浅谈《三字经》与当代教育
浅谈《三字经》与当代教育
浅谈《三字经》与当代教育
【摘要】《三字经》是一朵植根于中国传统文学中的奇葩，它是经典的国学启蒙读物。《三字经》是中华名族珍贵的文化遗产，它短小精悍，朗朗上口，千百年来，家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及以一些民间传说，虽然存在一些封建文化的糟粕和艺术瑕疵，但是其中所蕴含的深刻的教育意义以及独特的思想价值，对传统文化的传承以及当代教育事业的改革和发展有着不可替代的借鉴意义。
【关键字】《三字经》启蒙传统文化教育
《三字经》是我们既熟悉又陌生的，甚至可以说，是我们自以为熟悉其实非常陌生的一部书。在绝大多数中国人，尤其是汉族人心中，《三字经》是再熟悉不过的了。然而，真实的情况是，往往很多人都能说出“人之初，性本善。”这六个字，但是知道紧接着的六个字“性相近，习相远。”的人就要大打折扣了，可以随口颂出“苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。”的人就更是寥寥无几了。说“熟悉”无非是今天的一种自我意识罢了，但在过去，这的确是不争的事实。《三字经》位于“三百千”之首，是《百家姓》、《千字文》、《三字经》中唯一一本被称为“经”的，可见其独一无二的地位。但是，对于今天的我们来讲，《三字经》到底还饱有多少意义？对于我们当代的教育事业是否还有重要的启示作用？答案是显而易见的。
一、《三字经》强调家庭教育的重要性
《三字经》开篇六个字“人之初，性本善。”看似简单，却蕴含的深刻的人性问题，而这个问题，在中国几千年的文化争论中一直处于风口浪尖的位置，正是这个问题，也引导着中西两大文化不同的发展轨道。西方文化信奉人生而有罪，人的一生都是在赎罪，只有上帝是无罪的。而中国文化则主张“性善论”，“性善论”是先秦儒家学派的著名大思想家孟子首先提出的，他提出了“四心说”的观点，即“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，
非人也；无是非之心，非人也。”①来论证他“性善论”的观点。钱文忠教授对此作了新的阐释，他认为，与其认为儒家学派认为所有人生来都是善良的这一客观事实，倒不如将其理解为一种中国文化对人类的美好信念和愿望。那么，既然人们本性都是相近的或者说是相似的，是什么改变了人们后天的性格发展呢？《三字经》紧接着的后六个字就对此作了一个解释——“性相近，习相远。”这个观点其实是先秦时期大思想家、大教育家、儒家学派的创始人孔子提出来的。（不得不提的是，《三字经》中很多内容都是对古人的言论作了一个引用。）这里的“习”不是“学习”或者“习惯”的意思，而是“熏染”的意思。意思就是，在成长的过程中，因为后天的环境不同，所以受到环境的熏染，性格就有了善于恶以及好与坏的差别。这里就明确向我们提出了一个命题——后天教育对孩子成长的重要性。而在这个后天教育的过程中，孩子们首先受到的便是家庭教育。父母以及家庭环境对孩子的影响是深远而且十分关键的。
在父母教育孩子的问题上，《三字经》首先提到的是母亲对孩子教育的作用，居然将女性的地位提高到男性之前，这在封建礼教十分严谨的古代是十分罕见的，但是不管怎样，我们有此可以看出母亲在家庭教育中的重要地位。钱文忠教授指出，母亲是孩子最早的老师，也是最终的老师。在谈到母亲如何教育孩子的时候，《三字经》举了两个典故“孟母三迁”和“断机杼”②孟子的母亲为了能给小孟子有一个良好的学习环境三次搬家，一次孟子逃学回家，孟母就摔断机杼教育孩子。孟母给予我们当代家长的启示是深刻的，在教育孩子方面，我们除了要给予他们良好的学习环境之外，还应该以身作则，言传身教，在自己的一言一行中教导孩子。
接下来，《三字经》又截取了一个“五子登科”的典故③，来说明父亲在家庭教育中的重要性。窦燕山的五个儿子在他的悉心调教下两个中了举人，三个中了进士，但是其实窦燕山在有这五个孩子之前是一个无恶不作的恶霸，恃“财”傲物，但是他后来以身作则，教育自己的孩子，成为了一个名甲一方的大善人。
在谈到父亲的责任的时候《三字经》提到“养不教，父之过。”即仅仅供子女吃穿，但是不教育他们，是父亲的过错。我们可以举一个例子，在汉宣帝时期，有叔侄两人，一个叫疏广一个叫疏受，他们都是当朝太子的老师，官至太子傅，他们告老还乡的时候皇帝赐给了他们很多银两，但是他们并没有把这些钱留给自己的孩子，而是大摆筵席，请当地的孤寡老人吃饭。他们为什么要这么做呢？他们是不爱他们的孩子么？没有一个父亲是不爱自己孩子的，他们希
望的是，培养孩子对知识的依赖，而不是对钱财的依赖。
如果说母亲对孩子的影响是最早的，最长久的，那么父亲对孩子的影响则是更深刻的。我们很多人在中年后回头再看看自己的父母，很多人都会发现，自己的很多方面都受到了父亲的绝对影响，都是暗暗的，不自知的以父亲为榜样的。
《三字经》虽然强调父母对孩子无形中的影响，但是，更是提醒了我们，为人父母，就应该时刻注意自己的言行，因为父母是孩子最早的老师，也是终身的老师。家庭教育无论在古代还是在强调现在教育的21世纪，都是值得人们深思的问题。《三字经》用最简单最浅显的文字，为了讲述了最深刻最丰富的道理，为我们当代的家庭教育指明了方向。
二、《三字经》强调教师在教育过程中的作用
“教不严，师之惰。”《三字经》是这样写描述老师在教育过程中的责任的，这里的“惰”并不仅仅是“懒惰”的意思，而是带有“错误”、“过失”的意思。即只是教育，但不严格要求就是老师的过错。
那么在古代，教师的地位到底有多高呢？我们举一个帝王家的老师的例子，在明朝朱元璋在位时期，虽然朱元璋没什么文化，但是他对自己王子的教育还是很注重的，于是请了当时非常有名的一个学者李希颜来教育他的王子，但是李希颜对王子们十分的严厉，责罚打骂都是免不了的，朱元璋知道后一开始非常的生气，但是在经过马皇后的劝说后，马上对这位先生礼遇代之，十分的尊重他，在他告老还乡的时候还加赐红袍。可见老师在当时的至高无上的地位，有着觉得的权威，并且都都非常的严格。在古代私塾的门口都会有这样一个牌匾“溺爱免送”，可见当时教师都是以严厉著称的。
但是这种中国传统的师生关系对我们当代教育事业也有着利弊两方面的影响。一方面，教师的绝对地位会出现一个问题，有的教师会滥竽充数，误人子弟，但是学生和家长都不敢反驳。鲁迅先生曾经在他的一篇文章中写道这样一个故事，有一个私塾的教书先生在教《论语》的时候把“郁郁乎文哉”④读成了“都都平丈我”，学生提出质疑，但是老师的绝对权威是学生没有发言的权利。如果这种教师绝对的权威保留至今，那么后果是不堪设想的，对于这些糟粕，我们应该果断的抛弃。另一方面，现在很多家长由于对独生子女的过度溺爱，
老师根本不敢责骂学生，使得即使有存在问题也不敢提出来。对于这一点，我们则应该传承古人尊师重道的传统美德，以一种尊敬老师的心态，专心学习，刻苦奋发，从老师那里学习和领受知识。
严厉是对我们当代人民教师提出的要求，但是我们更应该以严厉为中心辐射出更多的教学方法，在“传道授业解惑”⑤的同时，与学生建立良好的师生关系，在教会学生学习的同时更应该教会学生做人。这是一名人名教师责无旁贷的。与此同时，严厉是以师德的培养为前提的的，只有自身素养的提高才能更好的“传道授业解惑”，才会使学生受益匪浅。就像著名教育家陶行知先生说的那样“要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。”
三、《三字经》强调个人在学习中的作用
《三字经》虽然强调了家庭教育以及教师教育的重要性，但是，关于学生自身的努力与好学才是其真正想要说明的。只有严以律己，奋发图强，才能真正的成为栋梁之才。那么什么时候开始学习才是好的呢？
《三字经》告诉我们“苟不教，性乃迁。”如果从小不好好学习，善良的本性就会变坏。古人在很早的时候就明白学习要从娃娃抓起的道理，比我们现代科学理论得算出的13岁前是学习的黄金时期要早了几百年。《三字经》在后面的诗句中更进一步的说明了这个道理，“子不学，非所宜。幼不学，老何为。”即小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小的时候没有好好的学习，到老的时候既不懂的做人的道理，有没有知识，能有什么用呢？这与抗金英雄岳飞的一句名句有异曲同工之妙——“莫等闲，白了少年头，空悲切。”⑥古人用这些浅显易懂的文字告诉我们，学习应该从小就开始。我们应该从小就养成好学的习惯，多看、多问、多学。
在当代，有很多家长都会说，“孩子现在太辛苦了，让他们小的时候就多玩玩吧！”给孩子留一个美好的童年这无可厚非，但是如果以此为借口，忽视孩子从小的教育学习就是非常不应该的了。
北朝文学家颜之推有这样一本书，《颜氏家训》，里面就提出了“读书应该只争朝夕。”我们同样举岳飞的例子，岳飞武艺精湛，拜师在周侗门下，同门有很多师兄弟，虽然这些是兄弟有的后来也成为了一代良将，但是与岳飞相比，
相差甚远，这是为什么呢？其实，一开始的时候，大家资质都差不多，但是有一次，下大雪，只有岳飞在雪地中舞剑，其他师兄弟都躲在房间不敢出门，当时周侗就认定在他所有的徒弟中，岳飞一定是最出息的一个。孔子曾说过，“爱之能勿劳之？”⑦想要成才就必定要“劳其筋骨，饿其体肤”。⑧那么作为学生的我们应该怎样养成从小学习，终生学习的良好习惯呢？《三字经》首先给我们提出的要求就是“教之道，贵以专。”我们对这句诗的理解不能片面的理解为教育最好的方法就是一门深入，长时熏修，而是应该更加全面的理解为学习是一个生命的过程，必须一心一意的经历。现在教育中出现的一个很普遍的想象就是，样样通，样样不精。这与许多家长片面追求学习有一定关系，但是更主要的还是学生自己有一种浮躁的习气，三天打渔两天晒网，没有持之以恒的耐心，这对学习是非常不利的。《三字经》明确的提出了“专”字，就是希望我们能专一，一心一意，这对当代教育有着非常深刻的影响。
其次，《三字经》中还提出“为人子，方少时。亲师友，习礼仪。”的要求，即做儿女的要从小就亲近良师益友，以便从他们那学习到许多为人处事的礼节知识。《三字经》还为我们举了两个典型的例子，“黄香温席”和“孔融让梨”。黄香九岁便懂的孝敬父母，孔融四岁就懂的友爱兄长。这些都不是他们天生就会的，而是他们从小耳濡目染，亲近良师益友而习得的。可见自己对自己的要求是十分重要的，我们应该学会选择，学会择其善者，弃其恶者。
在当代教育的过程中，我们更应该强调自主学习，自觉学习的重要性，学生要主动汲取，而不是被动的硬塞、接受知识，只有这样，才能更好的培养学习兴趣和良好的学习习惯，成为栋梁之才。
四、《三字经》中其他的重要启示
1、强调终身学习
《三字经》特别强调学习和教育的重要性。如果将《三字经》按每四句分一段的话，全文可分为五十二段，其中前四段就是讲述人要接受教育，要不断学习。《三字经》的开篇即指出一个品性相差无几的人，因为学习的环境和学习的内容不同，导致行为有了差别。
在现代，学习内涵更深更广。人不仅在年幼时需要学习，学习更是一辈子的事。活到老，学到老，终身学习。在教育教学中，我们必须不断地学习，不
断地充实自己，我们把这叫做“充电”。在工作上如果想取得某方面的长足的进步或在某一领域取得骄人的成绩，就需要无时无刻地学习。
2、先进的教育思想和教育方法
在古时，可能还不存在教育理念这一类词语。但现代的许多教育教学原则却是沿用古人的经验总结。在《三字经》中渗透着一些先进的教育思想和学习方法，这是一笔宝贵的遗产，值得我们借鉴。
首先，是教育的示范性原则，教育有暗示的作用，也就是示范性原则。我们要求学生做什么，怎样做，首先就要教师是深垂范，也就是以身作则。《三字经》用一些典型生动的典故，深入浅出的告诉了我们这个道理，对我们当代教育的意义是非凡的。
其次，是循序渐进的原则。《三字经》不仅从内容上向我们说明了这一点，更从自身的排版上说明了这一点。《三字经》内容都是层层递进，由浅入深，由远及近的，而在事后议论的关系中夜体现了循序渐进的观点。
再次，一些教育方法对我们当代的教育也是很有启发的。例如，要专一学习、学习要勤奋、学习要择善而从等等。
3、伦理道德的训诫
《三字经》提出孝顺父母，友爱兄妹是人类最基本的德行。它认为懂的孝顺友爱是做人的第一件道理。“三纲五常”历来为有些人所不齿。实际上它是《三字经》有关伦理部分的精华之所在，它指定了人的行为标准。这些都是人与人之间相处的基本原则。在现实生活中，我们市场把这个原则放在心中，无论走到哪里都会受到别人的尊敬的。
与强调教育相一致的，《三字经》提倡尊师。要求孩童多亲近师长，听从老师的教诲。尊师的风尚古已有之，希望沿袭古人之风，在今天的教育过程中做的更好。
《三字经》在对朝代更替叙述的过程中，在丰富的历史知识后面掩藏这更为丰富的做人的道理。有此可见，《三字经》还包含了更为广泛的治国、平天下的道理。
4、记忆潜力的挖掘
作为一本启蒙读物，孩子们在诵读的时候，也许他们还不能理解其中蕴含的深刻道理，等到他们长大些了，才会有所收效。目前，更多的是将其作为识字课本，增强儿童的记忆力。
三字经阅读指导
三字经阅读指导 诵读活动实施方案 一、指导思想 中华国学经典是中华文明传承数千年的重要载体，内容博大精深。通过开展“国学经典诵读”活动，加强优秀传统文化熏陶，提高学生人文素养，培养学生做一个“腹有诗书气自华”的少年君子，并推动“书香校园”、“书香班级”建设工作深入开展。 二、目的意义 1、传承中华文化。通过开展国学经典诵读活动，初步学习、感悟优秀传统文化经典作品，使小学生从阅读经典中感受中华文化的源远流长，汲取民族精神的丰富营养，不断增强对民族优秀文化的认同与自信。 2、弘扬人文精神。与经典同行，与圣贤为友。在诵读中提升境界、丰富内涵、开阔眼界、净化灵魂、启迪智慧，培养学生的爱国情操、崇高志向、自强人格、诚信品质等，让中华民族智慧的精华引领学生的生命追求，促进和谐发展。 3、加强思想建设。通过“国学经典诵读”教育教给学生做人的道理，提高学生的自身修养;在学生心灵中产生潜移默化的作用，陶冶其性情，开启其智慧，让学生吸取不竭的精神营养。 4、推进素质教育。通过诵读拓展学生的知识层面，感受汉语语言的魅力，培养学生对的爱好，打下扎实的文字功底，提高学习能力，为终生发展奠定基础。 三、诵读内容 一年级：《》 二年级：《》 三至六年级：《中国优秀传统文化小学生读本》 四、组织领导 1、领导小组 组长：黎永丹 副组长：曾庆菊
组员：马于雷陈艳华张逵余天兵陈肖梅李敏 2、工作小组 组长：马于雷 副组长：陈艳华张逵余天兵陈肖梅李敏 组员：全体语文教师。 五、活动实施 1、时间及方式 (1)各班利用每周星期五早自习时间和单周的地方课时间诵读，采用教师带读、学生齐读、优生领读、学生自由诵背等多种形式，可表演，可吟诵，可配经典音乐读，学生自主选择。 (2)与学校的教育教学活动有机结合，创造性地开展丰富多彩的活动。要与学校《中国传统文化导读课题研究》课题的研究相结合，为其提供理论依据和实践材料。可充分利用儿童节、校园读书节以及德育系列活动，为学生提供更多的经典诵读参与和展示的机会。 (3)引导、鼓励学生家长积极参与，开设“家庭经典时刻”，要求孩子的父母或其他监护人，每天在孩子放学后、睡觉前，抽出一定时间，与孩子一起学习，家校合作，共同引导孩子进入国学的殿堂。 2、检查与考评 (1)每周五检查各班活动开展情况，做好记录，并在例会上将检查情况进行通报。 (2)每月组织一次检测，每次抽测部分学生，并评出优、良、合格、不合格等不同等次，同时将检测结果在例会上通报，学期末对检测成绩突出的班级和语文教师进行表彰和奖励。 (3)每学年组织一次考级活动(一、二年级学生参加)，过关的学生，统一颁发等级证书。(考评等级：初级B等，《弟子规》初级A等，《三字经》) 3、活动展示 (1)每学期举行一次全校性的国学知识竞赛，评出一、二、三等奖学生和优胜班级，颁发荣誉证书和奖状。
小学一年级三字经读书心得5篇
小学一年级三字经读书心得5篇 《三字经》的核心思想包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事中的做人做事道理。下面是小编搜集的小学一年级三字经读书心得5篇，希望对你有所帮助。 小学一年级三字经读书心得(1) 寒假里，我读了《三字经》这本书，《三字经》一共一千多字，每三句为一句，四句为一组，读起来像儿歌一样朗朗上口。书的内容包括了中国古代传统教育、历史、天文、地理、道德和民间传说，也是古代儿童的识字课本。 书里虽然有很多不认识的字和不理解的句子，可是我一边读一边看译文，渐渐的就懂得了其中蕴含的深刻的道理。 《三字经》里有这样两句话：子不学，非所宜，幼不学，老何为。玉不琢，不成器，人不学，不知义。 意思是说：人小的时候不好好学习，到了年龄大的时候就不会有所作为。刚刚开采出来的一块玉石，如果不经过雕琢和打磨，就不可能称为精美的玉器。一个人如果在成长过程中不学习，就不会懂得做人的道理。 从中，我懂得了，只有努力学习科学文化知识，长大以后才能称为对社会有用的人才。 小学一年级三字经读书心得(2) 在五月份下旬，我认真地读了《三字经》，发现它还真的是“耐人寻味”呀! 《三字经》向人们讲述了古代人们做人的准则，是一本非常具有启示性的书。我就从其中获得了很大的收获。 比如“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”从中我知道昔孟母为了儿子的学习，不断更换他们居住的地方;如果儿子还不学，就让他悬梁刺股，可真是个好母亲! 还有“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”从中我知道玉如果不雕琢，就称不上是玉器;人如果不学习，就不会长知识，这对现代社会的人们有多大的帮助啊! 在现实生活中，也有不少跟《三字经》沾边的事，比如有的家长为了让孩子
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走进《三字经》 宝应开发区国际学校刘春芹 阅读理念： 以培养学生的阅读兴趣为核心，形成鲜明的课外阅读教育特色，引导学生与书为友，积极营造“好读书，读好书，读书好”的书香校园阅读氛围。在与经典、名著的对话中，开阔学生的文化视野，净化我们的精神家园。 活动目标： 1、阅读《三字经》片断，学习三字经里介绍的知识，了解其中的人文故事，懂得勤奋学习的道理。 2、激发学生阅读中华经典的兴趣，培养学生感悟经典内容的能力。 活动重、难点： 阅读《三字经》片断，学习三字经里介绍的知识，了解其中的人文故事，懂得勤奋学习的道理。 活动准备：读背《三字经》，了解其中的人文故事。 活动过程： 一、谈话导入，整体感知《三字经》 师：很高兴和大家一起读书。经常读书会使我们增长知识，陶冶情操。我们学校今年举行了读书节，这届读书节的主题是诵读百家经典。 这次活动，学校向我们每位同学推荐了《三字经》这部经典。《三字经》可谓是家喻户晓，上到70岁的老人，下到几岁的孩子，都能背上几句。你们会背吗？这样吧，老师背一句，你们背一句。 师生接背。 那关于《三字经》这部书，你了解什么呢？（作者、书的内容等） 师随机评价，师补充简介《三字经》： 《三字经》流传到现在，已经八百多年了，版本可多了。虽然版本有所不同，但主要结构都没有改变。全书虽只有一千多个字，但内容非常丰富，其中包括了教育、历史、天文、地理、伦理道德、名人故事等各方面的信息。《三字经》是祖先留给我们的一笔宝贵的财富。专家们对《三字经》也非常推崇，他们说三字
经是“千古一奇书”，如今，《三字经》被翻译成好几个国家的文字，被联合国教科文组织列入《世界儿童道德教育丛书》。有意思的是，浙江和广东两省还为《三字经》申报国家非物质文化遗产而起了争执。 今天这节课，我们一起来走进这部奇书《三字经》。齐读主题。 二、读《三字经》，讲人文故事 1、说《三字经》是一部奇书是因为书中有很多名人，而且这些名人的故事也已经成为千古佳话。能不能告诉大家，你从《三字经》里认识了哪些人？ 指名学生说。 2、相信你一定知道这些人——这些句子中讲到的人你熟悉吗？你知道他们的故事吗？（学生讲故事） 出示填空： _____?_，择邻处。子不学，断机杼(zhù)。（做父母的真是用心良苦啊，听了你的故事，我知道了孟子之所以能成为大学问家，跟母亲的严格教育分不开。）_____?_，能让梨。弟于长，宜先知。（能友爱兄长、友善对人，也会感受到他人的温暖的。） ____?_，能温席。孝于亲，所当执。（真是个有孝心的孩子，百善孝为先，孝顺父母是做人的准则。） 3、师：此时，我们的眼前仿佛出现了孟母三迁，孔融让梨，黄香温席的情景，我们怎能不感动呢，带着感动的心情齐读。 4、师：读《三字经》，让我们了解了许多名人故事。这些名人故事都是在告诉我们做人的道理。相信你们读了之后，一定会明白。再齐读。 三、读《三字经》，学史地知识 说《三字经》是一部奇书，不仅是因为让我们知道了那么多名人故事，而且还可以从中读到各种各样的知识。 1、出示片断： （1）三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。曰水火，木金土。此五行，本乎数。 （2）稻粱菽（shū），麦黍(shǔ)稷(jì)。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕(sh
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《三字经》全文带拼音 word版
三字经全文带拼音 rén zhī chū xìng běn shàn 人之初, 性本善。xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 性相近, 习相远。gǒu bújiào xìng nǎi qiān 苟不教, 性乃迁。jiào zhī dào guìyǐ zhuān 教之道, 贵以专。xī mèng mǔ zélín chǔ昔孟母，择邻处。zǐ bù xuéduàn jī zhù子不学，断机杼。dòu yān shān yǒu yìfāng 窦燕山，有义方。jiào wǔ zǐ míng jùyáng 教五子，名俱扬。Yǎng bújiào fùzhī guò养不教，父之过。Jiào bùyán shī zhī duò教不严，师之惰。
zǐ bùxuéfēi suǒ yí子不学，非所宜。yòu bùxué lǎo héwéi 幼不学，老何为。yùbùzhuóbùchéng qì玉不琢，不成器。rén bùxuébùzhī yì人不学，不知义。wèi rén zǐ fāng shào shí为人子，方少时。qīn shīyǒu xílǐ yí亲师友，习礼仪。Xiāng jiǔ líng néng wēn xí香九龄，能温席。Xiào yúqīn suǒdāng zhí孝于亲，所当执。róng sìsuìnéng ràng lí融四岁，能让梨。tìyúzhǎng yíxiān zhī弟于长，宜先知。Shǒu xiào tìcìjiàn wén 首孝弟，次见闻。
zhī mǒu shùshímǒu wén 知某数，识某文。yī ér shíshí ér bǎi 一而十，十而百。bǎi ér qiān qiān ér wàn 百而千，千而万。sān cái zhě tiān dìrén 三才者，天地人。sān guāng zhě rìyuèxīng 三光者，日月星。sān gāng zhě jūn chén yì三纲者，君臣义。fù zǐqīn fū fù shùn 父子亲，夫妇顺。Y uēchūn xiàyuē qiū dōng 曰春夏，曰秋冬。cǐ sìshíyùn bùqióng 此四时，运不穷。yuē nán běi yuē xī dōng 曰南北，曰西东。cǐ sìfāng yìng hū zhōng 此四方，应乎中。
三字经阅读测试题
三字经阅读测试题 Document number：WTWYT-WYWY-BTGTT-YTTYU-2018GT
4．《三字经》中“玉不琢，不成器”中的“器”字的意思是（） A．乐器 B．精美 C．器皿 5．“手不释卷”这个故事发生在我国历史上哪个大将身上吗（） A．岳飞 B．吕蒙 C．杨六郎 6．“马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。”中的“豕”指的是（） A．猪 B．鸭 C．鸽子 7．“香九龄，能温席”告诉我们（） A．要孝敬父母 B．要尊敬兄长 C．要认真学习 8．“融四岁，能让梨”告诉我们（） A．要认真学习 B．要帮助别人 C．要学会谦让 9．“头悬梁，锥刺骨”讲的是我国历史上的哪两位名人（） A．孙敬和苏秦B．李白和杜甫C．毛泽东和周恩来 10.李白是受了（）的启示，才刻苦学习的。 A．父亲 B．老婆婆 C ．老爷爷 三、判断题。（下列各题是否正确，对的打“√”，错的打“×”） 1．“如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。”讲的是我国历史上的李白和杜甫。（） 2．《论语》共有20篇。（） 3．已成圣贤，仍向孩子学习的人是孔子。（） 4．平时有时间，应该多看书多学习。是“有余力，则学文”的意思。（）5．人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。是“子不学非所宜”的意思。（）
6．人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。是“苟不教父之过”的意思。（） 7.春季是四时之首。（） 8.李白小时候十分助人为乐。（） 9．周朝持续了八百年年。（） 10.“苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。”苏老泉指苏辙。（） 附：《三字经》阅读测试题参考答案 一、填空题。 1.择邻处。子不学，断机杼。 2.能温席。孝于亲，所当执。 3.曰秋冬。此四时，运不穷。 4.至黄帝。号三皇，在上世。 5.家天下。四百载，迁夏社。 6.昔仲尼，古圣贤。赵中令，学且勤。 7.彼无书，且知勉。 8.头悬梁，彼不教，自勤苦。 9.如映雪。家虽贫，学不辍。 10. 蜂酿蜜。人不学，不如物。 二、选择题。 1. B．孟子 2. B．鲁国 3. C．大豆 4. C．器皿 5. B．吕蒙 6. A．猪 7. A．要孝敬父母 8. C．要学会谦让 9. A．孙敬和苏秦 10. B．老婆婆
新三字经全文阅读
新三字经全文 人之初如玉璞性与情俱可塑若不教有乃偏教之道德为 先 昔贤母善教子孟断机岳刺字养不教亲之过教不学儿之错 玉不琢不成器人不学不知理为人子方少时尊长辈习礼仪 能温席小黄香爱父母意深长能让梨小孔融手足谊记心中 孝与梯须继承长与幼骨肉亲亲养儿多苦辛报春晖寸草心 亲有教儿恭听做错事即改正亲有过谏其改情意切语和蔼 家务事乐担承洗碗筷扫门庭家爱我我爱家推此心爱中华 晨早起理容装齐抖擞上学堂朝霞艳国旗升凝目立添豪情 新时代育新人德智体美与劳首德育倡四有沁心田新苗秀 求知识甘勤苦昔苏秦锥刺股强体魄闻鸡舞矫如龙健如虎 诗书画歌舞曲辨美丑分清浊常劳动多磨练经风雨见世面 惜校誉敬师长爱学友尊规章知而行可成器全发展莫偏废 求学者贵恒心磨铁杵可成针如囊萤如映雪家虽贫学不辍 海有边山有路学无涯不停步人渐长入社会我如粟民如海 遵法纪讲公德勤工作尽职责刘少奇论修养身作则人敬仰 周恩来济世穷甘尽瘁矢为公朱老总先士卒扁担情世传诵 乐助人有雷锋少索取多奉献焦裕禄好公仆一身死万民哭
人相处贵诚廉待人宽律己严笃友谊管与鲍重道义择善交三人行有我师见人善即思齐己不欲勿施人已欲达则达人见危难勇相帮救溺童司马光罪与恶源于贪种苦果终自尝汉杨震拒受金廉洁者世同钦爱公物重公益胸坦荡全大局阅古今国与家成由俭败由奢青少年行莫差纵私欲等泥沙论人际应知礼态度好语言美重环保草芊芊绿世界碧云天我中华礼仪邦讲文明国运昌华夏史似长河五千年豪杰多秦始皇四海一汉武帝拓疆域唐太宗贞观治清康熙多建树苏武节骨铮铮直谏镜有魏征范仲淹怀天下宋包拯锄横霸岳家军复河山文天祥寸心丹戚家军倭胆寒郑成功复台湾举先贤难尽说如薪火传不绝近百年列强欺烧圆明割我地我志士拍案起反侵略雪国耻林则徐销鸦片三元里民血战冲敌舰邓世昌试维新康与梁到近代出伟人垂史册立功勋先行者孙中山倡民主帝制翻建共和扶农工怀博爱望大同毛泽东闹革命率工农奋长缨驱日寇掀三山新中国屹东方总设计邓小平拨乱流反于正倡改革勇开放龙腾飞民安康思往事心潮涌明国情知任重我传统最悠久根基厚枝叶茂孔孟出儒学立重教育说仁义老庄起墨韩兴曰百家各争鸣孙武子兵法精传中外久弥新楚屈原赋离骚投汨水品格高司马迁撰史记不掩恶不虚美李太白诗之仙一斗酒诗百篇
教师阅读三字经解释二
《三字经》解释二 31、青赤黄，及黑白。此五色，目所识。 【解释】青色、黄色、赤色、黑色和白色，这是我国古代传统的五行中的五种颜色，是人们的肉眼能够识别的。 32、酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。 【解释】在我们平时所吃的食物中，全能用嘴巴分辩出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。 33、膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。 【解释】我们的鼻子可以闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。 34、匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。 【解释】我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。 35、曰平上，曰去入。此四声，宜调协。 【解释】我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅。 36、高曾祖，父而身。身而子，子而孙。 【解释】由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生我本身，我生儿子，儿子再生孙子。 37、自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。 【解释】由自己的儿子、孙子再接下去，就是曾孙和玄孙。从高祖父到玄孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。 38、父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。 【解释】父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。 39、长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
【解释】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。 40、此十义，人所同。当顺叙，勿违背。 【解释】前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。 41、斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。 【解释】斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。 42、礼乐射，御书数。古六艺，今不具。 【解释】礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺，这六种技艺到现在已经没有人能同时具备了。 43、惟书学，人共遵。既识字，讲说文。 【解释】在六艺中，只有书法现在还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后，就可以去研究《说文解字》，这样对于研究高深的学问是有帮助的。 44、有古文，大小篆。隶草继，不可乱。 【解释】我国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书，这一定要认清楚，不可搞混乱了。 45、若广学，惧其繁。但略说，能知原。 【解释】假如你想广泛地学习知识，实在是不容易的事，也无从下手，但如能做大体研究，还是能了解到许多基本的道理。 46、凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。 【解释】凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。 47、为学者，必有初。小学终，至四书。 【解释】作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。 48、论语者，二十篇。群弟子，记善言。
三字经教学总结
三字经教学总结 本页是精品最新发布的《三字经教学总结》的详细文章，希望大家能有所收获。篇一：三字经教学工作总结 一年级三字经教学工作总结 （20XX—20XX第一学期） 国学，不仅是中华人文知识之大成，更是中华文明的承载者和推动者。“自强不息，厚德载物”，是整个民族精神的象征，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，是优秀中国人伟大心灵的体现。所以作为语文教师，不仅仅要教授课本知识，同时还应寻根溯源，增厚学生的人文修养，不断汲取国学精髓。 本学期选择《三字经》作为教材虽然全书只有1140字，但结构严谨，文字简练，内容丰富，涵盖面广，而且全书均为三字韵语，读来琅琅上口，便于儿童记忆。 一、本学期完成的主要内容： 1、学生能够正确、流利、有感情地背诵《三字经》。 2、提高了学生对古诗词吟诵浓厚的兴趣。 3、对课文意思有粗略的理解，能够用自己的话说出课文中意思浅显的句子。 二、教学目标达成情况：
通过这学期的学习，学生对《三字经》以及里面的小故事都有了比较深的了解，能够正确、流利、有感情地进行背诵。 三、教学中比较得力的措施或方法： （一）要求学生必须做到: （1）四正：心正、身正、椅正、书正 要求上课专注、座椅平正、姿态挺正、课本摆正。范文写作在家里也应如此，因为精神散漫就容易意志不集中，学习效果降低。 （2）精神抖擞，读诵要求吐字清楚、抑扬顿挫，声调不可太高 （3）落实每天读诵 要求每天朗诵固定遍数，例如十遍、二十遍、三十遍……一周下来就可累积百遍以上，自然就能背诵下来。背诵得越熟越好，可以终身牢记不忘。 四、课程实施中的问题或遗憾： 学生学习基础参差不齐，能力不同，掌握得情况也不一样，教学进度不好把握。 五、下学期课程实施设想： 1.认真负责，使小组活动开展得生动、活泼、丰富。 2、教育学生自觉遵守学习制度，准时参加课程。明确学习目的，培养勤奋好学，积极进取的精神，促进学生的全面发展。 一年级三字经教学工作总结
《三字经》全文带拼音-word(A4打印版)
字经全文带拼音 r én zhīchūxìng běn shàn 人之初, 性本善 xìng xi ā j nìxíxi ā ng 性相近, 习相远gǒu búji oàxìng nǎi qi ān 苟不教, 性乃迁ji zhīdào guìyǐzhu 教之道, 贵以专xīmèng mǔzél níchǔ昔孟母，择邻处zǐbùxuéduàn jīzhù子不学，断机杼dòu yān shān yǒu yì f ā 窦燕山，有义方ji wǔzǐmíng jùyáng 教五子，名俱扬Yǎ ng búji oàfùzhīguò养不教，父之过
Ji ào bùyán shīzhīduò教不严，师之惰zǐbùxué f ēi suǒyí子不学，非所宜yòu bùxuél ǎo héwéi 幼不学，老何为yùbùzhuóbùchéng qì玉不琢，不成器r én bùxuébùzhīyì人不学，不知义wèi r én zǐ f ā shào shí为人子，方少时qīn shīyǒu xílǐyí亲师友，习礼仪Xi ā ji ǔl níg néng wēn xí九龄，能温席 香 Xi ào yúqīn suǒdā ng zhí孝于亲，所当执r óng sìsuìnéng r àng lí融四岁，能让梨tìyúzhǎ ng yíxi ān zhī弟于长，宜先知
Shǒu xi ào tìcìji wén 首孝弟，次见闻 zhīmǒu shùshímǒu wén 知某数，识某文 yīér shíshíér bǎi 而十，十而百 bǎiér qi ān qi ānér wàn 百而千，千而万 sān cái zhěti ān dìr én 者，天地人才 guān sān g zhěrìyuèxīng 三光者，日月星 sān gāng zhěj ūn chén yì 三纲者，君臣义 fùzǐqīn fūfùshùn 父子亲，夫妇顺Yuēchūn xi àyuēqi ūdō ng 曰春夏，曰秋冬 cǐsìshíyùn bùqi óng 此四时，运不穷 yuēnán běi yuēxīdō ng 曰南北，曰西东
《三字经》阅读题及答案1
《三字经》阅读题及答案 一、填空题（20分） 1.我国历史上统治时间最长的朝代是______朝，前后延续______年，它的建立者是______。 2.隋朝国君隋炀帝主持开通______河，全程长达______里。 3.苏老泉到______岁才开始发奋读书，但后来成为宋代有名的文学家。 4.莹八岁，能______，沁______岁，能赋棋。 5. ______，蜂酿蜜。______，不如物。 二、选择题（选择参考答案：的序号填在括号里）(40分) 1.成功游说六国，身配六国相印的历史人物是（） A 张仪 B 屈原 C 苏秦 D 勾践 2.被称为上古时期三皇的是（） A 伏羲氏、神农氏、炎帝 B 黄帝、伏羲氏、神农氏 C 黄帝、炎帝、伏羲氏 D 神农氏、炎帝、黄帝 3.“头悬梁，锥刺股”讲的是我国历史上的哪两位名人（） A 孙敬和苏秦 B 李白和杜甫 C 程颐和程颢 D 毛泽东和周恩来 4.“唐高祖，起义师”中的唐高祖是（） A 刘邦 B 李渊 C 朱元璋 D 赵匡胤 5. 南宋的抗金名将是（） A 岳飞 B 关羽 C 张飞 D 韩信 6.“囊萤映雪”告诉我们每个人要（） A 家虽贫，学不辍 B 彼不教，自勤苦 C 身虽劳，犹苦卓 D 彼无书，且自勉 7.“梁唐晋，及汉周”的下一句是（） A 十八传，南北混 B 梁灭之，国乃改 C 称五代，皆有由 D 传建文，方四祀 8.秦始皇统一了六国，可是秦朝传到（）就灭亡了。 A 十世 B 七世 C 八世 D 二世 9.“人遗子，金满籯，我教子，惟一经”中的“一经”指（） A 《诗经》 B 《三字经》 C 《孝经》 D 《书经》 10.“蔡文姬，能（），谢道韫，能咏吟。” A 赋棋 B 咏诗 C 咏雪 D 辨琴 三、判断题（结合阅读内容，对的打“√”，错的打“×”）（40分） 1.夏禹把王位传给了他的儿子。（） 2.周朝是我国历史上统治时间最长的朝代，长达八百多年。（） 3.西楚霸王是刘邦。（） 4.魏、蜀、吴三国争夺天下，呈现出鼎足之势，史称“三国鼎立”。（） 5.“水能载舟，亦能覆舟”讲的是隋炀帝的故事。 （） 6.南宋的秦桧是一名奸臣，害死了南宋抗金名将岳飞。（） 7.“四祀”指的是四十年。（）
三字经全文朗读三字经全文解释
三字经全文朗读三字经全文解释 三字经全文解释 三字经是中国最经典的少儿启蒙学习读物，通过阅读三字经可以掌握不少基础知识，所以三字经备受欢迎，下面是WTT整理的三字经全文解释，供大家参考! 人之初性本善性相近习相远 易解：人初生之时，本性都是善艮的。善良的本性彼此都很接近，後来因为生活和学习环境的不同，差异越来越大。失之毫釐，差以千里。 苟不教性乃迁教之道贵以专三字经全文解释 易解：如果不及早接受良好的教育，善良的本性就会随环境的影响而改变，所谓先入为主，不可不慎!至於教育方法，应注重在使孩子专心，有定力。课业的选择，要以专精为主，不要希求广博。据心理学家研究发现：儿童与青少年心智的发展，十三岁以前著重在记忆，之後理解力逐渐成长，故十三岁以前应注重记忆念诵为主，理解次之，不可本末倒置。 昔孟母择邻处子不学断机杼 窦燕山有义方教五子名俱扬 易解：古时候孟子的母亲，为了寻找一个对孟子有益的教育环境，不辞辛劳搬了三次家。从坟场附近搬到市场边，再三迁至学校旁。有一次孟子不用功，逃学回家，孟母当著他的面将织了
一半的布匹剪断，并且告诫他说：「求学的道理，就像织布一样，必须将纱线一条一条织上去，经过持续不断的努力，积丝才能成寸，积寸才能成尺，最後才能织成一匹完整有用的布;读书也是一样，要努力用功，并且持之以恒，经过长时间的累积，才能有成就。否则就像织布半途而废一样，一旦前功尽弃就毫无用处了。 五代时，有一位窦禹钧(又称窦燕山)，遵照圣贤教诲的义理来教育子女，因此五个儿子都很有成就，都能光耀家门。 养不教父之过教不严师之惰 子不学非所宜幼不学老何为 易解：生育子女，若只知道养活他们，而不去教育，那是作父母的失职。老师教导学生，不只是知识、技艺的传授，更重要的是教导学生做人处世的道理，使学生能够与人相处融洽，做事有方法，活得健康愉快有意义。因此对於学生的要求一定要认真严格，不能偷懒怠惰，才能教出好学生。严师出高徒，严是认真，一丝不苟的态度。要教出好孩子，必须父母与老师双方面配合，也就是家庭教育和学校教育共同努力。为人子女如果不用心学习，是不对的!年纪小的时候，不肯努力、用功学习，等到年纪大了，还能有什麼作为呢?少壮不努力，老大徒伤悲。 玉不琢不成器人不学不知义 为人子方少时亲师友习礼仪
二年级上学期经典诵读三字经教学总结
二年级上学期经典诵读总结 近一年来，我们学校组织全体教师认真学习并做详实部署，开展经典诵读活动，使这一活动的开展做到学校有方案、班级有计划、学生有保证，在思想上重视，在认识上提高，在做法上统一。力求言必行，行必果，使我国民族文化史上的这一颗璀璨的明珠在我校熠熠生辉。通过诵读与背诵竞赛，孩子的语文素养有了一定的提高，写作能力也着实有了长足发展，现对本次活动总结如下： 一、总动员调动孩子诵读古诗文的积极性 开展经典诵读活动之前，我校以年级为单位进行总动员，教师谈感受，孩子谈想法，亲身的经历，更具有感染力。有的老师说道：我小时侯，也曾在父亲和老师的强迫下背诵了一些还不能理解的古诗文，虽然当时不得要领，但随着年龄和阅历的增长，发现那些东西都渐渐内化为自身的修养、思想的精髓。年长以后，孩提时代在课本上学过的东西渐渐都忘记了，但唯独背诵过的一些古诗文耳熟能详，朗朗上口，由此内化成自身的思想、性格与修养，更是如影随身般地跟随我的一生。三字经名句，在文章中不但能起到画龙点睛的作用，而且更能显示出作者本身的文化底蕴和写作底功。 二、赏名句激发孩子诵读古诗文的兴趣 为培养孩子诵读经典的兴趣，我们一起搜集了引用《三字经》名句的文章，重点朗读，体会作者的妙用之处，来引发孩子诵读《三字经》，引用《三字经》的兴趣。 三、觅方法加强孩子诵读古诗文的指导 首先我们本着“直面经典，不求甚解，但求背诵，终生受益”的思想，引导孩子多读，即可朗朗出声地诵读，也可低唱慢吟地诵读，让孩子在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。人常说“书读百遍，其义自见”，这完全适合孩子古诗文的诵读方法。
幼儿三字经
人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼z hù。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝弟，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。曰水火，木金土。此五行，本乎数。曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。匏土革，木石金。与丝竹，乃八音。高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至元曾。乃九族，而之伦。父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。此十义，人所同。
凡训蒙，须讲究。详训诂，名句读。为学者，必有初。小学终，至四书。论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。自修齐，至平治。孝经通，四书熟。如六经，始可读。诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。有连山，有归藏。有周易，三易详。有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。我周公，作周礼。著六官，存治体。大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。
三传者，有公羊。有左氏，有彀梁。经既明，方读子。撮其要，记其事。五子者，有荀杨。文中子，及老庄。 经子通，读诸史。考世系，知终始。自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤。周文王，称三王。夏传子，家天下。四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。周武王，始诛纣。八百载，最长久。周辙东，王纲堕。逞干戈，尚游说。始春秋，终战国。五霸强，七雄出。嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。
小学经一年级经典诵读教学工作总结4
小学经一年级经典诵读教学工作总结1 总结人: 一、基本情况概述。 本班学生46人，幼儿园经常诵读三字经，所以部分同学基本能背诵，但是不了解其中含义。中华民族拥有几千年的灿烂文化，国人不断从厚重的中华传统文化中汲取精神食粮，从中感悟到中华民族团结奋进、和谐友善、包容宽厚、自强不息的伟大民族精神。对于一年级学生非常有限的理解能力，我根据学生的实际，在《三字经》教学上，我选取的是朗朗上口、耳熟能详、图文并茂，多媒体播放动画方式来进行教学，以便孩子们能更好的理解把握其中的内容。 二、本学期本社团做了哪些工作。 1、学生能够正确、流利、有感情地背诵《三字经》。 2、提高了学生对古诗词吟诵浓厚的兴趣。 3、对三字经意思有粗略的理解，能够用自己的话说出其中意思浅显的句子。 4、大部分学生能够正确、流利、有感情地朗读课文。能够结合课下注释、字典以及课外资料理解课文的主要内容，学生有一定的自学能力，学习时初步养成了做批注的好习惯，会小组合作学习。 三、为了正常开展社团活动，采用了那些措施和方法。 1、每天我会准备相当一部分经典的三字经词句抄写在黑板上，让学生课前两分钟齐读黑板的内容，有时指名读出自己喜欢的部分。对于读的通顺、流利、甚至摇头晃脑地读，我给予响亮的掌声，同时在红花榜上加分并赠送小小奖励品。以此激起孩子学习三字经的热情、增强诵读三字经的
兴趣、不知不觉中养成诵读经典的好习惯 2、落实每天读诵，要求每天朗诵固定遍数，例如十遍、二十遍、三十遍……一周下来就可累积百遍以上，自然就能背诵下来。背诵得越熟越好，可以终身牢记不忘。 四、取得哪些成果。 大部分同学能背诵，小部分能知道意思，极少数可以运用到平时说话中，比如说小时候不学习，以后老了没有用，他们就会脱口而出“子不学非所宜，幼不学老何为”等。 五、本学期社团活动中有哪些亮点。 通过《三字经》的学习，积累了大量的传统文化，有利于学生们今后的学习与发展。经文诵读恰恰把学生带入了传统的文化氛围，学生在一遍遍、一篇篇的古典经文诵读中感受了古文化的博大精深、深邃意远，兴趣渐生，之乎者也，古训在前，在获取知识的同时自然约束了自己的行为，倾向于学习，心灵又得到洗礼和震撼，古人尚且学为先，精忠报国，孝当头。 六、社团活动中存在的问题和主要的原因。 1.存在问题部分学生还是不能背诵并不能了解其中含义。 2.主要原因是学生学习基础参差不齐，能力不同，掌握得情况也不一样，教学进度不好把握。 七、改进的措施和方法。 1.今后准备让基础好的学生带读基础差的学生，完成目标，双方奖励
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三字经 《三字经》 人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪香九龄能温席孝于亲所当执融四岁能让梨弟于长宜先知首孝弟次见闻知某数识某文一而十十而百百而千千而万三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义父子亲夫妇顺曰春夏曰秋冬此四时运不穷曰南北曰东西此四方应乎中曰水火木金土此五行本乎数曰仁义礼智信此五常不容紊稻粱菽麦黍稷此六谷人所食马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情具
三字经匏土革木石金与丝竹乃八音高曾祖父而身身而子子而孙自子孙至玄曾乃九族人之伦父子恩夫妇从兄则友弟则恭长幼序友与朋君则敬臣则忠此十义人所同凡训蒙须讲究详训诂明句读为学者必有初小学终至四书论语者二十篇群弟子记善言孟子者七篇止讲道德说仁义作中庸子思笔中不偏庸不易作大学乃曾子自修齐至平治孝经通四书熟如六经始可读诗书易礼春秋号六经当讲求有连山有归藏有周易三易详有典谟有训诰有誓命书之奥我周公作周礼著六官存治体大小戴注礼记述圣言礼乐备曰国风曰雅颂号四诗当讽咏诗既亡春秋作寓褒贬别善恶三传者有公羊有左氏有谷梁经既明方读子撮其要记其事五子者有荀扬
三字经文中子及老庄经子通读诸史考世系知终始自羲农至黄帝号三皇居上世唐有虞号二帝相揖逊称盛世夏有禹商有汤周文武称三王夏传子家天下四百载迁夏社汤伐夏国号商六百载至纣亡周武王始诛纣八百载最长久周辙东王纲坠逞干戈尚游说始春秋终战国五霸强七雄出嬴秦氏始兼并传二世楚汉争高祖兴汉业建至孝平王莽篡光武兴为东汉四百年终于献蜀魏吴争汉鼎号三国迄两晋宋齐继梁陈承为南朝都金陵北元魏分东西宇文周与高齐迨至隋一土宇不再传失统绪唐高祖起义师除隋乱创国基二十传三百载梁灭之国乃改梁唐晋及汉周称五代皆有由炎宋兴受周禅十八传南北混辽与金皆称帝元灭金绝宋世莅中国兼戎狄
三字经全文注音
《三字经》全文（注音） rén zhī chū xìng běn shàn 人之初性本善xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 性相近习相远gǒu bú jiào xìng nǎi qiān 苟不教性乃迁jiào zhī dào guì yǐ zhuān 教之道贵以专xīmèn g mǔzélín c hǔ 昔孟母择邻处zǐbùx uéd uàn jīz hù 子不学断机杼dòu yān s hān yǒu yìfān g 窦燕山有义方j iào wǔzǐmín g jùyán g 教五子名俱扬yǎn g búj iào fùz hīg uò 养不教父之过j iào bùyán s hīz hīd uò 教不严师之惰zǐbùx uéfēi s uǒyí 子不学非所宜yòu bùx uélǎo héwéi 幼不学老何为yùbùz h uóbùc hén g qì 玉不琢不成器rén bùx uébùz hīyì 人不学不知义wèi rén zǐfān g s hào s hí 为人子方少时qīn s hīyǒu xílǐyí 亲师友习礼仪xiāng jiǔ líng néng wēn xí 香九龄能温席x iào yúqīn s uǒdān g z hí 孝于亲所当执rón g sìs uìnén g ràn g lí 融四岁能让梨tìyúz hǎn g yíx iān z hī 弟于长宜先知s hǒu x iào tìcìj iàn wén 首孝弟次见闻z hīmǒu s hùs hímǒu wén 知某数识某文yīér s hís híér bǎi 一而十十而百bǎi ér q iān q iānér wàn 百而千千而万sān cái z hět iān dìrén 三才者天地人sān guāng zhě rì yuè xīng 三光者日月星
二年级校本课程《三字经》教学工作总结
二年级校本《三字经》课程的教学工作 中华民族历史悠久，文化经典更是灿若星河。这些经典美文，凝聚了先贤的大智大慧，睿语哲思，浓缩了华夏五千年的思想精粹，感染熏陶了一代又一代中国人，是古人留给我们最为宝贵的精神财富。 为了丰富我校的人文底蕴，启迪学生的智慧，本学年，我校开发了以《三字经》为内容的校本课程。学校教导处下发了《申屯中心校小学三字经校本课程活动方案》，很快，《三字经》教学活动在全校六个年级11个班级全面铺开。《三字经》教学活动开展以来，在全体语文教师的认真组织下，在班主任老师的全力协助下，全体学生以饱满的热情，认真的态度，使教学活动开展得有声有色，卓有成效。现将该项活动总结如下： 一、加强领导，统一思想，形成共识。 本学期我们在全校一年级到六年级以《三字经》为教材，开展校本课程教学活动。由校长亲自挂帅，负责校本课程的宏观调控和行政指导；教导处抓落实，教导主任负责活动的组织实施；副教导、教研组长负责《三字经》教学的业务指导；班主任和语文教师负责活动的具体实施，要求学校全体师生做到人人参与。在实施策略上，我们依据小学生的身心特点，作了如下要求：着眼“熏陶”，注重“感悟”，即以激发兴趣、内化行为、陶冶情操为目标。虽提倡探究但不求甚解，只求朗朗上口，熟读成诵、耳熟能详。要承认个体差异，不求好心切，不求程度整齐划一。教师在操作中只有鼓励，没有责备，宁静勿躁、
宁简勿繁。引导学生学习要从易到难、从少到多、循序渐进、以点带面。 二、构建人文环境，营造诵读氛围。 为了让中华民族传统文化随时随处地感染学生，学校努力营造浓郁的古诗文学习氛围，构建一个“德馨满校，书香满园”的人文环境。校门、操场、楼道悬挂“诵读经典诗文”、“传承民族文化”等宣传标语，使全体师生还未踏进校门就感受书香的氛围，同时也引起社会和家长的关注。有关三字经的诗画呈现在操场的围墙上形成一道怡人的风景，让师生触目可及，牢记于心。红领巾广播站每天都开播古典诗词欣赏和古典轻音乐节目，莺燕绕梁不绝，下课铃声设置成了诵读、歌唱《三字经》的音乐，使学生在不知不觉中受到诗词的陶冶、影响，有效地陶冶师生情操。 三、抓好诵读时机，确保诵读时间。 为保证诵读时间，学校作统一要求：（1）每天早读课铃响后开始十分钟的诵读；（2）每节课预备铃设置成诵读《三字经》，学生一边做上课准备，一边背诵经典，不但能温习所学经典，还能振作精神，集中注意力，形成良好的常规习惯；（3）每周星期三下午二十分钟的时间作为诵读的时间，指导教师为各班语文老师；（4）把课堂教学作为实施诵读经典教育的主渠道，与各学科教学相结合，根据学生实际，创造性地通过学科渗透，有效地实施诵读经典教育；（5）校内外相结合，广泛宣传，争取家长和社会各界理解支持，为诵读活动创造一个宽松的外部环境。