人教版高中语文必修三文言知识复习

篇目：《琵琶行》并序、《寡人之于国也》、《劝学》、《过秦论》、《师说》《琵琶行》并序

——白居易

一、通假字

曲终收拔当心画（画通划）

钿头银篦击节碎（篦通金字旁的篦，密齿梳）

二、古今异义

明年秋，送客湓浦口（明年：古：第二年今：指今年的下一年）

老大嫁作商人妇（老大：古：年纪大了今：长子、长兄等）

又闻此语重唧唧（唧唧：古：叹息声今：一般指虫鸣）

因为长句（因为：古：因此写了今：表原因）

暮去朝来颜色故（颜色：古：容貌今：色彩）

凄凄不似向前声（向前：古：刚才今：朝向前方（面））

三、一词多义

（1）言

感斯人言（n 话语）

凡六百一十六言（n 字）

自言本是京城女（v 说）

（2）命

遂命酒（v 吩咐，命令）

命曰[琵琶行]（v 取名）

（3）为

因为长句（v 写、作）

初为【霓裳】后【六幺】（v 弹奏）

为君翻作【琵琶行】（介词，为、替）

（4）暂

凝绝不通声暂歇（副词，短暂）

如听仙乐耳暂明（副词，顿时、忽然）

（5）幽

别有幽愁暗恨生（深沉）

幽咽泉流冰下难（形容低微，隐晦，不畅达）

野芳发而幽香（清幽幽的）

至于幽暗昏惑而无物以相之（昏暗）

（6）语

琵琶声停欲语迟（v 说话，回答）

今夜闻君琵琶语（n 曲）

（7）暗

寻声暗问弹者谁（轻声地）

别有幽愁暗恨生（隐藏的）

偏听则暗（糊涂，愚昧）

四、词类活用

闻舟中夜弹琵琶者（夜：名词作状语，在夜里）

遂命酒（酒：名词作动词，摆酒席）

歌以赠之（歌：名词作动词，作诗）

商人重利轻别离（重、轻：形容词作动词，看重、轻视）

五、文言句式

1、倒装句

转徒于江湖间（于江湖间，介词结构作状语，后置）

尝学琵琶于穆，曹二善才（于穆，曹二善才，介词结构作状语，后置）2、省略句

问其人，本（是）长安倡女

送客（于）湓浦口

使（之）快弹数曲

沉吟放拔插（于）弦中

3、被动句

感斯人言

《寡人之于国也》

《孟子》

一、文言实词

1．通假字

(1)刚无望民之多于邻国也(通“毋”，不要)

(2)无失其时(通“毋”，不要)

(3)颁白者不负戴于道路矣(通“斑”，此处指头发花白)

(4)涂有饿莩而不知发(同“途”，道路)

（5）直不百步耳（直通只，仅仅）

2．特殊词义

(1)河内凶(谷物收成不好，荒年)

(2)邻国之民不加少(副词，更、更加)

(3)直不百步耳(只是，不过)

(4)数罟不入洿池(细密)

3．一词多义

（1）食

狗彘食人食而不知检(食：前一个为动词，吃；后一个为名词，食物) （2）数

数口之家，可以无饥译（几，若干）

数罟不入洿池（密）

愿令得补黑衣之数（数目）

扶苏以数谏故（屡次）

（3）直

直不百步耳，是亦走也（只，不过）

中通外直，不蔓不枝（不弯曲）

系向牛头充炭直（通值，价钱）

（4）胜

不违农时，谷不可胜食也（尽）

驴不胜怒，蹄之（能承受）

其所谓战胜于朝廷（胜利）

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝（超过）

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖（优美的）

（5）发

涂有饿莩而不知发（打开）

发閭左謫戍渔阳九百人（派遣）

百发百中（发射）

野芳发而幽香，佳木秀而繁阴（花开）

（6）兵

非我也，兵也（兵器）

穷兵黩武（军事力量）

必以长安君为质，兵乃出（军队）

草木皆兵（士兵）

4．词类活用

(1)名词作动词

填然鼓之(敲鼓)

树之以桑(种植)

五十者可以衣帛矣(穿)

然而不王者(称王)

狗彘食人食而不知检(吃)

5、古今异义

（1）河内凶，则移其民于河东（古：黄河今：泛指河流）

（2）河内凶，则移其民于河东（古：谷物收成不好今：凶恶，厉害）

（3）弃甲曳兵而走（古：跑，逃走今：行，走路）

（4）是使民养生丧死无憾也（古：供养活着的人今：保养身体）

（5）五十者可以衣帛矣（古：可以凭借今：表示同意，认可）

（6）然而不王者，未之有也（古：然意为这样，而意为却今：转折连词）（7）王无罪岁，斯天下之民至焉（古：不要归咎今：没有罪过）

二、文言虚词

1．而

(1) 连词，连接状语和中心语，表修饰：弃甲曳兵而走

(2) 连词，表承接：或百步而后止

(3) 连词，表转折：然而不王者/狗彘食人食而不知检/涂有饿殍而不知发

(4) 连词，表并列：是何异于刺人而杀之

2．其

(1) 指示代词，相当于“那”“那里”：则移其民于河东

(2) 代词，作定语成分：移其粟于河内(代河东的)/ 无失其时(它们的)

3．之

(1) 助词，主谓之间取消句子独立性：寡人之于国也/则无望民之多于邻国也

(2) 结构助词，的：察邻国之政/王道之始也

（3）衬音助词，无义：填然鼓之/树之以桑

⑷代词，作宾语成分：申之以孝悌之义(指代百姓)/ 未之有也(代前面所说的事) 4．焉

(1) 句末语气助词：尽心焉耳矣

(2) 代词：斯天下之民至焉(指代“王”)

5．然

(1) 指示代词，这样：河东凶亦然/然而不王者

(2) 形容词词尾，相当于“地”：填然鼓之

6．于

(1) 介词，对于：寡人之于国也

(2) 介词，表比较，比：则无望民之多于邻国也

(3) 介词，在：颁白者不负戴于道路矣

三、文言句式

1．判断句

(1)养生丧死无憾，王道之始也(语气词“也”，表判断)

(2)然而不王者，末之有也(“……者，……也”，表判断)

(3)非我也，岁也(语气词“也”，表判断)

（4）是亦走也

（5）非我也，兵也

2．疑问句

(1)邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也(疑问代词，与“也”连用，表疑问)

(2)以五十步笑百步，则何如(疑问代词“何”与“如”连用，表疑问)

(3)是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也”(疑问代词“何”在此表示反问) 3．省略句

(1)(寡人)察邻国之政，无如寡人之用心者(省去主语“寡人”)

(2)填然鼓之，兵刃既接，(士兵)弃甲曳兵而走(省去主语“士兵”)

(3)以(是)五十步笑百步，则何如(“以”后省“是”，“以是”相当于“因此”)

(4)(梁惠王)曰：“不可，直不百步耳，是亦走也”(省去主语“梁惠王”)

(5)(孟子) 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也”(省去主语“孟子”)

(6)(国家)谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣(省去主语“国家”)

(7)(王)则日：“非我也，岁也”(省去主语“王”)

（8）五十者可以（之）衣帛矣

（9）七十者可以食肉矣

4．倒装句

（1）则无望民之多于邻国也(于邻国多，介词宾语后置)

（2）申之以孝悌之义(以孝悌之义申之，介词宾语后置)

（3）颁白者不负戴于道路矣(于道路女戴，介词宾语后置)

（4）未之有也(未有之，否定句中代词宾语前置)

《劝学》

——《荀子》

一、文言实词

1．通假字

(1)輮以为轮(通“煣”，用火烘木使弯曲)

(2)虽有其槁暴，不复挺者(通“又”，再；通“曝”，晒)

(3)则知明而行无过矣(通“智”，智慧)

(4)君子生非异也(通“性”，资质，禀赋)

2．古今异义

(1)輮以为轮(以为，古义：把……做成；今义：认为)

(2)金就砺则利(金,古义：文中指金属制成的刀剑等; 今义：黄金)

(3)君子博学而日参省乎己(博学，古义：广泛地学习；今义：学问渊博)

（4）用心一也（用心：古：用，因为今：集中注意力；居心，存心）

（5）君子博学而日参省乎己（参：古：验，检验今：参加，参见）

（6）非蛇鳝之穴无可寄托者（寄托：古：安置，安身今：托付；把理想等放在某人或某事物上）

3．词类活用

(1) 动词使动用法

木直中绳，輮以为轮(使……弯曲)

(2) 形容词活用为名词

其曲中规(弯曲的弧度)

(3) 名词作状语

君子博学而日参省乎己(每日)

上食埃土，下饮黄泉(向上，向下)

(4) 名词作动词

假舟楫者，非能水也(游水)

輮使之然也(“輮”这种方法)

不能十步(跨十步，至十步)

(5) 数词作形容词:

用心一也(专一)

4、一词多义

（1）绝

假舟辑者，非能水也，而绝江河（横渡）

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境（隔断）

以为妙绝（到了极点）

佛印绝类彌勒（非常）

忽然抚尺一下，群响毕绝（终止）

（2）假

君子生非异也，善假于物也（凭借，借助）

以是人多以书假余（借）

乃悟前狼假寐，盖以诱敌（与真相对，不真，假装）

（3）闻

顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰（听见）

博闻强记（见闻、知识）

不能称前时之闻（声誉、名声）

（4）强

蚓无爪牙之利，筋骨之强（强大，强健）

挽弓当挽强，用剑当用长（有力的弓）

策勋十二转，赏赐百千强（有余）

乃百强步，日三四里（竭力，勉强）

（5）望

吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（向远处看）

日夜望将军至，岂敢反乎（盼望，希望）

先达德隆望尊（名望）

七月既望（月圆之时，农历每月十五日）

二、文言虚词

1.而

⑴连词，表修饰: 吾尝终日而思矣／吾尝跂而望矣

⑵连词，表转折: 青，取之于蓝而青于蓝／冰，水为之而寒于水／登高而招，臂非加长也，而见者远／顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰

⑶连词，表并列: 则知明而行无过矣／蟹六跪而二螯

⑷连词，表承接:积善成德，而神明自得

⑸连词，表递进: 君子博学而日参省乎己

2．于

(1)介词，从:青，取之于蓝而青于蓝

(2)介词，比:青，取之于蓝而青于蓝

(3)介词，表对象，可以不译:善假于物也

3．之

⑴代词: 青，取之于蓝（代靛青）/冰，水为之而寒于水（代冰）

⑵助词，定语后置的标志:蚓无爪牙之利，筋骨之强

⑶助词，的:非蛇蟮之穴，无可寄托者

⑷助词，用于定语和中心词间，无实义:不如须臾之所学

4．焉

⑴兼词，于之，从这里:积土成山，风雨兴焉／积水成渊，蛟龙生焉

⑵句末语气助词，了:积善成德，而神明自得，圣心备焉

三、文言句式

1．判断句

(1)君子生非异也，善假于物也(用“也”表示判断)

(2)非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也(用“者……也”表示判断)

(3)虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也(用“者……也”表示判断)

2．省略句

(1)鞣(之)以(之)为轮(分别省动词、介词的宾语“之”)

(2)假(于)舟楫者，非能水也，而绝江河(省介词“于”)

3．倒装句

（1)青，敢之于蓝，而青于蓝(于蓝取之、于蓝青，介宾后置)

（2)君子博学而日参省乎己(乎己参省，介宾后置)

（3)善假于物也(于物假，介宾后置)

（4)蚓无爪牙之利，筋骨之强(利之爪牙、强之筋骨，定语后置)

冰，水为之，而寒于水（于水，介词结构后置）

《过秦论》

——贾谊

一、实词

1、通假字：（读本字音）

约从离衡（通“横”）

合从缔交（通“纵”，合纵）

制其弊（通“敝”，困顿，失败）

陈利兵而谁何（通“呵”，呵问）

倔起阡陌之中（通“崛”，崛起）

赢粮而景从（通“影，像影子一样”）

百有余年（通“又”）

威震四海（通震，震慑）

始皇既没（通殁，死）

2、古今异义

（1）以为桂林、象郡（以为：古：把..作为今：认为）

（2）流血漂橹（橹：古：盾牌今：指划船的工具）

（3）赢粮而景从（赢：古：背负、担负今：获胜，获得）

（4）山东豪俊遂并起而亡秦族矣（山东：古：崤山以东今：山东省）

3、词类活用

①名词作状语

有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意（席、包、囊：像席子、包裹、布袋一样）

内立法度，……外连横而斗诸侯（内、外：对内、对外）

南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡＼南取百越之地，以为桂林、象郡（向南、向西、向东、向北）

天下云集响应，赢粮而景从（云、响、景：像云一样、像声音一样，像影子一样）

②名词作动词

履至尊而制六合（履：登上）

陈涉瓮牖绳枢之子（瓮、绳：用破瓮作，用草绳系）

子孙帝王万事之业也（帝王，称帝，称王）

序八州而朝同列（序，安排次序）

③动词作名词

追亡逐北（亡：逃走的人）

④动词的使动用法

却匈奴七百余里（却：使……退却）

序八州而朝同列（朝：使……朝拜）

外连横而斗诸侯（斗：使……争斗）

流血漂橹（漂，使……漂浮）

吞二周而亡诸侯＼山东豪俊遂并起而亡秦族矣（亡：使……灭亡）

⑤形容词作名词

秦孝公据崤函之固\临不测之渊以为固（固：险固的地势）

⑥形容词作动词

尊贤而重士（重：敬重、看重）

⑦形容词使动用法

会盟而谋弱秦＼以弱天下之民（弱：使变弱，削弱）

以愚黔首（愚：使……愚蠢）

约从离衡（离，使….离散）

⑧形容词作动词

而天下诸侯已困矣（困，处于困境之中）

4、一词多义

（1）制

秦有余力而制其弊《过秦论》：（制服）

乃重修岳阳楼，增其旧制(《岳阳楼记》) ：（规模）

其牙机巧制，皆隐在尊中《后汉书&8226;张衡传》：（制造、制作）

吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人《赤壁之战》：（压制、控制）

王寥、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵《过秦论》：（统率、指挥）

是故明君制民之产，必使养足以事父母《齐桓晋文之事》：（规定、制定）（2）亡

从径道亡，归璧于赵《廉颇蔺相如列传》：（逃跑、逃脱）

秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣《过秦论》：（丢失、失去）

燕虽小国而后亡《六国论》：（灭亡、消亡）

今刘表新亡，二子不协《赤壁之战》：（死亡）

追亡逐北，伏尸百万《过秦论》：（逃兵、逃亡的人）

河曲智叟亡以应《愚公移山》：（通“无”，没有）

吞二周而亡诸侯《过秦论》：（使动用法，使……灭亡）

（3）固

临不测之渊以为固《过秦论》：（牢固、坚固（的地势））

固国不以山溪之险《孟子》：（巩固）

秦王恐其破璧，乃辞谢，固请《廉颇蔺相如列传》：（坚持、坚决）

吾固知公子之还也《信陵君窃符救赵》：（本来、原来）

独夫之心，日益骄固《阿房宫赋》：（固执、顽固）

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛《报任安书》：（固然、诚然）（4）遗

秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣（丢失）

蒙故业，因遗策（遗留下来的）

是以先帝简拔以遗陛下(《出师表》)：（wei,给）

小学而大遗，吾未见其明也《师说》：（遗漏、忽略）

（5）利

故木受绳则直，金就砺则利《劝学》：（锐利、锋利）

假舆马者，非利足也，而致千里《劝学》：（使快）

天时不如地利，地利不如人和《孟子&8226;公孙丑》：（有利、条件好）因利乘便，宰割天下，分裂山河《过秦论》：（有利的形势）

有蒋士者，专其利三世矣《捕蛇者说》（利益、好处）

（6）度

内立法度，务耕织，修守战之具（规章制度）

试使山东之国与陈涉度长絜大（计算）

万里赴戎机，关山度若飞（越过）

平心而度之，无果无一失乎（揣度）

文言句式：

1、判断句

陈涉，瓮牖绳枢之子，甿隶之人，而迁徒也

为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也

陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也

2、被动句

为天下笑者，何也？

3、状语后置

陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；

谪戍之众，非抗于九国之师也

4、省略句

（1）省略主语

（秦）因利乘便，宰割天下，分裂山河

（百越之君）委命下吏

（2）省略宾语

以（之）为桂林、象郡

铸以（之）为金人十二

（3）省略介词

聚之（于）咸阳

《师说》

——韩愈

一、文言实词

1．通假字

(1)师者，所以传道受业解惑也(通“授”，传授)

(2)或师焉，或不焉(通“否”)

2．古今异义

(1)古之学者必有师（学者,古义：求学的人;今义：指在学术上有一定成就的人）

(2)师者，所以传道受业解惑也(所以，古义：用来……的；今义：表因果关系的连词)

(3)是故，弟子不必不如师（不必，古义：不一定；今义：用不着）

(4)今之众人（众人，古义：一般人；今义：众多的人，大家）

(5)小学而大遗（小学，古义：小的方面学习；今义：指教育的一个阶段，也指实施这种教育的机构）

（6）是故无贵无贱，无长无少（无：古：无论今：没有）

（7）吾从而师之（从而：古：跟随（他）并且….今：表示因果关系）

（8）师道之不传也久矣（道：古：风尚今：道路，道德）

3．一词多义

（1）师

古之学者必有师(名词，老师)

吾从而师之（名词的意动用法，以……为师）

师道之不传也久矣（动词，从师求学）

吾师道也(动词，学习)

（2）传

六艺经传皆通习之(名词，解释经文的著作)

师者，所以传道受业解惑也(动词，传授)

师道之不传也久矣(动词，流传)

（3）于

师不必贤于弟子（比，介词，引出比较对象）

而耻学于师（向，介词，引出动作行为的对象）

不拘于时（被，介词，引出动作行为的主动者）

其皆出于此乎（在，介词，引出动作行为的处所）

（4）乎

其闻道也亦先乎吾（乎，介词，相当于于，引进比较对象）

夫庸知其年之先后生于吾乎（乎，语气词，呢，表示反诘语气）

（5）从

惑而不从师（跟随）

见渔人，乃大惊，问所从来（自）

（6）所以

师者，所以传道授业解惑也（用来…的）

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚（….的原因）

4．词类活用

(1) 名词作动词

吾师道也(学习)

其下圣人也亦远矣(低于)

师道之不传也久矣（师，从师）

(2) 名词的意动用法

吾从而师之(以……为师)

孔子师郯子(以……为师)

(3) 形容词的意动用法

而耻学于师(以……为耻)

(4) 形容词作名词

小学而大遗(小的方面、大的方面)

吾未见其明也（高明的地方)

传道受业解惑也（惑，疑惑的问题）

愚益愚（愚人）

是故圣益圣（圣，圣人）

二、文言虚词

1．而

(1) 连词，表并列：授之书而习其句读者/小学而大遗

(2) 连词，表转折：惑而不从师

(3) 连词，表承接：吾从而师之/人非生而知之者/择师而教之

(4) 连词，表修饰：则群聚而笑之

(5) 表陈述语气：如是而已

2．之

(1) 助词，的：古之学者必有师/彼童子之师

(2) 助词，宾语前置的标志：句读之不知，惑之不解

(3) 助词，主谓之间取消句子独立性：道之所存，师之所存也/夫庸知其年之先后生于吾乎/师说之不传也久矣/欲人之无惑也难矣

(4) 代词，指代知识、道理等：人非生而知之者

(5)代词，他：作师说以贻之

(6)代词，这，这一类巫医乐师百工之人/郯子之徒/

3．其

(1)代词，那些：其为惑也终不解矣

(2)代词，他：其闻道也固先乎吾

(3)代词，他的：夫庸知其年之先后生于吾乎

(4)副词，表揣测语气，大概：其皆出于此乎

(5)副词，表反问语气：其可怪也欤

4．于

(1)介词，比：夫庸知其年之先后生于吾乎

(2)介词，向：而耻学于师

(3)介词，对于：于其身也

(4)介词，从：皆出于此乎

(5)介词，被：不拘于时

5．乎

(1)介词，相当于“于”，译为“在”：生乎吾前，其闻道也固先乎吾

(2)介词，相当于“于”，表比较，译为“比”：生乎吾前，其闻道也固先乎吾

(3)语气助词，表揣测，译为“吗”或“吧”：其皆出于此乎

(4)语气助词，表感叹，译为“唉”、“呢”：嗟乎！师道之不传也久矣/夫庸知其年之先后生于吾乎

6．也

(1)句末语气助词，与“者”连用表判断：师者，所以传道受业解惑也

(2)句中语气助词，表停顿：其闻道也固先乎吾/其为惑也终不解矣

(3)句末语气助词，与“欤”连用，加强语气：其可怪也欤

三、文言句式

1．判断句

(1)师者，所以传道受业解惑也(“者……也”，表判断)

(2)道之所存，师之所存也(“也”，表判断)

非吾所谓传其道解其惑者也

2．省略句

(1)今其智乃反不能及(之)(省宾语“之”)

(2)吾从(之)而师之(省宾语“之”)

（人）问之，（士大夫之族）则曰….（省略主语）

其下（于）圣人也亦远矣(省略介词)

3．倒装句

(1)而耻学于师(于师学，介宾后置)

(2)师不必贤于弟子(于弟子贤，介宾后置)

(3)句读之不知，惑之不解(不知句读，不解惑，宾语前置)

（4）其闻道也亦先乎吾（乎吾，介词结构作状语，后置）

4．被动句

不拘于时(介词“于”表被动)

四、重要词义

是故，无贵无贱，无长无少（无，古义：无论；今义：没有，否定副词）

吾从而师之（从，古义：跟随、而且；今义：连词，表目的或结果）

高中语文必修三期末复习资料.

高中语文必修三期末复习资料（成语篇） 一、课内成语积累 1．既来之，则安之：原意为已经使他们来了，就要使他们安定下来。今义指既然已经来了那么就要安定下来。 2．分崩离析：形容国家或组织分裂瓦解。 3．祸起萧墙：祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。 4．五十步笑百步：自己跟别人有同样的错误或缺点，只是程度轻一些，却在讥笑别人。后泛用以比喻缺点或错误的性质相同，只有情节或轻或重的区别。 5．弃甲曳兵：常用来形容败逃的狼狈样子。 6．不可估量：无法估计。 7．浅尝辄止：略微尝试一下就停止。比喻学习不深入钻研。 8．坚韧不拔：形容意志坚强，不可动摇。 9．得心应手：心里怎么想，手就怎么做。形容运用自如。 10．永垂不朽：（姓名、事迹、精神等）永远流传，不磨灭。 11．非同寻常：不同平常。 12．骇人听闻：使人听了非常吃惊。（多指社会上发生的坏事） 13．义愤填膺：由于不义的人和事所引起的愤怒感情充满胸膛。 14．安之若素：对于困境或异常情况一如平常，泰然处之。 15．心急如焚：心里急得像火烧一样，形容非常着急。也作心急火燎、心急如火。 16．不能自拔：不能主动地从痛苦中或罪恶中解脱出来。 17．公之于众：把事实向众人公开。

18．息息相关：呼吸相关联，比喻关系密切。也作息息相通。 19．气壮山河：形容气概如同高山大河般雄伟豪迈。 20．大失所望：非常失望。 21．无济于事：对于事情没有什么帮助。 22．语焉不详：说得不详细。 23．奄奄一息：形容气息微弱，接近死亡。 24．痛不欲生：形容悲痛到了极点，不愿再活下去了。 25．一帆风顺：船挂满帆，顺风行驶。比喻非常顺利，毫无挫折或阻碍。 26．不可思议：不可想象，不能理解。 27．恻隐之心：形容对别人寄予同情。 28．慢条斯理：原指说话做事有条有理，不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾，不慌不忙。 29．悄无声息：没有一点声音或声音很低。 30．荷枪实弹：扛着枪，子弹上膛。指军队、警察等处于戒备状态。 31．人杰地灵：指杰出的人物出生或到过的地方，就会成为名胜地区，后多指杰出人物生于灵秀之地。 32．胜友如云：许多才华出众的人物聚集一处。 33．高朋满座：高贵的朋友坐满了座位。 34．腾蛟起凤：形容人的文章华美。 35．钟鸣鼎食：古代贵族权贵用餐时，打击乐器，用鼎器盛食物。形容富贵人家生活奢侈豪华。 36．天高地迥：形容极其高远。

人教版语文必修三文言文知识点整理

必修三文言文 《寡人之于国也》《劝学》 一、通假字 1. 无望民之多于邻国也（“”通“”，） 2. 鸡豚狗彘之畜，无失其时 3. 颁白者不负戴于道路矣 4. 涂有饿莩而不知发（“（“ （“ ”通“ ”通“ ”通“ ”， ”） ”） ） 5. 木直中绳，輮以为轮 6. 虽有槁暴 7. 君子生非异也（“ （“ （“”通“ ”通“ ”） ”通“ ”， ”，） ） 二、古今异义 1. 七十者可．以．食肉矣古义： 今义：表示可能、能够、同意、认可之意。 2. 然．而．不王者古义： 今义：转折连词。用在后半句话的开头。 3. 是使民养．生．丧死无憾也古义： 今义：保养身体 4. 木直中绳，輮以为．．轮古义： 今义：认为 5. 君子博．学．而日参省乎己古义： 今义：学问广博精深 6. 蚓无爪．牙．之利，筋骨之强古义： 今义：多比喻坏人的党羽，多含贬义 7. 非蛇鳝之穴无可寄托．．者古义： 今义：①托付；②把希望、理想、感情等放在（某人身上或 某种事物上） 三、一词多义 数罟不入洿池（《寡人之于国也》）（） 数口之家，可以无饥矣（《寡人之于国也》）（） 1. 数范增数目项王（《鸿门宴》）（） 则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量（《六国论》）（）愿令得补黑衣之数（《触龙说赵太后》）（） 金就砺则利（《劝学》）（） 假舆马者，非利足也，而致千里（《劝学》）（） 蚓无爪牙之利（《劝学》）（） 2. 利力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，（《史记·项羽本纪》）（） 便利此月内，六合正相应（《孔雀东南飞并序》）（） 父利其然也，日扳仲永环谒于邑人（《伤仲永》）（）

顺风而呼，声非加疾也（ 《劝学》） 君有疾在腠理（ 《扁鹊见蔡桓公》 ） 寡人有疾，寡人好色（ 《孟子·梁惠王上》 ） （ （ ） ） （ ） 4. 疾 会长老，问之民所疾苦（ 庞涓恐其贤于己，疾之（ 嫉恶如仇 虽乘奔御风，不以疾也（ 《西门豹治邺》 ） 《史记·孙膑列传》 ） （ （ ） 《三峡》） （ （ ） ） ） 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰（ 不能称前时之闻（ 《伤仲永》） 《劝学》） （ （ ） ） 人而无信，不知其可也（ 《论语·为政》 ） （ ） 余知而无罪也（ 《左传·昭公二十年》 ） （ ） 君子生非异也，善假于物也（ 《劝学》） （ ） 乃悟前狼假寐，盖以诱敌（ 《狼》） 3. 假 以是人多以书假余（ 《送东阳马生序》 ） （ （ ） ） 愿大王少假借之（ 《荆轲刺秦王》 ） 乃以吴叔为假王（ 《史记·陈涉世家》 ） （ （ ） ） 5. 闻 能谤讥于市朝，闻寡人之耳者（ 《邹忌讽齐王纳谏》 ） （ ） 以勇气闻于诸侯（ 《廉颇蔺相如列传》 ） （ ） 扫后更闻香（ 《和张秀才落花有感》 ） （ ） 博闻强识，明于治乱，娴于辞令（ 《屈原列传》） （ ） 青，取之于蓝，而青于蓝（ 《劝学》） （ ） 君子博学而日参省乎己（ 《劝学》） （ ） 6. 而 吾尝终日而思矣（ 《劝学》） 积善成德，而神明自得（ 《劝学》） （ （ ） ） 蟹六跪而二螯（ 《劝学》） （ ） 四、词类活用 （一）名词的活用 1. 名词作动词 2. （二）动词的活用动词作名词 ① 填然鼓．之 ②然而不王．者 ③树．之以桑 ④五十者可以衣．帛也 （ （ （ （ ） ） ） ） ⑤王无罪．岁 （ ） ⑥假舟楫者，非能水 ．也 （ ） 名词作状语 ①君子博学而日．参省乎己 （ ） ②上．食埃土，下．饮黄泉 （ ）

高中语文必修三名句默写复习

高中语文必修三名句默写复习 班级：姓名：得 分： 《蜀道难》默写 1、上有六龙回日之高标，。黄鹤之飞尚不得过，。 2、，一夫当 关，。所守或匪 亲，。 3、青泥何盘盘，。 ， 。 4、蜀道之难，难于上青天，，枯松倒挂倚绝 壁。， 。 5、，杀人如麻。锦城虽云 乐，。 6、其险也如 此，！ 《蜀道难》理解性默写 1、蜀道的开凿过程的句子是：，。 2、用夸张的手法写蜀道高与天齐，险似绝壁的句子 是：，。 3、李白在《蜀道难》一诗中，开篇以蜀地方言为全诗奠下雄浑感情基调的句子是“，！”。 4、李白在《蜀道难》一诗中，“，。”运用夸张的手法表示自古以来秦蜀之间少有往来。

5、李白在《蜀道难》一诗中，运用神话、夸张、衬托的手法来写蜀山之高险的句子有 “，。，。”真是“物犹如此，人何以堪”！——那山有多高呢？不言而喻了！

6、李白在《蜀道难》一诗中，便把行人艰难的步履、惶恐的神情，绘声绘色地刻画出来了，句子是“，。”。 7、李白在《蜀道难》一诗中， “，。， 。”为我们渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛， 1、地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连 2、连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁 3、噫吁嚱！危乎高哉！ 4、尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟 5、上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援 6、扪(mén)参(shēn)历井仰胁息，以手抚膺坐长叹 7、但见悲鸟号(háo)古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山

《琵琶行》默写 1、千呼万唤始出来，。转轴拨弦三两声，。 2、大弦嘈嘈如急雨，。嘈嘈切切错杂弹，。 3、曲终收拨当心画，四弦一声如裂 帛。， 。 4、座中泣下谁最多? 。 5、同是天涯沦落人，！ 6、浔阳江头夜送客，。 7、冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂 歇。， 。 8、其间旦暮闻何 物？。 ，往往取酒还独倾。

人教版高考语文文言知识整合必修三师说(含答案解析)

师说 一、通假字 1.师者,所以传道受业解惑也(“”通“”, ) 2.或师焉,或不焉(“”通“”) 二、古今异义 1.古之学者 ．．必有师 古义: 今义:在学术上有一定成就的人 2.师者,所以 ．．传道受业解惑也 古义: 今义:连词,表因果关系 3.吾从而 ．．师之 古义: 今义:连词,上文是原因、方法等,下文是结果、目的等;因此就 今义:对儿童、少年实施初等教育的学校,给儿童、少年以全面的基础教育 6.师不必 ．．贤于弟子

古义: 今义:副词,表示事理上或情理上不需要 三、一词多义 1.传师者，所以传道受业解惑也（） 师道之不传也久矣（） 六艺经传皆通习之（） 得璧，传之美人（《廉颇蔺相如列传》）（） 舍相如广成传（《廉颇蔺相如列传》）（） 2.从惑而不从师（） 民弗从也（《曹刿论战》）（） 弟走从军阿姨死（《琵琶行并序》）（） 其印为予群从所得（《活板》）（） 从余问古事（《项脊轩志》）（） 指从此以往十五都予赵（《廉颇蔺相如列传》）（） 于是从散约败（《过秦论》）（） 樊哙从良坐（《鸿门宴》）（） 3.师古之学者必有师（） 巫医乐师百工之人（） 孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃（） 吾师道也（） 或师焉，或不焉（） 十年春，齐师伐我（《曹刿论战》）（）

4.道师者，所以传道受业解惑也（） 师道之不传也久矣（） 彼与彼年相若也，道相似也（） 有碑仆道（《游褒禅山记》）（） 策之不以其道（《马说》）（） 从郦山下，道芷阳间行（《鸿门宴》）（） 5.则于其身也，则耻师焉（） 三人行，则必有我师（） 此则岳阳楼之大观也（《岳阳楼记》）（） 6.也师者，所以传道受业解惑也（） 其闻道也固先乎吾（） 君美甚，徐公何能及君也（《邹忌讽齐王纳谏》）（） 其可怪也欤（） 四、词类活用 (一)名词的活用 1.名词作动词 (1)吾师．道也( ) (2)其下．圣人也亦远矣( ) 2.名词作状语 则群．聚而笑之( ) 3.名词的意动用法 吾从而师．之( )

高一语文必修三文言文知识整理

高一必修三文言文知识整理 一、文言文字词。 1、通假字（例） 肇锡余以嘉名（同“赐”） 几为巡徼所陵迫死（同“凌”，欺侮） 其为时止十有一月耳（同“只”，不过，仅仅；同“又”） 敛赀财以送其行（同“资”） 亦曷故哉（同“何”，疑问代词） 共其乏困（同“供”，供给） 夫晋，何厌之有（同“餍”，满足） 秦伯说，与郑人盟（同“悦”，高兴） 失其所与，不知（同“智”，明智） 可予不（同“否”） 拜送书于庭（同“廷”，朝堂） 召有司案图（同“按”） 相如度秦王特以诈详为予赵城（同“佯”，假装）设九宾于廷（同“傧”） 秦自缪公以来二十余君（同“穆”） 唯大王与群臣孰计议之（同“熟”,仔细） 请奏盆缻秦王（同“缶”） 距关，毋内诸侯（同“拒”，据守；同“纳”，纳入） 要项伯（同“邀”，邀请） 愿伯具言臣之不敢倍德也（同“背”，违背） 旦日不可不蚤自来谢项王（同“早”，早上） 因击沛公于坐（同“座”，座位） 秋豪不敢有所近（同“毫”，丝毫） 泾流之大（同“径”，直） 不辩牛马（同“辨”，分辨、辨别） 其不仁兹甚（同“滋”，更加） 2、一词多义（例） 间： 得间奔真州（机会） 出没于长淮间（之间） 间以诗记所遭（间或，有时候） 间至赵矣（抄小路） 度： 予自度不得脱（估计） 付之度外（考虑） 发： 有贤士大夫发五十金（拿出） 非常之谋难于猝发（发动）而又有减发杜门，佯狂不知所之者（头发） 安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉（抒发） 大王欲得璧，使人发书至赵王（发送） 徒： 凡富贵之子，慷慨得志之徒（指同一类人） 故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记（空，徒然） 而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也（只，仅仅） 拜： 拜为上卿（授予官职） 拜送书于庭（叩拜） 见： 徒见欺（被） 于是王召见（接见） 我见相如（看见，遇见） 不见水端（看见） 吾长见笑于大方之家（被） 计： 计未定（计策） 窃计欲亡走燕（打算） 臣从其计（主意） 廉颇蔺相如计曰（商量，商议） 故： 今事有急，故幸来告良（所以） 故遣将守关者（特意） 君安与项伯有故（故交，老交情） 如： 不如因善遇之（及，比得上） 沛公起如厕（往，去） 举： 举所佩玉玦以示之者三（举起） 杀人如不能举（尽） 谢： 旦日不可不蚤自来谢项王（道歉，谢罪） 哙拜谢，起，立而饮之（感谢） 乃令张良留谢（兼有道歉和告辞之意） 若： 望洋向若而叹（海神名，北海若） 以为莫己若者（比得上） 幸： 而君幸于赵王（宠幸） 则幸得脱矣（侥幸）

高中语文必修三学业水平考试复习学案

2012年学业水平考试复习学案 必修（三） 复习要求： 1、重点复习篇目：《林黛玉进贾府》《祝福》《蜀道难》《杜甫诗三首》《琵琶行》《寡人之于国也》《劝学》《过秦论》《师说》。 2、默写篇目：《蜀道难》《秋兴八首》《咏怀古迹》《登高》《琵琶行》《寡人之于国也》《劝学》《过秦论》。 【现代文和诗歌部分】 一、掌握下列文学知识。 1、《林黛玉进贾府》：曹雪芹，名（霑），字（梦阮），号（雪芹），（清）代伟大的文学家。他出生于没落的封建大官僚家庭，一生经历了曹家由盛而衰的过程；他将自己的生活作为素材，以毕生的精力创作出了《红楼梦》这部伟大的作品。 《红楼梦》，又名《石头记》，是我国古代小说的集大成，伟大的现实主义巨著，被誉为“封建社会的百科全书”。它以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾家（荣国府）为中心，以（贾宝玉）和（林黛玉）的爱情悲剧为主线，真实而艺术地反映了我国封建社会走向衰亡的历史趋势。书中描写了一系列栩栩如生的人物，如“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”的王熙凤，憎恶“仕途经济”的贾宝玉，多愁善感的林黛玉，“精细处不让凤姐”的探春，“装愚守拙，随分从时”的薛宝钗，“身为下贱，心比天高”的晴雯等。《红楼梦》的后四十回为清朝人（高鄂）所续。《林黛玉进贾府》一文的线索人物是林黛玉。 2、《祝福》选自鲁迅的《彷徨》，小说中的主要人物有：祥林嫂、鲁四老爷、柳妈、四婶、卫老婆子等。小说以倒叙的手法，从一个启蒙知识分子“我”的视角，追述了底层妇女祥林嫂悲剧的一生，揭示了封建礼教吃人的本质。 3、《老人与海》：海明威，美国当代著名作家，一向以文坛硬汉著称，诺贝尔文学奖的获得者。小说《老人与海》的主人公老渔夫桑地亚哥是一个“可以把他消灭，但就是打不败他”的硬汉形象，这一形象象征了人类战胜自我、永不向命运屈服的精神。其它作品有《永别了，武器》《太阳照样升起》《丧钟为谁而鸣》等。 4、《蜀道难》：乐府旧题诗，选自《李太白全集》。李白，字太白，号青莲居士，是继屈原之后唐代伟大的浪漫主义诗人，被称为“诗仙”。诗风豪放飘逸，想象丰富，语言流转自然。善于从民歌、神话中汲取营养素材，主要作品有《梦游天姥吟留别》《行路难》《将进酒》《越中览古》等，与杜甫并称李杜。

必修三文言知识点归纳

文言文复习小卷子九：《蜀道难》知识点梳理一、实词归纳 尚 黄鹤之飞尚不得过尚且 尚贤使能崇尚，尊重 赵王使使视廉颇尚能饭否还危 危乎高哉高 危如累卵危险 正襟危坐正，端正 去 去门十里以为界距，距离阳虎去齐走赵离开 除残去秽除掉，去掉 有敢去柳下季垄而采樵者，死不赦前往，到…去 绝 假舟楫者非能水也，而绝江河横渡 可以横绝蛾眉巅越过 佛印绝类弥勒非常 独与迈乘小舟至绝壁下陡峭 率妻子邑人来此绝境与世隔绝 二、解释加点的字 1．猿猱欲度愁．攀援为…发愁，为动用法2．使人听此凋．朱颜使…凋谢，使动用法3．砯崖转．石万壑雷使…滚动，使动用法4．侧身西．望长咨嗟向西，名作状 5．蜀道之难，难于上．青天比 6．西当．太白有鸟道面对 7．然后天梯石栈方钩连 ．．沟通相连 8．上有六龙回．日之高标使动用法，使……回转，回旋 9．侧身西望长．咨嗟深深10．青泥何．盘盘多么11．但．见悲鸟号古木只12．雄飞雌从．绕林间跟随13．连峰去．天不盈．尺离满14．枯松倒挂倚．绝壁靠 15．飞湍瀑．流争喧豗急流 文言文复习小卷子十：《琵琶行》知识点梳理 一、实词 言： 感斯人言话，名词 凡六百一十六言字，名词 自言本是京城女说，动词 数： 使快弹数曲几，表不确定的数目，数词一曲红绡不知数数量，名词 语： 琵琶声停欲语迟说话，回答，动词 今夜闻君琵琶语曲，名词为： 因为长句写，创作，动词wéi 初为《霓裳》后《六幺》弹奏，动词wéi 为君翻作《琵琶行》替、给，介词wèi 轻： 轻拢慢捻轻轻，形容词 商人重利轻别离轻视，动词 泣： 满座重闻皆掩泣哭泣，动词 座中泣下谁最多眼泪，名词 二、古今异义词 因为：古：两个词，于是创作。今：表原因的连词。

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… 必修三文言文 《寡人之于国也》《劝学》 一、通假字 1.无望民之多于邻国也（“”通“”，） 2.鸡豚狗彘之畜，无失其时（“”通“”） 3.颁白者不负戴于道路矣（“”通“”） 4.涂有饿莩而不知发（“”通“”，） 5.木直中绳，輮以为轮（“”通“”，） 、 6.虽有槁暴（“”通“”） 7.君子生非异也（“”通“”，） 二、古今异义 1.七十者可以 ．．食肉矣古义： 今义：表示可能、能够、同意、认可之意。 2.然而 ．．不王者古义： 今义：转折连词。用在后半句话的开头。 3.是使民养生 ．．丧死无憾也古义： & 今义：保养身体 4. 木直中绳，輮以为 ．．轮古义： 今义：认为 5.君子博学 ．．而日参省乎己古义： 今义：学问广博精深 6.蚓无爪牙 ．．之利，筋骨之强古义： 今义：多比喻坏人的党羽，多含贬义 7.非蛇鳝之穴无可寄托 ．．者古义： ~ 今义：①托付；②把希望、理想、感情等放在（某人身上或某种事物上） 三、一词多义 数罟不入洿池（《寡人之于国也》）（） 数口之家，可以无饥矣（《寡人之于国也》）（） 1.数范增数目项王（《鸿门宴》）（） 则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量（《六国论》）（）愿令得补黑衣之数（《触龙说赵太后》）（） ; 金就砺则利（《劝学》）（） 假舆马者，非利足也，而致千里（《劝学》）（） 蚓无爪牙之利（《劝学》）（）

2.利力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，（《史记·项羽本纪》）（） 便利此月内，六合正相应（《孔雀东南飞并序》）（） 父利其然也，日扳仲永环谒于邑人（《伤仲永》）（） ! 君子生非异也，善假于物也（《劝学》）（） 乃悟前狼假寐，盖以诱敌（《狼》）（） 3.假以是人多以书假余（《送东阳马生序》）（） 愿大王少假借之（《荆轲刺秦王》）（） 乃以吴叔为假王（《史记·陈涉世家》）（） 顺风而呼，声非加疾也（《劝学》）（） 君有疾在腠理（《扁鹊见蔡桓公》）（） \ 寡人有疾，寡人好色（《孟子·梁惠王上》）（） 4.疾会长老，问之民所疾苦（《西门豹治邺》）（） 庞涓恐其贤于己，疾之（《史记·孙膑列传》）（） 嫉恶如仇（） 虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》）（） 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰（《劝学》）（） 不能称前时之闻（《伤仲永》）（） （ 5.闻能谤讥于市朝，闻寡人之耳者（《邹忌讽齐王纳谏》）（） 以勇气闻于诸侯（《廉颇蔺相如列传》）（） 扫后更闻香（《和张秀才落花有感》）（） 博闻强识，明于治乱，娴于辞令（《屈原列传》）（） 青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）（） 君子博学而日参省乎己（《劝学》）（） 吾尝终日而思矣（《劝学》）（） ' 6.而积善成德，而神明自得（《劝学》）（） 蟹六跪而二螯（《劝学》）（） 人而无信，不知其可也（《论语·为政》）（） 余知而无罪也（《左传·昭公二十年》）（） 四、词类活用 （一）名词的活用 1.名词作动词 ①填然鼓．之（） ( ②然而不王．者（） ③树．之以桑（）

人教版高中语文必修三文言文知识归纳

高中语文必修三文言知识归纳《寡人之于国也》文言知识归纳一、通假字1.直不百步耳（直，通“只”，不过。）2.王如知此，则无望民之多于邻国也（无，通“毋”，不要。）3.颁白者不负戴于道路也（颁，通“斑”，斑白。）4.涂有饿莩而不知发（涂，通“途”，道路。）二、古今异义词①寡人之于国也（寡人，古代国君称自己的谦词。今用于形影孤单的人。）②河内凶（河，黄河，今泛指河流。凶，谷物收成不好，今常指人暴躁，心肠狠。）③请以战喻（请，请允许我。今常用于对方。例如：“请坐”，让对方坐下；“请指导”，让对方做指导。）④七十者可以食肉矣（可以，“可”是“可以”，“以”是凭借。今常连用，表示同意，认可。）⑤弃甲曳兵而走（走，跑，这里指逃跑。今常指一般的行走。）⑥或百步而后止（或，有的人，不定代词。今常用于选择复句中的选择词。。）⑦斯天下之民至焉（斯，则，那么。今常用于代词，当“这”“此”讲，如“斯文”等。）⑧是使民养生丧死无憾也（养生，供养活着的人；今常用义是保养身体。）⑨王无罪岁（无罪，不要归咎；今常用义是没有犯罪）三、一词多义1．数①愿令得补黑衣之数（《触龙说赵太后》）（名词，数目、数量）②数口之家，可以无饥矣（《寡人之于国也》）（数词，几、若干）③则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量（《六国论》）（名词，命运）④扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》）（副词，shuò，屡次）⑤数罟不入洿池（《寡人之于国也》）（形容词，cù，密、细密）⑥蒙冲斗舰乃以千数（《赤壁之战》）（动词，shǔ，计算）2．直①中通外直，不蔓不枝（《爱莲说》）（形容词，与“曲”相对，不弯曲）②直不百步耳，是亦走也（《寡人之于国也》）（副词，仅、只）③系向牛头充炭直（《卖炭翁》）（名词，通“值”，价值）④予自度不得脱，则直前诟虏帅失信（《<指南录>后序》）（副词，径直、直接）3．发①百发百中（成语）（动词，发射）②发闾左谪戍渔阳九百人（《陈涉世家》）（动词，征发、派遣）③涂有饿莩而不知发（《寡人之于国也》）（动词，打开粮仓，赈济灾民）④野芳发而幽香，佳木秀而繁阴（《醉翁亭记》）（动词，花开）⑤主人忘归客不发（《琵琶行》）（动词，出发）⑥大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发（《五人墓碑记》）（动词，实施）⑦安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉（《五人墓碑记》）（动词，发出、抒发）4．兵①非我也，兵也（《寡人之于国也》）（名词，兵器）②穷兵黩武（成语）（名词，战争）③必以长安君为质，兵乃出（《触龙说赵太后》）（名词，军队）④草木皆兵（成语）（名词，士兵）5．胜①驴不胜怒，蹄之（《黔之驴》）（动词，承受）②不违农时，谷不可胜食也（《寡人之于国也》）（副词，尽）③此所谓战胜于朝廷（《邹忌讽齐王纳谏》）（形容词，胜利）④日出江花红胜火，春来江水绿如蓝（《忆江南》）（动词，超过）⑤予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖（《岳阳楼记》）（形容词，优美的）6．于①则无望民之多于邻国也（介词，比）②寡人之于国也（介词，对）③颁白者不负戴于道路（介词，在）④移其民于河东（介词，到）⑤移其粟于河内（介词，从）⑥是何异于刺人而杀之（介词，与，和）7．王①然而不王者（动词，为王，读“wàng”）②梁惠王日（名词，君王，读“wáng”）8．以①请以战喻（介词，用、拿）②可以无饥矣（介词，凭借，此处的“可以”也可看作古今同义）③以时入山林（介词，按）④申之以孝悌之义（介词，把）9．食狗彘食（动词，吃）人食（名词，食物）而不知检10．之①填然鼓之（音节助词，没有意义的衬字）②王道之始也（结构助词，“的”）③申之以孝悌之义（复指代词，代“孝悌之义”。或为兼词“于之”，向他们）④寡人之于国也（结构助词，起舒缓语气的作用）⑤无如寡人之用心者（结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性）⑥鸡豚狗彘之畜（结构助词，提宾的标志。或作复指代词，指代“鸡豚狗彘”）四、词类活用（一）名词的活用1.名词作动词①填然鼓之（鼓，名词用作动词，“敲起鼓”“击鼓”。一说，非活用，用本意）②树之以桑（树，名词用作动词，“种植”）③五十者可以衣帛矣（衣，名词用作动词，“穿上”）④王无罪岁（罪，名词用作动词，“归罪”）⑤然而不王者（王，名词用作动词，“为王“称王”“统一天下”）2.名词的为动用法是使民养生丧死无憾也（丧，名

高中语文必修三文学常识复习

+期中复习·文学常识第一单元 林黛玉进贾府 曹雪芹 曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。 《红楼梦》原名《石头记》，又名《金玉缘》，共120回，曹雪芹写前80回，高鹗续写后40回。是我国古代小说中最杰出的现实主义作品，是封建社会的百科全书。 四大名著：罗贯中的《三国演义》，施耐庵的《水浒》， 吴承恩的《西游记》，曹雪芹的《红楼梦》 祝福 鲁迅 鲁迅，原名周树人,字豫才,浙江绍兴人，我国现代伟大的文学家、思想家和革命家。也是翻译家和新文学运动的奠基人。被称为“中国现代小说之父”。 鲁迅小说集：2部现实题材作品集《呐喊》、《彷徨》；1部历史题材作品集《故事新编》。 老人与海 海明威 欧内斯特·海明威，美国小说家。1954年获诺贝尔文学奖。 长篇小说：《太阳照样升起》、《永别了，武器》《丧钟为谁而鸣》成为表现美国“迷惘的一代”的主要代表作。 《高老头》

巴尔扎克，法国19世纪现实主义作家。九十多部（篇）作品总称为《人间喜剧》。《高老头》是《人间喜剧》的序幕。主要人物：面条商高老头，大学生拉斯蒂涅。 第二单元 蜀道难 唐·李白 李白，字太白，号青莲居士。盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，他的诗风飘逸豪放，素有“诗仙”之称。和杜甫齐名，人称“李杜”。 秋兴八首、咏怀古迹 (其三)、登高 杜甫 杜甫，字子美,自号少陵野老，世称杜工部。有《杜工部集》。我国文学史上伟大的现实主义诗人。他的诗风沉郁顿挫。人们称杜甫的诗为“诗史”，称誉杜甫是“诗圣”。 琵琶行 白居易 白居易，字乐天，晚年号香山居士。他是唐代杰出的现实主义诗人,倡导“新乐府运动”。白居易诗的特点是通俗易懂，雅俗共赏，情味浓厚。晚年与刘禹锡唱酬甚密，时称“刘、白”。 锦瑟、马嵬 李商隐 李商隐，晚唐诗人。字义山，号玉生。有《李义山诗集》。与杜牧并称“小李杜”。 第三单元 寡人之于国也 《孟子》 孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为

语文必修三文言文原文、翻译及知识点总结

归去来兮辞> 归去来兮,田园将芜胡不归!既目以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追.实迷途其未远,觉今是而昨非.舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣.问征夫以前路,恨晨光之熹微. 乃瞻衡宇,载欣载奔.僮仆欢迎,稚子候门.三径就荒,松菊犹存.携幼入室,有酒盈樽.引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜.倚南窗以寄傲,审容膝之易安.园日涉以成趣,门虽设而常关.策扶老以流憩,时矫首而遐观.云无心以出岫,鸟倦飞而知还.景翳翳以将入,抚孤松而盘桓. 归去来兮,请息交以绝游.世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧.农人告余以春及,将有事于西畴.或命巾车,或棹孤舟. 既窈窕以寻壑,亦崎岖而经邱.木欣欣以向荣,泉涓涓而始流.善万物之得时,感吾生之行休. 已矣乎!寓形宇内复几时!曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期.怀良辰以孤往,或植杖而耘耔.登东皋以舒啸,临清流而赋诗.聊乘化以归尽,乐天天命复奚疑! 《归去来兮辞（并序）》 我家境贫困，耕种田地不够用来供给自己（生活）。孩子生了一屋子，米缸里没有储存的粮食，维持生活所需要的东西，（我也）没有得到它的办法。亲戚朋友经常劝我出去做个小官，我自己也产生了这种念头，（但）求官又没有门路。刚巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡长官都以爱惜人才为美德，我的叔父因为（看到）我贫困艰苦（就加以推荐），于是就被任命为小城的官吏。在那时，战乱还没有平息，心里害怕远地的差使。彭泽县距离家乡只有一百里路程，公田收获的粮食足够酿酒之用，因此就请命要了下来。（但）没几天，思念田园，就产生了归乡的念头。为什么呢？（因为我的）本性坦率自然，不是勉强做作所能够改变的；饥冻虽然是切肤之痛，但违背自己本心（更会）使我受到双重的痛苦。我曾经做过一些事情，（但）都是为了口腹的需求而勉强驱使自己；于是烦恼得愤懑不已，感到自己非常有愧于平生的志愿。但还是想等到秋收以后，就收拾行装连夜离去。（可是）不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，我心情悲痛，希望立刻就去奔丧，于是就自己弃官离职了。从秋八月到冬季，在官位上做了八十多天。趁着这件事情来抒发自己心里的情意，写了篇文章命名为《归去来兮》。时在乙巳年十一月。 1回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！既然自认为心志被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲？认识到过去的错误已不可挽救，知道了未来的事情尚可追回。实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天“是”而昨天“非”。归舟轻快地飘荡前进，微风徐徐地吹动着上衣。向行人打听前面的道路，恨晨光还是这样微弱迷离。 2望见家乡的陋屋，我高兴得往前直奔。童仆欢喜地前来迎接，幼儿迎候在家门。庭院小路虽将荒芜，却喜园中松菊还存。我拉着幼儿走进内室，屋里摆着盛满酒的酒樽。拿过酒壶酒杯来自斟自饮，看着庭院里的树枝真使我开颜。靠着南窗寄托着我的傲世情怀，觉得身居陋室反而容易心安。天天在园子里散步自成乐趣，尽管设有园门却常常闭关。拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息，不时地抬起头来向远处看看。云烟自然而然地从山洞飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。日光渐暗太阳将快要下山，我抚摸着孤松而流连忘返。 3回去吧，我要断绝与外人的交游。既然世俗与我乖违相悖，我还驾车出游有什么可求？亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦，抚琴读书可藉以解闷消愁。农人们告诉我春天已经来临，

语文必修三文言文原文、翻译及知识点汇总

语文必修三文言文原文、翻译及知识点汇总

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归去来兮辞> 归去来兮,田园将芜胡不归!既目以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追.实迷途其未远,觉今是而昨非.舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣.问征夫以前路,恨晨光之熹微. 乃瞻衡宇,载欣载奔.僮仆欢迎,稚子候门.三径就荒,松菊犹存.携幼入室,有酒盈樽.引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜.倚南窗以寄傲,审容膝之易安.园日涉以成趣,门虽设而常关.策扶老以流憩,时矫首而遐观.云无心以出岫,鸟倦飞而知还.景翳翳以将入,抚孤松而盘桓. 归去来兮,请息交以绝游.世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧.农人告余以春及,将有事于西畴.或命巾车,或棹孤舟. 既窈窕以寻壑,亦崎岖而经邱.木欣欣以向荣,泉涓涓而始流.善万物之得时,感吾生之行休. 已矣乎!寓形宇内复几时!曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期.怀良辰以孤往,或植杖而耘耔.登东皋以舒啸,临清流而赋诗.聊乘化以归尽,乐天天命复奚疑! 《归去来兮辞（并序）》 我家境贫困，耕种田地不够用来供给自己（生活）。孩子生了一屋子，米缸里没有储存的粮食，维持生活所需要的东西，（我也）没有得到它的办法。亲戚朋友经常劝我出去做个小官，我自己也产生了这种念头，（但）求官又没有门路。刚巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡长官都以爱惜人才为美德，我的叔父因为（看到）我贫困艰苦（就加以推荐），于是就被任命为小城的官吏。在那时，战乱还没有平息，心里害怕远地的差使。彭泽县距离家乡只有一百里路程，公田收获的粮食足够酿酒之用，因此就请命要了下来。（但）没几天，思念田园，就产生了归乡的念头。为什么呢？（因为我的）本性坦率自然，不是勉强做作所能够改变的；饥冻虽然是切肤之痛，但违背自己本心（更会）使我受到双重的痛苦。我曾经做过一些事情，（但）都是为了口腹的需求而勉强驱使自己；于是烦恼得愤懑不已，感到自己非常有愧于平生的志愿。但还是想等到秋收以后，就收拾行装连夜离去。（可是）不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，我心情悲痛，希望立刻就去奔丧，于是就自己弃官离职了。从秋八月到冬季，在官位上做了八十多天。趁着这件事情来抒发自己心里的情意，写了篇文章命名为《归去来兮》。时在乙巳年十一月。 1回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！既然自认为心志被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲？认识到过去的错误已不可挽救，知道了未来的事情尚可追回。实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天“是”而昨天“非”。归舟轻快地飘荡前进，微风徐徐地吹动着上衣。向行人打听前面的道路，恨晨光还是这样微弱迷离。 2望见家乡的陋屋，我高兴得往前直奔。童仆欢喜地前来迎接，幼儿迎候在家门。庭院小路虽将荒芜，却喜园中松菊还存。我拉着幼儿走进内室，屋里摆着盛满酒的酒樽。拿过酒壶酒杯来自斟自饮，看着庭院里的树枝真使我开颜。靠着南窗寄托着我的傲世情怀，觉得身居陋室反而容易心安。天天在园子里散步自成乐趣，尽管设有园门却常常闭关。拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息，不时地抬起头来向远处看看。云烟自然而然地从山洞飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。日光渐暗太阳将快要下山，我抚摸着孤松而流连忘返。 3回去吧，我要断绝与外人的交游。既然世俗与我乖违相悖，我还驾车出游有什么可求？亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦，抚琴读书可藉以解闷消愁。农人们告诉我春天已经来临，

必修三文言基础知识梳理

必修三文言文基础知识梳理 寡人之于国也 一、指出下列句中的通假字并解释 1．则无望民之多于邻国也通“”，释义：2．颁白者不负戴于道路矣通“”，释义：3．涂有饿莩而不知发通“”，释义：4．直不百步耳通“”，释义：5．狗彘食人食而不知检通“”，释义： 二、一词多义 1、数 ①数．罟不入洿池数： ②数．口之家，可以无饥矣数： ③则胜负之数．，存亡之理，当与秦相较数： ④扶苏以数．谏故，上使外将兵数： ⑤愿令得补黑衣之数．数： ⑥蒙冲斗舰乃以千数．数： 2、直 ①直．不百步耳，是亦走也直： ②中通外直．，不蔓不枝直： ③系向牛头充炭直．直： ⑤理直．气壮直： 3、发 ①涂有饿莩而不知发．发： ②主人忘归客不发．发： ③发．闾左谪戌渔阳九百人发： ④野芳发．而幽香，佳木秀而繁阴发： ⑤百发．百中发： 4、兵 ①非我也，兵．也兵： ②风声鹤唳，草木皆兵．兵： ③必以长安君为质，兵．乃出兵： ④穷兵．黩武兵： 5、胜

①不违农时，谷不可胜．食也胜： ②驴不胜．怒，蹄之胜： ③此所谓战胜．于朝廷胜： ④日出江花红胜．火，春来江水绿如蓝胜： ⑤予观夫巴陵胜．状，在洞庭一湖胜： 6、加 ①邻国之民不加．少加： ②臂非加．长也加： ③牺牲玉帛，弗敢加．也加： ④樊哙负其盾于地，加．彘肩上加： ⑤欲加．之罪，何患无辞加： 7、食 ①鱼鳖不可胜食．食： ②狗彘食人食．而不知检食： ③谨食．之食： 8、于 ①则无望民之多于．邻国也于： ②寡人之于．国也于： ③颁白者不负戴于．道路矣于： ④则移其民于．河东于： 9、之 ①王道之．始也之： ②寡人之．于国也之： ③填然鼓之．之： ④申之．以孝悌之义之： 10、以 ①请以．战喻以： ②以．时入山林以： ③申之以．孝悌之义以： ④以．五十步笑百步以： ⑤不以物喜，不以．己悲以： 三、古今异义 1．河．内凶，则移其民于河东 河：古义：；今义：泛指河流。2．河内凶．，则移其民于河东

人教版语文必修三文言文知识点整理

必修三文言文 《寡人之于国也》 《劝学》 今义：表示可能、能够、同意、认可之意。 今义：转折连词。用在后半句话的开头。 3. 是使民养生丧死无憾也 古义： 今义：保养身体 4. ___________________________________ 木直中绳，輮以为轮 古义： 今义：认为 古义： 一、 通假字 1. 无望民之多于邻国也 2. 鸡豚狗彘之畜，无失其时 3. 颁白者不负戴于道路矣 4. 涂有饿莩而不知发 5. 木直中绳，輮以为轮 6. 虽有槁暴 7. 君子生非异也 二、 古今异义 1.七十者可以 食肉矣 ( “ (“ _”通“ ___________ ” , _ (“ _______ ”通“ _________ (“ _______ ”通“ _________ _”通“ ____________ ”，_ (“ _______ ”通“ __________ ” 通“ ________ ”) (“一 ” ” (“ _____ ) ” ”) ______ ) ) 古义: 2.然而不王者 古义: 5.君子博学而日参省乎己 6.蚓无爪牙之利，筋骨之强 今义：学问广博精深 古义： 7.非蛇鳝之穴无可寄托者 今义：多比喻坏人的党羽，多含贬义 古义： 今义：①托付；②把希望、理想、感情等放在（某人身上或 某种事物上） 三、一词多义 J 数罟不入洿池（《寡人之于国也》） （ 数口之家，可以无饥矣 （《寡人之于国也》） 1.数W 范增数目项王（《鸿门宴》） （ 则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量 J 愿令 得补黑衣之数（《触龙说赵太后》） ） （ ） 《六国论》 ） 金就砺则利（《劝学》） 假舆马者，非利足也，而致千里（ 蚓无爪牙之利（《劝学》） 力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝， （ 《劝学》） （ （《史记?项羽本纪》 （ 便利此月内，六合正相应（《孔雀东南飞并序》） J 父利其然也，日扳仲永环谒于邑人 （《伤仲永》）

语文必修三文言文原文、翻译及知识点总结

归去来兮辞＞?归去来兮，田园将芜胡不归!既目以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追.实迷途其未远,觉今是而昨非．舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣.问征夫以前路,恨晨光之熹微. ?乃瞻衡宇,载欣载奔.僮仆欢迎,稚子候门.三径就荒，松菊犹存.携幼入室,有酒盈樽. 引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜.倚南窗以寄傲,审容膝之易安.园日涉以成趣,门虽设而常关.策扶老以流憩，时矫首而遐观．云无心以出岫，鸟倦飞而知还．景翳翳以将入,抚孤松而盘桓．?归去来兮,请息交以绝游. 世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话,乐琴书以消忧．农人告余以春及，将有事于西畴.或命巾车,或棹孤舟．既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱.木欣欣以向荣,泉涓涓而始流．善万物之得时,感吾生之行休. 已矣乎!寓形宇内复几时!曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期.怀良辰以孤往,或植杖而耘耔.登东皋以舒啸,临清流而赋诗.聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑！ 《归去来兮辞(并序)》 我家境贫困,耕种田地不够用来供给自己（生活）。孩子生了一屋子，米缸里没有储存的粮食,维持生活所需要的东西，(我也)没有得到它的办法。亲戚朋友经常劝我出去做个小官，我自己也产生了这种念头,(但）求官又没有门路。刚巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡长官都以爱惜人才为美德，我的叔父因为（看到)我贫困艰苦（就加以推荐),于是就被任命为小城的官吏。在那时，战乱还没有平息，心里害怕远地的差使。彭泽县距离家乡只有一百里路程,公田收获的粮食足够酿酒之用，因此就请命要了下来。（但)没几天,思念田园,就产生了归乡的念头。为什么呢?(因为我的)本性坦率自然,不是勉强做作所能够改变的；饥冻虽然是切肤之痛,但违背自己本心(更会）使我受到双重的痛苦。我曾经做过一些事情,(但)都是为了口腹的需求而勉强驱使自己；于是烦恼得愤懑不已,感到自己非常有愧于平生的志愿。但还是想等到秋收以后,就收拾行装连夜离去。(可是)不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，我心情悲痛，希望立刻就去奔丧,于是就自己弃官离职了。从秋八月到冬季，在官位上做了八十多天。趁着这件事情来抒发自己心里的情意，写了篇文章命名为《归去来兮》。时在乙巳年十一月。 1回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回!既然自认为心志被形体所役使,又为什么惆怅而独自伤悲?认识到过去的错误已不可挽救，知道了未来的事情尚可追回。实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天“是”而昨天“非”。归舟轻快地飘荡前进,微风徐徐地吹动着上衣。向行人打听前面的道路，恨晨光还是这样微弱迷离。? 2望见家乡的陋屋,我高兴得往前直奔。童仆欢喜地前来迎接，幼儿迎候在家门。庭院小路虽将荒芜,却喜园中松菊还存。我拉着幼儿走进内室，屋里摆着盛满酒的酒樽。拿过酒壶酒杯来自斟自饮,看着庭院里的树枝真使我开颜。靠着南窗寄托着我的傲世情怀,觉得身居陋室反而容易心安。天天在园子里散步自成乐趣，尽管设有园门却常常闭关。拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息，不时地抬起头来向远处看看。云烟自然而然地从山洞飘出,鸟儿飞倦了也知道回还。日光渐暗太阳将快要下山,我抚摸着孤松而流连忘返。? ３回去吧，我要断绝与外人的交游。既然世俗与我乖违相悖，我还驾车出游有什么可求？亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦,抚琴读书可藉以解闷消愁。农人们告诉我春天已经来临，我将要到西边去耕耘田亩。有的人驾着篷布小车,有的人划着一叶小舟。时而沿着婉蜒的溪水进入山谷，时而循着崎岖的小路走过山丘。树木长得欣欣向荣，泉水开始涓涓奔流。我羡

高中语文必修三二三单元知识点归纳

第三单元文言常识 一、找出下列句子中的通假字，并解释。 直不百步耳。则无望民之多于邻国也。颁白者不负戴于道路矣。 輮以为轮。虽有槁暴。涂有饿殍而不知发。 君子生非异也。则知明而行无过矣。秦有余力而制其弊。 合从缔交。威振四海。陈利兵而谁何。 始皇既没。而倔起阡陌之中。所以传道受业解惑也。 赢粮而景从。或师焉，或不焉。 二、解释下列句中加点的古今异义词的古义和今义。 河内凶，则移其民于河东。弃甲曳兵而走。 是使民养生丧死无憾也。五十者可以衣帛矣。 然而不王者，未之有也。王无罪岁，斯天下之民至焉。 金就砺则利。君子博学而日参省乎已。 用心一也。蟹六跪而二螯 非蛇鳝之穴无可寄托者。流血漂橹。 以为桂林、象郡。赢粮而景从。 山东豪俊遂并起而亡秦族矣。古之学者必有师。 吾从而师之。是故无贵无贱，无长无少。 今之众人，其下圣人也亦远矣。师道之不传也久矣。 小学而大遗。弟子不必不如师 三、解释下列加点词在句子中的意义 数：数口之家，可以无饥矣（几。若干）发：涂有饿莩而不知发（打开）数罟不入洿池（密）发闾左谪戍渔阳九百人（派遣） 愿令得补黑衣之数（数目）百发百中（发射） 扶苏以数谏故（屡次）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴（花开） 直：直不百步耳，是亦走也（只，不过）兵：非我也，兵也（兵器） 中通外直，不蔓不枝（不弯曲）穷兵黩武（军事力量） 系向牛头充炭直（通“值”价钱）必以长安君为质，兵乃出（军队） 草木皆兵（兵士） 胜：不违农时，谷不可胜食也（尽）焉：寡人之于国也，尽心焉耳矣（语气助词）驴不胜怒，蹄之（能承受）王无罪岁，斯天下之民至焉（兼词，于此）此所谓战胜于朝廷（胜利） 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖（优美的） 绝：假舟楫者，非能水也，而绝江湖（横渡）强：蚓无爪牙之利，筋骨之强（强大，强健）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境（隔断）挽弓当挽强，用箭当用长（有力的弓）以为绝妙（到了极点）策勋十二转，赏赐百千强（有余） 佛印绝类弥勒（非常）乃自强步，日三四里（读qiǎng，竭力，勉强）忽然抚尺一下，群响毕绝（终止） 假：君子生非异也，善假于物也（利用）望：吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（向远处看）以是人多以书假余（借）日夜望将军至，岂敢反乎（盼望、希望） 乃悟前狼假寐，盖以诱敌（不真，假装）先达德隆望尊（名望） 七月既望（月圆之时，农历每月十五日） 闻：顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰（听见）制：廉颇、赵奢之伦制其兵（统帅、指挥）博闻强志（见闻、知识）秦有余力而制其弊（控制、制伏） 不能称前时之闻（声誉、名声）乃重修岳阳楼，增其旧制（规模） 亡：追亡逐北，伏尸百万（逃跑的士兵）利：因利乘便，宰割天下（有利的形势）

高中语文人教版必修三文言文知识点

《琵琶行》并序 ——白居易 一、通假字 曲终收拔当心画（画通划） 钿头银篦击节碎（篦通金字旁的篦，密齿梳） 二、古今异义 明年秋，送客湓浦口（明年：古：第二年今：指今年的下一年）老大嫁作商人妇（老大：古：年纪大了今：长子、长兄等） 又闻此语重唧唧（唧唧：古：叹息声今：一般指虫鸣） 因为长句（因为：古：因此写了今：表原因） 暮去朝来颜色故（颜色：古：容貌今：色彩） 凄凄不似向前声（向前：古：刚才今：朝向前方（面）） 三、一词多义 （1）言 感斯人言（言：话语） 凡六百一十六言（言：字） 自言本是京城女（言L：说） （2）命 遂命酒（命：吩咐，命令） 命曰[琵琶行]（命：取名） （3）为 因为长句（v 写、作） 初为【霓裳】后【六幺】（为：弹奏） 为君翻作【琵琶行】（为：介词，为、替） （4）暂 凝绝不通声暂歇（暂：副词，短暂） 如听仙乐耳暂明（暂：副词，顿时、忽然） （5）幽 别有幽愁暗恨生（幽：深沉） 幽咽泉流冰下难（幽：形容低微，隐晦，不畅达） 野芳发而幽香（幽：清幽幽的） 至于幽暗昏惑而无物以相之（幽：昏暗） （6）语 琵琶声停欲语迟（语：说话，回答） 今夜闻君琵琶语（语：曲） （7）暗 寻声暗问弹者谁（轻声地） 别有幽愁暗恨生（隐藏的） 偏听则暗（糊涂，愚昧） 四、词类活用 闻舟中夜弹琵琶者（夜：名词作状语，在夜里） 遂命酒（酒：名词作动词，摆酒席） 歌以赠之（歌：名词作动词，作诗）

商人重利轻别离（重、轻：形容词作动词，看重、轻视） 五、文言句式 1、倒装句 转徒于江湖间（于江湖间，介词结构作状语，后置） 尝学琵琶于穆，曹二善才（于穆，曹二善才，介词结构作状语，后置） 2、省略句 问其人，本（是）长安倡女 送客（于）湓浦口 使（之）快弹数曲 沉吟放拔插（于）弦中 3、被动句 感斯人言 《寡人之于国也》 __《孟子》 一、文言实词 1．通假字 (1)刚无望民之多于邻国也(通“毋”，不要) (2)无失其时(通“毋”，不要) (3)颁白者不负戴于道路矣(通“斑”，此处指头发花白) (4)涂有饿莩而不知发(同“途”，道路) （5）直不百步耳（直通只，仅仅） 2．特殊词义 (1)河内凶(谷物收成不好，荒年) (2)邻国之民不加少(副词，更、更加) (3)直不百步耳(只是，不过) (4)数罟不入洿池(细密) 3．一词多义 （1）食 狗彘食人食而不知检(食：前一个为动词，吃；后一个为名词，食物) （2）数 数口之家，可以无饥译（几，若干） 数罟不入洿池（密） 愿令得补黑衣之数（数目） 扶苏以数谏故（屡次） （3）直 直不百步耳，是亦走也（只，不过） 中通外直，不蔓不枝（不弯曲） 系向牛头充炭直（通值，价钱） （4）胜 不违农时，谷不可胜食也（尽） 驴不胜怒，蹄之（能承受） 其所谓战胜于朝廷（胜利） 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝（超过）