教书育人是师德修养的核心
教书育人是师德修养的核心
专题讲座
师德规范第四条教书育人中要求教师，遵循教育规律，实施素质教育。循循善诱，诲人不倦，因材施教。培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展。不以分数作为评价学生的唯一标准。
在古代汉语中，“教”和“育”是分开的，所谓“教”指的是“上所施，下所效也”，“育”则是指“养子使之作善也”。从义理上分析，“教”所强调的是技术、技艺的获得，所指向的物质世界，“育”所注重的是价值引导、心智的启迪、精神的架构，所指向的是意义世界。现代著名教育家竺可桢说过：教者，传授知识也；育者，培养思想品德也。教中有育，育中有教。也就是说：既教书又育人是教育的本质要求，也是师德的基本要求，更是教师的责任和义务。
一、教书育人是教师的神圣职责
1 、教书育人涵义，是指教师要根据社会发展的需要和学生身心发展的规律，在教育教学过程中自觉地把教学和教育结合起来，尽职尽责，既传授科学文化知识，又进行思想品德教育，把学生培养成为德、智、体诸方面全面发展的“四有”新人。
具体地说，教书是指在课堂上向学生传授系统的科学文化知识，培养学生的科学文化素质，发展学生的智能；育人是指教师通过课上课下教学活动和师生相互作用的过程以及教师的行为对学生进行的一些显性的或潜在的政治、思想和道德教育，促进学生人格的发展。教书和育人的紧密结合，其结果必然是学生的德才兼备。
教书和育人是不可分割的统一体，二者相互作用，相互渗透，相辅相成。但是，应当清楚的认识到：“育”是根本，因为它包含着人们的希望，体现着人们的价值取向。所以，“教”是技术层面的，“育”是价值层面的，后者赋予前者以意义。
2 、教育的根本目的是培养人。教育的根本目的就是育人，教育以培养真正的人，培养全面、完整的人为己任。对于所有学校来说，教学都是中心工作，但它不是目的而是手段，学校的根本任务是育人。德国教育家赫尔巴特指出：教学如果没有进行道德教育，只是一种没有目的的手段；道德教育如果没有教学，就是一种失去了手段的目的。具体落实在教师职业行为上就是通过教师的劳动培养人，塑造人，改造人，促进人的全面发展。
教师职业的本质特性就是影响人的心灵，提升人的道德境界。教师在教育活动中不但要给学生传授科学文化知识和技术操作能力，即教会学生如何工作，而且要对学生进行思想道德教育，即教会学生如何做人。雅斯贝尔斯说：“将教育仅仅停留在知识的传授上，这种教育是没有灵魂的。”
因此，教师职业是以教书育人为中心的一种职业。中国古代著名的教育著作《学记》曾经指出：“善歌者使人继其声，善教者使人继其志。”教师承担着传播人类文化，开发人类智能，帮助学生形成科学的世界观和正确的人生观，用人类崇高的思想、高尚的道德去塑造学生的灵魂，引导学生养成良好的行为习惯。塑造人类灵魂的神圣职责。这一职责可以更集中地概括为“教书育人”。
3 、遵循教育规律，实施素质教育。我国的教育具有优良的传统，也存在不少过时的教育传统观念，如重智育轻德育，重理论轻实践，重知识轻能力培养等，学生往往读死书，死读书，“唯书”，“唯上”，缺乏开拓创新精神。这样的人很难适应社会的需要，很难胜任建设事业的各项工作。传统教学强调教师的知识垄断和经验权威，强调单向式、灌输式智育，把学生当做接受知识的机器，把分数当做学生的根。这种传统的教育观念和教育方法根深蒂固，与现代提倡的以人为本的素质教育观念矛盾对立，已成为教育发展的阻力。旧的教育模式轻视人的全面发展要素，忽略师生共同参与教学的探究和批判精神，严重压抑学生自主性和创造性的发展，必须改革。
素质教育是为了全面提高学生的素质，也就是为了提高全体受教育者综合素质的教育。素质教育从本质上说，是以提高全民族素质为宗旨的教育。
素质教育要体现“以人为本”，体现全面育人。教师在教育教学活动中要关注每一名学生，尊重并培养、发展每一名学生的个性，使每一名学生的个体潜能、智慧、创造力都得到充分发挥，把每一名学生都培养成充满个性活力，人格完善，与社会需要相适应的合格人才。
要把学生看成一个个具有丰富思想世界和鲜活个性的人，关注并尊重每一名学生潜在的发展可能。从本质上讲，素质教育是指以提高全民族素质为宗旨的教育，以面向全体学生，全面提高学生的基本素质为根本目的，以注重开发受教育者的潜能，促进受教育者德智体诸方面生动活泼的发展为基本特征的教育。
二、培养学生的良好品行、激发学生的创新精神
1 、培养学生的良好品行。
近代美国教育家杜威说：教育主要是培养儿童的德性。一位优秀的教师，绝不是简单的“教书匠”和传授知识的“工具”，他是知识的传输者，是学生生活的导师，是学生道德的领路人。
教师是人类灵魂的工程师，教师职业的本质特性影响人的心灵，提升人的道德境界。培养学生健全的人格和良好的个性品质，引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观，不断提高学生的爱国主义、集体主义和社会主义思想觉悟是教师的天职所在。一位教师说过：把学生生命中探索的欲望燃烧起来，创造的潜能开发出来，让他们拥有一个充满信心、勇于开拓的积极人生，树立为中华民族伟大复兴而奋斗的高远志向，是当代中国教育特有的历史使命，也是教师这一特殊职业真正的生命价值所在。
我国著名教育专家朱永新在谈到“我心中的理想教师”时说：教育不仅给孩子们知识，更重要的是培养学生一种积极的生活状态，使其以积极的生存心境、积极的人生态度对待生活。尹建庭作为一位教师，他所宣扬的言论和观点不仅严重违背了师德的要求，而且可能危害学生的健康成长和他们的未来发展，因为教师的手上握着人类的未来，社会的希望，世界的明天。正如卢梭曾经告诫教师的那样：“不要在教天真无邪的孩子分辨善恶的时候，自己就充当了引诱的魔鬼。”
著名特级语文教师于漪同志，一生致力于语文教育事业，达到废寝忘食的程度，即使在病魔缠身的情况下，仍然关心语文教学的改革发展，她无私的奉献精神和坚毅的奋斗精神令人敬佩。于漪老师一生坚持把培养学生的道德品质放在首要的位置上，她善于正确处理育人和教语文的辩证关系，把教书和育人结合起来。她的语文教学育人观点是：语文教学必须树立育人的远大目标，语文教师心中要永远把学生放在第一位。于漪老师对育人有一个全面、具体的认识，她把育人的标准定位在明日建设者的素质要求和德才兼备的要求上。她认为，如果离开了对人的培养，语文教学也就失去了真正的意义和价值。
2 、激发学生的创新精神。
德国教育家第斯多惠说：“教师必须有独创性。他对学生，要成为理性和启蒙真实的火炬，使学生得以揭穿自己的错误意见，而被引导到真理的道路上去。”创新是一个民族进步的灵魂，随着知识经济时代和信息社会的到来，知识更新日新月异，新技术、新发明不断涌现，新理念、新型专业、新知识、新方法相继出现，创新性人才的培养是教育的要旨。教育的最终目的不是传授已有的东西，而是要把人的创造力诱导出来。
陶行知先生是我国创造教育理论的奠基人之一。他著有创造教育理论的文章有《创造的教育》、《创造的儿童教育》、《创造宣言》《育才创造年计划大纲》《育才创造奖金办法》《创造年献诗》等，在《创造宣言》中提出：“教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人。教师的成功是创造出值得自己崇拜的人，先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。”他还说“所以处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进吧。像屋檐水一样，一点一滴，滴穿阶沿石。点滴的创造固不如整体的创造，但不要轻视点滴的创造而不为，呆望着大创造从天而降”。
创新教育从本质的意义上讲应该是培养学生具有拓展未来生存空间创新能力。前哈佛大学校长
陆登廷在北京大学曾经说过这样一段话：在迈向新世纪的过程中，一种最好的教育就是有利于人们具有创新性，使人们变的更善于思考，更有追求的理想和洞察力，成为更完善、更成功的人。
案例：
甘肃省静宁一中化学教师王好学，1986 年以来，根据教学实际，结合化学学科特点，提出了以实验为基础的“观察感知——探索释疑——归纳小结——练习巩固”四环节教学法，就是结合化学实验，通过学生自己的探索来启发学生学习。而后，在启发式教学的基础上，通过摸索、验证，提出了“提出问题创设情境——讨论探究设计方案——试验观察验证假说——师生辨析整理归纳”的启发探
究教学模式，力求做到三个转变：由教师本位向学生主体转变；由接受性学习向自主性学习转变；由单纯传授知识向既传授知识又培养能力转变。在王好学老师眼里，教师是课堂教学的组织者、启发者、合作者和促进者。他认为，作为化学教师，要注意以化学试验为基础，以学生的学习实践和主动探索为主线，着眼于学生素质的提高，着力于培养学生的创新精神和实践能力。王好学认为，教学是艺术，教师必须学会“少讲一点，多说一句”。讲课和旅行带行李一样，要少而精，要善于少讲一点。当然，舍弃绝不是一件轻而易举的事，要舍弃就要理出头绪，抓住重点，少而精，精而细。而“多说一句”，就是在教学中善于抓住那些值得发挥的可以引发学生创造性思维的东西。这些内容，常常就是知识的来源，规律的发现，知识的活用，创造的顿悟，它的作用是深远的，学生可能会记忆一辈子，可能会举一反三，可能会领悟怎样做学问，怎样做人。
三、促进学生全面发展，引领学生精神成人
1 、人是教育的出发点，康德认为：人作为有限理性存在，都自在地作为目的本身存在着，他不单纯是这个或那个意志所随意使用的工具，在他的一切行动中，不论对于自己还是对其他有理性的东西，任何时候都必须当作目的。人永远是目的，而不是手段，人是教育的出发点。联合国教科文组织国际发展委员会在《学会生存——教育世界的今天和明天》一书中指出：把一个人的体力、智力、情绪、伦理各方面的因素综合起来，使他成为一个完善的人，这就是对教育基本的一个广义的界说。教育的目的就是培养人。
2 、教师工作的基本目标是精神成人，即引导学生个体精神世界的生长、生成，启迪他们对于人生和世界的美好情怀，诸如爱、希望、信心、善良、诚实、正直、幸福感等。给他们一生奠定良好的精神基础。
要引领学生精神成人，首先把学生看作是一个个具有生命活力的个体，看作“不是俯首帖耳、百依百顺、准备苟同一切和盲从一切的人，而是有主见、有毅力、有反抗精神的人。”
作为人，“他应当不仅成为一名学生，而且首先成为一个胸怀广泛的兴趣、要求和志向的人，”。教师是学生思想道德的启蒙者和设计者。一个人在学生时代受到怎样的道德品质的教育和熏陶，对他今后成为怎样的人关系极大。从一位道德品质优秀的教师身上，学生吸取的道德经验是负责、热爱、尊重、同情、诚实、守信、友好、平等；而从一位道德品质低劣的教师身上，学生吸取的道德经验是冷漠、卑视、势力、散漫、虚伪、自私等。这些直接的道德经验，常常比纯粹的道德说教更有说服力，更能影响学生道德意识的形成和确立。
因此，教师应当明确“以育人为中心”。正如叶澜教授所说：我在自己的教师生活中体验到，在当今的中国，教师完全可能成为富有时代精神和创造活动的人，教师是教育事业和人类精神生命的重要创造者。这项工作所面对的是成长中的、充满生命活力的青少年，教师若把‘人的培育'而不是把‘知识的传递'，看做是教育的终极目标，那么，它的工作就不断的向他的智慧、人格、能力发出挑战，成为推动他学习、思考、探索、创造的不息动力，给他的生命增添发现、成功的快乐，自己的生命和才智也在事业奉献的过程中不断更新和发展。
3 、教师的爱促使学生精神成人。
热爱一个学生就等于塑造一个学生，而放弃一个学生无异于毁坏一个学生。教师对学生的爱，作为一种无形的力量，是潜移默化之中发挥它的巨大作用。它可以使学生人格受到感化，情操受到陶冶，
不仅是对学生心灵的呵护，更是一种激励、一种引导泰戈尔有句名言：“不是锤的打击，而是水的载歌载舞才使鹅卵石臻于完善”。
苏霍姆林斯基说过：“培养全面发展的人的技巧和艺术就在于：教师要善于在每一个学生面前，甚至是最平庸的、在智力上发展最有困难的学生面前，都向他打开他的精神发展领域，使他能在这个领域里达到顶点，显示自己，宣告大写的‘我'存在，从人的自尊感的源泉中汲取力量，感到自己并不低人一等，而是一个精神丰富的人。”
上海市尚文中学特级教师，全国先进工作者，全国师德标兵黄静华。她曾经说过这么一件事：有一次，她在北京开会，得知班上三个小男孩在逛超市时，顺手拿了三支他们喜欢的笔。尽管知道他们已知错、认错，但是黄老师还是急得寝食不安，因为这说明自己平时对孩子的教育没有真正入耳入心，没有内化为他们的自觉要求和行动。回到上海，一下飞机，她顾不得回家吃晚饭，匆匆赶去超市买了三支新型、精致的笔，分别送到了三个小男孩的家中。孩子们见了黄老师开始都很不安，低着头准备挨批评。她知道，如果此时我狠狠地批评他们，反而容易使他们产生自暴自弃的心理，因为犯了错误的孩子更渴望得到成人的宽容和信任，这时要特别注意保护他们的自尊。黄老师把笔递到了孩子们的手里，并告诉他们，以后需要什么，可以对爸爸、妈妈讲，也可以对老师讲，可千万千万不能再干这种糊涂事了。没有斥责，没有严厉的批评，三个孩子拿着老师给的笔，都流下了悔恨的泪水。老师的真诚唤醒了孩子们的良知。
不久，其中两个孩子在路上捡到了一只装有现金和重要物品的塑料袋，他们几经周折，才找到了已搬迁至浦东的失主——一位年逾古稀的老人。老人家激动不已，特地来到学校，一定要给他们每人50 元酬金，以示感谢。可孩子们婉言谢绝了，他们说：“这是我们应该做的。” 当我目送两个孩子搀扶着老人走出校门时，心中感慨万千，有谁会想到，这两个孩子前不久还犯了错误呢。
教师对学生的爱，是一种美好而积极的情感，它能促使学生内心产生积极的情绪，教师这种呕心沥血、诲人不倦的精神，能诱发学生积极进取、奋发向上的激情，并影响学生的理想、志趣、爱好和毅力，从而使师生之间产生一种默契，在感情和心理之间架起一座互相信赖的桥梁。对教师敬业精神和行为的崇敬，会使学生对教师的举止、言谈，以及内在的气质、信念、生活态度都进行自然的模仿。教师的教导会像春风一样吹进学生的心田，使他们感到温暖、欢乐和幸福，从而激起对美好事物的追求。这样，教师的爱作为一种外部情感因素，就转化为学生自身的道德动机，转化为推动自己进步的内部动力。
师德修养的基本途径和培养方法
师德修养的基本途径和 培养方法 Modified by JACK on the afternoon of December 26, 2020 师德修养的基本途径和培养方法
一、提高师徳修养的基本途径 理论和实践相结合，是教师师徳修养的基本途径。师徳修养不论是提高认识、培养情感，还是确立信念、锻炼意志都离不开理论的学习、实践的锻炼以及互动提高。 （一）加强学习，勇于创新。加强自身的学习，是教师师徳修养的必要途径。正确的理性认识，是自觉行动的前提，教师师徳修养离不开科学的理论学习。古人云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”其中的“学、问、思、辨”，讲的就是通过学习与思考，提高辨别是非的能力。离开了科学发展观的理论指导，教师师徳必然会迷失方向。 第一要认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和科学发展观理论，不断从中汲取精神营养，提高认识，树立科学的世界观、人生观和价值观，树立远大的社会理想。只有透彻地认识人生价值，深刻地把握社会发展规律，才能摆正个人和事业的位置，正确处理义与利、奉献与索取的关系，才能明确自身发展的方向。 第二要学习教育科学理论。教育科学是人类长期教育实践的概括和总结。学习和掌握教育科学理论，有助于教师深刻的理解师徳修养的必然性和合理性，从而提高履行师徳修养的自觉性。 第三要学习优秀教师的模范事迹，在心中确立崇高的师徳榜样，升华白己的师徳境界。因为一切优秀教师的道徳实践，都是师徳规范原理在教育教学活动中的具体化，具有鲜明、生动、形象的特点。教师要像古人说的那样：见贤思齐，见不贤而内自省，一定会有益于师徳品质的养成。如《师徳手册》中介绍的许多优秀教师，他们立足本职工作全心全意为教育事业服务，学习他们的先进事迹，会使人的灵魂受到洗礼，思想境界得到升华。 （二）勇于实践，总结经验。实践是认识的基础，也是道徳修养的
中小学教师职业道德规范考试题
《中小学教师职业道德》复习题 1.《中小学教师职业道德规范（2008年修订）》力图体现哪些原则？ ①坚持以人为本，充分体现教育以育人为本，以学生为主体，办学以人为本，以教师为主体的理念，强调尊重教师，强调教师责任与权利的统一，充分调动广大教师的主动性、积极性和创造性②坚持继承与创新相结合③坚持广泛性与先进性相结合④倡导性要求与禁行性规定相结合 2.《中小学教师职业道德规范（2008年修订）》体现了教师职业特点对师 德的本质要求，贯穿于其中的核心和灵魂是什么？ 爱和责任是贯穿其中的核心和灵魂 3.《中小学教师职业道德规范（2008年修订）》基本内容有哪些（6条）？ ①爱国守法，就是要求教师热爱祖国、遵纪守法。②爱岗敬业，就是要求教师对教 育事业具有强烈的责任感和深厚的感情。③关爱学生，就是要求教师有热爱学生、诲人不倦的情感和爱心。④教书育人，就是要求教师以育人为根本任务。⑤为人师表，就是要求教师言传身教，以身立教。⑥终身学习，就是要求教师做终身学习的表率。 4.“爱国守法”的具体要求。 ①爱国守法是对教师职业的基本要求。②热爱祖国，热爱人民，拥护中国共产党的 领导，拥护社会主义。③自觉遵守教育法律法规，依法履行教室职责。④全面贯彻国家教育方针。⑤不得有违背党和国家方针政策的言行 5.“爱岗敬业”的具体要求。 ①爱岗敬业是教师的神圣职责。②淡泊名利，志存高远，忠诚于人民的教育事业。③勤恳敬业，严谨笃学，对工作高度负责
6.“关爱学生”的具体要求。 ①关爱学生是师德的灵魂。②关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学 生。③对学生严慈相济，做学生的良师益友。④保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。 7.“教书育人”的具体要求。 ①遵循教育规律，实施素质教育。②循循善诱，诲人不倦，因材施教。③培养学生 良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展。④不以分数作为评价学生的唯一标准 8.“为人师表”的具体要求。 ①为人师表是古往今来对教师的永恒要求。②教师应该成为学生心中的模范。③教 师形象应该是令人敬慕的。④教师应该懂得怎样尊重他人。⑤教师要在自省自律上做出表率 9.“终身学习”的具体要求。 ①终身学习是现代社会的基本特征。②终身学习是教师职业的必然要求。③具有深 刻的内涵。④在工作实践中贯彻终身学习 10.师德的灵魂是什么？关爱学生（选择题） 11.《中小学教师职业道德规范（2008年修订）》第二条“爱岗敬业”中， 教师要做到的三个认真是什么？①认真备课上课。②认真批改作业。 ③认真辅导学生 12.中小学教师专业标准的框架结构包括哪些部分：①基本理念②基本内 容③实施建议 13.为了更好的实施《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》
师德修养的培养方法
师德修养的培养方法 （一）解剖自己。严于解剖自己，认真进行自我批评，是提高教师师德修养的重要方法。教师师德修养实质上是对自己高标准、严要求，不断克服自己头脑中旧的错误的道德观、教育观，逐步树立起科学的道德观、教育观的过程。教师要认真开展自我批评，严格解剖自己，勇于承认自己的缺点和不足之处，时刻对自己的品行进行反思，有则改之，无则加勉。同时还必须虚心听取别人的意见和批评，在别人对自己的评价中，更好地认识自己，改造自己。当前教师要以新世纪的师德原则和规范作为自己的行为准则，以社会、学校中的模范典型、优秀教师为榜样，追求高尚的道德情操。 （二）慎独。“慎独”是道德品质修养的最高境界，也是把教师师德修养推上更高程度极的重要方法。“慎独”出于《礼记〃中庸》：“道也者，不可顺臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐莫显乎微，故君子慎其独也。”意思是说：教师要时刻检查自己的行动，警惕有什么不妥的言行而自己没有看到，害怕别人对自己有什么意见没有听到。因此，一个有道德的人在独立工作无人监督时，仍要坚持自己的道德信念，当然，我们今天所说的“慎独”与以前的以封建道德为标准的“慎独”含义是不同的。我们所说的慎独是以科学的道德为标准，它是教师师德修养的一条原则和方法。 “慎独”是教师良好的思想修养，要求学生做到的，自己先做到，在学生面前做到的，学生不在的地方也能做到，在无人知道的时间和空间，更加严格要求自己。教师必须充分认识意志是教师自身修养的重要保证，而“慎独”是锻炼意志的有效途径，教师自觉地纠正不良行为，不懈地同私心杂念作斗争，在自我批评中磨练自己的意志，在独
师德修养(答案版)讲解学习
小学教师综合素质业务考试之师德修养 一、基本概念、常识的识记及基本价值判断（题型含填空、选择、判断） 1、《中小学教师职业道德规范》最早颁发的时间是（1991 ）年。 2、对于教师职业道德，我国当前提出了六个方面的要求，即：（爱国守法）、（爱岗敬业）、（关爱学生）、（教书育人）、（为人师表）、（终身学习）。 3、良好的师德，核心就是三个方面的要求，即：（爱岗敬业）、（热爱学生）、（为人师表）。 4、何为“言传身教”：（用自己的言行，以身作则，为人师表，用自身高尚 的道德素养影响学生，在潜移默化中美化学生的心灵，造就学生良好的道德品 质。） 5、“万世师表”指的是（孔夫子） 6、教师应具备（良好的道德素质）、（广博精深的科学文化素质）、（良好的心理素质）。 7、“师者也，教之以事而喻诸德也”的意思是（管教又管导） 8、“教书育人”（教书）是手段，（育人）是目的。 9、“捧着一颗心来，不带半根草去”是（陶行知）说的，其要义是（为人师表）。 10、（教师）就是活生生的教科书。 11、（师德）总是处于当时社会道德的最高水准上，（公德）是做人的基础。 12、（道德）在社会秩序维持中起主导作用。（法律）是最低限度的道德命令，道德是主体的自我立法。 13、教师行为相关的法律法规有：（《中华人民共和国教育法》）、（《教师法》）、（《义务教育法》）、《职业教育法》、《高等教育法》、《未成年人保护法》。 14、（职业性与生命性）的统一，是教师职业的根本特点，也是教师职业道 德问题的起点。 15、（叶澜）教授说：“教育是一个使教育者和受教育者都变得完善的职业”。 16、没有（爱）就没有教育。 17、（师爱）是师德修养的灵魂，但（爱）是手段不是目的。 18、师爱的特点具有：（广泛性）、（无私性）、（教育性）。 19、师爱的表现是：（始于对学生的了解）、（尊重学生）、（相信学生）、（寄希望于学生）。 20、师爱的作用：（师之为师的根本）、（学生全面发展的前提）、师生共同追求进步的动力、教育发展的助推器。 21、（课堂教学），即教学工作的中心环节，教师职业道德的主要途径。 22、德国心理学家端林曾把教师分为六种类型。（P110—111）。 （偏于宗教意识型）、（偏于艺术意识型）、（偏于理论意识型）、（偏于社会意识型）、（偏于经济意识型）、（偏于政治意识型） 23、课堂的六个显著特点是：（多面性）、（共时性）、（不可预料性）、（直接性）、公开性、历史性。 24、（良好的心理健康状况），是教师职业道德形成和发展的根本基础，是实现教师职业责任的保证。 25、教师职业道德的形成要经历（道德认识）、（道德情感）和（道德行为）
中小学教师职业道德规范要求内容
《中小学教师职业道德规范》演讲稿 郭真红 第一章中小学教师职业与教师职业道德 一、教师职业道德的特点 1、教育性： 教师的根本任务是教书育人，为社会培养人才，具有高尚职业道德的教师就是根据国家和社会的要求，把人类创造和积累起来的知识、经验和技能认真负责地传授给下一代，从德、智体、美、劳方面培养塑造学生，使之成才。 2、自觉性 教师职业道德在形成过程中，主要靠“自律”而不是靠“他律”，主要靠自身的需求，而不是靠外界的压力和评价是的赏罚， 3、榜样性： 教师不仅在知识和言行上是学生的模仿对象，而且教师更为学生、为我们大家树立了良好的品德榜样，教师的优秀品格另每一个学生终身受益。 4、继承性： 现代师德是对古代师德的的继承与发展。中小学教师职业道德规范规定的教师爱国守法、敬业奉献、热爱学生、教书育人、为人师表和终身学习等等。爱国守法、敬业奉献是师德的基本要求，热爱学生是师德的核心，教书育人、为人师表是师德的的人格力量，终身学习是师德的升华。 二、中国教师职业道德观 1、孔子师德观的核心内容之一是“有教无类”的教育主张。
2、“捧着一颗心来，不带半根草去”是陶行之先生从事乡村教育时期书赠乡村教师的诗句。 第二章《中小学教师职业道德规范》 一、爱国守法。热爱祖国，热爱人民，拥护中国共产党领导，拥护社会主义。全面贯彻国家教育方针，自觉遵守教育法律法规，依法履行教师职责权利。不得有违背党和国家方针政策的言行。 二、爱岗敬业。忠诚于人民教育事业，志存高远，勤恳敬业，甘为人梯，乐于奉献。对工作高度负责，认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生。不得敷衍塞责。 三、关爱学生。关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生良师益友。保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。 四、教书育人。遵循教育规律，实施素质教育。循循善诱，诲人不倦，因材施教。培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展。不以分数作为评价学生的唯一标准。 五、为人师表。坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己，以身作则。衣着得体，语言规范，举止文明。关心集体，团结协作，尊重同事，尊重家长。作风正派，廉洁奉公。自觉抵制有偿家教，不利用职务之便谋取私利。 六、终身学习。崇尚科学精神，树立终身学习理念，拓宽知识视野，更新知识结构。潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平。 第四章中小学教师职业道德评价 教师职业道德标准评价的内容;
师德修养的途径和方法
师德修养的途径和方法 在新的教师职业道德规范的学习和贯彻中，非常强调加强修养，重视教师职业道德自我修养的途径和方法问题。途径方法对于每个老师来说不陌生，因为在实际工作中，一是教育行政部门经常提，还有就是教师有时候也很注重这方面。 实际上，面向自我修养的途径是比较多的。但总的来看，我认为还是三个基本的方面，一个就是学习，自我学习，学习是一个基本途径，这种学习包括相关法律法规的学习，相关经验的学习，有关道德方面的学习，也包括向人学习等。还有一个途径，就是交流和探讨，与他人进行交流。与他人进行交流这种方式是很重要的。因为交流中不断发生着人们之间相互对话，就某一个问题，都在谈自己的感受。这会无形扩大自身在教育教学中多样化的考虑和选择，所以交流这种方式在教师职业道德自我修养当中不可忽视。第三个重要的途径就是实践，就是我们所说的在实践当中去体会，良好教师职业道德在实践中生成、巩固和发展。实践过程能使我们从中感悟到那些是我们应该坚持操守的，哪些是我们需要加以调整的。自我修养的途径，总体上可划分为这样三种，具体的在现实休养中还会有很多，就靠我们自己去把握了。 谈到方法问题，从自我修养这个角度来看，自省、自讼、慎独、自警、自立方法都属于自我修养方面的。这是从我国传统道德修养中产生的。现行教师职业道德自我修养，很多人又谈到感悟、体验、反思、审视。这些方法也是很可贵的，特别是体验、反思，我觉得对老师自我道德修养来说尤为重要。当然在现实中具体方式可各有不同，有的体验反思，往往习惯自我日记；有的在自身的活动中，一天或者一段时间对自身的教学活动、自我修养进行反思；有的可能从中意识到什么问题，下次避免。体验和反思较为重要，因为不管是国内还是国外，很多优秀的实践工作者，都很注重去体验、去反思。经常进行体验反思，会把对教育问题的思考引向深处，而不是停留在表面的，口号性的，或者是官样文章上，就不是停留在要进行素质教育，要以新的观念统领课程改革，要新思想新思路，它不是这种的。它往往都非常具体，这种反思的出来的结论往往都非常有实际意义，能有力促进和提升教师的实际素养和能力。如苏联教育家苏霍姆林斯基，他是最关注和思考教育问题的，所以他关于教育的著述特别多，他的这些东西都是建立在对教育的思考，对教育的反思，包括对自我的反思之上的，因此他有时讲出的话在我看来就是教育真谛。比如他讲过：以往造成教育最大困难的障碍之一，就是我们的教育以赤裸裸的方式呈现在学生面前，而青少年就本性来说，是不愿意被别人来“教育”的。这个教育是打引号的。这样的道理，如果没有在日常生活中的反思和体验，是得不出这样结论的。很令人深思，使人产生新的教育意识。以往造成教育最大困难的障碍是什么？也可能有家庭的，也可能有社会的，也可能有学生老师本身方面的，但是他悟到了一种：造成教育最大困难的障碍是教育以赤裸裸的方式呈现在学生面前。什么是赤裸裸的教育方式呢？我们通常看到这样的情况，可能就属于赤裸裸的教育：学校计划要搞教育活动，先在学生中进行宣传、进行动员，讲明活动的意义目的，现行学校的教育活动常常爱这样做。这样的活动有的给学生一种感觉：学校进行这方面的活动是为了解决我们当中什么问题，为了克服什么问题而进行的。此外，还可能出现的问题是，教育者常常是以一贯正确的、以上对下的口气在进行实际教育，话题说着说着就暗含着对学生某些行为的不满，对学生某些行为的指责，对学生某些行为的批判，甚至表现出来对他们的未来担忧。作为受教育者的学生，一旦觉得教育者是把他们当成“有问题者”来看待时候，他们接受教育的大门一点点就在关闭，甚至会油然生出反弹。为什么呢？因为他们在底下听着会感觉到：在教育者的眼中，好像我们什么都不是，我们有那么多的缺点毛病，甚至未来我们是不是能够成为一个真正的人都不好说。这样的教育就叫做赤裸裸的教育。所以苏霍姆林斯基说青少年就他们
如何提高师德修养
如何提高师德修养 教师是学生的楷模，学习的榜样，教师要以身立教，为人师表。教育就是以心灵塑造心灵，以人格造就人格的神圣事业。孔子云：“其身正，毋令则行，其身不正，虽令毋从。”中 小学教师的工作对象是成长中有极大可塑性的未成年人，教师的道德表现能够影响一个学 生的一生。作为教师，榜样的力量是无穷的，其身教必然重于言教。要在自己的职业道德 方面追求卓越，追求高标准，这是构建我们未来民族道德素质的基础。师德就是榜样，当 今实践师德是第一要务。 师德是指教师在从事教育教学工作中逐步形成的道德观念、道德情操、道德行为和道德意志，是教师从事教育工作时所遵循的行为规范和必备的品质，它体现着社会和人民对教师 的希望和要求。教师师德高尚，学生才能“亲其师，信其道”，传道授业才能收到事半功 倍的效果。那么，教师师德通过哪些途径来提高呢？笔者认为不外“知”与“行”两步， 二者相辅相成，缺一不可。 第一步，要“勤知”。努力学习教师道德理论，树立人民教师道德的理论人格。人民教师 道德理论是教师进行职业道德修养的指导思想掌握了它，才能辨别善恶、是非，才能在自 己思想领域里战胜那些错误的，落后的道德观念。学习主要包括个人自学和有组织的教师 道德学习两种方式，内容主要有学理论和学楷模之别。个人自学不受时间地点限制，有一 定的自我支配的灵活性、机动性，针对性强，但由于受教师个人理论水平、理想觉悟和自 我控制能力的影响，有时达不到预期的目的。教育部门，包括学校组织的教师道德学习， 是一种有组织、有计划的教师道德教育，它克服了自学中的不利因素，可以解决一些共性 的问题。树立教师道德的理想人格，就是要确立人民教师道德的理想。认真向革命前辈、 英雄模范和优秀教师学习，对照自己的理论认知，汲取他人之长补己之短。一个只有在道 德修养中时刻以教师道德的先进典型作为自己思想行为的楷模，鼓励自己，在思想意识中 凝聚着教师道德原则和规范，常以崇高的道德品质作为自己行为的目标，才能使自己的道 德修养不会迷失方向，才有可能使自己成为一个有较高教师道德修养的人民教师。 第二步，要“善行”。参加社会实践，做到知行统一。参加社会实践，在实践中进行教师 道德修养，反思理论的指导作用，是教师修养的根本办法。在教师道德修养的过程中，从 教师道德认识，道德情感，道德意志，道德信念到教师的道德行为和习惯，自始至终都是 在社会实践中和教育教学完成的。教师只有在教育教学实践中，在处理师生之间、教师之间、教师与家长及教师与社会其他成员之间的关系中，才能认识自己的行为是与非，才能 辨别善与恶习，才能培养自己良好的教师道德品质。如果只是“闭门思过”、“坐而论道”，脱离实践去学理论，去修养，那么提高师德修养就要成为一句空话。 “实践是检验真理的唯一标准”，无论理论知识掌握的多么丰富出色，如果经不起实践的 检验，其理论的说服力是苍白无力的；或者说，在实践过程中，不注重对理论知识的反思 与感悟，势必会多走弯路。因此，参加社会实践，投身教育教学工作中，坚持理论与实践 相结合的原则，是教师道德修养的根本途径，才能有效地提高师德修养。
如何提升师德修养
如何提升师德修养 黑石中学校：陈守国教师的师德决定了教师的素质，教师的素质又决定了教育的质 量，因而师德建设是教师队伍建设的核心。作为一名教师，只有不断 地提升自身的师德修养，才能做到与时俱进，适应新时期发展的需要， 完成教书育人的学习重任。 作为教师要不断丰富自身学识，努力提高自身能力、业务水平， 严格执行师德规范，有高度的事业心、责任心、爱岗敬业；要树立正 确的人才观，重视对每个学生的全面素质和良好个性的培养，不用学 习成绩作为唯一标准来衡量学生，与每一个学生建立平等、和谐、融 洽、相互尊重的关系；要关心每一个学生，尊重每一个学生的人格， 努力发现和开发每一个学生的潜在优秀品质；要正确处理教师与学生 家长的关系，在与家长联系上相互探究如何使学生发展的方法、措施， 在交往中不收礼、不吃请、不让家长办事，不进行有偿家教，赢得了 广大学生家长的普遍赞许。 有了师德修养，自然教学水平就得到很大的提高，这是相辅相成 的。师德的形象，不是简单地说教，而是一种精神体现，一种深厚的 知识内涵和文化品位的体现！形象需要培养，需要教育，更需要的是——我们每位教师的自我修养！雨果先生曾经说过“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平 凡而谦逊的。”其实教师这个行业就象那默默奉献的绿叶，学生就像 那含苞欲放的花朵，绿叶时时刻刻衬托着鲜花的美丽。“师者，所以 传道、授业、解惑也”，教师的品行和素养是教师发展的一个重要前 提，也只有对“怎样做一名教师”这一问题有深刻的认识，才能提出对 自己更高的要求。 教师是学生的楷模，学习的榜样，教师要以身立教，为人师表。 教育就是以心灵塑造心灵，以人格造就人格的神圣事业。孔子云：“其 身正，毋令则行，其身不正，虽令毋从。”中小学教师的工作对象是 成长中有极大可塑性的未成年人，教师的道德表现能够影响一个学生 的一生。作为教师，榜样的力量是无穷的，其身教必然重于言教。要 在自己的职业道德方面追求卓越，追求高标准，这是构建我们未来民 族道德素质的基础。师德就是榜样，当今实践师德是第一要务。 当然，教师的职业是平凡的，教师的生活也是清苦的，但是只要有着对教育事业深深的热爱，认识到自己所从事的事业对民族和未来是一种不可推卸的责任，就会以教书育人为崇高的职责，并从中享受到人生的乐趣。就会在平凡的教学工作中勤奋求实，兢兢业业，不断提高自身素质，完善自我，在实践中实现自身的价值，实现人格的升华，具有高尚的师德修养，从而适应时代的要求，完成教书育人的重任。 作为老师，只有不断的更新自己的知识，不断提高自身素质，不 断的完善自己，才能教好学生。如果自身散漫，怎能要求学生认真。 要提高我们的自身素质，这要求我们教师多听取学生和教师的各种意 见。 教师应该在工作中不断的进行自我认识、教育、改造和提高，开
教师职业道德规范-题库
教师职业道德规范自测题1 单选题: 1. 教育既是科学又是艺术，表明（） A.教师职业的创造性 B.教师职业的示范性 C.教师职业的长期性 D.教师职业的道德性 2. 教育家徐特立认为，教师不仅是一个有学问的人，也应是一个道德模 范人物；教师不仅要教学问，还要教行为，教怎样做人的问题。是强 调了（） A.教师职业的道德性 B.教师职业的长效性 C.教师职业的稳定性 D.教师职业的长期性 3. 中华人民共和国教育部、中国教科文卫体工会全国委员会联合颁发重 新修订的《中小学教师职业道德规范》颁发的年份是（） A.2008年
B.2009年 C.2010年 D.2007年 4. 教师职业道德的基本特性是（） A.导向性 B.职业性 C.单纯性 D.稳定性 5. “选择了教师，就选择了高尚”是强调了（） A.教师职业道德的高层次性 B.教师职业地位的高层次性 C.教师个人人格的高层次性 D.教师入职要求的高层次性 6. “一代师德、一代民风”是突出了（） A.教师职业道德的全面性 B.教师职业道德的发展性 C.教师职业道德的导向性
D.教师职业道德的层次性 7. 教师对社会、对国家的责任、爱心与理性主要体现在（） A.爱国守法 B.爱岗敬业 C.关爱学生 D.为人师表 8. 教师对教育工作、对学生的责任、爱心与理性主要体现在（） A.教书育人 B.爱国守法 C.终身学习 D.为人师表 9. 教师对自身发展的责任、爱心与理性主要体现在（） A.终身学习 B.为人师表 C.爱国守法 D.关爱学生
10. 对于教师而言，职业道德不可能与生俱有，只有后天不断习得养成。 这其中主要靠（ ） A.自我约束 B.规范限制 C.同事帮助 D.学生爱戴 11. 教师职业道德规范，只有为教师个体所掌握，并在教育实践中将之转 化为外在的职业行为习惯、内化为个体的精神品质时，其（ ） A.力度才能体现 B.价值才得以实现 C.意义才能深远 D.条款才可执行 12. 教师提高职业道德修养在教师的整个职业生涯中将是（ ） A.阶段性的过程 B.伴随教师一生的事情 C.初为人师的任务 D.保持晚节的关键 13. 教师职业道德修养过程不是每位教师对外在行为规范的被动接纳和
教师职业道德修养的途径和方法
---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 教师职业道德修养的途径和方法 教师职业道德修养的途径和方法师德修养的途径方法在新的教师职业道德规范的学习和贯彻中，非常强调加强修养，重视教师职业道德自我修养的途径和方法问题。 途径方法对于每个老师来说不陌生，因为在实际工作中，一是教育行政部门经常提，还有就是教师有时候也很注重这方面。 实际上，面向自我修养的途径是比较多的。 但总的来看，我认为还是三个基本的方面，一个就是学习，自我学习，学习是一个基本途径，这种学习包括相关法律法规的学习，相关经验的学习，有关道德方面的学习，也包括向人学习等。 还有一个途径，就是交流和探讨，与他人进行交流。 与他人进行交流这种方式是很重要的。 因为交流中不断发生着人们之间相互对话，就某一个问题，都在谈自己的感受。 这会无形扩大自身在教育教学中多样化的考虑和选择，所以交流这种方式在教师职业道德自我修养当中不可忽视。 第三个重要的途径就是实践，就是我们所说的在实践当中去体会，良好教师职业道德在实践中生成、巩固和发展。 实践过程能使我们从中感悟到那些是我们应该坚持操守的，哪些是我们需要加以调整的。 自我修养的途径，总体上可划分为这样三种，具体的在现实休养 1 / 10
中还会有很多，就靠我们自己去把握了。 谈到方法问题，从自我修养这个角度来看，自省、自讼、慎独、自警、自立方法都属于自我修养方面的。 这是从我国传统道德修养中产生的。 现行教师职业道德自我修养，很多人又谈到感悟、体验、反思、审视。 这些方法也是很可贵的，特别是体验、反思，我觉得对老师自我道德修养来说尤为重要。 当然在现实中具体方式可各有不同，有的体验反思，往往习惯自我日记;有的在自身的活动中，一天或者一段时间对自身的教学活动、自我修养进行反思;有的可能从中意识到什么问题，下次避免。 体验和反思较为重要，因为不管是国内还是国外，很多优秀的实践工作者，都很注重去体验、去反思。 经常进行体验反思，会把对教育问题的思考引向深处，而不是停留在表面的，口号性的，或者是官样文章上，就不是停留在要进行素质教育，要以新的观念统领课程改革，要新思想新思路，它不是这种的。 它往往都非常具体，这种反思的出来的结论往往都非常有实际意义，能有力促进和提升教师的实际素养和能力。 如苏联教育家苏霍姆林斯基，他是最关注和思考教育问题的，所以他关于教育的著述特别多，他的这些东西都是建立在对教育的思考，对教育的反思，包括对自我的反思之上的，因此他有时讲出的话
中小学教师职业道德修养
《中小学教师职业道德修养》指出：爱岗敬业精神是师德的核心内容。爱岗敬业作为教师职业道德的基本规范，是做好教育工作和履行其他教师道德规范的思想前提，教师只有具备了爱岗敬业精神，才能热爱学生、严谨治学、廉洁从教、为人师表、为祖国培养高素质的人才。爱岗敬业既是教师坚持为人民服务的宗旨，也是所有教师实现自我价值，获得个人满足，完成人格升华、实现个人利益的有效社会途径。因此，作为一名教师应把“爱岗敬业铸师魂”作为加强师德修养的一个重要主题，不断提高自身素质，才能适应时代需要，完成教书育人的重任。 一、热爱教育，热爱自己的学校 教师要做到爱岗敬业，首先就应该热爱教育、热爱学校，树立坚定的教育事业心。只有我们真正做到甘愿为实现自己的社会价值而自觉投身这种平凡工作，对教育事业心存敬重，甚至可以以苦为乐，以苦为趣向攀登。因此，作为教师在培植和处理师生关系的过程中，首先应当做到的就是热爱学生。 苏霍姆林斯基也曾经说过：“我一生中最主要的东西是什么呢？我会毫不犹豫地回答：热爱儿童。”可见，乐于把爱奉献给全体学生是我们必备的道德素质。 热爱学生，就要尊重学生、信任学生。尊重学生的人格和自尊心，尊重学生的个性、爱好和隐私。只有尊重学生，信任学生，才能建立一种平等、和谐的师生关系，才能培养出人格健全的学生。任何简单、粗暴、片面的做法，都可能给学生带来消极的影响。因此不允许教师粗暴批评、压制、体罚、训斥、辱骂、讽刺学生。 俗话说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。当学生遇到困难时，就要用热情的话语鼓励他；当学生受窘时，不妨说句解围的话；当学生自卑时，别忘记用他的“闪光点”燃起他的自信心；当学生痛苦时，应尽量设身处地地说些安慰话；当学生犯错误时，换个角度想一想，假如自己是犯错学生时需要听哪些话。对学生要有友善的态度，与学生交谈常要换位思考，使学生从心底里体会到，老师的所作是为了学生好，是为了学生的发展。只有坚持这样做，才能建立良好的师生关系，才能树起良好的师德形象。 三、面向全体，促进学生全面发展。 面向全体学生就是要给予全体学生同样的关心和指导，同样的鼓舞和期望，作为教师应该公正、公平地对待每一个学生，满足他们求发展、求进步和需要，使学生从教师的行为中看到希望，受到鼓舞。即使是最差的学生也有他的闪光点，在我们的实际工作中，要一分为二地看待每一位学生，努力寻找适合各自特点的发展方向，使每一个学生都能有所收获，身体素质好，成绩较差的同学，就鼓励他们在体育方面多下功夫，有特长的学生，就帮助他们选好目标，在学好文化课的同时学好专长，真正让每个学生都找到自己的发展之路。要促进学生全面发展。为适应激烈的国际政治、经济、科技的竞争和我国社会主义现代化建设的需要，
师德的核心是大爱(教师第一课)
师德的核心是大爱 什么是师德？师德是一种职业道德，是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质，正所谓“师爱为魂，学高为师，身正为范”。每个教师都应自觉遵守教师职业道德，并能给学生以很好的引导和示范作用，从而对学生的言行及至一生产生积极而深远的影响。 一、永不褪色的职业精神 职业精神就是与人们的职业活动紧密联系、具有自身职业特征的精神。教师职业精神涵盖的范围很广，具体而言，就是形成明确的职业意识、专业的职业素养、坚定的职业信念、良好的职业信誉、深厚的职业情感、高尚的职业道德、尊贵的职业尊严和不可推卸的职业责任等等。一个人一旦从事教师这一职业，也就同时恪守着与之相应的职业精神。 （一）、教育，是个良心活儿。 民营教育家沈国松先生有段座右铭：“教育是一项良心工程，来不得半点马虎。一条路修不好，可以重新来过，如果人的时间被耽误了，那是无法弥补的。”教书育人，就要坚守师德最起码的底线，就要恪守教育的良心。做个有良知的教育者，让教师这个职业重新闪烁出它的光芒，迫切需要做好以下三点： 首先，要有一种淡泊宁静的精神。 其次，要有自觉积极投稿的境界。 第三，要尊重教育常识。 （二）、无悔的奉献精神。 “奉献”就是恭敬的交付、呈献，“奉献精神”就是对自己事业不求回报的爱和全身心的付出。教师的奉献精神有着悠久而深厚的文化传统，是教师这一职业神圣与崇高的体现，是师德的直接诠释。 教师的奉献精神，不是要弱化，而是要大力弘扬。 一谈起“教师要有奉献精神”，很多人会不满意，甚至会发牢骚：为什么单单是教师？为什么教师就应该奉献？有这些牢骚是正常的，因为在人们的心目中，一味地强调“奉献”似乎已经过时了，“吃的是草，挤出来的是牛奶”这样的世界观、人生观和价值观也许是人们对崇高精神境界的一种奢望了，但是不管你愿意与否，教师是需要有奉献精神的！ 奉献是我们教师的职业底色。让我们重温一下李镇西老师在《人民教师誓词》中所写的：“面对国旗，面对学生，这宣誓：把整个心灵献给孩子，用人格引领人格，让智慧点燃智慧；以民主、平等的态度对待每一位孩子；呵护生命，尊重个性，激发创造；发展德智体，弘扬真善美；做学生爱戴的师长和真诚的朋友；为了中华民族的伟大复兴，我将通过每一天平凡
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师德修养的基本途径和培养方法 一、提高师德修养的基本途径 理论和实践相结合，是教师师德修养的基本途径。师德修养不论是提高认识、培养情感，还是确立信念、锻炼意志都离不开理论的学习、实践的锻炼以及互动提高。 （一）加强学习，勇于创新。加强自身的学习，是教师师德修养的必要途径。正确的理性认识，是自觉行动的前提，教师师德修养离不开科学的理论学习。古人云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”其中的“学、问、思、辨”，讲的就是通过学习与思考，提高辨别是非的能力。离开了科学发展观的理论指导，教师师德必然会迷失方向。 第一要认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和科学发展观理论，不断从中汲取精神营养，提高认识，树立科学的世界观、人生观和价值观，树立远大的社会理想。只有透彻地认识人生价值，深刻地把握社会发展规律，才能摆正个人和事业的位置，正确处理义与利、奉献与索取的关系，才能明确自身发展的方向。 第二要学习教育科学理论。教育科学是人类长期教育实践的概括和总结。学习和掌握教育科学理论，有助于教师深刻的理解师德修养的必然性和合理性，从而提高履行师德修养的自觉性。 第三要学习优秀教师的模范事迹，在心中确立崇高的师德榜样，升华自己的师德境界。因为一切优秀教师的道德实践，都是师德规范原理在教育教学活动中的具体化，具有鲜明、生动、形象的特点。教师要像古人说的那样：见贤思齐，见不贤而内自省，一定会有益于师德品质的养成。如《师德手册》中介绍的许多优秀教师，他们立足本职工作全心
教书育人是师德修养的核心
教书育人是师德修养的核心 专题讲座 师德规范第四条教书育人中要求教师，遵循教育规律，实施素质教育。循循善诱，诲人不倦，因材施教。培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展。不以分数作为评价学生的唯一标准。 在古代汉语中，“教”和“育”是分开的，所谓“教”指的是“上所施，下所效也”，“育”则是指“养子使之作善也”。从义理上分析，“教”所强调的是技术、技艺的获得，所指向的物质世界，“育”所注重的是价值引导、心智的启迪、精神的架构，所指向的是意义世界。现代著名教育家竺可桢说过：教者，传授知识也；育者，培养思想品德也。教中有育，育中有教。也就是说：既教书又育人是教育的本质要求，也是师德的基本要求，更是教师的责任和义务。 一、教书育人是教师的神圣职责 1 、教书育人涵义，是指教师要根据社会发展的需要和学生身心发展的规律，在教育教学过程中自觉地把教学和教育结合起来，尽职尽责，既传授科学文化知识，又进行思想品德教育，把学生培养成为德、智、体诸方面全面发展的“四有”新人。 具体地说，教书是指在课堂上向学生传授系统的科学文化知识，培养学生的科学文化素质，发展学生的智能；育人是指教师通过课上课下教学活动和师生相互作用的过程以及教师的行为对学生进行的一些显性的或潜在的政治、思想和道德教育，促进学生人格的发展。教书和育人的紧密结合，其结果必然是学生的德才兼备。 教书和育人是不可分割的统一体，二者相互作用，相互渗透，相辅相成。但是，应当清楚的认识到：“育”是根本，因为它包含着人们的希望，体现着人们的价值取向。所以，“教”是技术层面的，“育”是价值层面的，后者赋予前者以意义。 2 、教育的根本目的是培养人。教育的根本目的就是育人，教育以培养真正的人，培养全面、完整的人为己任。对于所有学校来说，教学都是中心工作，但它不是目的而是手段，学校的根本任务是育人。德国教育家赫尔巴特指出：教学如果没有进行道德教育，只是一种没有目的的手段；道德教育如果没有教学，就是一种失去了手段的目的。具体落实在教师职业行为上就是通过教师的劳动培养人，塑造人，改造人，促进人的全面发展。 教师职业的本质特性就是影响人的心灵，提升人的道德境界。教师在教育活动中不但要给学生传授科学文化知识和技术操作能力，即教会学生如何工作，而且要对学生进行思想道德教育，即教会学生如何做人。雅斯贝尔斯说：“将教育仅仅停留在知识的传授上，这种教育是没有灵魂的。” 因此，教师职业是以教书育人为中心的一种职业。中国古代著名的教育著作《学记》曾经指出：“善歌者使人继其声，善教者使人继其志。”教师承担着传播人类文化，开发人类智能，帮助学生形成科学的世界观和正确的人生观，用人类崇高的思想、高尚的道德去塑造学生的灵魂，引导学生养成良好的行为习惯。塑造人类灵魂的神圣职责。这一职责可以更集中地概括为“教书育人”。 3 、遵循教育规律，实施素质教育。我国的教育具有优良的传统，也存在不少过时的教育传统观念，如重智育轻德育，重理论轻实践，重知识轻能力培养等，学生往往读死书，死读书，“唯书”，“唯上”，缺乏开拓创新精神。这样的人很难适应社会的需要，很难胜任建设事业的各项工作。传统教学强调教师的知识垄断和经验权威，强调单向式、灌输式智育，把学生当做接受知识的机器，把分数当做学生的根。这种传统的教育观念和教育方法根深蒂固，与现代提倡的以人为本的素质教育观念矛盾对立，已成为教育发展的阻力。旧的教育模式轻视人的全面发展要素，忽略师生共同参与教学的探究和批判精神，严重压抑学生自主性和创造性的发展，必须改革。 素质教育是为了全面提高学生的素质，也就是为了提高全体受教育者综合素质的教育。素质教育从本质上说，是以提高全民族素质为宗旨的教育。
教师提高自身的师德修养水平的方法
所谓的师德就是教师的职业道德，是教师从事教育教学活动所应遵循的道德规范和必备的道德品质。师德是全社会道德体系的组成部分，是青少年学生道德修养的楷模之一。师德是教育事业的灵魂，是教师工作的精髓。 教师被人们称为人类灵魂的工程师。那么教师要塑造学生的灵魂之前，首先要塑造好自己的灵魂。教师教育学生既要言教，又要身教，而身教又重于言教，所以教师必须加强职业道德修养，才具有优良的品德和高尚的情操，从而才能塑造好学生的灵魂。 一、新形势下提高师德修养的重要性 1. 提高师德修养是建设高素质教师队伍的迫切需要。 邓小平曾说：“教育要面向现代化，面向世界，面向未来。”这就对新世纪教师的素质，包括师德素质提出了明确、迫切的要求。改革开放以来，广大教师献身教育、殚精竭虑、无私奉献，为我国教育事业发展付出了艰辛的劳动，同时也为维护和发扬高尚师德传统做出了不懈的努力。但是，随着社会的发展，教师的责任更加突出了，对师德素质的要求更加广泛了，教书育人工作的标准更高了。然而，目前教师队伍中仍存在在少数人思想政治水平不高，道德品质、人格特性存在缺陷，业务能力不强，治学不严谨等问题。特别是一些人学术风气不正、学术道德失范的行为，严重损害了教师和学校的形象，给教育事业带来了不良影响。因此，加强师德修养，建设高素质的教师队伍，对于提高教师的工作积极性，主动性、创造性、保持创新能力，具有重要意义。 2. 提高师德修养是改进教风带动学风的迫切需要。 教师的教风直接影响着学生的学风。教师中存在的对教学不负责任，应付了事；对学生漠不关心，教书不育人；自我要求不严，不能为人师表等等，必然损害教师在学生心目中为人师表的形象。现实迫切要求我们在推动素质教育中，把教师思想政治素质放在首位。以师德建设为突破口，带动教师队伍整体素质的提高，以师德促进教师教书育人责任感的增强，以良好的教风，促进学生良好的学风的形成，从而激发为奉献祖国、服务人民而发愤学习。 3. 提高师德修养是全面实施素质教育，全面提高学生质量的需要。 《中国教育改革和发展纲要》指出：“中小学要由应试教育转到全面提高国民素质的轨道上来。”这是基础教育领域的深刻变革，是提高国民素质，培养跨世纪人才的必然要求，也是党中央、国务院向基础教育战线提出的一项紧迫任务。今天，在全面实施素质教育过程中，对教师提出了更高的要求，教师不但要教好少数尖子学生，而且要教好全体学生；不但要教学生学好文化科学知识，而且要教学生怎样做人；不但要对学生当前负责，而且要对学生的一生负责。这就需要教师有高超的教育艺术和诲人不倦的教育精神，而良好的师德是激励教师学政治、钻业务，全面提高自身素质的内在动力。 4. 提高师德修养是培养跨世纪的社会主义新型人才的需要。 良好的师德在青少年成长中具有重要的榜样导向作用，特别对模仿性强、可塑性大的小学生来说，这种作用更大，影响更长远。他们往往把教师看作是一切美好的化身和仿效的榜样。所以，教师的为人师表显得更为重要。德国著名的教育家第斯多惠曾指出：“教师本人是学校里最重要的师表，是直观的
中国古代的师德规范
中国古代的师德规范 什么是教育？“上所施，下所效也”，叫“教”；“养子使作善也”，叫“育”。这两句话合起来就是关于教育本质的核心观点。如果从师德的角度来考察教育，则“上所施，下所效也”就明确地告诉我们教育者要有自己的职业原则，或者说要有德，即教育要通过“身教”来完成知识和“善”的传达，这些看似简单的道理是古人智慧的结晶，我们不敢忘却。为此，特刊发一篇关于古代师德规范的文章，和广大读者共同重温古人的智慧。——编者 中华民族自古尊师重教，并将这一传统视为社会文明进步之基。教师不仅是授业的经师，更要做传道的人师，其道德操守、行为举止，向来受到严格的约束。“凡学之道，严师为难。师严，然后道尊；道尊，然后民知敬学。”（《礼记·学记》）这就是人们通常所说的“师道尊严”。社会重视教育，尊重教师，首先是由于教师德高身正，严于自律，所以教师必须从自身做起，修身养德，致知力行，方能做好教育工作，赢得社会尊重。这个简单的道理，直到今天，仍值得我们作深入的思考。 最早的师德标准 古之学者必有师。上古时代，很早就出现了教师这一职业。但那时的教师是什么样，其风范若何，由于无文献记载，后人已很难稽考。
传说尧帝和舜帝在位的时候，曾经任命契这个人作“司徒”。“司徒”这个称谓，后来演变为一种官职，推其本义，就是管理和教育学生的意思，也就是现在的教师。尧舜为什么要任命一个“司徒”呢？因为当时“百姓不亲，五品不逊”---社会风气不正、天下大乱，这是很严重的问题，所以要找个人出来管一管，怎么管？当时的说法是---“敬敷五教”。 “敬敷五教”在中国教育史和文化史上是一个很重要、很值得研讨的命题。首先，这里面提出了实施教育的目的，即“五教”。“五教”是针对五种主要的社会人际关系来实施教育。古人认为，父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友，是构成社会最重要的五种人际关系，称为“五伦”。“五伦”是自然而然的，既是人的天性，又是自然的规律。 顺应着人的天性可以建构起社会伦理基础，遵循着自然的规律可以建立起社会道德标准，这既是教育的应有之义，也是文明社会的开端、和谐社会的基础。后来孟子又进一步将“五教”表述为“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”，使之成为儒家教育思想的核心内容，亦成为数千年中国社会的主流价值观。由此我们可以了解，中国教育的源头活水是做人教育，而非知识传授。古代圣贤相信，只有教育学生学会理解和处理好这五种社会人际关系，学会做人，才能够“修身、齐家、治国、平天下”，实现个人人生幸福、家庭美满、事业成功，促进社会的和谐进步。
师范生教师职业道德修养建设的途径和方法 中公教育
师范生教师职业道德修养建设的途径和方法 中公江西教师考试网 欢迎来到江西教师招聘网，中公江西教师网是江西教师招聘第一门户网站，提供中小学教师招聘信息、考试培训、面试辅导、最新教师考试讲座等全方位教师考试信息，预祝广大考生顺利通过教师招聘考试。 师范生的教师职业道德修养水平，关系着师资队伍建设的大局，人才培养的质量，国家的前途和民族的命运。面对新时期师范生教师职业道德培养的现状，以及教师职业道德培养过程中出现的问题，对师范生采取行之有效的措施来进行教师职业道德培养，提高师范生职业道德修养水平，担负起教书育人的神圣使命，具有重大的现实意义。通过本文，中公资深讲师陈程主要从师范生教师职业道德修养建设的途径和方法两个方面进行探讨。 1、师范生的教师职业道德修养建设的途径 (1)努力学习，提高师范生教师职业道德理论修养。人们从事改造客观世界的活动需要知识，这就必须学习。同样，人们改造主观世界，提高自己的道德水平，也需要学习。加强理论学习，是师范生提高教师职业道德修养的必要途径。从根本上说，一个师范生高度的社会主义职业道德觉悟，正是以正确的科学的世界观，人生观和革命理想为指导的。只有确立这样的科学的世界观，人生观，才能坚定不移的热爱社会主义祖国，热爱和献身人民教育事业，自觉地把个人生命意义、价值与人民教育事业紧紧地联系在一起，把教育和培养好学生，为教育事业作贡献，看作人生最大的幸福和快乐，才能矢志教育，义无反顾，以坚毅不拔的精神，战胜前进道路上的一切困难，为人民教育事业而努力奋斗。 (2)积极参加社会实践，在实践中进行教师职业道德培养。人的道德修养不能脱离改造社会、改造世界的客观实践。与教育实践活动相结合，按照教师道德的规范和要求，不断进行自我教育的和自我改造，是师范生增强职业道德修养的根本方法。师范生加强职业道德修养的目的在于形成良好的职业道德，提高教育实践能力。师范生不仅要通过理论学习来分清是非善恶，更重要的是要求身体力行，把这些认识用以指导自己的行动，培养自己良好的品行。 (3)正确开展批评与自我批评，促进自身素质提高。师范生教师职业道德培养就其本质来说，是师范生在心灵深处进行自我认识、自我解剖、自我教育、自我斗争、自我改造和自我提高，开展自我批评，严于解剖自己。首先，要学会认识自己。作为教员不能认识自己，又谈何了解、教育学员。俗话说：知人者智，自知者明。从教师职业道德修养上看，如果一个教师不能正确地评价自己，摆正