科学方法论十一问
科学方法论十一问
1.什么是“科学方法论”？
科学方法论是从谎言和错觉中发现真理的最好方法。关于科学方法论的一个简单表达如下：
(1) 观察宇宙的某些方面。
(2)提出一个能解释你的观察的理论（假说）。
(3) 应用这个理论进行预测。
(4) 用实验和观察检验你的理论。
(5) 在现有实验结果上改进理论。
(6) 回到步骤3。
这个定义没有考虑科学工作者在建立理论过程中的合作，也没有提到每个研究人员实际上不可能独自做每一个实验来证明每一个理论。在现实世界里，由于生命是短暂的，因此科学工作者必须相互信任才能完成工作。因此，当一个研究者做完一个实验并得到某些结果，其他人一般会接受这些结果。大多数人不会再去重复这些实验。
实验的某些部分的确会被其他研究者重复。因此，大多数科学论文都有实验步骤介绍，用来告诉其他研究者如何继续这个工作。通常继续前人工作的第一步就是重复他们的实验。那么如果一个理论是一个领域的起点的话，最初的实验有可能会被重复很多次。
一些人会提到“Kuhn范式移动”。这是指通常缓慢发展的科学知识会由于偶然的突发事件而出现全新的面貌。在科学史上的确出现过这种情况，但是科学的发展仍然会遵照上面的步骤进行。
同时我们也注意到，许多科学哲学家会说:根本不存在“科学方法论”这样一个东西。
2.事实、理论和假说之间有什么区别?
在日常用语中，理论是一种含混模糊的东西。但对于科学家而言，理论是一种概念的框架，可以用于解释现有事实和预测未知事实。例如，今天我看到太阳升起。这是事实。这个事实可以被以下理论解释：地球是圆的，围绕自身的轴自转，同时绕太阳轨道飞行。这个理
论也可以解释其它事实，例如季节和月相，这样我们就可以预测下一天的情况。
这表明在某种情况下事实和理论可以互换。作为理论的一个实例，太阳系的组成通常可以看作由牛顿万有引力理论解释的事实。以下类推。
假说是一种尝试性的、但是还没有得到验证的理论。通常，一位研究者会提出一个假说，然后将它与现有数据进行比较，看看它是否“不漏水（hold water)”（是否经得起考验）。如果这个假说的确“不漏水”，那么研究者可以宣布这是一个理论。
科学理论或假说的一个重要特征是：它是“可以被证伪的”。这表明科学理论允许将来有某些实验或发现证明这些理论是错误的。例如，Einstein的相对论对一些实验的结果做了预测。这些实验完全有可能得到与Einstein的预言相矛盾的结果，从而使相对论被推翻（或证伪）。（事实上，实验结果最后支持了相对论。）
在另一方面，还有一些假说或理论是不能被证伪的，例如，“有一个看不见的snorg站在你背后观察你的工作”。由于没有实验或证据可以证明看不见的snorg不存在，因此Snorg 假说不是科学的推断。然而，“负Snorg假说”（即不存在Snorg的假说）是科学的。因为，只要你抓住一个Snorg，就可以推翻这条假说。类似的道理也可应用于雪人、UFO和尼斯湖怪兽是否存在的科学判断。
3.科学真的可以证明什么东西吗？
是或不是。取决于你的“证明”是什么含义。
例如，对于“抛出去的物体会落回地面”这一点我们不会有疑问（此处暂不考虑航天器或比空气还轻的气体）。所以我们的观察是“物体下落”。于是当我把一块石头抛向天空时，预言这块石头最终会落下来。Wow -的确如此！
但是某一次，我抛出了一块石头，它没有落下来，它不见了。那么上面那个简单的事实也没有得到证实。但是如果你声称下一次石块也不能落回来就是非常不恰当的了，因为石块盘旋而上或悠悠飞走的可能性并不存在。在日常生活中，我们可以说“物体下落”的理论是正确的。
你或许认为事实或者理论（不仅是科学的，也包括日常生活中的）应当是非常确定的东西。这里，我们按照确定性的高低把它们分为上、中、下三个层次。上层如“物体下落”，它是非常确定的；下层如“地球是平的”，它被证明是错误的；中间层次如“地球将毁灭于人类活动”，对此人们还有很大争议。科学理论更接近于上层，但是没有一条科学理论真正达到完全确定的层次。（科学怀疑论者通常把矛头指向非常接近上层的科学理论。）如果你想要讨
论更接近中间层次的思想（即那些在科学界里仍在激烈争论的事情)，你最好去询问一些适当的专家。
（译注：科学怀疑论者是指对科学抱怀疑态度的人，但是有时也指永不满足现有理论的科学家本身。例如，波义耳曾著《怀疑的化学家》。）
4.如果说真理在变化中，那么事实究竟在哪里？
1666年，Issac Newton提出万有引力理论。这是一项有史以来人类最伟大的智慧杰作之一。这个理论解释了当时所有已知的事实，并且做了一些预言。这些预言后来得到检验，发现在仪器精度范围内这个理论是正确的。因此当时人们可以说，Newton理论是真理。
在19世纪，更精确的仪器被制造出来，并用于检验Newton的理论，但是人们发现一点微小的偏差（例如，水星的轨道不太准确）。后来，Albert Einstein提出了相对论。相对论可以解释新的事实，并做出了更多的预测。这些预测现在已经得到了检验，人们发现在仪器精度范围内这些预测是正确的。因此现在人们可以说，Einstein的理论是真理。
那么真理怎么会改变？回答是，它没有变。宇宙仍然是那个宇宙，Newton理论仍然象从前一样是正确的。如果你现在正在学大学物理，你仍然会学到Newton定律。你可以应用它们做出预测，这些预测仍然是对的。只有当你考虑那些运动速度接近光速的物体时，才需要考虑使用Einstein的理论。如果你对那些常速运动并且远离强引力场的物体使用相对论，你会得到与Newton理论（几乎）一样的结果。区别只是在使用Einstein理论时，你会在计算上花更多的时间，因为相对论涉及非常多的数学计算。
关于真理的另一个注解：科学不做道德判断。任何试图从自然法则中引申出道德诫律的人都将使自己处于非常危险的境地。关于这一点，进化论是一个显著的（深受其害的）例子。在历史上，进化论曾被用于证明纳粹、共产主义或其它介于二者之间的“主义”的合法性。这些证明完全是荒谬的。与之类似，任何宣称“进化论是邪恶的，因为它曾被用于支持共产主义”的人也不符合逻辑。（译注：原作者把共产主义与纳粹和邪恶相提并论，反映了西方心态。译者本着保持原作面貌的原则予以保留，相信读者自有公断。）
5. “非常的要求需要非常的证据”（"Extraordinary evidence is needed for an extraordinary claim"）
非常的要求是指推翻一个非常确定的理论（如上面所述的处于上层的理论）。那么如果你打算推翻这样一条理论，你最好握有更高确定性层次的事实。
6.什么是Occam剃刀（Occam's Razor）?
Ockham剃刀("Occam"为拉丁语变体)是15世纪时William of Ockham提出来的一个原理。原意为“不应当不必要地增加事物的复杂性”。如果你有两个理论，它们都可以解释所有事实。你应当选择其中最简单的一个理论，除非有更多的事实出现。参见W.M. Thorburn, "The Myth of Occam's Razor," Mind27:345-353 (1918)，其中有关于Ockham的详细研究。
剃刀背后的理由是，对于任意一组事实，会有无数多个理论能够解释它们。例如，在图上有四个点排成一条直线，那么最简单的理论解释是它们之间存在一个线性关系。当然你也可能做出无数条曲线通过这四个点。没有证据表明直线关系是正确的，但是它是所有可能关系之中最简单的。因此，你可以应用这个理论，直到某个人发现一个不在直线上的点。
同样，如果你有数千个点在一条直线上，而某个人说有一个点在线外。公平地讲，更可能是那个人错了。
下面是一个反对Occam剃刀的论点：
“这个最简假说已经被证明是错误的；真理是更复杂的。因此Occam剃刀并不管用。”
这是一个典型的稻草人论点（即与并不存在的对手进行争论的论点）。剃刀从来不会告诉我们什么是真理，而是告诉我们应当首先检验什么。一个假说越简单，也就越容易得到检验。
一个相关的用于分析“开放共谋理论”的规则，被称为Hanlon剃刀，即：“永远不要把可以用愚蠢来充分说明的行为归因为阴谋”。这个定义来自The Jargon File（edited by Eric Raymond）。
7. “伽利略受到迫害，就像我们今天一样！”
那些提出非常理论的人经常引证伽利略作为伟大天才而受到迫害的例子。他们说，现在的科学体制害怕自己被证明是错误的，因此试图压制真理。
这是一个经典的阴谋论。阴谋者包括那些指出这些研究者的理论缺陷的所有科学家。
通常对这些说“他们嘲笑哥伦布，他们嘲笑伽利略”的人的最佳反驳是说：“但是他们也嘲笑小丑”（引自Carl Sagan, Broca's Brain, Coronet 1980, p79）。
顺便要提及的是，关于伽利略和受人嘲笑的哥伦布的故事我们还有所保留。
在伽利略理论的早期，教会官员还是有兴趣的，而且有时支持他，尽管当时教会还没有发现一个办法将新理论与神学整合在一起。他的主要对手是维护原有理论的科学家-因为伽
利略不能提供坚实的证据，所以他们不肯接受他的模型。这时伽利略开始变得急躁起来。他宣称这些人是傻瓜，并公开宣布他的理论是唯一正确的，因而与教会权威发生了冲突。
再说可怜的哥伦布。当哥伦布建议开拓“西部航线”时，“地球是圆的”已经是常识，尽管当时对地球的直径仍然有争议。哥伦布相信地球很小，而他的反对者认为“西部航线”太遥远。如果不是美洲出现在他的航线上，他很可能会失败。关于“哥伦布由于相信地球是圆的而受到嘲弄”的说法出自一位美国作家对历史的有意歪曲。
8.什么是"实验者效应"?
这是一种由实验者无意引入的偏差。它可能以如下两种形式出现：
科学家在实验中必须努力探寻非常微弱的效应或发现相似事物之间的差别。
科学实验要求使用同样的处理步骤处理大量样品，从而确保实验结果可以重复。
注意上述两种情况都不涉及有意的欺骗行为。
第一类偏差的一个经典实例是二十世纪早期发现的“N射线”。检测它们要求研究人员在闪烁器上寻找非常微弱的闪光。许多科学家报告发现了这种射线。但是事实上所谓“N射线”并不存在，他们都被仪器愚弄了。细节参见“The Mutations of Science” in Science Since Babylon by Derek Price (Yale Univ. Press)。
第二类偏差的一个典型例子是上个世纪进行的人种与大脑容量之间关系的研究。脑容量的测量是用融化的铅水或芥菜籽来填充颅骨，然后测量脑区的体积。由于不同研究者的填充方式不同，尽管他们每个人都能重复自己的结果，但是相互之间的结果相差很大。事实上人们最后发现人类各人种之间脑容量几乎没有差别。想了解更详细的故事细节，请阅读Stephen Jay Gould的The Mismeasure of Man。
更多的内容可参考:
T. X. Barber, Pitfalls of Human Research, 1976.
Robert Rosenthal, Pygmalion in the Classroom.
9.科学中有多少欺骗成分?
这个问题无法直接回答，因为未被发现的欺骗行为到底有多少谁也说不清。当然在科学史中出现过许多欺骗行为。一些人因此会说所有的科学发现（特别是那些他们不喜欢的)都分文不值。
这种说法忽视了科学工作者不断对实验结果进行重复的事实。任何重要的科学成果都会
由很多人进行很多次重复。所以，（例如)关于“科学家在碳-14断代实验中说谎”的说法实际上是在指控大量的科学研究者参与了一场大阴谋。这种指控是不能令人信服的。参考“Hanlon剃刀”。
事实上，存在已知的、有文献记载的欺骗行为恰恰反映了科学的自我修正能力。如果一小部分研究者是骗子其实并没有关系，因为无论他们做出什么重要的工作，除非能得到独立证实，都不会受到严肃对待。因此他们必然约束自己在一些没有人感兴趣的领域里做一些没有人重视的工作，或者只是做一些可以预料结果的工作。对于任何有天分和雄心壮志的研究者来说，这种工作不会是一种有乐趣的职业。
而且，大多数科学工作者是理想主义者。他们在科学中感受自然之美，以科学发现为天职。如果科学失去乐趣，他们会去从事其它更有意义的职业。以上分析表明，仍未发现的欺骗行为是很少的，也是不太重要的。
但是上述观点在医药领域里不成立。因为企业对利润的追求使得它们通过不断压制新的研究成果或篡改数据来支持他们自己的产品。烟草公司会定期发布研究报告“证明”吸烟无害，药厂伪造和压制有关其主要产品安全性或有效性的实验数据。关于更多科学欺骗行为的细节，参见False Prophets by Alexander Koln。
一本标准的北美教材是Betrayers of the Truth: Fraud and Deceit in Science by William Broad and Nicholas Wade (Oxford 1982)。
有一个邮件组SCIFRAUD，它公开讨论科学界中的欺骗行为和其他可疑行为。如果想登录这个邮件组，就发一封“sub scifraud
10.孟德尔(Gregor Mendel)的数据是捏造的吗？
孟德尔是一位19世纪的（奥地利）修道士，他发现了遗传法则（如显性基因和隐性基因等）。最近的一些分析结果认为孟德尔的实验结果“太好了，以至于不可能是真的”。孟德尔的遗传学说包括了从（物种的）上一代随机选择一些特征，然后研究这些特征在下一代中出现的几率。从孟德尔的原始数据来看，他的结果并不是完全随机的。但这并不能暗示孟德尔的研究中有欺骗行为。
首先，实验不会盲目进行（参见“双盲实验”和“实验者效应”）。决定某一个豌豆是否有皱褶需要实验者的主观判断，因此主观愿望有可能会把孟德尔引向他所预期的结果。这是“实验者效应”的一个实例。
其次，孟德尔的定律仅仅是近似的。事实上，后来的研究表明，某些遗传特征并非如孟德尔定律所讲的完全随机遗传。
第三，孟德尔可能没有发表“失败的”的实验结果。特别令人感兴趣的是，在孟德尔发表的论文中，所有七个特征都是由单一基因决定的。他没有发表任何具有更复杂遗传性质的实验。实际上，孟德尔后期开始对一个更复杂的植物（水兰）进行研究，但是他不能解释自己的实验结果，令他对实验感到失望。最终他放弃了植物学研究。
参见The Human Blueprint by Robert Shapiro (New York: St. Martin's, 1991) p. 17。
11.科学家戴着有色眼镜吗？
一个最常见的对主流科学的指责是：“科学工作者只愿看到他们希望看到的东西。科学家经常拒绝检验某些边缘思想，因为…科学?告诉他们这纯粹是浪费时间和精力。因此他们会漏过（一些）可能非常有价值的思想。”
这就是“有色眼镜”问题，科学的批评者认为它与马的眼罩功能相似。（驾车人用皮制眼罩挡住马的视线，使马只能看到它眼前的路。）这种观点常常由“新时代信仰”和“另类医学”的支持者提出来。
当然，科学主流之外的思想获得承认需要一个艰难的过程。但是在另一方面，发动一场科学革命是如此诱人：财富、名誉、还有诺贝尔奖都会随之而来。那么总会有一两位科学家愿意寻找一些新的东西。
如果你有了一个绝妙的新想法，请记住：证明它也是你的责任。在Sci. Skeptic(译注:“怀疑的科学家”，这是一个科学讨论组）上贴出你的想法和解释是一个不错的开始。这个讨论组的许多读者都是专业研究人员。他们会提供建设性的建议或给你一些相关的文献指引（偶而也会有错误）。听他们的。然后回去读这些文章，在新知识的基础上改进你的理论，然后再找人询问。进行一场科学革命是一个长期的、艰巨的工作。不要期望它会很容易。如果容易的话，我们每个星期都会来一次革命。
科研方法论全
科研方法论 第一章导论 1、19世纪下半叶，日本明治维新时代启蒙思想家福泽瑜吉首次把Science译为“科学”。 2、12世纪初，宇宙论者威廉提出了“科学是知识”的思想，认为科学是以物质为基础的知识的一部分，从而与神学区分开来。 3、《不列颠百科全书》对“science”的解释是“任何涉及真实世界和它的现象的知识系统，这一知识系统需要无偏见的观察和系统化的实验。 4、科学活动不是人和对象“两体”，而是科学共同体、科学范式和特定的客观对象三体活动，是一项在范式的指导下从事解决疑难的活动。 5、德国著名哲学家雅斯贝尔斯提出了科学的三条划界标准：第一，方法论认识；第二，令人信服的确定性；第三，普遍有效性。 6、科学分为以自然现象为对象的自然科学和以社会现象为对象的社会科学。现代科学还包括以人类思维存在为对象的思维科学。 7、哲学与科学的联系在于：科学史全部真正哲学的条件，任何从事哲学思维活动的人都必须熟悉科学的方法。 8、科学按照研究对象不同可以分为哲学、自然科学和社会科学。 9、哲学是人们对世界总体的规律性认识，是人们对整个自然、社会和思维认识体系，是对自然知识和社会知识概括与总结基础上形成的系统化、理论化的世界观。 10、自然科学包括了许多领域的研究，它是研究无机自然界和包括人的生物属性在内的有机自然界的各门科学的总称，由基础科学、技术科学和应用科学三部分组成。 11、社会科学研究是用科学的方法，研究人类社会的种种现象的各学科总体或其中任一学科。社会科学是人文学科和社会科学的统称。
12、我国教育部讲科学研究定义为：科学研究是指为了增进知识包括关于人类文化和社会的知识以及利用这些知识去发明新的技术而进行的系统的创造性工作。 13、科学研究的基本特点就表现为创新性和继承性。 14、从研究过程看，科学研究的类型可分为：基础科学研究和应用研究。 15、基础科学研究是指认识自然现象、揭示自然规律，获取新知识、新原理、新方法的研究活动。 16、应用研究是指为获得新知识而进行的创造性研究。 17、从研究性质看，科学研究可分为探索性研究和发展性研究。 18、探索性研究是指对所研究的现象或问题进行初步了解，获得初步印象和感性认识，为今后的深入研究提供基础和方向。 19、从研究方法看，科学研究可分为实验研究、调查研究和观察研究。 20、实验研究是研究者运用科学实验的原理和方法，是一种受控的研究方法。 21、调查研究是科学研究中的一种常用方法，在描述性、解释性和探索性的研究中都可以运用调查研究的方法。 22、科学研究的一般过程主要包括：确立科研选题，设计研究方案，获得研究数据与资料，对研究资料进行总结分析并提出研究结论，撰写研究论文或研究报告、申请专利、应用推广研究成果等。 23、确立科研选题是科学研究的起点，也是首要环节。 24、设计研究方案主要包括：科学实践的具体研究内容、技术路线、研究方法等，科学地设计研究方案是科研选题实现的关键保障。 25、科学方法论是关于科学的一般研究方法的理论，探索方法的一般结构，阐述它们的发展趋势和方向，以及科学研究中各种方法的相互关系问题。
科学方法论
1.1.1科学方法论 科学”概念的基本内涵 科学是一种基于理性的知识体系，其内涵主要包括三个方面： （1）科学是客观的知识。也就是说科学所研究的对象，包括自然界、人类社会在内的一切事物都是有客观实在性的，不是以人的意志为转移的。科学研究必须从这些客观现实出发，科学知识就是对客观世界的过去、现在与未来的一种正确认识，是对客观事物及其规律的反映，是具有客观性的一种认识形态。 （2）科学是理论化的知识。科学应该是认识的概括、抽象，因而是一种理论化的知识形态。 （3）科学是一种不断发展的知识形态。正如罗素所说的，“科学总是一支未完成的交响曲”。由于人们总是受到特定的历史条件和认识水平限制，作为人类认识结晶的科学只能逐渐逼近真理，近似地反映客观实在。 “科学方法论”的界定 在“科学方法论”的语言结构中，“科学”只是个限定词，是对主词“方法论”的内涵和外延的规范。因此可以将“科学方法论”理解为：对客观事物本质和规律进行证实和证伪的一般认识原则或理论学问。一般而言，科学认识又包括两个层次，即经验认识层次和理论认识层次。所谓经验认识层次是指对事实的积累以及概括、综合、分析，从而获得适用于实际目的的经验规律的阶段。所谓理论认识层次是实现知识的系统化并形成具体领域理论体系的阶段。 科学方法论的发展历程 根据各个历史时期的不同特点，可以将其发展历程划分为四个阶段： （1）自然哲学时期。16世纪以前，以直接观察，直觉猜测和形式逻辑推理为主要方法阶段。也可以称之为直觉观察时期。该时期的代表人物有古希腊数学家、哲学家毕达哥拉斯、得谟克里特、柏拉图、亚里士多德、伊璧鸩鲁等等。这一时期的科学方法基本属于经验方法范畴。 （2）分析方法为主阶段。16～19世纪，各门学科开始从哲学中分离出来，并各自形成独立的学科和自己的研究方法。1620年，弗朗西斯·培根的《新工具》一书问世，给当时的科学形成和发展产生了巨大影响，他在书中着重探讨了经验归纳法。与此同时，笛卡尔在《谈方法》一书中，从唯理性的演绎论出发，强调理性的推理和分析。 从而奠定了当时以分析为总体特征的科学方法论。这一时期的代表人物还有伽利略、牛顿、休谟等。 （3）辩证方法为主时期。19世纪40年代至20世纪中叶，由于细胞学、能量守恒与转化论和进化论的出现，自然科学已经逐步发展成为一种关注过程以及各种过程的整体性联系的科学，这一时期人们对世界的认识方法开始采取辩证方法，在研究中将对象的各个部分、要素结合起来，动态地考察对象整体的性质和功能，这一方法进一步得到了微观物理学、量子力学、相对论以及天体演化学等现代前沿科学成果的证
社会科学方法论
浅论社会科学方法论及其现实意义 人类对社会的认识水平，随着人类文明的进步而不断得到发展和提升。但是，在相当长的时间内，由于各种主客观的原因，是人们很难对社会历史作出全面、科学的概括和总结。社会科学是在近代以来逐步形成的，它以社会现象为研究对象，力求揭示社会生活的本质和发展规律，对社会生活作出科学的说明与合理的评价。 一、社会科学方法论的内涵及其原则 社会科学是指以人类在社会中的行为及由此行为产生的社会现象为研究对象的学科，它以探讨社会现象的本质与规律为主要任务，因而具有追求统一性、一致性、简单性、必然性等特征。社会科学包括经济学、政治学、法学、社会学、文化人类学、社会心理学、经济地理学、教育学等。而方法论是关于认识世界和改造世界的根本方法；方法论同世界观是统一的；用世界观去指导认识世界和改造世界，就是方法论。因此，社会科学方法论就是人们从一定的社会科学学科角度出发，对社会现象或事物所做的系统分析或解释的科学的方法体系。要认真贯彻马克思主义科学方法论，解决我们生活中的实际问题，必须遵循以下原则。 第一是实践性原则。社会科学研究社会现象及其规律, 必须要研究社会实践过程, 必须要研究社会实践的主客体, 必须要从社会实践中来提炼研究课题, 并且依据社会实践来检验研究课题的成果。社会科学研究者的认识必然要受其实践程度的局限。因此, 实践的原则应是社会科学方法论所遵循的第一原则, 在社会科学研究中遵循实践的原则。社会科学的研究成果要接受社会实践的检验, 社会实践是检验社会科学成果正确与否, 评价社会科学研究成果价值如何的根本标准。 第二是系统性原则。系统原则是一切科学认识活动的基本方法论原则, 同时也就是社会科学研究所应遵循的方法论原则。坚持系统性原则, 必须要做到把研究对象看作一个有机联系的整体,并且始终注意把握各要素在系统联系中所获得的整体性的新质态。研究对象的系统原则还要求我们在研究过程中, 把社会对象看成是一个有层次的、有组织的、有序的、具有有机结构的整体系统。坚持整体性原则,还必须做到坚持系统都是有序的, 是一个自组织结构, 具有高度的主动
社会科学方法论
浅谈社会科学方法论 一、社会科学方法论的现状和意义 从学科性质角度出发，社会科学是指以人类在社会中的行为及由此行为产生的社会现象为研究对象的学科，它以探讨社会现象的本质与规律为主要任务，因而具有追求统一性、一致性、简单性、必然性等特征。社会科学包括经济学、政治学、法学、社会学、文化人类学、社会心理学、经济地理学、教育学等。而方法论是关于认识世界和改造世界的根本方法；方法论同世界观是统一的；用世界观去指导认识世界和改造世界，就是方法论。因此社会科学方法论就是人们从一定的社会科学学科角度出发，对社会现象或事物所做的系统分析或解释的科学的方法体系。 方法论在知识体系中的作用, 就好像自我意识对人、对于人格的作用、对于一个独立的行为主体一样。就特定的知识和学科来说, 如果没有成熟而系统的方法论作为预设和前提, 就表明这一学科和这一类知识对于自己的逻辑依据和研究程序、自己的视野和边界以及自身的社会功能和社会作为, 尚缺乏系统而清晰的认识。社会科学今天这种状况无疑会妨碍人们对于社会科学的身份及其社会功能作出合理的评价和认同, 不利于社会科学知识的普及、宣传和教育, 也不利于社会科学的组织和管理, 当然, 首先会影响社会科学的研究本身, 影响社会科学学术体制的建立和健全。因此, 重视关于社会科学的综合性研究, 尤其是方法论研究, 重视这方面的学科建设, 是我国学术和文化事业发展的重要任务。 如何认识和把握哲学社会科学的地位、作用及其发展规律,是一个重要而复杂的方法论问题。这个问题, 远没有引起学术界足够的重视。至少可以说, 远不如自然科学史、科学技术哲学、科学技术社会学或科学知识社会学那样引起广泛的重视。 二、社会科学方法论在中国的发展难题
研究生马克思主义与社会科学方法论标准化期末考试试卷-课后习题答案
1.如何理解社会科学方法论的性质和特点： 方法是主体依据对客体发展规律的认识而为自己规定的活动方式和行为准则,是人们实现特定目的的手段或途径，是主体接近、把握以至改造客体的工具或桥梁。 方法论是关于方法的理论，它以多种多样的方法为研究对象，探讨方法的基本原理和基本原则，为人们正确认识事物、评价事物和改造事物指明方向。方法论具有不同的层次，如哲学方法论、科学方法论、技术方法论等。 社会科学方法论是从事科学研究的方法论，它是对各门具体社会科学研究方法的概括和总结，因而对各门社会科学研究具有普遍的指导意义。 社会科学研究的方法论特点: 第一,社会科学研究的主客体同体性。社会科学研究者是社会中的人，他们对研究对象来说是主体，而本身又是被研究的客体。 第二，社会科学研究的价值关涉性。社会科学研究总是包含、渗透、负载着人的价值因素。完全的“价值中立是做不到的。 第三，社会研究的理解建构性。社会科学研究，特别是人文科学研究，不能像自然科学那样单纯进行客观的描述和说明，只能通过理解来把握。 2.如何理解社会系统研究方法和社会矛盾研究方法的关系： *所谓社会系统研究方法，就是从系统观点出发，按照社会本身的系统性，从社会整体与其组成要素和结构之间以及与自然系统的相互联系相互用、相互制约的关系中，综合、精确地考察社会的一会方法论体系。主要包括整体分析方法、结构分析方法、层次分析方法、历史性方法和协同相关分析方法。社会系统研究方法是马克思主义认识社会和改造社会的锐利思想武器。 *社会矛盾分析方法是指观察和分析各种事物的矛盾运动，进而解决矛盾的一种方法，是人们分析问题、解决问题的一种普遍根木的方法。矛盾分析法是马克思主义社会学的基本方法在唯物论的方法论辩证体系中，矛盾分析法居于 之一，对研究社会现象具有普遍适用性。 核心地位。分析矛盾特殊的方法，“两点论”和”重点论“相结合的方法，抓关键、石主流，在对立中把握统一，在统一中把烈对立，批判与维承相统一的方法，都是矛盾分析法的主要内容。 社会系统研究方法从整体上研究社会，社会矛盾分析方法从某种现象的矛盾分析社会， 都属于马克思主义社会科学方法论，是一种并列的关系。 系统分析方法以矛盾分析方法为指导.系统强调要素之间的彼此协调与相互促进，但是 这并不是说系统之间没有差异与矛盾的存在。与此相反，系统分析方法正是在以矛盾分析方法为指导的基础上发展建立起来的，并且不断地丰富着矛盾学说。系统学说从实质上说就是一个多维的立体的矛盾网络。 矛盾分析方法与系统分析方法之间具有辩证统一性，矛盾是有系统性的矛盾体，而系统 则是包含着矛盾的系统。矛盾分析方法为系统分析方法提供指导，为系统分析方法的具体实施是供可能; 系统分析方法是矛盾分析方法的丰富发展，为矛盾分析方法的运用进一步的补充; 矛盾分析方法与系统分析方法在实践中达到真正的统一。 实践的发展要求我们必须要将矛盾分析方法与系统分析方法销合起来;实践为矛盾分析 方法与系统分析方法的有机统一提供了可能，矛盾分析方法与系统分析方法是一个统一的整体，二者既相互区别，有所侧重，又相互补充，不可分割。矛盾是有系统性的矛盾体，而系统则是包含着矛盾的系统，矛盾分析方法为系统分析方法提供指导，为系统分析方法的具体实施提供可能; 系统分析方法是矛盾分析方法的丰富发展，为矛盾分析方法的运用作进一步
系统科学方法论在外科手术中的应用
系统科学方法论在外科手术中的应用 发表时间：2013-01-24T15:31:22.827Z 来源：《医药前沿》2012年第27期供稿作者：冉隆友梁節向福辉付成文[导读] 目前外科手术在专业化、精细化、规范化方面取得极大进步。——管理思想比手术技巧更重要 冉隆友梁節向福辉付成文（重庆丰都县中医院重庆408200） 一、系统科学方法的概念 指用系统论科学的理论及观点，把研究的对象放在系统形式中，从整体和全局出发，以系统与要素，要素之间的对立统一关系中，对研究对象进行考察分析和研究，达到最优化处理解决问题的一种方法。 系统思维，简单来说就是对事情的全面思考，不只就事论事，是用整体观和全局观去考虑，以求优化的过程，达到最好效果的思维方式。 二、目前手术中，停工待料现状 目前外科手术在专业化、精细化、规范化方面取得极大进步。但因器械不熟、配合不协调，设备不全等原因，在术中常发生“停工待料”现象，据统计2～3小时的手术“停工待料”时间可达20分钟之多。导致不良结果，麻醉时间延长、出血增多、伤口暴露时间延长、感染机会增多、术者焦虑不利于团队战斗等，浪费卫生资源，对患者利益侵害。 造成原因：手术者对手术这项系统工程各要素未进行整体、全面的系统管理优化而作出统筹安排。 三、系统科学方法论在手术实践的应用 1.手术过程是一项典型系统工程 手术就是由人、材、物（设备）等很多要素构成一个系统工程。手术就是将以上各要素，应用系统科学方法论指导，进行优化，达到手术快速精确、安全、标准的开展。 2.控制论指导手术 实践永远是第一位，手术者通过不断实践，考察手术系统中的每一要素（人、材、物），在不断的外科手术实践中控制协调利用每一要素，使之达到最佳优化状态。 3.善待手术中的每一人员 主刀是系统的决策者，第一执行者，有责任调动团队中的每一位助手，不可责备，让每一个人员都能尽其责、演好其角色，配合更默契。主刀者有责任对手术参与人员进行培训和指导。 4.优化问题，在系统中占有极其重要地位 系统整体最优，不一定各要素都要最优，要素最优并不能保证系统整体最优（都是教授就一定行吗？），协调优化各个要素，系统科学方法论的核心是达到系统最优，从而达到系统工程的高效完成。 5.系统要素手术团队的队员，对手术器械、工具、步骤、细节均要熟悉，分工各司其责，同时要相互配合，术前常需演练。 6.有系统团队灵魂 系统工程的顺利完成，需要有系统灵魂，主刀者就是灵魂、是领导者、又是第一执行者，没有灵魂就是一盘散沙，就没有战斗力。 7.手术方法的选择也需要系统科学方法论指导 全局观、整体观思考，手术指征、手术禁忌症明确与否，全身情况耐受程度，麻醉方式对患者全身影响情况，骨折类型，医疗设备情况，患者家庭经济承担情况，家属文化程度（期望值、疾病认知度），手术者对手术入路的熟悉程度，手术方式的掌握情况等，要求全面整体去研究各个要素，最终决策一种手术方式，以求达到好的效果。 8.系统科学方法论指导危重病人的抢救 抢救病人是一门系统工程，涉及的要素有人员、科室、设施设备、物资等，组织者统一协调指挥。协调调动抢救人员、安排相关专业人员落实抢救措施、家属沟通谈话、医嘱的执行，医疗文书的完善、抢救无效尸体的处理领导的汇报等。抢救是一门系统工程，从整体观、全局观去操作，协调优化系统中的各个要素，整合资源，提高抢救成功率，减少纠纷，防止事故发生。 四、术前采用系统科学方法论有着极其重要的作用 一场战争的胜负，2/3取决于战争前的决策，1/3的取决于战争中的应变，谋定而后动，决胜于千里之外，不可盲目出招，外科手术何等相似。术前决策正确，手中应变得当，均取决于术者的专业技能、素质（业务能力、组织协调能力、学习创新能力等）、修养（责任心、名利的追求等）、价值观（追求完美、适合等）等综合能力，这些都需要我们不断去修炼，望各位同行在日常生活工作中多训练，采用系统科学方法论去思考处理解决具体问题，并取得一定的成效。
马克思主义社会科学方法论在实践中的运用
马克思主义社会科学方法论的实践指导 马克思主义社会科学研究方法是马克思主义世界观、历史观、价值观在方法论上的体现。它不仅仅体现在哲学层面也深深融入社会政治、经济、文化等方方面面。用马克思主义社会科学研究方法观察、研究、处理社会历史问题及现实问题，会为研究者提供唯物辩证的正确判断。经过一段时间对于马克思主义社会科学研究方法论的学习，我也在实际工作和学习中发现许多马克思主义社会科学研究方法具有极强的实践指导意义。 马克思主义社会科学研究方法主要包含实践为基础的研究方法、社会系统研究方法、社会矛盾研究方法、社会过程研究方法、社会主体研究方法、社会认知与评价发放以及社会科学研究的世界视野。以上方法集中起来可以概括为四个方面：实践基础、辩证思维、主题活动、世界眼光。以下分述这四方面的对于我实际工作和学习的实践指导意义。 一、“实践基础”的实践指导意义 “全部社会生活在本质上是实践的”——马克思。实践是社会存在和发展的基础，是认识发生和发展的基础，也是社会科学研究的方法论基础。 也就是说“实践”是社会生活的基础和主体，正如我说学习的专业——企业管理，这也是从事社会科学研究的一门学科，它的研究主体也是对企业发展过程产生的问题，进行科学的研究，提炼出符合经济发展规律的的管理理论，升华成科学的企业管理方法。简而言之，也就是人们在长期的企业管理实践活动中，发现存在的问题，通过研究找出客观规律，形成一整套科学的管理理论和管理方法，再将这些经过实践得来的宝贵理论财富返回到实际企业管理工作中，去解决存在的问题，然后周而复始不断完善的一个过程。 在工作中，“实践”的重要性更加不言而喻。我目前从事的教学管理工作，除了许多常规工作可以从既有的教学管理政策和文件中，找到规范的工作流程以外，更要面对许多新的问题、新的情况。教学不是死板的“填鸭工程”，随着我国高教事业的不断向前发展，以及社会进步所需的知识体系和人才不断更新，我们的教育理念和教育方法也要不断地更新改进，这样才能真正做到“因材施教”，为社会培育出适合社会的人才。这也对我的工作提出了更高的要求，需要我面对很多新的问题，解决很多新的问题。那么“实践”的指导意义就变得尤为重要，每解决一个新的问题，再从发现问题、解决问题中过程中，总结出有用的经验，规避出现的弊端，将之思考汇总，在原有的政策文件基础上，形成新的适合新的形势要求的工作方法，这便是“实践基础”在实际工作中防止和克服教条主义、经验主义等主观主义的产生，用唯物辩证观点指导工作的重要指导意义。 这以上看出，在实践中发现问题、提出问题，对实践经验进行理论概括和总结，在实践中检验理论和发展理论，是科学科学研究必须遵循的首要基本原则和基本方法。 二、“辩证思维”的实践指导意义 “蔑视辩证法是不能不收惩罚的”——恩格斯。社会是一个系统的存在，唯物主义世界观以物质生产实践为基础，研究社会的诸多要素及其之间的关系和社会系统的历史演变。但社会也是矛盾的，研究社会就必须研究矛盾，社会矛盾分析方法是社会科学研究的基本方法。再者，社会作为过程而存在，研究社会必须把它作为一个“自然历史过程”来研究。 从企业管理专业学习角度来看，“辩证思维”是研究的基本思想要素。重视研究利益矛盾和阶级矛盾，是认识社会特别是阶级社会的中心线索。“社会的经济关系首先表现为利益”、阶级斗争“首先是为了经济利益而进行的”。每一个企业管理者，在进行每一项经营决策的时候，虽然经过了多方面的实践和多层次的研究，但是不能忽视的是每一项政策的执行，有有利的一面就必然存在不利的方面。如何去取舍或者平衡，便是摆在管理者面前的重要问题。
《社会科学方法论》读书报告
德国学者马克斯?韦伯对当代社会科学和社会思潮做出了巨大的贡献，而此贡献相当重要的一部分就是他的方法论学说。 马克斯?韦伯的《社会科学方法》一书主要选自《自然论文集》，本书由社会科学认识和社会政策认识中的“客观性”、文化科学逻辑领域内的批判性研究、社会科学和经济科学“价值无涉”的意义三篇长文组成，它们分别阐述了韦伯方法论思想中的一些重要的内容，是韦伯方法论著作的代表作。本文主要通过深入的阅读研究韦伯的社会科学和经济科学“价值无涉”的意义一文，进行浅析。 在《社会科学和经济科学“价值无涉”》一文中，韦伯提出人们在大学授课时是否应当宣明他们所赞成的某种伦理的或者建立在文明理想以及其他世界观基础上的实际的价值判断这一问题。针对此问题，有两种不同的回答：其一是以可以从纯逻辑演绎而得到的事实和经验事实为一方与以实践的、伦理的或世界观的价值判断为另一方的区分是正确的；其二是尽可能在课堂上不讲实际的价值问题。对于上面两种回答，韦伯发表了自己不同的见解，他认为大学教师在一切具体情况下，甚至在面临使他的授课内容变得毫无吸引力的危险时，都会毫不犹豫地向听众，首先向自己宣明，哪些陈述是纯粹从逻辑推理演化而来的或者对纯粹经验事实的说明，哪些陈述是实际的价值判断，并且把这一点看作自己天经地义的责任。在这种情况下上述的第一种回答才可以接受；而韦伯在任何情况下都不赞同第二种回答，认为第二种回答只适于掩盖向听众发表的意见的实际影响，韦伯认为如果让教师放弃实际的价值判断，不能讲激情昂扬的话语，会使听众迷失于各种不同范围的彼此混淆之中。 在讲坛上一般是否应该进行实际的价值判断的问题本身就是一个政策的问题，因而它最终只能由个人根据自己的价值判断而对大学的任务所取的观点来决定。韦伯批评了种种不合时宜的德国教授们在大学课堂的言行，认为“如今的大学生在教室里应当向自己的教师学到的东西，首先是熟练地完成给定的任务的能力；其次，承认事实，即使是令人不堪的事实，然后把关于它们的规定和自己的价值态度区别开来；第三，使自己服从职责，因而首先抑制不必要地表示自己个人兴趣和其他感受的冲动。”提出在每一项职责任务中，承担任务者应当克制自己，排除那些不属于职责的东西，而最需要排除的是他自己的爱与恨。 韦伯认为经验科学只能告诉人们事实怎么样，它可能怎么样，但决不指导人们应当怎么样，因此关于实在的经验认识的科学必须拒绝承担价值判断的任务，从而保持科学认识的客观性和中立性。科学研究者在涉及社会事实时，应当克制对它公开发表个人见解，韦伯写道：“一个职业‘思想家’如果有什么职责的话，他所迫切要做的便是，面对时下盛行的理想，哪怕是倾人的理想，都要保持个人才智的清醒，倘有必要，就需‘逆潮流而动’。”韦伯深切地认识到研究者在科学研究的过程中和做学术报告时需要回避价值判断，不借科学研究来鼓吹自己的价值观；正是在这些因素之下，韦伯提出了“价值无涉”的概念。 韦伯写《社会科学和经济科学“价值无涉”的意义》这篇论文的意图在于，批判德国的教授们利用自己不受攻击的权威在学术讲坛宣扬自己的价值观点，混淆了价值判断和关于经验事实的科学知识之间的界限。在韦伯看来大学教授不能任意的发表其价值判断。即应该做到价值无涉（价值中立）。所谓价值无涉是指要求研究主体按主观愿望选择了所要研究的问题之后，应该客观地描述关于所要研究问题的全面资料和对这些资料进行科学分析所得出的结论，而不管这些资料和结论是否与研究主体、社会或者他人的价值观念相冲突、相对立。 价值无涉这一原则首先是由韦伯提出的社会科学的客观性原则，今天在社会科学领域内依然广为接受的标准。社会科学是否需要坚持“价值无涉”的原则，引起了学者的广泛争论。这两种立场在中国社会学界争论了十几年，其中最引人注目的是刊登在《社会科学研究》杂志上的郑杭生教授和李金教授之间的争辩。 李金教授对社会科学研究中坚持“价值无涉”的立场是持基本接受的态度。他在《为“价
科学方法论复习与思考题
第一讲（导论，参考第42页） 1.人类认识社会的主要方式有哪些？其内涵和特征是怎样的？ 人类认识社会的五种方式： ——神话传说 神话传说的内涵：是原始社会人们认识社会的基本形式，是远古人们认识自然、社会和自身的精神产品，是人类对社会认识的初级阶段。那时的人类从自然界分化出来不久，认识能力很低，主要是借助于原始思维对社会进行认知，其认识成果通过集体表象得以表达，以“讲故事”等方式流传。 神话传说的特点： 第一，人类运用原始思维方式对社会进行认识，初步具备了在观念中把自己与对象区别开来并把自己与人的类存在联系起来的能力，进而在观念中创造出理想世界和理想人物，具有极度的夸张性、再造性和超现实性。 第二，神话传说常常通过“集体表象”得以表达。 （集体表象：是在原始集体中为全体成员所共有的一种相对稳定的认识倾向或解释方式。这种方式世代相传，先于个人而存在，对每一个成员的认识活动发生深刻影响，并引导原始居民以一种神秘的眼光感知、思考世界，从而引起该集体中的每一个成员对有关客体产生尊重、恐惧、崇拜等情感。） 第三，神话传说常常以“讲故事”的方式流传。 神话传说的局限性：
很难传播那些广泛性、复杂性和精确性的知识。特别是由于个体表达能力限制，传播过程中容易出现失真，以讹传讹。 ——以史为鉴 以史为鉴内涵：就是人类以自身的历史发展和历史经验作为认识社会和自我的参照系；其目的是为了理解现实、调节行为、创造未来。这种方法是人们认识社会和自我认识的第一种自觉形式。 以史为鉴的特点： 第一，人类在自身的历史活动及其结果中找到了反观自我和现实的镜子，意味着人类已经不仅能够把“主我”与“客我”区别开来，而且把“现实中的我”与“历史上的我”既区别开来，又联系起来。 第二，表明了人们对自己活动结果的关注：现实的结果都是历史活动造成的，不仅物质生产如此，社会的政治、思想、文化生活也如此。正是源于对历史发展过程中诸多“结果”的把握，人们逐步形成了稳定的“历史意识”。 以史为鉴的缺点：常常自觉或不自觉地表现出某种命定论的色彩或英雄史观、循环史观的特征。 ——理性求知 理性求知内涵：即以人类理性为根据和尺度，去理解和评价社会历史与现实，并进一步在观念中构建和创造社会的未来。这是发生在文艺复兴和思想启蒙运动过程中的，与中世纪神学和经典诠释相对立的资产阶级的思想武器。 理性求知的特点：
(三)现代医学——系统时代的科学方法论
（三）现代医学——系统时代的科学方法论 19世纪后，自然科学的发展，使自然现象过程的辩证性质逐渐被揭示出来，于是开始了自然哲学向辩证法复归的过程。至19世纪40年代，马克思和恩格斯总结了人类认识史上的一切积极成果，创立了唯物辩证法。唯物辩证法克服了古代朴素唯物论的缺陷和近代机械唯物论的弊病，正确反映了自然界的发展规律，为医学科学的发展提供了更正确的思维方法和科学方法论，使医学科学进入一个新的历史发展时期——系统时代的辩证综合现代医学。 系统时代的医学，注重人体生命现象和疾病现象的辩证联系，注重整体联系和动态联系。无数事实说明，人体的各个部分在相互作用中构成了整体联系，任何局部的变化一方面引起整体联系的变化，另一方面又以整体联系的变化为前提。所以，医学在向局部深入的过程中，日益形成对认识整体联系的要求，以深入把握局部变化的原因和结果。20世纪后，神经学说、内分泌学说、体液学说和免疫学说的建立和发展，正是反映了医学发展的这个历史要求。自20世纪30年代以来，由于神经内分泌学说、稳态学说、应激学说、受体学说等相继问世和免疫学说的进一步发展，从不同侧面进一步揭示了机体的整体统一性和集成功能，人们的注意力开始从细胞、分子等实物转向微观与宏观、结构与功能、物质与运动、
人体与环境等种种关系上来，表明医学科学的分析时代即将过去，系统时代已经来临。 巴甫洛夫（Lvan Petrovich Pavlove，1849～1936，苏联生理学家）的慢性（假饲）实验是在唯物辩证法的指导下，从整体动态联系中去探索人体生命和疾病的本质属性，取得了一系列具有时代意义的科学成果。巴甫洛夫创立的独特研究方法及其科学成就，是其中的一个早期的杰出代表。在巴甫洛夫以前，在生理学研究中主要应用急性实验方法，即活体解剖法。这种实验方法，由于破坏了机体的完整性，破坏了机体各部分之间的自然联系和相互作用，因而难以获得对生理过程的真实认识。巴甫洛夫通过巧妙的设计，于1889年完成了闻名于世的“假饲”实验，以后又创建了涎腺瘘管、胰腺瘘管和“小胃”等慢性实验方法。比之急性实验的分析研究方法，慢性实验研究方法不仅能有效地对完整机体的各个器官进行细致的分析性研究，而更为重要的是能够对完整机体的复杂功能进行动态综合研究，从而能够揭示各器官之间的有机联系和相互作用。巴甫洛夫的慢性实验法所依据的思维方法，就是唯物辩证法的综合方法和系统方法。慢性实验方法的出现，标志着医学科学思维方法和科学方法论的进步。进入20世纪后，巴甫洛夫开始探索人的大脑功能。在大脑的研究中，长期以来一直沿用着急性实验方法的割除法和刺激法，巴甫洛夫师承谢切诺夫的脑反射论，把条件反射作为
社会科学方法论思考题(含答案)
社会科学方法论 1.什么是科学？ “科学”(science)一词源于拉丁文scio,本意是知识、学问。日本的福泽瑜吉把它译为“科学”。在中国，科学一词的意义对应于“格致之学”。1893年，康有为最早将“科学”一词引进中国。 所谓科学，是一种理论化、体系化的知识。狭义的科学指的是建立在观察和实验的基础上，以理性思维建构起来的实证知识，表现为范畴、定理和定律的体系。广义的科学泛指一切分科化、系统化的知识体系。人类的观察与技术都是科学的起源。 科学具有：可证伪性；假设与简化；内部逻辑一致；逻辑与经验的一致等特征。 2.社会科学与自然科学的区别与联系。 自然科学是以自然界为研究对象的的科学，也就是狭义的科学。即建立在观察和实验的基础上，以理性思维建构起来的实证知识，表现为范畴、定理和定律的体系。 社会科学是指以社会现象为研究对象的科学。任务是研究并阐述各种社会现象及其发展规律。它属于广义上的科学，即一切分科化、系统化的知识体系。 科学是总称，其载体是各门具体科学。自然科学-社会科学-人文科学的代表性学科按照一定的次序排列，呈现出连续过渡的特征。社会科学介于自然科学与人文科学之间，兼具二者的特征。 斯蒂芬·科尔用六个变量将科学分成不同等级。相比于社会科学，自然科学在理论的成熟性上，具有高度成熟的理论，其研究更受范式指导、具有更高水平的严密性；在定量化上，自然科学的思想更习惯于用数学来表达；在认知共识上，自然科学在理论、方法、问题的意义以及个人贡献意义上有更高水平的共识；在语言能力上，具有运用理论做出可证实的预言的能力；自然科学的旧理论的过时具有更高比例,作为目前工作的参考———表明知识进行有意义的积累；自然科学的“进步”或新知识增长的速度相比社会科学更快。 3.社会科学与人文科学的区别与联系。 社会科学是指以社会现象为研究对象的科学。任务是研究并阐述各种社会现象及其发展规律。它属于广义上的科学，即一切分科化、系统化的知识体系。 人文科学源出拉丁文humanitas，意为人性﹑教养。十五世纪欧洲始用此词。指有关人类利益的学问，以别于曾在中世纪占统治地位的神学。后含义多次演变。现代用作“社会科学”的别称。《辞海》没有区分社会科学与人文科学。日常用语中，对此也很少加以区分。 虽然社会科学与人文科学的区分是相对的，但为了研究的方便，作这样的区别还是必要的。社会科学是以社会现象为研究对象的科学，侧重于研究人和人之间的互动与合作，以及其背后的机制，包含的基础学科有经济学、管理学、政治学、社会学、历史学等；人文科学则侧重于研究人的价值、心理、心灵、情感、思维和精神活动，包含的基础学科有文学、语言学、心理学、伦理学、哲学、神学等等。 科学是总称，其载体是各门具体科学。自然科学-社会科学-人文科学的代表性学科按照一定的次序排列，呈现出连续过渡的特征。社会科学介于自然科学与人文科学之间，兼具二者的特征。
马克思主义与社会科学方法论习题与答案
导论 1.什么是社会？社会科学的特点是什么？ 社会是人类生活的共同体，马克思主义认为社会在本质上是生产关系的总和。马克思主义社会观认为，社会是以特定的物质资料生产活动为基础、以一定数量和质量的人口为主体而建立的相互交往和运动发展的社会关系体系。 社会科学是在近代以来逐步形成的，它以社会现象为研究对象，力求揭示社会生活的发展规律，对社会生活作出科学说明和合理评价。具有以下特点： 1）复杂性，社会科学所研究的社会事物（或社会历史现象）一般都是非常复杂的；2）依赖性，任何一门社会科学往往涉及众多自然科学领域，在很大程度上依赖于自然科学的全面发展状态；3）主观性，对社会事物的认识和评价要受到众多主观因素影响，因而很容易带有强烈的民族性和阶级性；4）难验证性，社会事物一般有较长的运行周期，且在时间上具有不可逆性，难以进行重复性实验，因而难以验证。 2.什么是方法？什么是社会科学方法论？ 今天我们所说的方法，就是主体依据对客体发展规律的认识而为自己规定的活动方式和行为准则，是人们实现特定活动目的的手段或途径，是主体接近、把握以至于改造客体的工具或桥梁。 方法论是关于方法的理论，它以多种多样的方法为研究对象，探讨方法的基本原理和基本原则。社会科学方法论是从事社会科学研究的方法论，它是对各门具体社会科学研究方法的概括和总结。社会科学方法论与自然科学方法论有所差异，它所研究的对象是人类社会，因此这里所说的社会科学方法论原则上包含了人文学科的方法论。 3.马克思主义社会科学方法论有哪些基本原则？ 1）客观性原则。按照人类社会的本来面目来认识和理解人类历史，这是任何社会科学方法论的首要的前提。 2）主体性原则。要注重从主体的维度去观察社会客体；注重把真理原则和价值原则结合起来。注重坚持群众史观，反对英雄史观 3）整体性原则。要求我们从系统的观点来观察并处理好人与自然的关系，来看待人个与社会的关系，坚持集体主义的精神，注意局部和整体的关系，树立全局性的观念4）具体性原则。具体问题具体分析，是马克思主义的活的灵魂。这是因为，真理是具体的，而不是抽象的，因此，一切要以时间、地点和条件为转移，离开了一定的时空条件，我们就无法作出正确的判断。 5）发展性原则。这就要求我们用运动、变化和发展的观点，而不是静止和孤立的观点去观察和分析问题。要善于从合理性中发现不合理性从不合理性发现合理性
社会科学研究方法论
课程名称：科学研究方法论课程代码：19281 第一部分课程性质与目标 一、课程性质与特点 科学研究方法主要学习关于科学技术研究中常用的基本方法的理论。认识世界和改造世界是人类的任务和目的，要完成这种任务和达到这样的目的必须有一定的方法，因此，方法包括认识方法和实践方法。科学研究是一种社会认识活动，是对未知领域的探索活动。科学研究方法在本质上是认识方法，它贯穿于科学的整个过程。科学研究方法论则是关于科学研究方法的理论，它是一门思维科学，是联系理论和实践的中介，具有反思性、普适性、经济性和开放性等特征。科学方法论的发展历史表明，人文科学和社会科学研究方法同自然科学研究方法的关系，不仅是既有区别又有联系，而且日益相互渗透和相互结合。 二、课程目标与基本要求 通过本课程的学习，使学生在认识科学研究基本方法的性质、特点、内在联系及变化发展的理论体系的过程中，强化问题意识，激发辩证思维，崇尚“求是”精神，培养学生的科学世界观和认识论，在拓宽、加深知识面的同时，增长学生正确应用辩证唯物主义来发现、分析、处理问题的能力，提高学生综合素质，促进“知识型”教育模式向“探索型”教育模式的改革。学习本课程，既要深入学习和研究科学发展史，又要同实际的科学研究活动结合起来，坚持实事求是的原则。学习科学研究方法论有助于自觉运用科学的方法搞好科学研究，并从科学研究的新成果中提升出新的方法，从而推进科学研究方法论的发展。 三、与本专业其他课程的关系 本课程涉及社会工作与管理的重要工作原理、方法和技术，以本专业的社会学、社会工作概论等为先期课程，并与个案社会工作、团体社会工作、社区社会工作等为平行课程，并以其基本原理、方法和技术充实家庭社会工作、青少年社会工作等课程的教学内容。 第二部分考核内容与考核目标 第一章导论 一、学习目的与要求 通过本章的学习，使学生熟练掌握科学研究方法论的研究对象、性质和特征。正解理解自然科学研究方法与人文、社会科学研究方法的关系，同时了解科学研究方法论的一些历史发展概述。 二、考核知识点与考核目标 （一）研究对象、性质与特征以及学习科学研究方法论的方法和意义（重点）识记：科学研究方法论这一理论的研究对象，科学研究方法论的性质，科学研究方法论的特征，学习科学研究方法论的方法，学习科学研究方法论的意义。
科学方法论(科学理论)
自然辩证法（科学技术哲学）第二篇科学方法论第四章 第五章科学理论及其合理性 科学理论是经过实践检验的系统化的科学知识体系，它是由科学概念、科学原理以及对这些概念、原理的理论论证所组成的体系。 第一节科学理论的结构和基本特征 一．科学理论的结构 1．组成科学理论的基本要素 科学理论是由3个基本知识单元自成的：基本概念；联系这些基本概念的判断即基本原理或定律；由这些概念与原理推演出来的逻辑结论，即各种具体的规律和预见。 基本概念是思维的基本单位，是反映自然事物的本质属性的思维形式。任何学科都有自己的专有的一些科学概念。例如，几何学中的点、线、面等；力学中的力、质点、速度、加速度、质量、功、能等；化学中的元素、原子、分子、化合、分解、价、健等。科学概念是构成科学理论的基石，一个新理论的建立，需要若干新的概念作为它的先导或逻辑出发点，藉以在逻辑上召开它的理论体系。否则，科学理论就会失去它独立存在的支撑点。 基本原理是科学对所研究对象的基本关系的反映，是科学理论赖以建立的基础。它在语言、结构上表现为判断的形式，一般用全称判断来表达。牛顿力学中的3个基本定律，爱因斯坦狭义相对论中的相对性原理和光速不变原理等等都是如此。 科学推理是科学理论中的由基本原理演绎推导出现的结论。它执行着理论解释和预见的功能。例如，狭义相对论中引伸出现的钟慢、尺缩效应，质能关系式等。 在由基本概念、基本原理或定律、科学推断所构成的科学理论中，各元素不是按照任意的外在的次序排列的，而是有一个严密的、前后一贯的逻辑结构。 2．两类理论——构造性理论和原理性理论 爱因斯坦曾把物理学中的理论区分为两类：构造性理论和原理性理论。 构造性理论是“从比较简单的形式体系出发，并以此为材料，对比较复杂的现象构造出一幅图象”。1气体分子运动论就是如此。 原理性理论“使用的是分析方法，而不是综合的方法。形成它们的基础和出发点的元素，不是用假说构造出来的，而是在经验中发现到的，它们是自然过程的普遍特征，即原理。这些原理给出了各个过程或者它们的理论表述所必须满足的数学形式的判决”。2热力学和相对论就是如此。 爱因斯坦的这种区分虽然是针对物理学的，但对各门基础学科都有普遍意义。这两类理论的构造方法当然是不同的，但是在结构形式中却有共同性，即从若干基本概念（可以作描述性说明而无需定义）出发，通过揭示概念的关系而形成基本原理（可以来自假说也可以从经验中得到），再运用基本原理而推导出（或证明）各种定律，这些定律常常包括由基本概念经过定义而形成的派生概念。比较成熟的理论一般都具有这种结构。例如，经典力学、经典热力学、相对论、量子力学等都是如此。这显然是一种演绎结构。当然，在许多科学理论中，除了演绎结构之外，还可以看到归纳概括的成分，有些事实材料乃至经验定律并没有完全纳入演绎结构之中，而是作为理论的补充或例外。但是，随着理论的发展，这些归纳成分 1《爱因斯坦文集》第1卷，商务印书馆1976年，109页 2《爱因斯坦文集》第1卷，商务印书馆1976年，110页。
马克思主义社会科学方法论在会计研究中的应用
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马克思主义社会科学方法论 在会计研究中的应用 摘要： 社会科学研究是推动人类认识社会和社会发展进步的重要力量，马克思主义方法论是被实践检验过的一整套完备的方法理论体系，在当今中国社会，大到国家意识形态领域指导思想的确立运行，小到个人对社会科学的研究，马克思主义方法论都发挥着重要的作用。了解并应用马克思主义社会科学方法论对会计研究具有重要的作用，如何正确把握马克思主义方法论的指导意义，用好马克思主义方法论，充分发挥其基本与核心作用，关系到会计研究的方向和最终结果。本文在分析了马克思主义社会科学方法论的主要内容即具体原则后，结合所分析的内容，针对如何进行会计研究提出了相关的建议，并得到了启示。 关键词：马克思主义研究方法；会计学；会计研究
目录 一、马克思主义社会科学方法论 (1) （一）基本内容 (1) （二）基本原则 (2) 二、用马克思主义指导社会科学研究 (3) （一）科学对待马克思主义的社会科学方法论 (3) 1.坚持和发展马克思主义社会科学方法论 (3) 2.正确对待当代西方社会科学方法论 (3) （二）马克思主义对于社会科学研究的方法论意义 (3) 三、应用马克思主义社会科学方法论研究会计学 (4) （一）社会科学与会计学 (4) （二）以实践为基础的研究方法 (5) （三）社会系统研究方法 (5) （四）社会矛盾研究方法 (6) （五）社会过程研究方法 (6) 四、启示与意义 (6)
一、马克思主义社会科学方法论 （一）基本内容 十九世纪中期，马克思、恩格斯创立了比较完备的辩证唯物主义和历史唯物主义哲学方法，既是其世界观，又是其方法论。在此基础上，它具体化为从实践出发的方法、社会系统研究方法、社会矛盾分析方法、社会主体研究方法、社会过程研究方法、社会认识与评价方法、世界历史的研究方法等等，除此之外，还有逻辑和历史一致的方法、归纳与演绎的方法、分析与综合的方法、抽象与具体的方法、主客观相统一的辩证方法、历史合力的研究方法、“人本”和“物本”相统一的方法等。马克思主义的社会科学方法论是一个创造性的开放体系，人类在社会认识和社会实践中所创造的一切合理的方法，马克思主义都应该积极地予以借鉴和吸收。马克思主义的方法论正是具有最大的普适性的哲学方法论。恩格斯说过：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”这是人类认识和研究社会最科学、最完备的方法论，它继承了人类社会认识史上的一切积极成果，克服了唯心主义和旧唯物主义的历史局限，根据人类文明的进步与发展而加以变革，揭示了人类社会发展的一般规律，开启了科学认识社会的新时代。 历史唯物主义是马克思主义社会科学方法论的基础，为马克思主义社会科学方法论提供了一般的方法论指导，而马克思主义社会科学方法论是历史唯物主义在社会科学研究领域的具体化，对现实社会科学研究具有直接指导意义。唯物史观的独特贡献在于，论证了人类物质资料的生产和再生产是社会发展的前提和基础，把社会的上层建筑奠定于经济基础之上，把人们的思想奠定在物质生活之上，这在当时的思想界是一次重大的变革。 马克思主义的社会科学方法论就是建立在唯物史观基础上的，这种方法论和以往的理论不同，它最鲜明的特点是它的实践性。马克思主义哲学认为，方法的使命，是引导思维沿着正确的途径去认识客体、把握客体。认识的方法，只有体现认识对象本身发展的客观规律时，才是科学的。实践的方法，也只有合乎实践对象本身所具有的客观规律时，才是行之有效的。 马克思主义的社会科学方法论是一个创造性的开放体系，人类在社会认识和社会实践中所创造的一切合理的方法，马克思主义都应该积极地予以借鉴和吸收。这种开放，首先是开放自己，既正确地对待自己，始终保持与时俱进的开放的理论品格。其次是向外开放，即正确地对待一切其他的社会科学方法论，主动地与它们交流，积极地吸收其