中国文学传统

一.抒情的智慧

1.与西方诗歌的根本区别：抒情诗传统与史诗传统的不同

2.源头：西方是由《荷马史诗》开始，中国是由《诗经》开始，

3.内容：西方是注重表现英雄，神，妖怪即超凡越俗的世界；而中国是以日常生活为素材，原则上不表现英雄，唯一的例外是后稷这一农业英雄。

4.原因：1）哲学观不同。西方哲学，世界被分成现象世界和本体世界这两个部分，同时认为本体世界高于现象世界，是有价值的。而中国哲学没有区分，并且现实世界的问题是其主流。

5.中国抒情诗告诉我们空想是建立在现实经验之上时，现实中也有美好的世界。

6.中国抒情诗特点：1）由偶然的事件激起，表现个人经验，通过叙写个别事例而广泛地提出社会问题而非像西方史诗把握客体的全部。但是同时也有着普遍性的意义，蕴含于个人经验的表象之中，具体的共相。鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。2）形式短小。因为中国人往往注重选取最有感发意义的瞬间，表达自己的看法，而不是面面俱到，像汉大赋一样3）含蓄。力求引起言外之意，暗示文外曲致。4）1）的原因：○1时空意识的导入○2含蓄的写法，模糊了人物，地点

○3语言特征，不指名人物和主语，没有时态变化。

二.意象的智慧

1.中国诗歌的形象性和具体性；原因：中国诗人具有通过感觉把握事物的倾向。

2.单一意象与复合意象。

单一意象运用较多，是一个字或一个词。

3.意象的凝练性。直接表现事物的中心。重准确的描写，突出事物中心。柳色黄金嫩。

4.意象的丰富性。不是指铺陈细节而是指若干意向的巧妙组合。

5.意象的并置叠加。楼船夜雪瓜州渡。不需要语法联系，直接呈现在读者面前，读者可以直接接触到事物本身，留下鲜明的感觉。

6.常见地名人名的意象。通过语言唤起某种视觉效果。

7.象征：在意象的运用中，常赋予其象征意义。

8。人格象征意义：各种植物的象征。

三.时间观的智慧

1.只有既有生命又有思想的人类，才能既处于变化的过程当中，又能意识到这种变化的过程，从而产生时间意识。

2.时间意识乃是人类独有的东西

3.时间是客观的，因为万物和人的变化过程是客观存在的

4.时间也是主观的，当人们意识到自己也处于从过去经现在到未来的时间过程当中，应经进入了主观性时间意识当中。

5.从客观性时间到主观性时间的变化在中西方是不同的

中国：在形象的诗歌领域中进行的

西方：在抽象的思辨领域中进行并完成的

6.1）时间是一种会迅速带来死亡的东西（不断流逝性，一去不复返性），对时间强烈的流逝之感（今者不乐，逝者其耋）

担心时间的不断流失还会使理想和抱负化为泡影。

2）及时意识的产生，珍惜时间，珍惜青春，珍惜年华（花开堪折直须折，莫待无花空折

枝）

3）时间是一种会突如其来带走幸福带来不幸的东西

相聚与别离（昔为鸳与鸯，今为参与辰）；成功与失败；过去的友谊恩爱今天的背弃；过去的走红与现在的冷落

4）因为时间会突然带来不幸，因此常常对未来带有一种不祥的预感，对未来的不安意识（今年花落颜色改，明年花开复谁在）

5）对未来的不详，使得现在也蒙上了一层阴影。（此生此夜不长好，明月明年何处看）但使得当下痛苦的同时，也会使得当下的快乐更加珍贵

6）时间也会带来幸福，对时间抱着希望与信任，处于不幸之中，遥想今后的幸福。（君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池，何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时）

四.季节观的智慧

1.这一特色，大抵来源于中国的风土影响，因为中国的季风气候，使得四季分明。

2.也与中国诗人的时间意识与人生意识特别发达有关。从季节的变迁中，看到了时间的推移与生命的流逝。

3.春天。

1）是过渡，变化的季节。中国诗人往往感动于春天的变化，感动于时间的流逝，感动于人生的流逝（开到荼縻花事了，丝丝天棘出莓墙）

2）春天象征着新的一年的开始，也象征着人生新的流逝的开始（去年花里逢君别，今日花开又一年）

3）对春天失去的惋惜（惜春）（人生几何春已夏）

4.秋天

1）秋天向下的变化也能使诗人感到时间的流逝。

2）悲秋（满地芦花和我老）

5.四季与人生的变化是平行的又是对照的。

季节循环不已，而人生一去不复返（日出入安穷，时世不与人同，故春非我春，夏非我夏，秋非我秋，冬非我冬）

六.人生观的智慧

1.遵循世间万物有生必有死，有始必有终的规律。人类遵循着他，也意识到了这条规律。

2.人类作为整体，和世间万物一样，也是生生不息，循环不已的。

3.但是作为个体的生命确实短促的，有限的。这种个体意识产生了对死亡的恐惧。这种意识

的产生和时间意识的确立是同步的

4.死亡的解脱之道

1)追求荣名，精神财富较物质财富更容易流传下去。追求文化上的延续性，三不朽“立德立功立言”，使精神生命超过肉体生命的局限。（君子疾没世而名不称焉）

对于中国诗人来说，立言的诱惑更大。，文章乃不朽之盛事。

但是中国诗人仍抱有怀疑精神。对不朽的名声感到了怀疑。因为这条解脱之道是在精神生命方面完成的，对于肉体生命的局限没有什么功效。荣名正是因为死亡而失去意义的。2）服食求神仙，追求肉体上的长生不老。

魏晋时，皇帝与民间老百姓一起寻求长生不老之药和羽化登仙之术，出现了很多描写对于神仙长生的渴望的作品。（步出夏门行）

但也出现了对此的怀疑。，中国诗人也是不敢相信其存在的，因为这不符合一般的常识与理性。

3）追求爱情

人内心深处都有对于生命的不安感，这种不安感谁都不能理解时，就会产生寂寞感。因此需要寻求知音。爱情更多的被看作是解脱孤独的道路。（思为双飞燕）

但是中国诗人对于理想的爱情能否真的解脱因恐惧死亡而产生的孤独是有怀疑的。

一是分离会破坏爱情，相似的可怕（思君令人老）

二是理想的爱情只能缓解孤独。因为人终将只身死去。

4）谋求权力（先据要路津），并在接近权力与避开权力之间，中国诗人形成了矛盾的心理特征。

5）为乐当及时。（何以忘忧，弹筝酒歌）

但同时也隐藏着一种担忧，这种享乐是不会长久的。

6）顺应自然，委之大化。但其实这也不能真正解决生死问题（纵浪大化中

7）由于缺乏真正的宗教信仰，因而中国人在面对死亡的恐惧时，只能正面面对。“绝望之为虚妄，正与希望相同，”痛苦旷达，无奈超脱

六.历史观的智慧

1）历史意识是时间意识和人生意识的结合。诗人用历史来表现自己的生活意识。

2）自然的循环不已与无情，与人类历史的一去不复返形成了鲜明的对比，产生了历史的悲哀。（无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤）

3）历史上的荣华，文治武功王道霸业都是过眼云烟（后之视今，亦由今之视昔）

4）历史于今天的现实之间形成了巨大的反差，出现了明显的反讽（商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花）

5）所有的恩怨，都会变成人们笑谈的话题（古今多少事，都付笑谈中）

6）关注历史，感慨历史，也就是关注自己，感慨自己。意识到自己也会成为历史（因为每个人都生活在世间之流上，为时间之流所带走，因而才会对曾经在时间之流上出现的人和事表现出强烈的关注）

七.乡土观的智慧

1.人们在故乡感到自己是环境的主人，有一种熟悉感，安定感和安全感。

2.这也给了人们历史延续感和生命延续感

3.客游生活的不安定感，寄人篱下之感，孤独寂寞之感常常使诗人感慨，只有身处异乡，才会产生思乡之情，只有体会了异乡的不便，在会动的故乡的好处。同时，也正是因为对故乡的眷恋，才会使游子对异乡生活做出微妙的反应。

4.到了节日时分，诗人们的思乡之情会更加强烈（人归落雁后，思发在花前；每逢佳节倍思亲）

5.秋天和黄昏时分最容易触发乡情。发现了人生与自然的微妙联系（日暮乡关何处是，烟波江上使人愁）

6.月亮与思乡有着特殊的联系（春风又绿江南岸，明月何时照我还）但是西方却把月亮看作是不祥之物

7.近乡情更怯（由于久别重返本身造成的，以及其造成的违和感）

8.长期客居之地会被看做是第二故乡。对于一个长期客居之地的感情，往往要通过离开才能感受到。

9.中国诗人有些喜欢旅行，为了人生不断的充实与更新。只有身在旅途，才能获得新的感受。

八.爱情观的智慧

1.中国诗歌中具有强大的吟咏男性友谊的传统，使得吟咏异性爱情的传统不像在西方那么引人注目，中国诗歌的爱情表现比较曲折含蓄。

2.西方诗歌的爱情常常是理想化的，神化的，精神性的。而中国诗歌中的爱情常常是现实的，人间性的，灵肉不分的。

3.原因：1）来生观念的不同

2）中国诗人喜欢将爱情置入自然背景中来表现。

诗人在表现爱情时，常会写一些曾与恋人有关的自然景物，通过景物的依旧与恋人的消失为对照。（同来望月人何处，风景依稀似去年）。

使得爱情相比之下更容易失落，造成现世性的感受

4.喜欢用委婉含蓄的方式来表达爱情（无题）

5.内容主要是表现相似的苦恼与相间的欣喜，有日常和朴实的性质。

6.闺怨与宮怨诗极多。大多以男性诗人用第三人称客观态度表现女性对于男性的相思与苦恼。

九.生活观的智慧

1.中国诗人是世界上最擅长表现对于生活的热爱的诗人。

2.在悠闲和平和的生活观念的指导下，发现了生活的种种生趣与美丽。

3.中国人认为只有在自然中，才有安居之地，只有在自然中，才存在着真正的美。（陶渊明）

4.生活要与家人一起享受天伦之乐。不拒绝充满温情的人际交往。

且人际交往往往是回避利害关系，没有功利目的的。

交往中，最频繁的就是请客吃饭了（故人具鸡黍，邀我至田家，绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻，待到重阳日，还来就菊花。）

5.中国诗人的人际交往讲究尽兴，把看望朋友看作是最愉快的事情之一。看重兴致而非效果（从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门）

6.生活中睡眠的乐趣

春宵不适合睡觉，而春晨适于睡觉。因为春晨常伴有一种慵懒的氛围。

秋天适于卧听的是压板的雨声。

夏日午睡是一种生活艺术。

冬日睡觉的乐趣在于拥不起。

7.中国诗人把酒看作是人际交往之物。用酒来增进友情。（陶渊明）

多人饮酒，共有的酩酊感觉，产生群体的协调感。

两人对酌，产生两人之间的亲密感。酒逢知己千杯少

十.自然观的智慧

1.中国人爱好自然，中国文学擅长表现自然。

2.中国诗人把自然当做独立的审美对象。

3.中国诗人把自然看作是与人生同一的东西，自然本身就是有生命的，而西方诗人把自然看作是与人生对立的东西，自然是无生命的。

4.原因：西方哲学强调人与自然的分离

中国强调天地人的三位一体。

5.中国诗歌中，描写人生的变化，常常伴随着描写自然的变化，通过描写自然的变化，加深了对于人生变化的必然性的感悟。

人事的变化与自然的变化也有统一性，（白露沾野草，时节忽复易。昔我同门友，高举振六翮。不念携手好，弃我如遗迹。）

6.自然最为人生的对照物的一面。

7.把自然当做人来看，移情，使自然拟人化人格化。（已是黄昏独自愁）因为诗人把人和自然看作是相通的。

8.自然的变化也会引起诗人的情感的变化。（闺中少妇不知愁，闺中凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。）

9.中国诗人体会到了艺术与自然的关系，诗人以自然为“美学沉思的对象和艺术创作的灵感”（春江有佳句）

10.自然的双重性：从自然整体来看，呈现出永恒循环的特性，而从每一部分来看，又处于不断变化的过程当中。（河水）

中国文学传统

时间观 1松浦友久《中国诗歌原理》（孙昌武、郑天刚译）第39页“人是可以认识时间之为物的唯一存在”。P3“伴随着时间意识的逐渐明晰，人才形成为人。” 只有既有生命又有思想的人类，才能既处于变化的过程之中，又能意识到这种变化的过程，从而产生时间意识。 主观性时间意识成为人类文化（宗教、哲学、历史与文学）所关注的对象。 2松浦久友《李白——诗歌及其内在心象》P88“中国古典文学，尤其是诗歌，其感情的核心，正是通过对时间的推移，作出敏感的反映而产生出来的。” 人生忽如寄 时间流逝带来死亡，届时会剥夺人行乐的权利——“今我不乐，日月其除”“今我不乐，日月其迈”（《秦风·车邻》）——及时行乐 时间流逝带来死亡，从而使理想和抱负化为泡影——“老冉冉其将至兮，恐修名之不立”（《离骚》）——及时建功立业 时间流逝带来死亡，人生因而如朝露或远行客一般匆促——“浩浩阴阳移，年命如朝露。人生忽如寄，寿无金石固。”（《驱车上东门》）——悲观情绪 “惊风飘白日，光景驰西流。盛时不再来，百年忽我遒。生存华屋处，零落归山丘。”（曹植《箜篌引》）——从头认识生命的虚妄与死亡的必然。 有花堪折直须折 时间会使人生不断走向衰败，激发了中国诗人对于年岁的特殊敏感。——少壮能几时，鬓发各已苍（杜甫《赠卫八处士》 “及时”意识——“伤彼蕙兰花，含英扬光辉。过时而不采，将随秋草萎”《冉冉孤生竹》暮去朝来颜色故——怀疑现在 过去的相聚与现在的别离对比——“昔为形与影，今为胡与秦。胡秦时相见，一绝逾参辰”（傅玄《豫章行苦相篇》） 过去的成功与现在的失败对比——“力拔山兮气盖世，是不利兮骓不逝。”（项羽《垓下歌》）过去的友谊恩爱与今天的背弃对比——“锦衾遗洛铺，同袍与我违”（《凛凛岁云暮》） 过去的走红与现在的冷落对比——“弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故” 明年花开复谁在——恐惧未来 未来不属于自己，而由冥冥命运去支配——“生当复来归，死当长相思”苏武——重大变故生命本身的脆弱性——“明年此会知谁健，醉把茱萸仔细看”“砌下梨花一堆雪，明年谁此凭阑干”（杜甫） 吉川幸次郎“自己也不清楚在等待什么的对未来的不安” 此生此夜不长好——趁时而为 单纯的幸福感——“今夕何夕？见此良人！子兮子兮，如此良人何！”（《唐风·绸缪》）——其快乐是纯粹的快乐，并不同时伴有明天的阴影。“且极今朝乐，明日非所求”陶渊明《游斜川》——尽情地享受眼下的快乐的同时，保留智者的冷静。 眼下快乐难以久持恃，使得良辰美景变色。“此生此夜不长好，明月明年何处看”（苏轼）眼下的快乐不过是一次偶尔遇到的生之高潮，时间的流逝转瞬间便会把它带走，人生便重又会坠入到那无边的空虚之中，去等待那也许永远不会再来的“又一次”。因此对快乐持一种有所保留的迟疑态度。 却话巴山夜雨时 时间会带走不幸带来幸福——“风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？”《郑风·风雨》普希金《假如生活欺骗了你》

①古往今来的中国文学是中华优秀传统文化的重要组成部分

①古往今来的中国文学是中华优秀传统文化的重要组成部分，肩负着构建民族精神的使命。它不仅对个人品行养成发挥了不可或缺的重要作用，更对我们民族意志的锻造，起到价值观的奠基与导引作用。 ②文学对民族精神的构建，要从个人品行的养成和提高入手。我国第一部诗歌总集《诗经》，既是“饥者歌其食，劳者歌其事”，更有“智者歌其恩”寓于其间。所思的重要内容之一，就是运用文学的手段，塑造当时社会朴实的理想人格。如《诗经》涉及玉的篇目多达三十余首，以玉之高洁，比附人品之典范。人品之如玉，不惟高贵，更体现为不容玷污，拒绝同流舍污。周敦颐的《爱莲说》更是将这种文学手段进一步升华：真正高尚之人格，恰似莲花，出淤泥而不染。这种人格，经得起各种挫折和磨难，在任何威逼利诱前都不变节，永葆本色。翻看上下几千年的文学作品，赞美梅、兰、竹、菊四君子等的篇章随处可见。这种文学实践及其对民族精神的构建，既是上古到当代的中国文学中的艺术要素，更是融入文学活动全过程的经纬线。 ③中华文明史上的典范人物，其品行无不与文学构建的要旨相契相合。像“斯是陋室，惟吾德馨”的刘禹锡、“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的于谦，他们千百年来之所以为后人景仰，就在于人格的高尚与坚定：无论何时何地，无论面对怎样的威胁和诱惑，他们心中的信念决不动摇，自身节操稳如磐石。 ④文学对民族精神的构建，更体现在对民族意志的锻造上。民族意志是众多个体精神品格的凝聚。历史上，中华民族面临强敌入侵时，总能升华坚韧的民族意志可歌可汪的人物与事迹不计其数，相伴而生的诗篇，惊天地动鬼神。岳飞的《满江红》所代表的民族意志就是面对强敌，毫不畏惧，精忠报国。文天祥的《正气歌》千古传唱，它所代表的民族意志则是身陷囹固，决不屈服，视死如归。历史发展到今天，我们的视野与思维，足以在高度肯定历史人物的同时，对其当代意义予以重新阐释。金庸的武侠小说正是在继承传统文化的基础上，将评价历史人物与事件的角度，转为对天下苍生是否真正脱离苦难、是否得到休养生息、是否能够安居乐业的关注和思考。这些文学作品都是在铸造民族精神，通过感召广大民众，化育普通百姓，为熔铸民族意志，打下广泛而坚实的基础。 ⑤中华民族的精神构建，已绵延数千年。文学在新世纪履行构建使命时，厘为我们的民族精神注入新内涵．既要弘扬传统文学之精华，又要符合我们国家在当今世界格局中的身份地位。我们要让文学顺应潮流，大展身手，勇挑民族精神构建使命的重担。 （选自《人民日报》，有删改） 20．选文的中心论点是什么7（4分） 21．请分析选文第②段与第④段不能调换的原因。（4分） 22．选文第④段画线句运用了什么论证方法，有什么作用？（4分） 23．对选文内容理解有误的一项是（）（4分） A．《诗经》中，智者所思的重要内容之一是运用文学手段塑造当时社会朴实的理想人格。B．在中国历史上，文学作品中所有人物的品行，无不与文学构建的要旨相契相合。 C．选文中“面对强敌，精忠报国”“身陷圈圄，视死如归”是中华民族意志的体现。 D．选文最后段号召我们，要让文学顺应潮流，肩负起构建中华民族精神的使命。 24．请从下面备选人物中，任选两个，结合其作品一言照下面例句的句式，为选文第③段补～据：（4分） 例句：“斯是陋室，惟吾德馨”的刘禹锡“粉身砰骨浑不怕，要留清白在人间”的于谦 备选人物杜甫范仲淹辛弃疾 20．中国文学肩负着构建民族精神的使命。 21．第②段论述了文学对民族精神的构建，要从个人品行的养成和提高入手，第④段论述了文学对民族精神的构建更体现在对民族意志的锻造上。两段是递进关系，所以不能调换。（第②段和第④段的内容与第①段中“它不仅对个人品行养成发挥了不可或缺的重要作用，更对我们民族意志的锻造，起到价值观的奠基与导引作用”的句子相对应。） 22．举例论证，具体地论证了“历史发展到今天，我们的视野与思维，足以在高度肯定历史人物的同时，对其当代意义予以重新阐释”的观点。 23．B 24．答案示例：“安得广厦千万间，大庇天下寒土俱欢颜”的杜甫、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹、“了却君王天下事，赢得生前身后名”的辛弃疾

中国文学常识经典习题

名家名作精炼习题 2.童话《海的女儿》《卖火柴的小女孩》的作者是（） A、安徒生 B、格林兄弟 C、张天翼 D、冰心 3.《论语》是记载孔子及其弟子言行的书，由孔子的弟子编纂。是这部书的思想核心。 4. 巴金“爱情”三部曲：、、 “激流”三部曲：、、 5. 《春秋》三传：、、 6.我国的第一部诗歌总集是。 7.“碧云天，黄叶地，北雁南飞”语出。 8.下面哪部作品不是李白的作品（） A《秋浦歌》 B《赠汪伦》 C《望庐山瀑布》 D《芙蓉楼送别辛渐》 9. 《阿Q正传》的作者是（） A、鲁迅 B、矛盾 C、冰心 10. “明月几时有，把酒问青天”这句名言出自我国宋代大词人（）之手。 11. 《将相和》这个历史故事是根据司马迁的（）中（）一文改写的。 12. 《红楼梦》中，贾府“四春”分别是：孤独的（），懦弱的（），精明的（），孤僻的（）。 13. 《三国演义》主要人物中被称“三绝”的分别是：“奸绝”是（），“智绝”是（），“义绝”是（）。 14. 有一个皇帝听信了骗子的话，把自己脱得一丝不挂，还跑到大街上去游行，让别人看个

够。这个故事的题目是《》。 15. 《三国演义》中“温酒斩华雄”“三英战吕布”“过无关斩六将”“单刀赴会”“水淹七军”等一系列可歌可泣的英雄是（）。 16. “三人行，必有我师”是说的。 17. 《三国演义》中的“如鱼得水”与、等人物有关。 18. 成语“完璧归赵”的主人公是，“指鹿为马”的主人公 是 19. 我国最早的字典是。 20. “为人子，方少时。亲师友，习礼仪。”出自（）。 21. “明月几时有，把酒问青天”这句名言出自我国宋代大词人（）之手。 22. 被人称为“书圣”的东晋大书法家是（）。 23. 儒家经典三礼：、、 24. 乐府双璧：、，加上《秦妇吟》为乐府三绝 25.《爱的教育》是意大利作家亚米契斯写的一部日记体小说，小说的主人公是。 26.《孟姜女哭长城》是我国古代民间传说，里面提到的皇帝是。 27.“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”这两句词描写的是季节的景色。 28.最古老的文学体裁是（） A、小说 B、散文 C、诗歌 29.中国诗歌史上雄视今古的"双子星座"指的是：。 30. “子曰：学而时习之，不亦乐乎？”中的“子”指的是（） A．老子 B．孔子 C．孟子 31. 老舍先生被称为“人民艺术家”，以下哪些作品是他创作的？（） A．《骆驼祥子》 B．《家》 C．《茶馆》 D．《雷雨》 32. 《芙蓉楼送辛渐》中“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”，“冰心”是指（） A、形容自己送别了好友，心中冰凉的感觉 B、说明自己为洛阳的朋友们准备了好酒 C、比喻自己心底纯洁，像玉壶中的冰一样。

中国文学基础作业及答案(全)

一、填空题（共20 题，共40 分。） 1. “点铁成金”是北宋诗人黄庭坚的提出的诗歌理论之一，这一理论对江西诗派诗人影响很深。 2. 在80年代后，杨绛创作了长篇小说《洗澡》、散文《干校六记》等，保持着她边缘人的写作姿态。 3. 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 4. 王安忆为有意突现性爱本身具有的美感而创作的“三恋”是《小城之恋》、《荒山之恋》和《锦绣谷 之恋》。 5. 白居易感伤诗中的两首最著名的长篇抒情叙事诗是《长恨歌》和《琵琶行》。 6. 汉代民歌《上山采靡芜》的最后六句:“新人工织缣，故人工织素。织缣日一匹，织素五丈余，将缣 来比素，新人不如故。 7. 铁凝的成名作》写了一个名叫台儿沟的偏僻小山村，被火车从沉睡中惊醒的故事。 8. 闻一多在《诗的格律》中提出的“三美理论”，主要指音乐美、绘画美和建筑美。 9. 北宋词人苏轼擅长在咏物词中抒发身世飘零之感，如他的名作《兰陵王·柳》等。 10. 苏轼的词代表了北宋诗坛的最高成就，他开拓了诗的题材和意境，打破了传统的婉约风尚，开创了 豪放词风。 11. 在80年代中期开始崛起的先锋小说中，格非是马原之后叙事革命的代表，孙甘露在语言实验上走 得最极端，而余华则发展了残雪对人的生存探索。 12. 我国最早的历史散文集是《尚书》，其书名即上古之书的意思，是一部古代历史文献汇编。 13. “唐宋八大家”是指唐代和宋代的八位散文大家。唐宋八大家中，在唐代的两家是韩愈、柳宗元。 14. 清代诗人对盛世的虚幻有清醒的认识，《癸巳除夕偶成》其一预见了社会危机的即将来临。 15. 鲁迅在《汉文学史纲要》中赞扬《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。 16. 宋代诗人杨万里以“活法”作诗，创作了轻快活脱的“诚斋体”。 17. 在《家》中，觉慧把鸣凤送给冯老太爷做小老婆，鸣凤自尽后，又换了一个丫环，她是婉儿。 18. “疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”是宋代隐士诗人林逋《山园小梅》的咏梅绝唱中的名句。 19. 国统区有影响的长篇小说主要有的茅盾《腐蚀》，路翎的《财主底儿女们》。 20. 解放区最著名的长篇小说丁玲的《太阳照在桑干河上》，周立波的《暴风骤雨》。 二、简答题（共 3 道试题，共30 分。） 1. 简要说明《棋王》儒道合璧的特点。 作品着重描写了主人公王一生的生存意识和存在方式，即他关于“吃”和“下棋”两件事。吃为身体之须，棋为精神之须。对于“吃”，他的要求很低，“顿顿饱就是福”，对于“下棋”，则是自我完善的追求。安贫乐道、宁静淡泊的道家思想和自强不息、积极进取的儒家思想在王一生身上得到了辩证统一和集中体现。

中国文学传统课程笔记.docx

中国文学传统 汪涌豪 传统：构成文学背后的东西，大本大宗、传的下来、统的下去、基本的内涵特性。生存样态、言说方式、用园诗意、精神梦境。 总论：关注现世的文学 中国文学最重要的传统：关注现实（以《诗经》为代表） 日本汉学家百川静：辞书、诗经、神话研究大家，认为中国神话不成体系，因为中国人把神话历史化。“游仙诗”不是对宗教本身感兴趣，而是表达长生久视的现实渴望，—但现实渴望无法满足，神话体系即分解。西洋文学则发端于超现实文学，古希腊始，到近代宗教题材也是主流。 东西方不同的哲学文学观来源于不同的生存环境（文化生态理论） 第一节生存环境的制约 一、社会地理环境 活方式文化产生认同。江河、湖泊众多，交通发达，从而语言、思想、生活习惯流通。 地域封闭：心理上保守因循。 材料1 古人重视道路的建设（陆路为主，海仅为浴盐之利） 《诗经·小雅·大东风》：“周道如砥，其直如矢” 大陆性意识：以海为田，补贴农耕。而非重视航海。 周振鹤，曾撰文认为郑和航海是孤立的事件， 历代皇帝不允许存在超出自己理性掌控的东西。康熙帝下令：“片帆不得入海”——出现“锁国”。 《礼记》：“三王之祭川也,，皆先河而后海”（海，吞吐日月之地，是一可怕的存在） 材料2 地势优势，漠视海洋——缺乏信仰，“人定胜天” 相比之下，腓尼基人、希腊、罗马人，都是海洋文明，扩张侵略，出航前的祷告变为上帝信仰； 日本同样是大海文明，由于灾害频繁，故有宿命意识，认为自然力不可控，视生命如樱花般脆弱，不惜死。神社遍布，宗教情结强烈。 二、物质生产方式 农耕：夏商周三代耕种只为裹腹不为交换，土地公有，集体劳作，不可买卖； ↓

小农经济：私有出现，男耕女织小生产，可以买卖，解放生产力。 原材料→生产→销售；距离短→产品低廉→商品经济不发达 “贤而多财则损其志，愚而多财则益其过”——司马光《资治通鉴》官本位思想 ↓ 资本主义萌芽 三、社会组织形式 氏族社会解体不充分，宗法意识大量留存：嫡长子继承制、分封制、严格的祭祀仪式。 等级森严，上下亲和的超稳定结构。 家国同构，群体意识发达，最期望有一个统一的天下存在。 辜鸿鸣：基督教强调个人本身对个人的价值，做个好人。儒家强调个人本身对全体的价值，做个中庸的顺民。 第二节社会意识的影响 文化是人和自然的分离程度以及掌握自然程度的总和。 一、崇尚伦理 宗法社会，重视血缘（350个称谓，隆重的祭祀） “万恶淫为首，百善孝为先” 从双亲到君主，国家政治也蒙上了礼、仁的色彩“德主刑辅” 材料3 二、务实精神 农耕生活：“一分耕耘，一分收获”“利无悻悻，力不虚掷”“大人不华，君子务实” 章太炎、朱希祖《研究孔子文艺思想及其影响》：人比神重要，生比死重要。传统中国人不太会关注空空精神，会在不可验出止步。 材料4 鲁迅：中国人重实际，黜玄想。因此在中国难以形成全民族的宗教。 儒家让人做好一个群众，基督教让人做好一个“我”。 中国人也重视过天，但是以天人之际（天人感性说）为视野。汉代用天来象征人事，如下雪代表瑞兆等。看似敬天，实把天当傀儡。 中国经验理性vs.西方科学理性 三、循环观念 因为务实，会从周而复始的自然中（播种-收割）得出循环——万物循环，朝代更替——万事循环。 这使得中国人更追求现在，安于现状，不思变革（一定程度上会阻碍进步）。

中国文学基础试题

中国文学基础 一、填空：（20分，每空1分） 1、从20年代鲁迅与乡土作家到30年代的叶紫、沙汀、艾芜、吴组缃、蒋牧良、魏金枝、王统照、__________、__________等人，他们都曾经出色的描写过乡土中国。 2、1995年1月赵树理描写农业合作化的长篇小说 ___________问世，这部小说受到欢迎的同时“缺点”也被指了出来就是________________。 3、芭蕾舞 ___________和 ___________在继承芭蕾舞音乐的同时，努力向民族化方向靠拢。 4、朦胧诗在启蒙主义的 ___________和 ___________两个方面实现了当代文学与“五四”新文学的对接。 5、舒婷的_______________ 获得1997-------1998年中青年诗人优秀诗歌奖。 6. 白居易反映人民疾苦的两组著名的讽喻诗是《_________》和《新乐府》 7. 柳永是词风的代表人物，苏轼是词风的代表人物 8. 《窦娥冤》的作者是，《西厢记》的作者是 9. 《儒林外史》是（朝代）（作者）所著。 10. 清代最大的散文流派是_________派。 11. 中国四大古典小说名著是《西游记》、《水浒传》、《》、《》 12.《论语》记载了_________及其弟子的言行。 二。名词解释（每题5分，共20分） 1.《诗经》 2.元曲四大家 3. “三吏”“三别” 4.元白 三、单向选择：（20分） 1、《阿Q正传》收入鲁迅的哪一部作品集（）。ABCD ABCD

A、呐喊 B、彷徨 C、故事新编 D、朝花夕拾 2、下列作品以第一人称我为叙述角度的是（）。 A、伤逝 B、家 C、荷花淀 D、山峡中 3、长篇小说《倪焕之》的作者是（）。 A、叶圣陶 B、吴组缃 C、沙汀 D、巴金 4、中国新文学的第一部白话小说集（）。 A、沉沦 B、呐喊 C、彷徨 D、女神 5、收入鲁迅小说《彷徨》中的是（）。 A、孔乙己 B、阿Q正传 C、铸剑 D、祝福 6、短篇小说《拜堂》的作者是（）。 A、沈从文 B、废名 C、台静农 D、郁达夫 7、以历史题材传做的小说时（）。 A、鸭的戏剧 B、社戏 C、铸剑 D、祝福 8、与沈从文、萧乾、废名、等一起被称作京派作家的是（）。 A、凌叔华 B、丁玲 C、萧红 D、钱仲书 9、《金锁记》被收入哪一部作品集（）。 A、传奇 B、流言 C、地之子 D、缀网劳蛛 10、被叶圣陶赞赏为替新诗底音节开了一个新的纪元的诗是（）。 A、再别康桥 B、死水 C、雨巷 D、凤凰涅磐 11、中国文学史上第一部真正意义上的白话文新诗集是（）。 A、女神 B、星空 C、死水 D、云游 12、在“五四”时期以问题小说步入文坛的是（）。 A、郭沫若 B、闻一多 C、艾青 D、冰心 13、《创业史》的作者是（）。 A、柳青 B、周立波 C、赵树理 D、孙犁 14、从观念出发把英雄塑造成高大全式的人物，为此《智取威虎山》 删去了（）表现反面人物迷信、凶残的设计。 A、深山问苦 B、深山庙堂 C、胸有朝阳 D、开山、坐帐 15在现代文学史中为朦胧诗开设专题的是（）。 A、中国当代文学 B、新时期文学 C、新时期文学六年 D、现代诗歌 16、文学评论集《晚翠文谈》的作者是（）。 A、林斤澜 B、张兴劲 C、胡河清 D、汪曾祺 17、1992年（）在长江文艺出版社主编书刊室编选了一部余华的作品集《河边的错误》。 A、陈思和 B、陈俊涛 C、李平 D、王干 18、新中国成立前后，围绕着赵树理（）展开一场小小的争论。 A、《小二黑结婚》 B、《李有才板话》 C、《邪不压正》 D、《求雨》

中国古代文学理论的民族特色

中国古代文学理论的民族特色有哪些 中华民族有自己的文化传统，在体现世界各民族文化发展的共性中，又有自己鲜明的个性。受此影响，中国古代的哲学、历史学、文学等人文科学各领域，也各自表现出中华民族的文化特色。但是在中国古代文学研究体系现代化的过程中，却表现出越来越明显的西方化的色彩。自“五四”以来，我们的文学理论体系逐渐西方化了，现当代文学批评体系西方化了，古代文学批评体系也在不自觉中西方化了。在古代文学研究著作中的表述语言，表面看起来还有一定的传统色彩，但是基本的理论术语却是西方的。这些西方的理论有助于我们在世界范围内认识中国文学，但是从根本上却不可能很好地解释中国古代文学现象，反而使人们对于中国古代文学规律的认识越来越模糊，越来越偏离历史的事实和民族的传统，失去了民族的特色。新世纪的中国古代文学研究如何坚持中国文化传统？这应该是摆在我们面前的一个重要任务。要改变现在的古代文学研究模式，不仅需要我们在理论方面进行充分的探讨，更重要的还是结合中国文学的特色而进行认真的研究和实践。最近，有幸拜读了杨树增教授的《中国历史文学史》，给了我极大的启发，我想以此为题谈一点自己的看法。 在中华民族的文化传统中，历史与文学始终有着不解之缘。无论哪种形式的文学，总是一定历史条件下的产物。说起具有悠久历史的中国文学，我们也总是习惯于按朝代或时代来对其进行划分，如先秦文学、两汉文学、唐宋文学、近代文学等等。中国人早就认识到了文学的发展和时代变化之间的关系，刘勰在《文心雕龙·时序篇》中说得好：“时运交移，质文代变”，自“昔在陶唐”到“皇齐驭宝”，“蔚映十代，辞采九变”，于是，“凡一代有一代之文学”的说法，就不仅仅是人们描述中国文学发展史的常用话语，同时也成为对其进行研究的重要思想指导。 但是要说起中国文学与历史的关系，还远远不是如此简单。文学的产生与发展不但受制于历史的变化，其内容和形式有时竟也与史学不分，亦文亦史，亦史亦文。在中国的上古时期亦即先秦时期，以《春秋》、《左传》等为代表的中国早期的历史著作，同时也被我们称之为“历史散文”或曰“史传文学”；反过来，像《诗经》这样的文学作品，也被历史研究者视为最珍贵最可靠的上古历史文献，其中有些作品就直接被后世称之为“史诗”，正所谓“六经皆史”、“六经皆文”。到了汉代以后，虽然随着学术的分化而使中国的正统史学与文学的关系越来越远，但是用文学来演绎历史或者把历史作为文学题材的现象并没有消失。从远在先秦的《穆天子传》、《晏子春秋》开始而形成的杂史杂传传统，到汉代以后蔚为大观，出现了袁康、吴平的《越绝书》、赵晔的《吴越春秋》、佚名的《汉武帝故事》、刘向的《列女传》等一系列著作。由此而往，魏晋南北朝有轶事类小说；隋唐以后有历史人物传奇；宋代有讲史话本；元代有历史戏剧；明代有历史演义小说；清代有历史题材的说唱；现当代有历史回忆录、历史题材的电影和电视剧等等。它们的内容是“历史”的，形式是“文学”的，“文”与“史”在它们身上如水乳交融一般，永远也不可能分开，这无疑是一种重要的中国文化现象。 遗憾的是，多年来我们虽然在断代文学史和分体文学史的研究中不断地涉及这种现象，其中一些作品，也是传统文学研究的重要对象，可是我们并没有把它们当

文学常识100试题及答案资料讲解

中国文学常识问答100题 1.在先秦作品中，“重章叠句，一唱三叹”是哪部作品的艺术特点《诗经》 2.《诗经》收录的是什么年代的作品，共多少篇 《诗经》收录的是西周初年至春秋中叶500多年间的诗歌作品，共305篇。 3.中国古代文学史上最长的一首抒情诗是哪部作品，作者是谁《离骚》，作者屈原 4.屈原的主要作品有哪些《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》等。 5.屈原在学习民歌的基础上，创造了哪种新的诗歌样式楚辞 6.先秦时期的历史着作主要有哪几部主要有三部：《左传》、《国语》、《战国策》 7.我国第一部叙事详细的编年体史书是哪一部《左传》 8.《汉书》、《左传》、《论语》和《国语》，哪个属于语录体散文集《论语》 9.《战国策》这部历史着作采用的是什么体例国别体 10.秦代李斯的代表作品是哪篇《谏逐客书》 11.《冯谖客孟尝君》一文中，“冯谖”是什么身份门客 12.《郑伯克段于鄢》一文中，“多行不义必自毙”一语所指斥的对象是谁共叔段 13.“汉赋四大家”是哪四位司马相如，班固，杨雄，张衡 14.开创了我国纪传体史学和传记文学的先河的是哪部作品，作者是谁《史记》，作者司马迁 15.我国现存最早的一部综合性的图书分类目录是哪部作品，作者是谁《汉书·艺文志》，作者班固 16.收录了从汉代到隋唐的全部乐府作品的诗集是哪部作品,编者是谁《乐府诗集》，编者是宋代的郭茂倩 17.被后人誉为“五言之冠冕”的是哪部作品 汉末文人无名氏的《古诗十九首》 18.建安文人的作品具有什么特色 多写五言诗，抒发了忧国治世的愿望，作品具有“慷慨悲凉”之气，被誉为“建安风骨”。 19.我国最早大量创作田园诗的诗人是谁陶渊明 20.苏轼所说的“诗中有画，画中有诗”的山水田园诗人是指哪一位王维

中国现当代文学整理笔记教学文稿

中国现当代文学整理 笔记

中国现当代文学整理笔记 （以钱理群版《中国文学三十年》和朱栋霖版《中国现当代文学史》为基础）第一章 20年代文学思潮与运动（依钱版名称） 一、名词解释： 1、晚清文学革新运动： 1、在维新运动直接促助下，出现了突破传统的观念和形式，以适应社会改良与变革要求的尝试，其中包括提出“我手写我口，古岂能拘牵”的新诗派，让诗歌“适用于今，通行于俗”的“诗界革命”，将小说的政治宣传与思想教化功能极大提高，企求达到“改良群治”和“新民”目标的“小说界革命”。以及要求打破桐城派古文藩篱，推广平易畅达的“新文体”的“文界革命”。 2、在晚清，裘廷梁呼吁提倡过白话文，为后来的文学革命大力倡导白话文造成一种蓄势。 3、清末民初，域外小说翻译大盛，打破思想封闭状态，开始参与世界文学“对话”，晚清域外小说输入造成的开放态势被文学革命承续并扩展。 2、“人的文学”: 1、1918年12月，《新青年》刊登了周作人的《人的文学》，对当时的文学革命影响很大。 2、周作人从个性解放的要求出发，充分肯定人道主义，强调一种“利己而利他，利他即是利己”的“理想生活”，提出以“人道主义为本，对于人生诸问题，加以记录研究的文字，便谓之人的文学”，认为新文学即人的文学，应充分表现“灵肉一致”的人性。这深深影响了五四时期表现个性解放主题的创作，“人的文学”成为五四时期文学的一个中心概念。

3、在《平民文学》中，周作人进一步阐述“人的文学”的主张，强调文学须应用于人生上，提出“普遍”与“真挚”的原则，并申明“以真为主，以美即在其中”的文学观念，这对五四时期尤其是为人生派的创作影响很大。 3、鸳鸯蝴蝶派: 1、始于20C初，盛行于辛亥革命后，得名于清之狭邪小说《花月痕》中的诗句“卅六鸳鸯同命鸟，一双蝴蝶可怜虫”。因其内容多写才子佳人情爱，又因鸳蝴派刊物中以《礼拜六》影响最大，故又称“礼拜六派”。主要作家有包天笑、徐枕亚、周瘦鹃、李涵秋、李定夷等。主要刊物有《礼拜六》《小说时报》《眉语》等。 2、他们的文学主张，是把文学作为游戏、消遣的工具，以言情小说为骨干、情调和风格偏于世俗、媚俗的总体特征。代表作有徐枕亚的《玉梨魂》、李涵秋的《广陵潮》。 3、这股文学思潮存在时间较长，到1949年才基本消失。这一流派的出现有社会和文学自身原因，在从古代小说到现代小说的过渡期间起过一定的承前启后作用。 4、文学研究会: 1、1921年1月在北京成立，是文学革命后第一个纯文学团体，主要成员有周作人、沈雁冰、郑振铎、王统照、许地山、叶绍钧等12人，后来发展到170多人。以《小说月报》为阵地，积极倡导新文学。 2、其文学宗旨为"研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学"，明显表现出对"为人生而艺术"的现实主义倾向。他们以人生和社会问题为题材，特别

小学生必备文学常识试题大全(含答案)

小学生必备文学常识试题大全 首先我们来梳理一下中国的朝代，帮助大家以后的学习：尧舜禹夏商周，春秋战国乱悠悠。秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头。隋唐五代又十国，宋元明清帝王休。 1. 我国第一部诗歌总集是《》.第一部语录体儒家经典是《》。 2. "四书五经","四书"| 指 《》《》《》《》，"五经"指《》《》《》《》《》。3. 我国的第一位伟大的爱国主义诗人是（），他的代表作《》 为我国第一首长篇抒情诗。 4. 女娲造人、女娲补天、盘古开天地、后羿射日、精卫填海、黄帝战蚩尤、鲧禹治水这些神话故事中解释自然现象的有（）、（）、（）；反映人类同自然斗争的有（）、（）、（）；反映社会斗争的有（）。 5. 春秋战国时期百家争鸣，其中孔子是（）学派的代表人物，名（），字（），他不仅是一位思想家，还是一位（）家。 6. 我国第一部纪传体史书是西汉著名史学家（）撰写的《》，被 （）誉为" 史家之绝唱，无韵之《离骚》"，与司马光的《》并称"史学双壁" 7. 汉赋四大家：（）、扬雄、（）、张衡 8、我国第一部断代体通史是《》，作者是东汉的（） 9、西汉文章两司马指的是（）、（） 魏晋南北朝时期 10. 我国第一位女诗人是（）。 11. 乐府双壁指的是《》、《》加上《》为乐府三绝。 12. 建安"三曹"指的是（）、（）、（），"七步之才"这 个成语就是由（）的《》诗得来的。其实建安曹家人才辈出，你还记得那个称象的男孩吗？他叫什么名字？ 13. 魏晋南北朝诗人，被钟嵘《诗品》称为"古今隐逸诗人之宗" 的是

（），你能写出一个他的作品的名字么？ 14. 初唐四杰指（）、（）、（）、（） 15. "李杜文章在，光芒万丈长"，这里的"李杜"指的是（）和（）。

汉语言文学专业《中国古代文学基础》试题1

汉语言文学专业《中国古代文学基础》试题1 题号一二三四总分 分数 得分评卷人一、填空（每空1分，共20分） 1. 先秦文学中的诗歌总集是《》，个人创作的代表诗人是。 2. 《论语》记载了_________及其弟子的言行。 3. 汉代司马迁作史书《》，班固作史书《》。 4. 三曹是指三国时的曹操、和。 5. 有“诗仙”之称的诗人是；被称为“诗圣”的是诗人，他的诗被后世称为“”。 6. 白居易反映人民疾苦的两组著名的讽喻诗是《_________》和《新乐府》。 7. 柳永是词风的代表人物，苏轼是词风的代表人物。 8. 《窦娥冤》的作者是，《西厢记》的作者是。 9. 《儒林外史》是人所著。 10. 清代最大的散文流派是_________派。 11. 中国四大古典小说名著是《西游记》、《水浒传》、《》、《》。 得分评卷人二、名词解释（每题5分，共20分） 1.《诗经》 2.《古诗十九首》 3.“三吏”“三别” 4.元曲四大家 得分评卷人三、简答（每题8分，共32分） 1.《楚辞》的文学成就主要表现在哪几方面？ 2.请简述《史记》的文学成就。

3.何为汉赋四大家？列举他们的代表作品。 4.介绍北宋诗文革新运动。 得分评卷人四、论述（每题14分，共28分） 1. 分析汉乐府的艺术特色。 2.试述李白诗歌的浪漫主义精神。 汉语言文学专业《中国古代文学基础》试题2 题号一二三四总分 分数 得分评卷人一、填空（每空1分，共20分） 1. 《诗经》是我国文学的源头。 2. “不义而富且贵，。” 3. 《史记》的五部分中，、、三部分是以写人物为主的。 4. 汉代最兴盛的文学体裁是。 5. 班固是汉赋四大家之一，代表作为《》。 6. 建安诗人除了“建安七子”之外，还有著名女诗人。 7. 高适以边塞诗为最著名，在当时与并称。

中国现代文学史考研笔记(完整版)

中国现代文学史 几本《中国现代文学史》教材 1、《中国现代文学三十年》钱理群温儒敏吴福辉著北京大学出版社 2、《中国现代文学史》（1917—1997上册）朱栋霖丁帆 朱晓进主编高等教育出版社 3、《中国现代文学发展史》黄修己著中国青年出版社 4、《中国现代文学史简明教程》许祖华主编华中师范大学出版社 “中国现代文学” 学科的建构历史（一） ?1922年，胡适的《五十年来中国之文学》的最后一节，是“略述文学革命的历史和新文学的大概”，可视为最早的以“史”的角度研究现代文学的尝试。 ?20年代末期始，少数高校以开设了新文学研究的课程和讲座。陈子展、周作人、朱自清、李何林等都讲授过现代文学的课程，并出版过文学史著作，如周作人的《中国新文学之流源》、李何林的《近二十年来中国文艺思潮论》等。因此，现代文学的早期研究有很强的“当代性”。 ?现代文学作为一个完整的学科，是1951年王瑶《中国新文学史稿》（上册）的出版和他在北京大学所开的课。王瑶可以说是中国现代文学学科的奠基者。 “中国现代文学” 学科的建构历史（二） ?1955年，作家出版社出版了丁易的《中国现代文学史略》。这本文学史建构了一种激进的写作框架。在文学运动部分，用革命运动统摄文艺运动和现象；在作家作品部分，简单地使用了阶级划分的方法。 ?同年10月，作家出版社出版了东北大学张毕来的《新文学史纲》第一卷。作家都被纳入“革命作家”、“进步作家”、“小资产阶级作家”、“右翼作家”等范畴进行评价。 ?1956年，作家出版社又出版了刘绶松的《中国新文学史初稿》上下卷，作者阐发了研究现代文学的三大目的：第一，叙述“五四”以来先驱者使用文艺武器与统治阶级进行不屈不挠的斗争的实况；第二，把各个历史时期的战斗史实和经验加以正确的叙述和总结；第三，全面深入地考察和研究各个历史时期的重要作家和作品。 ?文学史的“历史建构”在这样一种政治文化背景下有了“主流”和“非主流”的区别。“非主流”的作家在不断的过滤和批判的过程中被逐渐淘汰。 绪论 一、中国现代文学的含义 1、1917年1月《新青年》杂志刊出的胡适的《文学改良刍议》为标志,发生的文学革命，在中国文学史上树起一个鲜明的界碑，标志着古典文学的结束，现代文学的起始。 2、什么是现代文学？ 所谓“现代文学”，不仅是时间概念上所划定的1917——1949年这一通常所说的“现代”阶段的文学，更是“现代”性质意义上所指的区别于传统文学的新的文学。即是用现代文学语言与文学形式，表达现代中国人的思想、感情、心理的文学。从性质来看，“现代”是相对于“传统”中国文学而言的。“现代”作为时间的标志，表明了中国现代文学与中国传统文学的联系性，说明了中国现代文学是中国文学发展到20世纪出现的一种形态的文

《古往今来的中国文学是中华优秀传统文化的重要组成部分》阅读练习及答案

（二）阅读议论文，完成11～15题。（共12分） ①古往今来的中国文学是中华优秀传统文化的重要组成部分，肩负着构建民族精神的使命。它不仅对个人品行养成发挥了不可或缺的重要作用，更对我们民族意志的锻造，起到价值观的奠基与导引作用。 ②文学对民族精神的构建，要从个人品行的养成和提高入手。我国第一部诗歌总集《诗经》，既是“饥者歌其食，劳者歌其事”，更有“智者歌其恩”寓于其间。所思的重要内容之一，就是运用文学的手段，塑造当时社会朴实的理想人格。如《诗经》涉及玉的篇目多达三十余首，以玉之高洁，比附人品之典范。人品之如玉，不惟高贵，更体现为不容玷污，拒绝同流合污。周敦颐的《爱莲说》更是将这种文学手段进一步升华：真正高尚之人格，恰似莲花。这种人格，经得起各种挫折和磨难，在任何威逼利诱前都不变节，永葆本色。翻看上下几千年的文学作品，赞美梅、兰、竹、菊四君子等的篇章随处可见。这种文学实践及其对民族精神的构建，既是上古到当代的中国文学中的艺术要素，更是融入文学活动全过程的经纬线。 ③中华文明史上的典范人物，其品行无不与文学构建的要旨相契相合。像“斯是陋室，惟吾德馨”的刘禹锡，“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的于谦，他们千百年来之所以为后人景仰，就在于人格的高尚与坚定：无论何时何地，无论面对怎样的威胁和诱惑，他们心中的信念决不动摇，自身节操稳如磐石。 ④文学对民族精神的构建，更体现在对民族意志的锻造上。民族意志是众多个体精神品格的凝聚。历史上，中华民族面临强敌入侵时，总能升华坚韧的民族意志，可歌可泣的人物与事迹不计其数，相伴而生的诗篇，惊天地动鬼神。岳飞的《满江红》所代表的民族意志就是面对强敌，毫不畏惧，精忠报国。文天祥的《正气歌》千古传唱，它所代表的民族意志则是身陷囹固，决不屈服，视死如归。历史发展到今天，我们的视野与思维，足以在高度肯定历史人物的同时，对其当代意义予以重新阐释。金庸的武侠小说正是在继承传统文化的基础上，将评价历史人物与事件的角度，转为对天下苍生是否真正脱离苦难、是否得到休养生息、是否能够安居乐业的关注和思考。这些文学作品都是在铸造民族精神，通过感召广大民众，化育普通百姓，为熔铸民族意志，打下广泛而坚实的基础。 ⑤中华民族的精神构建，已绵延数千年。文学在新世纪履行构建使命时，应为我们的民族精神注入新内涵。既要弘扬传统文学之精华，又要符合我们国家在当今世界格局中的身份地位。我们要让文学顺应潮流，大展身手，勇挑民族精神构建使命的重担。 11．用一句话概括本文的中心论点。（2分） 答： ▲ 12．请分析文章第②段与第④段不能调换的原因。（3分） 答： ▲ 13．选文第④段画线句运用了什么论证方法，有何作用？（3分） 答： ▲ 14．对选文内容理解不正确．．． 的一项是（2分） 【 ▲ 】 A ．《诗经》中，智者所思的重要内容之一是运用文学手段塑造当时社会朴实的理想人格。 B ．在中国历史上，文学作品中所有人物的品行，无不与文学构建的要旨相契相合。 C ．选文中“面对强敌，精忠报国”“ 身陷囹圄，视死如归”是中华民族意志的体现。

古代文学常识试题

中国古代文学作品选（二）试题 课程代码：00533 一、单项选择题（本大题共30小题，每小题1分，共30分） 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。 1.因所作词中有三处善用“影”字而被称为“三影”的北宋词人是（ D ） A.晏殊 B.柳永 C.晏幾道 D.张先 2.借助虚字造成回环往复艺术美感的对偶句是（ D ） A.梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂 B.落花人独立，微雨燕双飞 C.云树绕堤沙，怒涛卷霜雪 D.无可奈何花落去，似曾相识燕归来 3.下列诗作中的叙事诗是（ C ） A.《村行》 B.《戏答元珍》 C.《汝坟贫女》 D.《初晴游沧浪亭》 4.王安石《明妃曲》中的明妃是指（ A ） A.王昭君 B.陈阿娇 C.赵飞燕 D.杨玉环 5.苏辙《上枢密韩太慰书》中“今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大”所评价的人物是（ C ） A.韩愈 B.欧阳修 C.孟子 D.司马迁 6.陆游《关山月》中，与“笛里谁知壮士心”在意义上构成对比关系的是（ D ） A.三十从军今白发 B.沙头空照征人骨 C.遗民忍死望恢复 D.朱门沉沉按歌舞 7.刘克庄《贺新郎》（北望神州路）词句中，与陈亮《念奴娇》（危楼还望）“不须反顾，寻取中流誓”用了同一历史典故的是（ B ） A.记得太行山百万，曾入宗爷驾驭 B.问当年、祖生去后，有人来否 C.多少新亭挥泪客，谁梦中原块土

D.应笑书生心胆怯，向车中、闭置如新妇 8.下列作家属于“永嘉四灵”的是（ C ） A.吴文英 B.谢翱 C.翁卷 D.王沂孙 9.周密《观潮》一文选自他的（ A ） A.《武林旧事》 B.《齐东野语》 C.《蘋洲渔笛谱》 D.《浩然斋雅谈》 10.下列写雁的词句，出于咏雁词的是（ C ） A.雁过也，正伤心，却是旧时相识 B.燕雁无心，太湖西畔随云去 C.写不成书，只寄得、相思一点 D.雁不到，书成谁与 11.李翠莲这个人物出自（D ） A.杂剧 B.诸宫调 C.传奇 D.话本 12.《遗山先生集》的作者生活在（ D ） A.北宋时期 B.南宋时期 C.辽、金时期 D.金、元时期 13.赵孟頫《岳鄂王墓》“南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗”，所用修辞手法是（ A ） A.对比 B.比喻 C.夸张 D.比拟 14.马致远的散曲集名为（ B ） A.《小山乐府》 B.《东篱乐府》 C.《酸甜乐府》 D.《碧山乐府》 15.《夜行船》（秋思）“百岁光阴一梦蝶，重回首往事堪嗟”，其中所含典故出自（ C ） A.《孟子》 B.《荀子》 C.《庄子》 D.《老子》 16.《董西厢》属于（ C ） A.杂剧 B.散曲 C.说唱 D.话本 17.宋濂《秦士录》的思想要旨是（ A ）

中国现当代文学基础试题

中国现当代文学基础试题 一、填空题(每空1分，共15分) 1、胡适1917年1月在《新青年》上发表了( )一文，具体地提出了他的文学主张，在反对文言文，提倡白话文方面起了积极的作用。 2、二十年代政治抒情诗的主要作者有蒋光慈和( )。 3、鲁迅曾说过，阿Q“有( )式的质朴、愚昧，但也很沾了些游手之徒的狡猾。” 4、1936年在革命作家之间发生了“国防文学”和“()”两个口号的论争。 5、三十年代优秀报告文学作品《一九三六年春在太原》的作者是( )。 6、卞之琳、李广田和( )因合出《汉园集》而被称为“汉园三诗人。” 7、巴金的小说《家》、《春》、《秋》合称为《》。 8、1945年1月《希望》创刊号上发表了( )的《置身在为民主的斗争里面》，引起了文艺界有关“主观论”问题的争论。 9、沙汀在抗战时期写出了著名的“三记”：《》、《困兽记》、《还乡记》这三部长篇小说。 10、《荷花淀》开头部分写水生代表庄上的参军青年回家与亲人告别，着意刻画了月下编席、( 夫妻话别)、亲人送行三个场景。 11、徐文霞是小说( )中的人物。 12、历史剧《海瑞罢官》的作者是( )。 13、北岛的著名诗篇《回答》写于( )之中。 14、小说( )是新时期文学的开山之作。 15、1978年4月，上海《文汇报》发表了艾青复出后的第一首诗( 《红旗》)。 二、单项选择题(在下列每小题四个备选答案中选出一个正确答案，并将正确答案填入题干的括号中。每小题1分，共35分) 1、下述哪一组人员都属于创造社成员?( D )

A、郭沫若、鲁迅、周作人 B、周作人、郁达夫、林语堂 C、沈雁冰、成仿吾、许地山 D、郭沫若、成仿吾、郁达夫 2、中篇小说《短裤党》的作者是( ) A、许杰 B、王统照 C、蒋光慈 D、郭沫若 3、郁达夫的小说集《沉沦》收了哪三篇小说?( B ) A、《沉沦》、《银灰色的死》、《茑萝行》 B、《沉沦》、《银灰色的死》、《南迁》 C、《沉沦》、《南迁》、《迷羊》 D、《沉沦》、《迷羊》、《出奔》 4、鲁迅《野草》中的散文最初陆续发表在哪个刊物上?( ) A、《新青年》 B、《语丝》 C、《晨报副刊》 D、《莽原》 5、“艳色的田野，艳色的秋景，/梦境似的分明，模糊，消隐，——/催催催!是车轮还是光阴?/催老了秋容，催老了人生!”这段诗句出自徐志摩的哪首诗?( C ) A、《我不知道风是在哪一个方向吹》 B、《为要寻一颗明星》 C、《沪杭车中》 D、《再别康桥》 6、1931年9月编选《新月诗选》并为其作序的是( ) A、梁实秋 B、徐志摩 C、何其芳 D、陈梦家 7、与曹禺的《日出》、芦焚的《谷》一起获得了1937年《大公报》文艺奖金的散文集是( ) A、《画梦录》 B、《画廊集》 C、《缘缘堂随笔》 D、《汉园集》 8、茅盾以日记体形式写的小说是( ) A、《蚀》 B、《虹》 C、《林家铺子》 D、《腐蚀》 9、艾芜的第一部也是最有影响和成就最大的小说集是( ) A、《南国之夜》 B、《夜景》 C、《芭蕉谷》 D、《南行记》 10、刘凤仙是哪部作品中的人物形象?( ) A、《上海屋檐下》 B、《名优之死》 C、《日出》 D、《雷雨》

中国传统文化(重点及笔记总结)

第一章古代中国概况 第一节地理环境和经济结构 【地理环境】农耕生产是其主要的经济方式。中国的古代文明，其性质是农业文明，这是一种早熟型的人类文明。 【中国古代的经济结构】以小农经济占主导地位的农业社会。 第二节中国文化的历史发展 中国文化是世界最古老的文化之一，而且是世界上唯一的长期延续没有中断的文化。 中国文化的结构是“多元一体”的。 中国文化以我为主。 【先秦文化】先秦是中国文化的发展由萌芽到初具体系规模的时期。 夏、商、西周史称“三代”，“三代”是统一的、宗法性的王权专制国家形成发展的时期。春秋、战国是中国早期文化大发展并形成初步体系和规模的时期。 春秋时期中国的生产力发展进入铁器时代，促成了战国时期经济的大发展。 【先秦文化】秦汉是中国文化发展的第一个高潮时期。 无论是疆域的开拓，还是政治经济的发展，都达到了一个空前的水平，文化发展居于当时世界的前列。 在精神文化建设的层次，尊奉法家思想，并实行博士官制度，试图调和法家思想与黄老、儒学的关系，但终究由于法家思想的偏狭和酷刻，最终酿成了“焚书坑儒”的惨祸，归于失败。汉朝初立，但这毕竟是政治上的权宜之计。主张积极进取的儒学受青睐。“罢黜百家，独尊儒术”。儒家学说的价值观成为传统民族文化的灵魂。汉代还产生了中国自己的民族宗教——道教。儒学与道教一雅一俗，一上一下，遥相呼应，对中国的传统社会持续地发挥着文化教化功用，对我们民族性格的塑造产生了巨大作用。 秦汉还是交流的重要历史时期。 【魏晋南北朝文化】这一时期中国文化的发展主要表现为士族文化的兴盛和民族间文化的冲撞和融合。 玄学是士族的学术化。玄学清高孤傲，清通简要，精妙雅致，超凡脱尘，是士族形象的学术化。摆脱了汉代经学庸俗实证的特点，进入了重抽象思辨的玄妙境界。 【隋唐文化】在学术文化领域，儒、道、佛三家思想竞相斗艳。在“三教合一”的基础上建立了此后宋明理学的体系。隋唐文化以其宏大的气象向世界展现了它的自信。 【宋辽夏金元文化】与北宋卑弱的对外形象形成鲜明对比的是其文化的兴盛发展。 Def：理学又称“道学”，是吸收了部分佛、道思想而形成的一种新的儒学体系，其代表人物是北宋的程颢、程颐和南宋的朱熹，所以又称“程朱理学”。 评价：理学是古代中国理论水平最高，学说体系最完备的意识形态，把古代传统思想推举到一个最高的发展。 主要内容：着重张扬了道德的力量，一方面培养了忠君爱国的道德情操，另一方面压制了个性的自由发展。 人格的弱化和精致化成为一种时尚。 【明清文化】明清的文坛，小说的成就最大。著名的长篇小说有《三国志通俗演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》，合称四大古经典小说。著名的短篇小说集有“三言二拍”和《聊斋志异》。