外国文学史(上半学期)笔记整理

古希腊文学

一、古希腊文学的文学史地位

1.古希腊文学是欧洲最古的文学，也是后世欧美文学的渊源之一。

2.[另一个渊源是早期基督教文学。]

3.古希腊文学不仅在艺术上具有原创性质，而且在精神上具有本源作用。

4.体裁种类繁多

5.创作方法

6.文艺批评

7.思想——人本精神。

8.希腊文明——建立在自由、乐观、世俗、理性、人文等人类最为崇高的理想之上。

二、影响文学发展的诸要素

1.地理与政治

2.经济与生活

3.传统文化与外来文化

4.后世资产阶级的重视与提倡

三、古希腊文学的文学特征

1.有鲜明的人本色彩和命运观念

2.现实主义和浪漫主义并存

3.种类繁多，且具有开创性

四、古希腊文学各个时期的主要成就

古希腊文学约从公元前12世纪末就已开始，一直持续到公元前2世纪，历时千年。

(一)“荷马时代”的文学成就

“荷马时代”：前11世纪—前9世纪,又称“英雄时代”。

文学成就：神话、荷马史诗和赫西奥德的《工作与时日》、《神谱》。

1.古希腊神话：古希腊神话是古希腊原始初民的口头创作，在希腊各部落流传了几百年。

2.荷马史诗

在希腊神话的基础上，公元前9、8世纪时，欧洲文学史上出现了第一个伟大的诗人荷马。

荷马给我们留下了两部史诗作品，即《伊利亚特》和《奥德修纪》。

这两部作品形成了欧洲文学史上的第一座高峰。

3.赫西奥德的诗歌：荷马之后，出现了著名诗人赫希奥德。

赫西俄德所写长诗《工作与时日》，属于教谕诗，以诗人对他的弟弟的教训为主要内容。

学界认为，它是古希腊流传下来的第一首以现实生活为题材的诗作，也是第一部个人作品。

诗人的另一首长诗《神谱》，描写宇宙的形成、诸神的谱系与斗争，成为神话学的重要史料。

(二)“大移民时代”的文学成就

“大移民”时代：前8世纪－前6世纪。

此时的文学成就集中在两个领域：韵文的抒情诗和散文的寓言。

希腊抒情诗源于民歌。著名的抒情诗人有萨福，以及阿那克里翁、品达罗斯等。

1.萨福的抒情诗

萨福是古希腊最著名的女诗人，后世的柏拉图称她为“第十位文艺女神”。还有“男有荷马，女有萨福”之说。萨福一生写了9卷诗，多以缠绵悱恻的爱情为主题，语言艳丽，情调伤感，感情真挚，可惜流传下来的很少。《给所爱》一诗表现出她很擅长写恋爱心理。

2.伊索寓言：与抒情诗同时，希腊民间还广泛流传着许多散文故事，其中多是动物寓言。相传这些寓言为公元前6世纪一个名叫伊索的被释奴隶所作，因此后人收集整理时称之为《伊索寓言》。

《伊索寓言》收入了300多个寓言，主要是以故事(多为动物故事)来引申、总结出斗争经验和生活经验，反映的是受欺凌的下层平民和奴隶的思想感情。

在文学史上，《伊索寓言》曾产生深广的影响，后世的寓言作家如法国的拉封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫，都得益于它。

(三)古典时代的文学成就

古典时代：前6世纪－前4世纪初。这是希腊奴隶制的繁荣时期。雅典是此时希腊政治、经济、文化的中心。此时文学的主要成就体现在戏剧方面，另有散文和文艺理论方面的成就也值得注意。古典时代的戏剧成就极高，出现了：

“三大悲剧诗人”埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯。

古典时代的散文成就反映在历史著作、哲学著作和演说词中。著名的演说家有苏格拉底和狄摩西尼。

“历史之父”希罗多德著有《希波战争史》；

修昔底德著有《伯罗奔尼撒战争史》；

色诺芬著有《长征记》。

1.柏拉图的对话录

古典时代的雅典出现了两大文艺理论家，即柏拉图和亚里士多德。

柏拉图：柏拉图的对话录总共有40多篇，内容涉及政治、伦理、文艺、教育以及当时争辩激烈的一些哲学问题。最著名的《理想国》、《斐德罗斯篇》、《会饮篇》和《法律篇》等。

在哲学上，柏拉图继承了苏格拉底的唯心主义，创立了“理念论”，成为西方客观唯心主义哲学的始祖。他从唯心主义的观点出发，把“理念”或宇宙间的原则和道理看作是第一性的、永恒普遍的，至于感官接触的世界则是“理念”世界的摹本或幻影，无永恒性和普遍性，所以不仅是第二性的，而且是不真实。所以文艺只是“模仿的模仿”，“影子的影子”，“和真理隔着三层”。

柏拉图思想在后来的文艺复兴、启蒙运动以及浪漫主义运动中也发生过很大的影响。

2.亚里士多德的《诗学》

亚里士多德(前384—前322)生于马其顿，21岁时赴雅典从柏拉图学哲学。他在雅典开办一所学校，授徒讲学，撰写哲学和科学著作。亚里士多德利用他那丰富的哲学和自然科学知识，对希腊文艺作了总结。《诗学》和《修辞学》就是这种总结的成果。

亚里士多德从古希腊传统的“模仿说”出发，认为现实世界是文艺的蓝本，文艺是对现实世界的模仿。由于认识到诗必须符合可然律和必然律，显示事物的内在联系，亚里士多德特别强调作品必须是有机的整体。从这个观点出发，他认为无论是史诗还是悲剧，情节要整一，一部作品只应有一个主要的情节，从开始发展到顶点，然后转到必然的结局。

亚里士多德在《诗学》里着重分析了悲剧。第六章为悲剧下了定义：“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的动作的模仿；方式是通过动作而不是通过叙述；引起怜悯和恐惧，从而导致这些情感的净化。”这样，亚理斯多德就指出了分析一般戏剧作品所必须考虑到的六个要素：动作(情节)、人物性格、思想、语言、表演(通过人物动作，不通过叙述)和歌唱(因为希腊悲剧有合唱队)。

(四)“希腊化”时代的文学成就

“希腊化”时代：前4世纪末－前2世纪中叶。这一时期，希腊的文化影响了东方国家，因此史称“希腊化”时代。

文学成就：1希腊化时代的文学呈现出衰落趋势，但有一种倾向十分可喜，即：现实感增强。文学中的神话主题此时受到冷落，作家们更注重描写人的喜怒哀乐和人的社会关系。由此产生了新喜剧，新喜剧是与阿里斯托芬的旧喜剧相对而言的，又称“世态喜剧”。旧喜剧以政治讽刺为特色，新喜剧则以描写家庭生活和男女爱情为主。新喜剧的代表作家是米南德。

2希腊化时代出现了一种新诗体──牧歌(又称田园诗)。忒俄克里托斯是这种诗体的创造者。

3希腊被罗马灭亡之后，希腊文学已不复独立存在，但它在罗马文学中得到了继承。

古希腊文学发展过程对你有什么启发？纵观古希腊文学史，我们发现：

第一，文学作为社会现象，其起源与宗教有密切关系。

第二，古希腊文学开创了欧洲文学的几个重要主题，如宗教主题(即古希腊神话以及一切以希腊神话为题材的作品都表现了这一主题，至少是准宗教主题)、战争主题(《伊利亚特》等)、冒险主题(《奥德修纪》等)、爱情主题(《美狄亚》等)。

第三，古希腊文学以神话为基础，决定了古希腊文学的基本思维模式是神话式的，而这种神话式的思维模式反映在创作方法上则主要是浪漫主义、象征主义的。

第四，在后出现的古希腊“新喜剧”中，浪漫主义、象征主义的方法则被现实主义的方法所取代。

第五，在艺术技巧、手段上，古希腊文学也做了有益的探索，积累了宝贵的经验，为后来作家的创作提供了模仿的范例。

思考题：1.概述古希腊文学的主要成就。2.古希腊文学发展过程对你有什么启发？

古希腊神话

古希腊文学从公元前12世纪末就已开始。古希腊神话是古希腊文学的最早成就。

一、古希腊神话的定义及产生原因

它以口头文学的形式在希腊各部落流传了几百年。

1.神话的产生:

第一，神话的产生是自然力崇拜和祖先崇拜的结果。

第二，神话是原始初民对自然和社会的一种解释。

第三，神话也是原始初民试图征服自然的一种方式。

二、古希腊神话的内容

神话的内容:概括说来，古希腊神话包括神的故事和英雄传说两大部分。

在“奥林匹斯神系”中，重要的神有“十二主神”：众神之父宙斯，天后赫拉，海神波塞冬，冥王哈得斯，农业女神得墨忒耳，太阳神阿波罗，月亮神阿尔忒弥斯，智慧女神雅典娜，战神阿瑞斯，火神与匠神赫淮斯托斯，爱神与美神阿佛洛狄忒（维纳斯），神使赫尔墨斯。

除“十二主神”之外，其他重要的神有：人类的恩神普罗米修斯，文艺女神缪斯，酒神狄俄尼索斯（罗马名巴库斯），小爱神厄洛斯（丘比特）等。

1.神的故事：除了神的故事其中中还讲到了人类的产生。据说人类是提坦神普罗米修斯创造的。神话中还反映了古代人民对自然变化和生产劳动现象的认识。在这方面同样表现了古希腊人的想像力。

2.英雄传说：英雄传说起源于祖先崇拜。原始初民与生存环境作斗争的事迹，反映出他们征服自然、战胜自然以及战胜外敌的顽强信念和不懈努力。古希腊人怀念自己部落的一些领袖和英雄人物，便在历史事实的基础上，发挥想象力，创造出许多半人半神的英雄形象。英雄是神人结合而生的后代。他们智勇超群，在征服自然、战胜外敌的过程中屡建奇勋，因此才赢得了后人的尊崇和敬爱。

3.赫剌克勒斯传说：

英雄传说中最著名的是关于大力士赫剌克勒斯为民除害，建立十二件大功的传说。

赫剌克勒斯的传说反映的主要是人与自然之间的冲突。有两个侧面值得注意：

第一，强大的自然力常常以“变形”的形式出现于神话中。

第二，从本质上讲，赫拉克勒斯传说属于“救世”神话范畴。

4.其他英雄传说：

英雄传说中重要的还有关于特洛亚战争的传说；

以及与此相连的关于战后希腊英雄俄底修斯十年海上历险的传说；

关于伊阿宋带领希腊众英雄，乘阿尔戈号大船航行到黑海岸的科尔哈斯去盗取金羊毛的传说；

关于俄狄浦斯杀父娶母的传说；

关于阿伽门农家族内部冤冤相报、血亲复仇的传说等。

这些传说反映的则大多是人类社会内部的矛盾和斗争。特别是，上述英雄传说还开创了欧洲文学史上“英雄颂”的传统，使“英雄主义”成为贯穿欧美文学史的一条主脉，成为人类的一个主要价值取向。

三、古希腊神话的特点

第一，初民时代图腾观念的反映

第二，人本主义与命运观念并存

—古希腊人相信人受命运的主宰，又不轻易放弃自己的信念。

第三，内涵深刻。主要体现在二个方面：1、对死亡主题的表现。2、对人类生存境遇的揭示。

第四，神人同形同性

第五，形象生动，意境优美，想象力丰富，创造力极大

四、古希腊神话的美学意义

马克思论希腊神话的美学意义：希腊神话不只是希腊艺术的武库，而且是它的土壤。1.希腊神话既为后世的文学艺术创作提供了丰富的素材，也为后世的文学艺术创作打下了坚实的基础。

读懂。

3. 希腊神话对欧洲思想文化方面的影响更是源远流长。

4.希腊神话成为后世文学作品积极思想的源头。

5.希腊神话中的人物和传说以植根于欧洲人的日常生活用语中。

6.19世纪末20世纪初大多哲学流派源于此。

思考题：1.概述古希腊神话的主要特点。

2.说出“奥林匹斯神系十二主神”的名称。

3.古希腊神话具有怎样的美学意义？

附录：古希腊文学主要成就简表

欧里庇得斯 前485?-前406 美狄亚 悲剧 希罗多德 前485?-前425? 希腊波斯战争史 散文 阿里斯托芬 前446?-前385? 阿卡奈人 喜剧 柏拉图 前427?-前348 “对话录” 文论 狄摩西尼 前383-前322 “演说词” 散文 亚里士多德 前384-前322 诗学 文论 米南德 前342?-前292?

恨世者 喜剧 附录：古罗马文学主要成就简表 作 家 生 卒 年

主要作品 体 裁 普劳图斯

前254?-前184 孪生兄弟 喜剧 泰伦斯

前190?-前159 婆母 喜剧 西塞罗

前106-前43 “演说词” 散文 卢克莱修

前99?-前55? 物性论 哲理诗 维吉尔

前70-前19 埃涅阿斯纪 史诗 贺拉斯

前65-前8 歌集/诗艺 抒情诗/文论 奥维德

前43-公元18 变形记 叙事诗 塞内加

公元4?-65 美狄亚 悲剧 彼特隆纽斯 ?-公元65 萨蒂里卡

小说 菲德鲁斯 公元1世纪前半期 寓言集

寓言 郎吉努斯 1世纪末 论崇高

文论 马希尔 40?-104? 警句诗集

讽刺诗 朱文纳尔 60?-127?

讽刺诗 塔西陀 55?-118? 历史

散文 普鲁塔克 46?-120? 希腊、罗马名人传

传记 阿普列尤斯 124?-175? 金驴记

小说 作 家 生 卒 年

主 要 作 品 体 裁 荷马

前9-前8世纪 伊利亚特 奥德修纪 史诗 赫西俄德

前8世纪 农作与时日 教谕诗 萨福

前612?-? 抒情诗 伊索 前6世纪 伊索寓言

寓言 埃斯库罗斯 前525?-前456 被缚的普罗米修斯 悲剧

索福克勒斯 前496?-前406

俄狄浦斯王 悲剧

荷马史诗

荷马史诗

在希腊神话的基础上，公元前9、8世纪时，欧洲文学史上出现了第一个伟大的诗人荷马。荷马给我们留下了两部史诗作品，即《伊利亚特》和《奥德修纪》。这两部作品形成了欧洲文学史上的第一座高峰。

一、关于史诗

史诗指古代叙事诗篇幅较长的作品，特点是反映既有重大历史意义的历史事件，或以传说为内容，塑造著名的英雄形象，结构宏伟，充满幻想和神话色彩。

荷马史诗就是代表作。

二、“荷马问题”

对于荷马，我们所知甚少。史家认定，荷马是一个民间歌人(行吟诗人）。

围绕着荷马的生活年代和出生地等问题，从18世纪开始，学术界曾出现过所谓“荷马问题”的争论。

三、荷马史诗的形成和情节内容

荷马史诗包括《伊利亚特》和《奥德修纪》两部。

两部史诗的情节与发生于公元前12世纪初期的一次部落战争，即特洛伊战争有直接关系。

荷马史诗均取材于特洛伊战争。

《伊利亚特》描写战争本身，而《奥德修纪》则描写希腊英雄俄底修斯战后的经历。

《伊利亚特》：希腊人把特洛伊城又叫做伊利昂，《伊利亚特》的题名希腊文原意就是“伊利昂的故事”，因此史诗也译为《伊利昂纪》。全诗24卷，共15693行。

《奥德修纪》：《奥德修纪》的题名，希腊文原意是“俄底修斯的故事”，另译《奥德赛》。全诗也分24卷，共12105行。

上述形成过程告诉我们：

1.荷马史诗是由人民的口头创作演变而成的，是集体创作与个人才能相结合的产物；

2.荷马史诗的形成经历了一个相当长的过程，它产生于希腊氏族社会晚期，编定于希腊奴隶社会的衰落时期；

3.荷马史诗是由文人整理成书面作品的。

四、荷马史诗所反映的社会生活

1.再现了人类由原始氏族部落向奴隶制过渡时期的社会形态、生活风貌。

2.反映出原始氏族部落向奴隶制过渡时期人们的思想形态、道德观念。

五、荷马史诗的艺术价值荷马史诗是古希腊人民智慧的宝库。柏拉图说“荷马培养了整个希腊”。

1.塑造了丰富多彩而又个性鲜明的英雄形象。阿基琉斯、赫克托尔和奥德修斯是其代表。

2.结构精巧，布局完整。情节结构；叙事；

3.自然质朴的语言，富于节奏感的音乐，采用第三人称的写法叙事，新颖奇特的比喻。

六、“荷马式比喻”特点：比较长，往往是在“像……一样”的基础上所扩展成的一个完整的描绘性的语句；与其说这是一个比喻，不如说这是一段描写——或者说这是以比喻的方式所进行的描写。因而，这样的比喻非常直观，画面感极强。后来的作家常使用这种“荷马式比喻”，我们在维吉尔、弥尔顿、列夫·托尔斯泰等人的作品中都能碰到这种修辞方式。

荷马史诗的人物形象

一.阿基琉斯：

暴躁易怒是其主要特征。阿基琉斯身上的神话色彩：“阿基琉斯之踵”；英勇善战；珍视友谊；单纯固执、天真任性；富有同情心；具有集体主义精神和集体荣誉感；他又是带有阶级色彩的氏族贵族典型，重视个人尊严和个人荣誉以及对荣誉、财富的私有观念是其性格的另一面。

二.赫克托尔

赫克托尔是《伊利亚特》中特洛伊最杰出的英雄。勇武虽比不上阿基琉斯，但他更富于集体主义精神，更富有社会和民族责任感，更具有强烈的成人力量。刚强勇敢，指挥精明，富有自我牺牲的英雄主义精神。感情细腻，性格温和，是个尊妻爱子的有情人。

三.奥德修斯

在战场上，他是足智多谋、勇敢坚强的英雄；聪明的统帅；在家庭和社会斗争中，他是生产能手和忠实的丈夫。他是私有财产的维护者和新兴奴隶主的典型。

荷马史诗塑造人物的艺术手段。

1把人物置于具有时代特征的矛盾冲突中来刻划；

2通过语言、行动等方面的描写来刻划人物性格；

3以固定的修饰语来突出人物的主要性格特征；

4运用了侧面描绘的手法。

思考题：荷马史诗开创了哪些文学传统？站在今天的角度，荷马史诗中有哪些因素值得我们借鉴？

古希腊戏剧

无论在思想内容方面，还是在艺术形式方面，古希腊戏剧都达到了相当高的水平，奠定了后世欧洲戏剧发展的坚实基础。

一、古希腊戏剧的起源和发展

古希腊悲剧是从赞美酒神狄俄倪索斯的酒神颂和祭祷仪式发展而来的。

二、古希腊悲剧古希腊悲剧的主要题材是神话。

古希腊悲剧的主人公，大多是神话中的英雄或其后代。因此人们称希腊悲剧为“英雄悲剧”。如同文艺理论家亚里士多德所说，希腊悲剧不着意于“悲”，而着意于“严肃事件”。其基本冲突表现为人和命运的冲突(因此人们称希腊悲剧为“命运悲剧”)。

三、希腊悲剧的内容：

一是渗透着以人为本的色彩，在人与神的关系上，更多强调的是人的力量，人的意志；

二是蕴含着一种深刻的命运观念：命运是不可战胜的，但人有自由意志，应该以自己的积极行动与命运做永恒的抗争。这种观念，就是我们所推崇的“悲剧观念”。

三是悲剧中的人物形象大都崇高坚强，气魄宏伟，面对厄运勇于挑战。

四、“三大悲剧诗人”，即埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯，

1、埃斯库罗斯由于埃斯库罗斯在戏剧艺术方面的突出贡献和奠基作用，人们称他为“悲剧之父”。

他创作了70部悲剧和笑剧，只留传下来7部完整的悲剧。

埃斯库罗斯的创作绝大部分采用神话题材，一般使用三联剧的形式。只有《波斯人》是取材于现实的希波战争的单部剧。埃斯库罗斯的代表作《被缚的普罗米修斯》(公元前469) 。

《被缚的普罗米修斯》

它是三联剧《普罗米修斯》中的第二部，另外两部，即《带火的普罗米修斯》和《被释放的普罗米修斯》没有流传下来。三联剧《普罗米修斯》取材于普罗米修斯盗天火给人类而受到宙斯惩罚的神话。

在埃斯库罗斯笔下，普罗米修斯事实上是一个伟大的英雄形象。作为伟大的英雄形象，普罗米修斯表现出以下三方面突出特征：

第一，普罗米修斯热爱人类，自觉为人类的幸福而忍受众神的侮辱和惩罚，具有一种伟大的自我牺牲精神。第二，普罗米修斯勇于斗争，无所畏惧，具有英雄主义气概。

第三，他具有乐观主义精神和必胜的信念。

普罗米修斯成了伟大的英雄形象，成了“人类世界中最被爱好的不朽形象之一”(高尔基语)。

《被缚的普罗米修斯》充满了战斗激情，把雅典平民建立民主制的斗争提升到哲学的高度，默然的忍受，辉煌的爆发，人类罕见的韧性和意志得到了淋漓尽致地表现，从而体现了人类早期的悲剧美，也为人类树立了最高最美的道德典范。但按照古希腊人的观念，即使是伟大的英雄，普罗米修斯也不敢对抗命运。命运比他强大得多，无论是人还是神都对抗不了。

埃斯库罗斯为希腊悲剧的发展做出了巨大贡献：

1.他首创了“三联剧”的艺术形式。

2.他增加了一个演员，加强了戏剧性的对话。

2、索福克勒斯

索福克勒斯一生写了120余部悲剧和笑剧，曾获得头奖和次奖24次。现仅存悲剧7种。最重要的是《俄狄浦斯王》。诗人有“戏剧艺术的荷马”的美称。

《俄狄浦斯王》(公元前428)索福克勒斯深刻地揭示了这个古老传说的悲剧内涵，并对命运的公正性提出置疑。?取材于关于俄狄浦斯杀父娶母的古老传说。

《俄狄浦斯王》一向被公认为希腊悲剧艺术的典范，表现出高超的艺术功力。

艺术特色：1.情节处理得简练集中。2.结局处理得自然合理。3.善于运用“发现”和“突转”法。

这部作品的积极意义1、索福克勒斯在表现人的自由意志与无法摆脱的厄运的冲突的过程中，就不但写出了人的自由意志的积极性、可贵性，而且让人们对命运的公正性、合理性产生怀疑。2、它与荷马的作品、埃斯库罗斯的作品一样，也是英雄主义的赞歌。

《被缚的普罗米修斯》与《俄狄浦斯王》的主题对比：

库罗斯的《被缚的普罗米修斯》的主题是“向往自由与创造的渴望与不能获得自由的客观障碍”之间的冲突；而《俄狄浦斯王》表达的则是人的自由意志与无法摆脱的厄运的冲突。

索福克勒斯在悲剧艺术的发展上的贡献：

1.他把演员人数由2个增加到3个，使对话和剧情变得复杂化，同时也使歌队不像以前那么重要了；

2.他打破了埃斯库罗斯的“三联剧”的传统，在单部剧中使矛盾冲突更为集中；

3.他改进了剧景以便于更换地点，还改进了服装，改进了剧中音乐。

3、欧里庇得斯

他一生创作剧本92种，留传下来18种，曾6次获奖。

在欧里庇得斯的悲剧中，英雄已经失去了往昔的光彩。伊阿宋就是一个典型的例子。因此，欧里庇得斯的创作标志着旧的“英雄悲剧”的终结。

主题：欧里庇得斯认真地改造了神话题材，使之真实地反映了雅典奴隶主民主制衰落时期的存在的各种社会问题，特别是内战问题和妇女命运问题。他是欧洲文学史上“社会问题剧”的创始者，也是第一个关怀妇女并大量地描写了妇女命运的作家。

《美狄亚》(公元前431)是他的代表作。反映了当时的“社会问题”就是：妇女的不幸婚姻问题，妇女不幸婚姻的根源即社会地位问题。

美狄亚形象：她是个刚烈女子，她敢爱敢恨，有勇有谋，有强烈反抗精神。感情深厚，富于变化是其性格的又一方面。美狄亚不是传统的贤妻良母，她是西方文学史中第一个解放了的女性形象。美狄亚以她的性格力量著称。美狄亚是西方文学史上第一个弃妇形象，最著名的复仇女性。

（《诗经》中《氓》、《谷风》等诗篇中的弃妇形象是中国文学史上最早的。）

写作特点:1.强烈的现实主义精神。

2.细致而深刻的心理描写与分析。

三大悲剧诗人创作之比较

悲剧诗人悲剧命运观悲剧取材悲剧人物表现政治态度对神的态度美学风格悲剧艺术人物活动内容

埃斯库罗斯相信命运，认为命运

由神掌握，不可抗拒基本沿用

旧说

神性多于人性，

独白、对话描写

拥护民主

制

把神放在重

要位置

具有庄严崇高之

美，在悲壮中具有

豪放的美学特质

创作了三联

剧，增加了第

二个演员

带有史诗性质

索福克勒斯命运是存在于人类

之外的抽象概念，不

可抗拒，但怀疑其正

义性和合理性对旧说只

作稍加改

变

理想化的英雄

神仙，王公贵

族，以行动刻划

温和的民

主派

开始怀疑神具有严峻之美，在

庄重中具有高雅

的美学特质

突破了三联

剧，增加了第

三个演员

重视人物性格，表

现人物行动

欧里庇得斯人的命运取决于自

己的行为基本上用

自己观点

改造旧说

普通人（真实的

人物），重视心

理分析

怀疑民主

制

不信神具有流畅通俗之

美，在质朴中具有

细腻的美学特质

都是单本剧，

演员没有具

体限制

展现人物性格的

同时，突出表现人

物的内心活动

五、古希腊喜剧

古希腊喜剧起源于原始歌舞，也是从酒神祭祀中形成和发展起来的。

古希腊喜剧取材于现实生活，而不是像悲剧那样取材于神话，因此更具有现实性。

1、古希腊喜剧分期：文学史家一般把古希腊喜剧的发展分为3个阶段：

第一阶段：旧喜剧阶段；第二阶段：中期喜剧阶段；第三阶段：新喜剧阶段。

旧喜剧：属于政治讽刺喜剧。公元前5世纪，雅典曾出现三大喜剧诗人：克剌提诺斯、欧波利斯、阿里斯托芬。现存作品只有阿里斯托芬的喜剧11种。

中期喜剧：是政治讽刺剧到世态喜剧的过渡。此时出现了56个喜剧诗人，写有数以千计的剧本，遗憾的是一种也没有传下来。

新喜剧：和“希腊化”时代的社会条件相适应，主要描写家庭琐事与个人爱情生活。从此，剧场便从政治讲坛一变而为娱乐场所。其代表作家是米南德。新喜剧对古罗马喜剧产生了重要影响。

2、阿里斯托芬是古希腊最重要的喜剧作家。“喜剧之父”。

作品特点：阿里斯托芬的喜剧具有强烈的政治倾向性，广泛地涉及了当时的政治、哲学、文艺等各方面问题。比如《阿卡奈人》等喜剧攻击主战派克勒翁等人，主张和平；《云》讽刺诡辩派代表苏格拉底；《蛙》挖苦欧里庇得斯；……

《阿卡奈人》是阿里斯托芬的代表作，集中表达了阿里斯托芬喜剧的基本主题：战争与和平。

这部喜剧有两个主要特点：

1.寓严肃于滑稽。

通过漫画式的夸张手法和表面上很不严肃的讪笑打诨的场面来反映生活。

剧中的一些情节和场面,如“私人媾和”、“私人市场”、“以酒代和约”、“和平眼药”、“把人当猪卖”等，都是滑稽而荒诞的。但这些滑稽而荒诞的内容，却表达了严肃的、现实的思想：反对战争，要求和平。

2.运用了对比手法。

喜剧中的狄开俄波利斯和拉马科斯是主战和主和两派人物的对比，最后一场则是事件的对比。通过对比，诗人鲜明地表达了这样的观点：战争给人带来灾难，和平给人带来幸福。

这是欧洲文学中最早的“乌托邦”思想的形象表现。阿里斯托芬还写了一部纯幻想的作品《鸟》。鸟们在天空中建成了一个“云中鹁鸪国”，这里没有压迫，人人平等，劳动是生存的唯一条件。

阿里斯托芬还是欧洲文艺批评的奠基人之一。他关于文艺的言论散见于《蛙》、《地母节妇女》等剧中。

六、古希腊戏剧的发展原因

第一，在戏剧的发展过程中，宗教活动与政治因素无疑起了重要作用。没有宗教祭祀活动（酒神祭），戏剧不会萌生。没有政府的提倡，没有戏剧大赛活动的开展，或许没有古希腊戏剧的发展和繁荣。

第二，古希腊悲剧的发展，从其自身因素来看，有赖于神话所提供的肥沃的土壤。

它不但包括取之不尽、用之不竭的故事，还包括不知多少代的先民为这些故事所赋予的言有尽而意无穷的深刻内涵。正是由于这种深刻的内涵，才使“悲剧观念”得以形成，才使悲剧艺术具有永久的生命力。

第三，古希腊剧坛的演变趋势是：政治教育与宗教宣传的讲坛→娱乐场所。

思考题：1.古希腊戏剧出现得早，也成熟得早，而中国戏曲却早萌晚熟。试分析其原因。

2.简析《俄狄浦斯王》的情节主题。

3.为什么说索福克勒斯是“戏剧艺术的荷马”？

古罗马文学

一、罗马文学的文学史地位

1.在欧洲文学史上，罗马文学继往开来，成为古希腊文学和后世欧洲文学的中介。

2.许多希腊文学的成果正是通过罗马作家的承袭、移植才得以保存和流传的。

3.罗马文学中的东方色彩、基督教色彩又为西方文学增添了丰富的内涵。

4.恩格斯说：“没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础，也就没有现代欧洲。”

三、罗马文学各个时期的主要成就

(一)罗马文学初创时期的成就

第一阶段：公元前3世纪－前2世纪，即共和时期的文学，罗马文学初创阶段。主要的文学成就是戏剧。在共和时期，喜剧比较发达。这时的喜剧大多模仿“希腊化”时代米南德的新喜剧，描写爱情和家庭生活。代表作家是普劳图斯和泰伦提乌斯。

普劳图斯：一生写了100多部喜剧，流传下来21部，多为滑稽喜剧。其中较出色的是《孪生兄弟》和《一罐金子》。前者成为莎士比亚的《错误的喜剧》的素材，后者成为莫里哀的《悭吝人》的素材。

泰伦提乌斯：流传下来6部喜剧。这些喜剧比较严肃，不如普劳图斯的生动活泼，但结构严谨，语言优雅，因此在文艺复兴之后被看成喜剧的典范。其代表作是《婆母》。

(二)罗马文学“黄金时代”的成就

第二阶段：公元前1世纪－公元1世纪。共和国晚期和“奥古斯都”时代被看成罗马文学史上的“黄金时代”。此时的罗马文学开始有了独立的民族风格。散文和诗歌都有新的成就，文艺理论也有一定影响。

散文方面，出现了西塞罗、凯撒和李维乌斯。

『欧洲散文之父』西塞罗：他留下了58篇演说辞、900封书信。他的演说辞文辞优美，句法谨严，段

落对称，音韵铿锵，特别讲究修辞，被看成古代散文的典范。正是在西塞

罗的散文中，才确立了拉丁文学语言的准则：准确，流畅，清晰，雄浑。

屋大维执政时期，即“奥古斯都”时代[“奥古斯都”是罗马元老院对屋大维的尊称，意为“神圣”]，罗马文学达到了顶峰。

麦凯纳斯：为屋大维笼络文人，组成了所谓“麦凯纳斯文学集团”。

“奥古斯都”时代三大诗人中的维吉尔、贺拉斯都属于这个集团。

1.维吉尔：

维吉尔是古罗马最重要的诗人。其主要成就是三部诗作。即：《牧歌》、《农事诗》和《埃涅阿斯纪》。

《牧歌》是维吉尔的成名作，以牧羊人对歌或独歌的形式抒发个人的喜怒哀乐和美好的理想。它的写作明显受到了忒俄克里托斯的影响。

《农事诗》属于奉命之作，模仿赫希俄德的的《工作与时日》，歌颂农村生活，肯定劳动的意义，直接为屋大维振兴农业的政策服务。

《埃涅阿斯纪》维吉尔感屋大维的知遇之恩，竭尽全力，历时11年，终于写成了《埃涅阿斯纪》。

《埃涅阿斯纪》又译《伊尼德》，共12卷，约1万行。前6卷模仿荷马《奥德修纪》，写特洛亚王子埃涅阿斯在特洛亚陷落之后，率领族人经过多年的海上漂泊生活，最后来到拉丁姆地区的过程。后6卷模仿荷马《伊利亚特》，写埃涅阿斯与拉丁姆当地的异族长期作战，最后成为罗马之君的过程。

《埃涅阿斯纪》在模仿之中有创新，在带有鲜明的政治倾向性的同时又具有高度的艺术性，是一部成功的“奉命之作”。荷马史诗是民间史诗，维吉尔的《埃涅阿斯纪》则属于“文人史诗”。在世界文学史上，维吉尔被看成荷马之后最重要的史诗诗人，《埃涅阿斯纪》被看成“文人史诗”的典范。

艺术特征：

第一，维吉尔采用“从中间写起”的笔法，使《埃涅阿斯纪》的情节像荷马史诗一样简练集中。

第二，维吉尔虽不长于描写战争，但善于爱情心理的刻划。史诗充满了悲天悯人的忧郁情调。

第三，《埃涅阿斯纪》的主人公除勇猛、坚韧的性格外，更具备了敬神、爱国，为民族利益甚至压抑克制个人感情的优秀品质。

第四，《埃涅阿斯纪》的语言简洁而富于暗示，音律谨严而富于节奏感，风格严肃而又哀婉，而且多用“荷马式比喻”。

2.贺拉斯

与维吉尔同时的贺拉斯是抒情诗人、讽刺诗人和文艺理论家。

写有《讽刺诗集》《长短句集》《歌集》等诗集，另有《诗简》2卷。

《诗简》是用诗体写成的书信集。其中致皮索父子的信被冠以《诗艺》之名而流传后世。

《诗艺》所提出的“寓教于乐”的主张、“合式”的原则(即要求一部文学作品具有“统一与调和的美”)，

3.奥维德

属于奥古斯都时代三大诗人的还有奥维德。

奥维德最重要的作品是叙事诗《变形记》。

《变形记》有“神话词典”之称，是古希腊罗马神话的大汇集，包括250多个故事。

艺术特色：1、这种“变形”的构思，对后世作家影响很大，罗马帝国末期的阿普列尤斯，

20世纪奥地利的卡夫卡，都写有同名作品。

2、高超的叙述技巧。他采用“故事套故事”、“人物讲故事”、“织品上绘制故事”、“器皿上镂刻故事”以及“对比正反故事”等方式来叙述、串连故事，显得非常自然。

(三)罗马文学“白银时代”的成就

第三阶段：公元1世纪－公元5世纪中叶，帝国时期的罗马文学。公元1至2世纪，罗马文学走上了下坡路，被称为“白银时代”。公元3世纪后，罗马文学完全衰落。这一时期仅讽刺诗和小说较有成就。较重要的作家有塞内加、阿普列尤斯、尤维纳利斯和琉善等。

１·塞内加的悲剧

塞内加是罗马最重要的悲剧作家，写有悲剧10种。

塞内加长于心理刻划和紧张的对白，作品充满着悲怆的绝望情绪，凶杀、复仇等恐怖因素和神秘的超自然力量。这些都对文艺复兴时期的戏剧创作产生了重要影响。

２·阿普列尤斯的《金驴记》

阿普列尤斯是北非人，有“小说之父”之称。其代表作《金驴记》(又名《变形记》)是罗马文学中最完整的一部小说。

尤维纳利斯和琉善都是讽刺诗人。

在“愤怒促使我写诗”(尤维纳利斯语)的情况下，他们口诛笔伐社会时弊，甚至对“任何一种宗教迷信都一律持怀疑态度”，成了“古希腊罗马时代的伏尔泰”(恩格斯语)。

衰落：罗马帝国后期，基督教成为国教，宗教文学创作十分活跃。

帝国东迁后，混合着希腊传统文化、基督教文化和亚洲文化的拜占庭文化逐渐形成。到了4、5世纪，基督教势力遍及欧洲，宗教文学盛极一时，世俗文学受到排挤，于是文学史进入了中世纪。

古罗马文学的特征：

第一，从古罗马开始，为一定历史时期的政治服务，成了文学的一个重要功能。

贺拉斯在《诗艺》中，明确提出了“寓教于乐”的主张。维吉尔的史诗《埃涅阿斯纪》，不但是“奉命而作”，而且直接配合了政治行为，为奥古斯都大帝歌功颂德。但无论为什么服务，文学的价值主要的还是在于其审美功能上，离开了这一点，文学可能就不存在了。比如《埃涅阿斯纪》，其成功恐怕在于“文人史诗”的典范一面，而不在于其政治行为的工具的一面。

第二，罗马文学仍然主要以神话为基础，这决定了罗马文学的基本思维模式同古希腊文学一样是神话式的。而神话思维则与文学的形象思维关系密切。这一点，或许可从“变形”的意义上启发当代的文学创作。

思考题：1.概述古罗马文学的主要成就？

2.你如何理解文学与政治的关系？

古希腊罗马文学思考题：

1.名词解释：奥林波斯神系、希腊化时代、荷马式比喻、荷马史诗、文人史诗

2.简述希腊神话的特征。

3.为什么说“希腊神话不只是希腊艺术的武库，也是它的土壤”？

4.简析阿基琉斯形象。

5.认识荷马史诗的思想意义和艺术价值。

6.简析希腊悲剧中的命运观念和人本思想。

7.简析《俄狄浦斯王》的情节主题。8.为什么称索福克勒斯是“戏剧艺术的荷马”？

中世纪文学

一、中世纪文学的文学史地位

1.中古时期，既是日耳曼文化和基督教文化融合的时期，又是人的本质开始失落的时期。

2.古希腊人的人本精神在专制和教会统治下丧失殆尽。

二、中世纪概念和分期

“中世纪”一般视为一个时间词，指公元5世纪至公元17世纪中叶。

过去它一般被称为“黑暗的”、“野蛮的”、“愚昧的”、“反动的”中世纪。

倒退：社会倒退、文明倒退；理性思想遭扼杀，精神生活为宗教思想笼罩。

继承和发展：日耳曼等北欧各民族；欧洲大陆—近代国家雏形——“欧罗巴”独特文化特征；

“西方文明”终显其雏形；大学、银行、议会制度、哥特式艺术和市民文学。

1、5世纪至11世纪，初期，即封建社会形成的时期。

公元3世纪起，欧洲发生了“民族大迁徙”，即“蛮族的入侵”。

生活在北欧的日耳曼等民族。

动荡、无序、落后——早期主要特征。

公元800年——重要时代——法兰克王查理大帝；

11世纪末—十字军东征—重要转折—精神复苏—商业复苏—城市复苏—活力增强、自信心提高。

2、12世纪至15世纪，中期，即封建社会的全盛时期。

特征：城市复兴步伐加快——商业复兴开始——欧洲人流动开始。

3、15世纪至17世纪中叶，末期，及封建社会衰落和资本主义产生的时期。

人口的过快增长造成经济负担—1347至1351年间肆虐的腺鼠疫—反叛和农民起义接连不断—教会的分裂。

中世纪文学：即中古文学。只包括历史分期中的前两个阶段的文学现象。

三、影响文学的诸因素

1、民族大迁徙和封建国家的建立

2、基督教的传播和发展

3、骑士制度

4、城市的兴起

四、文学概况

1、教会文学

基督教：从犹太教发展而来上帝创世说、原罪说、救赎说

教会文学是中世纪欧洲盛行的正统文学。取材于《圣经》。主要作者是教会僧侣。创作目的是宣传、普及基督教教义，直接为封建统治者服务。主要内容是赞美上帝的权威和鼓吹禁欲主义、来世思想。艺术表现上多采用梦幻故事的形式和寓意象征的手法。

2、英雄史诗

英雄史诗是在民间文学基础上发展起来的，反映重要历史事件和歌颂英雄人物。大致可以分为前后两个时期。早期史诗形成于中世纪初期反映氏族社会末期的历史事件和部落英雄的光荣事迹，带有神话色彩。代表作盎格鲁撒克逊人的《贝欧沃尔夫》。后期史诗是中世纪封建国家逐渐形成和封建制度发展以后的产物。中心主题是英雄主义和爱国主义。代表作是法国的《罗兰之歌》。

3、骑士文学

骑士文学是骑士制度盛行时代的产物。中心主题是描写骑士“典雅的爱情”和冒险行侠的经历，属于世俗封建贵族的文学，以法国的成就最高。有骑士抒情诗和骑士叙事诗两类。抒情诗最早产生于法国南部的普罗旺斯，内容是歌颂骑士之爱，以“破晓歌”最为著名。叙事诗盛行于法国北部，描写骑士为了荣誉、爱情和宗教而进行的各种冒险。它分为三个系统：古代系统、不列颠系统和拜占庭系统。对文艺复兴时期的抒情诗和后来的长篇小说创作都产生了重大影响。

骑士抒情诗：《破晓歌》（特点）：思想性、艺术性

骑士叙事诗：其中的对人物、情节、环境的描写，结构方式和对人物外形和心理的刻画方法对近代长篇小说有很深的影响。《特里斯丹与伊瑟》歌颂了美好的爱情，对封建的婚姻提出了抗议。

4、城市文学

11世纪出现了以手工业和商业为中心的城市，形成了市民阶级。是欧洲封建社会开始进入全盛时期的标志城市文学是随着城市的建立和发展产生的市民文化，是适应市民的政治要求和生活愿望，在非教会的世俗文化土壤中应运而生的。它是在民间文学的基础上发展起来的，直接取材于现实生活，揭露封建主和僧侣的暴虐、愚昧和虚伪，赞颂市民的才智，具有较强的现实性。它主要的创作手法是讽刺。作品语言生动鲜明，风格朴素活泼。主要体裁有韵文故事，讽刺叙事诗、抒情诗和市民戏剧等。代表作是讽刺叙事诗

5.市民戏剧

中世纪宗教剧多，世俗戏剧少。惟一流传下来的市民戏剧是一部笑剧《巴特兰律师》。

喜剧表现市民的机智与聪明。为文艺复兴戏剧奠定基础。

思考题：名词解释：教会文学英雄史诗骑士文学城市文学

但丁及其《神曲》

一、但丁的文学史地位

但丁是中世纪欧洲最伟大的作家，是中世纪文学向近代文学过渡的标志，在欧洲文学史上占有特殊的地位。恩格斯论但丁特殊的文学史地位：他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。

思想矛盾性（两重性）：中世纪的最后一位诗人，浓厚宗教神学思想；新时代的最初一位诗人，资产阶级人文主义思想。

三、《神曲》简析“中世纪的挽歌”

《神曲》是但丁最重要的作品。它与荷马的《伊利亚特》、莎士比亚的《哈姆莱特》、歌德的《浮士德》一起，被称为欧洲文学史上的“四大文学名著”。

1.题名的含义

《神曲》题名的意大利文原意是“神圣的喜剧”。但丁原来只给本书取名为“喜剧”，至于“神圣”之意，乃后人所加，表示对作品的赞赏。

第一，长诗的结局是幸福的。

第二，当时的正统语言是拉丁语，而长诗却是用“俗语”，即意大利语写成的，力求通俗，不讲究古雅。2.基本情节

《神曲》共14233行，分为《地狱》、《炼狱》(又译为《净界》)和《天堂》三部。

长诗开始以象征手法描写：诗人处于人生中途时，在耶路撒冷附近的昏暗的森林里迷了路。他走向一个光明的小山头，面前忽然出现了三头猛兽——豹、狮、狼。危急之际，罗马诗人维吉尔出现，奉圣女贝阿特丽采之命，引导但丁从另一条路走出了绝境。

诠释者认为，作品中的“幽暗的森林”指的是“人生的迷误”之途(见朱维基译《神曲》第1页注②)；豹子象征淫欲，狮子象征骄傲，母狼象征贪婪(同上，注①)；维吉尔象征理性和哲学，贝阿特丽采象征信仰和神学。

但丁在上述描写中形象地说明，他在中年时处境危急，好像迷失了道路的人，不知何去何从。这时，由于理性和信仰的指引，他才找到了道德上自我修持的道路，最终到达理想的境地，成为道德完善的人。

作品采用中世纪梦幻文学的形式，主要写诗人自己幻游“地狱”、“炼狱”和“天堂”三界的经历。

在但丁的想象中，地狱形如漏斗。凡生前有罪的亡魂，都被罚在其中受刑。

但丁在这阴森可怖、凄惨万分的地狱中逐层下降，见到了各种忍受苦刑的灵魂。

亚里士多德的说法：

人的罪恶有三种：一放纵，二凶残，三恶意。但丁依照这个顺序来安排笔下的鬼魂在地狱中的位置。

犯有“放纵罪”的鬼魂被“收容”在冥都狄斯城之外，分为五层：

第一层的异教徒正在等候着上帝的审判；

第二层的好色之徒在深谷里爬行，遭受冰雹的痛击；

第三层的饕餮之徒陷在泥坑里，受风吹雨打之苦；

第四层的贪婪之辈和挥霍之徒在互相撕打，拼个不休；

第五层的易怒者在你撞我咬，结果一个个皮开肉绽。

犯有“凶残罪”的鬼魂被“收容”在冥都之内，又分三层：

第一层里烈火熊熊，烧得邪教徒呼天抢地；

第二层又分成三级，收的是暴君、暴徒、自杀者和蔑视上帝者，他们上受火雨烧灼，下受烫沙煎熬；

第三层又分成十条恶沟，凡生前犯有淫媒、诱奸、贪污、谄媚、伪善、偷盗、买卖圣职、挑拨离间、阴谋诡计、重利盘剥等罪恶的灵魂，都在这里遭受酷刑。

这里是巨大的深井，其底部是个冰湖(象征背信弃义者的冷酷无情)，凡生前犯有残杀亲人或各种背叛罪恶的灵魂都被冻在这里。其间的景象极其阴森可怖：无比庞大的地狱之王鲁西弗(即撒旦)半身露出冰外，三头三面，每面下生两翼，六翼不住地转动生风，六只眼睛淌着眼泪，这些眼泪淌到嘴下与鲜血混合。每张嘴里咬着一个罪人。正面的一个正在被剥皮，头在鲁西弗口内，脚在外乱动，他就是出卖耶酥的犹大。

这一点，显示出但丁对细节描写的擅长。

在这之后，但丁随着维吉尔通过一条裂罅又重返了地面，来到洗罪涤恶的炼狱山之前。

能够进入炼狱的，是那些生前的罪恶能够通过受罚而得到宽恕的灵魂。这里的刑罚不像地狱里的那样严酷，并且带有赎罪的性质。

炼狱山的山脚部分可以说是炼狱的预备部，收容的都是生前没有来得及忏悔的灵魂。

炼狱山的山身部分可以说是炼狱的本部，分为七级，分别洗涤傲慢、嫉妒、忿怒、怠惰、贪财、贪食、贪色七种人类罪过。炼狱山的山顶是地上乐园。

来到此地，维吉尔退去，贝阿特丽采接替他，引导但丁游历天堂。

经过了构成天堂的九重天之后，但丁来到了天府，即光与爱之天，上帝所住的地方。贝阿特丽采归位于幸福的玫瑰之中。

圣贝拉引导但丁，窥见三位一体的神秘如电光一闪。“这时但丁大彻大悟，他的思想已与上帝的意念融洽无间。”

3.主题思想（创作动机）

一是为贝阿特丽采立一块从来没有立过的“纪念碑”；

二缘于他对国家前途的忧虑和对广大民众遭罹难的哀叹。

《神曲》表现出了属于近代的进步思想与倾向：

①但丁是一位现实主义诗人；

②但丁是一位爱国主义诗人；

③追求个性解放，爱情自由；

④无情揭露和愤怒谴责了教会的罪恶。⑤肯定现世生活，强调人的现实活动。

⑥推崇古典文化。

⑦乐观、光明的结局。

4.《神曲》在思想上的两重性

前引恩格斯对但丁历史地位的概括：

他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。这一点，《神曲》中表现得很明显。

①对待爱情的态度：

②对待古代文化和古代学者的态度：

③对待教会的态度：

④对待封建统治者的态度：

⑤对待贝阿特丽采的态度：

5.《神曲》在艺术上的两重性

在艺术方面，《神曲》也同样体现出了“过渡的时代”的特点，具有明显的二重性：一方面表现出中世纪文学的一般特色，另一方面也出现了属于近代文学的因素。

(1)《神曲》的中世纪文学特色

A.构思和结构安排与宗教思想密切相关。

B.《神曲》采用了中世纪文学惯用的梦幻形式和象征手法。

(2)《神曲》的近代文学因素

A.具有一定程度的现实性。

B.以意大利的民族语言写成。

总而言之，作为但丁世界观的集中反映的《神曲》，无论是在思想倾向上，还是在艺术上，都具有明显的二重性。这使我们有理由认定：《神曲》既是中世纪学术的综合，又是近代文化的序曲。

思考题：1.但丁在西方文学史中占有怎样特殊的地位？2.概述《神曲》的主题思想。

人文主义文学

“人文主义文学”

“人文主义文学”，指的是出现于欧洲文艺复兴运动中，以宣扬人文主义思想为其基本思想特征的文学。

它属于近代资产阶级文学的范畴。人文主义文学是欧洲近、现代文学的开端，是资产阶级文学的开端。

人文主义是欧洲资产阶级思想体系的核心价值理念。

3、人文主义包括下面几个主要内涵：

第一，主张一切以人为本，反对神的权威；

第二，肯定现世生活，主张享乐，反对禁欲主义和来世思想；

第三，提倡学习科学文化知识，主张个人才智的多方面的发展，反对蒙昧主义和经院哲学；

第四，主张国家统一，反对封建割据。

二、人文主义文学发展概况

意大利是文艺复兴运动的发源地。

佛罗伦萨是艺术繁荣的中心城市，人才济济，学术荟萃。有文学三杰：但丁、彼得拉克、薄伽丘；艺术三杰：达芬奇、米开朗基罗、拉菲尔；哲学与思想三杰：布鲁诺、康帕内拉、伽利略。

弗兰齐斯科·彼特拉克(1304-1374)1347年被佛罗伦萨元老院推举为桂冠诗人。

代表作：《歌集》用意大利文写成，包括300首抒情诗。大部分是“十四行诗”（商赖体）。诗集主要抒发对美妇人劳拉的爱慕、思念与哀悼之情。彼特拉克跳出了中世纪普罗旺斯抒情诗和“温柔的新体”诗派爱情诗的传统，一扫隐晦的寓意和神秘的象征，以丰富多彩的色调描绘劳拉的形体美，勾划出这位尘世少妇的真实、动人形象，并以细致入微的笔触刻划自己复杂的思想情感和内心活动，使爱情诗不仅洋溢着浪漫的激情，而且具有现实感。在抒写爱情的过程中，诗人常常融情于景，以景托情，使诗作特别富于艺术感染力。

十四行诗（Sonnet）：欧洲一种格律严谨的抒情诗体。意大利中世纪的“西西里诗派”诗人雅科波·达·连蒂尼是第一个采用这种诗歌形式，使之从民间形式转为具有严谨格律的文人创作。它由两部分组成，前一部分是两节四行诗，后一部分是两节三行诗。意大利的十四行诗又称“彼得拉克体”，莎士比亚创作的十四行诗又称“伊丽莎白体”。

薄伽丘

薄伽丘在短篇小说领域取得了重要成就，主要作品是被称为“划一时代的纪念碑”的短篇小说集《十日谈》。主要文学作品：

散文传奇《菲洛可波》（1336-1338）、史诗《泰莎依特/斐洛特拉多》（1339/1340）、牧歌《亚米托》（1341）长篇抒情诗《爱情的幻影》1342、长篇叙事诗《菲索拉的女神》1344-1345、自叙体小说《菲亚美达》1345、短篇小说集《十日谈》1348-1353、传记《但丁传》

《十日谈》的结构特点

框架结构：采用东方故事集《天方夜谭》式的小说结构，用大故事套小故事的结构形式，将100个故事组织在一起。

就作品的整体而言，貌似长篇。薄伽丘有意通过故事叙述者来加强故事之间的联系，用他们的话过渡和照应，还让同一个人物在不同的故事中重现。而实际上由于每个小故事本身结构完整，自成一体，所以整个作品是一系列短篇的汇集。

《十日谈》的文学史地位：欧洲文学史上第一部现实主义文学作品。

《十日谈》的里程碑意义：短篇小说的艺术形式和现实主义的描写方法

《十日谈》的思想主题：

反封建、反教会的时代精神，个性解放，张扬人欲的反禁欲主义的主旨。

第一，鞭挞教会，揭露僧侣的虚伪、卑鄙；

第二，歌颂爱情，反对禁欲主义；

第三，揭露统治者的残忍、昏庸，反对门阀观念和等级特权；

其他作家

阿里奥斯托(1474-1533) ：叙事诗《疯狂的奥尔兰多》

塔索(1544-1594)：叙事诗《被解放的耶路撒冷》

三、法国文学法国人文主义文学出现于16世纪，30年代形成潮流，60年代后衰落。

它一开始就存在民主派和贵族派两种不同的倾向。民主派的代表是拉伯雷，贵族派的代表是以龙沙为首的“七星诗社”。

1、拉伯雷《巨人传》

《巨人传》的主题“巨人主义”思想：拉伯雷通过卡冈都亚和庞大固埃两个巨人形象，极力表现了人的形体的伟大和精神力量的伟大，以此来与神权相抗衡。

第一代巨人卡冈都亚形象

卡冈都亚形体异常伟大：人类也像天神一样伟大。

卡冈都亚具有无畏的精神。

卡冈都亚是人类思想解放者的代表。

龙沙与“七星诗社”

贵族派的代表是以龙沙、杜贝莱为首的“七星诗社”诗人。由杜贝莱执笔的《保卫和发扬法兰西语》(1549)是这个文学团体的宣言书。

“七星诗社”为丰富和纯洁法兰西民族语言，为建立法兰西民族文学做出了突出的贡献，因而在法国文学史上占有重要地位。

?彼埃尔·德·龙沙被称为法国第一个近代抒情诗人，写有诗集《颂歌集》、《爱情集》等。

《致爱伦娜十四行诗》第43首最有名。

?米歇尔·埃康·德·蒙田(1533-1592)?的《随笔集》是法国人文主义文学在散文方面所取得的成就。它形式新颖，诗意盎然，有很强的可读性。

四、西班牙文学

?流浪汉小说是16世纪中叶，西班牙文坛上出现了一种新型小说形式。它继承了中世纪骑士传奇的冒险主题，运用现实主义的创作方法，以主人公的流浪、冒险为线索，用第一人称叙述主人公的经历，用下层人物的眼光去观察、评价各种社会现象，展现出一幅幅生动而幽默的社会风俗画。

西班牙最早的一部流浪汉小说是《小癞子》(1553)。其影响延伸到17、18乃至19世纪以后的欧洲小说。

?维迦代表作品《羊泉村》

?“巴洛克”

?日本的戏剧理论家河竹登志夫认为维迦的创作“自由奔放”，“堪称‘巴洛克’戏剧的典范”(见《戏剧概论》)。

?“巴洛克”一词由葡萄牙语barrocco演变而来，意为“石块”或“变形的珍珠”。19世纪末叶以前，美学家们把文艺复兴时期的文艺样式看作是正型的“真珠”，而把变形的样式称作“巴洛克”。

?巴洛克戏剧的特点，河竹登志夫认为，就在于“它同古典主义戏剧是全然相反的”。

?巴洛克与古典主义比较

?“巴洛克”戏剧不遵循“三一律”法则，它不但多时间、多场面、多线索，而且“嗜好于在舞台上演出残虐场面”，经常出现“幽灵、隐身者、妖魔等这些超现实之物”。

?河竹登志夫认为，属于“巴洛克”一派的戏剧“包括德意志、奥地利的巴洛克剧，黄金时代的西班牙剧（其代表就是维迦的戏剧），伊丽莎白时期的英国戏剧（其代表是莎士比亚的戏剧）及初期的法国戏剧”。

五、英国文学

杰弗利·乔叟是英国第一个人文主义作家、英国文学之父。

1381年，乔叟根据薄伽丘的长诗《菲洛斯特拉托》写成了《特罗勒斯与克丽西德》，较早地表达了人文主义爱情观。

1《坎特伯雷故事集》以诗体写成。作者采用一群从伦敦到坎特伯雷朝圣的香客在路上为解闷而轮流讲故事的方式，写了24个故事。

2作者以现实主义的笔触，勾勒了包括骑士、侍从、地主、农夫、僧侣、尼姑、市民商人、海员、大学生、手工业者在内的英国社会各阶层的画卷，

3“故事套故事”的“框架结构”

莫尔

托马斯·莫尔(1478-1535) 的主要作品是幻想小说《乌托邦》(1516)。小说写作者与葡萄牙航海家希斯拉德的对话，借海外见闻的叙述，一方面批判英国社会，一方面提出未来的理想。

作品在欧洲文学史上占有特殊地位，被看成近代空想社会主义小说的开端。

斯宾塞的长诗《仙后》是这一阶段诗歌的最高成就。

戏剧

英国戏剧的“黄金时代”。

伦敦不但建立了众多的公共剧场，而且还出现了一些职业剧团和一批剧作家。这些剧作家大都受过大学教育，并且精通古代和文艺复兴时期的意大利文学。文学史家称他们为“大学才子派”。

大学才子派的剧作家有：约翰·李利、罗伯特·格林、托马斯·基德、克里斯托弗·马洛，他们是“莎士比亚戏剧的先驱者”。

马洛

?“大学才子派”当中成就最高、评论界认为对莎士比亚影响最大的是马洛。

?共留下6部剧本。他对文学的最大贡献是创造了一系列巨人形象。这些巨人都具有悲剧性格。

?代表作：取材于德国民间传说的悲剧《浮士德博士的悲剧》(1592-1593)。

培根

?散文方面，培根可与同期法国的蒙田相媲美。在《论说文集》(1597，1612，1625)中，他不像蒙田那样自如随意，而以凝炼有力著称，其文句很像警句格言。

总结：人文主义文学的艺术成就及特征

1.文学创作方法意识的增强；

2.文学体裁形式的革新；

3.文学的民族特色的形成。（教材P67-68）

? 1.文学创作方法意识的增强

作家具有较强的文学创作方法意识。特别是在对现实主义创作方法的重视。如：?一些人文主义作家坚持“艺术摹仿自然”这个从古希腊时就已出现了的现实主义观点。

?莎士比亚说：“自有戏剧以来，它的目的始终是反映自然，显示善恶的本来面目”。

?塞万提斯说：“你只需做到一点：描写的时候摹仿真实，摹仿得愈真切，作品就愈好。”

? 2.文学题材形式的革新

?抒情诗中的十四行诗体，在“诗圣”彼特拉克的手中达到了相当完美的程度；后经英国诗人萨利、锡德尼、斯宾塞等人的实践而更臻于完善。

短篇小说

?在阿拉伯民间故事集《一千零一夜》的影响下，薄伽丘、乔叟在短篇小说领域取得了重要成就。

他们发展了故事体裁，注重环境描写，讲究结构的严谨和完整，注意人物性格的鲜明和个性化，也注意语言的生动和形象。

长篇小说

?在中世纪骑士传奇的基础上，塞万提斯等人为后世的欧洲长篇小说的发展建立了不可磨灭的功绩：他们以一个或几个主人公的经历为主线，以广阔的现实生活为背景，多侧面、全方位地描写人生，揭示人性，为现实主义创作方法的运用提供了范例；特别是，塞万提斯还在小说领域最先塑造了堂吉诃德这样的不朽的艺术典型，为文学人物的创造提供了十分有益的启示。

戏剧·散文

的悲剧和喜剧的严格界限，把悲喜两种因素结合在一起，增强了戏剧情节的生动性和丰富性。

在散文方面，蒙田的随笔式散文和培根的哲理性散文，对后来的欧洲散文的发展也产生了重要影响。

文学民族特色的形成

?随着民族意识的产生，一些人文主义作家开始用本民族的语言进行创作，并在创作中表现出民风格。可以说，欧洲的民族文学正是此时形成的。

思考题

? 1.欧洲人文主义文学的基本思想特征是什么?

2.人文主义文学主要有那些文学成就?

人文主义文学主要成就表

国

别

主要作家生卒年主要作品体裁

意大利彼特拉克1304-1374歌集诗歌薄伽丘1313?-1375十日谈小说

法国以龙沙为首的“七星诗社”诗歌拉伯雷1495-1553巨人传小说蒙田1533-1592 散文集散文

西班牙维伽1562-1635羊泉村戏剧佚名小癞子小说塞万提斯1547-1616堂吉诃德小说

英国乔叟1340?-1400坎特伯雷故事集诗体小说莫尔1478-1535乌托邦小说

斯宾塞1552-1599仙后诗歌

大学

才子

派

李利1554?-1606喜剧

基德1558-1594西班牙悲剧悲剧

格林1558-1592威克菲尔的护林人历史剧

马洛1564-1593浮士德博士的悲剧悲剧

培根1561-1626

论说文集散文

英

国莎士

比亚

1564-1616

亨利四世历史剧

罗密欧与朱丽叶悲剧

威尼斯商人喜剧

哈姆莱特悲剧

奥瑟罗悲剧

李尔王悲剧

麦克白悲剧琼生1572-1637伏尔蓬涅喜剧

塞万提斯一、生平与创作概况

文史地位：塞万提斯是西班牙文艺复兴时期最杰出的作家。

《堂吉诃德》是欧洲最早的一部现实主义长篇小说。

堂吉诃德是世界不朽艺术形象画廊中的第一人塞万提斯主要创作主

要

创

作

作品时间体裁

努曼西亚1584悲剧

伽拉苔亚1585田园小说

堂吉诃德1602-1615长篇小说

惩恶扬善故事集1613短篇小说集帕尔纳索斯游记

1614

长诗八出喜剧和八出

幕间短剧集

1615

短剧集贝雪莱斯和西吉

斯蒙达历险记

1616

长篇小说

二、《堂吉诃德》分析

《堂吉诃德》全称《奇情异想的绅士堂·吉诃德·台·拉·曼却传》。

主人公阿伦索·吉桑纳是拉·曼却地方的一个没落贵族。他酷爱当时流行的骑士小说，竟至入了迷，走火入魔，想恢复已经过时了的骑士道和游侠生活。

他的志愿是：走遍世界各地，扫尽天下不平事，“解放一切受苦难的人”，“谋求公众福利”。

坐骑“驽骍难得”

意中人“杜尔西内娅·台尔·托波索”

自命名“堂·吉诃德·台·拉·曼却”

侍从“桑丘·潘沙”

堂吉诃德三次出门游侠，共建“大功”17件。

第一次出门游侠：城堡受封 (1)救援遭难的牧童安德列斯；

第二次游侠： (2) 战风车(3)解救被妖僧劫持的公主；(4)保护落难女子马赛拉；(5)战羊群

(6)战获曼布利诺魔法师的宝盔(实际上是抢夺理发匠的铜盆)； (7)解救苦役犯；

第三次游侠：(8)战巨人(9)解救被劫美女(实际上是冲击求雨行列)；(10)战胜“镜子骑士”；

(11)向非洲猛狮挑战；(12)帮助有情人 (13)大战摩尔人(实际上是战傀儡)

(14)劝解村民械斗；(15)解救冈达亚王国着魔女子；

(16)帮助公爵府傅姆之女；(17)解救着魔的杜尔西内娅小姐。

最后被“白月骑士”打败，返回家乡，一病不起。临死前觉醒。

桑丘当总督

堂吉诃德对桑丘任总督之前的“训诫”，表明他把改革社会的希望寄托在贤明的统治者身上。他要求桑丘破除封建门阀等级观念，要以出身贫贱为荣。

创作主旨

《堂吉诃德》自序：“要摧毁骑士文学在世俗间的信用和权威”，“把骑士文学的万恶地盘完全捣毁”。

《堂吉诃德》：“除了要使人们憎恨那些虚妄荒诞的骑士小说外，我并没有别的愿望。”

问题

骑士小说是中世纪的文学样式，它应随着时代的发展成为文学史遗迹。为什么到了16世纪，又出现了以骑士文学的形式来反对骑士文学的作品，并且能够轰动一时，流芳百世呢?

莎士比亚

一、莎士比亚的文学史地位

别林斯基：戏剧诗歌是已经拥有成熟文明的民族，在其历史蓬蓬勃勃的时期中，才会有的。

莎士比亚是戏剧界的荷马。

同时代的剧作家本·琼生说：莎士比亚既是“时代的灵魂”，又“不属于一个时代而属于所有的世纪”。

“莎士比亚问题”又称“莎士比亚之谜”，是关于莎士比亚著作权问题的争论。

二生平概况：莎士比亚是世界上被研究最多而传记材料最少的作家。

三、创作道路

莎士比亚共写出：37部剧本(一说38部，一说39部)。154首十四行诗。2首叙事长诗

第一阶段：1590-1600年诗歌、历史剧和喜剧创作阶段

莎士比亚创作的第一阶段正值16世纪末，这是伊丽莎白统治的极盛时期。基调是明朗的、乐观的。

1.诗歌

154首十四行诗。

内容：绝大多数是写给一个青年贵族，另一些是写给一个深肤色的女子。

主题：歌颂爱情和友谊

莎士比亚的2首叙事长诗：《维纳斯与阿都尼》(1593)、《鲁克丽斯受辱记》(1594)。

前者取材于奥维德的《变形记》，写爱情女神维纳斯对爱情的执着追求。

后者取材于奥维德的《岁时记》，通过罗马历史故事谴责了荒淫强暴行为。

表达人文主义爱情观。

2.历史剧

莎士比亚一生写了10部“历史剧”。其中，《亨利八世》写于1613年，其他9部均写于第一时期。

莎士比亚历史剧的主要内容

莎士比亚历史剧取材于12世纪初至15世纪末的英国史实，史料主要来自贺林希德的《英格兰与苏格兰编年史》和霍尔的《兰开斯特与约克两大显贵家族结合记》。

作家以现实主义的艺术方法，用编年史的方式，反映了英国三百年间国内外各种巨大的社会力量的矛盾冲突。

莎士比亚的历史剧可分为两个“四部曲”和两个单本剧：

第一个四部曲：《亨利六世》上、中、下(1590-1591)和《理查三世》(1592)；

第二个四部曲：《理查二世》(1595)、《亨利四世》上、下部(1597－1598)和《亨利五世》(1599)。

两部独立的剧本：《约翰王》(1594)、《亨利八世》。

莎士比亚历史剧的主题

莎士比亚历史剧的基本冲突是王位之争。这种冲突的基本表现形式就是阴谋与战争。

莎士比亚的历史剧中贯穿着“秩序”和“等级”观念，即“王政主义”。而这正是文艺复兴时代人文主义者要求国家统一，反对藩镇割据思想的反映。

莎士比亚历史剧的现实意义

克罗齐：“一切历史都是当代史。”

莱辛：“历史真实不是他的目的，只是达到目的的手段。”

莎士比亚历史剧对王位之争的关注，正是当时伊丽莎白时代王位继承问题悬而未决的反映。

《亨利四世》

《亨利四世》两条情节线索：一是亨利四世篡权后削平封建割据势力；

一是亨利王子游荡市井及其转变。

在对亨利王子的描写中，莎士比亚表达了这样的观点：可以通过道德改善的途径，把封建君主改造成符合人文主义理想的国王。

《亨利四世》还以“破落骑士”福斯塔夫为中心，展示了一个“五光十色的平民社会”——“福斯塔夫式的背景”。

福斯塔夫形象简析

文艺复兴时期两个文学幽默形象——堂吉诃德与福斯塔夫。

2.胆小怯懦而有喜欢吹牛撒谎；贪财、酗酒、淫荡，靠借钱、偷钱、骗钱、抢钱谋生；

3.对现实不满而，有几分憎恶贪官污吏，而又攫取不义之财；

4.机智幽默，率性而为，富有光彩

“道德”-“天性”-“审美”：“在一定情况下，良心会烟消云散而让位给天性”。

《温莎的风流娘们》，人物再现的第一部作品。

“福斯塔夫式的背景”

恩格斯提出的莎士比亚历史剧的特色。福斯塔夫是莎士比亚历史剧《亨利四世》中的一个喜剧人物，是一个封建没落骑士的典型。在他周围作者有意刻画了脚夫、贼盗、娼妓、游民、乞丐及农民、衙役各色人等的面貌和活动，通过这一“五光十色的平民社会”的描写，为历史活动提供了一幅广阔的社会画卷，一个“福斯塔夫式”的背景。

3.喜剧

莎士比亚的喜剧10部喜剧。

基本内容：描写青年男女为追求爱情自由和真诚的友谊而与各种封建偏见、封建意识以及自私欺骗等行为所进行的斗争。

内容：爱情和友谊

结局：皆大欢喜，有情人终成眷属。

主题：歌颂人文主义理想的胜利——爱战胜一切。

风格：抒情性的浪漫喜剧；浓郁的诗意，乐观、明朗。

喜剧的特色: 女性永远唱着主角。——被人们称为文艺复兴时代的新女性形象，是“穿裙子的英雄”。

莎士比亚重要的喜剧作品：《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》《无事生非》《皆大欢喜》《第十二夜》

《威尼斯商人》

《威尼斯商人》是莎士比亚喜剧中最富于社会讽刺与批评意义的一部——变奏。

莎士比亚转向悲剧的“关节点”。

《威尼斯商人》情节线索

安东尼奥——一磅肉——夏洛克巴珊尼奥——三匣选亲——鲍细亚

罗伦左——卷逃私奔——杰西卡葛莱西安诺——尼莉莎

指环余波

第四幕“法庭”审判，两条线索汇合在一起，以夏洛克的败诉、三对有情人终成眷属的美满结局结束全剧。《威尼斯商人》的主题

高利贷资本同商业资本的矛盾；

基督教与犹太教的矛盾；

法制与人情的矛盾；

旧法与新法的矛盾；

人道与反人道的矛盾：慷慨无私的友谊、真诚的爱情、仁爱同贪婪、仇恨、残酷之间的冲突。体现了莎士比亚喜剧“爱战胜一切”的主题。

剧本表现了青年男女争取个人幸福、爱情自由的主题；揭露了原始积累时期高利贷商人的丑恶行为，歌颂了人文主义理想——友谊、爱情、仁慈对仇恨、贪婪、凶残的胜利。

夏洛克是一个比较复杂的人物。

主导方面，他是贪婪、吝啬、狡黠、凶狠的高利贷者。

另一方面，他又是受到歧视、虐待，长期忍气吞声的犹太人、犹太教徒。

鲍西娅是人文主义新女性的典型。机智聪明，有胆有识，才气过人。女扮男装的意义

4.悲剧

《罗密欧与朱丽叶》

喜剧时期创作的悲剧。取材于布鲁克的《罗密欧与朱丽叶哀史》。

喜剧的主题：爱战胜一切——爱情战胜了封建世仇。

外国文学史笔记整理

艾略特非人格理论P128 卡夫卡《城堡》主题 “城堡”既非具体的城市，又非国家，它只是一种象征。因而有无穷的寓意： （ 1 ）“城堡”象征与普通人疏远、敌对的冷漠无情的国家机器。 （ 2 ）上帝 （ 3 ）象征可望而不可即的人生目标 （ 4 ）象征犹太人苦苦追求的国家、故乡、精神归宿。 （ 5 ）象征“代沟”，K至死未能进入城堡，象征卡夫卡争取与父亲沟通的失败。 卡夫卡《城堡》的艺术贡献 （1）独特的叙述角度和叙述手法 卡夫卡叙述手法的特点，是将叙述者与主人公合而为一。《城堡》中的K既是主人公又是叙述者，读者在阅读过程中只能通过主人公的感官（所见、所听、所想、所思）才能获得信息，再没有旁观者清的叙述者出场来向读者解释情节发展的前因后果。 （2）象征寓意的意象构筑。《城堡》中的K半夜被摇醒，要求出示居留许可证，其实也就象征着无所归依的现代人被摇醒说明自己的人生由来，解释自己的生存依据。 （3）精确、细致、严密的语言风格 《城堡》作为卡夫卡后期创作的代表作品，表现了炉火纯青的语言艺术造诣。整个小说像日常生活用语，简单而生动；又像法律用语，严密而精确，娓娓道来。尽管小说的主要情节是荒诞的，但卡夫卡对事物过程的描述完全是现实主义的，冷静而细致。解释事物的因果关系逻辑严谨，推理缜密，无懈可击，使读者难以摆脱作者的叙述逻辑。 约克纳帕塔法:译为河水静静流过平原。表现的就是约克纳帕塔法颓败的命运，旧的制度、旧的秩序不断瓦解、慢慢消亡的命运。也是《喧哗与骚动》的主题之一。 《喧哗与骚动》思想内容 小说写的是杰弗逊镇上康普生家族的没落，以及在没落过程中各个家族成员之间的遭遇和精神状态。 这个曾经出过将军和州议员、拥有大量田产和黑奴的庄园世家现在败落了。 《喧哗与骚动》叙述人意义 （1）白痴班吉 作者在第一部分选择白痴班吉来叙述故事，是有其深刻用意的。因为人生，尤其事美国南方社会中的人生，浑浑噩噩，就“像一个白痴所讲的故事”，这正好点明了作品的主题。作品的标题来自莎剧《麦克白》的一段台词：人生像一个白痴所讲的故事，充满着喧哗和骚动，却无丝毫意义。 人生的毫无意义由于是通过班吉的混乱意识表现出来的，就更具有发人深省的象征意义。班吉33岁，只有3岁孩子的智力，没有时间概念，过去和现在之间没有任何界限，都汇入一种混乱的意识流动中。但是，读者从班吉混乱的意识中，仍然可以感受到他因为失去姐姐对他的关怀而感到的痛苦。 叙事结构：小说由四个部分组成，每个部分都由不同的叙事者讲述。尤其有特点的是第一部分的叙事者——白痴班吉的叙事风格。 班吉的叙事突出地反映了福克纳对意识流小说技巧的精心营造，白痴的形象也寄托了福克纳的刻意追求：

《外国文学史》复习资料

（华南师范大学主考，课程号：0540） □古代希腊罗马是欧洲文化的发源地。 □恩格斯说：“没有奴隶制，就没有罗马帝国。没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础，也就没有现代的欧洲”。 □古希腊位于地中海东北部，这一地区的文化史称“克里特－迈锡尼文化”。 □荷马时代或英雄时代，最重要的文学成就是神话和诗史。 □希腊神话诸神。 地母：该亚、天神：乌拉诺斯、雷电之神：宙斯、太阳神：阿波罗、智慧女神：雅典娜、月亮神：阿尔忒弥斯、战神：阿瑞斯、美神：阿佛罗狄特、火神：赫菲斯拖斯、神使：赫尔墨斯。 □希腊神话的特点是人神同形同性。 □古希腊的三大抒情竖歌诗人是阿尔凯奥斯、萨福、阿那克瑞翁。 □古希腊最著名的女诗人是萨福，被誉为第十位文艺女神。 □古希腊最重要的合唱琴歌诗人是品达罗斯。 □古希腊最著名的讽刺诗人是阿耳喀罗科斯。 □《伊索寓言》产生于奴隶制城邦形成时期。 □古希腊的文化中心是雅典。 □亚里士多德的文艺理论著作是《诗学》。 □“新喜剧”的重要作家是米南德，代表作是《恨世者》和《萨摩斯女子》。 □罗马的戏剧是在罗马原有的民间戏剧的基础上，接受希腊戏剧的影响而发展起来的。有悲剧，也有喜剧。 □古罗马的喜剧作家作家有普劳图斯和泰伦提乌斯。 □普劳图斯的作品：《一坛黄金》、《孪生兄弟》、《吹牛的军人》。 □泰伦提乌斯的作品：《婆母》、《两兄弟》。 □古罗马奥古斯都时期最重要的作家是三位诗人：维吉尔、贺拉斯、奥维德。 □维吉尔的主要作品是《牧歌》、《农事诗》和史诗《埃涅阿斯纪》。 □史诗《埃涅阿斯纪》的内容是写罗马帝国的起源。 □贺拉斯用诗歌形式写成的文艺理论著作是《诗艺》。 □奥维德的代表作是神话故事诗《变形记》。 □《爱的艺术》的作者是奥维德。 □共和国晚期和奥古斯都时期的罗马文学被称为“黄金时期”，帝国时期的罗马文学被称为“白银时期”。 □《希腊、罗马名人传》的作者是普卢塔克。 □《金驴记》的作者是阿普列尤斯。 □“荷马史诗”包括《伊利昂纪》和《奥德修纪》两部分。 □《伊利昂纪》中希腊一方的主将是阿基琉斯，主帅是阿伽门农，特洛亚方面的军事代表人物是赫克托尔。 □《奥德修纪》的主人公是奥德修斯，他的妻子叫珀涅罗珀，他的儿子叫帖雷马科。 □“荷马史诗”在剪裁上的特色是没有写全部故事，而是只写了其中的几天。 □希腊戏剧起源于狄俄倪索斯的祭典。狄俄倪索斯是酒神，被希腊人尊称为自然之神。 □希腊悲剧在长期的发展过程中，形成了自己特有的艺术形式。戏剧的成分和合唱队的抒情成分，始终是悲剧的两个不可缺少的部分。 □埃斯库罗斯被称为“悲剧之父”。代表作：《被缚的普罗米修斯》、《波斯人》。 □索福克勒斯的代表作：《安提戈涅》、《俄狄浦斯王》。 □欧里庇得斯的代表作：《美狄亚》、《希波吕拖斯》、《安德罗玛克》、《特洛亚妇女》。 □古希腊悲剧三大诗人是：埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯。 □阿里斯托芬被恩格斯称为“喜剧之父”。代表作：《云》、《蛙》、《阿哈奈人》、《骑士》。 □教会统治和教会文学是中世纪文学的最主要内容。 □教会统治思想的主要武器是《圣经》。《圣经》分为《旧约》和《新约》两部分。 □《新约》所讲的内容是耶稣的一生的经历和他的言行。 □中世纪早期英雄史诗包括：日耳曼《希尔德布兰特之歌》、盎格鲁·

外国文学史复习上(笔记整理)

第一章古代文学 欧洲古代文学包括古希腊文学和古罗马文学，古希腊文学是欧洲文学的源头。古罗马文学是继承古希腊文学的基础上发展起来的，但具有自己的民族特色，它是沟通古希腊文学与欧洲近代文学之间的桥梁。古罗马文学为欧洲近代文学的发展奠定了基础。 一、古希腊神话的基本内容和特征是什么？ 基本内容：神的故事和英雄传说。 ①在神话的故事中，讲到天地的开辟，神的产生，神的谱系，人类的起源，神的日常生活等。 ②英雄传说是古希腊人在幻想中追忆远古社会生活和部落中杰出人物时创造出来的。英雄实是部落中集体智慧和力量的化身，因受人们的崇拜而被神化，如伊阿宋取金羊毛、普罗米修斯、赫拉克勒斯、奥德修斯等。 艺术特征主要有三点： （1）、想象力极强。把自然界、人类社会、精神领域的一切现象都拟人化、神话化，入情入理，创造出令人难忘的意境和鲜明的形象。eg：阿波罗的爱情故事、法厄同驾太阳马车的故事、潘多拉盒子的故事 （2）、故事性极强。情节曲折，起伏跌宕，有头有尾，娓娓道来，动听感人。eg：宙斯和伊俄的故事、哈得斯的婚姻故事、普罗米修斯的故事 （3）、哲理性强。希腊神话既富情趣，又极深刻，是早期人类经验和智慧的结晶，许多故事寓意丰富，发人深思。如：不和的金苹果的故事、希绪弗斯的故事、安泰俄斯的故事等。 古希腊神话的价值和影响。（是希腊艺术的“武库”和土壤，是后世创作的源泉。） （1）它是古希腊文学艺术的宝库和土壤。荷马、赫西俄德、绝大部分悲剧、大量美术和雕塑作品都以它为素材。（2）它对古罗马文学艺术产生了巨大影响。维吉尔《埃涅阿斯记》大量取材，奥维德《变形记》则或全面转述。（3）、它是文艺复兴直至现当代一些著名作家艺术家创作的灵感和原型。莎士比亚、高乃依、拉辛、达芬奇、普桑、米开朗琪罗、贝尔尼尼等直至当代。 二、古希腊文学可以分为几个时期?各时期有什么特点？ （1）第一时期：公元前12世纪~公元前8世纪是古希腊氏族社会向封建社会过渡，史称“英雄时代”或“荷马时代”主要成就是神话和史诗 （2）第二时期：公元前8世纪~前6世纪氏族社会进一步解体，奴隶主城邦逐渐形成时期，史称“大移民时代”，主要成就是抒情诗和寓言 （3）第三时期：公元前6世纪~公元前4世纪希腊奴隶制发展全盛期，史称“古典时期”，主要成就：戏剧、散文和文学理论 （4）第四时期：公元前4世纪末~公元前2世纪史称“希腊化时期”，主要成就是新喜剧和田园诗 三、古罗马古罗马文学的地位、特点以及不同时期的主要成就？ 地位：古罗马文学是在古希腊文学的基础上发展起来的，继承发展了古希腊文学的内容和形式，在戏剧和散文方面有长足的发展，是希腊文学与欧洲近代文学的中介和桥梁，在西方文学史上占有重要的地位。 特点:具有理性精神、集体意识和庄严崇高的气质，精神与情感世界相对贫乏，在艺术上强调均衡、严整、和谐，重视修辞与句法、技巧上偏于雕琢与矫饰。 成就：（1）共和时期：（公元前240~公元前30年）埃纽斯“罗马文学之父” 喜剧首先繁荣，代表作家普劳图斯《双生子》、《一坛黄金》，喜剧诗人有泰伦斯《婆母》 （2）黄金时期：（公元前100~公元17年）西塞罗卢克来修《论自然》， “三大诗人”：维吉尔古罗马最伟大的诗人，代表作《埃涅阿斯纪》是欧洲文学史上第一部文人史诗奥维德《变形记》贺拉斯《诗艺》（文学批评的代表作寓教于乐） （3）白银时期：（公元17~130年）长篇小说有阿普列尤斯的《金驴记》是欧洲文学史上最早长篇小说；普鲁塔克的散文《希腊罗马名人传》；卢肯的史诗《法萨利亚》 《埃涅阿斯纪》是古罗马诗人维吉尔最重要的作品，也是整个罗马文学的顶峰之作。史诗的主题是描述罗马祖先建国的功绩，歌颂罗马的光荣。《埃涅阿斯纪》以荷马史诗为范本，前半部分写漂泊，与《奥德赛》相似；后半部分写战争，与《伊利亚特》雷同。但它又不是对荷马史诗的简单仿作，而是有着鲜

外国文学史复习笔记

外国文学史复习笔记 第一部分选择题（共30分） 1、希腊神话的特点是：人神同形同性。 2、古希腊著名的英雄：雷电之神宙斯、太阳神阿波罗、智慧女神雅典娜、月亮神阿尔忒弥斯、战神阿瑞斯、美神（爱神）阿佛罗狄忒、火神（工匠神）赫菲斯托斯、神使赫尔墨斯。 3、古代希腊文学分为： 1）荷马时代的希腊文学。公元前11世纪到公元前9世纪，史称“荷马时代”或“英雄时代”； 2）希腊城邦时期抒情诗兴起；代表诗人：饮酒歌诗人是：萨福（女诗人），阿那克瑞翁（以醇酒和爱情为主），合唱诗人：品达罗斯。 3）“古典时期”的希腊文学，主要形式是古希腊悲剧；成就主要是雅典文学。亚里士多德《诗学》。 4）“希腊化”时期的希腊文学，主要戏剧形式是“新喜剧”，重要作家是米南德。 4、荷马史诗包括两部：《伊利亚特》《奥德修纪》。 5、古代希腊戏剧是从狄俄倪索斯的祭典发展而来的。狄俄倪索斯是酒神。 6、悲剧起源于“酒神颂歌”。希腊原文意思是“山羊之歌”，喜剧是“狂欢之歌” 7、希腊的悲剧的艺术形式分为：戏剧的成分和合唱队的抒情成分。 三大悲剧诗人：埃斯库罗斯（悲剧之父）、索福克勒斯、欧里庇得斯。 8、古典时期的雅典喜剧称为“旧喜剧”。 最早的喜剧作家是“克拉提诺斯”。 代表作家：阿里斯托芬（喜剧之父），被恩格斯称为“有强烈倾向的诗人”。 代表作《阿哈奈人》《骑士》。 9、古代希腊罗马是欧洲文化的发源地。 10、恩格斯：没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础，也就没有现代的欧洲。 11、古希腊文化被称为：“克里特——迈锡尼文化” 12、希腊悲剧发展的三个不同阶段及代表诗人。 1.埃斯库罗斯。被称为“悲剧之父”。他对希腊悲剧的发展贡献极大。风格是庄严雄浑。代表作《被缚的普罗米修斯》《波斯人》。 2.索福克勒斯。代表作《奥狄浦斯王》《安提戈涅》。 3.欧里庇得斯。名作如《美狄亚》《希波吕托斯》《安德罗玛克》《特洛亚妇女》，突出的特点一是写女性，二是心理描写。 13、古希腊的文化中心是雅典。 14、亚里士多德的文艺理论著作是《诗学》。 15、“新喜剧”的重要作家是米南德，代表作是《恨世者》和《萨摩斯女子》。 16、古罗马的喜剧作家作家有普劳图斯和泰伦提乌斯。 17、普劳图斯的作品：《一坛黄金》、《孪生兄弟》、《吹牛的军人》。 18、泰伦提乌斯的作品：《婆母》、《两兄弟》。 19、古罗马奥古斯都时期最重要的作家是三位诗人：维吉尔、贺拉斯、奥维

(完整word版)外国文学史复习笔记

外国文学史期末复习笔记 第一章古代文学 一、古希腊文学 （一）英雄时代（荷马时代） 1.时期（填空） 公元前12世纪至公元前8世纪是古希腊从氏族公社制向奴隶制社会过渡的时期，史称“英雄时代”，又称“荷马时代”，这时文学的主要成就是神话和史诗。 2.神的名称（必考填空、选择） 雷电神：宙斯天后：赫拉海洋神：波塞东（poseidon）农神：得墨忒耳（demeter）太阳神：阿波罗（apollo）战神：阿瑞斯（Ares） 火神：赫淮斯托斯（Hephfis）神使：赫尔墨斯(Hermes) 女战神：雅典娜爱神：阿佛洛狄忒(Aphrodite) 月神：阿尔忒弥斯(Artemis) 家神：赫斯提亚(Hestia) 3.古希腊神话（名词解释） 1）时间：公元前12世纪至公元前8世纪是古希腊从氏族公社制向奴隶制社会过渡的时期，史称“英雄时代” 2）含义：是原始氏族社会的精神产物，是古希腊人集体创造的口头创作，是欧洲最早的文学形式。大体可以分为神的故事和英雄传说两大部分 3）产生原因：是生产力发展的低级阶段的反映；氏族公社社会基本特征的表现；希腊宗教崇拜的起源。 4）艺术特征（简答） ①想象力极强。 ②故事性极强。 ③哲理性极强。 5）影响： ①古希腊文学艺术的宝库和土壤；荷马史诗《神谱》古希腊戏剧。 ②对古罗马的文化艺术产生了巨大影响。 ③古典时期、文艺复兴时期以神话为基础 4.潘多拉的盒子（名词解释）

1）潘多拉，希腊神话中火神赫淮斯托斯或宙斯用粘土做成的地上的第一个女人，作为对普罗米修斯造人和盗火的惩罚送给人类的第一个女人。众神亦加入使她拥有更诱人的魅力。 2）潘多拉打开魔盒，释放出人世间的所有邪恶——贪婪、虚无、诽谤、嫉妒、痛苦等等，但潘多拉却照众神之父的旨意趁希望没有来得及释放时，又盖上了盒盖，把它永远锁在盒内。 （二）大移民时代 代表作家作品（填空） 抒情诗：抒情诗有多种体裁，主要有双管歌、琴歌和讽刺诗，其中琴歌的成就最大。 《伊索寓言》反映的是奴隶制劳动人民的思想感情 （三）古典时期 二、古罗马文学（古罗马文学为什么是希腊和后世文学的桥梁） 1.古罗马成了古希腊文化的直接继承者。 2.丧失了古希腊文学的生动活泼的精神灵气，显示出了精神和情感世界的贫乏。 3.古罗马崇尚武力，对人的力量的崇拜表现为对政治与军事的追去，由此演化出对集权国家和个体自我牺牲精神的崇拜。古罗马文学比古希腊文学更富有理性意识和责任观念，风格更庄严和崇高。但是，古罗马文学人文观念的主体依然是古希腊式的世俗人本意识，仍属于古希腊式的文化范畴。 4.古希腊文学中的世俗人本意识在古罗马文学中得到了体现，并经由古罗马文学广泛地流传于后世的西方文学。 三、荷马史诗（名词解释） 1.概念：《伊利昂纪》和《奥德修纪》是古代希腊的两大史诗，相传是由一个叫荷马的诗人所做，故称荷马史诗。又被称为“英雄史诗” 2.两部史诗： 1）《伊利昂纪》希腊人围攻特洛伊城的故事。 2）《奥德修纪》希腊英雄奥德修斯在特洛伊战争结束后返乡的故事。 3.人物形象：阿基琉斯：在战场上勇敢善战、奋不顾身而又暴烈鲁莽。 赫克托耳：英雄主义富有悲剧色彩。奥德修斯：

自学考试外国文学史复习要点

《外国文学史》自考复习要点 一、名词解释 1、希腊神话：含神的故事和英雄传说两部分。特点是神人同形同性；具有浓郁的人本色彩；艺术手法浪漫夸张。马克思说“希腊神话不只是希腊艺术的武库，而且是它的土壤。” 2、荷马史诗：含《伊利昂纪》、《奥德修纪》两部，相传是盲诗人荷马所作。取材于古代的特洛伊战争，主题肯定人的精神和力量，歌颂英雄。它是人类历史童年时代的杰作。 3、《旧约》：犹太教的经典，又是希伯来人的文学作品总集。全书分为律法书、历史书、先知书和诗文杂著4部分，反映了希伯来人的历史变迁、社会生活、思想情感。基督教兴起后，将之收入《圣经》中，称之为《旧约》，以区别于基督教所编写的《新约》，对后世影响巨大。 4、《新约》：基督教的正典。摩西代犹太人与上帝立约，史称旧约。耶稣通过殉难，代上帝与人立约，史称“新约”。其主要内容分为：“福音书”、“使徒行传”、“书信”、“启示录”四类。代表早期基督教文学的最高成就。 5、教会文学：欧洲中世纪盛行的正统文学，作者多为僧侣，取材于圣经，目的是宣传基督教教义。艺术手法以梦幻、象征、寓意为主。公式化、概念化严重，不代表进步文学的方向。 6、骑士文学：骑士制度的产物，分骑士抒情诗和叙事诗两种，以描写骑士爱情和冒险故事、宣扬和美化骑士精神为主，具有极强的世俗性。在法国成就最高。 7、城市文学：反映中世纪城市生活和新兴市民阶层思想的文学，取材于现实生活，采用讽刺手法来揭露封建主和教会的罪恶，赞颂市民的才智，具有反封建、反教会的特点，如《列那狐的故事》。 8、《神曲》：意大利诗人但丁的代表作，通过但丁幻游三界地狱、炼狱、天堂的故事，表达出人类在迷惘和错误中，只有通过信仰（贝亚特丽齐）和理性（维吉尔）的指引下，经过苦难和考验，到达光明、真理和至善的境地。它代表中世纪文学的最高成就，又开启文艺复兴之先声。 9、文艺复兴： 14至17世纪初欧洲新兴资产阶级反封建、反教会思想文化运动的总称。它以发现和研究古希腊罗马的文化遗产、复苏古典文化为标志，以人文主义为指导思想，试图建立起适应资产阶级需要的新思想、新文化。它开辟了欧洲历史上的新纪元，是西方近代文化的开端。 10、人文主义：文艺复兴时期新兴资产阶级反封建反教会斗争中形成的思想体系。内容是：用人权反对神权，以个性解放反对禁欲主义，用理性反对蒙昧主义，政治上拥护中央集权，反对封建割据。其中的人本思想和理性精神来自于古希腊罗马文化，其平等博爱思想来自于基督教精神。 11、七星诗社：文艺复兴时期法国第一个文学团体。以龙沙为首的七位诗人组成而得名，具贵族倾向。其宗旨是研究和借鉴古希腊罗马文学，革新法国诗歌，是人文主义文学的一部分。 12、流浪汉小说：产生于文艺复兴时期西班牙。采用人物流浪史的形式，以城市下层人物为中心，并以其角度来观察、分析社会，广泛反映现实生活。代表作是《小癞子》。 13、福斯塔夫式的背景：福斯塔夫是莎士比亚历史剧《亨利四世》中的形象。他是封建制度崩溃时期没落骑士典型，既吹牛撒谎，又幽默乐观，具有资产阶级冒险家特色。作品通过对他生活于其中的“五光十色的平民社会”的描写，为主人公的活动提供了一幅广阔的“福斯塔夫式的背景”。

郑克鲁《外国文学史》笔记整理

郑克鲁《外国文学史》笔记 第一章古代文学 西方古代文学包括：古希腊罗马文学和早期基督教文学。(它们是氏族社会向奴隶制过渡时期的产物)。古希腊罗马文学和早期基督教文学中分别体现出来的世俗与人本色彩和神圣与超越色彩共同构成西方文学(和文化)的两个源头。恩格斯说："没有希腊文化和罗马帝国的基础，也就没有现代的欧洲"。 第一节古代文学 一古代希腊文学 (一)主要成就：神话、史诗和戏剧，此外还有寓言、抒情诗和文艺理论等 (二)主要特征： 1 鲜明的人本色彩，命运观念.从诸神的恣情纵欲，到盗火者的狂热殉情；从阿喀琉斯的冲天怒火，到美狄亚的残忍复仇。一切都是世俗，活生生的。绝无宗教恐怖的压抑和彼岸天国的诱惑 2 现实主义和浪漫主义并存。古希腊文学的许多篇章从不同程度，不同侧面反映了当时社会。为后人提供了第一手资料，也有相当一部分作品充满了神奇的想象、怪诞色彩、表现出浓厚的浪漫主义色彩 3 种类繁多，且具有开创性除神话，史诗外还有悲剧，喜剧、寓言、故事、教谕诗、抒情诗、散文、小说 (三)古希腊文学的发展状况分为三个时期： 第一时期公元前12世纪到公元前8世纪(由氏族社会向奴隶社会过渡时期)史称"荷马时代"(英雄时代)： 主要成就：神话、史诗代表作家赫西俄德 教谕诗《工作与时日》：现存最早一部以现实生活为题材的诗作。 叙事诗《神谱》：最早一部比较系统地叙述宇宙起源和神的谱系的作品。 第二时期公元前8世纪到公元前4世纪中叶(奴隶制社会形成至全盛时期)史称"古典时期"：主要成就：戏剧成就最大，另外还有抒情诗、散文、寓言、悲剧、喜剧、文艺理论。萨福：柏拉图称她为"第十位文艺女神"。寓言：《伊索寓言》(散文体主要反映奴隶制社会劳动人民的思想感情，是劳动人民生活教训和斗争经验的总结(《农夫和蛇》《乌龟和兔子》等。全盛时期欧洲文学史上著名的三大悲剧诗人：埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯.喜剧诗人：阿里斯托芬"喜剧之父"：希罗多德《希腊波斯战争史》雄辩家：苏克拉底和狄摩西尼。文艺理论家：柏拉图(西方客观唯心主义的始祖)反对民主制，创立"理念论"。代表作《对话录》。亚里斯多德：代表作《诗学》 第三时期从公元前4世纪末到公元前2世纪中叶(奴隶制衰亡时期)史称"希腊化"时期主要成就：新喜剧：不谈政治，以描写爱情故事和家庭关系为主要内容。又称"世态喜剧" 最著名的新喜剧作家：米南德(雅典人)田园诗(牧歌)：主要作家：忒俄克里托斯二古罗马文学(连接古希腊文学和欧洲近代文学的桥梁) 恩格斯说"没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础，也就没有现代的欧洲"。

外国文学史(上)郑克鲁-笔记

第一章古代文学 第一节概述 欧洲古代文学包括希腊文学和古罗马文学，两者都是西方文学的开端，特别是古希腊文学，它是欧洲文学的源头。 古希腊古罗马文学表现了古希腊古罗马人对宇宙、自然与人生的理解与思考，其中蕴含着它们较为原始的精神、心理、情感和文化的内容。 生命意识、人本意识和自由观念是古希腊古罗马文学的基本精神，以后也成了欧洲文学与 文化的基本内核。 古希腊古罗马文学已经具有现实主义和浪漫主义两种因素，而且在文艺理论上也基本形成 了以再现说和表现说为哲学基础的两种创作倾向，为后来的欧洲文学的发展奠定了基础。 一、古希腊文学 （一）“英雄时代”（或“荷马时代”）：公元前12世纪至公元前8世纪。主要成就：神话和 史诗 古希腊神话是原始氏族社会的精神产物，是古希腊人集体创造的口头创作，是欧洲最早的文学形式，大体分为神的故事和英雄传说两大部分。 神的故事包括神的产生、神的谱系、神的活动、神的创造。 英雄传说常以某一英雄为中心，形成一个个传说系列，如俄底浦斯传说系列，赫拉克勒斯传说系列，奥德修斯传说系列，等等。 尽管有人批评希腊神话是“古老的谎言”，但我们仍能透过深化形式科学地理解其中蕴含 的深意： 第一，从神话和生产力的关系看，它是生产力发展的低级阶段的反映。 第二，从神话和时代特征的关系看，它是氏族公社社会基本特征的表现。 第三，从神话和希腊宗教的关系看，它也是希腊宗教崇拜的起源。 第四，希腊神话丰富美丽，影响深远，反映了人类的童年时代，具有永久的艺术魅力。 *希腊神话的艺术特征主要有三点：一是想象力极强。它把自然界万事万物拟人化、神话化，也把人类精神领域、感情领域和社会生活领域的现象拟人化、神话化了，而且入情入理，合 乎逻辑，创造出令人难忘的意境和鲜明的形象。如阿波罗的爱情故事，法厄同驾太阳马车的故事，潘多拉盒子的故事等。二是故事性极强。希腊神话故事，普遍具有来龙去脉，前因后 果，而且情节曲折，起伏跌宕，娓娓道来，十分动听。如宙斯和伊俄的故事，哈得斯的婚姻 故事，普罗米修斯的故事等。三是哲理性极强。希腊神话，既富有情趣，又极其深刻，是古 希腊先民劳动积累和生活经验的凝聚，也是早期人类智慧和思考的结晶，许多故事都寓意颇丰，发人深思，成为后世人类共同的精神财富。如不和的金苹果的故事，西绪福斯的故事， 安泰俄斯的故事，赫拉克勒斯选择人生道路的故事等。 *希腊神话的影响：首先，它是古希腊文学艺术的宝库和土壤。其次，它对古罗马的文化艺 术产生了巨大影响。古罗马从政治、军军事上政府了古希腊，而古希腊的文化艺术又征服了 古罗马，其中，希腊神话当居首位。 古希腊文学的最高成就是荷马史诗。荷马史诗从一开始就在创作方法和文字技巧方面达到 成熟的水平，这说明荷马史诗的原始材料来自多世纪里积累起来的口头神话传说和英雄故 事，是在一个早期文化的基础上产生的。 荷马史诗之后，在公元前8世纪末至公元前7世纪初，出现了一位著名的叙事诗人赫西俄德，长篇叙事诗《工作与时日（又译《农作与日子》）和《神谱》。 （二）大移民时代：公元前8世纪至公元前6世纪。主要成就：抒情诗和寓言。 抒情诗源于民歌，它是伴着音乐歌唱的。抒情诗有多种体裁，主要有双管歌、琴歌和讽刺 诗等，其中琴歌成就最大。琴歌以竖琴为伴奏，分为独唱体和合唱体，独唱体代表有萨福和

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第一章古代文学 第一节概述 西方古代文学包括古代希腊、古代罗马文学、早期基督教文学。 一古代希腊文学(欧洲文学的源头之一) (一)主要成就:神话、史诗和戏剧,此外还有寓言、抒情诗和文艺理论等。 (二)古希腊文学的特征与价值:1、古希腊文学有着鲜明的人本色彩和命运观念。2、现实主义与浪漫主义并存。古希腊文学的众多篇章程度不同地从多个侧面反映了当时的社会生活,为后人提供了第一手资料;也有相当一部分作品充满了神奇的想象、怪诞的夸张和优美的抒情,表现出浓厚的浪漫色彩。3、种类繁多,具有开创性。古希腊文学种类齐全,具备了后世几乎所有的文学样式。除神话、史诗外,还有悲剧、喜剧、寓言、故事、教谕诗、抒情诗、散文、小说等等。 价值:主要成就:神话、史诗和戏剧,此外还有寓言、抒情诗和文艺理论等。 (三)古希腊文学发展的三个时期: 1、第一时期(公元前12世纪-前8世纪)(由氏族社会向奴隶社会过渡时期)史称“荷马时代”(英雄时代):主要成就:神话、荷马史诗 代表作家:赫西俄德 代表作:(1)教谕诗《工作与时日》(又译《田功农时》:这是古希腊流传下来的最早一部以现实生活为题材的诗作。(2)叙事诗《神谱》:最早一部比较系统地叙述宇宙起源和神的谱系的作品,是研究古希腊神话的重要史料。 2、第二时期(公元前8世纪-前4世纪中叶)(奴隶制社会形成至全盛时期) 公元前8世纪-前6世纪,史称“大移民时代”(奴隶制城邦逐渐形成): 主要成就:抒情诗和寓言抒情诗中琴歌(一种伴随着音乐的歌曲类诗体)成就重大。 萨福:古希腊最著名的女诗人,柏拉图称她为“第十位文艺女神”。 独唱琴歌代表诗人阿那克瑞翁:创造“阿那克瑞翁体”。 合唱琴歌代表诗人品达,代表作《胜利颂》,17世纪古典主义把他的诗看作是“崇高诗歌”的典范。 寓言:《伊索寓言》(散文体):主要反映奴隶制社会劳动人民的思想感情,是劳动人民生活教训和斗争经验的总结(《农夫和蛇》《乌龟和兔子》等。 “伊索寓言”:相传为公元前6世纪的奴隶伊索所作,故称《伊索寓言》。现在流传的《伊索寓言》是后人整理的,所收篇目三百余篇。其中绝大部分是古希腊的民间口头创作,有些故事还可能来自非洲、亚洲等地。《伊索寓言》主要反映奴隶制社会劳动人民的思想感情,是劳动人民生活教训和斗争经验的总结。 在艺术上善用拟人或对比手法,形象生动,比喻恰当,具有浓郁的民间文学色彩。它对后来的拉封丹、莱辛、克雷洛夫等作家产生了很大影响。 公元前5世纪-公元前4世纪初,史称“古典时期”(奴隶制全盛时期) 主要成就:喜剧、散文和文艺理论 “历史之父”:希罗多德《希腊波斯战争史》 雄辩家:苏克拉底和狄摩西尼。 文艺理论家:柏拉图(西方客观唯心主义的始祖)反对民主制,创立“理念论”,“灵感说”(狂迷说) 亚里斯多德:代表作《诗学》 3、第三时期(奴隶制衰亡时期)史称“希腊化时期”: 主要成就:新喜剧、田园诗 新喜剧:不谈政治,以描写爱情故事和家庭关系为主要内容。又称“世态喜剧”。最著名的新喜剧作家:米南德(雅典人)

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外国文学史复习资料1古希腊文学的四个时期：荷马时代的希腊文学：主要文学形式是神话和史诗；（荷马时代也称英雄时代）奴隶制城邦国家形成时期的希腊文学：主要文学形式是抒情诗；“古典时期”的希腊文学：主要文学形式是戏剧（古希腊悲剧）；“希腊化”时期的希腊文学：主要文学形式是“新喜剧”。 2、古代罗马文学的历史分期： （1）共和国时期的罗马文学。代表作家普劳图斯（《一坛黄金》、《孪生兄弟》、《吹牛的军人》），泰伦提乌斯（《婆母》、《两兄弟》。（2）共和国晚期和“奥古斯都”时期的罗马文学。代表作家维吉尔、贺拉斯、奥维德。（3）帝国时期的罗马文学。代表作家有塞内加和塔西陀。 3、中世纪早期的欧洲文学： （1）教会文学：主要形式是圣经故事、圣徒传、祈祷文、赞美诗、宗教叙事诗。教会思想统治的主要武器是《圣经》。（2）人民英雄史诗：主要成就是日尔曼人的《希尔德布兰特之歌》，英国的《贝奥武甫》、冰岛的“埃达”和“萨迦”、芬兰的《卡列瓦拉》。 4、中世纪中期的欧洲文学： （1）英雄史诗和民间谣曲：如法国的《罗兰之歌》、西班牙的《熙德之歌》、德国的《尼伯龙根之歌》、俄罗斯的《伊戈尔远征记》。（2）骑士文学：主要体裁是骑士抒情诗（最早产生于法国南部的普罗旺斯）和骑士叙事诗。亚瑟王与他的圆桌骑士的故事是骑士叙事诗常写的题材。描写亚瑟王传奇的著名作品是《郎斯洛》。（3）城市文学：讽刺叙事诗的代表作是法国的《列那狐传奇》。 5、文艺复兴时期：意大利文学的代表作家是彼特拉克，代表作诗集《歌集》。法国文学的代表是“七星诗社”；代表作家：蒙田，代表作《随笔集》；拉伯雷，代表作《巨人传》。西班牙文学的代表作家维加，代表作剧本《羊泉村》。西班牙最早出现也是最好的一部流浪汉小说是《托梅斯河上的小拉撒路》（《小癞子》）。英国文学的代表作家乔叟，是人文主义代表作家，代表作《坎特伯雷故事集》；托马斯·莫尔，代表作对话体幻想小说《乌托邦》；“大学才子派”剧作家有约翰·黎里、托马斯·基德、罗伯特·格林、马洛，其中以马洛成就最高。 6、十七世纪出现“马里诺诗派”和“巴洛克风格”夸饰主义流派。 7、十七世纪英国文学：弥尔顿的长诗《失乐园》、《复乐园》和诗剧《力士参孙》。十七世纪法国文学：法国古典主义悲剧的创始人是高乃依，代表作是悲剧《熙德》（未遵守“三一律”）；拉辛的代表作是《安德罗马克》和《费德尔》；布阿洛的诗体文艺理论著作《诗的艺术》；拉封丹是以寓言诗出名的诗人。 8、十七世纪法国古典主义喜剧的代表作家是莫里哀，代表作《可笑的女才子》、《丈夫学堂》、《妇人学堂》、《伪君子》、《唐璜》（非拜伦之《唐璜》）。后期创作的重要作品《史嘉本的诡计》。 9、十八世纪英国现实主义小说发展到菲尔丁（“散文中的荷马”恩格斯语）的创作，达到最高成就。亨利·菲尔丁的代表作是《约瑟·安德鲁传》和《汤姆·琼斯》。笛福的代表作《鲁滨逊飘流记》、斯威夫特的代表作是讽刺小说《格列佛游记》。 10、十八世纪法国文学的代表作家是启蒙主义作家伏尔泰，代表作有《老实人》（伏尔泰在小说中描写了一个“黄金国”）、《天真汉》；狄德罗的代表作有小说《修女》、《宿命论者雅克》、《拉摩的侄儿》；卢梭的代表作有小说《新爱洛绮丝》、《爱弥儿》和《忏悔录》。 11、十八世纪七八十年代，德国发生了一次全国性的文学运动——“狂飙突进”运动，这一名称源于克林格尔的剧本《狂飙突进》。青年时代的歌德和席勒是最主要的代表。歌德的《铁手骑士葛兹》和《少年维特的烦恼》，席勒的《强盗》和《阴谋与爱情》是代表作。 12、英国浪漫主义文学中被称为“湖畔诗人”的是华兹华斯、柯勒律治和骚塞。雪莱的作品有抒情诗《致云雀》、《西风颂》，恩格斯称他为“天才的预言家”。

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外国文学史复习资料 两希文化： 古希腊文化（“原欲”文化→世欲人本意识）↘ （犹太人的祖先）古希伯来文化（“理性”文化→宗教人本意识）→基督教文化 古希腊文学的成就： 1、古希腊—罗马文学和希伯来—基督教文学是欧洲文学的两个源头，文学史上称之为“两希”传统。 2、古希腊文学产生的历史文化背景主要有两大渊源：一为欧洲本土的上古文化，一为欧洲本土之外 的东方文化。 3、古希腊文学史欧洲文学乃至整个西方文学的开端。古希腊文学的最高成就是《荷马史诗》。 4、赫西俄德是继荷马之后出现的第一位大诗人。代表作是教谕诗《农作与时日》及《神谱》。 5、萨福古希腊最杰出的抒情诗人，她被看成是诗国中的女荷马，被柏拉图称为“第十位女文艺女 神”。 6、品达合唱琴歌的代表，其诗多赞美神和描写体育竞技，特别是赞颂奥林匹克运动的优胜者，风 格庄重凝练，辞藻华瞻，富丽堂皇，具有崇高美。对17世纪古典主义时期的弥尔顿、歌德等有较大的影响。 7、 主要成就：神话、史诗和戏剧，此外还有寓言、抒情诗和文艺理论等。 分为三个时期： 第一时期：公元前12世纪至前8世纪，英雄时代(由氏族社会向奴隶社会过渡时期)又称“荷马时代”“黑暗时代”“黑铁时代”： 主要成就：神话、史诗P15 希腊神话是原始氏族社会的精神产物，是古希腊人集体创造的口头创作，是欧洲最早的文学形式，是古希腊人最初的意识活动成果，它艺术地概括了他们对自然和社会的认识，表达了他们对社会不公平现象的义愤，集中了他们的经验和理想，充满乐观精神。起具有天真美丽的幻想和清新质朴的风格。 希腊神话的艺术特征主要有三点：1 想象力极强。把自然界、人类社会。精神领域的一切现象都拟人化、神话化，入情入理，创造出令人难忘的意境和鲜明的形象。2 故事性极强。情节曲折，起伏跌宕，有头有尾，娓娓道来，动听感人。3 哲理性强。希腊神话既富情趣，又极深刻，是早期人类经验和智慧的结晶，许多故事寓意丰富，发人深思。如：西西弗斯的故事、代达罗斯的故事、爱泰尔斯的故事等。 希腊神话在同时代和后世都产生了极为深远的影响。1 它是古希腊文学艺术宝库和土壤。荷马、赫西俄德，绝大部分悲剧、大量美术和雕塑作品都以它为材料。2 它对古罗马文学艺术产生了巨大影响。维吉尔《埃涅阿斯记》大量取材，奥德维《变形记》则或全面转述。3 它是文艺复兴直至现当代一些著名作家艺术家创作的灵感和原型。莎士比亚、高乃依、拉辛、达芬奇、普桑、米开朗琪罗、贝尔尼尼等直至当代。 代表作家：赫西俄德： （1）教谕诗《工作与时日》：现存最早一部以现实生活为题材的诗作。 （2）叙事诗《神谱》：最早一部比较系统地叙述宇宙起源和神的谱系的作品。 第二个时期大移民时代：公元前8世纪到前6世纪，氏族社会进一步解体，城邦逐渐形成。这一时期文学的主要成就是抒情诗和寓言。P19 抒情诗源于民歌，是伴着音乐唱歌的。体裁多样，主要有哀歌、琴歌、牧歌。讽刺诗等，以琴歌成就最大。琴歌分独唱琴歌与合唱琴歌两种。代表性的独唱抒情诗人有女诗人萨福、贵族诗人阿尔凯奥斯和阿那克里翁。 《伊索寓言》寓言：《伊索寓言》(散文体):主要反映奴隶制社会劳动人民的思想感情，是劳动人民生活教训和斗争经验的总结(《农夫和蛇》《乌龟和兔子》等。

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外国文学史笔记 题型：填空名词解释简答作品赏析 一古代文学 1 概述 （1）西方文学的渊源：①第一渊源是希腊、罗马（重理性、重现实） ②第二渊源是基督教（重感情、重精神）（2）早期基督教文学起源：二希传统：①古希腊文学②希伯来文学（3）希腊神话起源于：古希腊文学、早期基督教文学 （4）赫西奥德的《神谱》从文化角度看： ①它反映了朴素宇宙起源观与自然演化。 ②它蕴含了一种以“命运”为动力的社会进化思想。 2 荷马史诗 （1）古希腊早期文学的最高成就是荷马史诗 （2）代表作：《伊利昂纪》（《伊利亚特》）、《奥德修纪》（《奥德赛》）（3）《伊利亚特》：24卷，描写特洛伊战争，该战争是公元前12世纪末的一场部落斗争。它写了特洛伊战争最后一年中51天内发生的故事，主题是“阿基琉斯的愤怒”。它反映了古希腊广阔的社会现实，是古希腊社会生活的百科全书。 （4）《奥德赛》：24卷，描写奥德修斯设计木马计躬下特洛伊城之后再海上漂泊十年，最终回乡与妻子团聚的故事。（佩涅罗佩的织物：拖延的策略） （5）荷马史诗的价值观：①表彰了集体主义和个人英雄主义精神

②展现了人的意志 ③表现了积极乐观的生活态度 （6）荷马史诗的思想倾向：热爱现实，肯定人的奋斗精神，强调对人生采取积极的态度，具有神意论色彩与贵族政治色彩。 （7）荷马史诗的艺术特征： ①结构巧妙，布局完整 ②塑造了众多的英雄人物，有共性也有个性 ③用自然、质朴的口语写成 ④在描述人物与事件时，用了约八百个从日常生活和自然现象中选取来的比喻，构成“荷马式的比喻” （8）古希腊的神的特点：神与人同形同性，具有人的形貌、性格与情感 （9）古希腊史诗中英雄特点： ①出生高贵不凡（都由神与人结合所生） ②相貌俊美，身材高大，器宇轩昂 ③都有拔山之力，盖世战技，且都勇猛异常 （10）爱情海文明最初时期：米诺斯文明 （11）阿里阿德涅之线——奥妙所在 （12）希腊神话受哪些因素影响： ①埃及宗教的影响（迷宫，半人半兽……） ②北方游牧民族神话的影响（战神） ③巴比伦神话的影响（神谱）

外国文学史上册知识点

第一章古代文学 1、欧洲古代文学包括古希腊文学和古罗马文学。 2、神话：是古希腊人最早的意识形态，是欧洲最早的人民口头创作，是人类最早的思维方式。分为神的故事和英雄传说两个部分。 3、新辈神谱： 宙斯主神、雷电之神赫拉神后 波塞冬海神哈台斯冥神 阿波罗太阳神阿瑞斯战神 赫淮斯托斯火神工匠之神赫尔墨斯神使 雅典娜智慧女神阿尔忒弥斯月神狩猎女神 阿佛罗狄忒爱神美神厄洛斯小爱神 缪斯文艺女神 4、英雄传说形成一个个传说系列，如俄狄浦斯传说系列、赫拉克勒斯传说系列、奥德修斯传说系列等等。 5、希腊神话的艺术特征：a.想象力极强；b.故事性极强；c.哲理性极强。 6、《伊利昂记》和《奥德修纪》是古希腊的两大史诗，相传由一个叫荷马的诗人所作，因袭称荷马史诗。 7、“金苹果”的故事： 金苹果最重要的一次出现，是在人类英雄帕琉斯和海洋女神忒提斯的婚礼上。众神均受邀参加婚礼，唯有不和女神厄里斯没有受到邀请。厄里斯怀恨在心，在婚礼上将一个金苹果呈现给宾客，上面写着“送给最美的”。赫拉、雅典娜、阿芙罗狄忒为了这个金苹果争执不下，其他神祗害怕得罪女神也不敢发言，只把三个女神全部用肉麻的字眼夸了一遍又一遍，三女神不爽，非要分出胜负不可。后来特洛伊王子把苹果给了爱神阿芙洛狄忒，为了酬谢巴里斯，爱神帮助他得到最美的女人海伦，从而爆发特洛伊与希腊的长达十年的战争。（详见27页） 8、古希腊戏剧的起源与庆祭酒神狄俄尼索斯的活动有关，大都采用

说、唱、演、舞、化装和置景等多种艺术相结合的形式。 9、悲剧，意为“山羊之歌”。今天我们谈论的古希腊悲剧，实际是指埃斯库罗斯、索福克勒斯、和欧里皮德斯三位诗人幸存的33部作品。三位作家的作品： 埃斯库罗斯：《波斯人》、《额瑞斯忒亚》、《祈援人》、《被缚的普罗米修斯》。 索福克勒斯：《俄狄浦斯王》、《埃阿斯》、《安提戈涅》、《特拉斯基妇女》、《厄勒克特拉》、《菲洛克忒忒斯》、《俄狄浦斯在克罗诺斯》。 欧里皮德斯：《美狄亚》 第二章中世纪文学 1、四大英雄史诗：法国的《罗兰之歌》，德国的《尼伯龙根之歌》，西班牙的《熙德之歌》和俄罗斯的《伊戈尔远征记》。 2、“谣曲”是一种故事性的诗歌，最有影响的是一组歌唱侠盗罗宾汉的歌谣——“”罗宾汉谣曲。 3、骑士文学是中世纪欧洲特有的一种文学现象，它是骑士制度的产物，是世俗封建主文学的主要成就。主要体裁是骑士抒情诗和骑士传奇。 4、骑士抒情诗最早产生在法国南部的普罗旺斯。 5、骑士传奇（音译为罗曼司）是一种叙事诗。 6、长篇叙事诗在城市文学中取得的生就最高，主要作品是法国的《列那狐传奇》和《玫瑰传奇》等。其中《列那狐传奇》是欧洲城市文学最重要的作品。 7、《神曲》中的七大罪过：傲慢、嫉妒、忿怒、怠惰、贪财、贪食、贪色。全是分为《地狱》、《炼狱》和《天堂》。 8、神曲的主题思想： 通过幻游三界的描写，表现在新旧交替的时代，个人和人类如何经过苦难和考验，走出错误和迷惘，达到真理和至善的境界。

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曲靖师范学院人文学院 外国文学史课堂笔记·史上最全复习资料 外国文学史复习资料 19世纪现实主义文学 法国文学： 相关知识： 巴尔扎克是十九世纪西欧现实主义文学中成就最高、影响最大的作家。著有《人间喜剧》。 巴尔扎克《人间喜剧》的理解（分为哪三类、场景、基本内容<3个>）？ 构思：巴尔扎克立志用小说进行社会研究，完成一部19世纪法国的作品。他采取两种办法把作品连成整体。一种办法是分类整理。他把作品分为“风俗研究”、“哲学研究”、“分析研究”三大类。“风俗研究”是主体，其中又分私人生活场景、外省生活场景、巴黎生活场景、政治生活场景、军队生活场景、乡村生活场景等六个方面。第二个办法是人物再现法。即同一个人物出现在几部作品中，每一部作品只反映这人物发展过程中的一个阶段，许多有关作品联系起来才完成这个人物性格的发展，构成完整的形象。《人间喜剧》里总共写了二千四百多个人物，其中一些重要的人物出现过二三十次。 表现内容可分为五方面： ①写封建贵族的衰亡史。如《高老头》中的鲍赛昂夫人的衰亡。 ②写资产阶级的发家史。如《高利贷者》的高布赛克是早期资本家的典型。《欧也妮.葛朗台》 中的老葛发家的方式比前者进了一步，是著名的资产者典型。 ③揭露金钱的罪恶和资本主义社会中人与人之间冷酷的金钱关系。如《欧也妮.葛朗台》中的 葛郎台除了钱，六亲不认，生活吝啬。 ④对共和主义者的赞美。这类作品有：《卡金央王妃的秘密》、《幻灭》中的克雷斯吉安、《农 民》中的米雪龙老爹。 ⑤对理想社会的探索。这类作品有：《乡下医生》、《乡村教士》。 《高老头》反映的思想内容。（主题和内容）？ 四条线索：（笔记） （1）通过高老头的惨死，揭示资本主义社会人与人之间赤裸裸的金钱关系； （2）通过拉斯蒂涅的堕落，反映青年野心家的成长过程； （3）通过鲍塞昂夫人的隐退，表现贵族必然灭亡，资本主义必然确立的命运趋势； （4）通过伏脱冷对社会的抨击，揭示了资本主义社会文明的罪恶实质。 《高老头》中拉斯蒂涅的形象。（他是怎么堕落的,<人生三课>）？ 拉斯蒂涅是复辟王朝后期到七月王朝这一时期的资产阶级政治家和野心家的典型，整部《人间喜剧》写了他从善良到邪恶、从正直到无耻由一个没落贵族子弟腐化成资产阶级野心家的典型过程。巴尔扎克细致的写出了他的思想变化的过程和所走过的道路，具有巨大的揭露意义。 拉斯蒂涅的性格发展的三个阶段：①他到巴黎上大学，想通过勤奋努力，刻苦攻读争取一番功名。但是经不起上流社会的诱惑。三年的巴黎生活使他看清了社会的本质：法律和道德对有钱人无效，财产才是金科玉律。于是他决定走另一条道路：不顾一切地往上爬。②经过人生两个导师的教唆，拉斯蒂涅开始了明显的蜕变。鲍赛昂子爵夫人亲自培养他自私自利的人生观，传授他以牙还牙对付社会和个人的伎俩。最后，鲍赛昂子爵夫人的隐退使他进一步认识到金钱的重要作用。伏脱冷的邪恶说教在他心里留下了难以磨灭的印象，使他进一步相信伏脱冷利己主义社会本质的剖析。③高老头的苦难和死亡，最后完成了他的社会教育。当他埋葬了高老头后，埋掉了最后一点人性。这曾清白的青年，已堕落成向财富和权势进攻的资产阶级野心家。 佛楼拜代表作《包法利夫人》，理解主人公艾玛的悲剧？

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1.古希腊文学大致可分为四个时期：（1）从公元前11（12）世纪到公元前9（8） 世纪，史称“荷马时代”或“英雄时代”。主要成就是神话传说和荷马史诗。 继史诗之后，出现了诗人赫西俄德的两首长篇叙事诗《工作与时日》和《神谱》。前者为教诲诗，赞颂劳动，后者叙述神的由来、世系和神的斗争。提坦巨人之一伊阿佩托斯。 2.从公元前8世纪至公元前6世纪本时期是古希腊文学的繁荣期，主要文学成就 是抒情诗和寓言。①抒情诗来源于民歌，分笛歌和琴歌两大类。 3.最着名的抒情诗人是三大抒情诗人萨福、阿拉克瑞翁和品达。萨福是一位女 诗人，被柏拉图称为“第十位文艺女神”，据传写了九卷诗。其诗以抒写爱情为主，诗歌感情真挚热烈，语言朴素自然。称为“萨福体”。拜伦。阿拉克瑞翁的诗歌颂爱情和醇酒，后世诗人模仿他的诗体，称“阿拉克瑞翁诗体”。 品达的诗充满爱国热情和道德教训，17世纪古典主义时期的诗人把他的诗看作“崇高的颂歌”的典范，弥尔顿、歌德。 4.伊索的寓言。简短的动物故事，下层平民与奴隶的思想感情和哲学观点。拉 封丹、克雷洛夫。明代《狼和小羊》、《农夫和蛇》、《龟兔赛跑》、《狼来了》等。 5.三大悲剧诗人：埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯，其代表作分别为《被缚 的普罗米修斯》、《俄狄浦斯王》、《美狄亚》。 6.三大喜剧诗人：克拉提诺斯、欧波利斯、阿里斯托芬，只有阿里斯托芬传下一些 完整的作品。

7.散文。散文的代表作家：希罗多德【《历史》叙述西亚、北非及古希腊诸地区之 历史、地理及民族习俗、风土人情。为西方历史编纂学“开辟了一个新时代”。 在希腊史学史上是第一部堪称为历史的着作，《希腊波斯战争史》和修昔底德（《伯罗奔尼撒战争史》奠定了西方史学中政治叙事史传统的基础和基本模式。修昔底德提出了“历史就是当代史” 8.文艺理论的代表作家：柏拉图和亚里斯多德：是欧洲客观唯心主义哲学的创始人。 40多篇对话组成的《对话集》。是柏拉图的弟子《诗学》。 9.共和国时期的文学,着名喜剧家普劳图斯和泰伦提乌斯。普劳图斯流传后世的作 品有21部，着名的作品有《孪生兄弟》、《一坛黄金》、《吹牛的军人》等。 他的喜剧对莎士比亚、莫里哀等戏剧家产生过影响。 10.西塞罗的演说词达到古希腊以来雄辩术的高峰，成为拉丁语散文的典范。 11.比较着名的外国史诗有：古两河流域的巴比伦史诗《吉尔伽美什》，古希腊的《荷 马史诗》，印度的《摩珂婆罗多》和《罗摩衍那》，古日耳曼人的《希尔德布兰特之歌》，盎格鲁－撒克逊人的《贝奥武甫》，冰岛的《埃达》，芬兰的《卡勒瓦拉》（《英雄国》），亚美尼亚的《萨逊的大卫》，法国的《罗兰之歌》等； 世界最早的史诗是巴比伦史诗《吉尔伽美什》。 12.荷马史诗包括《伊利亚特》和《奥德赛》，是古希腊最早的两部史诗。 13.悲剧起源于祭祀酒神狄俄尼索斯的“酒神颂歌”，半人半羊神。“悲剧”一词的 希腊文愿意就是“山羊之歌”。戏剧的雏形由此成形，忒斯庇斯遂被称为“戏剧之父”。