少数民族之乡——云南剖析

四下品社《少数民族之乡——云南》教学设计

狮岭学校许敏

《少数民族之乡——云南》是浙教版四年级下册第三单元《好大一个家》中的一个部分。本单元突出了民族团结、共创文明，由“56个民族是一家”、“五大少数民族自治区”、“少数民族之乡——云南”三部分组成。以“民族长廊”为编写主线，旨在使学生知道我国是一个统一的多民族国家，了解不同民族的生活习惯和风土人情，理解和尊重不同民族的文化，增进民族团结。这部分内容对于本人来说，是一个挑战，因为涉及的内容广泛，而师生的生活体验基本没有，需要教师课前有充分的学习和感悟，介于本人在云南旅游时有心收集了一些资料，对云南有了充分的教学准备，所以选择了这个内容。这一课，我主要让学生通过调查、搜集资料等方式，自己介绍它被称为少数民族之乡的原因，“智力冲浪”活动了解各个民族的特色、建筑、节日特点以及云南民族的风情，拓宽学生视野，培养学生收集资料的能力，学会理解和尊重不同的文化习俗。

教学目标：

1、通过对云南地理位置的了解，知道为什么云南被称为是少数民族之乡。

2、了解少数民族的建筑，以及节日风俗。

3、了解不同民族的生活习惯和风土人情，理解和尊重不同的民族文化。

4、培养学生收集资料的能力。

教学重点：

1、知道云南生活着我国绝大部分民族，是我国民族特征的缩影。

2、知道傣族住竹楼、苗族住吊脚楼，它们和傣族的白塔、白族的崇圣寺三塔都是反映民族特色的建筑。了解傣族的泼水节和彝族的火把节。

3、通过搜集资料、猜一猜等活动，进一步了解少数民族方面的情况，进一步锻炼搜集资料的能力。

教学难点：

1、懂得民族节日与民族文化有关

2、初步懂得“越是民族的，就越是世界的”，民族文明需要保护和发扬。

教学过程：

课前谈话：

1、你喜欢旅游吗？都去过哪里？同学去过的地方可真多呀！

2、猜一猜，这里说的是哪里？

四季服装同穿戴，

蚂蚱能做下酒菜，

老太太爬山比猴快，

新鞋后面补一块，

娃娃全由男人带，

四个竹鼠一麻袋

这都说了那里的哪些特点？说的是哪个地方？（云南）

这说的是“云南十八怪”里的其中六怪。

3、同学们，我们班有谁去过云南旅游吗？还记得你都去过哪里吗，谁愿意给大家介绍介绍你印象最深的一处景色？（今天这节课，我们将一起走进美丽的云南。）

【设计意图：课前，从大家都喜爱的“旅游”这一话题入手，吸引大家兴趣，积极地参与到第二个内容上来，这“云南十八怪”中六怪，正是云南特色中其中最有代表性、最有趣的六怪，这一内容的呈现，激发了大家想去了解云南的热情和探究欲望，为接下来的教学内容做好铺垫。】

教学过程：

一、看地图，找云南

1、找一找方位：

师：在我们中国的版图上，云南在哪个方位？请学生上台点。（课件出示中国地图）

（出示云南版图）这就是云南省的版图，“云南”又称为“彩云之南”，简称“滇”。大家想不想去欣赏一下云南的秀丽风光？好，把眼睛睁大了！（出示图片配乐）

（课件配上云南特有的乐曲《月光下的凤尾竹》作背景音乐，随机出示云南的美景图。）

欣赏了美丽的云南，你感受到了什么？云南的风景非常美，其实它的音乐也很美。刚才看图片时的背景音乐叫《月光下的凤尾竹》，就是用云南一种特有的乐器吹奏的，知道叫什么吗？（看图片）看着不起眼，但有一个雅称：叫东方萨克斯，用它吹奏的乐曲，都非常委婉动听，它可是少数民族特有的乐器之一。

2、提示课题：

说到少数民族，你们知道中国有多少个少数民族？那云南呢？（51个，课件出示数据，点击之后，云南省特有的民族变红，从而了解云南少数民族之多），那么多民族中，人口超过5000人的就有25个少数民族，而这些红颜色的15个民族是云南省特有的，怪不得，云南会被称为是少数民族之乡！(课题出示：板书)

二、了解云南各民族名称

1、（课件按秩序出示各少数民族的居民图片与族名。通过直观地出示，学生对少数民族的服饰特点、名称能够有深的感受，也更能激发大家的兴趣。）。仔细瞧瞧，这些少数民族当中你连名字也没听说过的有吗？

赶紧记一记，比比，谁记得最多。

谁来说说你记住了哪几个？

再来更难一点的，你能看图片来猜测他们的民族吗？

3、同学们的记性真好，云南流传着这样一句话“一山不同族”，你们知道是什么意思吗？

（课件出示云南省少数民族的平面分布图，便于学生理解。）

3、总结：云南真不愧为少数民族之乡啊！

【设计意图：我首先借助多媒体课件，让学生了解云南的地理位置，基于本课的课题是：《云南——少数民族之乡》，想要了解云南，除了知道它在中国版图上的方位外，还应了解云南被称之为少数民族之乡的原因，所以，第一层面：我通过由学生调查而来的一系列数字用比较的方式来感受，从而顺理成章地揭示课题。；第二层面：在课件里，我出示了许多富有特色的云南少数民族居民的图片，让学生来体会；第三层面：通过看课件里的图片体会云南流传的那句话：一山不同族，从而从另一方面体会到云南少数民族分布之多。最后，对这番教学的目的进行总结，发出感叹。】

三、走进云南

过渡：世界各地的游客都想去这个少数民族之乡旅游，想去感受云南那浓浓的民族风情，可是，要是真的一个一个民族走下来，估计两个月也看不完。云南省政府已经为我们考虑到了，在美丽的滇池边建好了一个云南民族村，（出示图片：门口）接下去我们走进云南民族村，通过它，去了解云南，了解云南的民族风情。

1、．馆长留言，积极备战

看，我们来到了（云南民族村）的智力冲浪馆，有馆长留言，我们先来听听！（课件录音：亲爱的同学们，你们必须具备一定的少数民族知识，冲过了这一关，才能进入民族村游玩，赶快准备一下吧！）同学们，馆长这是要考咱们呢！怕不怕？

昨天，老师要求大家去搜集自己特别感兴趣的少数民族资料，你们准备了吗？

看来都是对学习有准备的人．你们是通过什么方法找到资料的？（查找资料可以通过很多种途径）

没关系，老师已经为同学收集了一些资料，就在你们的抽屉里，赶快拿出来，我们比比谁在最短的时间里把这些资料收集到自己的记忆中。这些资料是结合课本内容搜集的，所以阅读的时候还可以看看书本的图片，加深记忆。开始！（在背景音乐中学生自学资料，教师巡视）2．趣味闯关

过渡：好，我们就要进入智力冲浪馆开始闯关了，准备好了吗？把资料放回去，以你的精神状态告诉老师，你准备好了！

（课件出示）

（1）判断题：云南共居住着51个少数民族，人口在5000人以上的有25个，其中15个是云南特有的。（对错）

（2）出示简笔画，辨析：苗族竹楼，傣族吊脚楼。（图文是否相对应）

A．存在的错误是什么？（结合辨析，使学生知道苗族的吊脚楼和傣族的竹楼所建位置有什么不同）

B．看真实图片，概括特点：竹楼和吊脚楼非常相似，但因为所处地理环境不同，所以建筑风格也有所不同，可见，少数民族的建筑风格还和（地理环境、地理位置）有关。

C．补充介绍：在云南，还有两个非常有名的建筑，（出示图片）傣族曼飞龙塔、白族的大理崇圣寺三塔。（指名生根据资料作简单介绍）师补充：崇圣寺三塔不仅是典型的唐代建筑，而且就是当时唐朝的皇帝派唐朝的工匠帮助那里的人们一起建造的，所以它还是古代各民族之间团结友爱的象征。

【设计意图：本环节，我借助多媒体课件，出示少数民族居民的建筑图片，找找这些建筑的不同点，再由学生通过调查、搜集资料等方式来介绍云南少数民族的建筑特点，并说说建筑特点的成因，适当进行总结，从而让学生更好地了解云南。】

（3）判断题：以东巴象形文字著称与世的民族是哈尼族。

A．错在哪里？（板书：纳西族东巴象形文字）

B．今天我带来了一个，猜一猜这是个什么字？（出示东巴文）

C．小结：象形文字是一种非常古老的文字，现在世界各地的学者已经对东巴文字产生了浓厚的兴趣，如果你有兴趣的话，课后也可以去研究研究。

（4）判断：跳孔雀舞闻名于世的舞蹈家杨丽萍是傣族的？

A．错在哪里？（白族的）

B．欣赏《雀之灵》，小结：杨丽萍把孔雀舞跳出了灵气，跳出了云南，跳出了中国，跳向了世界，世界各国都非常喜欢杨丽萍的孔雀舞，所以我们说“越是民族的，越是受到世界欢迎”。无论是刚才纳西族的象形文字，还是现在杨丽萍的孔雀舞，都是云南少数民族的瑰宝，值得我们每一个中国人去保护和发扬。

【设计意图：这一环节，通过多媒体播放白族姑娘杨丽萍的一段孔雀舞表演，多媒体的使用，使得她精彩的表演以及孔雀舞的灵动淋漓尽致地展现了出来，给学生一种心灵的震撼，学生较好地体会到少数民族人民的能歌善舞。】

（5）判断：彝族是云南省人口最多，分布最广的少数民族。彝族的“彝”是由毛主席亲自选定的。

A．猜一猜

B．板书“彝”并补充：1950年彝族代表进京的时候，他们还没有一个统一的族名，进京代表就请毛主席为他们起个名字。毛主席见这个“彝”字有米又有丝，是富裕的象征，所以就给他们定名为“彝族”，所以这个题目是真的。

（课件录音）恭喜你们，冲浪成功！

3．游览云南民族村

过渡：我们可以快快乐乐地进民族村游玩了。好，现在我就是你们的导游，请每位游客保管好自己的随身物品，跟随我的步伐，进村游玩啦！

（1）出示民族村路线图，简单介绍民族村概况：到今天，云南民族村已经建成的民族村寨有27个，这是民族村的部分路线图。

（2）跟随导游，一一游玩

在游玩的过程中，课件出示展示各民族特色风情。

A．白族传统庭院：白族的房子古色古香，青瓦白墙，上面还有水墨画，到了云南，看到这样的建筑就知道一定是来到了（白族）。

B．傣族的泼水节：

（课件播放介绍泼水节的由来和傣族人民过泼水节的视频，感受少数民族人民过节时的心情）让我们一起看看傣族人民过泼水节时的场景吧！

◆你了解泼水节的哪些知识？（指名说）泼水节是傣族人民辞旧迎新的一个重要节日，敬爱的周总理也和傣族人民一起过过泼水节。（出示周恩来参加泼水节的图片）

◆交流：傣族人民平时泼不泼水？为什么？我们平时能不能玩水？

傣族人民过泼水节是很快乐的，老师有疑问啊，傣族人民天天泼水啊？（不泼）为什么？（指名说）傣族的泼水节是在四月13日到15日这几天。平时，他们是不泼水的，因为水在傣族人民的心中是非常圣洁的。在泼水节泼水可以表达内心的一种幸福和对别人的一种祝福。所以我们平时不能随便玩水，要想过泼水节，那就请到云南的傣族。

C．彝族的火把节

◆说说节日的由来。

你又知道了火把节蕴含着怎样的文化内涵？寄托着人们哪些愿望？（过火把节来驱逐鬼邪，以保人畜平安。）

◆观看火把节的视频，感受欢乐的氛围。（课件播放当地过火把节的场景，学生看过后，可以模仿着跳一跳，喊一喊号子，让学生近距离地感受少数民族的文化。）

想去参加火把节吗？（想）想的话，我们首先要做个准备动作，那就是他们围着篝火跳舞的动作，就是这样，让我们一起来试试吧！

◆彝族人民为了表示欢庆，边跳边会围着篢火喊出热情的号子，喊得越响，欢乐的气氛会越浓厚，心中的幸福也就越多！让我们一起试试。

【设计意图：要了解云南，可以从了解云南少数民族的不同节日特色入手，而且，这些有名的节日特色，学生们都比较了解和感兴趣。所以，这部分是整堂课的重点之一。本环节，主要借助学生自己的调查，让他们介绍他们搜集到的内容；学生模拟火把节现场，玩一玩，跳一跳，说说自己的感受；把少数民族的火把节与我们平时的玩火行为进行对比，起到导行的作用；在此基础上进行拓展，你还了解到哪些少数民族的节日。最后，把这一环节的教学目标进行总结与提升。】

四小结

1．课堂小结

短短的40分钟，让我们对云南有了初步的了解，你们想去云南吗？同学们，有机会可以亲自去云南体会火把节的热情，当然，也别忘了看看（傣族的竹楼、泼水节，苗族的吊脚楼，纳西族的东巴象形文字），还有我们今天在短短的40分钟还来不及去了解的云南少数民族的许许多多（板书：……）相信，到云南去一趟，你会不虚此行！

板书设计：

少数民族之乡——云南

傣族：竹楼泼水节

苗族：吊脚楼

纳西族：东巴象形文字

彝族：火把节

附：相关资料

1．傣族的曼飞龙塔：一个佛教塔群，由主塔和八座小塔组合而成。傣语称它为“塔糯（nu ò）”，就是雨后春笋的意思。远远望去，就像国王的皇冠。

2．白族的大理崇圣寺三塔：由一大二小三座塔组成，大塔又叫千寻塔。千寻塔与两个小塔的距离都是70米。千寻塔一共有16级，是典型的唐代建筑。

3．傣族：位于西双版纳地区，天气湿热。因此，竹楼是他们的主要建筑，竹楼四脚悬.空，使住房干爽，透气。

苗族：人多居住在高寒山区，山高坡陡，加上天气阴雨多变，潮湿，他们的主要建筑是吊脚楼，通常建造在斜坡上。

白族建筑除了白墙灰瓦外，瓦下墙壁上都有水墨画装饰，这是白族建筑最显著的特点。4．泼水节是傣族最隆重的节日，一般在四月13日到15日三天。平时，他们是不泼水的，因为水在傣族人民的心中是非常圣洁的。傣族人认为，泼水节那几天，水湿透全身才能幸福终身。在泼水节泼水可以表达内心的一种幸福和对别人的一种祝福。

5．白族的“三道茶”是民族茶道文化中的一绝。

6．拉祜族有“猎虎的民族”之称。

7．纳西族是云南省的一个古老民族，以东巴象形文字著称于世。

8．彝族是云南省人口最多，分布最广的少数民族。

9．.彝族人民最隆重的节日是火把节。人们高举火把，欢庆丰收，欢庆美好生活。

10．杨丽萍是白族著名的舞蹈家，她的孔雀舞闻名于世。

云南少数民族服饰文化介绍

少数民族服饰文化介绍 【摘要】：少数民族服饰风格迥异，色彩斑斓，独具特色。本文从地理环境，色彩搭配以及少数民族特色的刺绣工艺等方面，对少数民族的服饰文化进行简单介绍，并对传统民族工艺的发展提出自己的看法。【关键词】：地理环境；色彩搭配；刺绣；传统工艺 华夏山河，锦绣瑰丽。我国少数民族的服饰艺术文化，历来就是我国少数民族文化中重要的一部分。我国广阔的国土面积，承载了多个民族的历史与文化。服装文化，作为与人们的生活息息相关的基础文化，由于在各个地域受环境，人文，历史等诸多因素的影响，逐渐的形成了我国民族文化中的特殊文化 服饰是一个民族的重要标志，也是民族文化的一个重要载体。在我国，根据少数民族的聚集地，主要可以视作，东北，西北，华南，西南四大部分。在这四个区域之中，少数民族由于环境等因素，虽然民族不同，但是由于所受环境因素，人文因素等诸多方面的影响，我国少数民族服饰呈现出区域化的多姿多彩。 一、红土高原上的民族之花 是全国少数民族人口超过1000万人的3个省区之一。全国55个少数民族中，有51个，其中人口超过5000人，并有一定聚居区域的少数民族有彝族、白族、哈尼族、壮族、傣族、苗族、傈僳族、回族、拉祜族、佤族、纳西族、瑶族、藏族、景颇族、布朗族、普米族、怒族、阿昌族、德昂族、基诺族、水族、蒙古族、布依族、独龙族和满

族等25个。2000年全国第五次人口普查时省共有4236万人口，其中少数民族人口1415万，占全省总人口的三分之一。少数民族人口比例虽然低于汉族，但地域分布广泛，全省各地、州、市、县都有。各少数民族因风俗习惯、聚居特点和所处地理环境的不同，呈现出类型和格调不同的服饰景观。 的少数民族服饰具有极强的民俗地域特征，加之西南地区地形复杂，地势崎岖，交通不便，使得民族间的交流十分困难，因而地区的少数民族服饰更加具有自身的独特性。自然风貌的多样性造就了少数民族多姿多彩的服饰文化。 地处祖国的西南边陲，平均海拔1900米，属于高原地形。但是海拔相差较大，南部海拔一般在1500—2200米，北部在3000—4000米之间，全省最高点——梅里雪山的卡格博峰海拔6740米，东部为云贵高原，地形渐趋平缓，最低点——红河出境处河口海拔76.4米。 由于地形的多样性，各地的气候差异较大，生活在其间的少数民族多从事农耕。不同的自然环境、生产方式和生活方式，造就了不同的民族性格和民族心理，也造就了不同的服饰风格和服饰特点。 二、地理环境对少数民族服饰的影响 2.1 地理环境使民族服饰景观呈现出多样性特点 由于所处的生态环境差异较大，使省不同的地区和不同的民族呈现出不而的服饰景观。各个少数民族都有自己独特的传统服饰，不同的服饰具有不同的外观特征。总的来说，高寒山区的民族服饰以厚实、粗糙为特征；坝区与河谷的民族服饰则以轻盈、秀美为基调。

浅谈云南少数民族建筑的文化特征

浅谈云南少数民族建筑的文化特征 汉语言文学2A班潘爱妮学号：20091202566 序号：56号 论文摘要:云南少数民族建筑具有多元性、丰富性、原生性及景观独特性等文化特征，既反映了 各民族人民与自然的和谐，也反映了各民族历史上不同的社会形态和家庭结构，还反映了各民族的文化类型、文化差异、审美心理、宗教信仰以及对外来文化的兼收并蓄。云南民族建筑是各民族人民智慧和创造力的象征，是一份厚重而珍贵的历史文化遗产。 云南民族众多，地理和气候条件多样，使云南民族民居建筑显得多彩多姿。各式各样、五光十色的民族民居，外有奇丽的风貌，内有智慧的技艺，引人注目，形成了云南突出的民族民居文化。云南各地都有不同的民居建筑。宁菠纳西族、怒江傈僳族的木楞房，元江哈尼族的蘑菇房，西双版纳傣、景颇族的竹楼，大理等地彝、白族的重檐瓦房以及白族由重檐瓦房发展而形成的“三坊一照壁”、“四合五天井”及彝族发展形成的“一颗印”等，在结构、布局、装饰、工艺等方面都形成了自己典型化和规范化的风格，具有浓厚的民族色彩和地方特点。 具有悠久历史传统的竹楼、土掌房、木楞房随汉文化的不断传入而不断改变。我们对于这个变化，一般将其原因概括为两个方面： 一方面，很多民族在吸取汉族建筑风格和技术后，结合本地、本民族的自然条件和生活习俗，逐步创建、发展了有自己特色的民居建筑。另一方面，受自然条件、生活习俗、经济文化、历史传统的制约和影响，各民族的民居仍以木楞房、土掌房、竹楼作为基本的住房，历经几千年不变，只是在工艺和技术上逐步改进。 经过多年的演变，重檐式瓦房成了多元文化结合的典型民居，彝、白族人民更是在此基础上进一步创建了“四合五天井”、“三坊一照壁”、“六合同春”等壮丽、舒适、体现工艺类的住房，并历经千年以上，成为具有悠久民族传统的住宅。 下面，我们就从三个方面来探讨一下，云南少数民族建筑的文化特征。 一、云南少数民族建筑的多元性 云南少数民族建筑的多元性主要体现在三个方面：文化构成、地理经济和信仰及意识形态。 与中原地区自先秦以来就形成比较明确、清晰的文化传统相比，云南少数民族的文化构成有明显的特点。在同一时期，有多种不同的文化共同存在，如傣文化从来都是一种独立的文化类型，百淮系文化也自成一家。 从地理经济上看，氏羌文化起源青藏高原的氏羌族群，是一种高原游牧游耕文化，“编百越文化源于我国南方地区的百越族群，稻作、干栏建筑、;发左社，随畜迁徙”是其特点． 纹身为其本质;百淮文化被视为云南的本土文化，或许可称作“以采猎为务”的狩猎文化，剿牛、猎头、喜山居?显然，这种划分是极为粗略的。实际上，每一种都并非纯粹的文化类型，而是杂交各种不同的文化因子于其中，相互影响、相互交融的现象比比皆是。 从族源出发，云南文化可分为氏羌文化、百淮文化和百越文化几种类型。从精神意识看，又有儒家文化、道教文化、佛教文化、巫鬼文化和伊斯兰文化之分。 这些多元的文化因素在民族建筑中得到了充分的体现，男尊女卑的思想在建筑中被划分得很明确。云南少数民族在建筑中众多的忌讳也充分说明了多元性，例如白族、彝族的门楼和壁照是相当重

文小编收集文档之云南少数民族风情与文化

文小编收集文档之云南少数民族的文化' 内容摘要：众所周知，云南是中国少数民族最多的一个省份，除汉族外，少数民族有25个，各民族分布呈大杂居、小聚居的特点。云南少数民族民居建筑各具特色，各式和样。云南少数民族的服饰绚丽多彩，各具特色。在语言和文化方面也有各自的语种和文字。民族节目也丰富多彩，有的民族有许多节日，有的节日则是多民族所共有，这也就肯定了云南民族文化的丰富多样。 关键词：云南少数民族文化饮食节庆建筑 正文 一、云南的少数民族

云南是我国少数民族最多的省份，根据1990年全国第四次人口普查分布的数据，全国56个民族中，云南就有52个，其中人口在5000人以上的民族有26个，除汉族外，少数民族有25个，各民族分布呈大杂居、小聚居的特点。其中云南的世居民族有15个：白族、哈尼族、傣族、僳僳族、拉祜族、佤族、纳西族、景颇族、布朗族、普米族、阿昌族、怒族、基诺族、德昂族、独龙族。全省总人口约4192万人（1999年），其中少数民族人口1300多万人，占全省总人口的1/3。在25个少数民族中人口最多的是彝族，有400多万；人口最少的是独龙族，仅5500人。 云南民族众多，其形成原因也很多，主要是因为：云南地处高原，崇山峻岭，交通阻隔，各地居民处于相对“封闭”的状态之中，久而久之，逐渐发展为不同的民族；中原和北方统治民族进入云南，也带来了一些少数民族人口；一些少数民族人口在元明清时期因避难、逃荒或其他缘故，先后从内地迁入云南。由于上述一些主要原因，使得云南成为少数民族众多的省份。

云南25个少数民族分布比较复杂，但突出的特点有两个：一是交错分布、大杂居、个居。全省没有一个单一的民族县（市），也没有个民族只住一个县（市），总的说来，在边疆地区分布居多；二是立体分布，与云南立体地形、立体气候相联系，总的看来，傣、壮两族主要居住在河谷地区，回、满、白、纳西、布依、水等民族主要聚居在坝区，哈尼、拉枯、佤、景颇、基诺等民族居住在半山区，苗、栗、怒、独龙、藏、普米等民族主要聚居在高山区。 二、云南少数民族文化 文化，是指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和；同样，民族文化是指整个民族发展历程中有关的物质财富和精神财富的总和。 根据语言发展的历史和语言之间语言要素（即语音、词汇、语法）的异同，可以把语言划分为语族、语支等各种类别。若把历史同出一个“基础语”（即母语）的许多语言归为一大类，则称为“语系”；同一语系的

关于云南少数民族的社会调查报告 (1)

关于云南少数民族的文化的社会调查报告 摘要：众所周知，云南是中国少数民族最多的一个省份，除汉族外，少数民族有25个，各民族分布呈大杂居、小聚居的特点。云南少数民族民居建筑各具特色，各式和样云南少数民族的服饰绚丽多彩，各具特色。在语言和文化方面也有各自的语种和文字。民族节目也丰富多彩，有的民族有许多节日，有的节日则是多民族所共有，这也就肯定了云南民族文化的丰富多样。 关键词：关键词：云南少数民族文化饮食节庆建筑 一、云南少数民族的总体情况 云南是我国少数民族最多的省份，全国56个民族中，云南就有52个。云南总人口4144万，少数民族占38.07%，彝族、白族、哈尼族、壮族、傣族、苗族、傈僳族、回族、拉祜族、佤族、纳西族、瑶族、藏族、景颇族、布朗族、普米族、怒族、阿昌族、基诺族、蒙古族、独龙族、满族、水族、布依族等20多个民族的人口都超过8000人。云南少数民族人口呈多样化分布：一些民族既有一定的聚居区，又杂散居于其他民族中；一些民族高度集中于一个地、州甚至一个县、一个乡中；有的民族杂散居于城镇及交通沿线，以村寨聚居；有的民族散居于城镇。人口在5000人以上、并有一定聚居区的25个民族，主要聚居于平坝地区和边疆河谷的有回、满、白、纳西、蒙古、壮、傣、阿昌、布依、水等10个民族，人口约450万；主要聚居于半山区的有哈尼、瑶、拉祜、佤、景颇、布朗、德昂、基诺等8个民族和部分彝族，人口约500万；主要居住在高山区的有苗、傈僳、藏、普米、怒、独龙等6个民族和部分彝族，人口约400万。全省没有一个单一民族的县，回族、彝族在全省绝大多数县都有分布。在各省级行政区中，它的少数民族总人口（1433万）名列第2位（仅次于广西）。少数民族占总人口的比重为33.41%，居全国各省级行政区的第7位（次于西藏、新疆、青海、广西、贵州、宁夏）。其中人数最多的彝族占总人口的11％。

少数民族传统文化的流失

少数民族传统文化的流失 少数民族传统文化得流失 自古以来,各少数民族就同汉民族一起生活在祖国广袤得土地上,这片沃土孕育了辉煌灿烂得中华文化,各少数民族文化与汉族文化在这个地方相互交融,共同推动了中华文化得进展和繁荣.但随着社会改革得不断深入,新兴得经济文化给少数民族地区凝固得生活秩序注入了无穷动力[1],随着对外联系得媒介如交通、通讯等得改善,尤其是电视、网络、电话、手机得流行,各少数民族地区接触到了各式各论文联盟样得“文化盛宴”,一些思想前卫得人尤其是青青年对这些新奇、时髦得文化产生了强烈得好奇心和浓厚得兴趣,如此一来,少数民族得许多本土文化就丧失了大量原有得受众群[2]. 一、传统文化得定义、分类和作用 所谓传统文化,是指保持在每一个民族中得由历史上流传下来得文化,是每个民族得“固有文化”,它包含着有形得物质文化,但更多得体现在无形得精神文化方面[3],尤其在价值观念、风俗适应、生活方式、心理特征、审美情趣等方面表现得更加突出. 徐万邦先生在其《中国少数民族文化通论》一书中将少数民族传统文化分为以下几个门类：一是衣食住行方面得生活文化；二是婚姻家庭和人一辈子礼仪文化；三是民间传承文化,包括民间文学艺术、民间歌舞、民间游乐等；四是科技工艺文化；五是信仰、巫术文化；六是节日文化[4].不论以上哪一类传统文化,基本上一个民族得历史遗产在现实生活中得展现,都与各民族息息相关. 我国是一个多民族国家,博大精深得中华文化是各民族共同缔造得结果,各少数民族得文化基本上中华文化不可分割得一部分,她得存在丰富了中华文化得内容,对中华文化做出了巨大贡献.WwwM同时,各民族得传统文化对其民族成员有着强大得凝聚力,关于维护民族团结起着重要作用,比如语言文字,它不仅是本民族内部交流得重要工具,依然维系本民族得重要纽带.另外,一个民族得传统文化也是那个民族历史、生活环境、价值观念等得载体,是进行民族研究得重要资料：藏族同胞“早穿皮袄午穿纱”,反映得确实是其居住地青藏高原早晚温差大得多变得气候环境；看到碉楼,我们想到了羌族；西藏得布达拉宫,是研究唐蕃关系史得重要文物. 二、传统文化得流失 随着我国现代化进程得不断加快,各民族文化得趋同现象日益突出,现代文化正以惊人得速度冲击甚至取代少数民族文化,使其失去它固有得特色和个性.《联合国教科文组织文化多样性宣言》专门指出：“目前世界上文化物品得流通和交换所存在得失衡现象是对文化多样性得一种威胁”[5],近年来,国家对少数民族传统文化得爱护措施明显增多,但结果不尽如人意,民族传统文化流失、甚至被破坏得现象并没有得到全然性地缓解. 在少数民族传统文化中,流失速度较快得是语言、服饰、建筑等几个方面.在云南元谋县,民国初年县城附近得傣族居民仍通行傣语,后来历史变迁,官军驻进了村寨,并要求当地人讲官话（汉语）,到了二十世纪九十年代末,该地区能讲傣语得仅限于几位70岁左右得老人,中年人大多也就略知几句日常用语,而青年人则已将讲傣语视为历史上得情况,前后不到一个世纪,一种民族语就面临消逝得可能[6].关于像白族如此没有自己文字得民族,因为没有文字,因此也就不能进行双语教学,除了照顾到学生得同意能力会在幼儿园用白语授课外,小学和初中基本上要求一般话授课,如此一来,白语得功能也就仅限于学生与学生或者老师与学生课下得交流与沟通[7],白语得传承遭遇困境. 少数民族得服饰差不多上是纯手工制作,同时还要配以大量得刺绣、银饰、珠宝等装饰物,因而制作得周期相对来讲较长,花费精力较大,相比较于市场上得服装而言,这成本就显得有点高了,甚至有得条件较差得少数民族还穿不起自己得民族服装,因此选择了汉服.同时,许多少数民族服装由于装饰物较多,穿起来不如汉服那样简洁,因此大多少数民族同胞们在平常

四年级品社下册《少数民族之乡—云南》教案1 浙教版

少数民族之乡——云南（第一课时） 教学目标： 1、知道云南生活着我国绝大部分民族，是我国多民族特征的缩影。了解“云南民族村”的情况。 2、知道傣族住竹楼，苗族住吊脚楼，它们和傣族的白塔、白族的崇圣寺三塔都是反映民族特色的建筑。 3、了解傣族的泼水节和彝族的火把节，懂得民族节日与民族文化有关。 4、初步懂得“越是民族的，就越是世界的”，民族文化需要保护和发扬。 教学重点： 1．知道云南生活着我国绝大部分民族，是我国多民族特征的缩影。了解“云南民族村”的情况。 2．知道傣族住竹楼，苗族住吊脚楼，它们和傣族的白塔、白族的崇圣寺三塔都是反映民族特色的建筑。 3．了解傣族的泼水节和彝族的火把节， 教学难点： 1．懂得民族节日与民族文化有关、 2．初步懂得“越是民族的，就越是世界的”，民族文化需要保护和发扬。 教学准备：按学生人数准备学习资料，教师制作多媒体课件。 教学过程： 一、歌曲欣赏，走进云南 1.歌曲欣赏：《有一个美丽的地方》。同学们，知道这首曲子是用什么乐器演奏的吗？（葫芦丝，它是云南少数民族特有的乐器）。猜猜歌曲中的这个美丽的地方是哪里?(云南，板书课题)。真聪明，今天我们就一起走进这个美丽的地方——云南，去了解、感受云南的美丽和它的魅力。 2．识“怪”说“怪”，云南印象 这个美丽的地方每年都会吸引很多游客，去过那里的游人用18个奇怪的短句来概括那个地方的特点，称为“十八怪”。老师摘录了其中的几句（三个蚊子一盘菜，十八的姑娘象老太，姑娘四季把花戴，石头长到云天外，火车没有汽车快，东边下雨西边晒，一山不同族，十里不同天。……）请同学们自由读一读，你能读出那个地方的什么特点来？（课件出示、生自由读） 读完了，你知道了这个地方有什么特点？猜一猜也没关系！（指名说）（云南：蚊子特别大，说明天气热、气候潮湿，大部分地区冬暖夏凉，四季如春，土地肥沃，长年能开出美丽的花，气候温和潮湿，几乎任何时候都能出产任何蔬菜。云南是一个高原山区省份，气候

西双版纳少数民族风情

西双版纳少数民族风情 西双版纳这片古老而神奇的土地上，多民族和睦共处。傣、汉、哈尼、彝、拉祜、布朗、基诺、瑶、苗、回、佤、壮、景颇等13个世居民族，世世代代劳作耕耘，生活不断向前延伸。他们依托勤劳、智慧，在莽莽苍苍的热带雨林中，拓展了色调斑斓的生活空间，创造了丰富多彩的民族文化，直到今天还保留着极具民族特色的风俗习惯，为美丽的西双版纳勾勒了七彩绚丽的图景。 西双版纳各民族节日是这个大花园里的一朵奇葩，它蕴涵了各民族的行为模式、价值观念和情感寄托，是展示民族文化的汇集地、多棱镜和万花筒，是民族文化传承的平台。傣族泼水节中荡漾出的晶莹剔透、幸福吉祥的水花，哈尼族嘎汤帕节跳竹筒舞飞散出的欢乐激情、动人场景，拉祜族拉祜扩节“三跺脚”展现出的豪迈奔放、自由洒脱，布朗族年节热闹富有特色的赶摆场面，基诺族“特懋克”节那震撼山谷的雄壮鼓点，瑶族盘王节时唱盘王歌、跳盘王舞时狂歌劲舞中的挥洒自如，彝族“百诗佳”节活动的欢乐和动人……。西双版纳各民族风情犹如一幅画，色彩绚丽，多彩迷人；犹如一首诗，意境深邃；犹如百年老酒，甘美醇厚，回味无穷。 凤尾竹掩映的傣家竹楼上传来的悠扬赞哈声，赶摆场上小卜哨（少女）舞姿优美的孔雀舞；高山茶地里采茶哈尼族阿布（少女）婉转动人的山歌；各民族各具特色的婚恋习俗；射弩、荡秋千、打陀螺等特色活动呈现的欢快场景；质朴率真、粗旷豪放、热情真诚的待客礼节……平静、祥和、快乐地生活在西双版纳这片热土上的各民族群众，本身就是一道靓丽的风景。 【多彩的民族服饰】 西双版纳的各少数民族生活在大自然的怀抱之中，得到自然界的慷慨恩惠与有益启示，从而唤起丰富的幻想与惊人的灵感。他们就地取材，因材施艺，设计出适合自己生活环境的各种服装。 居住在西双版纳傣族自治州景洪县的基诺族妇女所戴的三角形尖顶帽来自于创世神话史诗。传说天地混沌之时，水中浮出一头戴白色尖顶帽，身穿素白衣裙的世间万物的创世女神。于是基诺族奉她为始祖母。因为基诺族崇拜太阳，所以妇女喜欢在胸前颈上挂块绣有“太阳”花纹的小肚兜。男子穿背部中间绣着圆形太阳花纹图案的自织麻布“砍刀布”做的紧身短褂。 勐腊县瑶族妇女的挑花服饰在衣襟两边钉着两条红线，象征瑶族崇拜的盘瓠，在狩猎时坠崖而死，从其口中流出鲜血的情景，表示后人不忘前人的丰功伟绩，反映其与宗教信仰，图腾崇拜的密切关系。 景颇族妇女的衣服用黑色丝绒布缝成，胸前、背后镶钉着大大小小的银泡。小而半圆形的银泡代表星星，大而扁圆的代表太阳和月亮，太阳、月亮、星星融合为一体，不相分离。下身穿妇女们自己纺线编织的大红色筒裙，筒裙由羊毛线织成。民谚中说，妇女筒裙上织着天下的事，那是祖先写下的字。裙上绣着“蕨菜纹”，传说蕨菜曾养活过景颇族祖先。 哈尼族崇尚黑色，在他们的创世古歌里就有黑色是大地之色的说法，寓示着吉祥。 傣族女子绦带上绣着孔雀翎羽图案，孔雀被傣族视为美丽、吉祥和善良的象征。花腰彝族妇女的刺绣服饰以马樱花纹最为典型。 把马樱花纹绣在服饰上最醒目的位置，马樱花自古以来被视为彝族同胞的吉祥物，彝族以马樱花为美、为贵。 【傣族风情】 西双版纳是一个以傣族为主的少数民族聚集的地方，目前生活在西双版纳的傣族人口约

云南少数民族服饰文化A

云南大学2013至2014学年下学期 《云南少数民族服饰文化》期末考试A卷 满分:100分考试时间：2014.6.24 任课教师：白永芳 学院：外国语学院专业：英语学号：20121180096 姓名：李小花 以自己在“课堂参与”中所讲述的“民族服饰文化”为基础，仔细梳理学者研究成果，广泛查阅相关资料，在相应民族的服饰文化范畴内自拟题目，撰写符合要求的论文。 写作要求： 1.围绕“云南少数民族”、“服饰文化”自拟题目 2.字数4000——8000字 3.结构完整、逻辑清晰 4.语言流畅、标点规范、格式正确 5.独立思考与精心组织 评分标准： 一类卷(90——100分)：选题精当，字数适中；结构完整，逻辑清晰；语言流畅、标点规范、格式正确、图文并茂；有个人思考且表述精当。 二类卷(75——89分)：选题恰当，字数适中；结构完整，逻辑较清晰；语言流畅、标点规范、格式正确。 三类卷(60——74分)：选题与字数基本符合要求，结构较完整，逻辑较清晰。 四类卷(60分以下)：选题与字数明显不符合要求。 佤族服饰文化 简介 人口及分布： 佤族，我国少数民族之一，现有人口35万多人。我国的佤族主要分布在云南省西盟、沧源、孟连三县，耿马、澜沧、双江、镇康、永德、昌宁、勐海等县也有分布。由于佤族主要分布区在澜沧江和萨尔温江之间的怒山山脉南段展开地带，山峦起伏，平坝极少，又称阿佤山区。 语言和文字： 佤族使用佤语，属南亚语系孟高棉语族佤语支。分为巴饶克、阿佤和佤三种方言，每种方言又分若干土语。佤族没有本民族的文字，新中国成立前，英、美传教士为传播基督教而编制了一种佤文，很粗糙，使用范围小。新中国成立后，人民政府派语言工作者对佤语进行了深入调查，并于1957年设计一种拉丁字母形式的佤文。 佤族族称： 汉晋间统称中国孟高棉语族各民族为“濮”，主要分布于澜沧江及红河以西广大地区，与壮、傣等族先民交错杂处。唐、宋时期，澜沧江以西的“望蛮”、“朴子蛮”、“赤口濮”、“黑焚濮”都是佤崩龙语支各族的族称。元代的“蒲蛮”分“生蒲”(或称“野蒲”)和“熟蒲”。“生蒲”在镇康及其以南，与佤族有直接的渊源关系。明清文献中对怒江和澜沧江流域的居民，有很多不同的族称，其中“嘎喇”、“古喇”、“喇喇”、“哈瓦”、“卡喇瓦”、“哈喇枉”和“卡佤”等就是对佤族的称呼。根据本民族的意愿，1962年定名为“佤族”。 佤族历史： 在佤族地区普遍流传着“司岗里”的传说。西盟地区的佤族解释，“司岗”是石洞，“里”是出来，意即人类很早是从石洞里出来的。传说从石洞里最先出来的是佤族。石洞位于阿佤山中部，离西盟县城以西约六十多里地的附近的山上。至今西盟等地的佤族人把石洞视为“圣地”。而沧源地区的佤族解释“司岗”是“葫芦”，“里”是出来，意即人类从葫芦里出来的。各地区的佤族虽然对“司岗里”解释不同，但都把阿佤山视为人类的发祥地，同时也共同反映他们都是阿佤山一带是最早的居民。“司岗里”是佤族对自己本民族古穴生活的回忆。 佤族支系： 根据本民族自称、历史传说、氏族谱系，以及服饰文化等诸因素，可分为六至七个支系，它们是勒佤、布饶、佤、腊、佤崩、佤固德、恩人和宋人等。勒佤：居住在西盟县及阿佤山腹地；布饶人：其分布广泛，主要居于澜沧、双江、耿马、普洱等县，这部分人保留“濮(蒲)”人的称谓，可能属古代“濮”人的直接后裔；佤：居住在永德、镇康一带；腊人：班老、班洪、龙夸、曼相一带佤族自称为腊或“究腊”；佤崩：又称“阿佤莱”，他们原住在萨尔温江以西，100多年前迁居西盟山，其祖先居住在“孟卯浩发”(大理保山)时期与德昂族同属一个支系；佤固德：翁嘎科佤族自

云南少数民族服饰文化介绍

云南少数民族服饰文化介绍 【摘要】：云南少数民族服饰风格迥异，色彩斑斓，独具特色。本文从地理环境，色彩搭配以及少数民族特色的刺绣工艺等方面，对云南少数民族的服饰文化进行简单介绍，并对云南传统民族工艺的发展提出自己的看法。【关键词】：地理环境；色彩搭配；刺绣；传统工艺 华夏山河，锦绣瑰丽。我国少数民族的服饰艺术文化，历来就是我国少数民族文化中重要的一部分。我国广阔的国土面积，承载了多个民族的历史与文化。服装文化，作为与人们的生活息息相关的基础文化，由于在各个地域受环境，人文，历史等诸多因素的影响，逐渐的形成了我国民族文化中的特殊文化 服饰是一个民族的重要标志，也是民族文化的一个重要载体。在我国，根据少数民族的聚集地，主要可以视作，东北，西北，华南，西南四大部分。在这四个区域之中，少数民族由于环境等因素，虽然民族不同，但是由于所受环境因素，人文因素等诸多方面的影响，我国少数民族服饰呈现出区域化的多姿多彩。 一、红土高原上的民族之花 云南是全国少数民族人口超过1000万人的3个省区之一。全国55个少数民族中，云南有51个，其中人口超过5000人，并有一定聚居区域的少数民族有彝族、白族、哈尼族、壮族、傣族、苗族、傈僳族、回族、拉祜族、佤族、纳西族、瑶族、藏族、景颇族、布朗族、普米族、怒族、阿昌族、德昂族、基诺族、水族、蒙古族、布依族、

独龙族和满族等25个。2000年全国第五次人口普查时云南省共有4236万人口，其中少数民族人口1415万，占全省总人口的三分之一。少数民族人口比例虽然低于汉族，但地域分布广泛，全省各地、州、市、县都有。各少数民族因风俗习惯、聚居特点和所处地理环境的不同，呈现出类型和格调不同的服饰景观。 云南的少数民族服饰具有极强的民俗地域特征，加之西南地区地形复杂，地势崎岖，交通不便，使得民族间的交流十分困难，因而云南地区的少数民族服饰更加具有自身的独特性。自然风貌的多样性造就了云南少数民族多姿多彩的服饰文化。 云南地处祖国的西南边陲，平均海拔1900米，属于高原地形。但是海拔相差较大，南部海拔一般在1500—2200米，北部在3000—4000米之间，全省最高点——梅里雪山的卡格博峰海拔6740米，东部为云贵高原，地形渐趋平缓，最低点——红河出境处河口海拔76.4米。由于地形的多样性，各地的气候差异较大，生活在其间的少数民族多从事农耕。不同的自然环境、生产方式和生活方式，造就了不同的民族性格和民族心理，也造就了不同的服饰风格和服饰特点。 二、地理环境对少数民族服饰的影响 2.1 地理环境使民族服饰景观呈现出多样性特点 由于所处的生态环境差异较大，使云南省不同的地区和不同的民族呈现出不而的服饰景观。各个少数民族都有自己独特的传统服饰，不同的服饰具有不同的外观特征。总的来说，高寒山区的民族服饰以厚实、粗糙为特征；坝区与河谷的民族服饰则以轻盈、秀美为基调。

云南少数民族传统文化传承与保护

龙源期刊网 https://www.sodocs.net/doc/611579899.html, 云南少数民族传统文化传承与保护 作者：张梦倩 来源：《神州·中旬刊》2018年第04期 摘要：随着我国科技经济的进一步发展，少数民族的文化传承方面面临巨大的挑战，这对于他们未来的发展是极为不利的。如何对像云南等少数民族传统文化的进行合理的传承和保护是现代社会亟待解决的问题之一。本篇文章将对云南少数民族的传统文化现状进行介绍并提出合理的保护措施，旨在进一步提高我国对于少数民族传统文化的传承和保护力度。 关键词：云南少数民族；传统文化；传承保护；优化措施 云南有二十六个少数民族，是一个多民族的杂居区。因为多个民族居住在一起会使得社会生产、生活等方面会有所差异，这些差异使得云南少数民族文化有着多样的特色。但是随着经济科技的不断发展，少数民族的传统文化也有一部分在逝去，这引起了社会各界的关注。本篇文章将对云南少数民族的传统文化现状进行介绍并提出合理的保护措施。 1 云南少数民族的传统文化现状 云南少数民族的传统文化有古老的成分，也有现代的成分。其中优秀的文化可以推进社会的发展，而落后的文化则会阻碍社会的发展。接下来就对云南少数民族的传统文化现状进行思考介绍，主要有以下几个方面： 1.1 文化多层次 在云南不同的区域，文化也是很不一样的。比如说在交通比较落后的地区，民族的传统习惯、生产生活方式等文化基本上完整的保留，一般都是在西双版纳、德宏傣族等。但是在科技的影响下，完整保留传统民族文化的现象是十分少的，在交通比较便利的地方，人们的文化是半汉化的状态，有的时候会穿着汉族的服饰，也会讲汉语。他们对于自己的传统文化保留了一部分，但是同时也受到了汉族文化的影响，这种现象在少数民族中是最常见的。当然也有一部分少数民族已经与汉族基本没有什么差别了，他们从服饰、语言、习惯等方面已经被汉化了。在对云南少数民族进行区分可以根据他们汉化的程度来进行判断。 1.2 国家对于少数民族传统文化的重视程度提高 在现代社会中对于口承文化和非物质文化遗产的保护已经是少数民族文化保护的热点，国家和社会对于少数民族传统文化会更加深程度的进行发掘、整理等。我国在云南实行了民族文化大省的战略，这使得少数民族文化受到了更多的保护，但是同时它也面临着被现代文化冲击的威胁。比如说旅游可以帮助传统文化资源保存，使得当地文化与现代文化的联系进一步加深，这对于当地的经济发展来说是极为有利的。同时旅游也可能会使得该区域的民族传统文化被破坏而使得该地的发展存在一定的困难。

云南少数民族风情全部资料汇编

云南少数民族风情大全 云南是山的世界，河流的故乡。古人曾用“彩云南现”来遥指这片神秘的云岭高原。在“一山分四季，十里不同俗”的红土高原上，生活着26个民族，其中25个少数民族中的15个民族为云南所特有，不同的民族和多姿多彩的民族风情构成了云南文化的多样性和丰富性。 当您翻越重重叠叠的大山和蜿蜒流淌的河流，踏上云南这片红土地时，总有看不完的景，听不完的故事，探不完的谜…… 云南，秘境之旅一定会给您留下人生最美好的回忆！ ?彝族 云南的彝族约有470.57万人，其中位于云南中部的楚雄彝族自治州和南部的红河哈尼族彝族自治州，是云南境内彝族人口最为集中的地区。

彝族有自己的语言和文字。崇虎、尚黑、敬火、爱武是彝族文化的几个鲜明特点。而彝族的十月太阳历，可与闻名于世的玛雅文明相媲美。 彝族打歌——最受欢迎的全球民间舞蹈 每逢收获、婚嫁或节庆，生活在云南的彝族，少则数十人，多则数百上千人，围着一堆堆熊熊的烈火，合着芦笙、短笛、月琴和树叶吹奏的音乐节拍，男女手拉手，围成圆圈，逆时针方向踏足而歌，通宵达旦。1986年，美国国际民间艺术组织曾把彝族“打歌”列为最受欢迎的“全球十大民间舞蹈”之一。 ?白族 白族，主要住在于云南西北部的大理白族自治州。现约有150.56万人。白族崇尚白色。除“三月街”、“绕三灵”、“火把节”及汉族的年节外，白族还普遍崇奉一村一方的保护神一“本主”，各地还有迎神赛会等等，难怪人们把白族文化称为一部存在于日常生活中的“民俗百科全书”。 讲究礼仪的白族“三道茶” 白族习惯喝烤茶。烤茶讲究茶具，俗语说：“酒盅要粗糙，茶盅要精巧。”献客的茶盅以洁白精巧的瓷杯为上品。白族茶礼分三道,俗称“三道茶”，即“头苦、二甜、三回味”。一道为纯烤茶，二道加核桃片、烧乳扇和红糖，三道是加蜂蜜和几粒花椒的蜂蜜花椒茶。“三道茶”是白族

云南民族服饰考察报告

竭诚为您提供优质文档/双击可除云南民族服饰考察报告 篇一：云南少数民族服饰考察报告 云南少数民族服饰考察报告 一，简要说明 莎士比亚士比亚说过：“如果子们沉默不语，我们的衣裳与体态也会泄露我们过去的经历。”各民族服饰或因生存环境、生产生活发展水平。或因图腾标识、纪念宜先、追忆历史等文化传承与审美趣味等原因，在色彩、饰物，纹样等方面层层叠叠地堆积着自然、社会、历史等诸多内质。服饰以最为直观的穿戴反映着一个民族的民族特征。比如居诠在高寒山区的民族服饰对繁冗，偏重深色，注重刺绣，色彩鲜艳且对比强烈，纹样繁多；而生活在坝区的白族、傣族等衣饰则较为简便，偏好浅色，色彩趋于协调相爱，不尚纹样。彝族小孩的虎头帽、虎头鞋，侗族的龙蛇银质背牌等衣饰与其民族的图腾崇拜相关。苗族服饰中千年不变的每一个传统纹样，均记载着一段或伤感或激越的故事传说，折射着民族的行徙征战史。

二，考察实录 在这次的民族服饰采风过程中，见到了很多民族的服饰。头服与头饰体现了各民族不同的文化传统，宗教习俗，审美心理和生存状态。各民族间其他部位的服饰装饰尚可能有相似之处，但头饰一般不会相同。有的地区以头饰作为一个民族或某民族支系的称谓，如红头瑶，大头花腰傣，大头苗等。头服与头饰在民族服饰中占有重要位置，历来就有少数民族服饰“重头轻足”之说。究其原因，少数民族认为头部代表人体最神圣的部位或有的民族以头部作为识别民族的标志等。在这里，我将主要谈一谈头饰部分。 头饰主要分为头巾和头帕，可大可小，可长可短，形式非常灵活，穿戴十分方便，可以防尘挡风、保护头发脸面，因而格外适用。许多头巾和头帕，色彩艳丽，刺绣精美，还具有极大的观赏价值。我国西南地区的少数民族以包长帕为主，包头巾的只有屈指可数的几个民族，如部分彝族妇女、白族妇女、傣族妇女、布依族妇女、侗族妇女和仡佬族妇女等。云南傣族少女有时戴色彩鲜艳的头巾，质料多为绸子和尼龙纱。侗族妇女包对角头巾或三角头巾。仡佬族男女都有包头的习惯，用深蓝色或黑色布作包头巾，这种包头巾长六、七尺，也可以说是头帕。有的妇女不包头，只顶一块花帕，其实这才是花头巾。???? 白族妇女很讲究戴“顶巾”。。流行于云南大理、洱源、

云南少数民族文化的特征

云南少数民族文化的特征 09司法二班 柏永钧 20090140728 云南是一个地理环境和文化环境都极为复杂的地区，它是人类的主要发祥地之一，又是古代几大族群迁徙流转之地。远在新石器时代，云南已是一个多民族祖先杂居的区域，至今任居住着中国半数以上的民族，有26个世居民族以及百个民族支系。他们在这块土地上生息繁衍，创造了各具特色的文化样式，形成了多元一体的格局。 民族文化的和谐发展，增强了各民族对自身文化的自豪感，培育了各民族各展所长、相互学习、相互交融、携手共建多彩家园的共同理想，这是云南民族团结与和谐发展的深厚底蕴和强大动力。 文化，是指人类社会历史实践过程中锁创造的物质财富和精神财富的总和。同样，民族文化是指整个民族发展历程中物质财富和精神财富的总和。民族文化具有一定的时代性和民族性，涉及艺术、道德、哲学、宗教以及文化的各个方面，民族文化是各族人民在长期的历史发展过程中所创造、积累和传承的。云南少数民族文化的特征包括：文化多样性、乡土性、边缘性、兼容性以及亲和性等。 封闭性对于云南而言是从古代一直持续到近代的，其封闭性主要取决于自身的地理位置，云南位于我国西南，是边疆之地，且地形复杂地势险恶。自古就与中原交流欠缺，有些地方解放了还在过着原始的生活，从这可以看出云南在古代很大程度上是自我封闭发展的，这就造就少数民族文化封闭性的根本原因，大部分少数民族的文化的完全的属于原始文化的，如生活于泸沽湖畔的摩梭人，其文

化是母系氏族为主导的民族文化。当然封闭性也有民族自身原因，因为语言的不同，要使人们普遍去交流是不可能的事。所以造成改文化特征的原因为地理位置、语言不同、生产方式不同、民族自身意识的封闭性等造成。 云南以前被中原或者其他民族称为南蛮，这个意思是贬义，说明古时外界对云南的认识有一定的色彩，这一定程度上也无形划开了与其他民族的交流，也造成云南人心理的自卑感，不仅如此，云南人自身也有恪于保守的思想，这是边缘性的关键之一。其次就是文化上的边缘性，其表现在主流文化的色彩相对淡薄，同时会混杂进不同质的文化因子，总之使其文化影响相对较少。 云南少数民族文化之所以这么灿烂辉煌,一方面在于各民族文化的源远流长,不间断地发展,另一方面得益于它的兼容性。在继承其优秀传统的同时，也需要在与外来民族日益频繁的文化交流中，吸收外来文化的优秀成果，来丰富发展自己。博采众长，为我所用。这就是文化的兼容性。正如中宣部部长刘云山所说：“文化的民族性正越来越被珍视，被推崇。学习借鉴国外的优秀文化成果，为的是中国文学的创新，为的是滋养我们自己的文学之根，更好地保持和发扬我们文学的中国本色。” 云南少数民族具有亲和性，各少数民族之间之所以能够团结奋进、共同繁荣，得益于中华民族“和为贵”、“和而不同”的思想，因为各族人民从内心就有一种和谐发展的良好愿望，随着历史的前进，各民族人民通过越来越多的交流增进友谊，增强互信，这样就更容易在各少数民族同胞中产生共鸣，形成云南各民族团结齐发展的面貌。

云南民族风情供参考学习

For personal use only in study and research; not for commercial use 云南民族风情 四月的云南风景如画，四月的云南山美人美，云南少数民族特有的风情令人向往，在这美好的季节，我走进了这片神秘而又神圣的地方。云南地处我国西南边陲，简称滇，东西最大横距864．9公里，南北最大横距990公里，总面积39．4万平方公里，人口4596.6万，其中少数民族人口1533.7万，占总人口的33.37%。在26个世居少数民族中，有15个为独有民族，有16个民族跨境而居，共有129个县市区，其中12个市辖区，9个县级市，79个县，29个民族自治县。是全国民族种类最多的省份。全省有25个县（市）与老挝、缅甸、越南3国毗邻，国境线长达4060公里，自古以来就是中国通向东南亚、南亚的门户，战略地位十分重要。 由于地形复杂、地势垂直高差大等原因，云南立体气候特点显著，气候类型多样，“云南十八怪，四季衣服同穿戴” 便是其真实写照。其中滇西北属寒带气候，长冬无夏，春秋较短；滇中、滇东属温带气候，四季如春，遇雨成冬；滇南、滇西南属亚热带、热带气候，有的低热河谷在北回归线以南，终年如夏。云南现有26个民族除回族、满族、水族通用汉语外，其余如彝族、哈尼族、傣族、苗族、壮族、傈僳族、佤族、拉祜族、纳西族、景颇族、白族、瑶族、独龙族13种民族，都有自己的民族文字，加上藏文，现在使用的少数民族文字语言共22种。云南是全国植物种类最多的省份，热带、亚热带、温带、寒温带等植物类型都有分布，古老的、衍生的、外来的植物种类和类群很多，在全国3万种高等植物中，仅云南就占了60%以上，被誉为“植物王国”。云南树种繁多，类型多样，优良、速生、珍贵树种多，药用植物、香料植物、观赏植物等品种在全省范围内均有分布，故云南还有“药物宝库”“香料之乡”“天然花园”之称。云南还是动物种类全国之冠，素有“动物王国”之称。珍稀保护动物较多，有许多动物在国内仅分布在云南。珍禽异兽如蜂猴、滇金丝猴、野象、野牛、长臂猿、印支虎、犀鸟、白尾梢虹雉等46种，国家二类保护动物熊猴、猕猴、灰叶猴、

少数民族之乡――云南第一课时

少数民族之乡——xx（第一课时） 教学目标： 1、知道云南生活着我国绝大部分民族，是我国多民族特征的缩影。了解“云南民族村”的情况。 2、知道傣族住竹楼，苗族住吊脚楼，他们和傣族的白塔、白族的崇圣寺三塔都是反映民族特色的建筑。 3、了解傣族的泼水节和彝族的火把节，懂得民族节日与民族文化有关。 4、初步懂得“越是民族的，就越是世界的”，民族文化需要保护和发扬。 教学重点： 1．知道云南生活着我国绝大部分民族，是我国多民族特征的缩影。了解“云南民族村”的情况。 2．知道傣族住竹楼，苗族住吊脚楼，它们和傣族的白塔、白族的崇圣寺三塔都是反映民族特色的建筑。 3．了解傣族的泼水节和彝族的火把节， 教学难点： 1．懂得民族节日与民族文化有关、 2．初步懂得“越是民族的，就越是世界的”，民族文化需要保护和发扬。 教学准备：按学生人数准备学习资料、多媒体课件。 教学过程： 一、找找、看看、听听、猜猜，走近xx 这节课，老师要带大家去一个美丽的地方，（板：云南）我们班有谁去过云南吗？1．（出示中国地图）找一找中国地图上云南在哪里？云南位于我国的

西南部，地处云岭之南，所以得名——云南。云南简称滇，我们今天就从云南非常有名的滇池出发，去欣赏这片神奇、美丽的土地！ 2．欣赏云南美景（课件播放）谈初识云南的感受。 过渡：走进云南，感受怎样？云南风光美，其实音乐也很美，刚才我们听到的背景音乐是哪首曲子吗？《月光下的凤尾竹》，哪它是什么乐器演奏的吗？ 3．认识民族乐器——葫芦丝（实物出示），知道葫芦丝被称为“东方的萨克斯”。 4．中国有55个少数民族，我们班谁是少数民族的？猜一猜：美丽的云南有几个？（51 5．看云南民族分布图，了解云南人口在5000人以上的有少数民族有25个，其中15个又是云南特有的。 【设计意图：课伊始，欣赏云南美景，激发学生对云南的向往，接着找找、看看、听听、猜猜，了解了云南的民族乐器，民族歌曲，云南的地理位置，民族分布等，为下个环节的学习 做了铺垫。】 二、走进“民族村” 过渡：云南有几句俗语“一山不同族”，意思是说一座山上就住着不同的少数民族，云南不愧为——少数民族之乡。那么多的民族各有各的特点，吸引了世界各地的游客到云南去旅游，去感受那浓浓的少数民族风情。可是，那么多的少数民族，即使到了云南，能一下子走遍吗？（不能）那怎么办呢？多遗憾呀？不用急，云南省政府已经为我们想好了，在美丽的滇池边建造了云南的一个民族村。今天我们就要走进民族村，通过它去感受，去了解云南的少数民族风情。就让我们一起走进吧！ （学生看书58－60页，结合收集的资料，汇报交流） 1．了解服饰文化（第一站）

云南的民俗风情

云南的民俗风情 傣族泼水节：傣族的新年，云南各地的傣族，都以“泼水”的形式来庆祝，所以傣历新年，又称“泼水节”。“泼水节“是云南少数民族的数百种节日中，影响最广，规模最大，参加人数最多的节日之一。西双版纳是傣族聚居区，全州各地都有“泼水节”，其中尤以景洪市每年举办的“泼水节”规模最大，盛况空前。 “泼水节”一般从傣历新年的第3天(4月15日)开始。这一天彬彬有礼的傣家儿女，取来清洁的水，用树枝蘸取，互相泼洒，以示为您洗去一年的尘垢，祝福您在新的一年里清洁平安。现在的“泼水节“已演化成群众性的狂欢活动，“水花放，傣家狂”，人们提桶端盆取得水来，见面就迎头盖睑地泼下，一朵朵水花在空中盛开，象征着占祥、幸福、健康。青年男女手中相互泼出晶莹明亮的水珠，还混合甜蜜的爱情。街市里、广场上到处见人们在相互追逐泼浇。到处是水的洗礼，水的祝福，水的欢唱，空中朵朵水花四溅，大地一片欢声笑语，“泼水节”成了一个欢乐的海洋。 景洪市的泼水节期间，还举行极富民族特色的斗鸡、跳孔雀舞、傣族青年男女掷彩绣荷包、放高升以及在澜沧江里进行划龙舟比赛，放孔明灯等民族娱乐活动。 彝族火把节:云南的彝族、白族、纳西族、哈尼族、傈僳族、拉祜族、普米族等少数民族都有共同的节日--火把节。彝族火把节人数最多、规模最大、知名度最高。同时也是彝族人民最隆重的节日。 火把节古代又称\'星回节\'。关于星回节的起源，其说法各不相同：纳西族是为纪念一位保护人间五谷丰收而牺牲的天将；傈僳族是为欢迎诸葛亮南征而点燃火把前去驱散前进路上的瘴气，赶走猛兽；彝族是为除虫害、庆丰收；彝族支系撒尼人则是为庆贺撒尼英雄用羊角火烧死欺压撒尼人的魔王。 每年农历6月24日至25日（阳历7月8日-9日），彝族人民都要穿上节日盛装，弹着月琴、大三弦，吹着芦笙来参加火把节。 火把节的内容程序是：白天人们饮酒祝贺节日并进行摔跤、斗牛活动。武定县、禄劝告县等地的彝族还开展射箭、赛马、打秋千等活动。到了晚上日落夜黑，家家户户的大人小孩就把事先做好的长约２米、直径约20-30公分的干松柱火把点燃。人们高举火把汇集在村头、寨边或广场上，然后在松林、田间奔驰，表示驱除虫害邪恶，以求丰收幸福。每年逢火把节的晚上，从昆明到路南县石林风景区的中外游客有数万人至十几万人，每个人手持火把，与彝族人民汇集在石林风景区，把整个大地照得通红，形成灿烂耀目的火海。为给旅游者助兴，当地政府还在石林风景区组织放礼花，整个夜空五彩缤纷，使观者目不暇接。

云南少数民族_精选资料完美版

《云南少数民族》 精选阅读（一）： 云南少数民族种类有哪些？ 云南是我国少数民族最多的省份，根据1990年全国第四次人口普查分布的数据，全国 56个民族中，云南就有52个，其中人口在5000人以上的民族有26个，除汉族外，少数民 族有25个，各民族分布呈大杂居、小聚居的特点。 云南少数民族云南少数民族 我国的56个民族是：汉族、蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、满族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、哈萨克族、傣族、黎族、僳僳族、佤族、畲族、高山族、拉祜族、水族、东乡族、纳西族、景颇族、柯尔克孜族、土族、达斡尔族、仫佬族、羌族、布朗族、撒拉族、毛南族、仡佬族、锡伯族、阿昌族、普米族、塔吉克族、怒族、乌孜别克族、俄罗斯族、鄂温克族、德昂族、保安族、裕固族、京族、塔塔尔族、独龙族、鄂伦春族、赫哲族、门巴族、珞巴族、基诺族。 云南没有的四个民族是：裕固族、东乡族、珞巴族、赫哲族。 云南是我国少数民族最多的省份，根据1990年全国第四次人口普查分布的数据，全国 56个民族中，云南就有52个，其中人口在5000人以上的民族有26个，除汉族外，少数民 族有25个，各民族分布呈大杂居、小聚居的特点。其中云南的世居民族有15个：白族、哈 尼族、傣族、僳僳族、拉祜族、佤族、纳西族、景颇族、布朗族、普米族、阿昌族、怒族、基诺族、德昂族、独龙族。全省总人口约4192万人(1999年)，其中少数民族人口1300多万人，占全省总人口的1/3。在25个少数民族中人口最多的是彝族，有400多万;人口最少的 是独龙族，仅5500人。 云南民族众多，其构成原因也很多，主要是正因：云南地处高原，崇山峻岭，交通阻隔，各地居民处于相对封闭的状态之中，久而久之，逐渐发展为不一样的民族;中原和北方统治民 族进入云南，也带来了一些少数民族人口;一些少数民族人口在元明清时期因避难、逃荒或其 他缘故，先后从内地迁入云南。由于上述一些主要原因，使得云南成为少数民族众多的省份。 精选阅读（二）： 云南少数民族风情 我们旅游界有一句话叫中国的旅游靠三南，河南的历史文化，海南的度假旅游，云南的少数民族风情，众所周知，云南的少数名族众多，是中国少数最多的省份全国56个民族中除了 汉族外，云南有25个少数民族。其中有15个民族为云南所特有这15各民族分别是：白族 哈尼族傣族僳僳族佤族拉祜族纳西族景颇族布朗族普米族阿昌族基诺族怒族德昂族独龙族。在25个少数民族人口最多的是彝族，人口最少的是独龙族，在这25个民族中有16个民族跨境 而居，而丽江也是一个多民族的聚居地区，除汉族外，全市住着纳西，彝族，傈僳，白族，普米，傣族。苗族。回族等22个少数民族，少数名族人口占全市总人口的半数以上。丽江是纳 西族的主要聚居地，纳西族现有人口30万人左右，纳西族源于我国古代西北河湟地带的氐羌人，之后逐水草而居，向南迁徙至四川省的岷江上游，又向西南方向迁至雅砻江流域，在南迁到金沙江上游的东西地带，在汉晋时期被称为牦牛羌和摩挲夷，1954年根据本名族的意愿，