诗歌-成功的内涵

十、WHAT IS SUCCESS

Ralph Waldo Emerson

What is success?

To laugh often and love much;

To win the respect of intelligent people

And the affection of children;

To earn the approbation of honest critics

And endure the betrayal of false friends;

To appreciate beauty;

To find the best in others;

To give oneself;

To leave the world a little better,

Whether by a healthy child,

A garden patch,

Or a redeemed social condition;

To have played and laughed with enthusiasm And sung with exultation;

To know even one life has breathed easier，Because you have lived...

This is to have succeeded. 十、成功的内涵

拉尔夫·沃尔多·爱默生陈采霞译

成功是什么？

笑口常开，爱心永在，

赢得智者的尊重，

孩子们的爱戴；

博得真诚的认可，

容忍损友的背叛；

欣赏美好的东西，

发现别人的可爱。

学会无私地奉献，

给世界增添光彩：

要么培育出健康的孩子，

要么留下花园一块，

亦或是改善社会条件；

尽情娱乐、笑得畅快，

把欢乐的歌唱起来；

甚至知道一个生命活得自在，

因为你的一路走来……

这就是成功的内涵。

诗歌常见意象及含义

诗歌常见意象及含义 1、植物类 （1）柳：柳者，留也。表达离别挽留的不舍之情。李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。” （2）梅：象征坚强、不屈不挠的品格。陆游《卜算子·咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。” （3）松：坚贞高洁。李白《赠书侍御黄裳》:“愿君学长松,慎勿作桃李。”（4）竹：坚贞高雅、宁折不弯。郑板桥《竹石》：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。” （5）菊：高洁隐逸，不慕名利。陶渊明《饮酒（其五）》：“采菊东篱下，悠然见南山。” （6）莲：花中君子，庄重质朴、不哗众取宠。周敦颐《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝。” （7）牡丹：雍容大方，富丽堂皇。刘禹锡《赏牡丹》：“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。” （8）芭蕉：孤独忧愁。李商隐《代赠二首·其一》：“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。”

（9）梧桐：孤独忧愁，离情别绪。李煜《相见欢》：“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。” （10）红豆：相思。王维《相思》：“红豆生南国，春来发几枝。” 2、动物类 （1）杜鹃：怀念故乡情感、抒写离愁别恨。李白《蜀道难》：“又闻子规啼月夜，愁空山。” （2）鹧鸪：游子感怀，思念故乡。辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》：“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。” （3）猿猴：别离悲苦之情。白居易《琵琶行》：“杜鹃啼血猿哀鸣” （4）乌鸦：衰败荒凉。马致远《天净沙·秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。” （5）沙鸥：淡泊名利，闲适归隐；漂泊无依，凄凉孤独。杜甫《旅夜抒怀》：“飘飘何所似，天地一沙鸥。” （6）狗、鸡：生活气息，田园生活。陶渊明《归园田居(其一)》：“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。” （7）大雁：离愁别绪，伤时感怀。李清照《声声慢》：“雁过也，正伤心，却是旧时相识。” （8）蝉：高洁品质，悲秋思绪。骆宾王《咏蝉》：“西陆蝉声唱，南冠客思侵。”

我们毕业了诗歌朗诵篇013篇

我们毕业了诗歌朗诵篇013篇 我们毕业了诗歌朗诵篇01 教室窗外的青杏，刚刚泛起半熟的微黄。 食堂门前的那株桑葚， 才落下一地紫色的忧伤。 我们却要告别， 在这个起风的傍晚。 还来不及挽留， 暮色就已迫降在操场中央。 是谁在那里守望星辰， 并低声哼唱? 只听得一句，“珍重” 飘向风里，成了岁月的回响。 你的笑如华灯初上， 曾点亮我许多个不眠的夜晚。 只可惜，今夜唯有月亮， 照着我和那早已破碎的手掌。 握不住的除了这风， 还有我们的青春。 留下的除了那梦， 还有那记忆中无可替代的你。

我们毕业了诗歌朗诵篇02 燕子展翅，雄鹰翱翔那是鸟儿对蓝天的向往 小溪潺潺，波浪滚滚 那是河流对海洋的歌唱 稻谷飘香，硕果累累 那是大地对万物的畅想 春华秋实，桃李芬芳 那是母校对我们的希望! 西浦附校啊，我们敬爱的母校! 我们就要离开您，收起往日的嬉戏 我们静静地走过校园每一个角落 走过我们生活了六年的地方 你看，那阳光明媚的教室 多少次聆听我们，书声朗朗 你看，那沉默无语的黑板 多少次书写我们，知识秘方 你看，那宽阔平坦的操场 多少次留下我们，欢声笑语 你看，那清脆悦耳的铃声 多少次提醒我们，珍惜时光 西浦附校啊，我们的母校 让我们怎样感谢您! 老师，我们就要毕业了 六年啦，六年的岁月在我们心头匆匆掠过

怎能忘，进步时，您为我们颁发奖品 怎能忘，生病时，您对我们嘘寒问暖 怎能忘，犯错时，您一句句细心叮咛 无论何时，有您就有了我们的欢笑 看着我们一天天懂事了 您的脸上绽放出最欣慰的笑容 您的心啊，时刻都在为我们跳动 老师啊，我们该怎样感谢您! 老师，我们就要毕业了 六年啦，六年的风雨在我们脑海静静闪过 老师，您喝口水吧 为我们您多少次累哑了嗓子 老师，您放下笔吧 为我们您多少次累坏了眼睛 老师啊老师，请您好好休息一下吧 您的孩子已经长大 不会忘记，您在每一道沟坎边扶我们前行 不会忘记，您用并不伟岸的肩膀托起我们人生的风景! 还记得语文课上，您百问不厌耐心讲解 那是我们登高的基石啊! 一点点微小的成功，都赢来您热泪涔涔， 从步履轻盈到年华老去 您将人生最精彩的篇章都留在我们成长的路上! 老师啊，我们该怎样感谢您!

中国古代诗歌散文欣赏 第四单元 创造形象诗文有别(整理精校版)

中国古代诗歌散文欣赏第四单元创造形象诗文有别必修教案 0310 10:56 ：： 中国古代诗歌散文欣赏 第四单元创造形象诗文有别 一、单元整体分析 （一）单元内容在教材中的定位分析 《中国古代诗歌散文欣赏》全书体例 : 诗歌之部： 第一单元：以意逆志知人论世 第二单元：置身诗境缘景明情 第三单元：因声求气吟咏诗韵 散文之部： 第四单元：创造形象诗文有别 第五单元：散而不乱气脉中贯 第六单元：文无定格贵在鲜活 从全书编排可以看出，本册教材诗歌部分旨在引导学生掌握几种基本的诗歌鉴赏的方法，而散文部分旨在引导学生掌握古代散文的几个基本特点。三个单元分别从“创造形象、诗文有别”“散而不乱、气脉中贯”“文无定格，贵在鲜活”三方面入手，有助于初学者掌握运用。“创造形象，诗文有别”处在诗歌之部与散文之部的衔接点上，还肩负着从诗歌学习向散文学习的过渡和区分诗歌、散文特点的重任。 1．了解单元内容在教材中的定位，有助于从宏观上找到一个相对稳定的标准来衡量这几篇文章，从而认识他们的教学价值，找到最佳教学切入点。

“创造形象，诗文有别”，顾名思义，这单元的学习目标是比较体味诗歌与散文在“形象”创设上的不同。所以，“艺术形象”是本单元的教学重点。既要注意引导学生把握不同类型散文作品中艺术形象的特性，又要引导学生了解塑造艺术形象的多样化手段，还要关注形象创设方面散文与诗歌的区别。 在中国文学艺术中，“形象”占有非常重要的地位。是否具有形象性是评价作品艺术性高低的一个重要标志。中国古代的诗歌散文都很重视形象，但是二者的形象性又有差别。中国古代诗歌是一种高度凝练的艺术，诗歌形象非常发达，象外之象、味外之旨需要仔细品味。中国古代散文相对于诗歌来说是一种比较舒展的艺术，句式散体化，篇幅可长可短，表情达意不受格律的限制，可以兴之所至，自由挥洒，因而散文中的“意”表达得更为明白显豁。 而不同的散文类别，艺术形象又有不同的表现形式：山水游记类散文的形象主要表现为具有独特风貌韵味的山水风物，人物传记类散文的形象主要表现为生动传神的人物形象，说理类散文的形象主要表现为主观准确的事实论据，叙事类散文的形象主要表现为细致生动的事件，抒情类散文的形象主要表现为真挚感人的情感。不管散文中有没有具体的审美物象，都可以有好的艺术形象。 2．了解本单元几篇课文的文体和内容，有助于制定科学可行的教学设计。 （ 1 ）文体对象方面 本单元所选作品，文体可谓多种多样。既有山水游记类散文，如赏析示例《过小孤山大孤山》；又有寓言式的哲理型散文，如自主赏析文章《庖丁解牛》；既有气势磅礴的赋体史论散文，如自主赏析文章《阿房宫赋》；也有人物传记类散文，如自主赏析文章《项羽之死》和推荐作品《西门豹治邺》与《大铁椎传》。 （ 2 ）文体内容方面 本单元所选六篇文章，内容可谓丰富多彩。既有对饶有韵味的山川景物形象的描写，又有对历史人物形象的典型塑造和精湛鲜活的故事场面的精彩叙述。既有对宫廷建筑和奢华生活的形象描绘，也不乏对生活中普通道理的生动阐述。 （二）课程目标在单元教学中的落实 《普通高中语文课程标准（实验）》对于选修课“诗歌与散文”模块的学习，有如下几个方面的要求： 1. 培养鉴赏诗歌和散文作品的浓厚兴趣，丰富自己的情感世界，养成健康高尚的审美情趣，提高文学修养。

中国古典诗词名句大全(精华版)

中国古典诗词名句大全（精华版） 一.天地山水 1.雄鸡一唱天下白——唐.李贺《致酒行》 2.野旷天低树，江清月近人。——唐.孟浩然《宿建德江》 3.野旷沙岸净，天高秋月明。——(南朝宋)谢灵运《初去郡》 4.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。——(北齐)北朝民歌《敕勒歌》 5.一夫当关，万夫莫开——唐.李白《蜀道难》 6.青山看不厌，流水趣何长。——唐.钱起《陪考功王员外城东池亭宴》 7.江作青罗带，山如碧玉簪——唐.韩愈《送桂州严大夫同用南字》 8.青山遮不住，毕竟东流去——宋.辛弃疾《菩萨蛮。书江西造口壁》 9.会当凌绝顶，一览众山小——唐.杜甫《望岳》 10.江流天地外，山色有无中——唐.王维《汉江临泛》 11.云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下——元.张养浩《双调令》 12.两岸青山相对出，孤帆一片日边来——唐.李白《望天门山》 13.横看成岭侧成峰，远近高低各不同。——宋.苏轼《题西林壁》 14.山重水复疑无路，柳暗花明又一村——宋.陆游《游山西村》 15.一水护田将绿绕，两山排闼送青来——宋.王安石《书湖阴先

生壁》 16.余霞散成绮，澄江静如练——(南朝)齐.谢眺《晚登三山还望京邑》 17.气蒸云梦泽，波撼岳阳城——唐.孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 18.黄河之水天上来，奔流到海不复回——唐.李白《将进酒》 19.飞流直下三千尺，疑是银河落九天——唐.李白《望庐山瀑布》 20.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流——唐.李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 21.水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇——宋.苏轼《饮湖上初晴后雨》 二.日月风雨 1.峥嵘赤云西，日脚下平地——唐.杜甫《羌村三首》 2.夕阳无限好，只是近黄昏——唐.李商隐《乐原游》 3.暮霭生深树，斜阳下小楼——唐.杜牧《题扬州禅智寺》 4.一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红唐.白居易《暮江吟》 5.明月几时有？把酒问青天——宋.苏轼《水调歌头》 6.海上生明月，天涯共此时——唐.张九龄《望月怀远》 7.明月却多情，随人处处行——宋.张先《菩萨蛮》 8.明月照高楼，流光正徘徊——三国.魏.曹植《怨歌行》

诗歌意象含义

诗歌意象 诗歌的创作十分讲究含蓄、凝练。诗人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌输，而是言在此意在彼，写景则借景抒情，咏物则托物言志。这里的所写之“景”、所咏之“物”，即为客观之“象”；借景所抒之“情”，咏物所言之“志”，即为主观之“意”：“象”与“意”的完美结合，就是“意象”。所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。意象的营构是中国古典诗词创作的焦点，也是我们学习古典诗词的重点。它既是现实生活的写照，又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。 一．树木类 柳：送别、留恋、伤感。 ①“柳”、“留”二字谐音，经常暗喻离别。“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”三句，表现了柳永对恋人的怀念。 ②“柳”多种于檐前屋后，常作故乡的象征。“一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。”抒发了许浑对故乡的无限牵挂。 ③“柳”絮飘忽不定，常作遣愁的凭借。“试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨”几句，形象地诠释了贺铸此时忧愁的深刻程度。 梧桐 梧桐是凄凉悲伤的象征。元人徐再思《双调水仙子．夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。其他如“一叶叶，一声声，空阶滴到明”（唐人温庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”（李清照《声声慢》）等。 松柏 坚挺、傲岸、坚强、生命力。松：松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。 此外——黄叶：凋零、成熟、美人迟暮、新陈代谢；绿叶：生命力、希望、活力；竹：象征人高洁的品格、积极向上；红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。 二．花草类 红豆即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。源自王维的《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。

毕业诗朗诵——《献给母校的诗》

献给洪山外校的歌 A：和煦的暖阳涤荡尽冬日的阴霾 B：沉思的季节涌动这似水的年华 C：我们怀着对梦想的追求 D：对未来的憧憬，走进了洪山外校 合：踏上了人生新的征程 A：作为洪山外校转公后第一届小学生 B：我们坚信洪山外校一定会乘风破浪 C：我们坚持洪山外校一定会愈来愈好 男：我们呼唤 合：心有多大，舞台就有多大 女：我们呐喊 合：我们的未来不是梦 D：时光荏苒，从我们身边走过 岁月如歌，在我们的心中铭刻 A：当我轻轻地走在格致园的小路上 我知道您已默默地为我们铺就了一条成才之路 B：当我聆听校园中琅琅的读书声 我知道——您的心也正和我们幼小的心泛起涟漪 C：当我静静地吮吸着校园醉人的气息 我知道——那是您身上释放的母乳般的芬芳 D：当我看见那自由翱翔的小鸟时 我知道——那是您激励我们放飞童年的理想 A：当我对着那耐人寻味的诗篇入神时 我知道——您不仅赐予我们智慧，还教导我们如何为人处事、如何合作担当 B：当我听着那琅琅的读书声时 我知道——您那热情激扬的心扉和我们一起搏动 合：啊！是您，我们最亲爱的洪山外校 C：在这里 有我们最珍贵的回忆 D：在这里

有我们最难忘的学习生活，和最知心的朋友B：在这美丽的校园里 有情有义,有苦有乐 C：但更多的是汗水浸润后的风采 A：中华情怀世界眼光 我能感受到您博大的爱 D：外语特色立校，人文精神铸魂 合：我的思想在您的呵护中发芽 A：您是喷薄而出的红日 B：您是满载希望的船 C：您是知识的殿堂 D：您是人才的摇篮 AC：您经历了许多风风雨雨 而变得更加成熟、稳健 BD：您亭亭玉立 犹如一位美丽的少女——令人艳羡 D：我成功的每一步 都永远和您紧紧地连在一起 合：啊，洪山外校！您用知识的乳汁培养了我们感谢洪山外校的老师 感谢您为我们所做出的一切！ A：多少个春夏秋冬，多少年季节轮回 B：您是红烛燃烧着亮丽的生命 C：您用真情传播着智慧的火种 D：就像春蚕献出一生的忠诚 A：就像冬梅吟唱着早春的歌声 B：多少个不眠之夜 多少次灯光长明 C：您用友爱缩短着心与心的路程 D：您是阳光融化冷漠的冰雪 AC：因为有您莘莘学子才能成才 BD：因为有您世界才会如此文明 A：我们今天是桃李芬芳

《中国古代散文诗歌欣赏》第一单元检测题

《中国古代散文诗歌欣赏》第一单元检测题 (时间：150分钟总分：150分) 一、(15分，每小题3分) 1．下列注音有误的一组词语是( ) A．颠沛流离(pai)踯躅(chí chú)巫觋(xí)萦纡(yū)迤逦(yǐ lǐ) B．弹劾(h?)风驰电掣(cha)会稽(kuài jī)鹧鸪(zha ɡū)凝睇(dì) C．回眸(móu)肤如凝脂(zhī)鼙鼓(pí)玉扃(jiōnɡ)云栈(zhàn) D．眇眇(miǎo)袅袅(niǎo)修葺(qì)潺湲(chán yuán)薜荔(bì lì) 解析：A．踯躅—zhí zhú。 答案： A 2．下列加点词语解释有误的一项是( ) A. 青冥浩荡不见底（天空） B.不许稍绸缪（修缮房子） 目渺渺（向远看的样子）两朝开济（开创，扶助） C. 鸟何萃兮苹中（聚集） D.天生丽质难自弃（很难自我放弃） 御宇多年求不得（统治天下）玉容寂寞泪阑干（黯然失神的样子） 解析：B．绸缪：这里是形容缠绵不断的离别之情。 答案： B 3．下列诗句中没有采用即景起兴手法的一句是( ) A．鸟何萃兮中？罾何为兮木上？……麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？

B．缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。 C．燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。 D．沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。 答案： B 4．下列文学常识表述不正确的一项是( ) A．陶渊明，东晋诗人。因“不为五斗米折腰”，弃官不做，归隐山水之间，是山水田园诗的开创者。作品有《归去来兮辞》《桃花源记》等。 B．《楚辞》收集了屈原、宋玉等人的作品，这些诗歌运用楚地的诗歌形式，加上“兮”字，具有浓厚的地方色彩。 C．“风骚”是指《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》，它们分别代表了《诗经》和《楚辞》的最高艺术成就且分别开启了现实主义和浪漫主义的诗歌传统。 D．杜甫(712～770)，字子美，生于河南巩县(今河南省巩县)，是名诗人杜审言的孙子。因曾居长安城南少陵，故自称少陵野老，世称杜少陵。三十五岁以前读书与游历。天宝年间到长安，仕进无门，困顿了十年，安史之乱开始，他流亡颠沛，曾定居成都，一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎，故又有杜工部之称。他的诗歌反映了这一时期的社会生活，被称为“诗史”。其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为“诗圣”。 解析：A．谢灵运和陶渊明分别是山水诗和田园诗的开创者。 答案： A 5．下列各句有语病的一项是( ) A．诗，作为一种文学体裁，是有它的写作规范的，如果不按照这个规范进行诗的创作，那么你创作出来的就不是诗。 B．从汉代开始，陆上丝路就沿着天山南北逐渐形成了东西交往的北、中、南三条基本干线；同时又由于南北边塞各民族的频繁活动，为唐代丝路向南北扩展奠定了基础。 C．古往今来，中国的首都在历史上和欧洲国家有着很大的不同。无论英国、法国、意大利，这些欧洲国家的首都自古就很少变化，伦敦从“七国时代”就是英国的首都，而巴黎，在墨洛温王朝建立之时便是法国的首都，至今不变。

中国古典诗词名句大全(备战高考)

中国古典诗词名句大全（备战高考） 一、天地山水 1．雄鸡一唱天下白——唐．李贺《致酒行》 2．野旷天低树, 江清月近人——唐．孟浩然《宿建德江》 3．野旷沙岸净, 天高秋月明——（南朝宋）谢灵运《初去郡》 4．天苍苍, 野茫茫，风吹草低见牛羊——（北齐）北朝民歌《敕勒歌》 5．一夫当关，万夫莫开——唐．李白《蜀道难》 6．青山看不厌，流水趣何长——唐．钱起《陪考功王员外城东池亭宴》 7．江作青罗带，山如碧玉簪——唐．韩愈《送桂州严大夫同用南字》 8．青山遮不住，毕竟东流去——宋．辛弃疾《菩萨蛮。书江西造口壁》 9．会当凌绝顶，一览众山小——唐．杜甫《望岳》 10. 江流天地外，山色有无中——唐．王维《汉江临泛》 11．云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下——元．张养浩《双调雁儿落兼得胜令》 12．两岸青山相对出，孤帆一片日边来——唐．李白《望天门山》 13．横看成岭侧成峰，远近高低各不同。——宋．苏轼《题西林壁》 14．山重水复疑无路，柳暗花明又一村——宋．陆游《游山西村》 15．一水护田将绿绕，两山排闼送青来——宋．王安石《书湖阴先生壁》 16．余霞散成绮，澄江静如练——（南朝）齐．谢眺《晚登三山还望京邑》 17．气蒸云梦泽，波撼岳阳城——唐．孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 18．黄河之水天上来，奔流到海不复回——唐．李白《将进酒》 19．飞流直下三千尺，疑是银河落九天——唐．李白《望庐山瀑布》

20．孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流——唐．李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》21．水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇——宋．苏轼《饮湖上初晴后雨》 二、日月风雨 1．峥嵘赤云西，日脚下平地——唐．杜甫《羌村三首》 2．夕阳无限好，只是近黄昏——唐．李商隐《乐原游》 3．暮霭生深树，斜阳下小楼——唐．杜牧《题扬州禅智寺》 4．一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红——唐．白居易《暮江吟》 5．明月几时有？把酒问青天——宋．苏轼《水调歌头》 6．海上生明月，天涯共此时——唐．张九龄《望月怀远》 7．明月却多情，随人处处行——宋．张先《菩萨蛮》 8．明月照高楼，流光正徘徊——三国．魏．曹植《怨歌行》 9．照之有余辉，揽之不盈手——晋．陆机《拟明月何皎皎》 10．月出惊山鸟，时鸣春涧中——唐朝．王维《鸟鸣涧》 11．月光如水水如天——唐．赵嘏《江楼感旧》 12．人攀明月不可得，月行却与人相随——唐．李白《把酒问月》 13．暮雨不来春不去，花满地月朦胧——宋．贺铸《江城子》 14．山风吹空林，飒飒如有人——唐朝－－岑参《暮秋山行》 15．好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声——唐．杜甫《春夜喜雨》16．细雨鱼儿出，微风燕子斜——唐．杜甫《水槛遣心二首》 17．微雨池塘见，好风襟袖知——唐朝．杜牧《秋思》 18．山雨欲来风满楼——唐．许浑《咸阳城西楼晚眺》 19．细雨湿衣看不见，闲花落地听无声——唐朝．刘长卿《别严士元》

诗歌意象大全精简篇

古代诗歌意象大全 在中国古代诗歌中，诗人常用一些特定的事物（象）来表达主题思想及感情（意）。在漫长的文学发展过程中，许多事物被诗人赋予了某种特定的内涵。这些在诗歌中被诗人赋予了某种特定内涵的事物，就是意象。对于今天的中国古典诗歌爱好者来说，从意象入手来阅读和分析古代诗歌，不失为一条捷径。笔者搜集了一些中国古典诗歌中常见的意象，稍加整理说明，希望对大家阅读和分析中国古典诗歌有所帮助。 1.飞鸟：自由的灵魂 诗人们常以鸟的自由飞翔比喻人生理想的实现。汉末《古诗十九首》“不惜歌者苦，但伤知音稀。愿为双鸿鹄，奋翅起高飞”（《西北有高楼》），以双飞的鸿鹄，比喻觅得知音的愿望；无名氏的古诗“我欲渡河水，河水深无梁。愿为双黄鹄，高飞还故乡”（《步出城东门》），诗人希望化身黄鹄，展翅飞越无法渡过的河水，飞回日夜思念的故乡。 崇尚道家思想、追求精神自由的诗人向往隐迹江湖的生活，愿与悠闲自在的鸥鸟为友，忘却世间的争斗。陶渊明做官时甚至“望云惭高鸟，临水愧游鱼”（《始作镇军参军经曲阿诗》），辞官回乡后，则以“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”（《读山海经》）等诗句表现自己的耕读之乐。众鸟安居巢中，诗人爱其庐宇，人鸟之间有种幻化为一的感觉。 然而，并不是所有的的飞鸟的诗人看来都是快乐自由的。天遥地阔中一只飞鸟，在诗人看来，可能是孤凄无伴、漂泊无依的，而这种孤独漂泊的感情，无疑正是诗人内心情绪的反应： 孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见，忧思独伤心。（阮籍《咏怀》）

名岂文章著，官应老病休。飘飘何所处，天地一沙鸥。（杜甫《旅夜书怀》）谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。（苏轼《卜算子》） 苏轼以飞鸿踏雪、一去无踪，暗示人生偶然无定的感慨，形象优美生动，哲理高妙玄远，让人发悟，也使人惆怅。 2.青山：身与心的家园 古人说：智者乐水，仁者乐山。山的静穆，山的宏远，对中国人有着永远的吸引力。“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”（王昌龄《送柴侍御》）。“青山”意象在诗歌中频繁出现，它是诗人们借以栖息身心的家园。 从人与青山的自然关系来看，山脉通常是人类居住环境中最恒定、最醒目的存在之一，故乡山脉的轮廊是游子心中最清晰的印痕。“不对芳春酒，还望青山郭”（谢朓《游东田》）；“无穷芳草色，何处故山青”（齐已《送休师归长沙宁觐》），“青山”在诗歌中常带有故乡居所的象征意义。 3.离愁与乡愁：寒衣处处催刀尺 ——中国古曲诗歌中的“捣衣”和“砧声”意象 玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。 这是杜甫晚年出川、滞留巫峡时所作组诗《秋兴八首》之一，表达了诗人于霜红枫叶、丛菊盛开的秋天忧心国事、思念故园的心情。此诗结尾，诗人将浓郁乡情化为古典诗歌中极为常见的一组意象：寒衣刀尺，高城暮色，以及穿透暮色、逾越城垣的急促的砧声。 寒衣、刀尺和砧声，反映了自给自足的小农经济社会中人们以家庭为生产

诗朗诵：《今天,我们毕业了》

诗朗诵：《今天，我们毕业了》 甲：炎热的夏风轻轻吹送，时光总是那么匆匆 乙：三年的相聚留不住离别的脚步，转眼间要各奔东西 丙：今天，我们站在这里，站在毕业的门槛上 丁：不是为了唱起缠绵忧伤的离歌，不是为了书写迷惘惆怅的诗文 甲：一同回首初中三年的温馨时光， 乙：一同开启心灵的感恩之旅 丙：一起眺望高中三年的美好生活， 丁：一起踏上我们崭新的人生路程 甲：曾经，我们来自各方互不相识 乙：曾经，我们在烈日下大汗淋漓 丙：曾经，我们为了梦想而暗暗努力 丁：曾经，我们为彼此擦去伤心的泪水 甲：曾经，我们种下一个美好的愿望 乙：曾经，我们在赛场上热血喷张 丙：曾经，我们输了也要把头高高昂起 丁：曾经，我们一起在雨地里迎风高唱 （合）：而今天，我们毕业了 甲：三年的赞化生活，是我们一生中美好的时光 乙：三年的同窗情谊，是我们一生中珍贵的回忆 丙：三年的风风雨雨，我们流过眼泪，却伴随一路欢笑 丁:三年的学习备考，我们踏着荆棘，却闻到万里花香 甲：难忘餐厅里你递给我热气腾腾的馒头 乙：难忘操场上你映入我眼帘的矫健身影 丙：难忘宿舍里你趴在我耳边的窃窃私语 丁：难忘课堂上你送给我心有灵犀的眼神

甲丙：相逢是首诗，年轻是春天的海，青春是绿色的河 乙丁：离别是首歌，分手是明天的路，重逢是生命的火（合）：感谢你，亲爱的同学！ 甲：是谁，把我们领进人类文明的圣殿？ 乙：是谁，将我们前行的希望高高托起？ 丙：是谁，对我们循循善诱，谆谆教诲？ 丁：是谁，对工作默默无闻，孜孜以求？ （合）是我们的老师，我们可敬的领路人！ 甲：您不是歌唱家，却让知识的清泉叮咚作响 乙：您不是曲作家，却使人生的旋律韵味悠长 丙：您不是雕塑家，却将我们的灵魂精雕细琢 丁：您不是书画家，却为我们描绘最绚丽的图景 （合）感谢您，我们最敬爱的老师！ 甲：或许我们曾经因不守纪律而让您生气 乙：或许我们曾经因冲动不敬而让您寒心 丙：或许我们曾经因贪恋网络而让您失望 丁：或许我们曾经因幼稚任性而让您忧心 甲：但您一次有力的搀扶，让我奋起前行 乙：您一声细心的叮咛，让我如沐春风 丙：您一个温情的微笑，让我勇气倍增 丁：您一个善意的眼神，让我倍感温馨 （合）我们将永远铭记您的教诲，在人生的道路上不断攀登 甲：母校呵，我们是您博大的园林里一方执著的绿地 乙：母校呵，我们是您浩瀚的天宇中一朵缥缈的青云 丙：母校呵，我们是您坚实的躯干上一树烂漫的红叶 丁：母校呵，我们是您温暖的河流中一只摇曳的白帆

中国古代诗歌大全文库

中国古代诗歌大全 ：《中国古代诗歌大全》收录作品时间自先秦始，直至当代（只包含现当代的古体诗和近体诗，不包含新诗），内容丰富，涵盖面广，包括汉赋、乐府诗、古体诗、近体诗、词、散曲、元代杂剧等内容，具体分为以下部分及内容。一、综合选集部分：《魏晋诗逊、《南朝诗逊、《汉代诗逊、《全唐诗浏览》、《唐宋名家词逊、《唐五代词逊、《唐诗三百首》、《宋诗一百首》、《千家诗》、《元代小令五十首》、《金元明清诗逊及《明清词逊。 二、先秦部分：《先秦歌谣逊、《诗经·国风》、《诗经·大雅》、《诗经·小雅》、《诗经·颂》、《屈原全集》、《宋玉诗赋逊、《楚辞繁体精校本》、《诗经繁体精校本》及《乐府诗集》。 三、秦汉部分：《枚乘赋逊、《贾谊诗赋逊、《淮南小山赋逊、《司马相如诗逊、《王逸诗逊、《东方朔诗逊、《苏武李陵诗》、《王褒赋逊、《刘彻全集》、《班婕妤诗逊、《赵壹赋逊、《秦嘉全集》、《班彪赋逊、《班昭赋逊、《班固全集》、《扬雄赋逊、《张衡全集》、》《古诗十九首》、《蔡邕全集》、《蔡琰全集》、《祢衡赋逊及《孔融全集》。 四、魏代部分：《曹操全集》、《曹丕全集》、《曹植全集》、《曹叡全集》、《陈琳全集》、《刘桢全集》、《徐幹全集》、《阮瑀全集》、《应璩全集》、《应玚全集》、《繁钦全集》、《王粲全集》、《嵇康全集》、《向秀赋逊及《阮籍全集》。 五、晋代部分：《何邵全集》、《潘尼全集》、《潘岳全集》、《张翰全集》、《张华全集》、《张协全集》、《张载全集》、《傅玄全集》、《陆机全集》、《陆云全集》、《石崇全集》、《孙楚全集》、《左思全集》、《曹摅全集》、《陶渊明全集》、《郭璞全集》、《刘琨全集》、《卢谌全集》及《袁宏全集》。 六、南北朝部分：《谢惠连全集》、《谢灵运全集》、《鲍照全集》、《谢朓全集》、《鲍令晖全集》、《孔稚珪全集》、《萧衍全集》、《江淹全集》、《沈约全集》、《范云全集》、《何逊全集》、《阴铿全集》、《徐陵全集》、《庾信全集》、《木兰辞》及《江总全集》。 七、隋代部分：《薛道衡全集》 八、唐代部分：《敦煌曲子词逊、《虞世南全集》、《上官仪全集》、《春江花月夜》、《王勃全集》、《卢照邻全集》、《杨炯全集》、《骆宾王全集》、《陈子昂全集》、《杜审言全集》、《沈佺期全集》、《宋之问全集》、《张说全集》、《张九龄全集》、《常建全集》、《储光羲全集》、《李颀全集》、《高适全集》、《岑参全集》、《王昌龄诗精逊、《王昌龄全集》、《孟浩然全集》、《王维诗精逊、《王维全集》、《李白诗精逊、《李白全集》、《杜甫诗精逊、《杜甫全集》、《刘长卿全集》、《韩愈全集》、《柳宗元全集》、《韦应物全集》、《寒山全集》、《拾得全集》、《顾况全集》、《李益全集》、《卢纶全集》、《钱起全集》、《王建全集》、《张籍全集》、《孟郊全集》、《元稹全集》、《白居易诗精逊、《白居易全集》、《刘禹锡全集》、《李贺全集》、《贾岛全集》、《许浑全集》、《李商隐诗精逊、《李商隐全集》、《杜牧诗精逊、《杜牧全集》、《薛涛全集》转载自百分网https://www.sodocs.net/doc/7e3511603.html,，请保留此标记、《皮日休全集》、《陆龟蒙全集》、《杜荀鹤全集》、《罗隐全集》、《僧皎然全集》、《僧贯休全集》、《僧齐己全集》、《温庭筠词逊、《温庭筠词全集》、《温庭筠诗全集》、《韦庄词全集》及《韦庄诗全集》。 九、五代部分：《李珣词逊、《冯延巳词逊、《冯延巳词全集》及《李煜词全集》。

古诗词常见意象的内涵简析

古诗词常见意象内涵简析 1.．．折柳：古人送别时有折柳相送的习惯，多传达惜别怀远、思乡之情。杜牧《独柳》： “含烟一株树，拂地摇风久。佳人不忍折，怅望回纤手。” 2.．．梧桐：梧桐则是凄凉悲伤的象征。如王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠 帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。元人徐再思《双调水仙子·夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。其他如“一叶叶，一声声，空阶滴到明”（唐人温庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”（李清照《声声慢》）等。 3.．．红豆：即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。源自王维的《相 思》诗：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。 4.．．采薇：借指隐居生活。《史记·伯夷列传》记载：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯 夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。”说的是伯夷、叔齐隐居山野，义不侍周的故事。后来也表现坚守节操。 5.．．折桂：比喻科举及第。典出《晋书》：“武帝于东堂会送，问诜曰：…卿自以为何如?? 诜对曰：…臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。” 6.．．咏絮：谓女子咏雪。指女子工于吟咏，有非凡的才华。后来“咏絮”即指咏雪，“咏 絮才”即非凡才华。 7.．．菊花：菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作 为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。其他“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”（宋人郑思肖《寒菊》）、“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”（宋人范成大《重阳后菊花二首》）等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。 8.．．梅花：梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一 样，受到了诗人的敬仰与赞颂。宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。” 诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。

初中毕业诗朗诵

初中毕业诗朗诵 Company Document number：WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998

毕业心声 南风轻轻吹送，时光总是匆匆。 今天，我们站在这里， 不是为了唱起那缠绵忧伤的离歌， 不是为了书写那迷惘惆怅的诗文， 今天我们站在这里， 站在毕业的门槛上， 一同回首初中三年的温馨时光，一同开启我们心灵的感恩之旅； 一起眺望高中三年的美好生活，一起踏上我们崭新的人生路程。 有一种激情，恰同学少年； 有一种情谊，叫心手相牵； 有一种承诺，叫同舟共济； 有一种幸福，叫如饮甘醇。 感谢你，亲爱的同学， 艺术节上，我们用心领略艺术的美感； 体育节上，我们努力铸造班级的荣誉； 科技节上，我们纵情放飞五彩的梦想。 我们流过眼泪，却伴随着一路欢笑； 我们踏着荆棘，却闻到万里花香。 九年磨剑，六月试锋。

我们相信， 阳光总在风雨后。 我们坚信 一分耕耘，一分收获。 三年的初中生活， 是我们一生最美丽的时光， 是我们一生最珍贵的回忆， 我们迎着春风，迎着夏雨,绽放最灿烂、最缤纷的笑颜。是谁，把我们领进人类文明的圣殿 是谁，将我们前行的希望高高托起 是谁，循循善诱，谆谆教诲 是谁，默默无闻，孜孜以求 是我们的老师，我们可敬的领路人。 您不是歌唱家，却让知识的清泉叮咚作响； 您不是作家，却使人生的篇章韵味悠长； 您不是雕塑家，却将我们的灵魂精雕细琢； 您不是画家，却为我们描绘最绚丽的图景…… 感谢您，敬爱的老师！ 您一声细心的叮咛，让我如沐春风； 您一个善意的眼神，让我倍感温馨； 您一个温情的微笑，让我勇气倍增； 您一次有力的搀扶，让我奋起前行。

小学毕业诗歌朗诵稿

小学毕业诗歌朗诵 燕子展翅，雄鹰翱翔，那是鸟儿对蓝天的向往；小溪潺潺，波浪滚滚，那是河流对海洋的歌唱；稻谷飘香，硕果累累，那是大地对万物的畅想；春华秋实，桃李芬芳，那是母校对我们的希望！ 老师啊，母校 我们就要离开您 收起往日的嬉戏 我们静静地 走过校园每一个角落 走过我们生活了六年的地方 你看，那阳光明媚的教室 多少次聆听我们，书声朗朗 你看，那沉默无语的黑板 多少次书写我们，知识秘方 你看，那宽阔平坦的操场 多少次留下我们，笑声飘荡 你看，那清脆悦耳的铃声 多少次提醒我们，珍惜时光 母校啊 让我怎样感谢您（合） 老师，我们就要毕业了 六年啦，六年的岁月在我们心头匆匆掠过 我们清楚地记得您忙忙碌碌的身影 老师，我们一起去打球吧 老师，我的手抄报做好啦 老师，我的作文又发表啦 还记得考试时您焦急的目光吗？ 那是我们奋勇争先的动力啊 还记得看到比赛胜利了吗？ 您和我们一起欢呼雀跃 那一刻，我分明看到您眼中激动的泪花 老师，我们就要毕业了 六年啦，六年的岁月在我们心头匆匆掠过

怎能忘，进步时，您为我们颁发奖品 怎能忘，生病时，您对我们嘘寒问暖 怎能忘，犯错时，您一句句细心叮咛 无论何时，有您就有了我们的欢笑 看着我们一天天懂事了 您的脸上绽放出最欣慰的笑容 您的心啊，时刻都在为我们跳动 老师啊，六年级（一）班的每一个孩子该怎样感谢您 老师，我们就要毕业了 六年啦，六年的光阴在我们眼中轻轻洒落 曾几何时 老师，我的裤子破了 老师，我的辫子松了 老师，我的午饭洒了 老师，爸爸妈妈又吵架了 老师……老师……老师…… 是啊！有什么能难得倒您呢？ 谁的思想长草了，您就是除草的园丁 谁的心理受伤了，您就是疗伤的医生 老师啊 真难为您 用轻柔的慈爱融合了这样一个南腔北调的集体 真难为您 用温情的心包容了这样一群慢慢长大的孩子 老师啊，六年二班的每一个孩子该怎样感谢您 老师，我们就要毕业了 六年啦，六年的风雨在我们脑海静静闪过 老师，您喝口水吧，为我们您多少次累哑了嗓子 老师，您放下笔吧，为我们您多少次累坏了眼睛 老师啊老师，请您好好休息一下吧 您的孩子已经长大 不会忘记 您在每一道沟坎边扶我们前行 不会忘记，您用并不伟岸的肩膀 托起我们人生的风景 还记得 语文课上，您百问不厌耐心讲解 那是我们登高的基石啊 一点点微小的成功 都赢来您热泪涔涔

中国古代诗歌散文选文化常识专题训练

中国古代诗歌散文选文化常识专题训练 1.对下列句子中相关文化常识的理解，不正确的一项是（） A．“椒房阿娇青娥老”椒房：后妃所住的宫殿，用花椒籽和泥涂壁，取其香暖兼有多子之意。 B．“云中谁寄锦书来”锦书：据《晋书》记载，窦滔妻子苏氏曾织锦为《回文璇玑图诗》寄给她的丈夫，后来就用《锦书》指代妻子给在外丈夫的信，这里指李清照想给丈夫寄信。 C．“千载谁堪伯仲间”伯仲：古代用伯、仲、叔、季来表示兄弟间的排行顺序，伯为老大，仲为老二，叔为老三，季排行最小。“伯仲”连用，后引申为衡量人物差等之意。 D．“蓬莱宫中日月长”蓬莱宫：泛指仙境，蓬莱是古代传说的东海三座仙山之一，另外两座是方丈、瀛洲。 2．对《拟行路难(其四)》解说不正确的是() A．鲍照，字明远，东海人，有作品集《鲍参军集》十卷传世。 B．《拟行路难(其四)》是古乐府诗，鲍照对七言诗的发展起了很重要的作用。 C．“泻水置平地，各自东西南北流。”这是个有名的比喻，水的流向各不相同，带有偶然性，但四面流散却是必然的。 D．鲍照的《拟行路难(其四)》，属五言体乐府诗。 3．有关文学常识的表述,错误的一项是( ) A.歌行是古体诗的一种,汉乐府诗题多用歌、行、曲、引、吟、叹、怨等,其中以“歌”“行” 最多,逐渐合称为一种诗体名。著名的作品有白居易的《长恨歌》等。 B.我国古代诗歌发展的顺序应该是诗经——楚辞——乐府——赋——辞——唐诗 ——宋词——元曲。 C.“骚体”又称“楚辞体”,得名于屈原的“离骚”,特点之一是多用“兮”字。 D.报告文学是一种具有新闻性和文学性的文学体裁,说它是报告是就其主题的真实性 而言,说它是文学是就表达方法而言。夏衍的《包身工》是报告文学的典范之作。4．下列有关文学常识的表述,不正确的一项是( ) A.行,是古诗的一种体裁。与歌、引、谣、吟、曲无严格区别。这种体裁的音节、格律 比较自由,形式采用五言、七言和杂言的古体。 B.白居易字乐天,号香山居士,曾官至太子少傅,又称白太傅。主张“文章合为时而著,歌 诗合为事而作”,著有《白氏长庆集》。 C.白居易是新乐府运动的倡导者,有讽喻诗《秦中吟》《新乐府》,长篇抒情诗《长恨歌》 《琵琶行》,还有七律《钱塘湖春行》等。 D.白居易的诗歌,不单《赋得古原草送别》人人皆知,他的《长恨歌》《琵琶行》也众口 传唱,有“童子解吟长恨曲,胡儿能唱琵琶篇”之说。 5．下列有关文学常识的表达,不恰当的一项是( ) A.白居易的诗通俗易懂,《新乐府》《长恨歌》等诗都是具有感伤色彩叙事诗。 B.《楚辞》描写楚地风土人情,具有浓厚的地方色彩。后世称这种诗体为“楚辞体”或 “骚体”。

中国古代诗歌名句大全欣赏

中国古代诗歌名句大全欣赏 中国古代诗歌名句大全(一) 宁为百夫长，胜作一书生。____杨炯《从军行》 我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。____黄庭坚《水调歌头·游览》 长恨此身非我有，何时忘却营营。____苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》 清谈可以饱，梦想接无由。____韩愈《洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵》 羡青山有思，白鹤忘机。____汤恢《八声甘州·摘青梅荐酒》待何年归去，谈笑各争雄。____顾太清《高山流水·次夫子清风阁落成韵》 登鸾车，侍轩辕，遨游青天中，其乐不可言。____李白《飞龙引二首·其一》 游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。____李白《南陵别儿童入京》 满目山河增感慨，一时风景寄遨游。____姜塘《摘星楼九日登临》 何计长来此，闲眠过一生。____姚合《秋夜月中登天坛》 迢递嵩高下，归来且闭关。____王维《归嵩山作》 泥落画梁空，梦想青春语。____吴文英《生查子·秋社》

何时诏此金钱会，暂醉佳人锦瑟旁。____杜甫《曲江对雨》但从今、记取楚楼风，裴台月。____辛弃疾《满江红·汉水东流》 我欲乘槎，直穷银汉，问津深入。____许有壬《水龙吟·过黄河》 激气已能驱粉黛，举杯便可吞吴越。____史达祖《满江红·中秋夜潮》 愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。____柳永《二郎神·炎光谢》 中国古代诗歌名句大全(二) 我也不登天子船，我也不上长安眠。____唐寅《把酒对月歌》生当作人杰，死亦为鬼雄。____李清照《夏日绝句》 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。____颜真卿《劝学诗》纵被无情弃，不能羞。____韦庄《思帝乡·春日游》 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。____王安石《登飞来峰》千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。____郑燮《竹石》 少壮不努力，老大徒伤悲!____佚名《长歌行》 杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。____黄遵宪《赠梁任父母同年 / 题梁任父同年》 花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。____岑参《凉州馆中与诸判官夜集》 清谈可以饱，梦想接无由。____韩愈《洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵》 读书破万卷，下笔如有神。____杜甫《奉赠韦左丞丈二十二

古典诗歌中常见意象积累

古典诗歌中常见意象积累 草木类 【1】梅花——最先开放，傲霜斗雪——敢为人先，不畏权贵——君子 梅花冲寒斗雪，玉骨冰肌，孤高自赏，在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花受到了诗人的敬仰与赞颂。 宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。 王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。 陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。 元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。 【2】兰——清雅幽香，姿态优美——追求淡泊——君子隐士 兰，古代通指香草，包括许多花与叶皆有香味的植物，如泽兰、藿香等，是用来作为熏蒸、沐浴、辟邪之用，而不是观赏。大约到唐代后期，人们发现生于山野溪谷之间，悬崖峭壁之上，有香味的另一类兰草，其花优美，才开始栽种开发。兰花其值得观赏的一面，越来越受到人们的喜爱。“兰”、“兰草”、“兰蕙”这些称谓，才逐渐用来专指我们今天所说的“兰”，也就是国兰。兰花是中国的传统花卉，有着很深的文化内涵和外在的审美特征。 兰花，清馨不浊，香气纯正，花姿优美，体态匀称，时型矫健，交错变化，韵味飘逸。因古典诗歌中常写其清雅幽香，芳草自怜，因为兰花的幽香和姿态优美，故兰常用来比喻美好的东西。如兰交——喻志同道合之人，兰途——美好的前途，兰质——如兰一般的品质。兰花诗如： 唐代李白：“孤兰生幽园，众草共芜没。虽照阳春晖，复悲高秋月。飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。若无清风吹，香气为谁发。” 明代徐渭的《兰》：“莫讶春光不属侬，一香已足压千红。总令摘向韩娘袖，不作人间脑麝风。”这首诗写出了春兰的美，兰以幽香取胜，比春光中的“千红”不知要高出多少倍。 【3】竹——本固性直、心空节贞、绿竹葱茏——正直谦虚，坚贞高洁——隐士君子竹子受中国古代文人骚客喜欢并进入古典文学，在我国传统诗画艺术中得到厚爱不是偶然的，因为它具有“宁折不弯”的豪气和“中通外直”的度量，成为中华民族品格的一种象征，跟隐逸文化大有关系。 1．古人把竹子的自然形状跟人的道德追求联系起来。 白居易的《养竹记》就将竹子“本固”、“性直”、“心空”、“节贞”等特点，比拟君子的品德修养。王丹桂的《秦楼月·咏竹》将这种比德关系很形象地描绘出来：“性贞洁，柔枝嫩叶堪图写。堪图写，四时常伴，草堂风月。孤高劲节天然别，虚心永永无凋谢。无凋谢，绿阴摇曳，瑞音清绝。” ①张九龄的咏竹诗《和黄门卢侍御咏竹》：“高节人相重，虚心世所知。”赞美竹的气节与虚心。 ②苏轼的诗《於潜僧绿筠轩》：“可使食无肉，不可使居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”说得满通俗但也更入木三分，这可是将竹视为名士风度的最