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小学教材上出现18个成语故事和6个寓言故事和几个神话故事

18个成语故事：

闻鸡起舞（祖逖，刘琨）

闻鸡起舞：听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。该典出自《晋书·祖逖传》，晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官，他没有答应，仍然不懈地努力读书。

后来，祖逖和幼时的好友一志担任司州。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴，成为国家的栋梁之才。

一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“你听见鸡叫了吗”刘琨说:“半夜听见鸡叫不吉利。”我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了征北，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。

刻舟求剑

刻舟求剑：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。典出《吕氏春秋·察今》记述的一则寓言，说的是楚国有人坐船渡河时，不慎把剑掉入江中，他在舟上刻下记号，说：“这是我把剑掉下的地方。”当舟停驶时，他才沿着记号跳入河中找剑，遍寻不获。该寓言劝勉为政者要明白世事在变，若不知改革，就无法治国，后引伸成不懂变通、墨守成规之意

买椟还珠

买椟还珠，我国古代成语，出自《韩非子》，原意是买来珠宝而只留下漂亮的盒子不要里面真正价值高的珠宝。经常用来比喻没有眼光取舍不当。

画龙点睛

画龙点睛原形容梁代画家（yóu）作画的神妙。后多写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。

张僧繇是梁朝着名的画师。有一次，皇帝命令他在金陵安乐寺的墙壁

上画龙。不一会儿，两条栩栩如生的龙就出现在墙壁上了。这时皇帝发现这两条龙都没有眼睛，就问张僧繇这是为什么。张僧繇回答说：“画上眼睛的话，它们就会飞走的。”大家不信，皇帝一定要他画上眼睛，张僧繇只好给其中的一条龙点上了眼睛。霎时间，电闪雷鸣，那条龙真的飞走了。

南北朝时期的，有位很出名的大画家名叫张僧繇，他的技术很高超。当时的皇帝梁武帝信奉，修建的很多寺庙，都让他去作画。

传说，有一年，梁武帝要张僧繇为的安东寺作画，在寺庙的墙壁上画四条。他答应下来，仅用三天时间就画好了。这些龙画得栩栩如生，惟妙惟肖，简直就像真龙一样活灵活现。

张僧繇画好后，吸引很多人前去观看，都称赞画得好，太逼真了。可是，当人们走近一点看，就会发现美中不足得是四条龙全都没有眼睛。大家纷纷请求他，把龙得眼睛点上。张僧繇解释说："给龙点点上眼珠并不难，但是点上了眼珠这些龙会破壁飞走的。"

大家听后谁都不相信，认为他这样解释很荒唐，墙上的龙怎么会飞走呢日子长了，很多人都以为他是在说谎。

张僧繇被逼得没有办法，不得不答应给龙"点睛"。这一天，在寺庙墙壁前有很多人围观，张僧繇当着众人的面，提起画笔，轻轻地给两条龙点上眼睛。奇怪的事情果然发生了，他刚点过第二条龙眼睛，突然间天空乌云密布，狂风四起，雷鸣电闪，在雷电之中，人们看见被"点睛"的两条龙震破墙壁凌空而起，张牙舞爪地腾云驾雾飞向天空。

过了一会，云散天晴，人们被吓得目瞪口呆，一句话都说不出来了。再看看墙上，只剩下了没有被点上眼睛的两条龙，而另外两条被"点睛"的龙不知去向了。

后来人们根据这个传说引申出"画龙点睛"这句成语，比喻说话或文章，在主要处用上关键性的、精辟的一两句话，点明要旨，使内容就更加生动有力了。但是在知识改革开放的信息时代,我们可以认为这就是一种创新,因为张僧给龙点了眼睛就发生了一个质的飞跃

胸有成竹：（文与可）

【解释】：原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已经拿定主意。

【出自】：宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中。”【典故】

北宋时候，有一个着名的画家，名叫文与可，他是当时画竹子的高手。

文与可为了画好竹子，不管是春夏秋冬，也不管是刮风下雨，或是天晴天阴，他都常年不断地在竹林子里头钻来钻去。三伏天气，日头像一团火，烤得地面发烫。可是文与可照样跑到竹林子对着太阳的那一面，站在烤人的阳光底下，全神贯注地观察竹子的变化。他一会儿用手指头量一量

竹子的节把有多长，一会儿又记一记竹叶子有多密。汗水湿透了他的衣衫，满脸都流着汗，可是他连用手抹也没抹一下，就跟没事儿似的。

有一回，天空刮起了一阵狂风。接着，电闪雷鸣，眼看着一场暴雨就要来临。人们都纷纷往家跑。可就在这时候，坐在家里的文与可，急急忙忙抓过一顶草帽，往头上一扣，直往山上的竹林子里奔去。他刚走出大门，大雨就跟用脸盆泼水似地下开了。

文与可一心要看风雨当中的竹子，哪里还顾得上雨急路滑！他撩起袍襟，爬上山坡，奔向竹林。他气喘吁吁地跑进竹林，没顾上抹一下流到脸上的雨水，就两眼一眨不眨地观察起竹子来了。只见竹子在风雨的吹打下，弯腰点头，摇来晃去。文同细心地把竹子受风雨吹打的姿态记在心头。

由于文与可长年累月地对竹子作了细微的观察和研究，竹子在春夏秋冬四季的形状有什么变化；在阴晴雨雪天，竹子的颜色、姿势又有什么两样；在强烈的阳光照耀下和在明净的月光映照下，竹子又有什么不同；不同的竹子，又有哪些不同的样子，他都摸得一清二楚。所以画起竹子来，根本用不着画草图。

有个名叫的人，称赞文与可说：文与可画竹，早已胸有成竹了。

杏林春满：（董奉）

解释：满：充满。春意盎然。赞扬医术高明。

董奉，字君异，侯官(今)人，有很高的道术和医技，与当时的、张仲景齐名，号称“”。据《三国志·士燮传》注引，交州刺史士得恶疾昏死已三日之久，仙人董奉用自制药丸一粒塞入刺吏口中并灌入少许水，捧其头摇消之，食顷，昏死的刺史便神奇般地张开眼睛，手脚也能动弹了，“颜色渐复，半日能起坐，四日复能语，遂复常”。类似的记载详见于《》中，由此可见董奉医术的高明。

他虽然医术高明，但是给人治病从不收钱，但要求被治愈的病人在他的宅旁种植杏树。患重病而被治好的人每人植杏树五株，轻病患者每人植杏树一株，几年后，董奉治愈患者成千上万，植下的杏树就有十几万株，成林。董奉在此修身养性，这片杏林便被称为“董林杏林”。每逢杏熟时节，董奉张榜公告，凡是到此买杏者，不收银钱，而是用稻谷换取，一斗稻谷换一斗杏。董奉又将用杏换来的稻谷。全部用来救济贫民百姓。这样一来，正是由于董奉行医济世的高尚品德，赢得了百姓的普遍敬仰，董奉更是闻名遐迩，颂声载道。一带的百姓在董奉羽化后，便在杏林中设坛祭祀这位仁慈的道医。后来人们又在董奉隐居处修建了杏坛、真人坛、报仙坛，以纪念董奉。

如此一来，杏林一词便渐渐成为医家的专用名词，人们喜用“杏林春满”、“誉满杏林”“妙手回春”这类的话语来赞美象童奉一样具有高尚医风的苍生

大医。也常用这类话语称颂医生医术的高明和高尚的医德。

手不释卷：（吕蒙）

释：放开；卷：书本。读书看书入迷，手不舍得松开书，形容勤奋好学。有时也比喻十分喜爱。

三国时期吴国大将没有文化知识，鼓励他学习史书与兵法。吕蒙总是推说军队事多没有时间学习，孙权列举自己及前人的例子，如“光武当兵马之务，手不释卷，亦谓老而好学。”吕蒙深受感动，从此发奋学习，学问提高很快孙权说：“你的事情总没有我多吧?我并不是要你去研究学问，而只是要你翻阅一些，从中得到一些启发罢了。”

吕蒙问：“可我不知道应该去读哪些书?”

孙权听了，微笑着说：“你可以先读些《》、《》等兵法书，再读些《左传》、《史记》等一些历史书，这些书对于以后带兵打仗很有好处。”

停了停，孙权又说：“时间嘛，要自己去挤出来。从前汉光武帝在行军作战的紧张关头，手里还总是拿着一本书不肯放下来呢!为什么你就没有时间呢”

吕蒙听了孙权的话，回去便开始读书学习，并不懈。最后做了吴国的主将，有勇有谋，屡建奇功。

鹏程万里：（鲲）

『解释』相传鹏鸟能飞万里路程。比喻前程远大。

战国时期道家代表在《庄子·逍遥游》中记载：北方大海里有种很大的鱼叫“鲲”，时间长了就变成很大的鸟叫“鹏”，它的翅膀像天上的云彩那么大，一飞起来就是九万里高，后来飞到里去了。

鹏鸟的飞程,比喻远大的前程。据《庄子·逍遥游》记载，在遥远的北方，有块不毛之地，那里有个无边无际的大海，名叫。天池里有一条鱼，其身宽达几千里，没有人知道它有多长，它的名字叫鲲。鲲变为鸟，就是鹏，它的脊背好似巍峨的，它展开双翅，宛如遮天的乌云。大鹏鸟乘着旋转的狂飙盘旋向上，搏击一下翅膀，就激起海面三千里的浪，乘着旋风一下子就可以飞出九万里。

沼泽中有只小小的雀儿，看见大鹏在高飞，不以为然地笑笑说：“它将飞到哪里去呢我跳跃飞腾，悠然向上，不过几丈高，又回到地面上，在蓬蒿丛中飞来飞去，自由自在，这也是极得意的飞行啊。它将飞到哪里去呢”纪昌学射（纪昌—师父飞卫）

《纪昌学射》是一则寓言故事，故事中人物个性鲜明，好学的纪昌，堪称名师的飞卫，本则寓言故事告诉我们纪昌在名师飞卫的指导下，经过坚持不懈的努力，终于成为射箭高手，让学生通过这则寓言体会到自己在良师的引导下，也要刻苦学习，有恒心，有毅力。终会成为祖国的栋梁。（即实现自己的梦想）。

甘蝇是古代一个善于射箭的人，拉开弓，兽就倒下，鸟就落下。甘蝇的一个弟子名叫飞卫，向甘蝇学习射箭，但他射箭的本领却超过了他的师傅——甘蝇。

又向飞卫学习射箭。飞卫说：“你先学会看东西不眨眼睛，然后我们再

谈射箭。”纪昌回到家里，仰面倒下躺在他妻子的织布机下，用眼睛注视着织布机上提综的踏脚板练习不眨眼睛。练习三年之后，即使是锥子尖刺到他的眼皮上，他也不眨一下眼睛。

纪昌把自己练习的情况告诉了飞卫，飞卫说：“这还不够啊，还要学会视物才行。要练到看小物体像看大东西一样清晰，看细微的东西像显着的物体一样容易，然后再来告诉我。”纪昌用牛尾巴的毛系住一只虱子悬挂在窗口，朝南面远远的看着它，十天之后，看虱子渐渐大了；三年之后，虱子在他眼里有车轮那么大。转过头来看其他东西，都像山丘一样大。.纪昌便用燕地的牛角装饰的弓，用北方出产的篷竹作为箭杆，射那只悬挂在窗口的虱子，穿透了虱子的心，但牛尾巴的毛没有断。

纪昌把自己练习的情况告诉了飞卫，飞卫高高跳起，并拍着自己的胸脯，说道：“你已经掌握了射箭的诀窍了。”

扁鹊治病：（寓言故事）

本篇是主要说明扁鹊见蔡桓公，为蔡桓公治病,蔡桓公却不信任扁鹊，造成最后身死的故事!

对待自己的缺点，错误，也要像对待疾病一样，决不能讳疾忌医，而应当虚心接受批评，防患于未然。若一意孤行，后果则不堪设想，要在适当的时候听取他人的意见，防微杜渐，对症下药，及时医治。

扁鹊进见蔡桓公，站了一会儿，扁鹊说：“在您的皮肤间有点小病，不医治的话，恐怕要厉害了。”桓侯说：“我没有病。”扁鹊走后，桓侯毫不在乎地说：“医生喜欢给没病（的人）治病，来显示自己高明的医术！”过了十天扁鹊又去进见，（对桓侯）说：“您的病已经到了肌肉里，不医治的话，会更加严重下去。”桓侯不理睬。扁鹊走后，桓侯又一次不高兴。

过了十天，扁鹊再去进见，（对桓侯）说：“您的病已经到了肠胃中，不医治的话，会更加深入下去。”桓侯又不理睬。扁鹊走后，桓侯再一次不高兴。

过了十天，扁鹊（远远）望见桓侯转身就跑。桓侯特地派人去问他。扁鹊说：“病在表皮，用热水焐，用药物热敷能够治疗；（病）在肌肉里，用针灸能够治疗；（病）在肠胃里，用汤药能够治疗；（病）在骨髓里，那是司命的事了，（医生）是没有办法的。现在（他的病）在骨髓里，所以我不再过问了。”

过了五天，桓侯浑身疼痛，派人寻找扁鹊，（扁鹊）已经逃到秦国去了。桓侯就死去了。

水滴石穿：（张乖崖）

水一直向下滴，时间长了能把石头滴穿。比喻只要坚持不懈，细微之力也能做出很难办的事。也比喻只要有恒心，不断努力，事情就肯定能成功。

宋朝时，有个叫张乖崖的人，在担任县令。当时，崇阳县社会风气很

差，盗窃成风，甚至连县衙的钱库也经常发生钱、物失窃的事件。张乖崖决心好好刹一刹这股歪风。

有一天，他终于找到了一个机会。这天，他在衙门周围巡行，看到一个管理县行钱库的小吏慌慌张张地从钱库中走出来，张乖崖急忙把库吏喊住：“你这么慌慌张张干什么”

“没什么。”那库吏回答说。张乖崖联想到钱库经常失窃，判断库吏可能监守自盗。便让随从对库吏进行搜查。结果，在库吏的头巾里搜到一枚铜钱。

张乖崖把库吏押回大堂审讯，问他一共从钱库偷了多少钱，库吏不承认另外偷过钱，张乖崖便下令拷打。库吏不服，怒冲冲地道：“偷了一枚铜钱有什么了不起，你竟这样拷打我你也只能打我罢了，难道你还能杀我”

张乖崖看到库吏竟敢这样顶撞自己，不由得十分愤怒，他拿起朱笔，宣判说：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”意思是说，一天偷盗一枚铜钱，一千天就偷了一千枚铜钱。用绳子不停地锯木头，木头就会被锯断；水滴不停地滴，能把石头滴穿。判决完毕，张乖崖吩咐衙役把库吏押到刑场，斩首示众。

从此以后，崇阳县的偷盗风被刹住，社会风气也大大地好转。

后来，“滴水穿石”这一成语用来比喻坚持不懈，集细微的力量也能成就很大的功劳。

大公无私：（祁黄羊）

指办事公平正直，不徇私情，毫无私心。完全为人民群众的利益着想，毫无自私自利之心。现多指：做事都从集体利益出发，毫无个人打算。

作国君的时候，中军尉祁黄羊要告老还乡，请求辞职。晋悼公问：“你看谁可以代替你呢”祁黄羊说：“解狐这个人不错，他当这个官合适。”悼公很吃惊，他问祁黄羊：“解狐不是你的仇人吗你为什么要推荐他”祁黄羊笑答道：“您问的是谁能代替我，不是问谁是我的仇人呀。”悼公认为祁黄羊说得很对，就派解狐去。谁知解狐大病在身，不久就去世了。

悼公又问祁黄羊：“你看现在谁能担当这个职务”祁黄羊说：“祁午能担当。”悼公又觉得奇怪，“祁午不是你的儿子吗”祁黄羊说：“祁午确实是我的儿子，可您问的是谁能去代替我，而不是问祁午是不是我的儿子。”悼公很满意祁黄羊的回答，于是派祁午继任中军尉，后来祁午果然成了能公正执法的官。

孔子听说这两个故事后称赞说：“好极了！祁黄羊推荐人才，对别人不计较私人仇怨，对自己不排斥亲生儿子，真是啊！”

后来，人们就用“大公无私”这个成语，形容完全为集体利益着想，没有一点私心。也可以指处理事情完全出以公心。

程门立雪：（杨时，程颐）

旧指学生恭敬受教。现比喻尊敬师长。比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。

“程门立雪”这个成语家喻户晓。它出自着名家将乐县人杨时求学的故事。

杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他一生立志着书立说，曾在许多地方讲学，倍受欢迎。居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学。

有一年，杨时赴县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师家请教。

时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，塑风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得紧紧的，匆匆赶路。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。

这时，远山如玉簇，树林入银妆，房屋也被上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。

后来，杨时学得程门理学的真谛，东南学者推杨时为“程学正宗”，世称“龟山先生”。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。

入木三分：（王羡之）

比喻见解、议论十分深刻，形容书法笔力强劲的。

王羲之字逸少，晋朝时会稽（今浙江绍兴）人。他是中国历史上最有名的书法家之一，因为他曾经做过右军将军，所以后人又称他为王右军。

王羲之的字写得这样好，固然与他的天资有关系，但最重要的还是由于他的刻苦练习。他为了把字练好，无论休息还是走路、心里总是想着字体的结构，揣摩着字的架子和气势，而且不停地用手指头在衣襟上划着。所以时间久了，连身上的衣服也划破了。

他曾经在池塘边练习写字，每次写完，就在池塘里洗涤笔砚。时间一久，整个池塘的水都变黑了。由此可以知，他在练习书法上所下功夫之深了。

据说他很爱鹅，平时常常望着在河里戏水的鹅发呆，后来竟然从鹅的动作中领悟出运笔的原理，而对他的书法技艺大有助益。

有一次，他到一个道观去玩，看到一群鹅非常可爱，便要求道士卖给他。观里的道士早就钦慕他的书法，便请他写部《黄庭经》作为交换。王羲之实在太喜欢那些鹅了，便同意了。于是王羲之给观里写了部《黄庭经》，道士便把那些鹅都送给了他。

还有一次，当时的皇帝要到北郊去祭祀，让王羲之把祝辞写在一块木板上，再派工人雕刻。雕刻的工人在雕刻时非常惊奇，王羲之写的字，笔力竟然渗入木头三分多。他赞叹地说：“右军将军的字，真是入木三分呀！”

竭泽而渔：（雍季，狐偃）

比喻做事不留余地，只顾眼前利益，不顾长远打算。

使河流干涸而捕鱼，难道会没有收获吗，但第二年就没有鱼了；烧毁树林来打猎，难道会没有收获吗? 但第二年就没有野兽了。用欺骗和作假的方法，即使现在侥幸有用，以后却不会再有第二次了，这不是长久之计。

响遏行云：（薛谭—师秦青）

响遏行云：声音高入云霄，阻住了云彩飘动。形容歌声嘹亮。

战国时期，有个喜欢歌唱的青年，名叫。他得知在歌唱方面很有造诣，便拜秦青为师。经过一段时间的学习，他有了很大进步，受到了同行的称赞。

薛谭自以为已经把老师的本领学到手了。于是，有一天，他便去向秦青告别，秦青没有挽留他。第二天，秦青在郊外设宴为他送行。在饮酒话别的时候，秦青打着拍子，唱了一支非常悲壮的歌曲，那高亢的歌声使周围的树木都颤动起来，天空中的流云都停了下来。

薛谭听得入了迷，意识到自己的骄傲自满有多么愚蠢。他十分惭愧地对秦青说：“老师，我原以为学得和您差不多了，现在才知道比老师差远了，请老师原谅我，让我继续跟您学习吧。”

秦青听了，笑了笑，让他留了下来。

邯郸学步：

比喻一味模仿别人，不仅学不到本事，反而把原来的本事也丢掉了。

这则成语故事是指到邯郸去学走路的步法。后人用邯郸学步的意思和故事来比喻模仿别人不得法，反而把自己原有的本领忘掉了。这则成语出自《庄子·秋水》。

舍本逐末：（赵威后）

比喻做事不抓住主要问题，而专顾细枝末节。

战国时候，有一次齐王派遣使臣到赵国去拜访赵威后，以示友好。赵威后很热情地接待来访的使臣。使臣在献上齐王准备的礼物后，又呈上一封齐王写的信。

赵威后收下了信，并马上拆开来看。她请使臣坐下，亲切地问道：“久未问候，贵国的庄稼长的好吗”使臣一听，很不高兴地说：“我是奉了敝国国君之名前来问候您的，可是您不先问候敝国国君，反倒先问起庄稼，这分明是先贱而后贵。难道说，一个治理万民的君王，会比不上庄稼和百姓吗”

赵威后听了并没有生气，反倒笑着对使臣说：“这你就错了！没有庄稼，如何养活人民这不是贵贱之分，而是本末之别啊！难道说要先舍根本，去问那些末节吗”

齐国使臣对赵威后的这一番话非常佩服，并且为自己刚才无礼的态度感到惭愧。

现在，人们用“舍本逐末”来比喻做事抓不住主要问题，而专顾细枝末节。

6个寓言故事

揠苗助长、守株待兔、亡羊补牢

南辕北辙、纪昌学射、扁鹊治病

神话故事

开天辟地：古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。

夸父追日（书三下）：古代神话。同“夸父逐日”。

牛郎织女从牵牛星与织女星演化而来的神话故事里的主人公，每年七月七日在鹊桥相会。现比喻分居两地的夫妻。

女娲补天（书三下）：神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。

叶公好龙：讲述了叶公爱龙成癖，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里。叶公一看是真龙，吓得转身就跑，好像掉了魂似的。比喻表面上爱好某事物，实际上并不真爱好，含贬义。

小学阶段教材中成语故事

小学阶段教材中成语故事1、闻鸡起舞：（祖逖）。 2、刻舟求剑：（过江人）， 3、惊弓之鸟：（更羸） 4、买椟还珠：（郑国人） 5、画龙点睛：（张僧繇） 6、胸有成竹：（文与可） 7、杏林春满：（董奉） 8、手不释卷：（吕蒙） 9、鹏程万里：（鲲） 10、水滴石穿：(张乖崖） 11、大公无私：（祁黄羊） 12、程门立雪：（杨时） 13、竭泽而渔：（雍季） 14、入木三分：（王羲之） 15、响遏行云：（薛谭秦青） 16、邯郸学步：（燕国青年）。 17、舍本逐末：（赵威后）课外阅读积累完璧归赵（蔺相如）围魏救赵（孙膑）退避三舍（重耳）毛遂自荐（毛遂）负荆请罪（廉颇）纸上谈兵（赵括）卧薪尝胆（勾践）一字千金（吕不韦）指鹿为马（赵高）焚书坑儒（秦始皇）穷图匕见（荆轲）四面楚歌（项羽）约法三章（刘邦）孺子可教（张良）背水一战（韩信）破釜沉舟（项羽）投笔从戎（班超）多多益善（韩信）凿壁偷光（匡衡）鞠躬尽瘁（诸葛亮）三顾茅庐（刘备）刮目相看（吕蒙）初出茅庐（诸葛亮）

煮豆燃萁（曹植）七步成诗（曹植）宝刀不老（黄忠）才高八斗（曹植）一身是胆（赵云）单刀赴会（关羽）望梅止渴（曹操）入木三分（王羲之）闻鸡起舞（祖逖）画龙点睛（张僧繇）江郎才尽（江淹）精忠报国（岳飞）东窗事发（秦桧）胸有成竹（文与可）负荆请罪（廉颇）完壁归赵（蔺相如）囊萤映雪（车胤孙康）图穷匕现（荆轲）杀妻求将（吴起）高山流水（俞伯牙、钟子期）暗渡陈仓（韩信）乐不思蜀（刘禅）背水一战（韩信）纸上谈兵（赵括）叶公好龙（叶公）精忠报国（岳飞）铁杵成针（李白）精兵简政（李鼎铭）南柯一梦（淳子棼）东施效颦（东施）宁为玉碎，不为瓦全（景皓）赴汤蹈火（晁错）千金买骨（郭隗）讳疾忌医（蔡桓公）卧薪尝胆（勾践）惊弓之鸟（更羸）焚书坑儒（秦始皇）悬梁刺股（苏秦、孙敬）手不释卷（刘秀）金屋藏娇（刘彻）暗渡陈仓（韩信）十面埋伏（项羽）投笔从戎（班超）马革裹尸（马援）

寓言故事与成语故事的区别

1#成语故事很大部分是历史典故，是发生过的事情，然后人们用一个成语将这些事情总结、浓缩为一个简短的句子或短语，以方便地表达整个故事和故事要讲述的内容，在功能上不一定要有积极的寓意。比如“百步穿杨”、“沉鱼落雁”这些，只是具备一种描述、形容的作用，并不需要给人启发。寓言故事是根据事实或者编造的故事向人们讲述一个道理，给人以启发。并且大部分寓言，是为了讲述一个道理而编造的，并没有真实的根据。在收编成语故事的时候，有时候人们也会把寓言收编进去，并且历史本身就带有很多值得人们思考的道理，因此，很多成语都能带给人一些道理。说白了，成语固有合适寓言故事的分类主要是在讲述故事的目的上有不同，成语故事的目的是补充成语没有完全表达的内容，使成语更容易理解，寓言故事的目的就是讲述道理，两者不矛盾，只是分类不同。很多成语故事本身就是一个寓言故事，但不能因此就说成语故事就是寓言故事。 2#所谓寓言即有所寄托的话；用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，常带有讽刺或劝戒的性质。所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。成语大多由四字组成，它往往用精练的语言表现出丰富的内容。特点：①结构的相对定型性。②意义的整体性。③时间和空间的习用性。④形成的历史性。⑤内容和形式的民族性。来源：①历史故事。②寓言故事。③神话或其他传说。④古典文学作品。——由此可见，二者是交叉关系。有些成语从字面上不难理解，如“小题大做”、“后来居上”等。有些成语必须知道来源或典故才能懂得意思，如“朝三暮四”、“杯弓蛇影”等。－－摘自1997年版《现代汉语词典》可见，成语故事的范畴大，成语中的一部分是寓言故事的浓缩，如：狐假虎威、刻舟求剑……3#寓言，即是区别。严格讲，成语故事，是后人认为有价值而将曾经发生的的事情凝练而成的（成语）。寓言故事，是指为启发讲理而编造的故事（有的还是具备一定根据的）。有关寓言故事的成语拔苗助长杯弓蛇影狐假虎威画蛇添足高山流水邯郸学步惊弓之鸟井底之蛙刻舟求剑买椟还珠南柯一梦南辕北辙滥竽充数庖丁解牛杞人忧天黔驴技穷鹬蚌相争守株待兔螳螂捕蝉亡羊补牢揠苗助长掩耳盗铃叶公好龙愚公移山郑人买履智子疑邻……4#成语故事大部分是历史典故，是发生过的事情，然后人们用一个成语将这些事情总结、浓缩为一个简短的句

中国励志神话寓言故事

中国励志神话寓言故事在我国一直都有流传着许多励志的神话寓言故事，那么中国励志神话寓言故事都有哪些呢?一起来看看吧。恒河旁边，住着一头鹿，它的毛有九种颜色，它的角像雪一样白。九色鹿每天到河边吃草喝水，这儿有它的一个好朋友，那是一只乌鸦。有一天，一个人不小心掉进了河里。九色鹿看到了，赶快跑到河边，不顾危险，掉进河里去，把那个人救上岸来了。那人要谢九色鹿，九色鹿摇摇头说：“我救你，不是为了叫你谢我。你回去吧，只要你不告诉大家。”说完话，就回去了。那个人说：“一定、一定，我什么也不告诉人家。”说完话，就回去了。这个国家的王后，一天夜里做了个奇怪的梦，看见一头鹿，它的毛有九种颜色，他的角像雪一样白。她醒来对国王说：“我要九色鹿，拿它的皮做坐垫，您快给我找来。要不，我就要死了。” 国王告诉全国的老百姓：谁能找到九色鹿，就分给他半个国家，还给他满满一盆金子。可是谁也没见过九色鹿，谁也不知道九色鹿在哪儿，只有一个人，就是九色鹿救了他的那个人知道。他想：“这下可好了，我可以有满满一盆金子，还分到半个国家呢!”他跑到王宫里，让国王带上兵马和他一起去捉九色鹿。这天，九色鹿正伏在地上打瞌睡，它的好朋友，就是那只乌鸦，站在树枝上，看见远远问那个人：“九色鹿救了你，你为什么反而要害他呢?” 那个人说不出话来。

国王叫他的士兵让开一条路，把九色鹿放了，并且下了个命令：“以后，谁也不许来捉九色鹿。”那个人呢?他没有拿到满盆的金子。也没有分到半个国家。国王叫士兵把他绑起来，仍到恒河里去了。很早很早以前，位于四川的蜀国有个国王，叫做望帝。望帝是个人人爱戴的好皇帝。他爱百姓也爱生产，经常带领四川人开垦荒地，种植五谷。辛苦了许多年，把蜀国建成为丰衣足食、锦绣一般的天府之国。有一年，在湖北的荆州地方，有一个井里的大鳖成了精灵，幻成了人形。可是，他刚从井里来到人间便不知何故死了。奇怪的是，那死尸在哪里，哪里的河水就会向西流。于是，鳖精的尸体就随着西流水，从荆水沿着长江直往上浮，浮过了三峡，浮过了巴泸，最后到了岷江。当鳖精浮到岷山山下的时候，他突然活了过来，他便跑去朝拜望帝，自称叫做“鳖灵”。说来也巧，鳖灵正碰见望帝愁眉不展，嗟呼长叹，便忙问为什么如此惆怅。望帝见到鳖灵，非常喜欢他的聪明和诚恳，便告诉了他缘故。原来，有一大群被蜀人烧山开荒赶走的龙蛇鬼怪，不愿离开天府之国的宝地，更不情愿看到蜀人把自己的家园建成乐园，他们便使了妖术，把现在川西原来一带的大石，都运到夔峡、巫峡一带的山谷里，堆成崇山峻岭，砌成龙穴鬼窝，天天在那里兴风作浪，将万流归海的大水挡住了。结果，水流越来越大，水位越来越高，将老百姓的房屋、作物甚至生命，埋葬在无情的洪水里面。大片大片的梯田和平地，人们生活的地方，变成了又黑暗又污秽的海底。这种百姓遭殃受罪的情景已经很长时间了，可是谁也没有办法，望帝因而茶不思、饭不香，心中难受。鳖灵听后，便对望帝说：“我有治水的本领，我也不怕什么龙蛇鬼怪，凭着我们的才智一定能战胜邪恶。”望帝大喜过望，便拜他做了丞相，令他去巫山除鬼怪，开河放水救民。鳖灵领了圣旨，带了许多有本领的兵马和工匠，顺流来到巫山所在，和龙蛇斗了六天六夜，才把那些凶恶顽劣的龙蛇捉住，关在了滟澦堆下的上牢关里。接着，他又带领人们和鬼怪拼斗了九天九夜，才把那些邪恶狡猾的鬼怪捉住，关在了巫山峡的鬼门关里。然后，

《成语故事》教学设计教案

10 《成语故事》教学设计一、教学分析：（一）内容分析：课文由两个成语故事组成。《自相矛盾》主要写的是古代有一个人卖矛和盾，他先夸盾好，什么矛也戳不破；然后又夸矛好，什么样的盾都能戳破。当旁人问他："拿你的矛刺你的盾，会怎么样呢？"那人哑口无言，说不出话来。"什么矛也戳不破"和"什么样的盾都能戳破"是不能同时存在，是相互矛盾的。这个成语比喻语言、行动前后相抵触；《滥竽充数》主要讲的是战国时，齐宣王喜欢听许多人一齐吹竽，南郭先生不会吹，也混在中间充数。后来齐泯王继位，喜欢一个一个地吹竽给他听，南郭先生只好逃走了。这个成语故事比喻没有真正的才干，却混在行家里面充数，或拿不好的东西混在好的里面充数。成语故事短小、生动，富有教育意义，适合儿童阅读。让学生明白成语故事中蕴含的深刻道理是教学的重难点。（二）教学对象分析：学生从一到二年级已经学过不少成语故事，所以对成语故事不陌生。孩子们大都非常喜欢这些短小精悍的故事。教学时注意：要加强朗读训练；教学中我们要引导学生联系自身的生活经验，感受成语故事中的形象，理解故事的寓义。二、教学目标（一）知识和能力 1.学会本课生字词，在阅读中能联系上下文和自己的积累，推想文中词语的意思。学会用关联词语“总是”、“不要… …而要… …”造句。正确、流利、有感情地朗读故事，复述故事。（二）过程和方法 2.朗读课文，知道两则成语故事的内容，结合自己的生活经验理解两则成语故事所包含的意思。 3.了解成语故事的特点，学习作者采用对比的表现手法刻画人物形象，并根据《滥竽充数》的内容进行创编故事。（三）情感态度和价值观 4.凭借课文中具体的语言材料，使学生在理解寓意的过程中受到启发教育。三、教学重难点（一）教学重点：理解故事的内容，能结合自己的生活经验知道这二个成语的意思。（二）教学难点：凭借课文中具体的语言材料，在理解寓意的过程中受到启发教育。四、教学准备：学生：完成预习单。（见后附件1）教师： 1.教学课件 2.根据学生的预习单查看预习情况，使学生更有针对性、实效性。五、教学时间： 2课时六、教学过程第一课时一、导入新课，明确目标（辅助环节）

寓言成语故事文字版大全

寓言成语故事文字版大全安然无恙这则成语的意思是平安无事，没有遭受损害或发生意外。恙，疾病，借指灾祸。这个成语来源于《战国策.齐策四》，齐王使使者问赵威后，书未发，威后问使者曰：岁亦无恙耶?民亦无恙耶?使者不悦，曰：臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎?威后曰：不然。苟无岁，何以有民?苟无民，何以有君?故有舍本而问末者耶? 公元前266年，赵国国君赵惠文王去世，他的儿子太子丹接位为赵孝成王。因为孝成王还年轻，国家大事由他的母亲赵威后负责处理。赵威后是一个比较贤明而有见识的中年妇女。她刚刚主持国事的时候，秦国加剧了对赵国的进攻。赵国危急，向齐国求救，齐国要赵威后把她的小儿子长安君送到齐国作人质，然后再出兵。赵威后舍不得小儿子离开，但是听了大臣触龙的意见，还是把长安君送到齐国。齐国出兵协助赵国打退了秦军。有一次，齐王派使者带着信到赵国问候赵威后。威后还没有拆信就问使者。齐国的收成不坏吧?老百姓平安吗?齐王身体健康吗? 齐国使者听了心里很不高兴，说：我受齐王派遣来问候您，现在你不先问齐王，却先问收成和百姓，难道能够把低贱的放在前面，把尊贵的放在后面吗? 威后微微一笑，说：不是的。如果没有收成，怎么会有百姓?如果没有百姓，怎么会有君主?难道问候时能够舍弃根本而只问枝节吗? 齐国使者听了，一时说不出话来。这则无恙的典故，后来演化出成语，安然无恙。【暗渡陈仓】

楚汉相争时，项羽凭借强大的实力，违背先入关中者为王的约定，自立为西楚霸王，把汉中和巴蜀一带封给先入关中的刘邦。刘邦听从谋士张良的计策，到汉中时，人马过后，烧毁沿途的栈道，表明自己不再回关中了。项羽从此放松了对刘邦的警惕。后来，刘邦拜韩信为大将，命士兵修复原来烧毁的栈道，装作要从栈道出击进攻关中的样子，实际上却带领主力部队抄小道趁守将不备袭击了陈仓，进而攻人咸阳，占领了关中，揭开了楚汉大战的序幕。【白头如新】西汉时期，邹阳有一次因为受人诬陷，被梁孝王关进监牢，准备处死。邹阳十分激愤，他在狱中给梁孝王写了一封信，信中列举事实说明：“待人真诚就不会被人怀疑，纯粹是一句空话。” 他写道：“荆轲冒死为燕太子丹去行刺秦始皇，不过太子丹还一度怀疑他胆小畏惧，不敢立即出发。卞和将宝玉献给楚王，不过楚王硬说他犯了欺君之罪，下令砍掉他的脚。李斯尽力辅助秦始皇执政，使秦国富强，结果被秦二世处死。所以谚语说：‘有白头如新，倾盖如故。’双方互不了解，即使交往一辈子，头发都白了，也还是像刚理解时一样;真正相互了解，即使是初交，也会像老朋友一样。” 梁孝王读了邹阳的信后，很受感动，立即把他释放，并做为贵宾接待。

成语故事

基本意思：囊萤是晋代车胤家贫，没钱买灯油，而又想晚上读书，便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书；映雪是晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。详细内容：晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用白天这个时间背诵诗文。夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗；于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。同朝代的孙康情况也是如此。由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。后来，他当了一个大官。

这个事故又叫“圯桥授书”。张良，秦末汉初杰出的谋士、大臣，与韩信、萧何并称为“汉初三杰”。张良曾经要刺杀秦始皇,失败后,潜藏在下邳。有一天,张良见到一位老翁,老翁将鞋坠落桥下,让张良下桥去捡。张良很不情愿将鞋捡上来并给老翁穿上。老翁让他5天之后再到这里来。2个5天后,张良都没有赶到老翁之前来到此处。第3个5天后,张良终于在老翁来之前来到桥上。老翁交给张良一本书。张良读了之后，当上了刘邦的高级参谋，为刘邦建立汉朝立下了汗马功劳。张良常常出游外地，访贤求师。有一天，他散步走到一座桥旁边，看见桥头上坐着一位胡子全白了的老人。老人一条腿搭在另一条腿上，脚尖勾着鞋不停地晃动。张良觉得好笑，就多看了他几眼，老人见张良瞧自己，忽然一抬脚，把鞋甩到桥下面去了。老人对张良说："喂！你去，把我的鞋捡上来！"张良听了，心里很不高兴，可再一看，老人胡子、头发都白了，又挺可怜他，就强忍住性子，把鞋捡了上来，送到老人跟前。谁知那老人又把脚往前一伸说："你给我穿上。"张良还是忍住性子，便蹲下来，替老人穿上了鞋。老人笑了笑，慢慢地站起来，什么也没说，大摇大摆地走了。张良望着老人背影，觉得很奇怪。他刚转身要走，老人又回来了，对他说:"你这个小家伙不错，我愿意教你学点儿本事。五天以后的早晨，你在这儿等我。"张良连忙答应了。第五天早晨，他刚上桥，就见老人已经站在桥上了。老人生气地说："你怎么让我老头子等你呀？这样可不行。要想学，再等五天吧！"又过了五天，张良一听鸡叫，就起身往桥上去，可老人又先到了。他只好认错。老人瞪了他一眼说："你要真想学，过五天再来。"说吧，拂袖而去。盼到第四天，到了晚上，张良连觉也没睡，半夜就到桥上等着。过了一会儿，老人一步一步地走过来了。张良迎上前去，见了礼。老人高兴地说："年轻人要学本事，就得这样啊！"老人从怀中取出一卷兵书，递给张良说："你好好读这部书，将来准能成就大事业。"张良接过书，道了谢，还想再问些什么，老人转过身，头也不回地快步走远了。从此，张良专心致志地钻研这部兵书，最终成了一位有名的军事家。

人教版小学语文课本成语故事总汇

小学课本中的成语故事三上：闻鸡起舞（祖逖）闻鸡起舞，原意为听到鸡叫就起来舞剑，后比喻有志报国的人及时奋起。典出自《晋书·祖逖传》：传说东晋时期将领祖逖年青时就很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤，为了报效国家，他们在半夜一听到鸡鸣，就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼。同义词：发奋图强、自强不息。刻舟求剑比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。典出《吕氏春秋·察今》记述的一则寓言，说的是有个楚国人坐船渡河时，不慎把剑掉入江中，他在船上刻下记号，说：“这就是我的剑掉下去的地方。”当船停下时，他才沿着记号跳入河中找剑，遍寻不获。该寓言劝勉为政者要明白世事在变，若不知改革，就无法治国，后引伸成墨守成规不懂变通之意。三下：买椟还珠（郑国人）楚国有个珠宝商人，到郑国去卖珠宝。（他）用木兰香木（为珠宝）制作了（一只）盒子，用桂和椒所调制的香料来熏盒子，用珠玉来点缀（它），用玫瑰宝石来装饰，用翡翠来装饰边沿。有个郑国人买了盒子，却把盒里的珠子还给了楚国人，这个人可以说是善于卖匣子，不能说是善于卖珠子啊。原意是买来珠宝而只留下漂亮的盒子不要里面真正价值高的珠宝。经常用来比喻没有眼光取舍不当。

画龙点睛（张僧繇）南北朝时期的梁朝，有位很出名的大画家名叫张僧繇，他的绘画技术很高超。当时的皇帝梁武帝信奉佛教，修建的很多寺庙，都让他去作画。传说，有一年，梁武帝要张僧繇为金陵的安乐寺作画，在寺庙的墙壁上画四条金龙。他答应下来，仅用三天时间就画好了。这些龙画得栩栩如生，惟妙惟肖，简直就像真龙一样活灵活现。张僧繇画好后，吸引很多人前去观看，都称赞画得好，太逼真了。可是，当人们走近一点看，就会发现美中不足得是四条龙全都没有眼睛。大家纷纷请求他，把龙得眼睛点上。张僧繇解释说：“给龙点上眼珠并不难，但是点上了眼珠这些龙会破壁飞走的。”大家听后谁都不相信，认为他这样解释很荒唐，墙上的龙怎么会飞走呢？日子长了，很多人都以为他是在说谎。张僧繇被逼得没有办法，只好答应给龙“点睛”，但是他为了要让庙中留下两条白龙，只肯为另外两条白龙点睛。这一天，在寺庙墙壁前有很多人围观，张僧繇当着众人的面，提起画笔，轻轻地给两条龙点上眼睛。奇怪的事情果然发生了，他刚点过第二条龙眼睛，刹那间天空乌云密布，狂风四起，雷鸣电闪，在雷电之中，人们看见被“点睛”的两条龙震破墙壁凌空而起，张牙舞爪地腾云驾雾飞向天空。过了一会，云散天晴，人们被吓得目瞪口呆，一句话都说不出来了。再看看墙上，只剩下了没有被点上眼睛的两条龙，而另外两条被“点睛”的龙不知去向了。后来人们根据这个传说引申出“画龙点睛”这句成语，比喻说话或文章，在主要处用上关键性的、精辟的一两句话，点明要旨，使内容就更加生动有力了。但是在知识改革开放的信息时代，我们可以认为这就是一种创新，因为张僧给龙点了眼睛就发生了一个质的飞跃。

(精品)人教版小学语文课本成语故事总汇

小学语文课本（回顾·拓展）中出现的成语故事三上： 1、闻鸡起舞（祖逖）闻鸡起舞，原意为听到鸡叫就起来舞剑，后比喻有志报国的人及时奋起。典出自《晋书·祖逖传》。近义词：发奋图强、自强不息。 2、刻舟求剑比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。典出《吕氏春秋·察今》记述的一则寓言。三下： 1、买椟还珠（郑国人）经常用来比喻没有眼光取舍不当。 2、画龙点睛（张僧繇）比喻说话或文章，在主要处用上关键性的、精辟的一两句话，点明要旨，使内容就更加生动有力了。四上： 1、胸有成竹（文与可）原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻已经非常熟练很有把握了。 2、杏林春满（董奉）董奉有很高的道术和医技，与当时的华佗、张仲景齐名。人们用“杏林春满”来称颂医生医术高明和医德高尚。近义词：誉满杏林、妙手回春四下： 1、手不释卷（吕蒙）手里拿着书不肯放下来。形容勤奋好学 2、鹏程万里用来比喻前程非常远大。五上： 1、水滴石穿（张乖崖）比喻做事情只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。 2、大公无私（祁黄羊）指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。五下： 1、程门立雪（杨时、程颐）旧指学生恭敬受教，现指尊敬师长。比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。“程门立雪”的故事成为尊师重道的千古美谈。 2、入木三分（王羲之）形容书法笔力遒劲，也比喻见解、议论深刻、确切。六上： 1、竭泽而渔（狐偃、雍季）比喻取之不留余地，只图眼前利益，不作长远打算。

2、响遏行云（秦青、薛潭）形容歌声嘹亮，高入云霄，连浮动着的云彩也被止住了。六下： 1、邯郸学步（燕国寿陵少年）后用此比喻一味模仿别人，不仅没学到本事，反把原来自己会的东西忘了。 2、舍本逐末（赵威后、齐国使臣）现在，人们用“舍本逐末”来比喻做事抓不住主要问题，而专顾细枝末节。

寓言故事的成语大全

寓言故事的成语大全导读：好词好句寓言故事的成语大全 1、毛遂自荐：比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。 2、四面楚歌：比喻四面被围，孤立无援，陷于绝境。 3、天衣无缝：比喻事物非常自然完美，无任何纰漏破绽可寻。 4、栩栩如生：形容文学、艺术作品对人和其他生物的形象，表现得非常逼真，好像活的一样。 5、邯郸学步：比喻学人的长处没学到家，反而把自己原有的东西也丢了。 6、一日千里：原来形容马跑得很快。现在形容进步快或发展迅速。 7、自相矛盾：矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触。 8、安居乐业：形容人们安定地生活，愉快地工作。 9、金玉其外，败絮其中：比喻人或事物表里不一，外表华美，内质败坏。 10、半途而废：比喻做事中途停止，不能坚持到底。 11、无价之宝：指极其稀有的珍贵物品。 12、哄堂大笑：形容屋子里的人同时都大笑起来。 13、鸡犬不宁：形容侵扰得很厉害。 14、滥竽充数：比喻没有真才实学的人混在里面充数，也用来表示自谦。 15、事半功倍：比喻费力小，收效大。与“事倍功半”意思相反。

16、庸人自扰：自扰：自找麻烦。指本来没事，自己找麻烦。 17、画蛇添足：比喻做了多余的事，反而把事情弄坏。有时也作“画蛇著足”。 18、无能为力：多指没有能力去做好某件事情或解决某个问题。 19、叶公好龙：比喻表面上爱好某事物，但并非真正爱好它。 20、迎刃而解：形容处理事情、解决问题很顺利，毫无阻挡。 21、骄兵必败：比喻自以为强大而轻敌的军队，必定要打败仗。 22、自相矛盾：比喻自己的言行前后相互抵触。 23、熟能生巧：指做事情熟练了，就会掌握窍门。 24、如鱼得水：比喻得到与自己很投合的人或很适合自己的环境。 25、黄粱一梦：比喻虚幻，一场空。也作“黄粱美梦”。 26、持之以恒：指有恒心地坚持下去。 27、风吹草动：比喻一点点动静或轻微的动荡。 28、大器晚成：比喻有大才能的人要经过长期磨练，往往成名较晚。 29、愚公移山：比喻做事有顽强的毅力，不怕困难。 30、三顾茅庐：比喻真诚地再三邀请人家。 31、螳螂捕蝉：蝉：知了。螳螂捉蝉，不知潜在危险。比喻目光短浅。 32、趾高气扬：形容骄傲自满，得意忘形的样子。 33、庖丁解牛：庖丁：厨工；解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。

中国神话寓言故事

一、我会连女娲射日鲁侯失马嫦娥杀猪盘古补天塞翁养鸟驼翁奔月后羿逐日薛谭折箭东施解牛精卫开天扁鹊学讴庖丁捕蝉夸父天海阿豺说病曾子效颦二、我会选： 1、（C ）死后，他呼出的气变成风和云，他的声音变成雷霆，左眼变成太阳，右眼变成月亮。 A、嫦娥 B、女娲 C、盘古 2、不周山少了一根撑天柱，是（ B ）拯救了残破的天。 A、嫦娥 B、女娲 C、盘古 3、华胥氏的儿子是（A ） A、伏羲 B、女娲 C、盘古 4、遂人是通过什么方法找到火源的？（C ） A、伏羲托梦告诉他的 B、他去燧明国借取的 C、自己不懈钻木取得的 5、神农吃了（ B ）解了毒，从此人们说这种草能起死回生。 A、断肠草 B、灵芝草 C、益母草 6、魑魅魍魉最怕的一种声音是什么（C ） A、雷声 B、鸟鸣 C、龙吟 7、黄帝派人抓住了（B ），扒了它的皮制成了一面神奇的鼓。 A、龙 B、夔 C、蛇 8、（ B ）是最早养蚕和利用蚕丝的人 A、仓颉 B、嫘祖 C、黄帝 9、（A ）发明了文字，把天惊动得下起了粟米，把鬼吓得哀声哭泣。 A、仓颉 B、嫘祖 C、黄帝 10、黄帝与蚩尤战斗，最终结局是（B ）

A、蚩尤胜利了 B、黄帝胜利了 C、他俩平局了 11、（A ）的女儿死后，灵魂化成了一只小鸟，名叫精卫。 A、太阳神 B、夸父 C、黄帝 12、刑天舞干戚中的“戚”是指（B ） A、亲戚 B、板斧 C、盾 13、传说中一只眼睛中有两个瞳孔的吉祥鸟是（B ） A、凤凰 B、重明鸟 C、精卫 14、（B ）生来与众不同，每只眼睛里有两个瞳孔，人们还叫他重华。 A、尧 B、舜 C、禹 15、人生要豁达些，不要陷入无谓的忧愁之中不能自拔是说的（ C ） A、知人不易 B、黔驴技穷 C、杞人忧天 16、下面哪个故事是告诉人们：盲目模仿别人的做法是愚蠢的（ A ） A、东施效颦 B、石牛粪金 C、对牛弹琴 17、画蛇添足的结果如何（B ） A、使画更逼真赢得一壶酒 B、多此一举失去了一壶酒 C、不好也不坏 18、下面（ A ）是一个射箭能手，只拉弓不用箭就能射鸟 A、更羸 B、伯牙 C、纪昌 19、邯郸学步的结果是（ C ） A、走路姿势潇洒优雅 B、还跟以前一样 C、走路磕磕绊绊路人把他当怪人 20、（ B ）的宰牛时手起刀落，动作熟练自如，技术非常高超。 A、扁鹊 B、庖丁 C、更羸

寓言成语故事

对牛弹琴春秋时期，鲁国有个著名的音乐家，名字叫公明仪。他对音乐有极深的造诣(yì)，善于弹琴。他的琴声优美动听，人们听到如此美妙的琴声之后往往如醉如痴。有一年的春天，他带着琴来到城郊的田野散步，和煦(xù)的春风将青草的芳香吹到他的面前，让他心情非常舒畅。他环顾四周，发现不远处有一头大公牛正在吃草。他兴致勃发，突发奇想要为这头公牛演奏一曲，于是他拨动琴弦，对着这头公牛弹奏了一首高雅的曲子。虽然公明仪弹奏的曲子非常悦耳动听，但是那头吃草的牛儿却根本不理会那高雅的曲调，仍然低着头继续吃草。因为公牛虽然能听到琴弦发出的声音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。公明仪见美妙的琴声并不能打动这头不懂音乐的牛，非常无奈。过了一会儿，他又想出了一个办法。公明仪抚动琴弦，弹出一段段奇怪杂乱的声音，有的像嗡嗡的蚊蝇声，有的像迷路的小牛犊(dú)发出的叫声。这时候这头大公牛才像突然明白了什么似的，摇摇尾巴，竖起耳朵，听了起来。后来，人们就用“对牛弹琴”来比喻对愚蠢的人讲深刻的道理，或对外行人说内行话，白白浪费时间;现在也用来讥笑人说话不看对象。东施效颦（pín）春秋时代，越国有一位美女名叫西施，无论举手投足，还是音容笑貌，样样都惹人喜爱。西施略用淡妆，衣着朴素，走到哪里，哪里就有很多人向她行“注目礼”，没有人不惊叹她的美貌。西施患有心口疼的毛病。有一天，她的病又犯了，只见她手捂胸口，双眉皱起，流露出一种娇媚柔弱的女性美。当她从乡间走过的时候，乡里人无不睁大眼睛注视。乡下有一个丑女子，名叫东施，相貌一般，没有修养。她平时动作粗俗，说话大声大气，却一天到晚做着当美女的梦。今天穿这样的衣服，明天梳那样的发式，却仍然没有一个人说她漂亮。这一天，她看到西施捂着胸口、皱着双眉的样子竟博得这么多人的青睐，因此回去以后，她也学着西施的样子，手捂胸口，紧皱眉头，在村里走来走去。哪知这丑女的矫揉造作使她样子更难看了。结果，乡间的富人看见丑女的怪模样，马上把门紧紧关上；乡间的穷人看见丑女走过来，马上拉着妻、带着孩子远远地躲开。人们见了这个怪模怪样模仿西施心口疼，在村里走来走去的丑女人，简直像见了瘟神一般。东施只知道西施皱眉的样子很美，却不知道她为什么很美，而去简单模仿她的样子，结果反被人讥笑。这个故事告诉我们：每个人都要根据自己的特点，扬长避短，寻找适合自己的形象，盲目模仿别人的做法是愚蠢的。叶公好龙

2019年小学三年级课外阅读《中国古代寓言故事》和《中国古代神话故事》课后测试题两份合集附答案

2019 年小学三年级课外阅读《中国古代寓言故事》和《中国古代神话故事》课后测试题两份合集附答案一、填空题。 1.《愚公移山》中愚公要移的两座山分别是太行和。 2.“我宁愿相信尺码，也不愿相信自己的脚”出自寓言故事。 3.《可笑的南歧人》中，南歧人因为喝了当地的水生了病。 4.《高山流水觅知音》叙述了俞伯牙和的故事。 5.《此地无银三百两》中“此地无银三百两”的下一句 6.“曲调越高雅，唱法就越难，跟他唱的人自然就越少。”出自寓言故事。 7．模仿美女西施皱眉的丑女叫。 8.喝酒时，看见杯中有一条蛇，就害起病来。出自寓言故事 9 以为天只有井口那么大的是。 10. 《庖丁解牛》中的庖丁是一名。二、选择题。(请将正确答案的序号填在括号里) 1.南郭先生是下列哪个寓言故事中的主人公？ ( ) A. 季子投师 B. 刻舟求剑 C. 滥竽充数 D. 纪昌学射箭 2.“ 比喻模仿别人不得法，反而把自己原有的本领忘掉了”出自哪个寓言故事？ ( ) A. 东施效颦 B. 邯郸学步 C. 刻舟求剑 D.螳螂捕蝉 3．《棘刺母猴》中声称能在棘刺尖上雕母猴的人是哪国人？( ) A. 郑国 B. 燕国 C. 赵国 D. 卫国 4. “节外生枝，故意卖弄，只会弄巧成拙，丧失原有的优势。”出自哪个寓言故事？

( )

A. 画龙点睛 B. 画蛇添足 C. 叶公好龙 D. 腾蛇与飞龙 5．“朝三暮四”中主人公是谁？ A. 猴子 B. 狐狸 C. 蛇 D. 兔子 6. 《黔之驴》中，驴子最后被谁吃掉了？ A. 狮子 B. 老虎 C. 狐狸 D. 大象 7. 《买椟还珠》中“椟”是指什么？ A. 珍珠 B. 箱子 C. 包 D. 盒子 8. “比喻借别人的威风吓唬人。”出自哪个寓言故事？ A. 为虎作伥 B. 亡羊补牢 C. 狐假虎威 D. 骑虎难下 9. 《对牛弹琴》的主人公是谁？ A. 公明仪 B. 张僧繇 C. 孙叔敖 D. 宋元君 10. “比喻行动与目的正好相反。”出自哪个寓言故事？ A. 自相矛盾 B. 杞人忧天 C. 塞翁失马 D. 南辕北辙三、判断下列各题是否正确，对的打“√”，错的打“×”。 1. 鹬蚌相争的结果是老渔翁得到了好处。比喻不必要的，没有根据的担忧”出自寓言故事《杞人忧天》。万字》告诉我们：学无止境，若浅尝辄止，盲目自满，是学不到真本领的。 7. 《晏子的车夫》中晏子的妻子说要跟他离婚。 8. 《螳螂捕蝉》中：“螳螂捕蝉”的下一句是“黄雀在后”。 9. 《夸父追日》中夸父死后，他的手杖化作了一大片梨林。 2. 3．叶公好龙》中，当叶公见到真正的龙后非常高兴。 4. 望梅止渴》叙述的是刘备打仗途中发生的故事。 5．染丝》是墨子出游，路过一个染行，看见有人在染丝。 6.

小学语文课本成语故事(终审稿)

小学语文课本成语故事文稿归稿存档编号：[KKUY-KKIO69-OTM243-OLUI129-G00I-FDQS58-

董奉有很高的道术和医技，与当时的华佗、张仲景齐名。人们用“杏林春满”来称颂医生医术高明和医德高尚。近义词：誉满杏林、妙手回春四下： 1、手不释卷（吕蒙）手里拿着书不肯放下来。形容勤奋好学 2、鹏程万里用来比喻前程非常远大。五上： 1、水滴石穿（张乖崖）比喻做事情只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。 2、大公无私（祁黄羊）指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。五下： 1、程门立雪（杨时、程颐）旧指学生恭敬受教，现指尊敬师长。比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。“程门立雪”的故事成为尊师重道的千古美谈。 2、入木三分（王羲之）

形容书法笔力遒劲，也比喻见解、议论深刻、确切。六上： 1、竭泽而渔（狐偃、雍季）比喻取之不留余地，只图眼前利益，不作长远打算。 2、响遏行云（秦青、薛潭）形容歌声嘹亮，高入云霄，连浮动着的云彩也被止住了。六下： 1、邯郸学步（燕国寿陵少年）后用此比喻一味模仿别人，不仅没学到本事，反把原来自己会的东西忘了。 2、舍本逐末（赵威后、齐国使臣）现在，人们用“舍本逐末”来比喻做事抓不住主要问题，而专顾细枝末节。惊弓之鸟三下古典名着中的课文：将相和草船借箭景阳冈猴王出世寓言故事成语：滥竽充数、画蛇添足、守株待兔、刻舟求剑、掩耳盗铃、买椟还珠、自相矛盾、拔苗助长、亡羊补牢、杯弓蛇影。神话故事：精卫填海、八仙过海、夸父追日、开天辟地历史故事成语：背水一战、望梅止渴、纸上谈兵、三顾茅庐、卧薪尝胆、四面楚歌、初出茅庐、指鹿为马【滥竽充数】齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。

寓言成语小故事

寓言成语小故事导读：（一）【买椟还珠】传说楚国有个珠宝商到郑国去卖珍珠，为了吸引顾客，他做一个很漂亮的用名贵木料做成的盒子，匣子还镶嵌着宝石和翡翠，看起来十分华贵。一个郑国的买主抱着珍珠匣子便以高价买下，打开匣子取出珍珠还给楚国商人。比喻没有眼力，取舍不当。（二）【疑邻盗斧】从前有个乡下人，丢了一把斧子。他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。（三）【拔苗助长】春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了。

（四）【不可救药】周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！” “不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。（五）【黔驴技穷】从前贵州一带没有毛驴，有一个好事者从北方运来一头毛驴放到山脚下吃草，山上的老虎发现了这个怪物，开始只有远远的望着，然后慢慢地靠近毛驴，被毛驴大叫吓了一跳，最后发现毛驴只能用蹄踢，再也没有别的本事就跳上去饱餐一顿。黔：今贵州省一带；技：技能；穷：尽。比喻有限的一点本领也已经用完了。（六）【对牛弹琴】古代音乐家公明仪每次弹琴时，他的琴声引来很多鸟儿与蝴蝶。当看到水牛在吃草，就对水牛弹奏几曲，结果水牛无动于衷地走开，公明仪大叹：“对牛弹琴，一窍不通。” 讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。（七）【南辕北辙】战国时期，魏安王决定攻打赵国都城邯郸，大臣们都反对他，季梁给他讲一个故事：太行山的一个人驾车准备到

中国神话故事中国寓言故事课外阅读试卷

中国神话、寓言故事课外阅读测试卷一、神话故事（每空格0.5分共19分） 1.盘古为了开天辟地，耗尽了自己全部的体力和精力，最后，他的（）汇成了江河湖海，他的气息变成了孕育万物的（）和天空中的（），他的左眼变成了（），右眼变成了（），头发和胡须变成了天空中（），汗水变成了（），汗毛变成了布满大地的（），肌肉变成了（）。盘古生前完成了开天辟地的伟大业绩，死后永远留给后人无穷无尽的宝藏。 2.女娲从山上选来了各种各样的（），用大火将它们熔化成浆，然后用这些石浆补一个个残缺的天窟窿。 3.伏羲是华胥国的方言，就是（）的意思。 4. 太阳的母亲叫羲和，她和她的儿子们生活在一个名叫“（）”的地方。因为十个太阳逃出汤谷后无法无天，只知道自己玩得高兴，却从不顾及别人的痛苦，天帝派遣一个叫做（）的射箭能手去惩罚他们，并赐了一把红色的弓和十支白色的箭。 5. 夸父死后，变成了一座（），在这座山的北边，有一片绿叶茂密鲜果累累的桃林，那就是夸父临死前抛出去的（）变成的。 6. 太阳神炎帝的小女儿，是个天真活泼又美丽的姑娘，她被美丽的大海无情地夺去了生命，她死后，灵魂化作了一只（），她发誓一定要把大海填平。 7. 水神共工因为和（）大战失败，觉得没脸活在世上，才会一头向西方的（）撞去，这就是神话故事《》。 8. （）吃了灵芝草，毒气解了，头不昏了，会说话了，从此，人们都说灵芝草能起死回生；神农在一次品尝一种在石缝中开小黄花的藤状植物时，里面含有剧毒，神农被毒死了，人们给这种草起名叫（）。 9.每年的七月初七，（）和（）便会在（）相会，互相诉说着离别的思念。 10.燧人为乡亲们带来了永远不会熄灭的火种——（）的办法，人们推举他做了首领，并称他为“燧人”，也就是（）的意思。 11.（）创造出了许多种庄稼的方法，发明了许多农具。 12.相传中国古时候有一种叫“年”的怪兽，每到（）这天就会到山下吞食牲畜、伤害人命。人们用（）（）（）驱赶了年兽。

小学课本中的成语故事

小学课本中的成语故事闻鸡起舞（祖逖）原意为听到鸡叫就起来舞剑，后比喻有志报国的人及时奋起。同义词：发奋图强、自强不息。刻舟求剑比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。后引伸成墨守成规不懂变通之意。买椟还珠（郑国人）经常用来比喻没有眼光、取舍不当。画龙点睛（张僧繇）比喻说话或文章，在主要处用上关键性的、精辟的一两句话，点明要旨，使内容就更加生动有力了。胸有成竹（文与可）原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻已经非常熟练，很有把握了。杏林春满（董奉）称颂医生医术的高明和高尚的医德。手不释卷（吕蒙）手里总是拿着一本书不肯放下。指读书学习，坚持不懈。鹏程万里比喻前程非常远大。水滴石穿（张乖崖）比喻做事情只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。大公无私（祁黄羊）是说无偏见，不自私。程门立雪（杨时、程颐）“程门立雪”的故事成为尊师重道的千古美谈。入木三分（王羲之）形容书法笔力遒劲，也比喻见解、议论深刻、确切。竭泽而渔（狐偃、雍季）比喻取之不留余地，只图眼前利益，不作长远打算。响遏行云（秦青、薛潭）形容歌声嘹亮，高入云霄，连浮动着的云彩也被止住了。邯郸学步（燕国寿陵人）比喻一味模仿别人，不仅没学到本事，反把原来自己会的东西忘了。舍本逐末（赵威后、齐国使臣）比喻做事抓不住主要问题，而专顾细枝末节。小学课本中的成语故事闻鸡起舞（祖逖）原意为听到鸡叫就起来舞剑，后比喻有志报国的人及时奋起。同义词：发奋图强、自强不息。刻舟求剑比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。后引伸成墨守成规不懂变通之意。买椟还珠（郑国人）经常用来比喻没有眼光、取舍不当。画龙点睛（张僧繇）比喻说话或文章，在主要处用上关键性的、精辟的一两句话，点明要旨，使内容就更加生动有力了。胸有成竹（文与可）原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻已经非常熟练，很有把握了。杏林春满（董奉）称颂医生医术的高明和高尚的医德。手不释卷（吕蒙）手里总是拿着一本书不肯放下。指读书学习，坚持不懈。鹏程万里比喻前程非常远大。水滴石穿（张乖崖）比喻做事情只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。大公无私（祁黄羊）是说无偏见，不自私。程门立雪（杨时、程颐）“程门立雪”的故事成为尊师重道的千古美谈。入木三分（王羲之）形容书法笔力遒劲，也比喻见解、议论深刻、确切。竭泽而渔（狐偃、雍季）比喻取之不留余地，只图眼前利益，不作长远打算。响遏行云（秦青、薛潭）形容歌声嘹亮，高入云霄，连浮动着的云彩也被止住了。邯郸学步（燕国寿陵人）比喻一味模仿别人，不仅没学到本事，反把原来自己会的东西忘了。舍本逐末（赵威后、齐国使臣）比喻做事抓不住主要问题，而专顾细枝末节。小学课本中的成语故事闻鸡起舞（祖逖）原意为听到鸡叫就起来舞剑，后比喻有志报国的人及时奋起。同义词：发奋图强、自强不息。刻舟求剑比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。后引伸成墨守成规不懂变通之意。买椟还珠（郑国人）经常用来比喻没有眼光、取舍不当。画龙点睛（张僧繇）比喻说话或文章，在主要处用上关键性的、精辟的一两句话，点明要旨，使内容就更加生动有力了。胸有成竹（文与可）原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻已经非常熟练，很有把握了。杏林春满（董奉）称颂医生医术的高明和高尚的医德。手不释卷（吕蒙）手里总是拿着一本书不肯放下。指读书学习，坚持不懈。鹏程万里比喻前程非常远大。水滴石穿（张乖崖）比喻做事情只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。大公无私（祁黄羊）是说无偏见，不自私。程门立雪（杨时、程颐）“程门立雪”的故事成为尊师重道的千古美谈。入木三分（王羲之）形容书法笔力遒劲，也比喻见解、议论深刻、确切。竭泽而渔（狐偃、雍季）比喻取之不留余地，只图眼前利益，不作长远打算。响遏行云（秦青、薛潭）形容歌声嘹亮，高入云霄，连浮动着的云彩也被止住了。邯郸学步（燕国寿陵人）比喻一味模仿别人，不仅没学到本事，反把原来自己会的东西忘了。舍本逐末（赵威后、齐国使臣）比喻做事抓不住主要问题，而专顾细枝末节。

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