“为天地立心,为生民立命”——“横渠四句教”的文化理想
“为天地立心，为生民立命”——“横渠四句教”的文化理想
资料来源：中华读书报作者：刘梦溪时间：2008-10-30
我们中国文化研究所学术厅，一面墙壁上镶嵌着大幅的“横渠四句教”：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”已故大书家顾廷龙先生的篆体书法，高古苍劲，不可一世。凡莅临本所的承学之士，无不抬头默念此教。我平时当所内学人例聚之时，也每以此教相勖勉。
张载与《西铭》
张载字子厚，号横渠，就是宋儒濂、洛、关、闽四大家的“关”，因生于陕西而以地望名。另外三家，周敦颐是湖南道州濂溪人，以地望称濂溪。程灏、程颐为河南洛阳人，故称“洛学”。朱熹原籍徽州婺源，他本人生于福建龙溪县，学者因此以“闽学”括概。
张载最被二程子等同时诸大儒称许的是他的《西铭》。其实是他的著作《正蒙》最后第十七篇“乾称”中的一段文字，他自己视为可以张之墙牖的座右铭，曾以《订顽》为题录之于书室，程颐改称《西铭》，学者悉宗之。《正蒙》中的另一段文字，张载以《砭愚》为题也曾书于墙牖，伊川改为《东铭》。但《西铭》影响最着，全文只有252个字，兹全录以共饷。
乾称父，坤称母。予兹藐焉，乃混然中处。故天地之塞，吾其体，天地之帅，吾其性。民吾同胞，物吾与也。大君者，吾父母宗子，其大臣，宗子之家相也。尊高年，所以长其长。慈孤弱，所以幼吾幼。圣其合德，贤其秀也。凡天下疲癃残疾、茕独鳏寡，皆吾兄弟之颠连而无告者也。于时保之，子之翼之。乐且不忧，纯乎孝者也。违曰悖德，害仁曰贼，济恶者不才，其践形唯肖者也。知化则善述其事，穷神则善继其志。不愧屋漏为无忝，存心养性为匪懈。恶旨酒，崇伯子之顾养；育英才，颖封人之锡类。不弛劳而底豫，舜其功也；无所逃而待烹，申生其恭也。体其受而归全者，参乎？勇于从而顺令者，伯奇也。富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉女于成也。存，吾顺事；殁，吾宁也。（《张载集》，页62至63）
《西铭》为人类描画出一幅仁慈博爱的世界图景，其基本假设是天地、家国、圣贤、老幼、病残、孤寡共为一家，仁孝为准绳，彼此相友爱，交信和睦，体用不二。而且推而扩之，由人及物，“民吾同胞，物吾与也”。民胞物与，这一放着光辉的哲学思想由此诞生。其实就是赋予生之为人以义理良知，合异返同，仁民爱物，归原大公。不止二程，朱熹以及后来的王夫之，都极看重张载的这一思想。朱熹说：“盖以干为父，以坤为母，有生之类，无物不然。所谓理一也。而人物之生，血脉之属，各亲其亲，各子其子，则其分亦安得而不殊哉。”（《朱熹集》第九册，页5667）因此他赞同二程子认为《西铭》是明“理一分殊”之理的看法。因有学者名杨时者尝致函伊川，认为《西铭》所论仅存“理
一”，而无分殊，与墨子兼爱之义无别。伊川答函纠正了杨氏的看法（《二程集》上册，页609），朱子亦为《西铭》一辩。
宋儒的集体文化纲领
现在我们回到“横渠四句教”。须是了解了《西铭》，方能理解“四句教”。此“四句教”一般依据的是黄宗羲、黄百家父子编纂的《宋元学案》，百家在卷十七“横渠学案”所加的按语中写道：“先生少喜谈兵，本跅驰豪纵士也。初受裁于范文正，遂翻然知性命之求，又出入于佛老者累年。继切磋于二程子，得归吾道之正。其精思力践，毅然以圣人之诣为必可至，三代之治为必可复。尝语云：…为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。?自任自重如此。”（《宋元学案》第1册，页664）这四句话既是张载一生为学的归宿，也可以看作是宋儒的集体文化纲领。
何谓为天地立心？天地岂有心乎？《周易》“复”卦的“彖传”曰：“复，其见天地之心乎？”这应该是“天地之心”一语的最早出处。盖天地本无心，有心在人耳。张载在《诗书》一篇里就是这样写的：“天无心，心都在人之心。”（《张载集》，页256）他还说：“大抵言天地之心者，天地之大德曰生，则以生物为本者，乃天地之心也。”（同前，页113）张载《西铭》里说的“干称天，坤称母”，亦即天地乃万事万物的父母，而天地之心，就是“民吾同胞，物吾与也”的仁民爱物之心。换言之，为天地所立之心，就是使生之为人能够秉具博爱济众的仁者之心，和廓然大公的圣人之心。
所以孟子说：“仁，人心也。”(《孟子．告子上》)所以，马一浮解释“为天地立心”的义涵，特别标举孟子的“四端”说，即“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。”(《孟子．公孙丑上》)提出：“天地以生物为心，人心以恻隐为本。孟子言四端，首举恻隐，若无恻隐，便是麻木不仁，漫无感觉，以下羞恶、辞让、是非，俱无从发出来。”(《马一浮集》第1册，页5）实则，恻隐之心，就是不忍人之心，也就是孔子的“己所不欲，勿施于人”，也就是仁所由出的起点。以此马一浮先生总结道：“学者之事，莫要于识仁求仁，好仁恶不仁，能如此，乃是为天地立心。”（同前，页5~6）
“为生民立命”句，直接来源于孟子的“立命”的思想。《孟子．尽心上》有云：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不二，修身以俟之，所以立命也。”（《孟子．尽心上》）这段话中所涉及的心、性、天、命，在孟子的思想中居于核心位置。中国哲学的“心性论”思想，孟子所阐发最见完备精微。人心即“仁心”，这是孟子的“性善论”假设。因此“尽心”，就是让心体之“仁”得到充分发挥。“知性”就是明白心性的义理。而能够明心性的义理，也就知道天命了。所以《中庸》说“天命之谓性”。二程子也说：“只心便是天，尽之便知性，知性便知天。”（《二程集》上册，页15）而只有“知天”，才能“事天”，亦即知道怎样做才能履行对天的承顺不违的使命。但“性”不是凝固不变的，它可得可聚，也可失可散。只有进之于“道”的境界，才
不致散失。故二程子说：“顺其性而不失，是所谓道也。”（同前，页30）而“道”需要修为，需要学习，需要教育。这就是《中庸》讲的“修道之谓教”。通过修身致教，最后如果能而达到这样一种境界，即不管一个人的寿命是长是短，都能保持自己的性体全德，那么这个生命个体就可以说已经安身立命了。
张载在其所著《正蒙》之“诚明篇”里写道：“尽性，然后知生无所得，则死无所丧。”又说：“天所性者通极于道，气之昏明不足以蔽之。天所命者通极于性，遇之吉凶不足以戕之。不免乎蔽之戕之者，未之学也。性通乎气之外，命行乎气之内。气无内外，假有形而言尔。故思知人不可不知天，尽其性然后能至于命。”（《张载集》，页21）此又为四句教之“为生民立命”提供了另一诠释。“至于命”就是“立命”，其前提条件是“尽其性”，而学以解“蔽”，方能“尽其性”。所以张载所标示的“为生民立命”，实即为“民吾同胞”来“立命”，其立命在于教，“修道之谓教”，此之谓也。
“为往圣继绝学”之句义，本文一开首即已语及，即这是宋儒自愿担负的集体使命，他们不约而同地认为，孟子以后儒家的道统已然断绝。这就是为什么“四句教”以及《西铭》集孟子义最多的缘由。熟悉思想史的人会问，那么韩愈呢？韩的《原道》不是最早提出了同样的问题吗？且看二程子如是说：“孟子而后，却只有《原道》一篇，其间语固多病，然要之大意尽近理。若《西铭》，则是《原道》之宗祖也。《原道》却只说到道，元未到得《西铭》意思。据子厚之文，醇然无出此文也，自孟子后，盖未见此书。”（《二程集》上册，页37）韩愈在唐，而张载在宋，张之《西铭》反而成了韩的《原道》的宗祖，其褒贬抑扬的态度昭然可见。此无他，盖由于韩愈只是提出了问题，并没有着手去解决问题。对此一问题从学理上给予解决的是宋儒。故“往圣”者，孔子、孟子所代表的先儒也；“绝学”者，孔孟先儒所弘扬之道学也。在周、张、程、朱的眼里，儒学只有先秦，“不知有汉，无论魏晋”。因汉之儒学杂以阴阳谶纬，已近妖氛，而南北朝隋唐之世，道教兴盛，佛法方炽，真能阐扬承继孔孟先儒之道统者，惟有宋儒。
被后儒误解的宋学
其实此理真实不虚。对儒学而言，孔子固然是集大成者，而宋的濂、洛、关、闽诸大家，则把儒学拓展提升到一个全新的阶段，而以朱熹为集大成。宋儒的特殊可贵在于，宁可跨越百代，也要直接与孔孟对话，他们让千年前的圣人活泼泼地站在他们的当下。他们是讲孔孟和接着孔孟讲。复活孔孟和回归六经，是他们的学术旨趣，也是文化理想。他们重新解释《论语》，让人们看到一个亲切活泼的孔子；重新解释《孟子》，让“好辩”的孟轲向宋人大展谈锋。他们希望人们通过《语》、《孟》的桥梁，接受并认同“六经”的义理。为此他们建构了“理”的世界。先儒主要讲“礼”，很少讲“理”。宋儒既讲“礼”，又讲“理”，主要讲“理”。中国由唐代的“诗性王国”进入到宋代的“理性王国”，那是宋儒的孤明先发的功劳。
但中国传统文化的诗性特质，天生不愿与抽象的“理”相纠缠。所以先儒宁愿讲“道”，也不多所及“理”。老、庄更是如此，宁可多方曲喻拟道，也要尽量避开对“道”的直接诠释。先秦各学派都认定道是无形的、集虚的、玄秘的、不可知的。因此“言多伤道、理多害道”，似乎是各家默认的共识。但人们宁愿体悟不可知测之道，也不愿深入论理。纯理的思考与中国思想无缘。陆九龄、陆九渊兄弟当时已经对朱熹的“理”感到不耐烦了，说朱子“着意精微”，难免“支离”（《宋元学案》第3册，页1873）。阳明心学成立的前提，不也是鉴于朱熹的理学太过麻烦吗？其实朱子的思想抽象得远远不够，很多情况下仍难于避免“拖泥带水”，他从不离“事”来谈“理”，而且在世时他的学说并未能畅行其道。余英时先生的《朱熹的历史世界》一书，探讨的就是此一问题。中国人的文化心理结构，属于直观易简的类型，不愿意按规范程序走完事物的全过程，不是中途而废，就是试图“曲径通幽”。大乘佛学之不能在中国流行，其与我民族固有文化的思维惯性不能呈相适应之势，不排除也是重要一因。所以陈寅恪谈到鸠摩罗什所译的《维摩诘所说经》的原典，在中土流传过程中所发生的变异，特别是故事演义一系的孽孕添加，离开原典义涵越来越远，于是他发出一极深沉的文化思考：“岂以支那民族素乏幽渺之思，净名故事纵盛行于一时，而陈义过高，终不适于民族普通心理所致耶？”（《金明馆丛稿二编》，页209）我自然无意以宋学比附于大乘佛学，但在传布的过程中，是否也曾被目为陈义过高而发生障碍？未尝不是历史上真实存在的问题。朱熹在中国文化的背景下，能够建立起以理学标名的哲学体系，已经算得上学术的异数了。
清朝中叶干嘉诸学者不是宋儒的知音。他们用冰冷的语言、音韵、训诂的外壳，窒息了宋儒的真切的思想。他们只解释文句，不讨论问题。他们的思想在文字狱面前屈服了。清初顾炎武、黄宗羲、王夫之三大家，和宋儒的义理是相接的。但他们的“经世致用”的思想，和程朱的其实还不够“空”的哲学的“空架子”发生了矛盾。至于清统治者的尊仰程朱，主要看重“理”可以搭建使社会安定的伦理秩序，而不是“理”本身的生命。当科举考试也要以《四书》的文句来命题，《语》、《孟》就失去了生气。一朝一代的统治者，如果到了只能依靠前代的思想家来充当自己统治合法性的辩护神的时候，这个统治秩序就已经不合法了。戴震作为特殊重视义理的考据学大师，他的《孟子字义疏证》谴责“以理杀人”（《戴震全书》第6册，页161），这个话当然不是对着先儒讲的，而是冲着清统治者的强势思想镇压发出的抗争的声音，但程朱也就顺便成了他笔下的牺牲品。清的尊程朱，是害了程朱，更害了理学。就如同汉的尊孔，既害了无辜的孔子，尤其害了孔子学说。
正因为如此，韩愈和宋儒才有理由惊呼“道断”。如果汉代在传承儒家学说方面没有出现杂以阴阳五行的曲解谬说，韩愈何至于口出此言？宋儒何至于口出彼言？王国维把历代的思想区分为“能动时代”和“受动之时代”，称诸子百家争鸣竞放的春秋战国为“思想之能动时代”，称汉至宋以前为“吾国思想受动之时代”，称宋为“由受动之时代出而稍带能动之性质”，称宋以后至清为“思想之停滞略同于两汉”时期（《王国维遗书》第5册，《静安文集》页93），我认为这是完全符合中国学术思想史演化实际的高明之见。当然汉儒的搜寻轶籍和厘定文本功莫大焉，虽百世亦不容有异词。值得注意的是，静安先生
把清代的思想和两汉的思想相提并论，认为两者都是停滞而非创生的时期，而认可宋的思想虽仍有受动的性质，但已经开始了思想的创生，其对宋儒的评价已然不低。而陈寅恪对宋代儒学的评价尤堪注意。他写道：“中国自秦以后，迄于今日，其思想之演变历程，至繁至久。要之，只为一大事因缘，即新儒学之产生，及其传衍而已。”（《金明馆丛稿二编》，页282）佛教经典把佛祖释迦牟尼出世视作“一大事因缘”，寅恪先生把宋代“新儒学”的产生，也看作我国思想演变史的“一大事因缘”，可见其对宋代新儒学是何等的重视。
这里涉及到宋儒的另一特殊可贵之处，即朱子学说的哲学系统化，实际上是儒释道三家思想汇流的产物。尽管宋儒口吻不愿承认有此事实，但他们的语汇和论说方式，以及所以和先儒的不同之处，均由于有佛道之参与。对此一问题看得最通透的是马一浮。他说：“先儒多出入二氏，归而求之六经。佛老于穷理尽性之功，实资助发。”（《马一浮集》第2册，页830）事实上正是由于有佛老的“助发”，宋代的新儒学才能够得以产生。因此，真能够理解宋儒的现代学者，应该首推马一浮。他对“横渠四句教”的解释，我们也无法绕行。马先生解释“为往圣继绝学”句，是这样写的：“濂、洛、关、闽诸儒，深明义理之学，真是直接孔孟，远过汉唐。…为往圣继绝学?在横渠绝非夸词。”（《马一浮集》第1册，页7）我们须注意“直接孔孟”和“远过汉唐”的断判，这与宋儒应具的历史地位完全相符。“四句教”中笔者独对此“继绝”一句旁引多证，切切为说，盖由于此句对了解被后儒误解的宋学，实为一大关键。
宋儒的永恒政治理想
最后一句“为万世开太平”，所表达的是先儒也是宋儒的永恒政治理想。其理至简，其事至繁。我想引录马一浮先生的一段论述以为嚆矢。他写道：
程子曰：“王者以道治天下，后世只是以法把持天下。”又曰：“三代而下，只是架漏牵补，过了时日。”孟子曰：“以力假仁者霸”，“以德行仁者王”。“以力服人者，非心服也，力不赡也。以德服人者，中心悦而诚服也。”从来辨王、霸莫如此言之深切着明。学者须知孔孟之言政治，其要只在贵德而不贵力。然孔孟有德无位，其道不行于当时，而其言则可垂法于万世。故横渠不曰“致”，而曰“开”者，“致”是实现之称，“开”则期待之谓。苟非其人，道不虚行。果能率由斯道，亦必有实现之一日也。从前论治，犹知以汉唐为卑。今日论治，乃惟以欧美为极。从前犹以管商申韩为浅陋，今日乃以孟梭里尼、希特勒为豪杰，以马克思列宁为圣人，今亦不暇加以评判。诸生但取六经所陈之治道，与今之政论比而观之，则知碔碈不可以为玉，蝘蜒不可以为龙，其相去何啻霄壤也。中国今方遭夷狄侵陵，举国之人，动心忍性，乃是多难兴邦之会。若曰图存之道，期跂及于现代国家而止，则亦是自己菲薄。今举横渠此言，欲为青年更进一解。养成刚大之资，乃可以济蹇难。须信实有是理，非是姑为鼓舞之言也。”（《马一浮集》第1册，页8）
虽系针对抗战时期的具体环境所发之论议，其义理亦绝非不适用于当今之世。国家之“现代化”不应该成为一个民族的最后目标，“为万世开太平”，实现张载《西铭》描述的文化理想，民胞物与，全体归仁，才能让蔽惑无明的现代人重新回归率性诚明的人类精神家园。
我们今天重新研读诠解“横渠四句教”，不独为“温故”，同时为了“知新”。亦即朱子鹅湖会后的答诗所谓：“旧学商量加邃密，新知培养转深沉。”“为天地立心”，我们得一“仁”字，“为生民立命”，我们得一“教”字，“为往圣继绝学”，我们得一“理”字，“为万世开太平”，我们得一“治”字。
（2008年7月26日凌晨于中国文化研究所）
我的理想初中作文600字三篇
我的理想初中作文600字三篇 篇一 每一个人心里都有一个五彩缤纷，酷酷的的理想。理想就像是一盏指路的明灯，它会指引你到达成功的彼岸。朋 察。 ““超人”啊！快来！把坏人抓走呀！” 总会拍起小手说：“哼！坏人就是活该！””正悄悄地生长。 “梦想苗”逐渐扎好了根，并且 “警察！”只听见别人哈哈大笑，说：“你武功一点也不好，还当警 ”我气道：“女的怎么啦！当警察又没说不可以。了！” 为了实现这个不太可能的理想，我要努力学习，每天多吃蔬菜，让我的身体健康，长高。更重要的是我要多看一些关于法律的书，明白什么是错与对。我还会报跆拳道，等我会武功了，我可以保卫祖国。我会朝着我的理想而奋斗的！ 即使理想实现有很多困难，就像汹涌澎湃的河流，我也会勇敢地游到理想的彼岸，实现我的理想。我一定会为自己的目标而奋斗！因为我深信周总理所说的“有志者，事竞成”的道理。
篇二 理想如歌，理想如梦。理想是灯火阑珊处的一盏明灯，在人们迷途知返时照亮了前进的道路；理想是寂静沙漠中的一泓清泉，在人们望梅止渴时给予了莫大的帮助；理想是雨过天晴后的一道彩虹，在人们愁眉不展时触动了心扉的灵翼。 小草的理想是探出脑袋，花儿的理想是含苞待放，而我这个平凡的人却有一个不似平凡的理想——教师。 习慢慢的成长起来。 为这包含着他们的心血和理想。 “失败乃是成功之母，仅仅因以为一次小小的失败就如此伤心 “”由于这一句话，不仅鼓励了我、上我重拾信心，更坚定了我当教师的崇高理想。 现在，只要我想起教师，就会努力学习，争取早日实现寄托着紫丁香花语的理想！ 篇三
上课时，老师问道：“你们的理想是什么？”理想？我的字典里没有这个词。提到理想，我真的茫然了，毕竟理想和梦想是有很大区别的，我正视了一下自己我反复的问自己：“你的理想是什么？”是啊，我的理想到底是什么呢？是医生？是老师？是作家？我发现都不是。 最后我得出了结论，我没有理想。我有些小情绪，无数的名人说过有了理想才能前进，我就注定没有理想就不能前进么？我不喜欢这种感觉，被别人否定的感觉。 了一些而已，没关系的。我自我安慰着。 吗？”“我不能挣够钱再去吗”“ 我问过很多同学：““我不知道。”我一点也不感到意外，因为这是我们这些所谓的“00后” 们也不会强求你们认可我们。 那些有梦想的孩子们，别放弃，坚持下去！
我的理想五年级作文八篇
我的理想五年级作文八篇 篇一：我的理想 理想，多么美好的字眼！人人都有理想，有人的理想是当一名教师，有人的理想是当一个明星，还有人的理想是当一名市长。我的理想是当一位医生。 可是，为什么我要当医生呢？这说来话长。有一次，我的妈妈到医院去看姥姥，我便看起了墙上的广告。上面说有一位医生，下班时有人来看病，他不愿让病人受苦，下班时他还在工作。其他人员都催他还几遍了，他还是坚持看完这个病人的病再走。看完这个故事，我才感到医生才是“白衣天使”。 假如将来我是一位医生，我会认真的对待每一位病人，用微笑面对每一位病人，理解每一位病人；如果已经下班了，还有病人来看病的话，我会毫不犹豫的为他治病；如果某些病人因为一些原因而暂时无法交费，我会先替他们交上。假如我将来是一位医生，我不会乱要医生的钱。我还要多读一些医学方面的书，成为一位名医，不但收钱少，还会让病人少受些罪。 但是，如果想实现这些心愿，可是不容易的。要实现理想，只有行动，才能成功。实现理想，就像一场艰辛的马拉松赛。所以我现在要多读书，要把每一项科目都学好，不输给别人，要把所有的注意力用在学习上，上一个好的大学。因为只有上了好大学，才能找一个好工作，只有找了个好工作，才能圆了我当名医
的美梦。 这就是我的理想，我一定会努力实现我的理想的！ 篇二：我的理想 理想是浩瀚宇宙中的一颗星，一颗最璀璨的明星；理想是五彩花海中的一朵鲜花，一朵最耀眼的鲜花；理想广阔大海里的一朵浪花，一朵晶莹剔透的浪花…… 自古，人们就把有理想视为高尚的。理想，每个人都有，人舍弃了它，人把握了它。我的理想是当一名UN维和部队中的一员，世界的和平。 虽说现在世界大地区都和平了，但仍有小安全隐患。如中东地区，时有恐怖事件的。记得有一年。维和部队在大楼里被恐吓分子的飞机炸药击中，当场牺牲。我听到消息后，大为震撼，恐吓分子还猖狂，我惊讶极了。在那时，我就给了————长大当上一名UN维和部队中的一员。20xx年的“9。11”事件，更让我看到了人性丑恶的一面，原来，世界也有这么多反面人物。我曾以为美国是善良的大国，20xx年对伊拉克的宣战，我才知道美国的阴险和狡诈，使我想当一名UN维和部队的的理想更强了。最近，也前几个月，巴以冲突又开始了，以色列对巴勒斯坦的残酷进攻，又使我热血沸腾了，我对弱小的更同情心。每次维和部队任务时，我总是无比的羡慕。有些人在任务时牺牲了，我也替感到悲伤。但这也阻止我对维和部队的热爱。我时常想着时候也当上一名维和部队的。我知道职业很危险，但我仍然热爱它，并
我的理想范文
我的理想 理想是每个人对未来的憧憬与向往。理想就好似天边的条条彩虹，丰富多彩；理想就好似海边的个个贝壳儿，数不胜数……我愿把理想化成学习的动力，寻找与实现我最初的理想。而我的理想则是一名同声英语翻译官。 我酷爱英语的程度是难于言表的，甚至英语中的每一个句子、单词和语法都已成为我生命中的一部分。同时，只要自己掌握了一门国际语言，将来如果到外国留学或深造，它的“力量”可以帮助你更深地了解外国，使本国与外国之间架起友谊的桥梁。 为了实现自己的理想，我在学习上一向一丝不苟，持之以恒，从无懒惰之心。而且，如果写作业时有疑惑，我会大胆的请教老师，直到把难题弄懂为止。我还会每天晚上听读英语二十分钟，对自己的口语、流利度会有大大的提高。只有满足了这些自己对学习的要求，未来的理想就会离你更近了。 有了这个理想，就有了一个奋斗的目标，我会一直朝着这个目标努力，我相信，总有一天，我的理想会变成现实的。
我的理想 理想是人生旅途上的航标灯，一个人有了远大的理想，就有了奋斗的目标、前进的方向和动力。我们每个人都有自己的理想，我的理想是当一位舞蹈家。 舞蹈家是一个看似普通又不平凡的职业。每当舞者在舞台上翩翩起舞，观众与舞者陶醉在一起，沉醉在一种奇异的境界里，舞者带给观众的除了视觉上的享受，更是心灵的鼓舞。我喜欢陶醉在另一种境界里，我更希望把这种感觉带给其他人。 我与舞蹈的相交纯属一次偶然的机会，我在四年级是转到了另一所小学，入校后，一张兴趣培训班报名表传到了我手里。上面琳琅满目的写着数十种兴趣，当我看到“拉丁舞”这个项目时，便毫不犹豫的选择了它。从我上的第一节拉丁舞课开始，我就情不自禁的被它吸引，爱上它了。虽然学校已经给每节兴趣课延长了15分钟，但是对于我来说是远远不够的。我总是在下课后向舞蹈老师问这问那，全然不顾第二节课已经开始，被班主任批评了若干次也无济于事。半个学期后，我已经学了一些步伐，也成了班里的领舞。 我知道，光靠这些是远远不够的，我还要付出更大的的努力。所以，我引用别人的理想公式：实现理想=努力+坚持+天赋。一个人如果有了理想，又从小培训的天赋，努力不懈的去实现，失败了，继续坚持，那么理想才会实现。要当一个舞蹈家不容易，不是想一想就能当的。在身方面，要有很好的柔润性，这种基本功是要从小练起的；除了基本功，还要有很强的耐力，平时的舞蹈练习是很辛苦的，必须要经得起这种考验。在心方面，除了有很强的理解能力，能将身于心融为一体，最重要的是能体会生活，能把舞蹈带到生活中去；这一点不是一般人能做到的。舞蹈本来就起源于生活，它是表达语言的一种方式。所以，我要认真努力地做好上面的这几点，去努力实现我的理想。 在漫漫的历史长河中，有多少仁人志士从小树雄心，立壮志，并为之付出了不懈的努力，最终实现了自己的理想。我也要向他们学习，将来造福于社会，服务于人民。
我心中的理想智育
读《我的教育理想》有感 ——我心中的理想智育 最近，我拜读了朱永新教授的《我的教育理想》，这本书犹如一泓清泉洗涤着我的心灵，读着这本书犹如和大师心与心的交流。在这本书里，其中，我理想中的智育，这一章节给我颇深，这一章节就像给我日常教学的指路灯、风向标，指引着向正确的方向前进，使我懂得了教学不仅是一门科学，更是一门艺术，现有一些体会如下： 一、我心中的理想智育，应该是超越知识，走向智慧，激发创造，健全人格，为学生将来拥有终生幸福的精神生活打下坚实的知识能力基础。理想的智育是把知识转为智慧，不是把一个活生生的人变成知识的容器，犹如把一块块有棱有角的石头，变成一堆堆圆滑的鹅卵石。英国哲学家、数学家怀特曾经说过：“在你丢失你的课本，焚毁你的听课笔记，忘记你为考试而死记的细节之前，你的学习是无用的”。这就是说，理想的智育是把知识转化为智慧，只有认识智育的地位，认识智商在学生发展中的作用，我们的智育才能成为真正的理想智育。 二、把“以学生为主体”“以人为本”的理念，体现于教学的全过程，就像我在我们的课堂，把教师的“教”的过程变成学生“学”的过程。我们县在申局长领导下研究的“四步探究教学法”不正是最好的体现吗？我们的课堂力求贯穿的两条主线：学生的学（感受、质疑、合作、交流等）和教师的“教”（求疑、交流、释疑、归纳等）。这两条主线通过教师对学生思维训练，情感体验和人格熏陶交织在一
起，老师要从“独奏者”的角色过渡到“伴奏者”的角色，从此不再传授知识，而是帮助学生去发现、组织和管理知识。引导他们，而非塑造他们，四步探究法改变了原有教育教学条件下的偏重记忆和理解，立足于被动接受知识传输学习方式，而形成了一种主动探究知识，重视解决实际问题的积极的学习方式，这种方式不但把传授方法变成了训练方法，而真正把“以学生为主体”落到实处。让学生真正地成为学习的主人。 三、我心中的理想智育，要尊重个性，没有失败，因材施教，让学生快乐地学习，让每个学生体验学习的成功，享受学习的快乐。学生的成功从何而来，从我们教师的因材施教而来，“教育要面对个性”不是一句空话，它要求我们每天面对每一个学生。著名作家苏霍姆林斯基曾说过“让每个孩子抬起头来”在你的班里，也许这个孩子数学学得不好，但是他的手工做得很好，也许那个孩子语言方面有欠缺，但是逻辑思维很强，只要你关注每一个孩子你会发现，每一个孩子都是天使，罗曼罗兰曾经说过“世界上不是缺少美，而是缺少发现”。 四、我心中的理想智育，应该让课堂充满活力、情趣和智慧，让课程具有丰富性、回归性、关联性和严密性，使学生真正成为教学活动的主人。什么是理想的课堂呢？什么样的课堂充满活力、情趣与智慧？首先是学生的全员参与，全程参与和有效参与，试想如果课堂上“满堂灌”而没有学生的参与，就根本不可能激发学生的思想。申局长曾说过，老师只需说五分钟，其余的时间留给学生，其次是师生之间的亲和度，即师生之间愉快的情感，沟通和智慧交流，如果班里充
《小毛驴约德尔的理想世界》
《小毛驴约德尔的理想世界》 一、套书名称 《小毛驴约德尔的理想世界》 二、单册名称 《小毛驴约德尔的理想世界爸爸是超人》 《小毛驴约德尔的理想世界成为大魔法师》 《小毛驴约德尔的理想世界交个威风的朋友》 《小毛驴约德尔的理想世界妈妈离家出走啦》 《小毛驴约德尔的理想世界想去哪儿就去哪儿》 三、成品尺寸 28.5cm（宽）*21cm（高） 四、开本 大16开 五、页数 44 页 六、定价 29.80元/册
七、组合形式 五册一套 八、工艺 内文用纸：157g铜板 包装形式：精装 九、出版社 山东美术出版社 十、本书卖点 ★故事情节生动曲折，趣味盎然，异彩纷呈，能有效调动起孩子的阅读兴趣。 ★画面优美,形象刻画细致,视觉冲击力强。画面色彩分明，形象逼真，对孩子具有较强的吸引力。 ★语言幽默，富有童趣，很能调动宝宝阅读的积极性，并且将教育意义蕴含其中，给孩子们潜移默化地引导。 ★贴近生活，教育引导，给父母和孩子双重启发。既让家长懂得如何教育孩子，又让孩子明白生活中一些基本的生活规则，有助于增强亲子感情。 十一、理论支撑 3-6岁的宝宝处于感官、动作、秩序、社会规范、人际交往等发展的敏感期，并且伴随着孩子心智的逐渐完善，他们的独立意识越来越强，对于事物也有了更多的理解，因而还会出现一些“叛逆期”的表现，这常常表现为感情波动明显，变化无常。因而帮助孩子正确梳
理这些情绪和情感问题，需要家长对孩子进行耐心地的引导，并帮助孩子建立良好的行为习惯、思想品德和语言表达、人际交往能力，这样才能让孩子健康积极地成长。而对于孩子的敏感期及叛逆期教育，首先就要家长充分理解儿童的心理和诉求，与孩子保持良好的沟通，知悉他们行为动作和情绪情感的来源，由此对症引导，通过尊重、包容、平等交流帮助孩子树立正确的习惯和品性，让孩子身心获得健康发展。 十二、广告语 每一个孩子都能从中找到自己的影子，一本让孩子着迷、家长感动的绘本。 诙谐幽默的笔调，天马行空的想象力，清新脱俗的绘画，描绘了孩子内心多姿多彩的世界。 十三、同类书比较 绘本历来受家长和小朋友的欢迎。本套绘本通过生动形象的语言、活泼有趣的画面向读者展示了一个个具有启发意义的故事。书的最大特色主要有2点，一是故事取材。虽说主人公为小毛驴，但是作者却赋予了它人的性格，用拟人化的手法刻画了一个可爱童真的小毛驴的形象，这种无性别性的选择，让小读者都能从中找到自己的影子，让爸爸妈妈听到孩子的心声，从而从小毛驴的生活故事中折射出对儿童教育的探讨。二是绘画风格。本书采用了类似油画的风格，图画逼真细腻，高端大气，带给小读者不一样的审美感受。所以综合故事性和表现性，该套绘本都有着内容和品质的优势，通过一个个生动幽默的故事带给父母和孩子更多的思索。
我的理想环游世界精选作文
我的理想环游世界精选作文 我的理想环游世界（一） 假如说人生像黄河般大气磅礴的话，那么理想就是一片蓝天，广阔而无止境。每一个人的理想都是五彩斑斓的，我的理想是环游世界。 还记得《环游地球八十天》里的福克先生吗？他在环游世界是看遍了那些千奇百怪、别具不同、各色各样的城市等。这便让我对世界有了强烈的好奇心，也便让我有了环游世界的理想。 有人说：成功自语百分之99的汗水+百分之1的天赋。听完后，我想到了另一个公式：困难+勤奋+失败=成功。这不就是实现理想必经的三个过程吗？ 困难：要想环游世界，就必须学会各国的语言。现在我还是一个中小学生，要学会五十六个民族的五十六个语言的承担还是会很重的，所以要先从基础语言开始英语。要做到会写英语、会理解英语，会说英语。当然，这过程也是艰苦的。但我们要学会在面临困难的时候对自己说：不经历风雨怎能见彩虹，无论做什么事，要想成功，都会经受无数的困难与挫折。所以，成功离不开困难。 勤奋：成功的花儿需要用勤奋的汗水浇灌。实现理想都离不开勤奋。现在，我要比以往更努力、更向上。这样才能获得良好的成绩，考到好的学习，学到更好的知识。但凡都要一步一步走，不能迫不及待。俗话说：急于一时，毁于一生。所以，成功离不开勤奋。 失败：人，绝不是一直在走平路的，必须经过无数弯弯曲曲的山
路，历经百难，才能到达成功的彼岸。试问：蛹儿不经历破茧的痛苦又怎能化蝶？种子不经历破土的磨练有怎能萌芽？贝多芬不经历失聪的苦难又怎能创造命运交响曲？帕格尼尼不经历无数疾病的缠身，又怎能创造那些著名乐曲？所以，成功离不开失败。 记住，这道实现理想的公式：困难+勤奋+失败=成功。 我的理想环游世界（二） 每个人都有理想。理想是力量的源泉，智慧的摇篮，冲锋的战旗，斩棘的利剑。我的理想是环游世界，当一名自由的伟大的旅行家。 我有这样的想法是有原因的，我要去人类还没去过的地方，体验别人没体验的事情。我要了解各国的习俗，没准还能发现新的海域、新的海岛。还有一个最重要的原因就是，我的偶像鲁滨逊不是一个非常平凡的人，但因为他非常喜欢航海，还在一个孤岛上生活了18年，最后成为一个万人瞩目的亿万富翁。就是这个故事激励着我想成为一个自由自在、自由自在的伟大的第一代女航海家。 当然，要实现这样远大的理想，背后必须有支持者，我的支持者就要从我的爸爸妈妈开始，只有他们支持我，我才能持续我的远大理想，所以，我要无时不刻地给他们做思想工作，让他们支持我。要想远航，就一定要想诸葛亮一样，上知天文下知地理，还要神机妙算，万一我遇到海盗，我得应付啊！我还得说好各国的语言，要不没法和人交流，我就是去了也是白去。最重要的一点就是要准备充足的食物和盘缠，不然啊，还没环游世界就先饿死了，那死的真是比窦娥还要冤啊！
我的理想初中作文600字范文5篇
我的理想初中作文600字范文5篇 生活在这个世界上，彼此都有一个理想：鱼儿的理想是畅游大海;鸟儿的理想是翱翔蓝天;马儿的理想是驰骋草原;蜂儿的 理想是酿造更加香甜的花蜜……下面给大家带来几篇关于谈理想话题作文，欢迎大家参考借鉴。 我的理想作文600字 生活在这个世界上，彼此都有一个理想：鱼儿的理想是畅游大海;鸟儿的理想是翱翔蓝天;马儿的理想是驰骋草原;蜂儿的 理想是酿造更加香甜的花蜜……而我的理想是——当一名舞蹈家。我之所以有这样的理想，是因为我从小就喜欢舞蹈，喜欢舞蹈家用婀娜的舞姿，表演一个个高难度动作，喜欢她们在舞台上如蝴蝶翩翩起舞时的优美风姿，并且喜欢只有舞蹈家才具有的那种气质与魅力，所以我从小就渴望当一名舞蹈家。 妈妈得知我喜爱舞蹈的事情后，就给我报了舞蹈班。那时，我兴高采烈。刚开始，老师先让我们练一些基本功。可我万万没想到，学舞蹈是那么的不容易，首先，身体的柔软度要很高，我达不到那个标准，所以练基本功时的每一个动作，都是那样艰难，都会有撕心裂肺的痛，第二天上台阶都觉得难。这时，我就想到
了放弃。可同时又想到老师给我们讲的她小时候学舞蹈的经历，老师所受的痛苦远远比我要多得多，难道我连这点痛都不能忍受吗?再说“只要有恒心，铁杵也能磨成针。”所以，我就决定要克服困难，迎难而上，坚持学到底。 很快，一个月的学习就要结束了，我从中付出的汗水和努力终于有了成果——从刚练习基本功时的艰难到了容易，从刚练习舞蹈时，动作的僵硬到了柔软，我也感觉现在学舞蹈时比以前轻松了许多，也明白了：现实是此岸，理想是彼岸。中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的唯一桥梁。 现在，舞蹈已成了我生活中不可缺少的一部分，我会为了我的理想，去努力，去奋斗，争取早日把瑰丽的理想变成现实。 我的理想 我有一个平凡的不能再普通的人生理想，那就是做一名医生。 在我还是个小孩子的时候，我就一直幻想着为祖国的建设效力，努力的尽出自己的一份小小的力量，为祖国的江山社稷献出自己的生命和青春。 中国在侵华战争之后，就日益衰败，政府腐败，人民民不聊生。特别是医术，许多人因为没有得到良好的医疗而惨死;许多冲上前线的战士因为无知与无能将生命献给了沙场。
有关我的理想演讲稿范文
有关我的理想演讲稿范文 理想是我们人生的导航灯，它会指引我们走在希望的旅途中，而不至于被身边的困难 所吓倒。以下是为大家精心推荐的我的理想演讲稿，希望能够对您有所帮助。 我的理想演讲稿 老师们，同学们，大家好!鞠躬 我国战国时期著名思想家墨翟先生曾说过：志不强者智不达。的确，我国古往今来的 大人物们都有“鸿鹄之志”，因此，我认为，一个人不能没有理想。 我作为在座中的一员，也有理想。而我的理想，则是成为一名科学家，因此，我崇拜 的人物就是。 我深知，做一名科学家，所需要的正如liuxue86先生所言：“天才=99%的汗水+1%的 灵感。”后天的努力，是成为天才与否的关键。先生去世后，科学家们对他的大脑研究， 认为这是科学界的一大谜团。但事实上，先生年幼时也被老师斥为低能儿，那么，我由此 得出结论：天才是后天锻炼出来的，脑子越用越灵。 我的理想是成为一名科学家也就是我的愿景。愿景是什么?就是愿望中的前景。假设 前景是宝玉，那么愿景就是玉璞。而圣经中说“没有愿景,人就会消亡。”不幸则是看不 到愿景。我既然确定了我的愿景，那么，我将会为我的愿景作出奋斗，努力去实现我的愿景。我们常说：“你的理想决定你成什么样的器。”我认为，我的理想不能完全主宰我的 命运，科学家不是靠空想就能当上的，我们需要有志，无论是幼年、青年、壮年还是暮年，都要勇于探索、勇于尝试、勇于奋斗。伟大的政治家兼军事家曹操也曾说过：老骥伏枥， 志在千里;烈士暮年，壮心不已。 我们要为我们的理想、我们的愿景去奋斗，那么，奋斗的目标和方式呢?在中学生中 走红的作家韩寒因为在“七门红灯”之下落榜，因此极力去讽刺我国的应试教育，我个人 则认为，应试教育的“利”大于“弊”，这种制度淘汰了太多太多人。正所谓“吹尽黄沙 始到金”，留下的一定是会闪光的。那么，我们就不能在滔滔的学习潮流中被冲下下游。 我们常说“力争上游”。我个人则认为为理想而奋斗之一场人生中的战役。我们要与不良 的习惯战斗，为了我们的荣誉而战，为了我们的理想而战，为了我们的愿景而战。我的理想、我们的理想将会在这场意义重大的“战役”中褪尽浮华! 小学阶段的最终挑战正在向我们逼近。正所谓“磨刀不误砍柴工”，回想起我们在小 学阶段中的“磨刀”磨出来的成品究竟用于砍柴能砍多久。在过去的六年里，我们看到了 我们的成就，为什么有的刀能斩断乱麻，为什么有的刀却如朽戈钝甲，这取决于我们为我 们的理想所付出的态度。
我心中的理想演讲稿作文5篇-最新范文
我心中的理想演讲稿作文5篇 演讲稿的正文也是整篇演讲的主体。主体必须有重点、有层次、有中心语句。由于演讲材料是通过口头表达的,为了便于听众理解,各段落应上下连贯,段与段之间有适当的过渡和照应。下面给大家分享一些关于我心中的理想演讲稿作文5篇,供大家参考。 我心中的理想演讲稿作文(1) 尊敬的老师,亲爱的同学们： 大家好,今天我演讲的题目是,我的理想。 什么是理想呢?梦想更多代表一些偶尔会想想、但可望而不可及的几乎不可能实现的事情。而理想较多的是代表既定的、努力了就有机会实现的目标。 每个人的心中都会有许多属于自己的理想,理想不仅是目标,还是人生导航的灯塔,让我们朝着这个目标勇往直前。 曾经的我,想的很多,就有过许多不切实际的梦想。因为喜欢听广播,想用声音传递能量,曾一直想着做播音员。因为喜欢汽车,享受风驰电掣的感觉,还想过去做个赛车手。 岁月流逝,我二战高考,成绩揭晓,填报志愿,在翻查志愿填报指南时,我筛出了几个能大概能报的学校,在这些学校中,我还是先选出了带有新闻学专业的学校——这与我的电台梦很沾边,在选另外几个志愿时,我注意到了社会工作这个专业,帮助他人、奉献爱心,这也是我喜欢做的事啊,而且我周边有很多老年人需要关注,我也可以学到专业知识去帮助他们。于是,志愿+1,紧张的录取过后,我也来到了红
马营这片神奇的玉米地上。 来到这里,我真的喜欢上了这个专业,进了里面去个个都是人才,老师讲课又好听,超喜欢在里面。尤其是,当我18年10月8日晚上上了第一节专业课后,我确信了,社工是我的理想。 我也开始努力。有很多人问过我,为什么要那么拼命,懒懒散散的过,不也是生活吗。 其实我也很懒,可只要想到这个世界那么大,风景那么漂亮,有趣的人那么多,生活不算美妙但丰富,就有点不甘心吧。这就是我努力的意义。 上周六,我还参加了一个社工日活动,我听到现场一首歌,歌词如下：问我的社工理想在哪里/实践总在反复与纷扰中痴迷/个案、小组、社区、项目/本土化发展需要我的传递彼此鼓励/问我的社工理想在哪里/理念总在情怀与奋斗中痴迷/医院、学校、社区、路口/不停的寻觅需要我的助人之力/顶天立地/当生命影响生命/当助人不再犹豫/坚持的信念住在我们的心里/倾听、共情、保密是专业助人的旋律/请你相信我是你的能量和勇气。 让生命影响生命,可以成为我们努力的意义。 最后送大家几句话,努力之后最坏的结果是失败,但不尝试的结果是无止境的懊悔、怀疑和平庸。理想也许今天无法实现,明天也不能。重要的是,它在你心里,你一直在努力。前途风景正好,追风赶月莫停留。 我心中的理想演讲稿作文(2)
生活在理想世界的唐僧
生活在理想世界的唐僧 ——利用弗洛伊德人格理论分析唐僧 《西游记》是我国四大古典名著之一，讲述了唐僧师徒四人到西天求取真经的故事。在这个故事中，孙悟空无疑是核心人物，他的形象也更深入人心，作者也对其赋予了更多的意义。但是在作品中，师徒四人中性格是最接近“人”的却是唐僧，他没有被赋予强大的能量，没有三头六臂，没有降妖除魔的本领，却可以看看破红尘，慈悲为怀，意志坚定。一个人不可能没有七情六欲，佛家制定的清规戒律，就是为了让人摒弃人性中不好的东西。唐僧在这一点上可谓做到了极致。对于他的这种人格的形成，可以利用弗洛伊德的人格理论来进行分析。 弗洛伊德认为人格可分为本我、超我、自我三个部分，每一部分都有相应的心理反映内容和功能,三部分又始终处于不断冲突又协调的矛盾运动之中。人的一切行为都不是某一单方面的力量决定的，而是人格内部多种力量相互作用的结果。 下面就应用这个理论对《西游记》中唐僧的性格一一加以分析。 一、本我 在人格结构的理论体系中本我是精神结构中直接与人的生物机体相联系的部分,“它含有一切遗传的东西，一切与生俱来的东西，一切人体结构中内在的东西一一因此首先就是来自躯体组织的本能。”从活动方式看，本我按“快乐原则”行事，它不知道道德、外在的行为规范，它唯一的要求是获得快乐，避免痛苦。由于高度自我约束的超我是唐僧身上最显著的特征，本我的特征变得非常不明显，他能吃苦，不近女色，不慕富贵，本我甚至可以被忽略，但只要是人就一定会有本我的层面，唐僧也不例外。 从生存本能来讲，吃饭睡觉，这些是不可避免的，而与之对应的是，孙悟空就没有这方面的需要。第十四回悟空被赶走又重新回来，他对悟空说：“象你这有本事的，讨得茶吃；象我这去不得的，只管在此忍饿，你也过意不去呀！” 从死亡本能来讲，唐僧有他极其软弱的一面。他在内心对孙悟空有很强的依赖，每被妖精捉去绑了，口中念的必然是悟空，会说：“你去了时，我却何倚？”（第十六回）经常感到恐惧，说一些诸如“徒弟们仔细，前遇山高，恐有虎狼阻挡”（第三十二回），“徒弟啊，你看那里山势崔巍，须是要仔细提防，恐又有魔障侵身也”（第三十六回）之类，被孙悟空嘲笑忘记了乌巢长老传授的《心经》。有自私之心，有时非常爱惜自己，在第二十五回被绑住时说：“你等闯出祸来，却带累我在此受罪，这是怎的起？虽然不曾打，却也绑得身上疼哩。”在第十五回，马被吃掉以后说：“徒弟啊，你那里去寻他？只怕他暗地里撺将出来，却不又连我都害了？那时节人马两亡，怎生是好！” 本我的层面，是由于自身无法弥补的缺陷造成的，唐僧本身是没有任何降服妖魔的能力，在遇到困难的时候不可能不感觉恐惧与无助。这些对于一个父精母血生长而成的人来说是不可避免的，很多时候，这些不是道德标准能够克服的，在对佛法的领悟上，很多时候唐僧不及石头缝里钻出来的悟空，也是由于作为一个没有自我保护能力的凡人的局限性。 二、自我 在弗洛伊德的理论中，自我是最具有复杂性和矛盾性的。它的一个基本作用就是感知外
《我的理想》范文
1、理想是黑暗中的一盏明灯，能照亮跋涉者心中的每一个角落。 2、一个人若是没有确定航行的目标,任何风向对他都不是顺风。——(法）蒙田 3、理想如星辰——我们永不能触到，但我们可像航海者一样,借星光的位置而航行。——史立兹 4、理想并不能够被现实征服,希望的火花在黑暗的天空闪耀。——巴金 5、一种理想，就是一种力！——罗曼·罗兰 6、生活中没有理想的人，是可怜的人。——屠格涅夫 范文: １、我的理想 理想!是人人皆有，只是有的人是空想罢了；有的人是做梦罢了。可有人为什么会成真呢？那是因为刻苦奋斗。 我的理想，是成为一名科学家。科学家是一种探索科学,看透世界的人。同时也是十分神圣的天使。他们探索地，其实就是把“?”拉直成“！”，把人类的无知变为人类的文
科学家中有许多出名的人物。那用了几千根铜丝才发明出电灯的伟大人物———爱迪生。他是一个创造出人类生活中不可缺少的一样东西的人,是他给予了人类光明和快乐。还有牛顿。他由于一个苹果，而向人类发表出“地球拥有吸引力”的评论。给人类思维上的进化起到了很大的作用。?在这个世界上，还有许许多多这样的人物。他们是世界的创造者和发现者。?科学家不是自封的，而是要有真本领、真模样。要有自已的风格和大家的评选，才能当上一名真正的科学家。真正的天使!?我想当科学家，并不是为了出名,也不是为了金钱，更不是为了名誉。是为了人类未来的生活。我会为人类创造出美好的未来!做出巨大的贡献！?所以，现在我就要好好学习！为科学家的这个称号而奋斗。为了人类的发展打下坚实的基础! ２、我的理想 理想是石，敲出星星之火;理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路,引你走到黎明。理想的光环时刻映照着我。它是我的精神动力,引导我一路前行。 我的理想是当一名钢琴家。每一次，看到钢琴家在国际音乐会上为大家演奏时,我都非常地羡慕,也希望自己长大
我心中理想的学生
我心中理想的学生 时光荏苒，光阴似箭。转眼间在这个平凡的岗位上已有五个年头了，有梦想，有追求，奔跑一直在路上。可工作之余常常反思，总觉得还少点什么。今年在学校的大力支持下，我校开展了“名师俱乐部”，我们共同学习，同读一本书，请名师进家门。活动开展的有声有色，在不断的学习中，我们不断地在进步！刚刚读了朱永新的《我的教育理想》，读后，除了深感钦佩外，自己想做一名理想的教师，更想教出理想中的学生。让我接受了一次又一次心灵的洗礼。内心受到强烈的震撼，也切实感受到未来社会的顶梁柱就应该具备这样的优秀品质。 朱教授在书中写道：“理想的学生，应该是品行端正，善解人意，热爱生活，富有理想，朝气蓬勃的学生。” 是的，我心中理想的中学生，不必才华横溢，出口成章，不必家财万贯，财源滚滚，只要拥有一颗单纯、善良的心，富有理想。我想，这样的中学生是我心中最理想的！看，那朵朵洁白的花儿，在迎着风儿开放，空气中蕴酿着单纯的果实，整个天空中充满了单纯的气味…… 走过这洋溢着书香的校园，你可曾会注意这些与你擦肩而过的中学生，他们衣冠楚楚，在他们的身上，我看到了未来祖国兴旺发达的局面，看到了未来祖国的继承人在指导人们走上富强的道路！ 学生是船，教师就是帆。作为46个孩子的班主任，我肩上的责任似乎更重了些。朱教授给了我明确的方向，为此，我为孩子们“加餐”。 一、爱心无价 一个满怀爱心的人，是永远不会感到寂寞的。只有爱才能赢得爱。培养一颗爱心很重要，无论做什么事都要有一颗爱心，其他的品质都是爱的延伸。 班里有个男孩子，学习成绩很好，每次考试都是前三名。可是，就是这样的学习优等生，整天惹是生非、吊儿郎当、出言不逊。同学们既敬佩他又讨厌他，劳动的时候没有人愿意和他一组。找他谈话，了解到在他的内心深处也渴望友谊，
我地理想世界(300字)作文
精选作文:我的理想世界(300字)作文 我的理想世界在我理想的世界中，没有孤独、没有悲伤，哪里所有的，无疑只是那两个词欢乐和坚持。在我的脑海中，这个世界本不该那么地凄凉，应该处处充满着欢声笑语；不会有贫富之差，每个人都为了实现自己的梦想而努力坚持、努力奋斗，不会又花钱如流水的富翁，更不会有天天吃不饱穿不暖的乞丐。我最喜爱薰衣草，因为它的美丽让我痴迷、它的芳香让我沉醉。我最喜欢关于它的一个花语：只要用力呼吸，就能看见奇迹。是的，每个人都有自己的理想，宛如清早的晨曦，开启你每一天的美好。自己的未来掌握在自己的手中的，所以我们要为了自己的理想努力地向前冲，永远不要退缩，永远不要放弃。所以，为了我们的理想，努力加油吧！！初一:半岛暝夏 篇一：我的理想世界 我的理想世界 广州市增城区正果中学 2013级八（3）班朱丽红落花瞬间虽然那么美丽，下一秒不见踪影。世界上美好的事物很多，但永久美好的事物却并不多。因此，很多人心中都有一个对自己而言是永久美好的世界，那里全是自己最爱的，是自己心中的理想世界。然而，我也有属于自己的理想世界。 我是一个土生土长的农村小孩，从小就热爱自己的家乡，但由于科技的发展，人们生活物质的需求使很多农村都发生了巨大的变化，大型工厂在农村建成，占用了农民的耕种地，废水不出力的排放，污染了清澈的小溪，毒死了小鱼。相比以前蓝蓝的天空、白白的云，农村变得不那么美好。所以我在脑海里构建了一个理想的农村。那里上清水秀、鸟语花香。这里是一条幽静的石子路进去的，穿过一片葱郁的小树林。不远处，一座由石头砌成的小拱桥悬空在一条小溪的上方。此时，在更远的地方，几座山交替在山脚下，炊烟袅袅。简单地就构成一幅怡人的山景画。走过石拱桥，在走几百米路，就陆续地看到农民居住的房子，一路望去，就像《桃花源记》里的：“土地平旷，屋舍俨然，就有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”好一派难得一见的美景。 有农村存在的同时，也少不了那繁华热闹的城市。这里和农村既然不同。没有淳朴的气息，满满是热闹的气息。在地面看，一座座高楼大厦拔地筑起，整齐地排列在公路两旁，不远处便可看到红绿灯，人们个个遵守交通规则，一个穿着帅气的交警，直挺挺地站在台柱上，有序的指挥着。走到高楼的楼顶，我们往下看，交错相通的高速公路上川流不息车辆来来往往。公路上的人如蚂蚱般大小，急匆匆地赶着脚步。那五颜六色的衣服犹如点点绚丽的光点，又如同朵朵美丽的小鲜花点缀着这美丽的大城市。总的来说，这里繁荣不俗气，是人们现代化的一座标志性城市。 淳朴的农村和繁荣的城市相互融合着，构成一个缤纷、美好的世界。但现在的世界并不如此。所以，我们共同行动起来，打造出自己的理想世界。 篇二：我的理想作文 我的理想 每个都会有自己理想，有时还会改变，而我一直以来的理想都是当一名教师．当一名教师是一个神圣，辛苦的职业．它的任务是为祖国的未来培养人才．作用很大，很神圣，全国到处都需要教师．但这个职业同样也很辛苦．每天要讲课，有时学生不听话，还要管纪律，甚至会大发雷霆，遭受那些不听话的学生的白眼．即使受到再大的委屈，也还要坚强，因为国家需要他．每天晚上，当人们都进入梦想时，有一个屋子里依然有灯光，那是老师在批改作业，写教案．一夜
我的理想的主题班会精品范文
我的理想的主题班会精品范文 一、活动目标 通过活动，让同学们更加明确自己的理想，以激发更大的学习热情，为学习年的学习注入更大的动力。通过这次活动，还可以培养同学们组织开展各种活动的能力，以更好的面貌展现自己的风采。 二、活动准备 1、全班搜集理想为主题的小故事，事先写好自己的理想，汇集于主持人处。 2、选出诗歌朗诵者及其两位主持人。 三、活动过程。 （一）主持人开场白 甲：理想是灯，照亮夜行的路。 乙：理想是路，引你走向黎明。 甲：我宣布六（6）班我的理想主题班会现在开始。 乙：同学们，每个人都有自己的理想，古今中外，有多少人为了实现自己的理想不懈追求，最终实现了自己的理想，像周恩来从小就树立了为中华之崛起而读书的伟大理想，后来终于成了著名的革命家、政治家、军事家、外交家。同学们，同们是否收集了有关这方面的故事呢？ （二）讲故事
甲：下面请同学来讲讲你搜集的故事。 （故事一）有位老人，从事了一辈子的摆渡工作。无论是酷暑寒冬，还是风中雨里，老人周而复始，一趟趟往返于小岛和大陆之间。一天，一个细心的年轻乘客发现，在老人的一只桨上，刻着工作两个字，而在另一只桨上，刻着理想两个字，于是向老人询问其中的含义。 老人回答道：我先给你演示一下。说着，老人丢下一只桨，只用刻着工作的那只桨划动小船，小船在水中转了一圈。然后，老人又捡起理想，丢下工作，继续划船，小船调了一个方向，仍旧在水中转了一个圈。之后，老人同时拿起理想和工作两只桨，划动小船，小船快速向前驶去。老人望着年轻人，意味深长地说道：你看，划船就如同人生，用‘理想’和‘工作’两只桨来划，你就能划到彼岸； 如果丢掉其中的任何一只，你就只能永远在原地打转转了。（全班交流：你从这个故事中得到什么启示？） 乙：法国文学大师罗曼〃罗兰说得好：一种理想，就是一种力！是啊，有了理想，就有了人生前进的动力。工作加理想就是老人一生的追求。 甲：某同学也为我们带来了精彩的故事，请聆听。《数学家杨乐的故事》乙：数学家杨乐就是这样沿着自己的理想之路一步一步走向成功的。
我的理想的作文800字5篇
我的理想的作文800字5篇 理想是力量的泉源、智慧的摇篮、冲锋的战旗、斩棘的利剑。在社会发展浪潮中，理想被赋予了更深的涵义，理想是效益，理想是气魄、胆识和智慧的显现......下面是小编整理的关于我的理想的作文，欢迎阅读。 我的理想 理想是力量的泉源、智慧的摇篮、冲锋的战旗、斩棘的利剑。在社会发展浪潮中，理想被赋予了更深的涵义，理想是效益，理想是气魄、胆识和智慧的显现。 如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守在你生活的岗位上?如果你要告诉我们什么思想，你是否在日夜宣扬那最美丽的理想?你既然活着，你是否为了未来的人类生活付出你的劳动，使世界一天天美丽?我想问你，为未来带来了什么……每个人都有自己的理想，我的理想是一名老师。老师是辛勤的园丁，赋予了一代又一代的中华儿女智慧。什么是春风?是老师那神圣的恩情.什么是秋风?是老师看到学生成材后的笑。什么是温暖，是老师无微不至的关爱。我的理想是做一名老师，做一名没有伟大之称的老师我佩服老师的精神，老师是我永恒的模范。 妈妈从小就对我说道：“老师是一个神圣的职位。”于是，使我的心是播下了种子。小时侯的我十分向往做一名老师。“教师是人
类灵魂的工程师。”作为一名老师，是那么高大，却没有伟大，让人油然而生出敬慕之意。看着老师在讲台上播下知识的种子，我也不禁向未来憧憬：假如我是一名老师，那该多好啊。老师头上的白发是最美的;老师手里握着笔批改作业是最美的;老师捧着课本在教室里津津有味地讲课是最美的。老师没有怨言，没有豪言，没有壮言，一生与粉笔为伍的人，他们言传身教，把良好的作风，优秀的品行教给我们，使我们终生受益。 老师的重要，不在于他们教大道理，而且由于他们在洁白如纸的孩子们的心灵上，写下的是永不磨灭的痕迹，这痕迹往往影响孩子们的一生。我会拿起那根没有年轮的教鞭，耕拓岁月。我站在讲台上，心里是那么自豪。下面是一双双渴望知识的眼神包围着我。我感觉一颗颗幼小的心灵在亲近我。 可是，如果现在不努力学习，理想就会泡沫般消逝，我现在一定要追求理想，追求希望，追求希望，追求明天。理想和志向、成功是循环小数，密不可分，与希望相连。每当我遇到困难和挫折时，我总以这个理想来勉励自己，永远不要轻易放弃，毕竟这是理想的希冀。 我的理想 一个人不能没有理想。理想是石头，敲出星星点点的火苗;理想是火苗，点燃起要熄灭的路灯;理想是路灯，照亮回家的路;理想是路，引你走向成功的彼岸。我的理想是当一名服装设计师。我想用我的双手、独具匠心的设计去感染别人，感受到我的想法。我从
我的理想作文范文7篇
我的理想作文范文7篇 我的理想作文一： 一个人的理想可以很伟大，也可以很渺小，可以重如泰山，也能轻若鸿毛，而我的理想是成为一个医生，尽我的全部力量，为病人带来健康和微笑，让他们感到温暖。 医生这个职业是崇高的，伟大的，他们为了拯救病人，可以不顾辛劳和疲倦，彻夜不眠，他们身着白大褂，为病人带来光明，带来希望，严格地执行着“白衣天使”的使命——驱赶疾病。记得有一次，我在拿玩具时，头不慎撞在了桌角上，我顿时昏了过去，已不省人事。 父母立刻把我送往医院，医生对我进行了观察，把我送上了病床，开始了缝针，当我清醒时，我已躺在了家里的床上，连头也不痛了，只是有点晕，除此之外，全安然无恙，就仿佛是做了一场梦，这件事让我知道了医生是整个世界不可或缺的一个职业，假若没有医生，整个世界将一片混乱明知自己生病了却毫无办法，生命将不会被挽回，病魔所过之处，一个个人被夺去了宝贵的生命，人们将无力与病魔抗争，只能任其摆布，这也更加坚定了我要成为医生的理想，也加深了我对医生的向往。 有人说我很粗心，当不好医生这个职业，万一诊断错病名，让病人取错药，那么就会把事情推入无法挽回的地步，但我不会放弃，就算有千百个阻挠，我也不会放弃我的理想，我会一一克服，一步步地
接近这个理想，再把它变为现实。 理想就像一盏明灯，为你指引方向，我一定不会放弃，直到我将它实现的那一天…… 我的理想作文二： 每一个人都是有自己的理想的，因为没了理想就失去了前进的动力嘛。我的理想是当一名医生，因为我想让天下的人少受病痛的折磨。 以前的时候，我也没少生病，觉得最难受的就数发烧了，而且一发起烧来八成是要打针的，然后我就想入非非，假如我现在是一名医生，我就自己给自己看病打针，打针还一点儿也不疼，多好!这就是我想成为一名医生的理由之一。 另外，医生救死扶伤，触变不惊，赢得了人们的尊重，还有“白衣天使”这样美丽的称号。更重要的是，医生这个职业，在于奉献，奉献使人高尚，使人美丽。听妈妈说，“非典时期”有许多医生护士为了救人，献出了自己宝贵的生命，我听后特别感动，立志要当一名医生。 还有，医生能够帮别人解除病痛，既帮助了别人，又快乐了自己，何乐而不为呢? 我决心要好好学习，好好努力，攻克癌症，让天下的人不再受癌症的折磨，不被癌症夺去生命。要知道，每年被癌症夺去生命的人有多少哇。一个个鲜活的生命，他们的生命火花就被癌症瞬间掐灭了吗?我可不想看到丰富多彩的生命世界是这个样子的，所以我要攻破癌症。 假如有朝一日，我真的成为了一名医生，有病人需要我，我一定
《边城》世界的理想与现实-修改稿
汉语言文学专业本科毕业论文 （初稿） 题目：论《边城》世界地理想与现实 指导教师：李琴 准考证号： 考生姓名：蔡勇 内江市（地、州）资中县（市、区） 工作单位：四川省资中县孟塘镇天竺小学 写作时间：年月 个人收集整理勿做商业用途 论《边城》世界地理想与现实 指导老师：李琴作者：蔡勇准考证号： [内容摘要]： 《边城》世界是沈从文乡土情结地抒写，寄予着他地故园之梦，是理想中地故乡，是一个山美、水美、人更美地世界，洋溢着“人性美”地光环.在《边城》中，作者将理想与现实紧密相连，通过对湘西生活琐事地描写，用诗一般地语言，抒写了空明澄澈地湘西牧歌.《边城》滤去了生活地杂质，淡化了现实地血腥，让真、善、美自然流淌，让翠翠和傩送地爱情在自然中被现实扭曲，从而体现了沈从文想要用边城人地勤劳、勇敢、真诚、善良、淳朴、乐观地优良品德，呼唤人性回归、渴望重塑民族灵魂地伟大理想.个人收集整理勿做商业用途 一、、《边城》世界地理想是沈从文乡土情结地抒写. 二、《边城》世界地理想是滤去杂质、空明澄澈地牧歌. 三、《边城》世界地现实是淡化血腥地生活琐事，是真、善、美自然流淌地生命悲歌. 四、《边城》世界地现实是呼唤人性回归、渴望重塑民族灵魂地现实. [关键词]： 《边城》人性美牧歌民族灵魂现实理想 《边城》是一部描绘湘西农村风俗人情地中篇小说，是沈从文先生地代表作，创作完成于年月，历来为中外读者所喜爱.小说以世纪初期地湘西茶峒地区为背景，以“小溪”渡口为起点，随绕山岨流地溪水汇入茶峒大河，展开了山野渡口少女“翠翠”与山城河街“天保”、“傩送”兄弟地动人爱情故事.沈从文以优美地散文笔调，用错落有致地结构形式，娓娓道来，笔尖饱蘸情感，充满中国山水写意画般地诗情画意.往往是疏疏几笔，淡淡几画，人物鲜活，跃然纸上.正如日本学者山室静所言：“作者地笔表面上是淡泊地，但其背后潜藏着对近代文明地激烈批评和抗议——至少说潜藏着激烈厌恶.于是老船夫和他地孙女翠翠，船主兄弟对她地恋慕之情，都尽量描写得朴素可爱、浪漫而理想化了”⑴.惟其感情真挚深沉，寄寓梦幻般地理想，且深深地植根于中国湘西这片纯正地热土，因而沈从文地理想与现实无时无刻不在碰撞着、斗争着、挣扎着.《边城》所描绘地无垢而纯真地现实是沈从文一生希冀地“理想世界”，美国学者聂华苓在她地《沈从文评传》中也认为“《边城》代表了构成沈从文‘乡下人’未被现代文明糟践地理想世界地概念”，在这个“理想世界”中“自然景色、城市、风俗习惯和人民——这一切都融和一体”⑵.但现实是边城地风土人情、人们地善良淳朴正在渐渐消失，以致沈从文自己十分地失望和迷茫，“这种世界虽消失了，自然还能够生存在我那故事中，这种世界即或根本没有，也无碍故事地真实.”⑶正因《边城》体现了沈从文地全部社会人生理想，也立足于他所耳谙目详地湘西小镇地现实.所以《边城》世界地理想与《边城》世界地现实碰撞着、抗争着、交织着，洋溢着梦幻般地气息.个人收集整理勿做商业用途 一、《边城》世界地理想是沈从文乡土情结地抒写. 沈从文素来以“乡下人”自居，不自卑，不自傲，“在都市住上十年，我还是乡下人.第一件事，