抚宁的地域文化

抚宁的地域文化：吹歌，地秧歌，抚宁吹歌被列入国家级非物资文化遗产名录，并被授予地秧歌之乡和吹...；旅游业，提高文化底蕴

太平鼓舞一鸣惊人

2005年10月18日，第七届中国民间文艺山花奖鼓舞鼓乐大赛正在山西临汾如火如荼的举行，来自全国的50多个代表队各展绝技，掀起大赛的一个又一个高潮。忽然人们的目光被一群身穿清装、手持一种鼓面写有“天下太平”的单面鼓的少女吸引了，这些少女甫一登台，一种清新古朴的气息扑面而来，舞姿纯美朴拙，带着一种浓厚的民间气息。

“姑娘起得早，穿上新花袄，太平盛世心情好，来把鼓舞跳”，凭着流传于民间的传统鼓舞语言，这支来自渤海之滨河北省抚宁县的鼓舞《颂太平》获得了二等奖。这个全国二等奖来之不易，要知道，这些姑娘们并不是专业的舞蹈演员，而是一群在校大学生，是全国50多个代表队中两个业余队之一，却代表河北省参加了最后的决赛，且在参加决赛的22支实力强劲的参赛队中脱颖而出，获得如此优异的成绩。

这次获奖意义非凡，它标志抚宁太平鼓舞这一传承千年的民间艺术在几经沉浮濒于灭绝之际，重新焕发出光彩，获得新生。

濒于灭绝的古老艺术

“太平鼓舞”起源于唐，经过明、清两朝的积累沉淀，民国步入成熟期。太平鼓形似芭蕉扇，鼓的正面常绘有阴阳鱼，寓意和谐平安；

有的绘有牡丹花等，寓意富贵幸福。鼓的反面常书写“天下太平”四字，因此得名太平鼓。

抚宁太平鼓舞为女子鼓舞，分舞蹈和击鼓两部分，鼓点、舞步变化多达几十种，队形变化更是丰富多样。太平鼓多于庆贺胜利和逢年过节或丰收后舞打，表达人民企盼太平，企盼五谷丰登的愿望。

为什么太平鼓舞会在抚宁这个地方发展光大呢？抚宁是历史上

多次军事行动必经之地，且又是帝王驻跸、指挥三军的地方，粮草辎重引途，鼓角相闻，如是便构成了民俗民间文化在行军、驻防经过地的流传及沉淀。抚宁县文联太平鼓艺术挽救办公室的郭永春介绍，晚清、民国时期很多关外的女子嫁入关内，带来了辽东地区的太平鼓艺，与抚宁本地的太平鼓舞相结合，有了更多的发展创新。

民国时期，抚宁太平鼓兴旺发达，解放后文化工作者曾经做过太平鼓舞的挖掘和排练工作，太平鼓一度登上省级文化舞台。但在“四清”、“文革”运动中，太平鼓舞被视为“四旧”，开始萧条、冷落。十一届三中全会后，抚宁上一代的文化工作者又开始重新走访了民间散落的太平鼓艺术，但二十年间社会生活发生了巨大的变化，太平鼓舞的社会基础已不复存在。民间不再有大规模的太平鼓演出，只是在家族的母系中传播，母亲传给女儿、儿媳，祖母传给孙女、外孙女。但这种传播也不是有意识的传播，只是一种潜移默化的影响，会跳太平鼓舞的年轻人越来越少，抚宁太平鼓舞濒于灭绝的处境。

一次艰难的抢救行动

这次抚宁文联抢救太平鼓舞的行动，起源于今年夏天国家民间文艺家协会副主席郑一民的来访。在和郑一民见面时，抚宁县文联主席李景林提出“想为抚宁的文化干点实事儿”。郑一民提到了抚宁的太平鼓舞，建议李景林重新搜集整理，发扬光大。但说说容易，干起来却难，当时他们手头的资料只有八十年代那次搜集留下的有限线索和一些简单的文献，文联的工作人员按图索骥，从8月10开始下乡走访。

由于地域、民俗和传承关系的差异，抚宁的太平鼓舞主要形成了三个地域性的流派：以北部山区驻操营镇的东王庄、黄土营二村为中心的山区色彩派；以秦皇岛市海阳镇为中心的近郊色彩派；以抚宁县城城关镇丘陵地带为中心的县城四街及齐各庄村一带的城郊色彩派。

这几个地方相隔较远，文联又是个清贫的单位，每次下乡搜集资料，为了节省经费工作人员们都舍不得打车，而是抱着一堆资料挤班车，有时还要冒着雨赶车，他们其中几位都是已经退休的老人，是为了这次抢救太平鼓重新回来的。

夏天正是农忙时节，老乡们白天要下地干活，工作人员们只能在晚上开展搜集工作，晚上就睡在老乡家。手边没有太平鼓，在整理鼓点时老乡们就拿着筷子敲着小盆、扇子敲出鼓点。

董家口，系明长城上的一座关口，位于秦皇岛市抚宁县的东部，距抚宁70公里，距秦皇岛35公里，那里有董家口、大毛山、破城子三个关堡，自西向东并列，各为自然村落组成董家口行政村。董家口长城建筑形式多样,气势不凡,特别是在李家楼、陈家楼、耿家

楼三座敌台入口的石券门条石上,分别雕刻有莲花如意云、双狮绣球、攀枝莲、铁花等图案,每幅图案都栩这里拥有民间习俗逛楼、饮食习俗桲椤饼、民间舞蹈太平鼓和抬皇杠、民间技艺剪纸等。

板厂峪旅游风景区位于河北省秦皇岛市抚宁县北部山区，属燕山山脉，是国家国土资源部正式批准成立的柳江国家级地质公园的一部分。行政上隶属于抚宁县驻操营镇，东与辽宁省的绥中县接壤，北和青龙满族自治县相邻。板厂峪地区属于洪积、冲积丘陵，地面自然标高为海拔14—18米，地表层为厚约6米的砂质粘土，粘土层下为中砂和卵砾石，地下处为全风化混合花岗岩，因此形成了众多较为独特的自然景观。气候属于中温带半湿润冬暖气候，四季分明。景区内自然风光和历史遗迹各具特色。板厂峪景区由板厂峪长城旅游有限公司于2002年起对资源进行合理开发建设。

古人类遗址

抚宁境内数万年的人类活动留下了大量的遗迹、遗址，这些丰厚的遗存，向人们展示了抚宁县在各个历史时期的发展史，构建了文化发展的脉络，是不可再生的文化珍宝。

大所三村旧石器时代遗址位于茶棚乡大所庄村东南2000米处的山坡上，坡下有一东西向季节河，遗址上原有庙，已毁，遗址南北40米，东西60米。1993年以来，在遗址采集到石器100余件。其中有船底形石核、楔形石核、刮削器、切割器、石片等生活用具，大量旧石器的发现在秦皇岛市属首次。特

三、古建筑

宝峰禅寺庆福寺清河塔寺背牛顶太清观玉皇庙宗峰寿塔三、石刻

天马山石刻香山纪寿石刻

特色食物：京东板栗

论建筑设计与地域文化的融合(标准版)

When the lives of employees or national property are endangered, production activities are stopped to rectify and eliminate dangerous factors. （安全管理） 单位：___________________ 姓名：___________________ 日期：___________________ 论建筑设计与地域文化的融合 (标准版)

论建筑设计与地域文化的融合(标准版)导语：生产有了安全保障，才能持续、稳定发展。生产活动中事故层出不穷，生产势必陷于混乱、甚至瘫痪状态。当生产与安全发生矛盾、危及职工生命或国家财产时，生产活动停下来整治、消除危险因素以后，生产形势会变得更好。"安全第一" 的提法，决非把安全摆到生产之上;忽视安全自然是一种错误。 摘要：建筑文化是人类社会历史实践过程中创造的建筑物质和建筑精神财富的总和。“建筑与文化”成为20世纪以来现代建筑理论中一个重要的研究内容，在阐述地域文化内涵和分析建筑文化地域性的形成与表现的基础上，就建设设计与地域文化的融合，提出一些新的见解，以期对我国建筑设计吸收地域文化要素并促进我国地域文化与建筑设计的融合，从而体现建筑艺术的个性化提供指导和参考。 关键词：建筑设计地域文化建筑地域文化 建筑文化是人类社会历史实践过程中创造的建筑物质和建筑精神财富的总和；它是在一定的历史时期，在政治、经济、文化等社会条件和地理、自然条件构成的文化环境中产生的；这样的文化环境，是由社会与自然整体构成的。在不同的地域之间,由于社会发展的不平衡，自然条件的不同，因而出现地域建筑文化的差异。也因此,“建筑与文化”成为20世纪以来现代建筑理论中一个重要的研究内容,本文在阐述地域文化内涵和分析建筑文化地域性的形成与表现的基础上，

黑龙江地域文化作业一

填空题 1、黑龙江省事中国位置最北、纬度最高的省份。土地面积（ 47 ）万平方千米，居全国第（ 6 ）位。 2、黑龙江省资源丰富，（森林覆盖率）、（木材蓄积量）和（木材产量）均居中国之首。 3、黑龙江省现拥有国家自然生态保护区（ 24 ）处，其中（五大连池）自然保护区已被列为世界自然遗产。 4、黑龙江省矿产资源在全国名列前茅，已探明矿产资源131种，其中（石油）、（石墨）等资源位居中国第一。 5、在黑龙江斑斓多彩的历史中，（渤海文化）与（金源文化）是两座高峰。 6、2011年11月，赫哲族（依玛堪）被联合国教育、科学及文化组织正式批准列入“急需保护的非物质文化遗产名录”。 7、拓跋鲜卑所建立的（北魏王朝）连接着汉唐两座中国封建文明高峰，是北方少数民族在中原建立的第一个政权。 8、（洞穴）是鲜卑祖先所采取的住所形式。位属大兴安岭阿里河地区的（嘎仙洞）就是拓跋鲜卑祖先居住的“旧墟石室”。 9、鲜卑族人的“贵少贱老”的伦理习俗归向其（崇武）、（尚勇）的价值核心，这与其对祖先的崇拜情结并不矛盾。 10、鲜卑民族更是以法令的形式将族外婚固定下来，严格奉行（“十姓百世不通婚”）的原则。 11、作为渤海国的主体民族，（靺鞨族）是一个相当封建化的民族，这与其自建立至繁荣，始终与中原唐朝保持着良好的臣属关系息息相关。 12、目前已发现的渤海国墓葬中，较为典型的有三座，分别是（三陵坟二号墓）、（贞惠公主墓）、（贞孝公主墓）。 13、（佛教）堪称渤海国的国教，而道教在一定地区也有所流行，（萨满教）则是渤海国边远地区群众的民间信仰。 14、渤海国的文学形式主要有（散文）和（诗歌）。 15、目前，记录女真文字的资料主要有（金石）、（墨迹）、（文献）。 二、简答题 1、流人文化的影响。 答：遣戍到东北的"流人",其中不乏高官犬吏、才子名流等,他们滴居在黑龙江,留下了许多佳句名篇、趣闻逸事,对黑土文化的传承发展发挥了无可替代的作用,成为中原文化的重要传播者。"流人"曾创造了黑龙江文化方面的多项第一:张结彦的《域外集》称得上黑龙江第一部散文集;吴兆毒的《归来草堂尺牍》是黑龙江第一部书信集;程燥的《龙沙剑传奇》是黑龙江第一部戏剧剧本;张绪彦还发起成立了黑龙江第一个诗社――"七子诗会"。此外,流人还广泛参与方志与笔记的撰述,如方拱乾所著《宁古塔志》、吴振臣所著《宁古塔纪略》、张结彦所著《宁古塔山水记》、杨宾所著《柳边纪略》、英和所著《龙沙物产咏》、《龙江

河北省抚宁区高二上学期语文期中联考试卷

河北省抚宁区高二上学期语文期中联考试卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、选择题 (共3题；共8分) 1. （2分） (2017高一上·济南期中) 下面词语中划线字的读音和字形完全正确的一项是（） A . 畸形（jī）抹煞（shà）坐右铭（zuò）混混沌沌（hùn） B . 蜚然（fěi）竦身（sǒng）爱憎（zèng）皓首穷经（hào） C . 芜杂（wú）狙击（jū）木椽（chuán）脉脉含情（mò） D . 敛裾（jū）踱步（duó）媛女（yuán）蓊蓊郁郁（wěng） 2. （4分） (2016高三上·德州月考) 阅读下面的文字，完成下列小题。 九寨沟的湖泊独具特色。湖水终年碧蓝澄澈，明丽见底，而且随着光照变化、季节推移，（呈现/表现）不同的色调与水韵。雄浑的，碧波噌吰；平静的，水波澹澹。每当风平浪静，蓝天，白云，远山，近树，倒映湖中。一湖之中，鹅黄、黛绿、赤褐、绛红、翠碧等色彩组成不（规则/规律）的几何图形，__________。视角移动，色彩亦变，一步一态，变幻无穷。有的湖泊，微波细浪，璀璨成花，远视俨如燃烧的海洋；有的湖泊，湖底静伏着钙化礁堤，朦胧中仿佛姣龙游动。整个沟内，奇湖错落，目不暇接。 九寨沟也是瀑布王国。所有的瀑布全都从密林里狂奔出来，从山岩上腾跃呼啸，几经跌宕，形成叠瀑，似一群银龙竟跃，声若滚雷，__________ ，化作迷茫的水雾。朝阳照射，出现奇丽的彩虹，使人赏心悦目，（留恋/流连）忘返。 （1） 文中划线字的字音和字形全都正确的一项是（） A . 澄澈（chénɡ）姣龙游动 B . 澹澹（chán）变幻无穷 C . 礁堤（dī）银龙竟跃 D . 跌宕（dànɡ）目不暇接

环境艺术设计与地域文化的关系

环境艺术设计受地域文化的影响探析 一、地域文化对环境艺术设计的制约 地域文化是综合性的地理概念，是人类在改造自然界过程中 形成的具有鲜明地理特征的物质和精神财富的总和。地域文化是一个动态的、不断变化的人与自然界互动而产生的各种要素的有机组合。地域文化是伴随人类劳动的进步和生产力的提高而丰富发展的人工环境的表现形式，是人类改造自然界的象征。地域文化通常有其鲜明的文化标志，最常见的也就是建筑或典籍。诸如汉文化的代表性教建筑万里长城和西方文化的代表性建筑巴黎凯旋门都具备了鲜明的地域性，鉴赏者无论从哪一个角度对其进行赏析，都可以发现其明确的分属于东方和西方两种文化形式。地域文化包含了该地区鲜明的民族特征，它常常贯穿到社会生活的各个层面，对环境艺术设计来说，其制约作用也是非常明显的。在这里我们可以从环境艺术设计的 主客体两个方面来进行简单的阐述： （一）环境艺术设计的主体是设计者 环境艺术的主体是有着不同文化背景的设计者，设计者本身就来自不同的地域，就有着各自不同的知识背景，受着不同文化环境的熏陶。来自不同地域的设计者在面对同一环境时，就会表现出截然不同的审美思路。当某处的环境设计需要执行固定的方案时，就会产生一定的矛盾，甚至很长时间内不能形成统一的思路，导致设计延迟甚至中断。设计者的思路决定者设计思路和大众的审美实践，这也就是为什么很多地方的特色建筑都是由本地的设计师进行全程设计的原因之一。 （二）主客体的相互作用更加凸显了地域文化的制约作用 环境艺术设计本身就是人类对环境的一种升级改造，是人类发挥创造力讲思维能力作用于环境的结果。环境艺术设计中主客体是以相辅相成的形式而存在的，其相互作用由内而外的不断进行着。 最终一个环境设计作品的诞生，就是主客体相互作用的结果。我们一定要明确的是，这种相互作最为凸显的是就是地域文化的制约作用。从我们最直观的城市建筑风格来出发，如果将西方的哥特式环境艺术设计受地域文化的影响探析建筑风格移植到中国南方水乡地区，那就会出现种种的格格不入。如果一个西方设计者来到中国，他首先能找到的只是地理条件的异同，对老百姓最普通的审美则是陌生的，而当他的一个奇思妙想经过成百上千次的推敲并最终定格在地面上时，那么这个建筑一定是杂糅而不是纯粹的。 二、地域文化对环境艺术设计的促进作用 谈到地域文化对环境艺术设计的促进作用就一定要明确地域文化的解构与重组，以及地域文化与环境艺术设计的合目的性。

地域文化网上作业参考资料.

单选题 （大洋洲遗址）出土的青铜器可与安阳殷墟、三星堆出土的青铜器相媲美。 （大洋洲遗址）的发掘再次证明，赣江流域曾有一支与中原商殷青铜文明有别的土著青铜文化。 （赣南）是明清时期闽粤移民的集中地和大本营。 （浒湾镇）是我国最大的刻板印刷基地之一。 （角山遗址）是我国至今发掘的中国古代最早的制造原始陶瓷的窑场。 （角山遗址）为目前所知江南地区乃至全国最大的商代窑炉。 (南丰)被称为“傩舞之乡” （青花）烧造成功，使景德镇瓷器在全国独占鳌头。 （吴城遗址）的发现，否认了“商文化不过长江”之说。 （吴城遗址）是目前我国长江以南地区规模最大、出土物最为丰富的商周文化遗存。 （西周）时期江西地方文化遗址密集出现 （弋阳腔）被称为后世高腔之祖 “崇仁学派”的开创者是（吴与弼） “鹅湖之会”的地点是（鹅湖寺） “浮梁歙州，万国来求”描述的是江西哪一种商品远销海外（茶叶） “浮梁歙州，万国来求”指的是江西历史上哪种商品（茶叶） “江西”得名于（江南西道） “江西”是以（长江）为座标而得名的？ “江西诗派”的创立者是（黄庭坚） “江西填湖广”指的对象是（人口） “马祖”是指（道一） “牡丹一出，几令西厢减价”，“牡丹”指的是汤显祖的戏曲（《还魂记》） “傩”最早起源于（原始社会） “人生自古谁元死，留取丹心照汗青”是（文天祥）的诗句。 “四十八家药材行，还有三家卖琉黄”形容的是(樟树镇) “五里一将军，十里一傩神”是指（上栗） “样式雷”家族所从事的行业是（建筑业） “馀汗之水”是指(信江) “元诗四大家”中有（3）人是江西籍的。 《岛夷志略》的作者是（汪大渊） 《广舆图》的作者是（罗洪先） 《禾谱》的作者是（曾安止） 《集古录》的作者是（欧阳修） 《六一诗话》的作者是（欧阳修） 《十送红军》由（《送郎歌》）改编而来。 《宋史》中，有（86 ）江西人有传记。 《滕王阁序》“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”与下列江西哪位历史人物有关（徐稚） 《天工开物》的作者是（宋应星） 《新五代史》的作者是（欧阳修） 《舆地图》最早刊石于（龙虎山） 安源工人俱乐部成立于（1922）年。 八大山人是（朱耷）

抚宁概况

抚宁概况 抚宁县位于河北省东北部，处京津唐经济区和秦唐沧沿海开放区，隶属沿海开放城市秦皇岛市，1988年被国务院确定为沿海开放县。曾荣获全国科技工作先进县、?体育工作先进县、?农村电气化县等称号；从1995年到1998年连续四年被河北省委、省政府授予实绩突出县；1997年建成小康县，1995、1999年两次被河北省委命名为农村基层党建先进县。【地理区位】 抚宁县位于河北省东北部，位于东径 119°04′至119°46′，北纬39°41′至40°19′。距省 会石家庄453公里，?西距北京240公里，东距 秦皇岛30.5公里。南临渤海，北靠长城，东部 与秦皇岛和辽宁接壤，西与昌黎、卢龙两县相邻。 又处辽西走廊，扼华北与东北之咽喉，地理位置 十分优越。总面积1645.8平方公里，耕地面积 58万亩。地貌多姿多彩,北部山高峰险,中部丘陵 起伏,南部地坦滩平。海岸线长17公里。 【行政区划、总人口】 现辖8镇、3乡、2个省级开发区（南戴河旅 游度假区、南戴河高新技术产业园区），3个管理 区和1个街道办事处，共615个行政村（居委会），总人口51.24万人，其中农业人口45万人，有满、回、朝鲜、蒙古等15个少数民族。 【气候条件】 抚宁县属暖温带半湿润大陆性季风型气候，四季分明，气候宜人,光照充足。冬无严寒,夏无酷暑,年平均气温10.20Ｃ年平均无霜期177天,年平均日照2,745小时,年平均降雨量730.7毫米。 【地质地貌】 抚宁地势北高南低，由北向南山地、丘陵、平原呈阶梯状分布，各占3/1。 山地：抚宁县北部长城一线有较低山脉。整个山地属燕山山脉东段，以东西走向为主，海拔一般在200～1500米之间，属中低山。由于近海，相对高度比较大，地貌特征上多峡谷、险峰、绝壁，构成了境内山地特有的雄奇险峻、秀丽幽深的景观。 丘陵：抚宁县中部以丘陵为主，海拔100米左右，形态多为浑圆和缓坡丘。蚀余丘陵主要分布于戴河以东侵蚀台地上，多以孤立残丘出现，海拔一般在50米左右。 平原：抚宁县南部，分布于盆地中及山地丘陵间，以洪积、冲积平原为主。其形态特征是连片、少：除山间小盆地外，抚宁县有3个较大的盆地。 盆地：抚宁盆地，位于抚宁县城关周围，南北长17公里，东西宽12公里，盆地中部西侧有黑峰山、城山相横，打破了盆地完整的格局。盆地周围有丘陵、山地分布，中间是洋河、饮马河河谷平原。盆地内地势比较平坦，海拔由16米到50米，由西北向东南倾斜。燕河营-大新寨盆地，位于抚宁县西北部和卢龙县东部，呈"U"字型。盆地内以丘陵为主，西部有西洋河河谷，中部为洋河水库，东部为东洋河河谷。盆地内部地势略有起伏，由北向南海拔由150米降至40米。柳江盆地，位于抚宁县东部，是较小的盆地，南北长5.5公里，东西宽约6公里，盆地中大部为起伏的丘陵，由西北向东南有石河河谷。此盆地地层齐全，在中国北方少见。 【土壤与植被】

地域文化作业

★地域文化★ 一、填空题 1.汉明帝时期的明德马皇后著有《显宗起居注》,开创了(起居注) 2.隋唐时期的孙思邈对医药学做出了重大贡献,被后人尊称为( 药王 被誉为中国最早的医学百科全书。 3.唐代就是我国文化艺术的繁盛时期,陕西出现了很多著名的画家, 马而著称于世,( 阎立本)创作了许多与政治事件有关的作品,( 张萱)善绘仕女宫苑鞍马,就 是仕女画的先导者。 4.王昌龄就是唐代著名诗人,代表作有《出塞》、《从军行》、《芙蓉楼送辛渐》等诗,她的诗以三类题材 居多,分别就是( 《闺怨》)、( 《采莲曲》)与( 《西宫春怨》)。 5.最能代表颜真卿书法艺术的作品就是( 《多宝塔碑》)、( 《东方朔画赞碑》)与( 《颜家 庙碑》)。 6.杂剧《中山狼》的创作者就是( 周昉)。 7.主持建设泾、渭、洛、梅四大惠渠的水利学家就是( 李仪祉)。 8.我国第一部纪传体断代史就是( 汉书)。 9.“秦时明月汉时关,万里长征人未还”一诗的作者就是( 王昌龄)。 10.《阿房宫赋》的作者就是有“小杜”之称的( 杜牧)。 11.我国现存的最长的七言唐诗就是韦庄的( 《秦妇吟》)。 12.陕北民歌中最著名的就是( “信天游”),在山西被称为“山曲”,内蒙中则称为“爬山调”。 13.紫阳民歌类型多样,包括( 号子)、( 山歌)与( 小调)。 14.韩城( 四合院)民居被誉为“东方人类古代传统居住村寨的活化石”。 二、名词解释 1.长安古乐 :即就是唐代宫廷的“唐大曲”,自唐朝至今已流传逾1300年,被音乐界称为“音 乐活化石”。 2.民俗文化 就是指民间民众的风俗生活文化的统称。也泛指一个国家、民族、地区中集居的民众所创造、共享、 传承的风俗生活习惯。就是在普通人民群众(相对于官方)的生产生活过程中所形成的一系列物质的、精神 的文化现象。它具有普遍性与传承性与变异性。 3.陕西农民画 陕西农民画源于民间,所画内容多取材于人物、动物、花鸟等,构图简洁美观,注重色彩数量,追求强烈 的直观效果,乡土风情浓厚,内容健康朴实,给人积极向上的激情。采用白描形式,构图简洁而饱满,想象大胆 丰富;注重色彩对比,以大红大紫的色彩,夸张化的描述,追求强烈的直观效果,讲究装饰性;风格浪漫稚拙,怪

建筑设计与地域文化的融合探析

建筑设计与地域文化的融合探析 摘要文章以建筑设计现状为切入点，提出建筑设计与地域文化的融合需求，对地域文化与建筑设计的关系进行了阐述分析，随后结合两者的关系提出了一些建筑设计与地域文化融合策略，以供参考。 关键词建筑设计；地域文化；提炼；转化；融合 前言 建筑一直以来都是人类社会中最特殊的产品之一，从起初的遮风挡雨的场所，到后来兼具文化载体的功能，是由建筑本身的特殊性及外在性所决定的。当今社会受到建筑材料，施工工艺及建造速度等经济效益的影响，建筑在造型上已存在过于类同，千城一面的现象。基于现状，建筑设计与地域文化的融合需求日渐迫切。 1 地域文化与建筑设计的关系 不同地域文化受各自地域地理位置、居住族群，历史变迁等因素影响，形成了多样性的地域文化，随着时间的推移，地域文化一直被完善、被继承，一直在发展。并形成了地域独有的文化特征被固化于民众心中，对于地方经济，地域辨识度起到了非常积极的作用。 建筑作为人类文明的特殊产品，具备其特殊性及外在性。所谓特殊性，不同于其他可量产的产品，均以统一面貌流入市场。地块形状大小，项目功能取向本身就决定了建筑的特殊性[1]。而外在性是建筑的另一大特征，没有哪种产品是如此直接展现在民众视野里，并以他独特的体量、材料、功能给予人们深刻的记忆。基于这两种特性，建筑不应沦为千篇一律的量产化产品，并且逐步丧失其文化载体的功能。 从建筑设计方法来看，设计师寻找切入点，找寻灵感是首要之事。恰恰地域文化可以成为建筑创作绝佳的灵感来源。地域文化涵盖了众多内容形式均不尽相同的切入点。对于打开创作思路有着显著的推动作用。 建筑设计对于地域文化的继承与发扬有着重要的推动作用，建筑以具象的形体，色彩，装饰将抽象的地域文化展现出来，带给观者含有历史积淀，文化内涵的精神感受，使历史得到更好的传承，文化得到更为广泛的传播。助力地域文化的延续与发展。 2 建筑设计与地域文化的融合策略 2.1 提炼地域文化

地域文化作业 1 一

地域文化作业1 一、填空题1、艺术,饮食,生产方式,制度2、夏历3、函谷关，武关、陈仓大散关、萧关4、轩辕黄帝陵墓陕甘宁边区二、名词解释：8、母系9、阿房宫5、华清池6、关中平原7、 1、地域文化：就是一定地域内历史形成并被人们所感知和认同的各种文化现象。地域文化具有历史性、地域性和独特性的特点。 2、三秦：春秋战国时因陕西是秦国治地,故后人将陕西简称“秦”;将横贯陕西中部的主要山脉称“秦岭”;将渭河平原称“秦川”。陕西还称“三秦”, 3、半坡遗址：中国新石器时代仰韶文化的重要遗址。1953 年发现于陕西西安东郊半坡村。遗址有公共墓地、居住区、制陶器窑场，出土大量石器、骨器、陶器等生产、生活用具。彩陶花纹以动物形象为多。是全国重点文物保护单位。 三、列举题1、列举秦汉时期关中修建的水利设施。（1）、战国时期郑国渠；（2）、龙自渠。西汉关中灌渠的穿凿，以龙首渠较早，约在汉武帝元狩到元鼎年问。（3）、六辅渠。六辅渠足武帝元鼎六年由左内史倪宽主持兴建．为六条辅助性渠道的总称。（4）、白渠。西汉太始二年赵中大夫白公建议增建新渠．（5）、成国渠。指西汉时新建的关中地区另一重要农田水利工程。 2、列举十处三秦文化遗址（地点、名称）黄河文明——半坡遗址（西安）；炎黄始祖——黄帝陵（黄陵）；皇家温汤——华清池遗址（临潼）；千古一宫——秦阿房宫遗址(西安）；六合一统——秦兵马俑遗址（临潼）；人文荟萃——碑林文化遗址（西安）；千年古刹——大雁塔文化遗址（西安）；两帝合陵——乾陵（乾县）；固若金汤——西安明城墙遗址（西安）；晨钟暮鼓——钟楼、鼓楼（西安）。 3、列举三秦的四大关隘（地点、名称）答：陕西中部的北萧关、南武关、西散关和东函谷关被称为秦地四大关塞。（1）、雄踞于关中西北、六盘山下的萧关，其故址位于今宁夏固原东南30 里处。（2）、武关坐落在今丹凤县城东约80 里的谷涧间。（3）、散关也称大散关，为周朝散国之关隘，故名散关。位于秦岭北侧今宝鸡市西南大散岭上。（4）、函谷关是我国历史上最早的雄关要塞之一，位于今河南省灵宝市北30 里处的王垛村。 4、列举四个与华山有关的神话传说。1、沉香劈山救母；3、巨灵劈山；2、金庸华山论剑；4、萧史与弄玉吹箫引凤； 5、赵匡胤一陈抟博台对弈。 四、问答题1、三秦方言形成的文化背景是什么？答：“三秦”得名源于项羽分封诸侯，让秦的三个降将分治秦之故地：章邯为雍王，领有咸阳以西；司马欣为塞王，领有咸阳以东；董翳为翟王，领有陕陌以西。“三秦”即由此得名。 现陕西所辖的陕南陕北过去不属于秦地，陕南在秦巴山区，受蜀鄂文化影响比较大，语言和习惯都比较接近。陕北处黄土高原，和黄河流经的宁夏内蒙和山西许多地域接壤，它们的人情风俗，语言习惯没有多大差别，所以，两地使用的语言，和三秦的关中相比，有写字的发音和词意差距相当大，三秦同属关中位置，受地域文化，特别是古语影响比较大，更为奇特的是，这里是华夏文化的发祥地，所以方言解释就令人寻味。三秦方言中，有些是完全的古语，有些是把字的发音地方化，还有些是完全的方言，其中有些方言，想找到比较合适字表达其意也很难，有些则是反语或是反意。但是，三秦的中心长安，曾有十三个王朝建都，那个时候上至皇帝，下到黎民百姓，再加国外使节，都讲关中话，三秦的语言就相当于现在普通话，有一千多年的官方语言经历，流传范围广，使用人口多，在关中语言不是普通话的今天，解释和回味三秦的方言，就更有意思了。方言不是通用语，但是表述很具体，很形象生动，又是传统的习惯用语，直到今天，进入八百里秦川，方言依然是秦人语言交流的一个重要部分。讲方言有一个前提，首先要讲陕西话，如果用普通话，就很难讲，很难说出，很难表达意境，尤其字的发音，发音变字意变，味道就更变了。用方言，还需要注意用语环境，和使用对象，不然就会不达意，出笑话，如：“好”--- 赞美，孩子把东西损坏了，大人说“好么”。这里的好，实际是不好；又如：“歹”--- 不好，但是有许多地方，不好不用歹，好的表述又用歹，歹得很，就是好得很。方言中形容词最多，可以鲜明地说明问题，比喻词次之，形象地表达出了相像，动词表现的都很具体，时态词用的很严谨，常用词在日常用语中又很生动，还有一些古语表现出了深厚的文化古韵，有些字的不同发音又显得变化多端，基于这些特点，陕西方言有旺盛生命力，讲起来简洁既，听起来生动，谝起来诙谐，理解起来容易，显得有特色，有魅力，很传统，至今，代代沿用，流传不息。 2、简述三秦文化的优良传统和思想特征。答：三秦文化的优良传统和思想特征表现在：（1）以人文为主导的天人合一思想；（2）纳异进取的开放精神、讲功利的文化心理；（3）求实尚孔的原朴风气，酷爱传统文化的怀古心态。 3、简要介绍一处唐代的陕西文化遗址。答：圣母寺遗址是文物部门在包西铁路蒲城段勘探出来的，寺庙面积目前已

地域文化与建筑设计的发展关系

地域文化与建筑设计的发展关系 吴宇亭 摘要：地域文化是在不断的发展和进步的，不是固定不动的，而建筑设计现在越来越商业化、工业化，缺少了自我的个性，建筑设计与地域文化的结合越来越少。 关键词：地域性、文化、建筑设计 Abstract:The local culture is in constant development and progress,not stationary, but now more and more commercial building design,industrialization,lack of self-personality,architectural design combined with fewer and fewer local culture. Keywords:regional,cultural,architectural design 引言： 当今的建筑设计越来越趋向于机械化，同一个建筑你感受不到任何的特色，总会觉的建筑都是一样的，哪个城市都可以看到类似的建筑。建筑越来越失去了它本来的特色，越来越不能够表现当地建筑的文化，以及人们的生活状态，失去了他固有的文化形态。 一、.地域性文化的回归 1、文化与建筑 文化,广义上指人类社会历史实践中所创造的物质财富和精神财富的总和。文化发展具有历史的连续性,社会物质生产发展的历史连续性则是文化发展的历史连续性的基础(引自辞海)。 建筑的本身就是当地的人们根据本地的自然环境，以及经济技术条件所创建的，来满足人们的生活要求。由于这些条件都是因时、因地而异的,所以一个建筑理应既能反映它所建造的时代特征，包括经济、技术以及人们的思想状态,又能反映它所处的地域特征。各种优秀建筑的产生都离不开当地的人文状态以及社会风气。一件传世的建筑作品,往往会成为一个民族、一个地区的精神和文化的象征,成为一个城市永久的标志性。 勒.柯布西耶曾指出,建筑应成为时代的镜子。建筑反映了国家和地区文化的水平,是时代历史的纪录。一部建筑史本来就是地域文化发展的总和。建筑作为一种文化类型,看有明显的时代和地域特征。从设计进程的最早阶段开始,建筑

秦皇岛市概况

一、秦皇岛市概况 秦皇岛，简称秦，位于河北省东北部，首批全国沿海开放城市之一。因公元前215年中 国的第一个皇帝秦始皇东巡至此，并派人入海求仙而得名，是中国唯一一个因皇帝尊号而得 名的城市。以山海关、北戴河和老龙头而闻名于世。现为河北省省辖市，拥有全球最大的煤 炭输出港。秦皇岛市的气候类型属于暖温带，地处半湿润区，属于温带季风气候。秦皇岛市 旅游资源集山、河、湖、泉、瀑、洞、沙、海、关、城、港、寺、庙、园、别墅、候鸟与珍 稀动植物等为一体，旅游资源类型丰富，是开展多项目、多层次的旅游活动，满足不同旅游 者旅游休闲的最佳场所。秦皇岛南临渤海，北依燕山，东接辽宁省葫芦岛市绥中县，西接唐 山，北接承德，近京津，位于最具发展潜力的环渤海经济圈中心地带，是东北与华北两大经 济区的结合部。2014年央视财经频道“中国经济生活大调查”结果发布，我市名列中国最 幸福城市20强，在地级城市中排名第一位。 二、秦皇岛市旅游资源统计分类及其分布状况 （一）旅游资源分类 秦皇岛市旅游资源集山、河、湖、泉、瀑、洞、沙、海、关、城、港、寺、庙、园、别 墅、湿地、滩涂、候鸟与珍稀动植物等为一体，旅游资源类型丰富，是开展多项目、多层次 的旅游活动，满足不同旅游者旅游休闲的最佳场所。经过多年开发建设，全市旅游基础设施 和景点建设步入发展快车道。逐步形成了以长城、滨海、生态为主要特色的旅游产品体系。 目前，开辟了长城文化、海滨休闲度假、历史寻踪、观鸟旅游、名人别墅、山地观光、海洋 科普、国家地质公园、体育旅游、乡村旅游、城乡双向游、会议旅游、工业旅游等多种精品 旅游线路，并每年举办具有浓郁地方文化特色的节庆活动，这些旅游线路和节庆活动都备受 国内外游客青睐。秦皇岛一年四季皆景，可供旅游者探险猎奇、巡游揽胜。 从秦皇岛市旅游单体的统计结果（表1）可以看出，在主类层次中，“F 建筑与设施” 类旅游单体数量最多，共有17个，占秦皇岛市旅游资源总数的31.76%。在主类层次中，缺 少“D天象与气候”这类资源。而单体活动场所和综合人文旅游地单体数量较多，这可能和 秦皇岛进行大规模的经济建设和城市建设有关。秦皇岛酒文化非常突出，长城干红葡萄酒名 扬四海，在“H 人文活动”类的亚类“HC民间习俗”中，华夏长城庄园酒窖是亚洲第一大 酒窖，被人们誉为“美酒天堂”。酒窖的天然结构，是华夏长城干红在陈酿中完美醇熟。 表1 秦皇岛市旅游资源分类表 主类亚类旅游资源(部分) 数量 自然旅游资A地文景观 AA综合自然地 旅游 角山长寿山天马湖天马山象山祖山 6 AB地质地貌过 程行迹 葡萄沟鲍子沟段家沟背牛顶董家口碣石山 仙螺岛渔岛翡翠岛 8 B水域景观 BA河段柳河北山 1 BB天然湖泊与 沼池 桃林湖天马湖燕塞湖 3 BC瀑布 BD泉

地域文化 岭南民间文化 作业三

地域文化（岭南民间文化）作业三 (1/20)、南海神诞是在每年农历（）二月十一至十三举行。(3分) A、二月十一至十三 B、二月初十至十三 C、二月十六至十八 D、二月初十至十二 (2/20)、（）是岭南比较有特色的一种器乐。(3分) A、广东音乐 B、咸水歌 C、木鱼 D、江南小调 (3/20)、雷州人对石狗的崇拜是属于()。(3分) A、图腾崇拜 B、神灵崇拜 C、祖先崇拜 D、自然崇拜 (4/20)、目前，全球大约有5000座大小不一的妈祖庙（天后庙），都是从福建（）的妈祖庙“分灵”出去的。(3分) A、福州 B、泉州 C、湄洲 D、漳州 (5/20)、在潮汕地区，人们认为（）是他们的福神。(3分) A、妈祖 B、三山国王 C、月亮娘 D、龙母 (6/20)、“粤乐”是指（）。(3分) A、咸水歌 B、南音 C、木鱼 D、广东汉乐 (7/20)、（）是岭南比较有特色的一种器乐。(3分) A、咸水歌 B、南音

D、广东汉乐 (8/20)、鲤鱼放生是（）的一项风俗。(3分) A、拜祭海神 B、拜祭北帝 C、拜祭妈祖 D、拜祭龙母 (9/20)、“摸龙床”是（）的信俗活动之一。(3分) A、波罗诞 B、北帝诞 C、妈祖诞 D、龙母诞 (10/20)、从民间信仰来说，西江文化圈可以纳入（）信仰圈。(3分) A、北帝 B、妈祖 C、龙母 D、南海龙王 (11/20)、下列哪位神是由火神变为水神的？( )(3分) A、龙母 B、北帝 C、祝融 D、波伏神 (12/20)、粤曲以（）为主要的演出场所，把娱乐与生活紧密联系在一起，形成了岭南特有的粤曲文化风俗。(3分) A、茶楼 B、街道 C、宅院 D、剧院 (13/20)、2009年10月2日，由广东、香港和（）联合申报，粤剧成功成为世界非物质文化遗产。(3分) A、新加坡 B、澳门 C、泰国 D、台湾 (14/20)、佛山祖庙供奉的是（）。(3分) A、南海龙王 B、北帝

地域文化在环境艺术设计中的传承与创新探析

地域文化在环境艺术设计中的传承与创新探析 摘要：新时期背景下，社会经济发展速度明显加快，国内地域文化也受到了一 定的影响，更多现代文化融入到地域文化当中，也使得地域文化环境艺术氛围得 以改变，因而我国地域文化取得了全新发展成绩。受外国文化入侵与冲击影响， 使传统地域文化环境变化，难以遵循既有发展轨迹。而地域文化在环境艺术设计 中的重要性逐渐突显出来，所以有必要实现传承与创新。基于此，文章将地域文 化作为研究重点，阐述其在环境艺术设计中的传承与创新，希望有所帮助。 关键词：地域文化；环境艺术设计；传承；创新；探析 一、地域文化和环境艺术设计关系阐释 环境艺术设计和地域文化是互相影响与作用的关系，以地域文化视角探索 环境艺术设计风格，能够融入大量文化认知，同时在精神诉求层面也会获取全新 文化内容。特别是蕴含地域文化内容的生活，要求环境设计能够与地域发展需求 相适应，只有这样，才能够促进地域全面可持续发展[1]。在环境设计中，地域文 化是最关键的来源，特别是在现代社会，环境艺术在有效美化生态环境的基础上，也将人和自然的和谐共生真实地体现出来。在融合科学技术、人文理念以及自然 科学的基础上，使得环境艺术可以借助地域文化得以深入发展，在实际设计和现 代科学技术有效融合的同时，实现理论实际同步发展的地域文化，与精神文化的 融合趋势相适应。对于环境设计艺术来讲，致力于对地域文化状况的研究，实现 设计的延伸性发展。如果以长远角度思考，通过有机融合地域文化和生态环境的 方式，能够确保两者的有效传承和发展[2]。 二、地域文化融入于环境艺术设计中的具体表现 我国是文明古国，同样也是多个民族聚集的国家，在长期发展的过程中， 受地域文化的影响，各民族的生活习惯也各具特色，为中国文化的绚烂多彩发展 提供了必要的保障。然而，在各区域范围内，人们会受到不同地域文化的影响， 将地域文化真实地体现出来，而且地域环境建筑艺术也突显了民族风格地域文化。在环境艺术方面，地域文化集中表现在各地区标识性建筑亦或是人文建筑方面。 以江南水乡为例，其河网密集度较高且由流水环绕，使得房前屋后形成了小桥流 水为基础的空间布局。特别是江南地区的民居一般都是黑白灰为主色调，为了能 够与江南气候特点相适应，在布局方面会采用穿堂传统布局，注重空间明亮性与 宽敞性[3]。另外，在建筑风格方面，更强调建筑整体细节的雅致性，尤其是屋檐 与门窗，会选用复杂纹饰雕刻，而很少通过彩色修饰，以免对布局风格造成不利 的影响。除此之外，在房屋处理方面，多以褐色与墨绿色为主，和白墙灰瓦相互 映衬。 三、地域文化在环境艺术设计传承与创新中的应用原则 （一）环境艺术设计和自然环境的融合 实施地域文化与环境艺术设计的过程中，应将自然环境当做主要对象。结 合地域文化设计作品可以发现，几乎全部的设计师都会将自然放在首位，而且在 设计过程中，仍将环境艺术设计当做核心内容。特别是环境艺术设计方面，更强 调设计和地域文化之间的有效融合，进而优化设计工作自身特点与文化环境的结 合效果，将设计所蕴含的本土精神充分地彰显出来。 （二）环境艺术设计和地域文化的融合 基于地域背景，有必要正确认知环境艺术设计与地域文化设计，才能够实 现两者的有效融合，以保证对自然地形与地貌形成系统化地了解[4]。当前，在大

地域文化网上作业答案

宜春广播电视大学 （徐小可）整理2013.10 6447地域文化_0001 一、单项选择题（共 20道试题，共 80 分。） 1. 最晚至（B ），赣地的古老方国不复存在。 B. 公元前6世纪 2. 确定8月1日为中国工农红军纪念日的年代是（ C ）年。 C.1993 3. 浔阳陈崇家族创办的东佳书堂创办于（ C ）年间。 C.唐昭宗 4. 贯穿汤显祖 临川四梦”的观念是（A ）A.情 5. 被称为北宋倚声家初祖"的是（A ） A.晏殊 中国共产党制定的第一部土地法是（ A ）A.《井冈山土地法》 仙人洞下层与（B ）是同属于一个的文化遗存 B.吊桶环中层 吊桶环遗址的一项惊世发现是（B ） B.野生稻 西汉末年，王莽改制后，豫章群更名为（ A ） A.九江郡 安史之乱后，进入江西的中原移民主要集中于（ A ） A.赣北和赣东北 隋唐时期，有 求官到长安，求佛到（ B ） ”之说 B. 江西 《宋史》中，有（ B ）江西人有传记。 B. 86 我国最大的淡水湖是（C ） C.鄱阳湖 开后世诗话先河的诗学理论著作是（ A ） A.《六一诗话》 仙人洞下层与（B ）是同属于一个的文化遗存 B.吊桶环中层 西汉初年设立豫章郡下辖多少个县（ B ） B. 18 被一些学者誉为东方的莎士比亚”的是（C ） C.汤显祖 大洋洲遗址位于（B ） B.新干 傩”最早起源于（ A ） A.原始社会 二、判断题（共 10道试题，共 20分。） 1. 江西约三分之二的村庄建于明清时期。 正确 2. “人才之盛，遂甲于天下”是明朝人对江西的美誉。 错误 3. 明清时期，江西各地几乎都有自己的民间戏剧形式。 正确 4. “小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的作者是江西诗人杨万里。 正确 5. 江右王门的思想特色是信守师说、深受禅学浸染。正确 6. 朱熹哲学以理”作为最高哲学范畴。正确 7. 第一次提出 井冈山精神”这一概念的是周恩来。 错误 8. 道教正一派的发源地是三清山。错误 9. 毛泽东在井冈山撰写了著名的《星星之火，可以燎原》一文。 错误 10. 仙水岩崖墓出土纺织品可能已使用了染色技术。 正确 6447地域文化_0002 一、单项选择题（共 20道试题，共 80 分。） 1. 唐代江南西道所辖州数为（ C ）个 C.8 个 2. 《滕王阁序》“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”与下列江西哪位历史人物有关（） D.徐稚 3. 铜岭遗址开采的从商代中期一直延续到（ B ） B.战国时期 4. 被英国科技史家李约瑟称为中国 17世纪百科全书的是（ B ） B.《天工开物》 5. 要求南丰人 传傩以靖妖氛”的人是（ B ） B.吴芮 6. 南宋时期，江西共开办书院（ D ）所。D. 82 7. 江西历史上第一人杰、民间号为 番君”的是（B ） B.吴芮 仙人洞人的经济活动以（ C ）为主C.狩猎 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20.

秦皇岛市抚宁区城乡建设局

秦皇岛市抚宁区城乡建设局 2017 年部门预算信息公开 按照《预算法》、《地方预决算公开操作规程》和《河北省预决算公开操作规程实施细则》规定，现将秦皇岛市抚宁区城乡建设局2017 年部门预算公开如下： 一、部门职责及机构设置情况部门职责： 部门职责 （一）、贯彻执行国家、省、市有关城乡建设工作的方针、政策和法律法规，并负责监督实施。加强执法队伍建设，普及和宣传建设法律法规和各项行业标准，按规定权限负责全区建设执法与监管工作，查处建筑市场违法违规行为。 (二)、负责编制全区城乡建设、市政基础设施建设、村镇建设、建筑业、勘察设计业、工程监理和造价咨询业的发展战略、中长期发展规划和年度计划；负责全区城乡基本建设项目的综合管理工作；负责对各乡、镇、管理区建设工作进行业务指导。 (三）、负责规范和加强全区建筑市场管理、建设工程基本建设程序管理；负责全区建设工程招投标、建设工程交易的综合监督管理；负责建设工程造价管理；负责全区建设工程质量及安全生产，组织或参与建设工程重大质量、安全事故及严重违反工程建设强制性标准行为的调查处理；建立健全建筑市场信用体系。 （四）、负责综合协调、指导村镇工程建设工作；指导小城镇基础

设施建设管理工作；督导、考核小城镇的发展建设工作。 （五）、负责城市基础设施建设的前期筹备工作和工程建设的实施与管理；负责全区城市基础设施项目计划的审核上报；负责对列入重点镇的重大建设项目的指导实施。 （六）、组织制定建筑节能、墙体革新发展规划与近期工作计划；组织拟订建筑科技与节能政策措施；组织科技项目攻关和科技成果与建筑节能技术的推广应用工作；协助市局负责全区建设行业科技节能及材料设备管理工作和建筑新材料、新设备的认证备案工作；负责全区建筑节能管理工作。 （七）、负责全区建设行业的综合统计工作和局属事业单位的财务审计工作。 （八）、负责组织编制全区城乡建设抗震防灾规划和计划；协助市局负责全区的工业与民用建筑以及市政公用设施抗震设防、抗震加固的综合管理工作。 （九）、负责人民防空法律法规和政策规定的组织实施，并结合本地实际，制定相应的落实措施；监督管理本行政区域的人民防空工作。 （十）、负责全区住房保障管理工作。 （十一）、负责房地产抵押登记申请资料的收集、发证和档案管理；负责全区范围内的城镇国有土地上房屋征收与补偿工作。 （十二）、负责全区房地产市场管理工作。 （十三）、负责全区物业服务行业和三级物业企业资质管理；负责全区住宅专项维修资金使用备案；负责组织物业管理从业人员培训。

地域文化平时作业三

平时作业三 一、填空题（每控1分，共35分） 1、黑龙江流域生育习俗有（祈子习俗）、（古老的生育禁忌）、（踩生、洗三、睡扁头与抓周）、（育儿摇篮）。 2、黑龙江流域旧式举行的求子礼仪主要有（拜神祈子）、（咒术祈子）、（功能德祈子）。 3、黑龙江流域丧葬习俗主要有（告别亡灵）、（棺木）、（出殡与安葬方式）、（守孝习俗）。 4、东北饮食文化由（渔猎民族饮食文化）、（游牧民族饮食文化）、（农耕民族饮食文化）三种类型。 5、黑龙江流域各民族的共同的节日有（春节）、（元宵节）、（清明节）、（端午节）（中秋节）。 6、黑龙江方言土语的特色是（最具亲和力）（表述生动）（结构方式丰富多变）（语音特色）。 7、黑龙江出现的第一批具有近代工人阶级特征的产业工人是 19 世纪 80 年代末的（漠河金矿）。 8、1918-1919 年，中东铁路工人举行了三次全路大罢工，在斗争中，东省铁路哈尔滨总工厂工人发起成立（三十六棚工业维持会），成为黑龙江最早的中国工人工会组织。 9、东北抗战著名的战役有（江桥抗战）、（哈尔滨保卫站）。 10、北大荒文化主要包括（军垦文化）和（知青文化）。 11、1954 年 8 月，第一支响应党中央号召的垦荒军团是（中国人民解放军农业建设第二师）。1956 年 6 月，国务院成立了农垦部，原中国人民解放军铁道兵司令员（王震）任第一任农垦部长。 12、晁楣创作的第一幅北大荒版画是（荒原春夜）。 13、在大庆开发建设中出现了石油英雄，有“铁人”（王进喜）和新时期“铁人” （王启民）。

二、简答题（每题4分，共48分） 1、东北饮食文化的特点。 答：（1）以肉食为主“五谷杂粮”齐全。（2）食物储藏（3）以土著文化为主，吸收山东鲁菜及俄罗斯饮食文化（4）以尊重长辈、热情好客、注重礼仪的饮食文化。 2、简述黑龙江服饰文化的地域特征。 答：黑龙江一年当中大部分时间都处在寒冷当中,最冷的时候,大、小兴安岭的最低气温可降至-45 ℃以下。为了抵御寒冷,以保暖为主的皮制服饰占有很大的比例,尤其是以抱子皮制成的服饰在黑龙江各民族当中最为普遍。猫皮服饰经过妇女们的巧手加工不仅保暖性强,而且美观大方,在实用的基础上更增添了不少的审美元素。在人们的观念中,抱子是温和善良并且充满灵性的动物。因此,穿上抱皮服装的人也会和袍子一样温和且充满灵性。另外,黑龙江各民族服饰就地取材,以兽皮、鱼皮等猎获物的皮毛为制作服饰的主要原料,而且经济从业的不同造成服饰的差异,同是袍服,渔猎民族的袍服就与畜牧民族的袍服不同。为了狞猎者上下马或在林中奔跑追逐野兽的方便,鄂伦春族、鄂温克族的猎人的袍服下摆要开四个视,而蒙古族的却不开视。以稻作农耕为主的民族穿着短装型衣裙、衣裤显然比袍式服装更适宜水田劳作。各种动物图案、纹饰的运用,即表明了他们与自然亲密的关系,也是他们心中图腾崇拜的抽象表达。将这些动物图形缝制在衣间,让它伴随自己的左右,这不仅仅是审美的需要,更寄托着人们渴望保佑、企盼丰衣足食的美好愿望。 3、黑龙江传统节日的精神内涵。 答：一是原始自然崇拜观念的体现。在远古的现实世界中,最能剌激人的形象思维的则是那些始终处于动态之中的自然万物,如四季轮回的变换、更替轮流的日月星辰、奔腾不息的江河湖海等。这些强烈地剌激着他们感官的自然现象, 不仅对他们的生存繁衍产生了重大影响,也使他们产生无法摆脱的神秘感和畏惧感。在这种与自然相对而视,与自然万物平等交流中他们萌生了"万物有灵"、"生命一体化"的观念,孕育了对自然的无限幻想能力。他们通过节日庆典来表达

浅论建筑设计中地域文化因子的表达

浅论建筑设计中地域文化因子的表达 摘要:在全球化的背景之下,本文以地域文化研究为出发点,针对建筑设计中地域文化缺失所造成的各种问题,通过理论、实例分析等方法,提出了建筑设计应注重文化的地域性,同时,关注建筑的地域要素,注重与自然环境的协调和交流;注重民族、民间特色。最后试图结合当前面临的挑战与机遇并存现状,总结出建筑创作的基本策略。 关键词:建筑设计;全球化;地域文化 建筑是与人类文明史紧密相连的,并形象而具体地反映着人类的文明,代表了一个时代最高水平的建筑,实际上也表达了时代精神。人们正是通过建筑这面镜子来认识历史,了解历史及其深层所蕴藏的内涵。着名的芬兰建筑师与规划学家伊里尔·沙里宁(Eliel Sarinen)曾说:“让我看看你的城市,我就能说出这个城市居民在文化上追求的是什么。”在全球信息、物流迅速发达的今天;在世界民族文化日益频繁交流的情况下,建筑师如何整合自然环境的建筑语汇,设计出能延续人文传统特征的建筑空间,反映地域文化和特色的建筑尤为显得突出和重要。 一、对地域文化与建筑的解读

地域文化是指一个地域内文化的总和,是民族文化的重要组成部分。由于地域特征、历史状况等特殊性,形成了文化的地域特征,这些特征是动态的、发展的。每个地区是通过建筑艺术来表现该地区人们的文化水准、民族风情、价值取向和对建筑审美的追求。建筑是地域文化的主要载体,地域文化是建筑的灵魂,建筑这道门槛作为文明的标志比任何其他标志都鲜明,尤其象我国有着五千年灿烂文明的大国,有着56个民族,每个民族都有自己独特深厚的文化。不同的地域风格,不同的民族背景,不同的历史传统,熔铸出不同品格的地域文化。如:位于我国西部的贵州省,除汉族外,世居的少数民族有15个,人口约1200多万,占全省总人口的35%。贵州的地域文化特征就表现为多元、多样、多层次的特点,这种多元、多样、多层次的跨文化特征对民族文化心理的影响也很大,文化对抗与文化交流形成复杂的文化心理结构和复杂的地域文化特色,显然有别于“草原文化”、“雪域文化”之类。 地域文化从整体上决定一个地区人们的价值取向,具有导向作用。而人们的精神除了受到生活水平、社会环境、社会事件等因素的影响外,其主要还受地域环境因素的影响。而影响地域环境的重要因素之一是这个地域的建筑,优秀的建筑可以代表一个地域的精神面貌,反映地域人群的特点及文化内涵、审美情趣以及价值取向等,是地域的灵魂,也是一