老舍

老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），原名舒庆春，另有笔名絜青、鸿来、非我等，字舍予。因为老舍生于阴历立春，父母为他取名“庆春”，大概含有庆贺春来、前景美好之意。上学后，自己更名为舒舍予，含有“舍弃自我”，亦即“忘我”的意思。信仰基督教，北京满族正红旗人。[1]

中国现代小说家、著名作家，杰出的语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有《骆驼祥子》、《四世同堂》、剧本《茶馆》。老舍的一生，总是忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。1966年，由于受到文革中恶毒的攻击和迫害，老舍被逼无奈之下含冤自沉于北京太平湖。[2]

人物关系

纠错

中文名舒庆春

外文名Lau Shaw

国籍中国

民族满族

出生地北京

出生日期1899年2月3日

逝世日期1966年8月24日

职业小说家、文学家、戏剧家

毕业院校北京师范学校

信仰基督教

代表作品《骆驼祥子》《四世同堂》《茶馆》

笔名老舍，絜青，鸿来，非我

字舍予

1人物生平

个人经历

1899年老舍生于北京。父亲是一名满族的护军，阵亡在八国联军攻打北京城的战争中。全家靠母亲替人洗衣裳做活计维持生活。

1908年老舍九岁，得人资助始入私塾。

1913年，考入京师第三中学（现北京三中），数月后因经济困难退学，同年考取公费的北京师范学校。

1918年毕业，被派任到方家胡同小学当校长。两年之后，晋升为京师教育局北郊劝学员，但是由于很难和教育界及地方上的旧势力共事，很快便主动辞去了这份待遇优厚的职务，重新回到学校教书。

1921年，在《海外新声》上发表《她的失败》的白话小小说，署名舍予，这是是迄今为止发现的老舍的最早的一篇作品，仅有700字。[3]

1922年，受礼加入基督教，后在天津南开中学教国文，并在北京教育会、北京地方服务团工作。在此期间，他热衷于社会服务事业，同时还在英文夜校和燕京大学补习英文。[4] 1923年，在《南开季刊》发表第一篇短篇小说《小铃儿》。[2]

1924年，赴英国，任伦敦大学亚非学院（School of Oriental and African Studies, University of London)讲师。

1926年，在《小说月报》上连载长篇小说《老张的哲学》，第1期署名“舒庆春”，第2期起改“老舍”。此后三年继续创作，在英国共创作发表了长篇小说三部《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》。[5] 英国的教书生涯使老舍成为一名合格的作家。

1929年夏，离英回国，在新加坡直流半年，任中学教员。

1930年，回国任齐鲁大学教授，边写作边教学。

1931年，与胡絜青女士结婚，同年发表长篇《小坡的生日》。

1932年，创作《猫城记》，并在《现代》杂志连载。此后几年，老舍陆续创作了《离婚》和《月牙儿》等在现代文学史上具有重要地位的作品。

1934年，任山东大学文学系教授。

1936年，老舍辞去山东大学教授一职专心从事写作。9月，《骆驼祥子》在《宇宙风》连载，1939年该书由人间书屋正式发行。[2]

1937年，8月返齐鲁大学任教。11月只身奔赴武汉。

1938年，老舍被选为中华全国文艺界抗敌协会常务理事兼总务部主任，对内主持日常会务，对外代表“文协”，并全面负责总会的领导工作。同年7月，随文协西迁重庆。

1939年，老舍翻译完成的英文版《金瓶梅》在伦顿出版，译名为"The Golden Lotus"，此版是为西方比较权威的《金瓶梅》译本，先后发行四次。[5]

1944年，创作并由良友复兴印刷公司出版《四世同堂》第一卷《惶惑》。

1946年，受美国国务院邀请赴美讲学一年，同年出版《四世同堂》第二卷《偷生》。

1949年，接文艺界三十余位友人信后决定回国，10月离美，12月抵达天津。

1950年，中国民间文学研究会成立，任副理事长。

1951年，被授予“人民艺术家”的称号。

1953年，当选为全国文联主席，作协副主席。

1957年，《茶馆》发表于《收获》第一期。

1966年，文革中不忍屈辱，自沉于北京太平湖。[2]

1968年，获诺贝尔文学奖提名，且获投票第一，由于老舍已不在人世，遗憾颁予川端康成。1978年，老舍得到平反，恢复“人民艺术家”的称号[6] 。象征性的墓碑上刻写着老舍的一句话：“文艺界尽责的小卒，睡在这里。”

婚姻家庭

1930年，胡絜青正在北京师范大学念书，母亲怕她因为这学业而耽误了终身大事。语言学家罗常培先生是胡絜青兄弟的朋友，有一回，他到胡家去玩，胡母托他帮忙物色。此时老舍正好从伦敦回国，且著有作品，于是罗常培便向胡厚壁钢管https://www.sodocs.net/doc/6817427151.html,母介绍了老舍，获知老舍的才华及人品后，胡母异常高兴，私下便定下了这位乘龙快婿，于是与罗一同商议了一个周密的计划使老舍与胡絜青见面。

1930年冬天，老舍回到北平。在罗的安排之下，老舍到处被朋友们拉去吃饭，而饭桌上总有胡絜青。在频繁的相见之后，胡与舒产生了情愫。直到1931年夏天，胡絜青毕业，两人举行了婚礼。

婚后半个月，老舍携带妻子来到济南，继续在大学任教，胡絜青则在一家中学里教书。两人第一个孩子出生在济南，是个女孩，取名舒济。1935年第二个孩子，儿子舒乙出生，1937年，在重庆产下第三个孩子，次女舒立。

2人物趣事

催稿趣事

抗战期间，北新书局出版的《青年界》，曾向作家老舍催过稿。老舍在寄稿的同时，幽默地寄去了一封带戏曲味的答催稿信：元帅发来紧急令：内无粮草外无兵！小将提枪上了马，《青年界》上走一程，吠！马来！参见元帅。带来多少人马？来个字！还都是老弱残兵！后帐休息！得令！正是：旌旗明明，杀气满山头！[7]

改稿奴才

作家楼适夷有次去看望老舍。“最近写些什么？”楼适夷问道。满族出身的老舍笑着说：“我

正在当‘奴才’，给我们的‘皇帝’润色稿子呢！”一阵大笑，方知老舍正接受一项新任务———为末代皇帝溥仪修改他的自传《我的前半生》。[7]

献丑作诗一次老舍家里来了许多青年人，请教怎样写诗。老舍说：“我不会写诗，只是瞎凑而已。”有人提议，请老舍当场“瞎凑”一首。“大雨洗星海，长虹万籁天；冰莹成舍我，碧野林风眠。”老舍随口吟了这首别致的五言绝句。寥寥20字把8位人们熟悉并称道的文艺家的名字，“瞎凑”在一起，形象鲜明，意境开阔，余味无穷。青年们听了，无不赞叹叫绝。诗中提到的大雨即孙大雨，现代诗人、文学翻译家。洗星海即冼星海，人民音乐家。高长虹是现代名人。万籁天是戏剧、电影工作者。冰莹即谢冰莹，现代女作家，湖南人。成舍我曾任重庆《新蜀报》总编辑。碧野是当代作家。林风眠是画家。[7]

3个人作品

小说合集仅收录发行单行本的篇目

长篇小说

中篇小说

老张的哲学赵子曰火葬二马我这一辈子

猫城记离婚蜕文博士

小坡的生日骆驼祥子正红旗下牛天赐传

无名高地有了名鼓书艺人四世同堂（包含《惶惑》、《偷生》、《饥荒》三部长篇）

以上资料整理自[8-9]

文艺合集

仅收录老舍在世时发行单行本的集子

短篇小说集文学理论集中篇小说集

樱海集蛤藻集文学概论讲义月牙集

贫血集东巴山集杂感集汉语教材

赶集火车集老牛破车灵格风汉语教材

文学语言论集通俗文艺集小花朵集

出口成章三四一

以上资料整理[9] [8]

诗歌作品

老舍作品一览

老舍作品一览(9张)

旧体诗约300首，12万字左右。

新诗三首，皆为长诗，信息如下：

1934年鬼曲

1939年成渝路上

1939年剑北篇

以上资料整理自[10]

曲艺作品

通过搜集整理共有47部，细分有话剧27部、京剧7部、歌剧5部、地方戏剧2部、英译中话剧1部、电影剧本1部、鼓词15篇、相声31段、快板12段、太平鼓词4段、山东快书1段、合作撰写的单弦牌子曲1篇、唱词7篇。[7]

话剧作品

茶馆龙须沟残雾谁先到了重庆

张自忠面子问题大地龙蛇桃李春风（与人合著）

忠烈图方珍珠生日春风秋实

西望长安荷珠配神拳归去来兮

秦氏三兄弟全家福秦霞丹雪青蛙骑手

宝船（童话剧）红大院

以上整理自[8-10]

未成合集，散落发表的作品收集如下：

《厚古薄今》《活-武松》《假博士》《教授》《她记得》《抗战民歌二首》《空城计》《控诉搂包的》-大鼓书词《礼物》《恋歌》《流离》《乱形容》《说明白话》《覃本秀自述》《痰迷新格》《童谣二则》《微笑》《为和平而战》《为小朋友们作歌》《维生素》《小相声一则》《新春之歌》《新青年》《新诗》《雪中行军》《音乐的生活》《英雄赞《元旦铭》《慈母》《打刀曲》《读书》《二期抗战》《附录-致友人函》《歌唱伟大的党》《歌声》《鬼曲》《国葬》《过新年》《海外新声》《和平解放西藏》《红售货员》《红叶》《鸿兴饭馆红旗飘》《八九十枝花》《保民杀寇》《保我河山》《壁报诗》《别迷信》《长期抵抗》《陈各庄上养猪多》《成渝路上》《蒙古青年进行曲》《女儿经》《陪都赞》《青年》《青年突击队员》《清明》《日本撤兵了》《扫荡五气》《山高挡不住太阳》《神仙辞职》《生产就业》《柿子丰收》《蜀江船歌》《双反》《札兰屯的夏天》《战》《丈夫去当兵》《致富神咒》《中秋月饼》《祝贺北京解放十年》《祝贺儿童节1》《祝贺儿童节2》《作诗》。[8]

书法作品

现今流传的老舍书法作品不多，可以于北京老舍纪念馆参看鉴赏。

4作品风格

创作题材

老舍的作品大多取材于市民生活。他善于描绘城市贫民的生活和命运，尤其擅长刻画浸透了封建宗法观念的保守落后的中下层市民，在民族矛盾和阶级搏斗中，在新的历史潮流冲击下。惶惑、犹豫、寂寞的矛盾心理，和进退维谷、不知所措的可笑行径。他喜欢通过日常平凡的场景反映普遍的社会冲突，笔触往往延伸到民族精神的挖掘或者民族命运的思考，让人从轻快诙谐之中品味出生活的严峻和沉重。关于自然风光的色彩鲜艳的渲染和关于习俗人情的细致入微的描摹，增添了作品的生活气息和情趣。在现代文学史上，老舍的名字总是与市民题材、北京题材密切联系在一起的。他是现代中国文坛上杰出的风俗、世态(尤其是北京的风土人情)画家。作为一位大家，他所反映的社会现实可能不够辽阔，但在他所描绘的范围之内，却把历史和现实，从一年四季的自然景色、不同时代的社会气氛、风俗习惯，一直到三教九流各种人等的喜怒哀乐、微妙心态都结合浓缩在一起,有声有色、生动活泼,自成一个完整丰满、"京味"十足的世界。这是老舍在现代文学史上作出的特殊贡献。[11]

老舍的作品的另一个特点，是表现出鲜明的反帝爱国的题旨。老舍的作品中往往直接揭露帝国主义侵略罪行，从不同侧面描写它们的经济、文化、宗教渗透和种族歧视所给予中国人民种种伤害。他表现民族觉醒、表彰民族气节，同时抨击在这些侵略和渗透面前卑躬屈节、为虎作伥的洋奴汉。写于60年代初的话剧《神拳》，再现了北京居民抗击八国联军的壮烈情景。

[12] [2]

语言风格

老舍的语言俗白精致，雅俗共赏。老舍说：“没有一位语言艺术大师是脱离群众的，也没有一位这样的大师是记录人民语言，而不给它加工的。”因此，作品中人物语言是加提炼过的北京白话。其作品语言的“俗”是建立在精细的思考与研究的基础上。他的“白”，让读者

易于理解却又颇有深度。用通俗、平白的文字来反应时代和生活，这才是老舍作为语言大师的境界，可谓“清水出芙蓉，天然去雕饰”。然而另一方面，老舍又使用语脱去自然形态的粗糙与随意，炼成金子，使现代的北京口语显出朴素精致如同一具精雕细刻的瓷器。[13] 同样老舍的作品也追求幽默，一方面来自狄更斯等英国文学家的影响，另一方面也深深地打上了“北京市民文化”的烙印，形成了更内蕴的“京味”。幽默风趣，是老舍作品语言的总体风格特色。他认为：“文字要生动有趣，必须利用幽默??假荇干燥、晦涩、无趣，是文艺的致命伤；幽默便有了很大的重要。”因此，老舍的小说、戏剧，散文等也都充满了幽默风趣色彩。他的作品字里行间无不闪现着他的幽默才华：把“想得深”的思想内容，用“说得俏”的语言表达出来，含蓄隽永，充满浓郁的幽默色彩。从《老张的哲学》问世起，老舍就开始被人称为“幽默小说家”。

老舍先生更是潜台词运用的大师，其代表就是《茶馆》。《茶馆》凭借深刻含蓄的潜台词，有力地丰富了语言的内涵。最经典的例子就是第一幕庞太监与秦仲义的“舌战”。这两个人一个是西太后的宠奴，一个是讲维新的资产者，二人不期而遇表面上客客气气，骨子里却是兵刃森森。《茶馆》中像这样的台词比比皆是。它引而不发，以弦外之音调动人们的兴味与深思，耐人咀嚼。

老舍作品成功地运用了富有生命力的北京口语词汇，使作品语言透露着独特的京韵，作品生活气息醇厚，地方风物、民情风俗真实感人。同时用地道的北京话写北京人，本土本色，活泼有趣、质朴自然，生活气息迎面扑来，具有独特的魅力，透出了北京话的神韵，显示北京话活泼的生命力和老舍驾御北京口语的能力。

文学思想

老舍的文学思想成分复杂，现代文学史中无产阶级文学和资产阶级文学的斗争里，他的派别色彩不明显，虽然他对左派的革命领导文学的艺术指导方式及其他艺术和思想上的主张颇有微词。同时老舍也未曾加入苏汶和梁实秋等人的第三派----不认为文学至死都是自由的。他的文学思想的基调是强调文学的自由表达，同时认为文学对社会的作用是不期然而然的和远期的。但是由于受到时代的影响，老舍也曾一度向文学的实用性靠近，然而经过一段时间发展，艺术家的他又感到不适，于是又重新呼唤并实践文学的自由表达和艺术性，在此期间其文学思想也出现了反复和震荡。因此而言老舍没有坚定单纯的文学立场，他的文艺思想是摇摆不定的，但是他倾向于从感情角度看文学，认为“使人欣喜是艺术的目的”，“文学是认识生命的，解释生命的”。同时老舍认为“文以气为主”强调表达自我为主，不使文学变成传道的教科书。

在作家不受外力干涉下进行自由表达的基础上，老舍进一步加深了个人的文学思考深度-----形式的美好。老舍多次提出“文学是以美好的文字为心灵的表现。”同时受到英国文学的启发，追求简洁朴素的语言风格“脱去花艳的衣裳，而露出文字的躶体的美"，这在很大程度上是与英国文学相通的，同时也是老舍受狄更斯等作家影响后在创作上的重要投影，是老舍文学思想不可分割的一部分。

表达自由和形式美好是老舍最基本的追求，在这基础上老舍也反对文以载道的文学观，但并不否认文学的社会性和社会作用，如老舍早、中期的小说《老张的哲学》《赵子曰》《二马》《小坡的生日》《猫城记》《牛天赐传》《骆驼祥子》等，中心旨意都是探索振兴国运、强盛民族之路的。老舍是以平民生活为描述对象，陶瓷钢管https://www.sodocs.net/doc/6817427151.html,以传统伦理道德的哲学观为思想基础，以人道主义的善恶观为最基本的出发点，以是否有利于振兴国运、强盛民族为尺度，而进行文学描述的，而后期老舍在抗战时期则发表了大量的宣传抗战的文艺作品。[15]

5人物评价

胡风：“舍予是经过了生活底甜酸苦辣的，深通人情世故的人，但他底‘真’不但没有被这

些所湮没，反而显得更凸出，更难能而且可爱。所以他底真不是憨直，不是忘形，而是被复杂的枝叶所衬托着的果子。他底客客气气，谈笑风生里面，常常要跳出不知道是真话还是笑话的那一种幽默。现在大概大家都懂得那里面正闪耀着他底对于生活的真意，但他有时却要为国事，为公共事业，为友情伤心堕泪，这恐怕是很少为人知道的。”

“舍予是非常欢喜交友，最能合群的人，但同时也是富于艺术家气质，能够孤独的人”。“舍予是尽了他的责任的，要他卖力的时候他卖力，要他挺身而出的时候他挺身而出，要他委曲求全的时候他委曲求全……特别是为了公共的目的而委屈自己的那一种努力，就我目接过的若干事实说，只有暗暗叹服包在谦和的言行里面的他底舍己的胸怀。”

舒乙：“生活中的父亲完全是矛盾的。他一天到晚大部分时间不说话，在闷着头构思写作。很严肃、很封闭。但是只要有人来，一听见朋友的声音。他马上很活跃了，平易近人，热情周到，很谈得来。仔细想来，父亲也矛盾。因为他对生活、对写作极认真勤奋；另一方面，他又特别有情趣，爱生活。”

朱光潜：“据我接触到的世界文学情报，全世界得到公认的中国新文学家也只有沈从文与老舍。”[16]

樊骏评价幽默之于老舍：“在某种意义上，失去了幽默,，就没有了老舍，更谈不上他在文学史上取得那样的成就与地位。”

6人物影响

文艺影响

老舍致力于文学的普及和曲艺的改造，是民间曲艺改革的一位先驱者。

在中国现代作家之中，老舍是唯一一个能够身体力行地将文学与曲艺进行结合，长时间地关注曲艺发展，并且在新中国成立后亲自参与了曲艺，尤其是主要曲种（相声）的社会主义改造的作家。解放初期，老舍作为知名的作家，积极投身于相声的社会主义改造，与罗常培、吕叔湘、吴晓铃等学者会同孙玉奎、刘德智、侯宝林等相声演员一起组成相声改进小组，通过撰写大量作品和理论文章，不仅指导相声摆脱了解放初期由于其旧有形式和内容所造成的生存危机，而且使相声乃至曲艺这门艺术形式完成了在新社会、新形势下的自身定位，奠定了其艺术地位，为之后新相声的发展定下了基调，并且一直影响到了今天相声的发展。[17] 老舍的《茶馆》、《龙须沟》奠定了北京人民艺术剧院独特的风格，创立了北京人民艺术剧院演剧学派。《龙须沟》是北京人民艺术剧院演剧学派建立的奠基之作，剧本为演出建立了一个现实主义的，形象鲜明的，强调从生活中塑造一个鲜明形象的基础。这对我国的话剧事业和北京人民艺术剧院的成长起到了一个最基础的关键作用，在此基础上逐渐形成的北京人民艺术剧院的风格，被北京人艺的导演、演员所继承并沿用至今。[18]

在创作题材的角度看老舍的文艺影响，从老舍的创作经历可以看到，从最初的《老张的哲学》、《二马》和《赵子曰》就以北京的生活和北京人在海外的生活为题材，到后来重新回到北京的市民生活题材的《离婚》、《牛天赐传》，再到他的代表作《骆驼祥子》、《四世同堂》，以及《我这一辈子》和《月牙儿》、《柳家大院》等中短篇小说，他最有特点和艺术成就的作品都与北京这座城市有关。因此可以说老舍是"京味小说"的源头，是北京文化孕育了老舍的创作，而老舍笔下的市民世界又最能体现北京文化的人文景观，甚至成为一种文化史象征，一说到北京文化，就不能不联想到老舍的文学世界。老舍的小说有序和完整的构建了一个艺术上的“北平世界”，同时小说中的小吃、建筑和语言都是现如今挖掘和开拓北京文化的重要源泉。同时在批判国民性的道路上，老舍也有自己的开拓，比起鲁迅对国民心理机制的发掘，老舍对中国心理和行为的研究及描写不免失至肤无缝钢管https://www.sodocs.net/doc/6817427151.html,浅，但也有鲁迅所不及之处显示出老舍自己的特点---既有原有的纯中国环境中中国人的缺点，也有中国人在外国人面前的心理和行为的病态和适当，后者是老舍独有的开拓，这种方式在以后批判中也是鲜见的，这种批判因此也构成和补充了一部完整的现代国民性批判史，对后来的批判具有借

鉴意义。[19] [2] [12]

政治影响

老舍和郭沫若等人组织了“中华全国文艺界抗敌协会”，并担任常务理事兼总务部主任，负责领导日常会务，对外代表“文协”，老舍在担任总务部主任期间团结了全国的抗战文人，使这一时期成为现代文学史上文艺界团结得最好的时期之一。

文学奖项

为纪念老舍先生以及鼓励创作优秀的文艺作品，北京市文联和老舍文艺基金会于1999年创立了老舍文学奖，该奖项主要奖励北京籍作者的创作和在京出版和发表的优秀作品,每两至三年评选一次。

7纪念故居

老舍故居共有4处，分别位于北京、重庆、山东和伦敦。

北京故居位于北京市东城区灯市口西街丰富胡同19号，该故居是老舍解放后居住的地方，是老舍先生1950年由美国归国后，自己花钱购买的一个普通的四合小院。老舍在此创作了《茶馆》等20余部剧作。

该故居1984年被北京市人民政府列为北京市第三批文物保护单位。1998年老舍夫人回国捐献了部分老舍的字画、古董，同年有偿捐献了老舍故居予国家，第二年在国务院的批准下在故居的原址正式建成老舍纪念馆。[21-22]

重庆故居

位于重庆天生新村63号，1943年刚动完盲肠手术的老舍与一家人开始在此定居，老舍在此完成了《火葬》、《惶惑》和《饥荒》等长篇小说。八年抗战老舍几乎全是在重庆的这所房子里。2012年，该故居正式更名为“四世同堂纪念馆”，面向社会开放。

山东故居

位于青岛市市南区黄县路12号，2010年改建为“骆驼祥子博物馆”，1936-1937年间，老舍在此居住，并在此完成了他“写作生涯的第一炮”------《骆驼祥子》。

伦敦故居

位于英国伦敦市圣詹姆斯花园31号，老舍在英国担任讲师的1925—1928三年间在此居住，老舍在这里完成了长篇《老张的哲学》和《赵子曰》。

文学类文本老舍的《四世同堂》阅读练习及答案复习进程

文学类文本老舍的《四世同堂》阅读练 习及答案

（三）文学类文本阅读（本题共 3 小题，15 分） 阅读下面的文字，完成7 - 9 题。 四世同堂（节选） 老舍 祁瑞宣在出狱的第四天，遇见了钱默吟先生。 钱先生的脸很黑很瘦，一些杂乱无章的胡子遮住了嘴。这已经不像个诗人的脸，而颇像练过武功的人的面孔，瘦而硬棒。 钱先生的胡子下面发出一点笑意，笑得大方，美好，而且真诚。“走吧，谈谈去！“钱先生低声地说。 瑞宣好久好久就渴盼和老人谈一谈。 他们进了个小茶馆。钱先生要了碗白开水。 ＂喝碗茶吧？“瑞宣很恭敬地问，抢先付了茶资。 “士大夫的习气须一律除去，我久已不喝茶了！“钱先生吸了一小口滚烫的开水。“把那些习气剥净，咱们才能还原儿，成为老百姓。你看，爬在战壕里打仗的全是不吃茶的百姓，而不是穿大衫，喝香片的士大夫。” 瑞宣看了看自己的长袍。 这时候，天已经黑了。小茶馆里点起一些菜油灯。 “钱伯伯，“瑞宣低声地叫。“家去，吃点什么，好不好？” 老人毫不迟疑的拒绝了：“不去！见着你的祖父和小顺子，我就想起我自己从前的生活来，那使我不好过。……你认识你们胡同里的牛赦授？” “不认识。干吗？” “不认识就算了。你总该认识尤桐芳喽？” 瑞宣点点头。

“她是有心胸的，你应该照应她一点！我也教给了她那个字杀!" “杀谁？” ＂该杀的人很多！能消灭几个日本人固然好，去杀掉几个什么冠晓荷、大赤包之类的东西也好。这次的抗战应当是中华民族的大扫除，一方面须赶走敌人，一方面也该扫除清了自己的垃圾。我们的传统的升官发财的观念，封建的思想一就是一方面想做高官，一方面又甘心做奴隶一一－家庭制度，教育方法，和苟且偷安的习惯，都是民族的遗传病。这些病，在国家太平的时候，会使历史无声无色的，平凡的，像一条老牛似的往前慢慢的增；及至国家遇到危难，这些病就像三期梅毒似的，一下子溃烂到底。” “我怎么照应她呢？＂瑞室相当难堪地问。”给她打气，鼓励她！“老人慢慢地往起立。 瑞宣还不肯动。他要把想了半天的一句话一”对于我，你有什么教训呢?" 一说出来。可是，他又不敢说。假若钱伯伯教他狠心地离开家庭，他敢不敢呢？他把那句话咽了下去，也慢慢地立起来。 两个人出了茶馆，瑞宣舍不得和钱老人分手。走了几步，老人立住，说：＂瑞宣，送君千里终须别，你回家吧！” 瑞宣握住了老人的手。“伯父，我们是不是能常见面呢？” “不便常见！我们多见一面，便多耗费一些工夫；耗费在闲谈上！这不上算。” 瑞宣无可如何地松开手。手中像有一股热气流出去，他茫然地立在那里，看着钱先生在灯影中慢慢地走去。 到了家，他感到疲倦。很早的，他便睡了觉。

濮存昕儿时外号“濮瘸子“,深情朗读老舍《宗月大师》

濮存昕儿时外号“濮瘸子“，深情朗读老舍《宗月大师》董卿以制作人、主持人双重身份推出的《朗读者》昨晚放出了第一期节目。 昨晚首度“发声”的《朗读者》第一期节目以“遇见”为主题，邀请了知名演员濮存昕、知名企业家柳传志、世界小姐张梓琳、著名翻译大家许渊冲等嘉宾。 xx： 感恩那个让我重生的人 在节目中，濮存昕第一个亮相，他讲述了自己鲜为人知的一段人生经历，童年时竟被同学起绰号“濮瘸子” 濮存昕年少时曾患有腿疾，自尊心在小时候很强烈，他很盼望小学六年级快结束，离开这个学校，没人再叫他“濮瘸子”。直到他遇到了一位医生，荣国威大夫。是他将自己医治成正常人，帮他扔掉了拐杖，重拾了信心，濮存昕说： “没有他，就没有现在的濮存昕。”生命的奇妙之处在于人与人之间的相遇，幸运的是相遇后发生了一切美好的事。最后定帧的微笑看得我鼻尖泛酸。 他首次提到了一个重要的人： 荣国威医生。正是这位医生，帮助他扔掉了拐杖，让濮存昕拾起了自信。现在他可以骑马、打球、演戏，用更好的心态面对自己，都与和荣国威医生的遇见分不开。 他以一篇老舍散文节选《宗月大师》致谢改变自己一生命运的恩人，濮存昕感谢了荣国威大夫，改变了他的命运。 xx存晰朗读——老舍《xx大师》 关于宗月大师，节目里李敬泽老师说，他的俗名叫刘寿绵，原本北京西直门大街一半都是他家的产业。因为年轻的时候乐善好施，所以导致四十多岁的时候家产被骗完出家做了和尚。 可以说刘寿绵是最早点燃老舍先生那盏善的灯火的那个人。

老舍笔下的宗月大师，给人印象最深的就是不惜自己及家人受苦，也要帮助穷人。 宗月大师出家前，人称“刘善人”。1925年出家，拜当时北京西四广济寺住持现明和尚为师，法名“宗月”。 老舍在自己的一生中常常是以“宗月大师”的向善、助人做为自己学习和效法榜样的。他不仅在青少年时期曾经积极地参加过一些佛教的慈善活动，而且即使到了晚年也仍保持着助人为乐的品格，以至于老舍挚友萧伯青在听了“宗月大师”的事迹后脱口而出的第一句话就说： “老舍先生就是宗月大师”。如果说对老舍青少年时期影响最大的人首先是他的母亲的话，那么第二个人就是“宗月大师”了。 他并非老舍先生学堂里的老师，但却是影响老舍先生人生的一位重要的人。老舍先生之所以能够成为享誉世界的文学大师，正因为有这位由富至贫先生的资助。宗月大师的一言一行直接影响了老舍，他并非他的老师，但是却是让他受益匪浅的一世之师。 《xx大师》原文 在我小的时候，我因家贫而身体很弱。我九岁才入学。因家贫体弱，母亲有时候想教我去上学，又怕我受人家的欺侮，更因交不上学费，所以一直到九岁我还不识一个字。说不定，我会一辈子也得不到读书的机会。因为母亲虽然知道读书的重要，可是每月间三四吊钱的学费，实在让她为难。母亲是最喜脸面的人。她迟疑不决，光阴又不等待着任何人，荒来荒去，我也许就长到十多岁了。一个十多岁的贫而不识字的孩子，很自然的去做个小买卖——弄个小筐，卖些花生、煮豌豆、或樱桃什么的。要不然就是去学徒。母亲很爱我，但是假若我能去做学徒，或提篮沿街卖樱桃而每天赚几百钱，她或者就不会坚决的反对。穷困比爱心更有力量。 有一天刘大叔偶然的来了。我说“偶然的”，因为他不常来看我们。他是个极富的人，尽管他心中并无贫富之别，可是他的财富使他终日不得闲，几乎没有工夫来看穷朋友。一进门，他看见了我。“孩子几岁了？上学没有？”他问我的母亲。他的声音是那么洪亮，（在酒后，他常以学喊俞振庭的《金钱豹》自

(完整word版)浅谈老舍短篇小说的讽刺艺术

浅谈老舍短篇小说的讽刺性幽默 说起老舍，在众人的印象中，大多都会先想到《骆驼祥子》、《四世同堂》、《茶馆》等经典作品。然而，老舍先生的一些短篇小说却绝不逊于他的长篇和戏剧，尽管他一再表示自己不善于写短篇小说，并不认为短篇创作在某种意义上，更难于长篇。他自己也曾说过：“短篇想要见好，非拼命去作不可。”老舍先生的一些短篇作品，宛若一朵朵绚丽之花，他们以生命为根，真实为干，在“活文字”的土壤上面向世人绽开着。我于其间也发现了一些让人为之一笑，背后却反思不已的文章，例如《马裤先生》《开市大吉》《善人》《有声电影》等，这些短小精悍的小说给我的震撼不亚于《骆驼祥子》等，这些短篇中蕴含的丰富的多样的讽刺艺术和幽默手法，让我领略到了作者的另类幽默。下面我就结合这四篇短篇小说来谈谈自己对于老舍先生讽刺性幽默手法的粗浅认识。 老舍说过：“讽刺与幽默在分析时有显然的不同，但在应用上永远不能严格的分隔开”。老舍许多幽默作品中确实含有强烈的讽刺倾向，然而，老舍最终成为一个“幽默作家”而非“讽刺作家”，显示了老舍在这个问题上理智与情感的实际取舍。正如老舍自述：“我失去了讽刺，而得到了幽默。据说，幽默中是有同情的”。幽默，在老舍看来：“首要是一种心态”，是“一视同仁的好笑的心态”。他所指的实际上是一种人生观的表现，从这样的心态去观察体验人生，彼我皆有弱点，应怀着爱心、善意去对待别人的弱点，以“笑的哲人” 的大度，去对待芸芸众生的俗欲、顽固、愚蒙等。他所追求的就是“笑的哲人”的态度，即相当于“哲人”的含有深意的笑，是看透宇宙间的种种可笑的人生哲学的艺术表现。 老舍在《谈幽默》一文中提到“他是由事事中看出可笑之点，而技巧地写出来。他自己看出人间的缺欠，也愿使别人看到。不但仅是看到，他还承认人类的缺欠；于是人人有可笑之处，他自己也非例外，再往大处一想，人寿百年，而企图无限，根本矛盾可笑”。他认为幽默是对不和谐的发现，要求作家看出社会的欠缺来。在该文中，他还转引切斯特顿的“在事物中看出一贯的，是有机智的。在事物中看出不一贯的，是个幽默者”。以此来说明幽默作家必须具有极强的观察力和想象力，将生活中一切可笑之事、自相矛盾的事，具体地加以描画和批评。因此，与其将老舍的幽默看作一种运用语言的技巧，不如将其看作一种观察和分析问题的能力和方法，观察力强，才能将生活中一切可笑之事，相互矛盾之事看出来，想象力强，才能在抓住事物本质的基础上，用幽默的话来解释它，使人在笑中有所体悟。 所以，在老舍的幽默中，虽然有笑料，也有逗乐，但这只是手段而不是目的。他始终是以悲悯的心理、同情的心态来关注社会的欠缺、人生的苦难等宇宙间的种种可笑的。他在写一个可笑的人物时侯，包含着这样的可能性，你我都有可能成为他，他可能是你和我，这样的一种“一视同仁的好笑的心态”。所以老舍的幽默给人的阅读感觉是平等、善意、宽容。老舍是大众的良心，他对底层的百姓有着天然的情感。他从未居高临下地哀怜胡同里的穷人，而仿佛是他们的代言人，在残酷中透出爱意，以至在灰色人生中竟也溢出些许的快活。 在《马裤先生》这篇小品、漫画式小说中，一个小人物的鄙俗相在作者的白描勾勒下活灵活现。小说的一开始便说到火车在北平还没开，接着重点人物“马裤先生”就上场了，为什么叫他这个名字呢？就是因为他睡在上铺，穿着一条马裤，却穿着“青缎子洋服”，“胸袋插着小楷羊毫，足登青绒快靴”，一个打扮不

关于老舍的个人简介

关于老舍的个人简介 老舍 （18991966）原名舒庆春，字舍予。满族，北京人。七岁开始读私塾，后转 读小学。1917 年北京师范学校毕业后，先后在小学、中学任教。在五四新文学 运动中，开始用白话文创作。 1924 年赴英国，在伦敦大学东方学院教授中国语文，并进行文学创作。在 这期间写了《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》等三部长篇小说 《小坡的生日》。1930 年回国后，任济南齐鲁大学、青岛山东大学教授。 课余又写了《猫城记》、 《离婚》、 《牛天赐传》和《老舍幽默诗文集》等。1937 年，他的代表长篇小说《骆驼祥子 》问世。这部长篇小说借一个人力车夫的一生，真实地反映了帝国主义和军 阀勾结的罪恶统治给人民带来的深重灾难， 具有浓厚的地方色彩和强烈的生活气 息，在现代文学史上影响很大。并被译为十几种外国文学，产生了较大的国际影 响。 抗日战争爆发后，他在武汉、重庆等地从事抗战文艺运动。抗战胜利后赴美 国讲学并进行创作，写了长篇小说《四世同堂》。它以沦陷后的北京为背景，以 一家祖孙四代线索，表现了北京人民遭受的苦难和不屈不挠的抗敌斗争精神。 新中国成立后，老舍从美国返回祖国，创作了《龙须沟》、《方珍珠》等优 秀剧本 。1951 年，北京市人民政府授给他人民艺术家光荣称号。1957 年，随赴朝 慰问团去朝鲜，深入中国人民志愿军部队体验生活，回国后写成报告文学《无名 高地有了名》。此外，还写了《春华秋实》、《西望长安》、《茶馆》、《全家 福》和《宝船》等作品。 文化大革命初期，他遭到林彪、四人帮的残酷迫害。于 1966 年 8 月 24 日不 幸去世。 选入小学语文课本的《草原》、《猫》、《养花》、《趵突泉》、《林海》 都是他写的。
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文学类文本老舍《恋》阅读练习及答案

(三)文学类文本阅读(本题共3小题，15分) 阅读下面的文字，完成7~9题。 恋 庄先生是济南的一位小绅士。他不过是普通的大学毕业生，有时候作作科员，有时候去当当中学教师。 路旁旧货摊上的一张旧黄纸，或是一个破扇面，都会使他从老远就杀住脚步，慢慢地凑到摊前。他爱字画。先随手地摸摸这个，动动那个，然后笑一笑，问问价钱。最后，才顺手把那张旧纸或扇面拿起来，看看，摇摇头，放下；走出两步，回头问问价钱，或开口就说出价钱:“这个破扇面、给五毛钱吧。” 块儿八毛的，一块两块的，他把那些满是虫孔的，乌七八黑的，折皱得像老太婆的脸似的宝贝，拿回去。晚上，他锁好了屋门，才翻过来掉过去地去欣赏，然后编了号数，极用心地打上图章，放在一只大桶木箱里。 大小布政司街的古玩铺，他也时常地进去看看。他只能买那值三五块钱的“残篇断简”，或是没有行市的小名家的作品。每逢进到这些满目琳琅的铺子里，他就感到自己的寒酸。他本来没有什么野心，但是一进古玩店。他便想到假若发了财，把那几幅最名贵的字画买回家去，盖上自己的图章，该是多么得意的事呀! 庄先生成了好几家古玩铺的朋友。香烟热茶，不用说，是每去必有了:他们还有时候约他吃老酒呢。他不再渐愧。果然不出所料，他给他们介绍了生意。 商人们又打了个好主意，把他称作“收藏山东小名家的专家”。以庄先生的财力，收藏家这头衔是永远加不到他身上的。而今，他居然被称为收藏家了，于是也就不管那个称号里边所含的讽刺，庄先生想名符其实地真去作个专家。他开始注意山东省的小名家。现在，他肯花一二十块，甚至三十块钱，买一张字或画了。他不惜和朋友们借读，或把大衣送到当铺去。 在七七抗战那年的春天，朋友们给庄亦雅贺了四十的寿日。前些日子，杨可昌——济南的一位所谓的收藏家——居然带来两个日本人来看他的收藏。在四十的寿日这天一想，这的确有很大的意义。连日本人都来参观，哼，他的这点收藏已使他有了国际的声誉! 寿日的第二天，他发了个新的誓愿：我，庄亦雅，要有一件真值钱的东西! 夏初，一家小古玩商得到一张石谿[注]的大幅山水、杨可昌与庄亦雅前后得到了消息。杨先生想赚一笔钱，庄先生想花一笔钱买过来，作传家之宝。 最后，杨先生，看时机已熟，递了个价——二百五十元。 庄先生也看准了那张画。跑了不知多少次，看了不知多少回，他断定那一定是真的。但是，每看一次，他的难过也增加了许多。他没有钱。 及至听到杨先生出了二百五十圆的价，他不能再考虑，不能再坐。一口气，他跑到小古玩店。 画儿打开。愣了一会儿，他低声地说: “我给五百!明天交钱!怎样?” 他得到了商家的“好吧”两个字。他昏迷了一小会儿。然后疯也似地跑回家，把太太的金银首饰，不容分说地，一股拢总都抢过来，飞快地又往回跑。 他得到了那张画。 七七抗战。庄亦雅也与别人一样，受了极大的刺激，日夜期待着胜利的消息。敌人已越过德州。庄先生决定不带着太太，而只带着石谿与山东小名家逃出去。但是，走不成。敌机天天炸火车。自己没关系。石谿比什么也要紧。他须再等一等。

老舍《宗月大师》阅读练习及答案

阅读下文，完成下列小题。 宗月大师 老舍 小时候，因家贫体弱，母亲有时候想叫我去上学，又怕我受人家欺侮，更因交不上学 费，所以一直到九岁我还不识一个字。母亲虽然知道读书的重要，可是每月三四吊钱的学 费，实在让她为难。 有一天刘大叔偶然的来了。我说“偶然的”，是因为他不常来看我们。他是一个极富的人，尽管他心中并无贫富之别。他的财富使他终日不得闲，几乎没有工夫来看穷朋友。一 进门，他看见了我。“孩子几岁了？上学没有？”他问我母亲。他的声音是那么洪亮，他的 衣服是那么华丽，他的眼是那么亮，他的脸和手是那么白嫩肥胖。我们的小屋，破桌凳， 土炕，几乎禁不住他的声音震动。等我母亲回答完，刘大叔马上决定：“明天早上我来，带他上学，学钱、书籍，大姐你都不必管！”我的心跳起多高，谁知道上学是怎么一回事呢！ 第二天，我像一条不体面的小狗似的，随着刘大叔去入学。学校是一家改良私塾，在 离我家有半里多地的一座道士庙里。庙不甚大，而充满了各种气味……学校是在大殿里。 大殿两旁的小屋住着道士和他们的家眷。大殿里很黑、很冷。神像都用黄布挡着，供桌上 摆着孔圣人的牌位。学生都面朝西坐着，一共有三十来人。西墙上有一块黑板。老师姓 李，一位极死板而极有爱心的中年人。刘大叔和老师“嚷”了一阵，而后教我拜圣人及老 师。老师给了我一本《地球韵言》和一本《三字经》。我于是就变成了学生。 自从做了学生以后，我时常到刘大叔的家中去。他的宅子有两个大院子，院中几十间 房屋都是出廊的。院后，还有一座相当大的花园。宅子的左右前后全是他的房屋，若是把 那些房子齐齐地排起来，可以占半条大街。此外，他还有几处店铺。每逢我去，他必招呼 我吃饭，或给我一些我没有看见过的点心。他绝不以我是一个苦孩子而冷淡我，他是阔大 爷，但是他不以富傲人。 在我由私塾转入公立学校去的时候，刘大叔又来帮忙。这时候，他的财产已大半出了 手。 他是阔大爷，他只懂得花钱，而不知道计算。人们吃他，他甘心叫他们吃；人们骗 他，他付之一笑。他的财产有一部分是卖掉的，也有一部分是被人骗了去的，他不管这 些，他的笑声照旧是洪亮的。 到我中学毕业的时候，他已一贫如洗，什么财产也没有了，只剩了那个后花园……他 太乐善好施了。尽管他自己的儿女受着饥寒，尽管他自己受尽折磨，他还是去办贫儿学 校、粥厂等慈善事业。他忘了自己。就在这个时候，我和他过往得最密。他办贫儿学校， 我去做义务教师。他施舍粮米，我去帮忙调查及散放。 在我出国以前，刘大叔的儿子死了。而后，他的花园也出了手。他入庙为僧，夫人与 小姐入庵为尼。在以前，他吃的是山珍海味，穿的是绫罗绸缎。现在，他每日一餐，入秋 还穿着件夏布道袍。这样苦修，他的脸还是红红的，笑声还是洪亮的。 他自己没有钱，还须天天为僧众们找到斋吃。同时，他还办粥厂等慈善事业。他穷， 他忙，他每日只进一顿简单的素餐，可是他的笑声还是那么洪亮…… 去年，有一天他正给一位圆寂了的和尚念经，忽然闭上了眼，就坐化了。火葬后，人

想北平——老舍-赏析

【作品原文】如果让我写一本小说，以北平作背景，我不至于害怕，因为我可以捡着我知道的写，而躲开我所不知道的。让我单摆浮搁地讲一套北平，我没办法。北平的地方那么大，事情那么多，我知道的真的太少了，虽然我生在那里，一直到廿七岁才离开。以名胜说，我没到过陶然亭，这多可笑！以此类推，我所知道的那点只是“我的北平”，而我的北 平大概等于牛的一毛。可是，我真爱北平。这个爱几乎是要说而说不出的。我爱我的母亲。怎样爱？我说不出。在我想作一件讨她老人家喜欢的事情的时候，我独自微微地笑着;在我想到她的健康而不放心的时候，我欲落泪。言语是不够表现我的心情的，只有独自微笑或 落泪才足以把内心揭露在外面一些来。我之爱北平也近乎这个。夸奖这个古城的某一点是 容易的，可是那就把北平看得太小了。我所爱的北平不是枝枝节节的一些什么，而是整个 儿与我的心灵相黏合的一段历史，一大块地方，多少风景名胜，从雨后什刹海的蜻蜓一直 到我梦里的玉泉山的塔影，都积凑到一块，每一小的事件中有个我，我的每一思念中有个 北平，这只有说不出而已。真愿成为诗人，把一切好听好看的字都浸在自己的心血里，像 杜鹃似的啼出北平的俊伟。啊！我不是诗人！我将永远道不出我的爱，一种象由音乐与图 画所引起的爱。这不但是辜负了北平，也对不住我自己，因为我的最初的知识与印象都得 自北平，它是在我的血里，我的性格与脾气里有许多地方是这古城所赐给的。我不能爱上 海与天津，因为我心中有个北平。可是我说不出来！伦敦，巴黎，罗马与堪司坦丁堡，曾 被称为欧洲的四大“历史的都城”。我知道一些伦敦的情形；巴黎与罗马只是到过而已；堪 司坦丁堡根本没有去过。就伦敦，巴黎，罗马来说，巴黎更近似北平--虽然“近似”两字要 拉扯得很远——不过，假使让我“家住巴黎”，我一定会和没有家一样的感到寂苦。巴黎， 据我看，还太热闹。自然，那里也有空旷静寂的地方，可是又未免太旷；不象北平那样既 复杂又有个边际，使我能摸着--那长着红酸枣的老城墙！面向着积水滩，背后是城墙，坐 在石上看水中的小蝌蚪或苇叶上的嫩蜻蜓，我可以快乐的坐一天，心中完全安适，无所求 也无可怕，像小儿安睡在摇篮里。是的，北平也有热闹的地方，但是它和太极拳相似，动 中有静。巴黎有许多地方使人疲乏，所以咖啡与酒是必要的，以便刺激；在北平，有温和 的香片茶就够了。论说巴黎的布置已比伦敦罗马匀调的多了，可是比上北平还差点事儿。 北平在人为之中显出自然，几乎是什么地方既不挤得慌，又不太僻静：最小的胡同里的房 子也有院子与树；最空旷的地方也离买卖街与住宅区不远。这种分配法可以算--在我的经 验中--天下第一了。北平的好处不在处处设备得完全，而在它处处有空儿，可以使人自由 地喘气；不在有好些美丽的建筑，而在建筑的四围都有空闲的地方，使它们成为美景。每 一个城楼，每一个牌楼，都可以从老远就看见。况且在街上还可以看见北山与西山呢！好 学的，爱古物的，人们自然喜欢北平，因为这里书多古物多。我不好学，也没钱买古物。对于物质上，我却喜爱北平的花多菜多果子多。花草是种费钱的玩艺，可是此地的“草花儿”很便宜，而且家家有院子，可以花不多的钱而种一院子花，即使算不了什么，可是到 底可爱呀。墙上的牵牛，墙根的靠山竹与草茉莉，是多么省钱省事而也足以招来蝴蝶呀！ 至于青菜，白菜，扁豆，毛豆角，黄瓜，菠菜等等，大多数是直接由城外担来而送到家门 口的。雨后，韭菜叶上还往往带着雨时溅起的泥点。青菜摊上的红红绿绿几乎有诗似的美丽。果子有不少是由西山与北山来的，西山的沙果，海棠，北山的黑枣，柿子，进了城还带着一层白霜儿呀！哼，美国的橘子包着纸；遇到北平的带霜儿的玉李，还不愧杀！是的，北平是个都城，而能有好多自己产生的花，菜，水果，这就使人更接近了自然。从它里面

《老舍》复习资料

1、1934年出版第一个短片小说集《赶集》；1935年出版第二个短片小说集《樱海集》；第三个短片小说集《蛤藻集》；第四个短片小说集《火车集》；最后一个小说集《贫血集》结集于1944年。 2、散文---1934年4月出版第一部《老舍幽默诗文集》。 3、抗战期间老舍的散文主要发表在《大公报》《新民报晚刊》。 4、《我热爱新北京》是老舍回国后创作的第一篇散文。 5、抗战爆发前的1930年到1937年间；这期间老舍在《文学》《文学史代》《宇宙风》发表13篇杂文。 6、抗日战争期间1937男到1945年；这期间老舍在《抗战文艺》《文艺青年》《大公报》上发表。 7、新中国成立前的抗战戏剧（1939-1945）共9个多幕剧；《残雾》（1940年，四幕剧）、《国家至上》（1940年，四幕剧）、《张自忠》（1941年，四幕剧）、《面子问题》（1941年，四幕剧）、《大地龙蛇》（1941年，三幕剧）、《归去兮来》（1942年，四幕剧）、《谁先到了重庆》（1943年，四幕剧）、《桃李春风》（1943年，四幕剧）、《王老虎》（1943年，四幕剧）。 8、英雄形象：成长中的民族英雄，四幕剧《国家至上》中的张子清。汉奸---金四把。 9、汉奸形象：《国家至上》中金四把；《张自忠》里面的墨子庄；《谁先到重庆》中贪财好色的胡继江、管一飞；《桃李春风》中的胡力庵；《面子问题》的童景铭；讽刺戏剧《残雾》中的洗局长。 10、写曲艺女艺人翻身得解放的《方珍珠》，写“五反”运动的三幕剧《春华秋实》；抨击政治不法行径的《西望长安》；歌颂“大跃进”的《红大院》；歌颂新中国成立后妇女新风姿的《女店员》；以及反映建筑业青年工人事迹的《青年突击队》等。 11、三起三落： 一起：《方珍珠》《龙须沟》的高起点收获。一落：《春华秋实》《青年突击队》等的政治苦果。 二起：1956年《茶馆》的高峰再造。二落：《红大院》《女店员》的在陷旋涡。 三起：《神拳》等多形式剧作的崛起。三落：未完成的《正红旗下》。 12、老舍自1949年底从美国归来，《方珍珠》是第一个剧本，《龙须沟》是第二个剧本。 13、老舍最早的旧体诗写于1917年，发表在1919年4月《北京师范校友会杂志》第一期的五言古诗《过居庸关》。最后创作的旧体诗是1966年4月写的《赠王莹》。旧体诗有150题330首左右。

老舍：一些印象

老舍：一些印象 老舍：一些印象 济南的秋天是诗境的。设若你的幻想中有个中古的老城，有睡着了的大城楼，有狭窄的古石路，有宽厚的石城墙，环城流着一道清溪，倒映着山影，岸上蹲着红袍绿裤的小妞儿。你的幻想中要是这么个境界，那便是个济南。设若你幻想不出──许多人是不会幻想的──请到济南来看看吧。 请你在秋天来。那城，那河，那古路，那山影，是终年给你预备着的。可是，加上济南的秋色，济南由古朴的画境转入静美的诗境中了。这个诗意秋光秋色是济南独有的。上帝把夏天的艺术赐给瑞士，把春天的赐给西湖，秋和冬的全赐给了济南。秋和冬是不好分开的，秋睡熟了一点便是冬，上帝不愿意把它忽然唤醒，所以作个整人情，连秋带冬全给了济南。 诗的境界中必须有山有水。那未，请看济南吧。那颜色不同，方向不同，高矮不同的山，在秋色中便越发的不同了。以颜色说吧，山腰中的松树是青黑的，加上秋阳的斜射，那片青黑便多出些比灰色深，比黑色浅的颜色，把旁边的黄草盖成一层灰中透黄的阴影。山脚是镶着各色条子的，一层层的，有的黄，有的灰，有的绿，有的似乎是藕荷色儿。山顶上的色儿也随着太阳的转移而不同。山顶的颜色不同还不重要，山腰中的颜色不同才真叫人想作几句诗。山腰中的颜色是永远在那儿变动，特别是在秋天，那阳光能够忽然清凉一会儿，忽然又温暖一会儿，这个变动并不激烈，可是山上的颜色觉得出这个变化，而立刻随着变换。忽然黄色更真了一些，忽然又暗了一些，忽然像有层看不见的薄雾在那儿流动，忽然像有股细风替“自然” 调合着彩色，轻轻的抹上一层各色俱全而全是淡美的色道儿。有这样的山，再配上那蓝的天，晴暖的阳光；蓝得像要由蓝变绿了，可又没完全绿了；晴暖得要发燥了，可是有点凉风，正像诗一样的温柔；这便是济南的秋。况且因为颜色的不同，那山的高低也更显然了。高的更高了些，低的更低了些，山的棱角曲线在晴空中更真了，更分明了，更瘦硬了。看山顶上那个塔！ 再者水。以量说，以质说，以形式说，哪儿的水能比济南？有泉──到处是泉──有河，有湖，这是由形式上分。不管是泉是河是湖，全是那么清，全

父子情舒乙阅读理解题及答案

父子情舒乙阅读理解题及答案 父子情舒乙阅读材料 “慈母”这个词讲得通，对“慈父”这个词我老觉着别扭。依我看，上一代中国男人不大能和这个词挂上钩，他们大都严厉有余而慈爱不足。我的父亲老舍，既不是典型的慈父，也不是那种严厉得令孩子见而生畏的人，所以是个复杂的父亲。 我不知道，一个人的记忆力最早是几岁产生的。就我自己而言，我的第一个记忆是一岁多有的。那是在青岛，门外来了个老道，什么也不要，只问有小孩没有。于是，父亲把我抱出去。看见了我，老道说到十四号那天往小胖子左手腕上系一圈红线，就可以消灾避难。我被老道的样子吓得哇哇大哭，由此便产生了我的第一个不可磨灭的记忆。使我遗憾终身的是，在我的第一个记忆里，竟没有父亲的形象，我记住的只是可怕的老道和那扇大铁门。 我童年时代的记忆中第一次真正出现父亲，是在我两岁的时候，在济南齐鲁大学常柏路的房子里。不过，说起来有点地气，这次记忆中的父亲正在撒尿。母亲带我到便所去撒尿，尿不出，父亲走了进来，做示范，母亲说：“小乙，尿泡泡，爸也尿泡泡，你看，你们俩一样!”

于是，我第一次看见了父亲，而且明白了，我和他一样。 在我两岁零三个月的时候，父亲离开济南南下武汉，加人到抗战洪流中。再见到父亲时，我已经八岁。一见面，我觉得父亲很苍老。他刚割完盲肠，腰直不起来，站在那里两只手一齐压在手杖上。我怯生生地喊他一声“爸”，他抬起一只手臂，摸摸我的头，叫我“小乙”。对他，对我，爷儿俩彼此都是陌生的。他当时严重贫血，整天抱怨头昏，但还是天天不离书桌，写《四世同堂》。他很少到重庆去，最高兴的时候是朋友们来北暗看望他。 只有这个时候他的话才多，变得非常健谈，而且往往是一张嘴就是一串笑话，逗得大家前仰后合。渐渐地，我把听他说话当成了一种最有吸引力的事，总是静静地在一边旁听，还免不了跟着傻笑。”父亲从不赶我走，还常常指着我不无亲切地叫我“傻小子”。他对孩子们的功课和成绩是无兴趣，次也没问过，也没辅导过，采取了一种绝对超然的放任自流态度。他表示赞同的，在我当时看来，几乎都是和玩有关的事情，比如他十分欣赏我对书画有兴趣，对唱歌有兴趣，对参加学生会的社会活动有兴趣。他很爱带我去访朋友，坐茶馆，上澡堂子。走在路上，总是他拄着手杖在前面.我紧紧地跟在后面，他从不拉我的手，也不和我说话。我个子矮，跟在他后面，看见的总是他

老舍宗越大师读后感

老舍《宗越大师》读后感 导语：《宗越大师》是老舍先生的著名作品，讲述了有关教师为人师德的故事。下面是语文迷小编收集整理的关于《朗读者》的读后感，欢迎大家阅读参考! 宗月大师读后感范文精选【1】最初读这篇文章的时候，更多的是感叹老舍先生深厚的文字功力。朴实的语言，生动的描写，就如素描一般，不用浓墨重彩，披红挂绿，而是一笔笔淡淡地描画着，平和而又充满温情。我的思绪便循着这丝丝缕缕的线条，穿行在老北京的西直门胡同，停留在烟火稀少的古寺山门外。耳边听到洪亮的声音在喊着“《金钱豹》”，暮鼓晨钟中，却分明立着一位大慈大悲、率真洒脱的佛陀。他就是本文的主人公——刘大叔，也就是宗月大师。音容笑貌，举手投足，一片善心，万般善举，历历就在眼前。 大千世界，芸芸众生。得到宗月大师恩泽的，老舍先生只是其中之一。大师未入佛门之时，家财万贯，便时常接济邻里、扶危救贫。当大师散尽家产，遁入空门时，更是心中无我，上至盘中餐，下至身上衣，舍己助人，广施善举。大师圆寂时，正值京城沦陷，日寇嚣张，人心惶惶，况且大师曾因“不合作”而遭日寇逮捕。即便如此，前来送行者亦多达半城之众，多为贫民。在日寇淫威之下，自情此景，足见民众爱戴、敬仰之深。 宗月大师的一桩善举，让童年的老舍先生放下提篮，不

再沿街叫卖花生樱桃，而是走进了私塾的大门，从《三字经》开始，念书识字，最终成为中国现代文学史上的一代宗师。以宗月大师的性情，我相信他在做这件事的时候是无意的，毕竟这只是他生平无数善事中的一件而已。虽然花了钱、跑了腿、出了力，但事后很快就会忘记的。就像古代行走江湖的侠客，路见不平拔刀相助，惩恶扬善之后便飘然而去。然而，对老舍先生来说，这却是一件不折不扣的大事——他的人生由此改变!没有当年那个“偶然”来访的“刘大叔”，就没有他作为一个作家的未来了。同时，宗月大师竭尽所能行善助人的行为也深深地打动了年轻的老舍先生，并成为他的精神导师。“没有他，我也许一辈子也不会入学读书。没有他，我也许永远想不起帮助别人有什么乐趣与意义。”……“现在我的确愿意他真的成了佛，并且盼望他以佛心引领我向善……”所以说——的的确确，宗月大师不仅在物质上是老舍先生的大恩人，在精神上也是老舍先生的引领者。 由此，老舍先生开始追随大师一颗佛心，关心穷人，扶困助人：“他办贫儿学校我去做义务教师。他施舍粮米，我去帮忙调查及散放。”后来，老舍先生才以“老舍”为笔名，取“舍己惠人”之意，这无疑来自宗月大师深刻的影响。然而，老舍先生的善举，并不仅仅在于某人某事，而是一种在精神上善念长存，在行动上持之以恒的善。在老舍先生的作品中，无论是《四世同堂》、《骆驼祥子》，还是《茶馆》、《龙

想北平 赏析

讲不出的爱 ——《想北平》赏析 世上的爱有很多种，对心仪的物品赞不绝口的喜爱，对爱人情深似海的溺爱，对朋友单纯真诚的友爱；有些爱轰轰烈烈，有些爱生离死别，有些爱至死不渝。而在老舍眼里，孩子对于母亲难以言表的爱最有味道，最难以割舍。 伟大的人民艺术家老舍在《想北平》中将自己比成一个孩童，身在他乡却始终牵挂着母亲一般的故乡“北平”。在《想北平》中，老舍先生想在对老友聊天一样，表达自己对于故土内种“道不出来的爱”。 作者将自己比成一个孩子，而故土北平便是母亲。就像作者在文中提到的一样“我爱我的母亲，怎样爱？我说不清楚。在我想做一件讨他老人家喜欢的事情的时候，我独自微微笑着；在我想到她的健康而不放心的时候，我欲落泪。”虽然简单，质朴，毫无修饰，但这恰恰就是一个孩子对于母亲对真挚的爱。孩子对于母亲的爱很深，但又很难形容，急于表达却又不知如何开口，这种纠结复杂的情感就是孩子对母亲的爱的最好的形容。作为一个孩子，了解的不过是他眼里的母亲，而老舍先生实际上真的是全篇怀念的只是他的北平，只是：“我所知道的那点只是我的北平。” 北平，一座历史悠久，历史与现代结合的首都，名胜古迹数不胜数，而老舍先生所爱的所关注的不过是“他的北平”，那些他每天接触的北平。抛开名胜，作者专注于最自然的细小事物：水里的小生物，北京的花花草草，新鲜的瓜果蔬菜。老舍先生在描写这些细小的事物时尤其注意环境和氛围的营造。“那长着红酸枣的老城墙！面向着积水潭，背后是老城墙，坐在石上看水中的小蝌蚪或苇叶上的小蜻蜓，我可以快乐的坐一天。”老舍先生几乎没有使用形容词来修饰这段文字但是却能给读者身临其境的感觉，这些都源于作者对于环境的塑造。 文中老舍先生一直拿北平和欧洲四大古城比较，并对他深爱着的北平寄予了很高的评价。“巴黎，还太热闹。虽然，那里也有空旷寂静的地方，可是又未免太旷……北平也有热闹的

老舍的文章

老舍的文章 《老张的哲学》(长篇小说)1928，商务 《赵子曰》(长篇小说)1928，商务 《樱海集》(短篇小说集)1929，人间 《二马》(长篇小说)1931，商务 《文学概论讲义》(理论)1931，齐鲁大学文学院 《猫城记》(长篇小说)1933，现代 《离婚》(长篇小说)1933,良友 《小坡的生日》(长篇小说)1934，生活 《老舍幽默诗文集》1934，当代 《赶集》(短篇小说集)1934，良友 《蛤藻集》(短篇小说集)1936，开明 《老牛破车》(创作经验)1937，人间 《三团一》(曲艺集)1938，重庆独立出版公司 《骆驼祥子》(长篇小说)1939，人间；修改本，1955，人文 《火车集》(短篇小说集)1939，上杂 《残雾》(话剧)1940，商务 《文博士》(长篇小说，又名《选民》)1940，香港作者书社 《张自忠》(话剧)1941，华中图书公司 《大地龙蛇》(话剧)1941，国民图书出版社 《剑北篇》(诗集)1942，文艺奖金管理委员会出版部 《归去来兮》(话剧)1943，作家书屋 《国家至上》(话剧)与宋之的合著，1943，南方印书馆 《谁先到了重庆》(话剧)1943，重庆联友出版社 《桃李春风》(话剧，又名《金声玉报》)与赵清阁合著，l943，中西书局《贫血集》(短篇小说集)1944．文聿出版社 《火葬》(长篇小说)1944，晨光 《惶惑》(长篇小说，又名《四世同堂》第1部)1944，良友

《偷生》(长篇小说，又名《四世同堂》第2部)1946，晨光 《东海巴山集》(短篇小说集)1946，新丰出版社 《微神集》(短篇小说集)1947，晨光 《月牙集》(短篇小说集)1948，晨光 《方珍珠》(话剧)1950，晨光 《龙须沟》(话剧)1951，大众 《老舍选集》1951，开明 《春华秋实》(话剧)1953，人文 《老舍短篇小说》19567，人文 《福星集》(散文集)1958，北京 《茶馆》(话剧)1958，戏剧 《上任》(短篇小说)1958，作家 《四世同堂》(长篇小说，又名《惶惑》、《偷生》、《饥荒》三部曲)上下 册，1959，百花；1—3部，四川人民 《正红旗下》(长篇小说)，人文 《老舍小说集外集》1982，北京 《老舍文艺评论集》1982，安徽人民 《老舍选集》(1—4卷)1982，四川人民 《老舍戏剧全集》(1一4卷)1982，戏剧 《老舍新诗》1983，花山 《四世同堂补篇》(长篇小说)1983，百花 《老舍散文》1984 百花 《母鸡》《我的母亲》《养花》《我们家的猫》《济南的冬天》《骆驼祥子——祥子买车》《我了解的老舍先生》(本文由文学家汪曾祺写）《林海》《草原》《四世同堂——开学的日子》《断魂枪》《茶馆》一共六十多本小说

臧克家《忆老舍》阅读练习及答案

阅读下文，回答问题。 忆老舍 臧克家 ①我第一次见到老舍，是1935年，在青岛。那年，他应国立山东大学之邀去任教，恰好头一年，我成为该校第一届毕业生，离开青岛到山东临清中学教书去了。虽然我没有赶上受他的教导，但我和老舍的关系，是在师友之间。随着岁月的流逝，我们的友谊越来越深厚，到后来，成为亲密的朋友，尊师之感全没有了。 ②青岛，因为山东大学在这里，聚集了不少有名的学者、教授和作家。由于爱好相同，情感融洽，老舍、洪深、王统照、吴伯箫、赵少侯诸位，我们趁暑假的机会，不时聚在一道谈心，并辟了个小小的文艺园地《避暑录话》。 ③我和老舍相识、相交，至死不渝，还有一个重要的原因。1933年7月，我的第一本诗集自费出版了。一个无名小卒想出本书，比登天还难。这本《烙印》由闻一多先生写序，王统照先生做出版人，他们两位既出了力，每人还出了20元钱作为印刷纸张费用。出书不久，在当时影响很大的《文学》杂志上，一期刊登了两篇评介文章，一篇是茅盾先生写的，另一篇是老舍先生写的。老舍评诗，不但别人，我自己也为之“既喜且惊”。他说：“设若我能管住生命，我不愿它又臭又长……我愿又臭又硬。臧克家是否臭？不晓得。他确是硬，硬得厉害。”由于这两篇评介，书店才接受了《烙印》这本小小诗集，我也算登了龙门——上了文坛。

④当时我所以“惊”，因为我觉得老舍是小说家，对诗，特别是为“名流学者”所看不起的“新诗”，不但看，而且看了还要发表议论，实在是万万想不到的！以后的事实证明，我当时并没有完全了解老舍，他不但是多面手，面面通，而且面面精！他的诗名，多少为他的小说和戏剧所掩盖了。老舍也是诗人。他能诗，不只是才华上的，而是气质上的。他新诗也写，有长诗《剑北篇》为证；旧诗写得很好，有才情也有功力。 ⑤有一次，我去拜访老舍，他把我引到他楼上的写字间里，我们二人并坐，随心所欲地漫谈。他说正在想写一个“洋车夫”的故事。他并没有谈故事的内容，不用说，这就是后来的《__________》了。当时我暗中惊异，“您怎么了解一个洋车夫呢？” ⑥1937年“七七”，我在北平听到卢沟桥打响了抗战的第一炮，10月间，我到了济南，在警报的空隙里，我去看望老舍。这时他在齐鲁大学任教，离乱中更觉到友情的可贵。“絜青和孩子们在一起吗？”我问他。他带点感动地回答说：“没法带她们出来呀，谁照顾谁呢？”他微微向上注视着什么似的，然后说：“国难当头，抗战第一，我们不能老把个人和家庭挂在心上呵！昨天，我在医院门口看见一个从前线下来的伤兵，面黄肌瘦，半身是泥土和血迹，大腿被打穿了。他不叫苦，很镇定地斜着身子，不能坐直。他忍着疼，不吭一声。大家对他充满了尊敬的感情。看看他这神态，我觉得我们的未来大有希望，种种个人主义的想法，太可耻了。”接着说：“我要用手里的一支笔为神圣的抗战服务，我不能到战地去，已经很抱愧了。”他告诉我，

文学类文本阅读老舍《邻居们》阅读习题及答案

（三）文学类文本阅读老舍《邻居们》（本题共 3 小题，15 分） 阅读下面的文字，完成 7～9 题。 邻居们 老舍 明先生对不识字的太太放纵儿女，和邻居吵闹，辞退仆人这些事，给她一些自由，以为是为明家露脸。明先生的头抬得很高。他有在洋人那里赚钱的职业，他求不着别人，所以用不着客气。他永远不看书，因为书籍不能供给他什么。可是，他究竟还有点不满意。他清清楚楚的看见自己身里有个黑点，象水晶里包着的一个小物件。可是他没法去掉它，它长在他的心里。 邻居是对儿姓杨的小夫妇，明先生看不起他们，总以为教书的人是穷酸，没出息的。尤其叫他恨恶杨先生的是杨太太很好看。他看不起教书的，可是女教书的——设若长得够样儿——多少得另眼看待一点。杨穷酸居然有这够样的太太，比起他自己的要好上十几倍，他不能不恨。 明先生的小孩偷了杨家的葡萄。界墙很矮，孩子们不断地过去偷花草。对此，杨先生始终不愿说什么，他似乎想到明家夫妇要是受过教育，自然会自动过来道歉，可明家始终没来。杨太太决定找明太太去。 杨太太很客气：“明太太吧？我姓杨。” 明太太准知道杨太太是干什么来的，而且从心里头厌恶她：“啊，我早知道。” 杨太太所受的教育使她红了脸，而想不出再说什么。可是她必须说点什么。“没什么，小孩们，没多大关系，拿了点葡萄。” “是吗？”明太太的音调是音乐的，“小孩们都爱葡萄，好玩。我并不许他们吃，拿着玩。” “我们的葡萄，”杨太太的脸渐渐白起来，“不容易，三年才结果！” “我说的也是你们的葡萄呀，酸的；我只许他们拿着玩。你们的葡萄泄气，才结那么一点！” “小孩呀，”杨太太想起教育的理论，“都淘气。不过，杨先生和我都爱花草。” “明先生和我也爱花草。” “假如你们的花草被别人家的孩子偷去呢？” “谁敢呢？” “你们的孩子偷了别人家的呢？” “偷了你们的，是不是？你们顶好搬家呀，别在这儿住哇。我们的孩子就是爱拿葡萄玩。” 杨太太没法再说什么了，嘴唇哆嗦着回了家。作为最新式中国人的杨先生不便于当面交涉，客客气气的写封信吧，只求明先生嘱咐孩子们不要再来糟蹋花草。 信是杨家仆人送过去的，被明太太窝回去了。 下午，老妈子拿进一封信来。杨先生接过一看，门牌写对了，可是给明先生的。他忽然想到扣下这封信，可是马上觉得那不是好人应干的事。告诉老妈子把信送到邻家去。 “拿回去吧，我们不看这个！” “给明先生的！”老妈子说。 “是呀，我们先生没那么大工夫看你们的信！” “是送错了的，不是我们的！”

2017江苏扬州语文中考真题(含答案解析)

扬州市2017年初中毕业、升学统一考试语文试题 一、积累运用（32分） 1.下列加点字注音，全部正确 ．．．．的一项是（2分） A安恬．（tiān）绚．丽(xùn) 荟萃．（cuì）闲情逸．致（yè） B参天(cēn）镶嵌．（qiàn）静谧．（bì）栩．栩如生（xǔ） C磅礴．（bò）眷．恋（juàn）温馨．（xīn）争妍．斗艳（yán） D邂．逅（xiè）惬．意（xiá）娴．熟（xián）玲珑剔．透（tì） 【答案】C 【解析】本题考查形声字、难读易错字字音的辨识。C项，正确。A项，“安恬”的“恬”应读“tián”。“闲情逸致”的“逸”应读“yì”。B项，“参天”的“参”应读“cān”。“静谧”的“谧”应读“mì”。D项，“惬意”的“惬”应读“qiè”，“玲珑剔透”的“剔”应读“tī”。 2.下列各句中，加点成语使用正确 ．．的一项是（2分） A.做任何事情都要按一定步骤循序渐进 ．．．．，否则会让自己陷入效率低下的忙乱中。 B.毕业晚会即将举行，一向热衷集体活动的明明同学上蹿下跳 ．．．．，做着各种准备工作。 C.在青山绿水间浮光掠影 ．．．．，在名篇佳作中流连忘返，都能让我们领悟美的真谛。 D.如果不想迷失在纷繁复杂的世界里，我们就必须择善而从 ．．．．，在真理的引领下前行。 【答案】D 【解析】本题考查的是成语的理解辨析。A项，“循序渐进”指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。B项，“上蹿下跳”比喻人上下奔走，四处活动(含贬义)。C项，“浮光掠影”的意思是水面的光和掠过的影子，一晃就消逝。比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。D项，“择善而从”引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。 3.下列各句中，没有语病 ．．．．的一项是（2分） A.据调查，我国超80﹪左右成年人全谷物摄入不足，导致B族维生素、膳食纤维等的缺失。 B.这三年多来，“一带一路”建设从无到有、由点及面，进度和成果都超出了预期。 C.通过在扬州钟书阁举办的《人间送温暖》首发式，使更多年轻读者深入了解了汪增祺。 D.我们不仅要学习巴西人“用脑踢球”的理念，但也要大力发展我国的青少年足球事业。【答案】B 【解析】本题考查的是病句的辨析。B项，正确。A项，成分多余，“超”和“左右”重复，应删掉一个。C项，存在成分残缺的语病，及滥用介词造成主语残缺的现象。“通过……”是介词短语，“使……”是动宾短语，整个句子缺少主语，应删掉“通过”或“使”。D项，存在关联词搭配不当的语病，要将“但”改为“还”。 4.下列解说正确 ．．的一项是（2分） A.欣赏着瘦西湖的红桃绿柳，他由衷赞叹：“万紫千红总是春啊”！ 解说：这句话末尾的标点使用正确。 B.木本采沐 解说：这四个字的造字法相同。 C.繁花嫩叶流水潺潺爱好文学赞叹不已 解说：这四个短语的结构类型相同。 D.紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干。 解说：这句话的主干是“瀑布遮住枝干”。 【答案】D