红字

《红字》文献综述

专业：英语专业班级：10英语师范四班

作者：罗宇婷指导老师：张礼牡《红字》 (The Scarlet Letter) 是十九世纪美国著名的浪漫主义小说家纳撒尼尔·霍桑(Nathaniel Hawthorne) 的代表作。伟大的文学作品往往有着伟大的目的,《红字》就是一部旗帜鲜明的道德小说。长久以来, 人们从象征手法、心理描写、红字意义嬗变、多元化主题、人名寓意、原型分析、甚至女权主义等角度来阐释《红字》, 都无法解开大师那矛盾与暧昧的心态之谜。若从其宗教情愫出发, 或许能解读到大师在隐晦、多义的背后要传递的真正信息，体现出作者倡导的道德准则是以基督教的人性观和道德观为核心的。

总体来看，国内研究以论文居多，专著较少。目前只有方成的《霍桑与美国浪漫传奇研究》（英文版）以及方文开的《人性自然精神家园——霍桑及其现代性研究》两本专著，系统深入地分析了文本《红字》以及其潜在的叙述结构、外在的表现手法等。国内的研究除了对小说的体裁、主题、创作手法进行了不懈的探索之外，较之于西方国家，我国在“比较研究”这方面较为完善、较为独特。

本论文主要资料来源于中国知网，百度文库，豆丁网，主要查阅了霍桑《红字》的翻译著作，在网络中查阅了中国期刊网，并以关键词“红字”，“霍桑”进行搜索，共搜索到三万多篇论文及期刊，从中挑选了20篇进行查看，其中，对本论文有直接参考价值的有7-8篇。

一、国内研究

我国早期对《红字》的研究主要集中在阐释作品中大量出现的各种意象，从作家经历出发探讨作品中的人性观，从主人公的命运出发探讨作品的宗教伦理观、道德观、救赎观、女性观等。随着研究的深入和时代的变迁，研究方向开始往接受理论、文体特征、叙事策略、现代主义文学人际观以及比较文学等其他视角扩展。

（一）国内译著

20世纪初，国内对《红字》的译著开始出现。据现有资料，霍桑首次被介绍至中国是1913年。当时，孙毓修先生在1913年9月第5号《小说月报》“说林”栏目的《欧美小说丛谈》专栏中发表了有关霍桑的介绍，至今已有近百年的历史。从20世纪初到70年代末，霍桑在国内的传播非常缓慢，主要以译著为主，评论性文章较少。1931年，

霍桑《红字》的部分章节（古有成译）连载在《当代文艺》杂志上，1934年，张梦麟的《红字》译本作为“现代文学丛刊”之一，由上海中华书局出版，书前还附有作者的评传。1937年，《红字》被译为《猩红文》（傅东华译）作为“万有文库”书目，由上海商务印书馆出版，并附有原著中有关霍桑的生平与创作的介绍。1942年，杨启瑞翻译的《红字》另一译本由上海启明书局出版，书前有译著引言，介绍作者生平和作品内容。1945年，侍桁翻译的《红字》由重庆文风书局出版，此译文可被视为《红字》的经典译文，于1948年，1956年，1981年，1990年，1996年由不同的出版社再版。进入20世纪60

《红至70年代霍桑在国内的传播与被接受基本处于停滞状态。进入20世纪80年代以来，字》渐渐被中国许多翻译者所青睐。根据中国图书馆及清华、北大、复旦等著名高校图书馆馆藏数目的数据统计，仅从1980年至2007年，《红字》已有35个不同版本的译本。（舒奇志，2007）

（二）《红字》的总体研究

对于霍桑《红字》的评论文章主要是围绕不同主题进行探讨，研究作品大多数是围绕宗教伦理主题、人性主题、女性主题等展开了探讨。一方面，评论家们聚焦于作品中女人公的命运，探究清教价值观、道德观、女性观、人性观等，认为Hester张扬了叛逆的个性，象征了道德的升华。另一方面对作品的主题红字中的基督教道德伦理观进行了深刻的研究。

1.《红字》中的女性主义

《红字》中女主人公海斯特反叛独立的个性，争取独立和解放的形象，使得很多学者从女性主义的角度分析这部作品。程树华《在海丝特·白兰个性上的体现》一文通过对海丝特个性的分析 , 指出霍桑提出了一个十分严肃的社会话题，那就是女性如何在逆境之中去求得生存，如何去赢得妇女自身应该享有的平等和自由的权利。但也有观点认为海斯特是进步和保守矛盾合一的形象，反映了霍桑对变革与稳定的思想困惑。季峥、蒙雪琴在《<红字>：对十九世纪女权主义理想的解构》一文中就指出霍桑在作品中仍宣扬和肯定了当时在社会上占统治地位的男权思想。彭石玉《霍桑的女权主义意识在<红字>中的体现》从女权主义的角度看,《红字》是一部有关反叛女性---海斯特的小说。她创造性地演绎了反抗当时的父系社会对她的压迫。

2.《红字》中的宗教情结

高忻的《从<红字>看霍桑的宗教情结》通过对其中的人物、情节和解构等的分析，探讨了作家的宗教困惑及其复杂而又矛盾的宗教情结。也有学者从霍桑与清教主义的关

系分析《红字》。张晶在《从宗教哲学视角解析霍桑作品中的清教主义观》一文中就指出霍桑的清教主义观是复杂的。他质疑了清教主义的权威思想基础 , 然而又不可避免地成为他所批判的清教主义的一部分。刘丽《从清教主义“原罪说”角度谈<红字>救赎主题》认为《红字》从本质上来讲，就是描述这两个人主人公如何实现自我救赎的过程。简功友的《不能忘却的<红字>: 霍桑的清教主义紧箍咒》一书中也认为《红字》用清教主义的原罪观, 肯定人类罪恶的天赋性和普遍性, 而且还进一步强调了清教主义的责任意识。“霍桑的作品鲜明地体现出福音派教义的内容”(梁工364)。

3.对红字“A”的象征意义的研究

《红字》的象征手法也得到评论家的广泛关注。评论家从作品题名、任务姓名及作品情节与基督教原型等几个方面阐释作品的象征意义，解读作品象征意义的多样性及矛盾性。关于红字A的象征，主要论文有王啸的《谈<红字>中红字“A”的象征意义》和洪流的《论红字的象征意义》普遍认为红字“A”的象征意义有通奸罪(Adultery)，疏远(Alienation),孤独(Alone)和痛苦(Agony)，爱情(Amour)，艺术(Art)，能干(Able), 高傲(Arrogance)和女强者(Amazon)，帮助(Aid), 敬佩(Admirable)和天使(Angel)，杨颖《<红字>中红字“A”的不同象征意义》扩展了红字的象征意义，它还具有前进（Advance）。常润芳的《试论<红字>“A”的内涵寓意及其双重性》中红字A的内涵寓意比较深刻地分析了红字“A”的爱情(Amour)意义。

二、国外研究

从不同文学批评角度出发，霍桑的《红字》一直是国外学者批判性文章或专著中具有高度争议性的话题。因其流畅的文字，透析的心理描写，歧义的象征主义以及深刻的道德观冲突，从1850年出版至今在美国乃至世界引起了文学界一个多世纪的关注与批评。哈罗德·布鲁姆（Harold Bloom,1930－）曾将他的长篇小说《红字》（The Scarlet Letter）列为堪称世界水平的作品，并认为它是第一本由美国人自己写的本土小说。弗雷德里克·I·卡朋特(Frederic I.Carpenter)在其《红色A减》(Scarlet A Minus)一文中,分别尝试用传统的道德观、狂热的浪漫主义理论以及超验主义的理想主义思想对《红字》的女主人公海丝特的罪恶进行了分析,指出用“这三种思想流派来阐释海丝特罪行的可能性,但是作者为其安排的最终结局加强了小说的道学意义。”

Henry James’s Hawthorne评论中所指出的那样:“就霍桑的艺术想象而言, 海丝特与丁梅斯代尔这两个人热烈相爱的事实尚属一般兴趣,真正吸引他的是在随后漫长的岁月中两个人的道德光景。”正如《圣经·以赛亚书》所说:“我们……所有的义都像污秽

的衣服”(64: 6)。缘于此,这场悲剧中无一人是无辜者,更无一人是崇高的代表。

用Turner的话说,海丝特犯了“肉体情欲之罪”,丁梅斯代尔因隐藏罪恶,怯于承担, 以自虐取代对救赎的相信而陷于“信心软弱之罪”,齐灵窝斯“以他冷酷的心肠侵犯神圣不可侵犯的人心”,在意志和理智中选择罪恶而沦为“心智之罪”的奴仆。

霍桑在这部小说中,不止肯定了那“可能从来不曾,将来也永远不会讨人喜欢,却是基督教神学中唯一能真正得到验证的”(Erickson 193)原罪观念。

Leslie A Fielder评论《红字》时指出《红字》是一部诱惑堕落的作品。“It is notorious that The Scarlet Letter is a s eduction story without a s eduction, a parable of the fall with the fall offstage and before the action proper begins. ”

综上所述，近一个世纪以来，国内外学者对《红字》的研究取得了显著地成果。本文主要归纳总结了国内外《红字》中的一些主要观点，特别是国内主要对《红字》中的宗教伦理、女性主义和象征意义的研究，国外的研究比较系统且完整，在此没有完全归纳，只列举了一部分，但仍能从中了解《红字》在国外的关注度。

参考文献：

[1]《圣经》.南京:中国基督教协会, 1998.

[2] James, Henry. Hawthorne. New York: Cornell University Press, 1963.

[3] Turner, Arlin. Nathaniel Hawthorne: An Introduction and Interpretation. New York: Holt, Rinehart and Winston, Inc., 1961.

[4] Erickson, Millard J. Truthor Consequences: The Promise&Perils of Postmodernism. Inter Varsity Press, 2001.

[5] 梁工.《基督教文学》.北京:宗教文化出版社, 2001.

[6] 王啸.《谈<红字>中红字“A”的象征意义》宁波工程学院学报[J].2010,22（1）.

[7] 洪流.《论红字的象征意义》华东冶金学院学报(社会科学版)[J].1999,1(4).

[8] 常润芳.《试论<红字>“A”的内涵寓意及其双重性》[J].洛阳大学学报，2001,16(1).

[9] 刘丽.《从清教主义“原罪说”角度谈<红字>救赎主题》[J].文史，2012.10 (中旬刊）.

[10] 简功友.《不能忘却的<红字>: 霍桑的清教主义紧箍咒》[J].吉首大学学报( 社会科学版)，2008,29(4).

[11] 苏欲晓.《罪与救赎: 霍桑<红字>的基督教伦理解读》[J].外国文学研究，2007,(4).

[12] 杨颖.《<红字>中红字“A”的不同象征意义》[J].时代文学，2009,(29).

[13] 舒奇志.霍桑研究在中国[J].社会科学辑刊，2007（1）

[14] 彭石玉.《霍桑的女权主义意识在<红字>中的体现》[J].株洲工学院学报2006，20（3）

[15] Fiedler, Leslie A., Love and Death in the American Novel (New York: Dell Publishing Co ., Inc., 1960)

[16] 张晶.《从宗教哲学视角解析霍桑作品中的清教主义观》[J].外语教学, 2005, (5).

[17] 高忻.《从<红字>看霍桑的宗教情结》[J].中州大学学报,2008,(1).

小说The Scarlet Letter中字母“A”的象征意义

小说The Scarlet Letter中字母“A”的象征意义 发表时间：2012-06-28T10:19:50.390Z 来源：《时代报告（学术版）》2012年5月（上）供稿作者：赵楠 [导读] The Scarlet Letter 是Nathaniel Hawthorne的代表作。 赵楠河南省轻工业学校河南郑州 450006 中图分类号：I712.074文献标识码：A 文章编号：41-1413（2012）05-0000-01 摘要：The Scarlet Letter 是Nathaniel Hawthorne的代表作。Nathaniel Hawthorne是美国浪漫主义文学时期的著名作家。他的小说的主要特色就是象征手法的运用。小说中字母“A”作为贯穿全文的主要线索，在主要人物和情节发展中起了重要的连接作用，随着故事情节的发展，字母“A”的象征意义也在不断的变化，通过对字母“A”象征意义的分析，读者能对这部经典的小说有一个更好的理解。 关键词：红字“A”；象征；象征意义 一、 Nathaniel Hawthorne简介 Nathaniel Hawthorne(1804--1864)是美国浪漫主义文学时期最著名的作家之一。他是一个多产的小说家,有着追根究底的想象力和一种强烈的心灵冥想力。他的大部分小说都对罪恶有着详尽的描述。他认为，每个人的心里都存在罪恶的念头，心灵和灵魂的罪恶比肉体的更普遍。在读他的小说的时候，你能够体会到作者悲观的态度以及内心的挣扎，在小说The Scarlet Letter中尤为明显。 二、The scarlet letter中的象征符号 红字“A”作为小说中主要的象征符号，被赋予了丰富而深远的意义。在不同的时期，不同的人对字母“A”有不同的理解。作者向读者生动地展示了清教徒群体的生活。这部小说中除了红色字母“A”之外，还有很多其他的象征符号。 生锈的牢门是那个黑暗和残忍的时代的象征。在那种环境下，没有真正的爱情，只有人类的虚伪和人性的自私。由于使用了这个象征符号，整部小说的基调都是悲观的。但是为了能让读者在绝望中读出一点希望，作者用玫瑰花丛及其花香来为阴郁的心里添加了一点明亮的色彩。 另外一个象征符号是Chillingworth。他是这部小说中真正意义上的恶魔。最初，他只是一个无辜的受害者，受到了大家的同情。但是作为本质上非常冷血的人，他预谋了一场邪恶的复仇计划，最终成为真正的罪人。他是无情，邪恶，冷血的代表。所以我们可以推断，他残疾的身体是他残缺灵魂的象征。 三、字母“A”的象征意义。 1.在故事发展的不同时期，人们对字母“A”的不同解读 最初，红色的字母“A”是罪恶和愧疚的象征。它意味着“通奸”或者“奸妇”。当时女主人公Hester被迫在胸前戴着用猩红颜色写的字母“A”。正是因为这个猩红的字母，她被同一社区的人们孤立了起来。从她佩戴这个字母的那一天起，她所经历的只有绝望和无法忍受的孤独。最初，她非常害怕并且不知所措，但是到最后，她意识到担忧、逃避是于事无补的。她选择了坚强、勇敢的面对这个事实，努力地做力所能及的事情来改变她的困境。为了重新建立起她与同社区人的关系，她改变了自己，过着艰苦枯燥的生活。随着时间的流逝，通过不断的努力，她终于重新得到了村民们的接受和尊重。慢慢地人们不再将字母‘A’解读为“通奸”，在人们的心目中，它被赋予了新的意义“能力”。 Hester并没有恨抛弃她的社会和之前伤害过她的村民们。她怀着极大的宽容和慷慨。很多人被她的行为深深地感动了，并且因为她的坚持和努力，人们开始接受她，直到这一刻，这个猩红的字母有了跟修女胸前的红色“十”字一样的意义。因此，人们开始把Hester当成是天使而不再是罪人。这时，这个猩红色的字母有了另外一个意义-----天使。 2.字母 “A” 对于小说中的主要人物来说有着不同的含义 对于Hester来说，这个猩红的字母“A”是她所犯下的罪的一个外在的表现。她有着强烈的欲望来克服所有的困境，并且尽力友善地对待每一个人。由此我们可以看出，这个字母在给她磨难的同时也孕育出一个全新的Hester。正是由于这个字母让她勇敢了起来，她敢于探险其他女人从来不敢踏足的地方，在很多人的心目中，她变成了一个足够勇敢，敢于起来反抗这个残忍世界的女人。 对于Dimmensdale来说，虽然他没有佩戴这个猩红的字母，但是他的心里却经历着巨大的痛苦和悲伤。他把他的罪恶感深藏于心，然而这种罪恶感却使他万分痛苦、忧心和绝望。这个猩红的字母就像是一条鲜血淋漓的鞭子，在不停的抽打他的内心，直到他最终承认他罪恶的那一刻。但是无论他怎么努力，他罪恶的灵魂都不能得到片刻的平静。 对于Chillingworth来说，这个猩红的字母就像是一个羞耻的象征，在不停的提醒着他的耻辱，从而刺激着他向Dimmensdale报仇。看到这个字母，他变得越来越残忍，这个字母给了他无穷的报仇的刺激和动力，他也变得越来越邪恶，从而变成了这部小说中真正的恶魔。在他奄奄一息的时候，他承认了自己的罪恶。 小说中有另外一个重要且突出的人物Pearl。与其说她是小说中的一个人物，不如说她是一个象征符号。 一方面，她是Hester 和Dimmensdale的女儿, 是耻辱的象征。她有着跟那个猩红的字母“A”一样的影响，但另一方面，她又是爱情的结晶，是Hester唯一仅存的财富，正是因为Pearl的存在，Hester才有了足够的力量和勇气去努力的生活，克服所有困难。Pearl是她活下去的唯一希望。 对于Dimmensdale来说, Pearl的存在时刻提醒着他所犯下的罪。他非常地爱Pearl，但他却没有勇气去面对她。Pearl 就像是一个精灵，不仅给他带来了快乐，也带来了悲伤和强烈的罪恶感。 对于Chillingworth来说, Pearl是一个他永远无法忘记的耻辱，每次看到她，他就会想到Hester 和Dimmensdale之间的奸情。所以为了他的面子和自尊，他从这个活着的字母“A”（ Pearl）身上得到了无穷的力量去实施自己的报仇计划。 四、字母“A”的意义。 或许有人会问，为什么这部小说有着如此深远和广泛的影响呢？不仅是因为他的写作风格具有不朽的文学魅力，更重要的是，小说所运用的象征意义的写作方法。象征意义手法是运用象征符号来代表人物的观念、情感等的一种写作手法，象征手法潜在地连接了故事情节的外部发展和主题的关系，它能使抽象的形象化，普遍的具体化，意识形态的实质化。所有这些都有助于读者对小说的理解，也能使读者更易于接受小说中的人物。 象征手法的运用能激起读者的阅读兴趣并激发他们的想象力。当Hester 被迫佩戴字母“A”的时候，读者会感到很吃惊，可能会有一些疑

《红字》中文解读赏析

红字背后成长的野玫瑰 ————论海斯特的孤独、痛苦、罪《红字》是美国十九世纪最有影响力的浪漫主义小说家纳撒尼尔??霍桑第一部长篇小说，该小说情节简明，内容深刻，矛盾突出，构思新颖，手法独到，语言生动，心理描写细致入微，使它成为“心理罗曼史”，美国浪漫主义小说和心理分析小说及象征主义小说的开山之作。该小说讲述了17世纪的波士顿，一个犯了通奸罪的女人（海斯特?普林）和女儿（珍珠）与海斯特情夫（亚瑟?迪梅斯戴尔）、前夫（罗杰?奇林沃思）的爱恨情仇故事。深受清教思想影响的霍桑在《红字》中反复强调生活中悲观的一面，使读者在读完作品后心中留下三个关键词“孤独”、“痛苦”、“罪”。 女主人公海斯特?普林是一个善良、聪明，美丽的姑娘，因与年轻牧师亚瑟?迪梅斯戴尔先生相爱并产下一女而受到政教合一的当局的责罚，罚她胸前永远带着红A字（英文通奸Adultery的缩写）。第二章中，海斯特首次亮相便以其庄重的气质和亮丽的外表使众人无不感到惊讶和震撼，仿佛从牢中走出的海斯特是一位高贵淑女，而非一个罪妇。然而当人们的视线下移，看到她胸前佩戴的闪闪发光的红字时，这红字便即刻产生了一种魔力，使她脱离了一般的人际关系，并自我封闭起来。自此，孤独，痛苦，罪，便陪伴着海斯特走过了余下的生活。 海斯特是如此孤独，为了不使心爱之人遭受连累，她毅然独自担起了所有罪行的惩罚。受到众人的唾弃，海斯特便带着孩子住在远离其他居民区的一间小茅屋里，孤立无援，世上没有一个朋友敢亲近她。由于无法从外界得到解脱，海斯特不得不从内心世界寻求帮助-----她的记忆和想象中的世界。依靠着坚强，她忍受着众人对于她通奸罪的愤慨。整个故事中，海斯特一直都保持缄默，接受着清教徒上至大人下到孩子对她的欺凌，这种态度使海斯特散发出一股孤傲的气质，但显然，孤傲是无奈之举，如不孤傲，海斯特早就会被这种奇特而孤独的痛苦生活摧毁。海斯特是如此孤单，孤单到小珍珠就是她的全世界。当得知某些头面人物想剥夺她的孩子时，她失去了平日的缄默，失声尖叫，显出一副不怕一切的样子，甚至几近疯狂。她被弃于世，所以才会如此激动得决心不惜牺牲一切来保护她的“世界”。 伴随着孤独的是海斯特随处可见的痛苦。从少女时，与罗杰的婚姻就埋葬了海斯特的青春和欢笑。随后与亚瑟的爱情本该是一段才子佳人的美好爱情，但无奈清教教规森严，上帝给了海斯特短暂的快乐后就给了她更为致命的打击。在绞刑架上，她本可以说出亚瑟的名字，得到更大的宽恕，可是她没有这么做，她相信爱情，追求爱情，也勇敢得保护了自己的爱人，情愿用自己单薄的身体去承担双人份的痛苦，独自面对世人对她的咒骂，鄙夷和践踏。A字将海斯特打入了地狱，甚至阳光一旦遇到她和她的红字，就会消失得无影无踪。 罪是书中另一个关键词。是以海斯特的通奸罪为本质，以A字为表现形式，以小珍珠为载体，贯穿了整个小说。前两者较容易理解，小珍珠对于海斯特的意义却并非只有女儿那么简单，她是海斯特的罪恶之花。在第八章中，海斯特向总督陈情时说道，珍珠是她的幸福和希望，也是她的磨难，珍珠就是红字。可见，珍珠一面带给海斯特生的希望，一面又时时刻刻提醒着海斯特自己的罪过。她就像A字，无论海斯特出现在哪，她总在身旁。在第十九章中，当海斯特取下A字时，珍珠拒绝来到海斯特的身边，而当海斯特重新戴上A字时，珍珠才又回来，这是多么有意思的一幕，明显得暗示了珍珠与A字有着很大的共

《红字》文学评论作文

Analysis on the heroine Hester’s character in"The scarlet letter" Abstract:The scarlet letter is one of the masterpieces of American romantic novelist Nathaniel Hawthorne,which exposes and interprets spiritual oppression and Imprisonment of Puritanism via shaping the character of Hester successfully. The author highlights the brave pursuit for true love and freedom of the heroine. Key words: character , rebellion , contradiction , redemption Body: The heroine Hester lived in such a religious background where pilgrims emphasized ration and rejected emotion.It was in this particular situation that Hester dared to break the marriage tie which was abnormal and unhappy.Therefore,it doomed a tragic ending.As a victim of Puritanism,Hester was still determined to pursue true love and freedom.However,she chose to give in to reality for the benefit of her daughter.Although she tried her best to bear the punishment and misfortune on her own, Hester worried that her daughter might repeat her mistake and suffering.Hester decided to endure silently , and meanwhile hoped to get psychological comfort and public recognition by doing good things.By this means she expected to attain redemption.Fundamentally, Hester still couldn’t get rid of the religious imprisonment. Bravery and rebellion are the main characters of Hester Prynne,which embodies the author’s main idea.But it is not the ultimate goal the author tries to portray by shaping Hester Prynne's image.The compromise in Hester Prynne's character is another aspect the author tries to deliver.After leaving the colony for many years,Hester Prynne returned,burdening her shame again which had been abandoned a long time ago! Because"there has been her sins, her grief, and her confession here". Anyway,Hester Prynne’s image is vividly shaped in the author’s writing.Through her complicated characters we can have a good knowledge of the folk’s life and Puritanism belonging to that particular time.

《红字》中A的象征主义的文献综述

《红字》中A的象征主义的文献综述 摘要:纳撒尼尔·霍桑是十九世纪美国伟大的浪漫主义小说家。作为一位伟大的浪漫主义小说家，霍桑对象征主义手法的运用可以说是独具匠心。他擅长用特殊命名法刻画人物以突出作品的主题。其代表作《红字》便集中体现了这一特点。在这部作品中霍桑对特殊人名和字母A的象征意义的运用，使作品蕴含多重寓意和多元主题。女主人公的名字白兰蕴含着美丽、激情、轻率、欲望灵魂净化以及对人性的研究等意义。丁梅斯代尔的名字含有“一个犯了通奸罪的人因性格怯懦把罪恶隐藏在阴暗的心中”之意。齐灵沃斯的基本寓意是“恶棍、复仇和冷酷”。白兰与丁梅斯代尔的女儿的名字珠儿有“珍贵、美好与纯洁”等人性善的内涵。字母A的含义随着主题的发展而发生变化，作品以字母A开始又以A结尾，它不仅以各种各样的形式出现，而且其象征意义不断变化，从“通奸”到“有能力的”甚至“天使般的”，这诸多变化交织了人性的矛盾、冲突、善恶的转换，罪与罚宽容和爱，可谓意义丰富。从每个人物凸显在书中的行为及心理主线来看，红字也许蕴藏在每一个人的心中，但关键在于罪恶面前人们是怎样对待的。 关键词: 红字；“A”；象征主义 一、红字A的多重释义 红字A是贯穿全书的主线,也是最为典型的象征。在小说中红色的“A”出现以频率之高让读者不禁在读完小说后仍继续深思。从“某一种标记”“A”出现在文中近150次之多。这个红字到底象征着什么意思呢?可以根据故事的情节先后顺序,简单地用一条情节发展线索来解释:apple(象征原罪,恶的根源)——adultery(通奸)ashamed——alienation (疏远)、abnormal、abandon -------able(能力)、affection(慈爱)——angel(天使) -------admire（敬佩）、awakened （觉醒）。在故事开始,当红A字第一次出现在众人的眼前时,它精工细做,人为地赋予光彩和奢华:“它聚集了海丝特衣着唯一,但最合体的装饰品所带来的效果”,它的光辉如同“随划过黑暗的清教徒社会的一缕耀眼的光”。但是对海斯特·白兰来说,就是她自己亲手绣得如此精美的这个火红的A字,却是代表了她的羞耻。故事中,美丽年轻的女孩嫁给了一个伪学者、披着济世外衣的医生丈夫，她在遭遇了年轻的牧师，在清教徒的世界里，她追求这种世人认为不论的不正常的爱情，这种自由的

浅谈红字中的救赎英文论文TheScarletLetterSelfredemption

The Scarlet Letter:Self-redemption Abstract:Hawthorne’s works, whether novels or short stories, Hawthorne can be seen often in a symbolic way, the community was ugly in a didactic way of ethics displayed in the reader's eyes.So "evil" in his work has always dominated, and Hawthorne's life is also exploring how to treat "evil" to the problem."The Scarlet Letter," Hawthorne's masterpiece as a profound reflection of Hawthorne's work reflects the core of Christian ethics: the common people sin and crime of this mercy and salvation.Based on the "The Scarlet Letter," characters and content of the re-excavation works in the salvation of Hawthorne to interpret. Key Words: The Scarlet Letter；Hawthorne；salvation；ethics. 红字：救赎 摘要：霍桑的作品 ,不论是长篇小说 ,还是短篇小说 ,都可以看出霍桑常常用一种象征的手法 ,把当时社会的种种丑恶用一种伦理说教的方式展示在读者的眼前。因此“罪恶”在他的作品里始终占据着主导地位 ,而霍桑的一生也正是在探讨应该怎样对待“罪恶”这一问题。《红字》作为霍桑的代表作深刻地体现了霍桑作品中折射了基督教伦理的核心：人的普遍罪性，以及对这罪性的怜悯和救赎。本文通过对《红字》人物形象及内涵的挖掘重新对霍桑作品中的救赎进行解读。 关键词：红字；霍桑；救赎；伦理

《红字》人物分析

《红字》人物分析 I．介绍 纳撒尼尔·霍桑(Nathaniel Hawthorne)是美国十九世纪杰出的浪漫主义作家，他开创了美国浪漫主义小说和心理分析小说的一个新时代。他的作品包括短篇小说集《重讲一遍的故事》(1837) 和《古宅青苔》(1846)，小说《红字》(1850)、《带有七个尖角阁的房子》(1851) 和《玉石雕像》(1860)。小说的故事发生在17 世纪中期加尔文教派统治下的波士顿，年轻美丽的女主人公海丝特·白兰来自一个没落的贵族家庭，被年长丑陋的罗杰·齐灵沃斯丈夫送到波士顿，在和丈夫失散后与年轻的牧师丁梅斯代尔相爱并诞下一个私生子。这被清教教徒视为大逆不道，认为她犯了“第七戒”的通奸罪。海斯特受到了极其严厉的惩罚，并被责罚终生佩戴标志着通奸(Adultery) 的红字。纵使被严厉审问，海斯特也不肯说出她的情人就是受众人尊重的牧师丁梅斯代尔。出狱后，她带着女儿小珠儿开始了远离人群、受尽屈辱的生活，凭借着坚强不屈的意志、对爱和自由的不懈追求和精湛的手工技艺，海斯特完成了对“罪”的救赎，红字的内涵也从通奸(Adultery) 转变成能干(Able) 和天使(Angle)。 II．主要人物分析 海斯特海斯特 海斯特海斯特是位极其美丽的女性“: 这位少妇个子颀长，身段窈窕匀称，一头乌黑光洁的秀发散披双肩。肌肤鲜嫩的脸庞妩媚动人，还有那弯弯的娥眉和乌灼灼的眸子使人难以忘怀。”但是让这个人物熠熠发光的绝不仅仅是她美丽的风姿，更是她的性格。海斯特的反叛精神体现在她的一言一行之中。对来自教会和政府的严厉责罚，她不仅不屈服，反而更加勇敢和坚定地反抗种种不公待遇，维护爱人的声誉和抚育爱子。首先，她的反叛精神体现在对待清教对她的处罚中。 17 世纪的美国，清教主义大行其道，人们的行为被严格地拘禁在教义之内，对人类天性的追求被视为罪孽。海斯特因触犯了通奸罪而被责罚终身在胸前佩戴代表通奸罪的红字“A”，并饱受欺凌与排挤。其次，海斯特对爱情的追求也表现了她的反叛精神。海斯特的丈夫齐灵沃格只是想要一个“烧着炉火的家”(Hawthorne，2001: 43)，而且长期冷落她。从丈夫那里得不到爱情的海斯特炽烈而坚定地追求着真爱，给在清教主义统治下冷酷的社会带来一股暖流。第三，海斯特的反叛精神表现在她对待小珠儿的方式上。她把这个被旁人认为是恶灵之子的孩子视为掌上明珠，并给她取名“珠儿”来表示她是“唯一的财富和全部的世界”73; 当得知权贵们要把孩子从她身边夺走，她奋力阻拦“上帝把她给了我，以补偿你们从我手中夺取的一切。她是我的幸福所在! ……我决不让你们夺走她!”(Hawthorne，2001: 106); 随着小珠儿日渐成长，海斯特把她打扮得愈发可爱动人，并对她珍爱有加独立自主的斗士在海斯特的救赎之路上，独立自主发挥了巨大的作用，其中包括经济独立和思想独立两方面。不指望上帝、丈夫和情人，海斯特用自己勤劳的双手“足以养活她自己和正在茁壮成长的婴孩”55，证明了自己的能力和价值。而且一介弱女子，独自面对生活的变故和社会的苛责却能够坚持自己的原则，敢爱敢恨敢做敢当，并用一种深刻而冷静的视角来看待一些社会问题，这种“众人皆醉我独醒”的精神独立也是海斯特救赎和升华的重要保证。 丁梅斯代尔 丁梅斯代尔是一位受人尊敬的年轻牧师，把所学的全部知识带到这荒野森林

浅谈《红字》的象征意义

目录 摘要-----------------------------------------------------------4 Abstract-------------------------------------------------------5 引文-----------------------------------------------------------6 一、红字的象征意义----------------------------------------------8 （一）通奸（Adultery）---------------------------------------8 （二）孤独（Alone）------------------------------------------9 （三）女斗士（Amazon）---------------------------------------9 （四）艺术（Art）、能干（Able）、天使（Angle）-----------------9 二、人物的象征意义----------------------------------------------11 （一）海斯特的象征意义---------------------------------------11 （二）丁梅斯代尔的象征意义-----------------------------------11 （三）齐灵沃斯的象征意义-------------------------------------11 （四）小珠儿的象征意义---------------------------------------12 （五）贝灵汉总督的象征意义-----------------------------------13 三、场景的象征意义----------------------------------------------14 （一）刑台---------------------------------------------------14 （二）监狱、墓地---------------------------------------------14 （三）小溪---------------------------------------------------14 四、总结--------------------------------------------------------16

《红字》中红字“A”的不同象征意义

《红字》中红字“A”的不同象征意义 一、私通（Adultery）的象征 红字“A”挂在海丝特的胸前，象征了她违背她丈夫齐灵渥斯的意愿与别人的私通。这是因为她犯了私通罪而作为罪犯被清教徒惩罚的方式。这种惩罚方式继续，因为，当海丝特走过大街的时候，人们瞧不起她，仿佛她是犯了可怕罪行的从地狱里出来的魔鬼。这个字母的意义必定使佩戴者感到耻辱，使她感到想要摘下来。“她对自己说，这里曾是她犯下罪孽的地方，这里也应是她接受人间惩罚的地方”。海丝特因为她得罪孽而感到耻辱，但是，她选择深藏不露。她在爱情的怀抱犯下了罪孽，而且完全承认这个罪孽，因为，尽管她感到耻辱，但是她也由此获得了最伟大的珍宝———女儿珠儿。她是一个坚强的妇女，尽管她面对非常恶劣的条件，但是，她却能越过越好。像她那样的许多人也许会逃离波士顿，寻找一个没人知道她罪孽的地方。海丝特选择停留，就这一点，就显示了她的坚强和伟大。面对一个鄙视她的这样一个城镇，而且住在一个人们把她女儿叫做“魔鬼的孩子”的地方，她有足够的勇气坚持下去，就表明她是一个坚强不屈的妇女。（1）孤独(Alone)和异化（Alienation）的象征 红字“A”也代表了海丝特在新英格兰孤独的生活。在海丝特释放出来以后，她就住在城市郊区的茅屋里。“这是原先的一位移民建起后又放弃了的，因为那一带土地过于贫瘠，不宜耕种，况且离群索居，而社会活动当时已成为移民的一个显著的习惯。”因为海丝特耻辱的历史，她几乎没有什么社会活动。由于她生性倔强而且才能出众，她在人世上有了自己的一席之地。可是，没有什么东西可以使她感到她好像属于这个世界。“然而，他在同社会的一切交往中，却只能有格格不入之感。同她有所接触的那些人的一举一动、一言一行，甚至他们的沉默不语，都在暗示，往往还表明：她是被排除在外的；而她的孤凄的处境似乎证明：她是生活在另一个世界中的，只有靠与众不同的感官来同其余的人类交流。对于人们感兴趣的道德问题，她避之犹恐不及…‥似乎成了她在世人心目中所保留的惟一份额了。”海丝特在这个世界上没有朋友，小珠儿是她孤独生活的唯一伴侣，因此，红字“A”也是以a 开头的“孤独（Alone）”和“异化（Alienate）”的象征。 （2）能干的（Able）、值得尊敬的（Admirable）和天使（Angel）的象征后来，红字“A”变化了意思，成了“能干的、值得尊敬的和天使的象征”。开始，整个镇上的人谴责海丝特，但是，后来他们认为红字代表了做漂亮手工活的能力和她对于贫穷和生病的人的大公无私的援助。“那字母成了她响应感召的象征。由于从她身上可以得到那么多的支援——她深富同情心又极肯助人——许多人都不肯再按本意来解释那红色的字母“A”了。”到了这时，许多镇上的人意识到，海丝特是一个拥有高贵品质的人。“‘你看见那个佩带刺绣的徽记的好人了吗？’他们会对陌生人这样说。‘她是我们的海丝特——我们这镇上的海丝特，她对穷人多么好心肠，对病人多么肯帮忙，对遭难的人多么有安慰啊！’”镇上的人很快开始相信，这个徽记可以避邪，海丝特也渐渐成了镇上值得尊敬的人。海丝特用她灵魂里的的纯洁和善良克服了她罪孽中的耻辱，她无私的把自己的时间和爱奉献给了那些需要她的人，这证明，她是值得获得她最终的命运的。（3）前进（Advance）的象征 在读完整个小说之后，读者意识到，红字“A”还代表前进。实际上，霍桑在《红字》中关心的是“善”与“恶”的关心。社会现状使他迷惑，他对社会变革产生不解和恐惧，这些与他的宗教信仰产生矛盾，作者把故事中心场景的示

对红十字会的认识(短文)

两年前，我对中国红十字会这个名字，基本不认识。但经过了汶川大地震，我彻彻底底，从里到外的了解了红十字会。红十字会就是给予有困难的人以帮助。在汶川大地震中，灾区人吃的穿的都是我们捐助的，当时我捐了50元钱，虽然很少却是我自己挣得。我们把钱交给学校，学校交给红十字会，红十字会的工作人员再把钱寄给灾区。当看到灾区人民笑得时候，我感到自己就是红十字会的一员。 我永远都不会忘记2008年初春的那场大雪。这场无情的大雪，地里的庄稼都被冻伤、冻死，使许多农民伯伯辛勤的汗水付诸东流；那高速公路上不知因此被阻断多少来往车辆，那些叔叔阿姨们在高速公路上呆了半个多月，连一口开水都喝不上，许多人们自发烧开水，顶着严寒将开水送至高速公路上一些围困司机手中。乡村中又不知有多少人家的房屋被他毫不留情面的摧毁破坏，国家也因此蒙受巨大的损失。然而大雪给人们带来的困难不是永久的，还有一些群众自发去扫雪，为那些孤寡老人们带去温暖。在我心中他们便是红字会上的一点，这个鲜红的红十字正式由这一点一点凝聚而成的，他们都可谓说是红十字会中的一员。红十字会还经常帮助贫困山区，发动全社会去支援山区。动员大家捐钱、捐物等等。把物品送到山区。使山里的孩子能上学，还鼓励山区人民掌握技术，到城里致富。红十字会还经常开展给大家免费体检、治疗、咨询健康知识等活动，使广大人民群众受益无穷。 红十字会的火红十字标志宛如太阳一样火红，把光芒送给世界的每一个角落。红十字会像是急人民之所急的支助站，帮助大家解决困难；红十字会像是华佗再世的医生，救死扶伤，解决病痛；红十字会，像是雷锋叔叔，为人民做好事，时刻把人民的利益记在心里。红十字会像是一把烈火在我心中熊熊燃烧，激励我把精神发扬光大！ 参加红十字会后我有了一些思考，在“5·12”大地震前，红十字会表现主要集中在人员紧、资金缺、物资少、事务重等传统问题上。 从“人”的角度看，红十字会工作人员观念较淡薄。在市场经济条件下，红十字会人员忽视了自己的身份，疏远了红十字会组织，脱离了红十字会组织的管理，出现“红会人不想红会，红会人不爱红会”的现象。 从“财”的角度看，经费是困扰红十字会的大问题。平时的活动经费仅靠财政的微薄拨款。同时由于受到目前经济形势的影响，能够被红十字会依靠的社会经济实体日渐减少，红十字会筹措经费也日趋困难。 从“物”的角度看，红十字会物资储备稀少，很多组织无专用的备灾救灾仓库（中心），无法实现红十字会在第一时间的救灾功能。 从“事”的角度看，由于活动经费无保障，导致救助活动和救助实力贫乏，原有的传统活动不能吸引观念前卫的现代人，逐渐失去活动力度。 “5·12”大地震之后，红十字会的整体形势发生了积极变化。 从“人”的角度看，志愿者在红十字旗帜下，异军突起，为红十字会集聚了大量的人力资源，其表现更是震撼人心。这大大激发了红十字会工作人员对其组织的重新认识，充分调动了他们的工作积极性。 从“财”的角度看，灾后社会各界的捐款集聚，通过红十字会捐往灾区的专款数额巨大，红十字会的“间接”财力得到加强。此外，红十字会借助全民参与捐款赈灾之际，广泛、积极地

霍桑红字的深层解读

《红字》的深层解读 摘要：《红字》是美国著名作家霍桑于1850年发表的长篇小说。这篇小说将19世纪美国复杂的社会问题揭露出来。在这部作品中，霍桑把自己对于爱情、宗教信仰、女性意识等问题的观点都蕴含在小说之中。《红字》成功塑造了海丝特这一女性形象。她以自己的方式捍卫自己作为女人应得的权利，她从一个被侮辱被损害的女性，逐渐发展成为一个永不放弃追求幸福的自由思想者，甚至妇女活动家。通过对海丝特这一女性人物的塑造，体现了霍桑的女性主义意识，本文从几下几个方面对《红字》进行解读。 关键词： 一、海丝特形象塑造方面《红字》这部作品共24章，其中有18章是用来描写海丝特这一女性形象的。这种布局安排无疑将海丝特置于文中的主体地位。而小说中的主要男性人物——齐灵渥斯和丁梅斯代尔则处于相对次要的地位。霍桑一改男权社会中应当把男性作为主要人物的传统观念，在作品里为海丝特赢得了一个前所未有的“主体”的位置，这一做法将作者潜在的女性主义意识表露出来。海丝特一出场，霍桑就对海丝特的形象作了正面、积极的刻画：“要是有一个罗马天主教徒，他准会从这美丽的妇人，从她那绚烂如画的服饰和仪态，从她怀中的婴儿，联想到被无数著名的画家竞相表现的圣母形象。”通过作者的描写，海丝特追求美的天性、自由奔放的气质，对清教教规的反抗，对社会习俗的轻视以及追求爱情的精神都得到了最好的阐释与肯定。二、海丝特对话语权的争取《红字》以十

七世纪的波士顿作为大背景，在当时，清教统治者为了统治、囚禁妇女设立了一系列严厉的法案法规。在当时的社会里男人是主导，是中心，而女性只能处于从属地位，受到压迫和排挤。在这样一个环境里，海丝特不仅不臣服于传统的男尊女卑观念，还通过对社会的拒绝表达了她与清教社会的针锋相对。海丝特由于犯了所谓的通奸罪，受到当权者逼迫，必须在胸前带有象征着耻辱的标记“A”。当她怀抱婴孩，站在邢台上接受权利机构对她的审判时；当他们以拯救海丝特灵魂为借口，想要用神圣、感化的语言诱导她说出同伙的名字时，海丝特坚决并大声地回答说“我不说！……这红字烙得太深了，你无法把它取下来。”在男权社会里，语言是男性的专利，在这样一种情况下，海丝特竟敢用语言驳回了权力机构对她的审问，表达出自己的思想，这一切都将她追求自由爱情的精神和勇于承担后果的勇气表露出来。 三、经济方面要求独立女人要想追求自由和解放，这主要根源于经济上的独立和人格上平等。独立的自我以及对生活炽烈的追求一直都是支撑海丝特走下去的力量所在。由于这种力量，“在过去的这些年里，她用这种疏远的目光来看人类社会的各种制度，以及牧师们和立法者们所建立起来的一切。她以印第安人看待牧师的宽领带，法官的长袍，颈手枷，家庭或宗教的那种老大不敬的态度批判一切。”在这种极为痛苦的生活中，海丝特勇敢地承受着人们的蔑视与冷淡。她以自己微薄的收入维持着母女俩简单的生活，并且以顽强的生活意志和善良的本性感动了周围人们，通过海斯特的坚持和努力许多人都不再以原有的意义去理解那刻在衣服上鲜红的 A 字了，在他们的眼

红字象征意义分析word版本

红字象征意义分析

吉林工商学院 毕业论文 题目名称：浅谈《红字》的象征意义 院系：外语分院 专业：英语 学生姓名： 656 学号：15 指导教师：454 2012年 5月 14日

毕业论文原创性声明 本人郑重声明：所呈交毕业论文，是本人在指导教师的指导下，独立进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不包含任何其他人或集体已经发表或撰写过的作品成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的法律结果由本人承担。 论文作者签名：年月日

浅析《红字》的象征意义 摘要：象征主义作为一种文学流派, 出现于19 世纪末至20 世纪30 年代, 是欧美现代派文学的一个重要分支。纳撒尼尔·霍桑(Nathaniel Hawthorn, 1804- 1864) 是美国19 世纪杰出的浪漫主义小说家,其代表作《红字》(The Scarlet Letter)更是将象征主义运用的淋漓尽致，以细致入微的心理分析和寓意深刻的象征手法剖析人类的罪恶根源, 揭示“人性恶”这一古老而永恒的主题。《红字》以17 世纪北美清教(加尔文教) 殖民统治下的新英格兰为背景, 描写两个触犯清教戒律的教徒悔罪的心理历程。《红字》中，霍桑成功地运用多重象征, 从不同的侧面暗示《红字》的主题，包括其中各个人物、不同的场景, 以及红字本身所蕴涵的象征意义, 赋予主题以具体的形象, 从而使整部小说的含义更含蓄、更丰富,《红字》使霍桑成为现代象征主义文学的开创者之一。我将会在论文中从各个方面，不同角度来分析《红字》的象征意义。 关键词：象征写作手法；宗教；意义

经典名著《红字》第二十四章节选阅读翻译

经典名著《红字》第二十四章节选阅读翻译 After many days, when time sufficed for the people to arrange their thoughts in reference to the foregoing scene, there was more than one account of what had been witnessed on the scaffold. 过了很多天，人们总算有了充分的时间来调整相关那件事的看法，于是对于他们所看到的刑台上的情景就有了多种说法。 Most of the spectators testified to having seen, on the breast of the unhappy minister, a SCARLET LETTER--the very semblance of that worn by Hester Prynne--imprinted in the flesh. As regarded its origin, there were various explanations, all of which must necessarily have been conjectural. Some affirmed that the Reverend Mr. Dimmesdale, on the very day when Hester Prynne first wore her ignominious badge, had begun a course of penance,--which he afterwards, in so many futile methods, followed out,--by inflicting a hideous torture on himself. Others contended that the stigma had not been produced until a long time subsequent, when old Roger Chillingworth, being a potent necromancer, had caused it to appear, through the agency of magic and poisonous drugs. Others, again,--and those best able to appreciate the minister's peculiar sensibility, and the wonderful operation of his spirit upon the body,--whispered their belief, that the awful symbol was the effect of the ever active tooth of remorse, gnawing from the inmost heart outwardly, and at last manifesting Heaven's dreadful judgment by the visible presence of the letter. The reader may choose among these theories. We have thrown all the light we could acquire upon the portent, and would gladly, now that it has done its

红字象征意义分析

吉林工商学院 毕业论文 题目名称：浅谈《红字》的象征意义 院系：外语分院 专业：英语 学生姓名：656 学号：15 指导教师：454 2012年 5月 14日

毕业论文原创性声明 本人郑重声明：所呈交毕业论文，是本人在指导教师的指导下，独立进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不包含任何其他人或集体已经发表或撰写过的作品成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的法律结果由本人承担。 论文作者签名：年月日

浅析《红字》的象征意义 摘要：象征主义作为一种文学流派, 出现于19 世纪末至20 世纪30 年代, 是欧美现代派文学的一个重要分支。纳撒尼尔〃霍桑(Nathaniel Hawthorn, 1804- 1864) 是美国19 世纪杰出的浪漫主义小说家,其代表作《红字》(The Scarlet Letter)更是将象征主义运用的淋漓尽致，以细致入微的心理分析和寓意深刻的象征手法剖析人类的罪恶根源, 揭示“人性恶”这一古老而永恒的主题。《红字》以17 世纪北美清教(加尔文教) 殖民统治下的新英格兰为背景, 描写两个触犯清教戒律的教徒悔罪的心理历程。《红字》中，霍桑成功地运用多重象征, 从不同的侧面暗示《红字》的主题，包括其中各个人物、不同的场景, 以及红字本身所蕴涵的象征意义, 赋予主题以具体的形象, 从而使整部小说的含义更含蓄、更丰富,《红字》使霍桑成为现代象征主义文学的开创者之一。我将会在论文中从各个方面，不同角度来分析《红字》的象征意义。 关键词：象征写作手法；宗教；意义

中国红十字会是中华人民共和国统一的红十字组织

中国红十字会是中华人民共和国统一的红十字组织，是从事人道主义工作的社会救助团体，是国际红十字运动的重要成员。 中国红十字会以发扬人道、博爱、奉献的红十字精神，保护人的生命和健康，促进人类和平进步事业为宗旨。 中国红十字会始建于1904年，建会后一直从事救护伤兵、救助难民和赈济灾民活动，并积极参加人道主义救援活动。 中国红十字会在政府的关怀下，于1950年8月进行改组。1952年恢复在红十字会与红新月会国际联合会的合法席位。在协助政府履行日内瓦公约，配合国家的社会主义建设，提高人民健康水平等方面做了大量工作。 改革开放以来，中国红十字事业进入了持续、快速发展时期。各级各地红十字会迅速恢复和建立。目前，中国红十字会有31个省级分会和香港、澳门两个特别行政区分会，7万多个基层组织，近2000万会员。在人道领域里的工作不断开展，并得到了政府及社会各界的支持。备灾救灾网络已初具规模，中国红十字会在开展自然灾害的救H力工作中，募集了价值20多亿元人民币的救灾款物，为保障受灾群众的健康、保护受灾群众的生命作出了贡献。1982年以来，中国红十字会协助政府倡导和推进公民无偿献血事业。中国红十字会与红十字国际委员会、红十字会与红新月会国际联合会和许多国家红十字会有着良好关系与合作，也积极援助姊妹国家红十字会。1985年以来，中国红十字会曾三次担任红十字会与红新月会国际联合会领导委员会成员，并担任副主席。1993年，中华人民共和国第八届全国人民代表大会常务委员会第四次会议通过了《中华人民共和国红十字会法》，使中国红十字会的工作有了法律保障。 2004年中国红十字会召开第八次会员代表大会，是中国红十字会发展史上的一次重要会议，大会聘请国家主席胡锦涛担任中国红十字会名誉会长，选举彭佩云继续担任中国红十字会会长，通过了《中国红十字事业2005—2009年发展规划》。 在新的世纪里，中国红十字会将继续深入学习、宣传、贯彻《中华人民共和国红十字会法》，突出抓好备灾救灾、卫生救护知识培训、社会服务、传播国际人道法及红十字运动基础知识、推动无偿献血和红十字青少年道德教育、中国造血干细胞捐献者资料库、预防艾滋病等主要工作；加强人才培养、向社会宣传和多渠道筹集资金等工作，配合社会主义精神文明建设和社会保障制度的建立，努力建设中国特色的红十字事业。 中国红十字会是从事人道主义工作的社会救助团体。中国红十字会总会由国务院领导联系。其机关主要职责是： （一）组织贯彻实施《中华人民共和国红十字会法》，执行《中国红十字会章程》指导地方红十字会分会开展全国性活动，推动中国红十字会各项工作的开展。 （二）开展救灾的准备工作：在自然灾害和突发事件中对伤病人员和其他受害者进行救助。（三）开展人道领域内的社区服务和社会公益活动：组织开展群众性初级卫生救护训练，参加国际人道主义救助工作。 （四）开展与国际红十字组织和各国红十字会或红新月会的友好合作与交流宣传国际红十字和红新月运动的基本原则和日内瓦公约及其附加议定书并依照有关规定开展工作。 （五）开展有益于青少年身心健康的，弘扬人道主义精神的红十字青少年活动。 （六）依据《中华人民共和国红十字会法》和《中华人民共和国献血法》的规定推动无偿献血工作，建设和管理“中国造血干细胞捐献者资料库”。 （七）按照“一国两制”的原则加强与香港、澳门特别行政区红十字会的交往与合作，协助政府开展对台工作，开展两岸红十字组织的交流、合作。 （八）完成政府交办和委托的其它工作。