怀，毅然放弃了海外的功名成就，科技报国、死而后已，他是“大地之子”黄大年；有人因为心中有责，在别人阖家团圆时，默默地守护安宁，他有个名字叫“人民警察”；有人因为淡然坚持，数十年如一日，让破损的文物绽放历史之美，他们是文物修复师……的确，他们是伟大的，因为了不起的成就，更因为了不起的选择；因为遵从了内心，更因为捍卫着属于自己的那份梦想。

在新时代，年轻人更应思考人生的这道“选择题”。近日，“佛系青年”成为热

词，表面的豁达或是“随和”背后，折射出一种与年龄不相称的气质。当理想的丰满遭遇现实的骨感，总是有这样或那样的“拦路虎”在阻挡奔向未来的路，前进还是后退，有时候容不下犹豫。即便暂时还看不透得失，但应知只有坚持才能拥有；虽然一时还找不准方向，但只抱怨而不尝试，终究是“雾里看花”；尽管短期还难达到目标，但是不做，连半点可能也不会有。如此看，李雨晗的选择也并非惊人，只是走下去，让自己脚下的路生根而已。

这世上，有一条路不能选择，那就是放弃的路；有一条路不能拒绝，那就是成长的路。新时代要有新作为，每个人都是一种色彩，都是“不一样的烟火”。我们不能因现实复杂而放弃梦想，不能因理想遥远而放弃追求。只要立足当下、紧跟时代，胸怀祖国、放眼世界，就能“叩石垦壤，挖山不止”，开辟出属于自己的人生疆域。

【网言网语】

优秀的人总具有冒险精神，而这个所谓的冒险便是大多数人眼中安全区的脱离。李雨晗身上的勇敢、干练、乐观、亲和力是这个时代难得的品质。

——@维克这种不在意别人的眼光、去做自己喜爱事情的态度让人羡慕。希望每一个拥有梦想的人，都能够得到属于自己的幸福。

——@糖果ing 职业没有贵贱，人生最大的意义在于有一天发现自己的使命，并为之奋斗。这个姑娘做到了。

——@志刚

8.“青年不可一日无觉醒”（人民论坛）

魏寅

“国家不可一日无青年，青年不可一日无觉醒。”这是李大钊在《晨钟报》创刊号上写下的话。人之伟大，正在于能够省悟人生价值与意义，时常审视自己的生命状态。

觉醒之意识，铸就无悔之青春。青年马克思临近毕业、谋划前途时，决心选择“最能为人类福利而劳动的职业”，后来，即使陷于没钱买面包的境地，他也未曾背弃誓

言。“年纪轻轻就干大事、年纪轻轻就丢性命”的战争年代，青年贺龙抛弃高官厚禄、青年彭湃舍弃“乌鸦都飞不过”的万贯田产，皆因“主义”而义无反顾。有了精神的觉醒，一个人就不难做到处优而不养尊，受挫而不短志，就能够从高尚工作中收获快乐，在舍我其谁中成就大写人生。

然而，“觉醒”并不会自动到来。对青年人而言，倘若在应该觉醒的年纪没有觉醒，就难免遭遇内心的“苦闷”。今天，社会竞争激烈、生活成本高企，一些青年人，或是被房子、车子、票子等压得喘不过气来，常感喟人生与梦想之间的“断层”；或是被富足生活、安定环境麻醉了精神，变得满足现状、安于享乐、不思进取；或是被“失意人的牢骚话、悲观者的厌世谈、讽刺家的夸张语”干扰，消解了奋斗的意志、向上的劲头。青春并非完全由年龄来界定，如果思想守旧、精神困顿、心灵迷失，即便年纪轻轻，也可能暮气沉沉。倘如此，又怎能燃旺生命之火，成就不凡人生？

一个人的青春是平庸无奇还是璀璨夺目，“觉醒”堪称关键变量。觉醒了的青年，就如鲁迅所说，“遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的”，即使处于痛苦、困厄之中，也能潜心积蓄站起来的力量。反之，如果“立在人生的旁边”迷迷糊糊、蹉跎度日，难免会虚掷稍纵即逝的青春韶华，最终遗憾一生。不觉醒，不仅难以成就“人生之春、人生之华”，更会在不知不觉中失去青春。

令人欣慰的是，我们身边从不缺乏向青春致敬的青年。在“鸟比人多”的孤独小岛上，青年突击队队员奋战在海事工作一线，时刻准备战风斗浪、抢险救援，他们没有一丝怨言；在边陲的“生死路”上，边防连官兵守卫在祖国边境线，常年穿越冰河和雪山进行巡逻，他们笑对万险千难；在灾情紧急的火场中，消防战士向着最危险的地方探索，用背影完成一次次“最美的逆行”，他们总是奋不顾身……是青年，就理当如此：少一些望洋兴叹的徒劳，多一些直挂云帆的勇气；少一些“关我何事”的冷漠，多一些“匹夫有责”的担当。真正把“为什么而活”想明白、想透彻，青年才能奏出雄壮、优美、高亢的青春之歌。

党的十九大报告指出，“青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”时间之河川流不息，每一代青年都有自己的际遇和机缘，都要在自己

所处的时代坐标上谋划人生、创造历史。以“不可一日无觉醒”警策自己，肩负新使命、踏上新征程，青年一代必将在伟大的时代赢得更加出彩的人生。

9.少当“二传手”，多当“主攻手”（人民观点）

——坚决纠正“四风”新表现⑤

清人纪昀在《阅微草堂笔记》中讲述了一个故事：一位官员死后昂首挺胸到冥府报到，声称自己所到之处只饮一杯清水，虽无功亦无过。阎罗王却斥责道：如果不图钱物就算好官，那么在公堂上设立一个木头人，岂不更好？这个虚构的故事引人深思：所谓好官，不应是无所作为的“清”，更应该敢于担当、勇于任事。

党的十八大以来，改作风自上而下、涤荡全党，党员干部的精神面貌为之一新，但也要看到，不作为、不担当的现象暗流涌动。有的以集体决策逃避个人责任，层层往上报、层层不表态；有的抱着“只求不出事，宁愿不做事”的态度，对党的决策部署满足于“知道了”“转发了”“安排了”……上级的决策部署固然需要准确传达，但以“政治正确”之名，行无所作为之实，这样的为官不为、消极怠工，消解了改作风的正向意义，更贻误发展机会、损害群众利益。

有这样一副对联，上联是“你开会我开会大家都开会”，下联是“你发文我发文大家都发文”，横批是“谁来落实”。应该说，置身改革发展的赛场，需要“主攻手”，也需要“二传手”。但更要看到，传球的目的是为了得分，如果“满场都是带球的，就是没有人愿意射门进球”，谈何赢得比赛？有文件，转发一下；有会议，传达一下；有事情，上报一下；有问题，推脱一下……如果都是这样的“二传手”干部，如果都只有唱功、没有做功，只有表态、没有落实，谈何责任担当？为官避事平生耻。权力就是责任、责任就要担当，不能只想当官不想干事，只想揽权不想担责，只想出彩不想出力。习近平总书记强调“特别要针对表态多调门高、行动少落实差等突出问题”扎扎实实地改，就是要让领导干部扛起责任、敢于担当。

“有多大担当才能干多大事业，尽多大责任才会有多大成就”，正如习近平总书记指出的，敢于担当是中国共产党人的鲜明品格，也是领导干部的时代责任。改革初期，小岗村试验包产到户，遇到不少外界的阻力，时任安徽省委书记万里亲自来到小

岗村，对村民说“谁要说你们开倒车、挖墙脚，这个官司交给我替你们打好了”。正是因为万里顶住了各方压力，才允许包产到户在安徽进行小范围的试验，为农村改革在全国铺开奠定基础。今天，推动经济高质量发展、防范化解金融风险、打好脱贫攻坚战……面对这些攻坚任务，只有每个层级、每位干部都能充当“主攻手”，才能凝聚起磅礴之力，否则，遇事推诿、得过且过，岂是“大就要有大的样子”，岂能有凝聚力战斗力创造力？

新时代要有新气象，更要有新作为。责任担当，正是新气象、新作为必不可少的精神特质。“机遇不会等着我们，问题也不会等待我们。”随着经济进入新常态、改革进入攻坚期，问题出现的速度越来越快，解决问题的窗口时间越来越短，尤其需要领导干部能干事、敢担当、有作为，抓住解决问题、化解矛盾的黄金时间。与此同时，随着中国不少领域从跟跑走向领跑，进入了创新的“无人区”，已经不再有先行者可以模仿，这就需要各级干部更好发挥首创精神。缺少起码的担当，没有拍板的勇气，既无法解决“发展起来以后的问题”，更不可能为改革作出原创性贡献。

担当精神不会从天而降，既需要拔除形式主义软钉子，更要正向激励、积极涵养。比如说，针对“干事越多，出错几率就越大”的现实顾虑，唯有建立容错机制，为担当者担当、为尽责者尽责，形成宽容失败、允许试错的一整套机制，才能解除担当者的后顾之忧。再比如说，针对“干与不干一个样，干多干少一个样”的错误导向，唯有完善用人制度，让实干者入位、让无为者失位，让“为官不为”的人真正“为官不易”，才能让更多领导干部产生勇担当的热情、谋实干的动力。

毛泽东同志曾说，领导者的责任，归结起来，主要是出主意、用干部两件事。如果连做决策都要当“二传手”，那就愧对“领导干部”的身份。少当“二传手”，多当“主攻手”，党员干部都能“担当起应该担当的责任”，我们的力量就能无坚不摧、我们的事业才能无往不胜。

10.现实如铁，生命如诗（暖闻热评）王芳

【人物】阻止了334人自杀的南京市民陈思

【事件】从2003年起，每周六日，南京市民陈思都会骑上电动车到南京长江大桥上巡查，救助在大桥上寻短见的人。自巡逻以来，他已经阻止了334人自杀。陈思

被当地人称为“南京好人”，被媒体视作“南京天使”。十几年来，陈思见到了各种各样的人，遇到了不少问题，也有困惑、无奈、无力的时刻，但他坚持了下来，并还想继续下去。网友感叹：“见过生命的无奈后还能坚持，他是真的天使。”

【点评】

有力量的是生命，更有力量的是救人一命。334人，陈思坚持救人的“成绩单”背后，是一张张鲜活的面庞、一个个宝贵的生命。一颗慈悲心、一股浩然气和一种顽强不破的意志，让挽救生命的行动变成坚守十余年的使命。这是善举，也是对生命最可贵的诠释，更是对生命意义的尊重。

什么是尊重生命？就是看到有人边哭边把身子探出栏杆后的紧张与箭步向前；就是救人后，为了缓解他们的心理问题，不惜租房陪护，创办“心灵驿站”；就是面对有时救不过来的人，充满深深内疚；就是在见过生命的脆弱与坚强后，即便内心压抑，依旧想着尽力而为……守护生命是一条高尚的、令人敬佩的路，也是一条艰辛的、难有同行的路。有时会无力，时常会无奈，常常去行动，就是这份坚持让生成为伟大、命变得高贵。

为什么要走难走的路？无论对自己还是他人，拉一把、拽一下，可能是有大爱，更多是存善念，是对于他人的同情与悲悯。在艰难中锤炼的初心，随时可以支撑人们走更长的路，闯更大的世界，面对更宽广的人生。

这就是信念的力量，既关于生命至上，又关乎道德向善。丢失了孩子的张宝艳、秦艳友夫妇坚信孩子会回家，开始关注寻亲信息，并尝试为其他丢失孩子的父母提供帮助，这是在艰困中点亮黑夜；好医生肖卿福为播撒健康，扎根江西唯一麻风病康复村几十年，通过和同行的努力，使当地患病率大幅降低，这是在坚守中护佑安康。孩子、病人甚至轻生者，不放弃一个就意味着要付出百倍艰辛，如果没有信念这一坚强的“武器”，何以在历经现实如铁后，唱出生命如诗？

我们需要这样的人，但一己之力单薄，众人拾柴火焰高。陈思说，我能做的非常有限。每个人都是高擎的火种。“点点星光点亮银河”，只要手紧握在一起，就能于无路处开路、让无光处有光。

【网言网语】

每个为之动容的人，大概都会感到自己也有发自内心的善吧，谢谢这位坚持救人的大哥，让我们去相信、去感动。

——@正版WX 陈思一个人的力量是有限的，但他信念的力量是巨大的，他的形象是高大的，他的行为带来的影响是深远的。

——@星尘尊重每一个生命，度过了生命的苦难，才能用更厚重的翅膀迎接美丽的明天。

——@栖梧桐

11.修养贵有恒（青年驿站）庄永明

自从得知将要调离的消息，小李就好像“变了”。两年前，她作为高校应届毕业生，通过公开招考，成为一名事业编制人员，被安排在服务窗口工作。当时的她，工作积极，礼貌待人，从不迟到早退，得到大家一致好评。今年上半年，她顺利通过公选，被某上级机关选中，这也意味着，她在本单位工作的时间不长了。但渐渐地，她变了：工作没有以前卖力，对上门办事的群众更是爱搭不理。“人还没走呢，就变成这样。”同事们直摇头，也感到很失望。

“一离开就变脸，一进步就端架子。”归根到底还是个人缺乏修养、目光短浅的表现。人生是一个“不间断”的过程，这里的离开，就是那里的开始。做人做事，都要有一颗恒心，有一股子恒劲，不能丢了“本色”。我的单位有一位清洁工，快60岁了，家庭很困难。去年底，一个亲戚开了民宿，请她去帮忙，承诺收入是现在的2倍。于是她就向单位提出了辞职。按常规，一个清洁工的离职，只要提前打声招呼就行了。但单位领导却对她说，因为年底招工难，要等到“有人接手”她才能离开。那位阿姨满口答应，又干了3个月才离职。为此，损失了几千元的收入，对她来说也不是小数字。

不因是临时工而说走就走，不因收入低微而放弃做人原则。从老阿姨身上，我明白了一个人生道理：人格力量的强弱，不取决于文凭和地位，而是内在的个人修养。“负责到底，优雅离开”就是一种“修养”，令人肃然起敬。一个老年人能做到，受过高等教育的年轻人，更没有理由做不到。

最好的修养，贵在一个“恒”字。一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事。多年来，郭明义献血的总量超过自身血量多倍，先后帮助群众及特困生无数，自己却几乎一贫如洗。党的好干部杨善洲，退休后坚守山林，义务工作20多年。每每学习他们的先进事迹，总会为一种无私而崇高的精神深深打动、热泪盈眶。他们“认真做事、一贯做人”的人格魅力，树起共产党人的精神丰碑，永远是我们学习的典范。

一个人的好修养，来自心底无私，站得高、看得远，不只有眼前的苟且。

广大青年要坚定理想信念，志存高远，脚踏实地，勇做时代的弄潮儿。无论何时何地，都要胸怀全局，不忘初心，牢记青年的时代使命，肩负起时代担当；无论身份地位怎样变化，始终保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，靠实干苦干赢得未来，才是一名不负新时代的好青年。