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武术和功夫有什么区别

一、武术和功夫有什么区别二、武术的作用三、功夫的历史

武术和功夫有什么区别1、武术和功夫有什么区别

中国武术,以中国文化(汉族)为基础的、停止(止)战斗(戈)的技术;是消停战事、维护和平的技术;是物质文明的保障和导向。

中国武术,有着悠久的历史,最早可以追溯到商周时期,具有极其广泛的群众基础,是中国劳动人民在长期的社会实践中不断积累和丰富起来的一项宝贵的文化遗产。是中华人民的优秀文化遗产之一。

中国功夫也称中国武术,是以技击为主要内容,以套路和搏斗为运动形式,注重内外兼修的中国传统体育项目,是中国人民长期积累起来的一宗宝贵文化遗产。2、功夫的特点

2.1、寓技击于体育之中。武术作为体育运动,在技术上仍不失攻防技击的特性,但又将技击寓于搏斗运动与套路运动之中。

2.2、内外合一,形神兼备的民族风格及广泛的适应性。既究形体规范,又求精神传意、内外合一的整体观,修炼功夫既是强健身体,防身健身,这是中国武术的一大特色。

3、武术的适应性

武术的练习形式、内容丰富多样,有竞技对抗性的散手、推手、短兵,有适合演练的各种拳术、器械的对练,还有与其和适应的各种练功方法。不同的拳种和器械有不同的动作结构、技术要求、运动风格和运动量,分别适应人们不同年龄、性别、体质的需求,人们可以根据自己的条件和兴趣爱好进行选择练习,同时它对场池、器材的要求较低,俗称“拳打卧牛之地”,练习者可以根据场地的大小武术的作用1、健体修心性

武术影视的发展对中国武术的影响

武术影视的发展对中国武术的影响中华武术源远流长，博大精深。在远古时代，人们为了生存，在狩猎、抵抗猛兽袭击过程中逐渐形成格斗和搏杀的技能。随着社会的发展，部落间的战争频繁发生，人们不断地总结格斗经验，代代传习，并且在历史的长河中，与中国传统的哲学思想、道德、伦理、中医、宗教、气功等文化相融合，形成了独具民族特色的传统体育项目。随着电影业的兴起，各式各样的电影题材被不断地挖掘，武术影视正是在这种背景下应运而生。武术影视是指以武术为主要表现素材的影视作品和节目，泛指以武侠、功夫、武术、动作等为主题的电影和电视剧，俗称”武侠片”“功夫片”“武术片”和“动作片”等。武术影视以其独特的魅力在不同类别的电影题材中大放异彩。武术影视作为中国影视最具代表性的文化符号，不仅深受世界各国人们的喜爱，而且对中国武术的发展产生了深远的影响。武术武术影视发展影响一、武术影视的发展简介我国最早的武术影视作品要追溯到1905年在北京丰泰照相馆拍摄的《定军山》，此后武术影视便随着我国影视业的发展而逐渐兴盛起来。香港著名的影评人李鋽桃认为，中国功夫片走过了4个阶段：第一阶段，戏剧式花拳绣腿；第二阶段，讲究真功夫实打；第三阶段，强调表演性和娱乐性；第四阶段，运用电脑特效。李安导演的《卧虎藏龙》荣获2001年奥斯卡最佳外语片等4项大奖，是迄今为止，不光是中国武术影视也是中国电影获得的最大成功。该片以唯美的画面和飘逸灵空的武术动作，一举将中国武术推向了国际，这一标记着中国的功夫片也像美国的科幻片，日本的恐怖片，韩国的伦理片一样作为一种文化符号而逐渐在世界范围内传播。二、武术影视的发展对中国武术的积极影响 1.武术影视借助影视传媒效应，有效拓宽了武术的传播途径和空间随着时代的发展和科技的进步，影视传媒已经成为当前最为大众化、最具影响力的媒体形式，从好莱坞影视大片所创造的幻想世界，到电视新闻所关注的现实生活，再到铺天盖地的电视广告，它都深刻地影响着我们的生活。影视传媒作为一种功能齐全、覆盖面广、普及性强的大众传播媒介，在传播的广度和速度上有着其它传媒不可比拟的优势：（1）具有视听兼备，传播效率高，对受众有极强的吸引力；（2）传播信息快速、形象、容量大、传递方便；（3）具有很强的现场感和真实性；（4）传递信息亲切感强，能使观众产生参与感等传播特点与效应。而武术影视正是借助了这种科学、强大的影视传媒效应，改变并优化了我国武术运动传统的传播形式，使武术运动由师徒传承为主的封闭、秘密、局限的传统传播方式转变为开放、公开、分散的现代影视媒介传播方式，从而为武术运动提供了更为科学、先进的传播理念与方式，有效地拓展了宣传、推广的途径和空间，更好地促进了我国武术运动的传播与发展。

石锁上拳竞赛规则

石锁上拳竞赛规则一、项目来源石锁上拳是武术功法练习中“石锁功”中的一种练法。通过这一练习增强拳面承受反作用力的能力和提高抓握力及臂力。二、场地、器材、服装 1、场地：表面平坦的室外土地；或用5厘米厚橡胶板垫铺地面、空间高于5米的室内场地。赛场长宽为6X6平方米，中间画一个半径2米的圆圈，运动员在圈内进行比赛。 2、器材：石锁，以青石制成（也可以其它材料制成），形状呈中国古锁形。石锁各部名称：锁簧、锁头、锁尾、锁面、锁背、头面、尾面、左面、右面（见图）。

石锁各部名称图 ①锁簧②锁头③锁尾④锁面⑤锁背⑥头面⑦尾面⑧左面⑨右面石锁重量为10公斤、11公斤、12公斤循此依次按每锁多1公斤往上增加。石锁由大会统一配备。 3、服装：运动员须身着运动服装，或经大会批准的练功服装。运动员不能戴手套，也不能在手掌上绕裹布条等物。三、运动方法顶锁：运动员在规定活动范围内面对石锁站立，锁簧在上，锁头向前，锁尾向后。运动员用右手或左手抓住石锁锁簧（柄把），将石锁向前上抛起纵向翻花180度（锁头沿向前、向上、向后弧行翻花后下落），花高过肩；然后抛锁手握拳，用拳面接住石锁头面，拳高与肩平，石锁在拳头上稳定后伸臂上举；成两腿直立（两腿可开立）、身体竖直、手臂伸直、拳面举托着竖立的石锁稳定3秒钟（顶锁式）。在顶锁过程中，两脚可由弯屈状完成上举，然后伸直髋关节和膝关节。在保持“顶锁式”3秒钟时，脚步不能移动，各关节不能弯曲。放锁：完成上述动作后，屈臂将石锁回落至肩平，再以拳面发力顶落石锁，抓握锁簧，将石锁放回原处。四、比赛方式

（一）赛法比赛采用单淘汰制。分预赛、决赛进行。参赛选手按抽签顺序进行试做。在每轮比赛过程中可试做三次，每次试做时间不得超这过1分钟；成功完成顶锁和放锁动作即可进入下一轮比赛，否则，被淘汰出局。（二）体重分级参赛者不分年龄、性别。按体重分为轻量级（60公斤以下，含60公斤）、中量级（60公斤至70公斤，含70公斤）、重量级（70公斤以上），每级比出1、2名，进行前6名决赛，决赛时体重不分级。预赛时，轻量级、中量级、重量级使用的石锁，分别从10公斤、12公斤、14公斤重石锁起赛，每赛1轮石锁增重2公斤。决赛时，采用轻量级预赛中的最大重量为起赛石锁重量，每赛1轮石锁增重1公斤。参赛选手可以自己选定从某一重量的石锁开始试做。新加入赛事的选手，列于当轮比赛顺序前首。五、比赛通则（一）评判方法 1、成绩计算：以运动员按照规定的运动方法举托起石锁的最大重

中国武术文化。

中国武术文化武术是中华民族传统文化的瑰宝，是一项内涵丰富、形式多样，具有独立体系和多种社会功能的运动项目。武术也是东方文化的一颗灿烂的明珠。目前，中国武术在全球范围内得到广泛的传播，已成为世界体育文化的一个重要组成部分武术的种类：武术是靠动作组成多种套路来进行的，武术的动作主要有踢、打、摔、拿、击、刺。强烈的技击性是武术的最大特点，也是武术的魔力所在。武术的种类主要分成拳术和器械术两大类: 拳术术是徒手进行的武术，是练武的基础。主要的拳术有长拳、南拳、太极拳、少林拳、形象拳等。长拳属于北方的拳术，所以又称“北拳”。长拳出拳踢脚，尽力伸展，打起拳来，窜蹦跳跃，快速勇猛，很适合轻少年练习。南拳流行于南方各省，着重手臂挥舞很少跳动，大拳人常常发声，用来帮助发力。中国武术界有句话叫“南拳北腿”说的就是南拳和长拳的不同特点。太极拳速度较慢，柔软轻松，深受老年人和体弱多病的人欢迎。少林拳套路短小，但动作快速勇猛，有威力逼人的气势。模仿飞禽走兽动作的各种象形拳术和模仿人醉酒后动作神态的醉拳，动作非常有趣，受很多人的喜爱。器械术: 器械书是手拿器械进行的武术。这些器械的部分都是古代的兵器，分长兵器、短兵器、软兵器三类。长兵器有抢、棍、大刀等，短兵器有刀、剑、钓等，软兵器有九节鞭、三节棍、流星锤等。中国自古有“十八般武艺”的说法。实际上就是十八种器械术。武术可以一个人单恋，两个人对练，也可以多人合练，按套路或散打运动形式，攻守反击。其中和多人合练最为精彩，快速、准确、勇猛、惊险的武打动作，常常使观众看得眼花缭乱。中国武术扎根于博大精深的中国文化的土壤中，几千年来一直发展延续，结出了累累硕果。时代的脚步进入21世纪，中国武术这种古老的艺术，也以全新的面貌，走出中国，走向世界。

人教版小学音乐四年级下册《中国功夫》教案

《中国功夫》教案一、教学内容自选教材歌曲《中国功夫》。二、教学目标 1、学会演唱歌曲《中国功夫》,感受歌曲所体现的豪气与正气。 2、让学生了解中国武术的精髓,心爱中国武术。三、教学重点、难点 1、重点：从演唱中感受、理解中国武术的精髓，唱出歌曲的豪气与正气； 2、难点：第二段歌词的第三部分：“说唱”的节奏与气势。 3、难点：四个“中华有神功”的演唱区别。四、教学方法视听法、模唱法、体态律动法。五、教学准备 1、奥运会男子长拳、女子太极拳、电影《少林寺》少林拳等视频； 2、屠洪刚演唱的《中国功夫》视频和MP3。 3、课件。六、教学过程： 1、师：刚才大屏幕上播放的是什么项目的比赛？（学生回答）08年的奥运会上，就增加了一个非正式比赛项目，那就是中国武术。师：老师这里有一段精彩的电影视频，同学们看完以后谈谈自己的感受。 2、播放李小龙电影《精武门》武打精彩片断。

老师：请同学看完短片后，谈谈感受或者看完短片后，你想说什么？学生：我被中国武术的宏伟所感染，我也想学一身功夫，保家卫国……师：我们从刚才的画面中、影视作品中有了自己的偶像、明星，那同学们心目中的功夫明星有谁？（学生们畅所欲言） 3、师：今天，老师就和你们一起来好好研究一下博大精深的“中国武术” 师：出示课件总结武术的分类、流派、姿势等目的是让学生通过观赏画面，感受中国功夫特点及表现的民族精神。播放课件，介绍武术总体分类，散打和套路；南拳、北腿和太极八卦连环掌属于套路中的拳术类，老师这里有一首歌曲《中国功夫》，向我们惟妙惟肖地介绍了中国武术。出示《中国功夫》的视频课件，进一步激发学生演唱欲望。一、带着问题整体欣赏歌曲 1、播放歌曲《中国功夫》视频课件，（由屠洪刚演唱）播放第一遍，让学生整体感受歌曲《中国功夫》。师：谁能先说说，歌曲分为几段？几拍子的？它的强弱规律是什么？你听完歌曲之后后什么感受？（学生回答）你听完歌曲之后后什么感受？（学生回答） 2、师：再次播放歌曲《中国功夫》视频课件，聆听前提出问题：歌曲的情绪怎样？歌曲的表现力怎样体现的？它的速度？力度是什么？歌曲与其他歌曲相比有什么特色？演唱形式有什么例外？你从歌曲中听出了哪些中国功夫？（学生回答：南拳、北腿、太极八卦连环掌。）

内家拳真传功力训练方法(形意,太极)

内家拳真传功力训练方法（形意，太极）我所习练的北派拳法为形意拳，太极拳。现在把这两派功夫的功力训练方法给大家简单介绍一下。真功夫是要练成这样的：滑如冰，粘如胶，软如棉，硬似铁。太极拳是这样的，形意拳的核心其实也是一样的。太极拳技击讲“挨得上，打不上”，形意拳要硬打硬进无遮拦。太极如水，打他时如入水中无处着力。形意如山，打他时如遇大山无法撼动。在近身搏斗时，丝毫不怕对方的打击力，且越是高手越是喜欢对方猛扑硬撞，以使对方自做自受，而为此就必须通过技击基本功，训练出不怕对手打击的身体素质。以下对此基本功做一简略介绍：要把传统技击架作为基本功训练的主要课程，最好先找个明白理论和方法的师傅，拳论指出：“入门引路须口授”。没有师傅带是不可能入门的。必须是明师！·不一定要名师！先练桩功找对身形后，再练拳架发力等法。除练拳架之外，还须抽出几个式子刻苦练习发劲，一个动作，一个式子要练它上百遍、千遍、万遍，甚至十万遍、直至纯熟。但练习发劲仍然要遵守原则。腰裆劲下沉，掌、拳、腕、肘、肩、腰、胯、膝、脚，劲用在何处，浑身内力即集中于何处。一发之后，立即放松，切忌未到落点，就浑身鼓劲。有了一定的

基础后，拳架可以快练，同时为了全面了解技击运动规律。我个人认为可以习练涉猎其它门派拳法如：八极拳、翻子拳、通备拳、等。还可参照练习外国搏击术如：拳击，摔跤，柔道，泰拳等。实战技击训练的基本功训练大致如下：站桩、单操、抖杆子、拧棒子、抓荫芦、太极球、拉皮筋、抖麻辫、抛沙袋、负重步法等等。尤其桩功、单操、步法(腰腿)、动作组合发劲练习是不可少的功力操练，是对拳功的深入锤炼和发展。桩功训练才能使定势尽快产生功力，腰腿强健，中线如轴立。练习桩步稳固，要配合呼吸行气，发展内劲和耐力，练拳前后应练习30分钟桩功。除此以外，调架子时，尽可能地将势下压，使大腿处在水平位，拉长时间慢慢行架，并且自始至终让体重落在一条腿上，这样练出来的腿功极佳。腰腿功夫除在上述练法中获得以外，还要练习踢腿、下腰以提高柔韧性，重在追求腰腿功夫。年轻人还可进行如单腿跳、蛙跳、负重跳、旱地拔松(即深蹲跳提膝高抬)、单足独立深蹲起、悬垂举腿等等，来加强腰腿腹背韧性功力的训练。单操是对拳架中各种动作，发劲的反复操练，也是对拳架的锻炼。单操手也可作为实战散手练习，但要准确掌握技击意图。实

论武术电影与中国传统武术的现实差异

2008年第1期总第2 6卷 (总第9 6期) 毕节学院学报JOURNAL OF BIJIE UNIVERSITY NO. 1, 2008Vo.l 26GeneralNo. 96 收稿日期:2007-10-12 作者简介:邢星(1982—),女,贵州毕节人,成都体育学院民族传统体育在读研究生。研究方向:武术教学理论与训练。论武术电影与中国传统武术的现实差异邢星 (成都体育学院,四川成都610041) 摘要:武术与电影的结合为武术的推广开辟了新的空间,他们之间始终存在着必然的联系,通过对八十年代到二十一世纪初中国武术电影武打设计的对比,分析了现今的武术电影对中国传统武术扭曲的各方面原因,并提出建议。关键词:武术;电影;负面影响中图分类号:G85 文献标识码:A 文章编号:1673-7059 (2008) 01-0120-05 一、前言: GONGFU,即华语中“功夫”一词的译音,又称传统武术或国术。对于外界,武术展现通常分为竞技和表演,尤其武术套路部分主要作为表演出现,这与电影似乎不谋而合,从此电影历史出现了一个新领域———武术电影。如果说,电影为武术的发展提供了一个新的媒介,相应地,武术也为电影提供了一个全新的市场和不同以往的武术形式。两者相辅相成。从80年代《少林寺》的上映把武术电影推向了一个历史高峰,世界各地对武术的认识全面提升。但武术电影发展到现在,剧中的武打设计大量地被电脑特技所取代,在追求视觉效果同时,却忽略了武术的实质。本文从武术与电影的相互作用出发,通过对不同时期武打设计的对比,探讨现今武术电影对推进武术所存在的问题,为以后以媒体传播武术提供一些参考的依据和思路。二、武术与电影的关系武术与电影结合的原因 (1)武术的文化背景武术的发展从奴隶制就开始了,可谓历史悠久。它不但是一种搏击术,而且还是一种哲学文化形态。它溶入儒家、道家、墨家、法家、佛学、《易经》、五行学说。这些思想创造改变了武术,随着武术的每招每式通过电影发挥得淋漓尽致,在展现了武术本质的同时,也展现了神秘悠久的中国文化。中国文化是“伦理型文化”,武术沿着这种传统的高度重视人与人之间和谐及其与社会统一的道路,提倡修身养性,谦虚礼让,刚直不阿,除强扶弱。这些独特的思想,使武术的发展和研究充满

中华武术的文化内涵

中华武术的文化内涵中华武术的文化内涵一、中国古典哲学是武术的思想渊源中国古典哲学的范畴很大，包罗了许多传统思想及学说流派，影响较大者有道家哲学、周易学说、五行学说、太极哲理以及孙子哲学等几个方面。我们将从古典哲学的本体论、认识论、方法论三个方面来探讨武术的思想渊源。古典哲学的本体论我国古典哲学的本体论是朴素的唯物主义，它认为“道”是世界的本源，“气”是“道”的体现，并以“气”的聚散来解释生命的形成，气聚则生，气散则死。在古代武术理论中，“气”被视为武术的原力与本根，是武术生命的精微所在。武术的种种外在形态，如武术功能、神韵、绝技等，均为“气”的演化与体现。由于生命的盛衰变化都是“气”作用的结果，人体“气”的质量好坏决定着生命状态的优劣，因而“气”也被视为武术养生的理论基点。在我国古代哲学中，天人合一的观点也是本体论的范畴。所谓“天人合一”，既是人与自然、人与社会以及自我身心内外的和谐统一。武术是人体的运动，要达到武术的目的，练武实践必须顺应自然，效仿自然，遵循自然规律，利用自然规律达到与宇宙自然的统一与和谐，以寻求发展。武术的认识论基础

“知行合一”是武术的认识论基础，是武术发展的重要机制。所谓“知行合一”就是指在日常生活中，对事物的认识首先是切身体悟，进而指导实践，认知与实践是统一的，一致的。这一理论在武术中的表述经常是“学以致用”、“直觉体悟”。中国武术是在一定的社会需要下而产生的，学以致用正是演练武术的宗旨。而武术的意境、神韵等又很难用言语表达，这就要求学者用直觉去领悟体验、进而把握。这也是我们民族传统思维的特点。武术战略思想的基本原则 “反者道之动”的方法论构成了武术战略思想的基本原则。其意思是说，对立的事物向其反面转化是运动的规律。也就是说，刚能克柔，柔也能克刚，强能胜弱，弱也能胜强。因而，中国武术便要求技击必须符合刚柔相济、阴阳和谐等原则。中国古典哲学对武术的影响是深远的，其他如基于周易哲学的武术阴阳观，以阴阳八卦化生观念为理论基础的八卦掌，以五行学说为理论思想原则的形意拳，以太极哲理为精髓的太极拳，以及以孙子哲学为指导思想的武术技击战术观等，都有力地证明了中国古典哲学是武术的思想渊源。中华武术的文化内涵二、内家拳对道教文化的传承内家拳是依据道家和道教哲学及易理建立起来的。其理论技法与道家和道教的本体论、人生论、方法论、认识论以及内丹、养生、医学等有内在的密切关系，是道家和道教文化与武术结合的产物。因此，可以说，“内家”这一概念的根本内涵不是别的，正是道与武的结合。其特点是：以道为体，以武为用;由武证道，道武

武术操动作要领

武术操（伴奏中国功夫）前奏：1．握拳于腰间踏步。 2．胸前致意。 3.双手握拳掌心朝上放于腰间呈准备状态。卧似开始：1/1拍胸前致意后双臂前后张开右手在右后方左手在左脚前掌心向上。双脚形成右后弓步。 2/1拍双手掌心朝上以肩膀为中心各绕三圈，（5，6完成）左手握拳手心朝上放于腰间，右手伸直掌心朝上打在头顶上方（7，8完成后双手握拳掌心朝上放于腰间呈准备状态），同时头看左侧。不懂开始：3/1拍右手握拳手心朝上放于腰间，先左手从左侧掌心朝上伸直左跨一步同时头看左侧，右手和左手一样伸出后看右侧，（5，6）时双手掌心相对放胸前呈马步状。（7，8）时双手握拳掌心朝上放于腰间呈准备状态。走路开始：4/1拍先左手从左侧出掌左跨一步同时头看左侧，右手握拳手心朝上放于腰间，逆时针方向走一圈。双手握拳掌心朝上放于腰间呈准备状态。南拳开始：1/2拍左手从后向前上方挥掌压到腰间时掌心朝上，同时右手从后向前上方挥拳打到左手掌心上，此时右脚提膝踏会原地后双臂前后张开右手在右后方左手在左脚前掌心向上。双脚形成右后弓步。（北腿结束）少林开始：2/2拍和2/1拍一样。右手还在头顶太极开始：3/2拍左跨一步右手从头顶向左挥掌收回握拳掌心朝上放于腰间，左手向右挥掌收回握拳掌心朝上放于腰间，拳头变掌打出。 4/2拍双掌手腕向内绕一圈收回握拳掌心朝上放于腰间，同时脚收回并拢，左手不动，右手伸直掌心朝上打在头顶上方。同时头看左侧。卧似开始：1/3先拥抱式张开双臂握拳状双手握拳掌心朝上放于腰间呈准备状态，然后朝前打直拳。不懂开始：2/3拍重复1/3拍.。南拳开始：3/3拍左跨一步左手一个拨掌的动作完成后握拳掌心朝上放于腰间（1，2）右手左侧身挥直拳（3，4）。双手各侧身挥直拳一次（5，6）成后双手握拳掌心朝上放于腰间呈准备状态。 4/3拍和3/3拍一样改成右侧身。

传统武术力量训练：筋骨力

这是一篇发表在易武网上的关于传统武术力量训练的文章，作者通过自身实践，接触到传统武术中的一些真东西，的确具有很高的科学性和实用性，现在转载于此；也希望各位武友客观的看待一些网络上流传的污蔑传统武术的言论，任何事物都有其两面性，作为流传几千年的国术，自然也有其存在的理由，愿我们取其精华，弃其糟粕；中国武术方有可能发扬光大。首先声明，本文只是个人通过训练体会进行的推测和理解，只代表个人看法，进行一种探讨，不敢保证其正确性，欢迎有传统武术练习经历的朋友一起探讨，共同揭开传统武术一些练法的神秘面纱。传统武术在功力训练方面有一个名词叫筋骨力，近些年来也被捧得很神秘，一提练功必定有抻筋拔骨、挑起大筋之类的说法，什么筋长力大，骨重筋灵之类的词语也不少见。我曾亲身做过实验，用了三个月时间，日常练习时完全停止常规的力量训练，只保留技术训练，练习站桩（站桩一直是筋骨训练的代表），事实证明确实是有效的，身体整体力量尤其是打击时的爆发力不但没减退，反而有比较大的增长，自己有很明显的感觉，也通过外面那种击打力量测试的机器进行了数据对比，虽然不知道单位是什么，但打出来的数字上有明显提升。现在把站桩和常规力量训练结合起来，感觉效果更好。 “筋骨力”最早是中医里的概念，《黄帝内经》就曾提到“筋为刚，骨为干”，中国传统武术里筋骨力训练也是一个核心内容，形成了区别西方肌肉训练的独特体系。往往一提到用力，首先想到的是肌肉收缩产生力量，这也是西方以肌肉力量为主的训练体系立足的核心，这没有错，也是事实证明行之有效的，那么多人体极限式的世界纪录在那摆着呢。在西方解剖学中，筋就是韧带，骨就是骨髂。骨骼是身体的支架，没有骨骼的支撑人就是一堆软肉，什么力量也没有。筋是骨骼与肌肉的连接，更是肌肉收缩产生力量的起点与发动机，在人体的运动中起着至关重要的作用，所以要废一个人，不是打断腿也不是割肉，而是挑筋。骨髂本身不能产生力，但通过训练变得粗壮坚实，能为发力提供更有力的支撑，就象一个大力士拿着一根铁棍能捅死人，但把一张纸卷起来让他拿着捅人，他力量再大也不能把人

武术电影欣赏知识分享

武术电影欣赏

体育武术电影中武术文化的传承与发展剖析摘要：电影这种通过视听效应进行传播的艺术形式，是一门集摄影、音乐、舞蹈等多种艺术为一体的综合艺术，给观众带来视角、听觉上极强的现场冲击，是极具震撼力的艺术。而武打又称格斗，在体育运动中展现人体美、运动美、人格美、精神美等丰富的武术美学内涵，能给人带来热血沸腾的生命感受和极具震撼力的审美体验，二者的珠联璧合就形成了一个特殊的电影种类——武侠电影。关键词：体育，武术，电影，剖析电影是一种视听艺术，其与体育的融合要追溯到体育和艺术的融合问题上。我们知道，体育与艺术是分属于两个不同的文化范畴，但体育和艺术有着相同的起源，都是人类在社会劳动过程中发展创造出来的，因此有着共同点：都具有审美功效，能够带给人们精神上的愉悦享受。中国武术风格独特，从诞生起，就具有舞蹈的神韵，它既强调强身健体，又注重陶冶性情；既注重技击更突出境界提升，又深深植根于中华文化沃土的技击与艺术的完美融合体。然而体育毕竟不同于艺术，人类进入文明社会后，体育与艺术的界限更为明显，体育与艺术和美的联系越来越少。但是，随着社会的进一步发展，人们的审美素质不断提高，体育与艺术又逐渐结合。现在体育与电影艺术结合使体育与艺术的融合更加变得紧密了。可以

这样认为体育通过与电影艺术结合正不断地提升着自己的审美品味与价值。近年来，武术电影在数量和质量上都有了较大的提升，在影片的主题上也日渐回归本位，其更加注重武术文化的传承与发展。本文将对体育武术电影中武术文化的传承与发展进行剖析，旨在交流。体育、武术电影这种通过视听效应进行传播的第八种艺术形式，是一门集摄影、音乐、舞蹈等多种艺术为一体的综合艺术，给观众带来视角、听觉上极强的现场冲击，是极具震撼力的艺术。而武打又称格斗，在体育运动中展现人体美、运动美、人格美、精神美等丰富的武术美学内涵，能给人带来热血沸腾的生命感受和极具震撼力的审美体验，二者的珠联璧合就形成了一个特殊的电影种类——武侠电影。可以说，中国武侠电影是一种以武侠文学为原型，融舞蹈化的武术技击表演与戏剧化、模式化的叙事情节为一体的类型影片。分析武术文化在武术电影中的继承与发展，首先应该体现在武术电影对武术美的解读与呈现上。事实证明，在武侠电影中武术美学下的武打设计就成了构建电影美学的重要元素，一部武侠电影的成功与否在很大程度上取决于武打动作设计的精彩与否。一部武侠电影展现武术美学，能给观众带来极大视觉震撼、审美享受、精神提升。如今中国的武侠电影走向世界，风靡全球，世界的电影在不断融入中国武术元素，成就一个又一个经典电影。我国的武术从诞生之日起，就带着浓厚的舞蹈艺术神韵。中国武术，关于中国武术

武术口诀

遇短勿近，遇长勿远。 ∴ 入门引路需口授，功用无息法自修。∴ 举手不留情，当堂不让步。同行较技，留手不留拳。 ∴ 教拳不教步，教步打师父。 ∴ 无人当有人，有人当无人。 ∴ 和为贵，义当先。 ∴ 宁传十艺，不传一理。 ∴ 艺高人胆大，胆大艺更高。 ∴ 视人如蒿草，打人如走路。 ∴ 不怕千招会，只怕一招精。 ∴ 百巧奇能，无力不行。 ∴ 以巧破千斤，千斤力在后。 ∴ 一力降十会，以巧破千斤。 ∴ 眼功练得精，克敌占上风。

∴ 眼无神，拳无魂。 ∴ 拳无功，一场空。 ∴ 攻讲踢打摔拿通变，守求顶顺化闪齐备。 ∴ 技贵互变，理妙成圆。 ∴ 习武贵在得法，求功尚在持久。 ∴ 能文者疏于武，能武者疏于文。 ∴ 经师不如访友。 ∴ 经师不到，学艺不精。 ∴ 胆气十足，催敌何难。 ∴ 智者无敌，悟者大成。 ∴ 临敌心不静，有招也无用。 ∴ 拳理需静悟，拳技要勤修。 ∴ 练拳不拆手，什么都没有；练拳拆开手，让你武林走。 ∴ 对敌若无胆问先，空有一身拳脚功。 ∴ 遇敌好似火烧身，放胆使招必成功。

∴ 久练功自纯，勤悟理自通。 ∴ 胜不足喜，败亦无妨 ∴ 文崇孔子，武尊关公。 ∴ 拳无功不精，招无速不灵。 ∴ 练武不习文，终究是个野蛮人。 ∴ 文修其心，武练其身。 ∴ 不蹬长城非好汉，不练武术太遗憾。∴ 不武者，愚人也。 ∴ 尊师要象长流水，爱徒要如鸟哺雏。∴ 习文有武备，练武有文理。 ∴ 一力降十会。 ∴ 智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。∴ 以恶制恶理不悖，霹雳手段菩萨心。∴ 妙诀劝君勤练习，强身胜敌乐无穷∴ 数语妙诀拳中要，不用纯功也枉然。

∴ 枪为百兵之王，剑为百兵之君。 ∴ 低头弯腰，传授不高。 ∴ 上盘百枝摇，下盘似生根。 ∴ 重心夺敌位，神手亦难防。 ∴ 准备万般一旦无，千招不如一招熟。 ∴ 登山要有好向导，高徒要有明师教。 ∴ 武术都是脚和手，要看精华有没有。 ∴ 铁杆磨成绣花针，功夫到了自然成。 ∴ 一日练一日功，一日不练百日空。 ∴ 朝朝用心学，时时记在心，功夫如此练，必成一智人。 ∴ 无力不是功，无功不是拳。 ∴ 浑元一气武道成。 ∴ 少站三体式，老来浑元桩。 ∴ 肢体形于外，心意诚于中。 ∴ 出手似闪电，回手似火烧。

武术竞赛规则及裁判法

武术竞赛规则及裁判法开展武术竞赛的目的，在于广泛的交流经验，该进教学与训练工作，推动群众性武术运动的开展，不断的促进武术技术水平的提高。竞赛通则一、竞赛性质：个人赛。二、竞赛项目：棍术。三、进场、退场、起势、收势、套路计时、配乐、礼节。 1.运动员听到点名后，应立即进场待裁判长示意后，即可走向起势位置。运动员身体任何部位开始动作即为起势（计时开始）。 2．运动员完成整套动作后，须并步收势（计时结束），再转裁判长行注目礼，然后退场。 3．运动员应在同侧场内完成相同方向（左右不得超过90度）的起势与收势。 4．计时以临场裁判组的计时表为准。 5．除集体项目外，任何项目在比赛时均不得配乐。 6．运动员听到上场比赛的点名和赛后示分时，应向裁判长行抱拳礼。评分办法与标准一、棍术评分及标准（1）评分裁判员的组成：由评判动作规格和演练水平的裁判员四名组成。（2）裁判员评分：各项比赛的满分为10分，其中动作规格分值为7分，演练水平分值分，服装要求为1分。 1．动作规格分的评定（1）裁判员根据运动员现场发挥的技术水平，按照各竞赛项目的动作规格要求，减去该动作规格中出现的错误扣分和其他错误的扣分，即为运动员的动作规格分。（2）动作规格的评分标准：该类分值满分为7分。（见附表） ①动作规格扣分 ②其他错误扣分 2．演练水平的评定

（1）裁判员根据运动员现场表现的整套演练水平，按照各竞赛项目在功力（劲力、协调）、演练技巧（精神、节奏、风格）、编排（内容、结构、布局）等方面的标准，整体比较，确定扣分，从该类分值中减去应扣分数，即为运动员的演练水平分。（2）演练水平的评分标准：该类分值满分为3分。（见附表） ①劲力水平分值为1分（劲力、协调各占0.5分）。 ②演练技巧分值为1分(精神、节奏各占0.5分)。 3．裁判员的示分裁判员所示分数可到小数点后两位数，小数点后第二位数必须是0或5。 4．应得分数的确定（1）动作规格应得分与演练水平应得分之和即为运动员的应得分数。（2）动作规格应得分与演练水平得分的确定：四个裁判员评分，取四个分数的平均值为运动员的应得分；运动员的应得分数只取到小数点后两位数，小数点后第三位不作四舍五入。 5．最后得分的确定裁判长从运动员的应得分中减去“裁判长的扣分”再加上“服装”加分，即为运动员的最后得分。二、裁判长的扣分 1、起势、收势 2、重做 3、出界 4、平衡时间不足 5、套路完成时间不足或超出规定时间 6、器械、服装不符合规定 7、动作组别不够 8、规定套路的动作缺少或增加 9、指定动作的扣分三、裁判长对评分的调整当评分出现明显不合理现象时，在出示运动员最后分数前，裁判长可召集场上裁判员协商或同个别有关裁判员协商，改变分数，被确定该分的裁判员必须服从。四、示分方法比赛中采用公开示分的方法，既得到信号后，每个裁判员都要公开示分。

中国武术的文化内涵

中国武术的文化内涵在外国，中国的武术被称作“功夫”。长久以来，作为功夫的武术文化在很长一段时间里，成为了世界人民了解中国文化的一个窗口，有很多人因为爱上了功夫，最终爱上了中国。我们都知道，中国功夫并不是电影上华丽的拳脚与特技，也不是银幕上漫天飞舞的剑仙。真正的中国武术，是清晨老人们的打太极拳，行如流水，意似闲云。是如游龙般潇洒自如的剑舞，是如猛虎般威风八面的刀术。中国的武术,发于防身，立于健身，搏于赛场，习于日常，载于武艺，归于武德。从来无需证明自己，只是通过刻苦的锻炼不断完善自己，以期成就那种接近自然的完美。拥有强大力量却不用来战胜别人，而只是以武会友，互通有无。从不炫耀武力，只是坚守着心中仁义礼智信勇的情操。中国的武术，中国的武者正是以一种独特的方式诠释着中国的文化，传承着中国人自强不息，厚德载物的精神。武德，中国武术文化的核心武德，早在春秋时期左丘明所著的《左传》中就有“武德有七”的论述。以后随着时代的展，武德的涵义也在不断地变化发展。过去，大多以“尊师重道，孝悌正义，扶危济贫，除暴安良”“虚心请教，屈己待人，助认为乐”，“戒骄奢淫逸”等作为武德信条。武术的各拳种流派，也都订有自己的“门规”、“戒律”、“戒约”，并有“三不传”、“五不传”、“十不传”以及“八戒律”、“十要决”等作为武德的标准。今天，也有不少学者对武德进行概括，有的学者认为武德是“尚武崇德的精神”，有的学者认为武德是“一种美德”，也有的学者认为武德是“武者体现的道德”。1987年全国武术学术研讨会，将武德规范概括为“尚武崇德，修身养性”。这些都从不同侧面对武德进行了概括，但是，武德事实上是一种伦理观，所以我们应该从论理学的角度去定义武德。我们认为，武德是从事武术活动的人，在社会活动中所应遵循的道德规范和所应具有的道德品质。简而言之，就是武术道德。“道”一般指事物运动变化的规律，并引申为人们必须遵循的社会行为准则、规则或规范；“德”即得，人们认识“道”，遵循“道”，内得与己，外施与人，便称为“德”。“道”主要指一种外在的要求，“德”则指内心的精神情操或境界。“道德”两字连用，始见于荀子《劝学》篇：“故学至乎礼而止，夫是之谓道德之极”。武德是隶属于体育道德的范畴。武德既是参加武术活动人们所遵守的公共体育道德，又是武术工作者在从事武术教学、训练、竞赛等工作中应遵循的伦理规范。由于武术有着区别于其它体育活动的特殊性，受着民族道德的影响和渗透，所以形成了自身独特的道德规范------武德。武德的实质亦是社会公正原则，即正义、公平、公道，是人类最古老的道德观念之一。武德同样是通过社会舆论的作用，大众的压力，良心的不安，使人们“择其善者而从之，择其恶者而攻之”，来调整人与社会之间的关系。自从有了中国最早的成文法律《隋律》、《唐律》至今，武德从未与法律发生过冲突。和道德一样，武德的实用范围也比国家法律更广泛。我们提倡武德，应在国家法律前提下，和国家宪法及其相应的一切规章制度相统一，相一致。今天，传统的武德已不适应社会发展的需要，如耍英雄、逞好汉、为朋友两肋插刀的“哥们义气”，以及带有三纲五常思想的“唯师命是从”的行为等，所以应对传统武德进行分析，继承传统武德中合理的成分，批判过时的旧武德，树立新的武德观。继承传统武德中的精华，要把习武同发扬祖国灿烂文化，热爱祖国联系起来，培养强烈的民族自豪感，维护中华民族的尊严；有宽广的心胸，对人民要以礼待人，不恃武伤人，不以强凌弱；对危害祖国、人民利益的坏人坏事要敢说敢管，见义勇为，疾恶如仇，协助公安部门维护社会治安，维护国家和人民的利益；保持不盗名、不夺利、不保守，热于助人的美德；尊老爱幼，尊师重道，对前人和长辈的著作和经验要虚心学习，认真专研，努力学习技

武术操说课稿

一、教材：英雄少年》武术操二、教材分析：《英雄少年》武术操结合了中学生的身体发育阶段的特点，既吸取了广播体操的规范和韵律，又结合武术的刚劲有力。学生通过学习《英雄少年》武术操，能得到美育熏陶，发展身体的柔韧性、灵活性、协调性和节奏感，使身体得到强健，能培养学生对武术的兴趣和民族自豪感，深刻领会和了解中华武术的文化内涵。养成经常运用武术操锻炼身体和修身养心的习惯。本节课主要学习的武术操1-3节，教材特点是动作简单，要求学生掌握基础动作为主，为今后武术操的学习打下基础．三、学情分析：本课教学对象为东方中学初二女生，共32人。她们喜爱体育运动，具有较好运动能力和自学能力，有较强的体育意识和运动参与积极性。但由于文化课学习的压力较大，她们有时会出现浮躁的心理，产生消极的情绪，对学习产生不利影响。本节课力求从教法和学法上改变传统的教学方法，进行创新，进而激发学生的学习兴趣，缓解学生的学习压力，陶冶学生的情操。四、教学目标：、认知目标：通过教学，使学生对武术操有一定的认识，明白《英雄少年》武术操的锻炼价值。 2、技能目标：通过教学，使学生基本掌握武术操1-3的动作，并做到线路清楚，手形、步形正确到位；较好地掌握跑的节奏，发展跑的能力。 3、情感目标：通过教学，培养学生崇尚武德精神、及吃苦耐劳、团结协作、稳扎稳打的思想品质，激发学生的民族自豪感。五、教学的重点和难点：武术的重点：手形的变化，重心的移动难点：动作的连贯和稳定性以及武术的精气神。六、教法和学法：1、教法：本课结合体育与健康的教学新理念，以学生自主探究学习为主线。首先针对武术教学比较简单和枯燥的特点，采用情绪激励法和情境教学法进行教学，这样易于激发学生的学习兴趣，促使学生能积极主动地去学习。还采用讲解示范法，在教学的一开始，教师正确完整的演示武术操，以正确优美的示范动作感染学生，激发学生“我想学”的情感，从而为学生能更快、更好地掌握组合动作打下基础。 2、学法：本课主要采用：尝试学习法、比较学习法、小组合作学习法。首先让学生在尝试练习中发现自身动作的问题。而后在练习中，通过学生间相互对比、交流、评价和小组探究中悟出动作要领，理解含义。最后通过集体表演、个人展示相结合，解决所发现的问题。促进学生积极主动参与学习，

武术电影欣赏

是一门集摄影、音乐、舞蹈等多种艺术为一体的综合艺术，给观众带来视角、听觉上极强的现场冲击，是极具震撼力的艺术。而武打又称格斗，在体育运动中展现人体美、运动美、人格美、精神美等丰富的武术美学内涵，能给人带来热血沸腾的生命感受和极具震撼力的审美体验，二者的珠联璧合就形成了一个特殊的电影种类——武侠电影。可以说，中国武侠电影是一种以武侠文学为原型，融舞蹈化的武术技击表演与戏剧化、模式化的叙事情节为一体的类型影片。分析武术文化在武术电影中的继承与发展，首先应该体现在武术电影对武术美的解读与呈现上。事实证明，在武侠电影中武术美学下的武打设计就成了构建电影美学的重要元素，一部武侠电影的成功与否在很大程度上取决于武打动作设计的精彩与否。一部武侠电影展现武术美学，能给观众带来极大视觉震撼、审美享受、精神提升。如今中国的武侠电影走向世界，风靡全球，世界的电影在不断融入中国武术元素，成就一个又一个经典电影。我国的武术从诞生之日起，就带着浓厚的舞蹈艺术神韵。中国武术，关于中国武术的起源说法不一，有的说中国武术起源于古代战争，在战国时期，士兵把在战争中关于搏击、格斗的经验作了总结形成最初的武术形式；有的说，武术是在原始社会，原始人与野兽的搏斗中逐渐总结经验发展而来的。不管怎样，我们可以想见中国武术最初形式很简单，打、击、举、投等动作平凡而单调，习武者目的也简单，或强身健体或用于简单自卫或用于竞力或用于战争，它和我们祖先的生活密切相关。武侠电影在武打设计中除了凸显体育力量之美、速度之美、技巧

武术套路由哪几方面来进行评分

1.武术套路由哪几方面来进行评分？答：根据运动员演练的动作规格、演练水平和难度三方面进行评分 2.试述武术“抱拳礼”的涵义答：左掌表示德、智、体、美“四育”齐备，象征高尚情操。屈指表示不自大，不骄傲，不以“老大”自居。右拳表示勇猛习武。左掌掩右拳相抱，表示“勇不滋乱”，“武不犯禁”“止戈为武”，以此来约束、节制勇武的意思。 ②左掌右拳拢屈，两臂屈圆，表示五湖四海（泛指五洲四洋），天下武林是一家，谦虚团结，以武会友。 ③左掌为文，右拳为武，文武兼学，虚心、渴望求知，恭候师友、前辈指教。 ④立掌如月,握拳如日,日月并出,意思为大明,反手推出,意思为反清. 3.剑术的运动特点：答：其运动特点是轻快洒脱，身法矫捷，刚柔相兼，灵活多变，富有韵律4.学习武术的作用答：（一）提高素质，健体防身，武术套路运动其动作包含着屈伸、回环、平衡、跳跃、翻腾、跌扑等，人体各部位几乎都要参与运动。系统地进行武术训练，对人体速度、力量、灵巧，耐力、柔韧等身体素质要求较高，人体各部位“一动无有不动”，几乎都参加运动，使人的身心都得到全面锻炼。。（二）锻炼意志，培养品德，练武对意志品质考验是多面的。练习基本功，要不断克服疼痛关，常年有恒，坚持不懈的意志品质。套路练习，要克服枯燥关，培养刻苦耐劳，砥砺精进，永不自满的品质。经过长期锻炼、可以培养人们勤奋、刻苦、果敢、顽强、虚心好学、勇于进取的良好习性和意志品德。（三）竞技观赏，丰富生活武术具有很高的观赏价值，无论是套路表演，还是散打比赛，历来为人们喜闻乐见。无论是显现武术功力与技巧的竞赛表演套路，还是斗智斗勇的对抗性散打比赛，都会引人入胜，给人以美的享受，都具有很高的观赏价值。

中国传统文化武术的作文3篇

中国传统文化武术的作文 3 篇中华武术是中华民族宝贵的文化遗产。以下是小编整理分享的中国传统文化武术作文，欢迎阅读! 中国传统文化武术作文篇一我们中华民族有着悠久的历史，有着许许多多的传统文化，其中，武术是我最感兴趣的传统文化。我国的传统文化源远流长、博大精深。而中国武术又是中国传统文化核心的核心，几千年来代代相传，也是中国最引以为自豪的文化瑰宝之一。我从小就开始练武术，虽然学武术很苦很累，但我一直在坚持，并且乐在其中。寒冷的冬天也要早早起来，我却在练功房里练得满头大汗，夏天就更不用说了。但在武术的学习过程中，我不仅锻炼了身体，还养成了勇于拼搏、不怕吃苦的武德精神。记得有一次，我食物过敏扁桃体肿大，还发了烧，妈妈在头天晚上问我，第二天去不去练武术，我毫不犹豫地说要去。那天在课上我仍然练得很认真，喊得很起劲，徐老师说我很棒，我真高兴! 还有一次，我早上起来，看到外面雨下得很大，风也很大，我怕路上时间长迟到了，着急地叫妈妈快走快走。我们一到外面风夹着雨扑面而来，我两只手紧紧地握着伞，可还是被吹得东倒西歪，等我到教室时全身又冷又湿，都打哆嗦了。可我换好练功服后，很快就练得满头大汗，一点也不觉得冷了，你说神奇不神奇? 不过，练武术可不是用来打架的哦!你看!这个“武”字就是结合了“止”与 “戈”的会意字，它的意思是以止戈为目的，才是真正的武。以后，我不光要自己好好练武术，强身健体，还要将中国的武术发扬光大，让它走向世界，让世界知道中国很强大! 中国传统文化武术作文篇二中华武术是属于中国的传统文化之一，它可以强身健体，锻炼意志、培养品德，提高人们的整体素质。最先接触武术是在 20XX 年漯河电视台会展中心举办春节联欢会上，一群少林寺的僧人表演的节目。只见他们有的前空翻，有的后空翻，有的舞枪，有的耍剑……最引人注目的是四个僧手持长矛，把一个高僧挑起来，然后高僧腾空而起，用脚一踢，把四根长矛踢成八段，真是武艺超群! 从此我就喜欢上了武术，暑假里，我报了一个武术班，教练教我们练武术，
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武术和功夫有什么区别

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论武术电影与中国传统武术的现实差异

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