第一章：元代社会与元代文学

第1章元代社会与元代文学概貌

第1节蒙古贵族统治下的元代社会

———野蛮与文明共处、冲突与交融并存

元代是我国历史上第一个由少数民族入主中原进行统治的时代。它的社会状貌总的来讲，是野蛮与文明共处，冲突与交融并存。具体地说，元代社会呈现出以下几个方面的显著特征：

一、从政治角度讲，元蒙贵族的入侵统治既改变了我国北宋以来长期积弱不振的政治局面，同时又极其残忍和腐败。

(一)元朝社会中国的疆域极其宽广，势力所及“北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表。”(《元史?地理志》)西藏正式成为中国的行政区域。至此，元朝已成为一个幅员辽阔，地跨欧亚两洲的大帝国，其间生活着汉、蒙、回、藏、维等各族人民，奠定了后世中国多民族大家庭的基础。

(二)元蒙贵族征服统一中原的过程是一个充满血腥屠杀、无情掠夺财物和人民的过程，中原的广大人民流离失所。胡祗遹《紫山先生大全集》卷二二《民间疾苦状》说：“财货子女则入于军官，壮士巨族则殄于锋刃；一县叛则一县荡为灰烬，一州叛则一州莽为丘墟。”《元史·食货志》载：京都“百司庶府之繁，卫士编民之众，无不仰给于江南。”元史卷一百九七《羊仁传》记载：“至元初，阿珠兵南下，仁家为所掠，父被杀，母及兄弟皆散去，仁年七岁卖为汴人李子安家奴，力作二十余年。子安怜之，纵为良。仁踪迹得母于颍州蒙古军塔海处，兄于睢州蒙古军约尼处，弟于邯郸连大家，皆为役，尚无恙。乃遍恳亲故，贷得钞百锭，历诣诸家求赎之。经营百计，更六年乃得遂，大小二十余口复聚居为良”。

(三)元蒙统治者推行民族歧视政策，它把全国人分为蒙古、色目、汉人、南人四个等级。色目是指西域各族和西夏人；汉人包括金朝境内的汉族、契丹、女真等族人；南人是指被最后征服的江南之人。并且用刑法规定：蒙古人打死汉人，“断罚出征，并全征烧埋银”；“诸蒙古人与汉人争，殴汉人，汉人勿还报，许诉于有司”，“知有违犯之人，严刑断罪”；“民间不得藏有铁尺、刀杖，违者处死。”实际上也是针对汉人、南人的。就是在官场中，汉官亦受严格控制，如根据《元史·百官志序》载：“官有长职，位有常员。其长则蒙古人为之，而汉人南人贰焉”。清赵翼《廿二史札记》言：“故一代之制，未有汉人、南人为正官者。”由于民族压迫严重，汉族人民长期生活于水深火热之中，所以，终元一代，民族反抗斗争的火焰从未熄灭过。

(四)元代社会吏治非常腐败。对社会进行管理的各级官员往往就是看护羊群的豺狼，他们与豪强势要相互勾结，使广大人们生活于水深火热之

中，关汉卿的《窦娥冤》、《望江亭》、《蝴蝶梦》等杂剧都是对这种社会现实的深刻揭露。

二、蒙古贵族“以功利诱天下”，促使了元代城市经济活动的发展，直接为元代戏曲创作的繁荣提供了必要的物质条件。

(一)实行了一系列恢复农业经济的措施。由于蒙古族一向以游牧为主，因此，在其入主中原的初期，对原有的农业经济便有所破坏。他们认为“汉人无补于国，可悉空其人以为牧地。”但这种状况到忽必烈时代，便有了很大变化，越来越注重农业的发展，并对与农业发展关系极为密切的水利建设给予高度的重视。据《元史·河渠志》记载：为发展水利事业，从中央到地方都设置了专门的机构，“内立都水监，外设各处河渠司，以举兴水利，修理河堤为务。”从1291年都水监郭守敬疏凿通惠河开始，有元一代水利工程接连不断，而且，“役兴之日，命丞相以下皆亲操钡锸为之倡。”水利事业的发展，不仅有利于农业，而且也促进了交通、漕运和整个经济的发展。

(二)给予商人和手工业者以较高的社会地位，如元史卷一百六十三《张飞雄传》记载：“国兵屠许，惟工匠得免”。这一政策直接促进了元代城市经济活动的发展。又加之元代疆域扩大，它的国际、国内贸易活动非常频繁，大都、杭州、泉州成为世界性的贸易城市。城市经济的繁荣状况多见于当时的文献记载，如元代人黄仲文在《大都赋》中记载了元代城市的繁荣状况，他说：“华区锦市，聚万国之珍异；歌棚舞榭，选九州之浓芬。……顺则为南商之菽，平则为西贾之派，天地生产，鬼宝神爱，人造物化，山奇海怪，不求而自至，不集而自萃”。除大都外，杭州也极其繁盛，关汉卿在散曲《杭州景》中写道：“百十里街衢整齐，万余家楼阁参差，并无半点儿闲田地，”称之为：“普天下锦绣乡，寰海内风流地。”除此之外，元政府也很注重海外贸易。在当时的泉州、温州等七地，都设置了市舶司，并规定了有关税收和各种“抽分之法”。为保证国家利益，严格规定：“凡权势之家，皆不得用己钱入番为贾，犯者罪之。”这些措施，促进了元代海外贸易的发展。张之翰《议盗》“观南方归附以来，负贩之商，游手之辈，朝无担石之储，暮获千金之利”；昆山的刘家港有“万国码头”之称。造纸术、印刷术、指南针、火药于此时传入欧洲。

元代城市经济活动的发展，直接促进了市民队伍的壮大，市民的文化娱乐需求随之产生，勾栏瓦肆的演出场所迅速涌现，这直接为元代说唱艺术和戏剧搬演艺术的发展提供了必要的物质条件。

三、元蒙统治者入主中原，在造成各民族之间矛盾冲突的同时，也加强了各民族的交流与融合，特别是少数民族音乐的大量传入，为元杂剧创作的繁荣准备了不可缺少的音乐条件。

(一)在中国许多地方，都不同程度上出现了回纥、乃满、羌族等族人民杂居的情况。

(二)在民族沟通融合的过程中，各民族的文化也随之交流和发展。如少数民族的许多作家都在尝试着用汉语进行创作，汉语的文学发展中也经常出现少数民族的词汇，如元杂剧中经常出现的“烧埋”一词，就说明长期习惯土葬的汉族习惯也逐渐接受了蒙古族火葬的风俗。此外，从元代宫廷的建筑风格中，我们也可以体会到两种文化的互相交流。(三)少数民族音乐大量传入中原，极大地丰富了中原原有的音乐系统，为元杂剧创作繁荣局面的出现准备了音乐上的条件。徐渭《南词叙录》言：“北曲盖辽金北鄙杀伐之音，壮伟狠戾，武夫马上之歌，流为中原，遂为民间之日用。”

四、元代社会在思想上呈现出活跃松动的态势。

为巩固统治，元蒙统治者大力提倡程朱理学，如仁宗皇帝曾说：“明心见性，佛教为深，修身治国，儒、道为切”，并直接以四书五经作为日常教科书。但在实际生活中，世界范围内的佛教、伊斯兰教、基督教等多种思想都可以在元代社会中找到其生存的土壤，而佛教、道教的影响尤为深远。僧侣成为元代享有特权的阶级。汪元亮《自笑》诗云：“释氏掀天官府，道家随世功名。俗子执鞭亦贵，书生无用分明。”在这种现实下，儒学影响力日益下降。珠帘秀《正宫醉西施·无题》“便是牡丹花下死，做鬼也风流。”曾瑞《黄钟醉花荫·怀离》“待私奔至死心无憾。”

五、元代社会知识分子地位低下，这既造就了有元一代儒生的不幸遭际，又促进了知识分子和下层艺人的结合，从而为元代戏曲创作的繁荣提供了作家保证。

(一)、隋唐以来，文人的出路主要是通过科举考试进入仕途。而元代的科举，废立无常。据《元史·选举志》载：太宗，世祖时，都曾提出科举取士，“但事未果行。”因而，元初八十年中，几乎是停止了科举考试。不仅如此，他们还把知识分子列为社会生活中的下九等，使知识分子在生理上与精神上都饱受摧残。

(二)延佑年间，虽然科举复兴，但科场的不平和黑暗还是将大部分知识分子拒斥在仕途之外。元代国学试贡授官的品级，明确规定蒙古六品，色目从六品，汉人从七品。考试的方法椐元史卷八十一《选举志》记载，明确规定：“试蒙古生之法宜从宽，色目生宜稍加密，汉人生则全”。此外，元代的科场也极其黑暗，关于这点，元代杂剧家杨显之的《临江驿潇湘秋夜雨》第二折给予了这样的描写，它说：“皆言桃李属春宫，偏我们墙另一般，何必文章出人上，单要金银满称盘。今年轮着我家主司考卷，我青耿耿不受民钱，干剥剥只要生钞”。

(三)为了自身生存，知识分子不得不和勾栏瓦肆中的民间艺人相结合，通过为民间艺人创作剧本，来满足其基本的生活需要。从此点来讲，元代社会知识分子的特定遭遇为元曲创作的繁荣提供了作家上的保证。这种生存状况，对元代知识分子的心态也有重要影响。如马致远慨叹“王图霸业成何用”；白朴言：“盖世功名总是空，”“不达时皆笑屈原非，但知音尽说陶潜是。”在他们的话语中，普遍包含着对政治的疏离，对仕途功名和荣辱的否定，对个体自适生活的追求。

第二节 异彩纷呈的元代文坛

本节课我们将对元代文学创作的总体风貌给予简单描述。在元代文坛上，既有中国传统的诗、文、词创作的继续存在和发展，又有戏曲、说唱等叙事性文学的高度发展，从而使元代文学创作呈现出异彩纷呈的繁荣局面。简言之，元代社会的文学创作呈现出以下三个方面的显著特征：

一、叙事性文学体裁在元代获得高度发展

所谓叙事性文学体裁，是指能够叙述、演绎某一故事事件的文学体裁。在元代文坛上，能够承担叙述、演绎某一故事事件的文学体裁有三种：一是以单纯“说”的形式来讲述故事，即为“说话”技艺；二是以“说”和“唱”相结合的形式来唱述故事，这就是讲唱文学，其中最突出的成就是“诸宫调”；三是以“说”、“唱”、“演”相结合的形式来演绎故事，这即为“戏曲”。在元代文坛上，以上三种叙述、演绎故事事件的文体同时并存，共同发展，从而把叙事性文体推上了文坛创作的主流地位。

(一)“说话”技艺的发展

“说话”的本义是口传故事，相当于今天的“说书”。“说”是动词，讲解的意思，“话”是名词，指故事，两者合起来，就是口头讲述故事。这种讲述故事的形式至迟出现在唐代，到了宋代，“说话”明确分为四家，即小说、说经、讲史、合生。到了元代，以上各种技艺继续在元代的勾栏瓦肆中盛行，其中小说和讲史发展更快。伴随着“说话”流为商品，供说话人说话所用的文学底本便随之产生，这即是“话本”。元代流传下来的“话本”很多，比如说经的有《大唐三藏取经诗话》，讲史的有《全相平话五种》、《新编五代史平话》、《宣和遗事》、《三国志平话》。这里，之所以把讲史的话本称为“平话”，一方面是因为它以口头讲述，一方面是因为它语言通俗易懂。关于“小说”的话本也很多，大多以风月爱情和传奇公案为主，话本体制大概由入话(头回)、正话、结尾三个部分组成。

(二)讲唱艺术的发展

讲唱艺术是“讲”和“唱”相结合以唱述故事事件的艺术形式，

其中以“诸宫调”艺术成就最高。“诸宫调”是相对于只用一个宫调的说唱形式而言的，它唱的部分用多种不同的宫调串接而成，每一种宫调，又由若干曲牌联成短套组成。作为一种讲唱形式，“诸宫调”相传由孔三传首创，主要流行于宋金时期。在元统一中国过程中，南北长期对峙，“诸宫调”便以南北两种形式发展，南方“诸宫调”主要以笛子伴奏，而北方“诸宫调”主要以琵琶和筝伴奏。元代“诸宫调”的本子大多遗失，现流传下来的只有三种，分别为董解元的《西厢记诸宫调》、无名氏的《刘知远诸宫调》、王伯成的《天宝遗事诸宫调》。

(三) 戏剧表演及创作艺术的高度发展

戏剧是一种融合说、唱、演、技艺、科诨等表演要素为一体的演绎故事形式。较之其他叙事形式，更加生动和逼真，因而能获得更充分的发展。元代艺坛戏剧表演及创作的繁荣主要体现在五个方面：

1、创作剧本数量颇多。据不完全统计，现存剧本名目，杂剧有530多种，南戏有210多种。

2、作家数量多、名家多。具体数目无法可考，据钟嗣成《录鬼薄》和后来的《续录鬼薄》记载，有名姓作者220多人。出现了关汉卿、马致远、王实甫、白朴、郑光祖、高明等戏剧创作大家。

3、创作题材丰富，包括爱情婚姻、历史公案、豪侠神仙、道化等许多方面，几乎涉及到社会生活的各个方面。关于这点，胡祗（ZHI，敬）遹（YU，遵循，多用于人名）在其《紫山先生大全集·赠宋氏序》中有高度概括，他说：“上则朝廷君臣政治之得失，下则闾里市井父子兄弟夫妇朋友之厚薄，以至医药卜巫释道商贾之人情物性，殊方异域语言之不同，无一物不得其情，不穷其态”。

4、戏剧演出场所多。城市中有勾栏瓦肆，农村中有戏楼、戏台。从杜仁杰的《庄家不识勾栏》和现存许多遗址可以看出盛况。

5、从业人员多。夏庭芝《青楼集》：“我朝混一区宇，殆将百年，天下教舞之妓，何啻亿万。”

在元代戏曲演出活动中，由于南北长期对峙，戏曲以南戏和杂剧两种形式并存发展。杂剧在元前期取得了辉煌成就，主要以大都为中心，盛行于长江以北的大部分地区；南戏在元后期的创作中达到艺术高峰，以杭州为中心，主要盛行于长江以南的大部分地区。这两种戏剧形式具有不同的声腔渊源、体制形式和创作倾向，这将在后章介绍。

二、抒情性文学在总体沉寂中呈现出新气象

诗、文、词等文坛正宗地位不可动摇，虽出现了萨都剌、杨维桢、元好问等名家，但总体呈现出沉寂状态。“散曲”的出现，代表了抒情文学的最高成就。“散曲”之为“散”，是与元杂剧整套曲目相对而言。杂剧中有科白、情节和曲词，而散曲中只有曲词，没有科白和情

节。较之传统诗词，散曲押韵灵活、可以自由增加衬字，因而更适合抒情达意，因而受到文人喜爱并广泛流行，涌现了马致远等散曲名家。

三、显畅自然的文学创作风格

任二北《散曲概论》：“元代曲家，志趣大抵乐天，视俗人之营营功利者固太陋，视彼为情志所缚，郁郁而不伸者亦觉太痴，故如屈大夫之为人，动遭调侃，而渊明归来嫌迟，希夷不醒为是，是若辈之人生志趣也。因而文字之中，虽极颓唐极危苦之境，亦必以极放旷极兴会之语出之。满纸豪情万状，令人神旺。否则亦熙熙皞皞（HAO），生机无限，从无阴冷郁塞之象，令人望而气沮者。斯亦读元曲之一快也。”

1、显畅自然之形成原因：一方面与演出需要有关，应使观众看得清楚，听的明白；一方面与作家生存际遇有关，创作或娱人或娱己，不必考虑文法是否合适、观念是否正确，只是率性而为，直抒胸臆。关于这点，王国维先生在其《宋元戏曲史·元剧之文章》中有明确的说明。他说：“元曲之佳处何在？一言以蔽之，曰：自然而已矣。古今之大文学，无不以自然胜，而莫著于元曲。盖元剧之作者，其人均非有名位学问也；其作剧也，非有藏之名山，传之其人之意也。彼以意兴之所至为之，以自娱娱人。关目之拙劣，所不问也；思想之鄙陋，所不讳也；人物之矛盾，所不顾也。彼但摩写其胸中之感想，与时代之情状，而真挚之理，与秀杰之气，时流露于其间。故谓元曲为中国最自然之文学，无不可也。若其文字之自然，则又为其必然之结果，抑其次也。”三与元代社会思想控制松动，儒学影响力日益下降有关。

2、显畅自然之表现：一是：真实描写作者所见、所想，让观众真切体会到“时代之情状”；二是：作品中人物表情达意感情真挚，或喜笑、或怒骂，感情饱满酣畅，淋漓尽致。三是：语言本色当行，不仅符合人物的身份和地位，而且当俗则俗，当雅则雅，并且广泛运用了俗语俚词以及衬字、双声叠韵等修辞手法。

简明中国文学史考点

简明中国文学史考点 一、需要掌握的几首古诗 1.商隐《锦瑟》 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。 2.杜甫《秋兴八首》 其一 玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。 丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。 其二 夔府孤城落日斜，每依北斗望京华。听猿实下三声泪，奉使虚随八月槎。 画省香炉违伏枕，山楼粉堞隐悲笳。请看石上藤罗月，已映洲前芦荻花。 其三 千家山郭尽朝晖，日日江楼坐翠微。信宿渔人还汛汛，清江燕子故飞飞。 匡衡抗疏功名薄，向传经心事违。同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥。 其四 闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。王侯第宅皆新主，文武衣冠异昔时。 直北关山金鼓震，征西车马羽书弛。鱼龙寂寞秋江冷，故国平居有所思。 其五 蓬莱宫阙对南山，承露金茎霄汉间。西望瑶池降王母，东来紫气满函关。 云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜。一卧沧江惊岁晚，几回青锁点朝班。 其六 瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋。花萼夹城通御气，芙蓉小苑入边愁。 珠帘绣柱围黄鹄，锦缆牙樯起白鸥。回首可怜歌舞地，中自古帝王州。 其七 池水汉时功，武帝旌旗在眼中。织女机丝虚月夜，石鲸鳞甲动秋风。 波漂菰米沉云黑，露冷莲房坠粉红。关塞极天唯鸟道，江湖满地一渔翁。

其八 昆吾御宿自逶迤，紫阁峰阴入美陂。香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。 佳人拾翠春相问，仙侣同舟晚更移采笔昔曾干气象，白头吟望苦低垂。 白《将进酒》 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹 羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟 有饮者留其名。王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱,径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 王维《夏日过青龙寺谒操禅师》 龙钟一老翁，徐步谒禅宫。欲问义心义，遥知空病空。 山河天眼里，世界法身中。莫怪销炎热，能生风。 二、书中的考点 1.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。 2.《诗经》中的作品，分编为《风》、《雅》、《颂》。 3. 《诗经》在先只称为《诗》，有时举其成数称“诗三百”，汉代以后的儒家学派把它尊崇为儒家经典，才称为《诗经》。 4.论述：《诗经》的艺术特点 【书中的论述】①运用赋、比、兴的手法。赋就是直叙其情事，白描其物象；比就是譬喻；“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。②章的复沓重叠。③风格朴实自然。④丰富多彩。【百度结果】《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。“以少总多，情貌无遗”。此外，《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。 5.《离骚》是屈原的代表作，也是我国古代最长的一首抒情诗。

中国文学史(宋代文学)

第一章北宋前期词 一、晏殊、欧阳修 晏、欧诸人，走的是五代花间、南唐词人的老路，是以小令为主。他们以众多的艺术圆熟、意境浑成的典范之作，强化了温庭筠等花间词人开创、定型的创作范式，进一步确立了以小令为主的文本体式、以柔情为主的题材取向和以柔软婉丽为美的审美规范。 1、晏殊：晏殊的词主要以自我抒情的方式，表现升平时期贵族士大夫的宴游生活、精神状态和审美心理。他的词绝大部分是写男女之间的相思爱恋和离愁别恨，特别善于用词描写富贵娴雅的生活。这种雍容娴雅、富贵闲人的气息，使晏殊有“富贵词人”之称。可贵的是他能摆脱庸俗，过滤了五代“花间”词的艳冶而融入了清雅的文人意趣，被后人推为“北宋倚声家初祖”。 2、欧阳修：从抒情取向和审美格调上来看，欧阳修的词被习惯地分为雅词和俗词两类。雅词继续着唐五代直至宋初晏殊的文人化方向，比前人更多地用词来抒发自我的人生感受。风格或深婉含蓄或清新疏隽。其应歌而作的俚俗词、艳情词，大写男女恋情，表现出词人性格气质中风流自赏甚至庸俗的一面。这类词不追求温庭筠式的含蓄，而呈现出接近市民审美情趣的真率通俗。 二、范仲淹、张先、王安石 1、范仲淹：其《渔家傲》在广漠苦寂的边塞背景上抒写戍边将士的矛盾心情，为宋词开辟了新的审美境界。 2、张先：张先在宋词的发展上被视为“古今一大转移”。他的小令在艺术上有很高的造诣。“张三影” 3、王安石：王安石的词主要抒发自我的性情怀抱，使词的功能由应歌娱人向言志自娱转变。 三、柳永 1、柳永的贡献首先在创体和创调上。他是北宋创调最多的词人。其中绝大多数是他首创或首次使用。这极大地扩大了词的表现能力。柳永的创调创体之功突出表现在发展慢词。并将赋法移植于词，以铺陈叙事和白描写景，第一次比较系统地建立了慢词的体制。从而在根本上改变了唐五代以来词坛上小令一统天下的格局。其二、开拓词境，雅俗纷陈。柳永对词体文学的开拓，还表现在拓展了词的表现范围、改变了词的审美内涵和风格意趣。他的艳情词重新恢复了曲子词的市民化、世俗化色彩。他以都市繁华和风景、风俗为内容的风物词，对

中国文学史试题及答案(元明清部分)

中国文学史试题及答案（元明清部分） 一、填空（40空，每空0.5分，共20分）： 1.元杂剧是以_________和金院本为基础，融合宋金以来的音乐、说唱、舞蹈等艺术样式而形成的戏曲艺术。 2.元杂剧四大爱情剧是西厢记、_________ 、墙头马上、_________。 3.元杂剧在剧本体制上采用_________形式。 4.有关元杂剧作家、作品的著录，首见于钟嗣成的_________。 5.元朝统一全国后，杂剧演出的中心逐渐由大都转移到_________ 一带。 6.在文学要素上，杂剧剧本包括唱词和_________两大部分。 7. 关汉卿的历史剧代表作有单刀会、_________ 、《哭存孝》等。 8.王国维《宋元戏曲考》“……一空倚傍，自铸伟词，而其言曲尽人情，字字本色，故当为元人第一”所评的是_________。 9. 王实甫代表作《西厢记》来源于唐朝元稹的传奇小说_________。 10. 金人董解元的_________为王实甫创作《西厢记》奠定了坚实的基础。 11.碧云天，黄叶地，西风紧，北雁南飞。_________？总是离人泪。 12.《西厢记》是以多本杂剧连演一个故事的剧本。明人鉴于它体制上的创新，称其为_________。 13.元曲四大家是指：关汉卿、白朴、马致远、_________。 14. 明人孟称舜《古今名剧合选》评语“《牡丹亭》格调全祖此”指的是剧作家的杂剧代表作倩女离魂。 15.元前期剧作家郑廷玉的代表作品是_________ 。 16.李渔的戏曲理论，见于所著_________。 17.元代作家虞集的诗歌主张是_________。 18.贯云石的_________是最早出现的散曲评论文章。散曲总集中最为著名的“杨氏二选“是指杨超英的_________和

中国古代文学B2期末复习资料

《中国古代文学B（2）》“1+1”期末复习套餐 第一部分复习基本要求及考核说明 一、考核对象 本课程的考核对象是中央广播电视大学举办的开放教育试点汉语言文学专业专科的学生。 二、考核依据 1、教学大纲； 2、《简明中国文学史》（下）（韩兆琦、李道英编著） 3、《中国古代文学作品选》（下n）（韩传达等选注） 三、复习应考资料 1、《简明中国文学史》（下）和《中国古代文学作品选》（下） 2、平时作业册 3、《期末复习指导》 4、电大网上教学资料 四、考核方式 本课程的考核采取形成性考核与终结性考试相结合的方式进行。 （一）形成性考核：平时作业每学期四次，由中央电大统一安排布置。 （二）终结性考试：采取闭卷考试的形式。考试时间为90分钟。考试由中央广播电视大学统一命题，考卷的卷面分数为100分。 五、试题类型 填空题（约30分）、默写题（约10分）、简答题（约20）、分析论述题（约40分）等。 六、终结性考试要求 终结性考试对教学内容的要求分为三个层次：了解、掌握和分析。 了解是要求学生对教材中的所有知识点有一般的了解和认识； 掌握是要求学生对问题有深入的认识和理解，能够以所学理论和知识为指导，解释中国古代文学史上的文学现象和文学作品； 分析主要是要求学生通过所学的理论和知识，分析和鉴赏中国古代的经典文学作品。 七、计分方式 形成性考核成绩占学期课程总成绩的20％；期末终结性考试的卷面成绩占学期课程总成绩的80％。两者相加即为本学期本课程的总成绩，满分为100分，60分为及格。 八、应考技巧 1、沉着冷静，先易后难。 2、每题必答，不留空白。 3、答论述题时既要有观点，也要进行阐述，字数符合要求。 4、控制好90分的考试钟时间。 二、中国古代文学B（2）教学大纲 第五编宋金文学 第一章宋初诗文 宋初文坛概况。王禹偁的诗文创作。西昆体和以林逋为代表的晚唐体。 宋初词人。

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填空： 1.诗经是西周至春秋的诗歌总集。 2.现今所见《诗经》共305篇 3.诗经的流传：（三家诗）汉代鲁人申培所传的《鲁诗》，齐人辕固生所传的《齐诗》和燕人韩婴所传的《韩诗》古文学派毛亨传的《毛诗》，流传至今的为《毛诗》。 4.《毛诗序》说：“故诗有六义焉，一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。” 5.西周前期的作品最值得重视的是五篇歌咏周族始祖和先公先王的诗：《大雅》的《生民》《公刘》《绵》《皇矣》《大明》。 6.《国语》以记言为主。 7.《孟子》为语录体散文。其文学成分表现在叙事和抒情两个方面。 8.《赋篇》的作者是荀子. 宋玉有《九辩》一篇 9.屈原的作品有：《离骚》《九歌》《天问》《九章》《远游》《卜居》《渔父》。 10.九歌的篇目和祭祀的对象：《东皇太一》（天神）、《云中君》（云神）、《湘君》、《湘夫人》（湘水之神）、《东君》（日神）、《大司命》（掌管寿命的神）、《少司命》（掌握子嗣的神）、《河伯》（河神）、《山鬼》（山中之鬼）、《国殇》（阵亡将士之魂）和《礼魂》（送神总曲）。 11.五四运动以后的研究者常称这些西周以前的诗为周族的史诗. 12.《春秋左氏传》，简称《左传》。它与《春秋公羊传》，《春秋谷梁传》统称“春秋三传” 13.汉代文学领域得到了大规模拓展，最引人注目的是赋。赋分为抒情小赋和体物大赋两类 14.司马相如《上林赋》《子虚赋》班固《两都赋》张衡《二京赋》 15.汉代文学在诗歌上的进展最重要的是五言诗的兴起和叙事诗的产生、发展 16.现存汉代最早的抒情赋是贾谊的《吊屈原赋》 17.汉武帝的《秋风辞》是第一篇中国文学史上抒写人生的本然情绪 18.枚乘《七发》大赋的开始 19.西汉中期的体物大赋作家除了司马相如外，最值得注意的是王褒。他的《洞箫赋》是我国历史上第一篇专写音乐的作品 20.贾谊最著名的是《过秦论》和《论治安策》 21.晁乘的政论文《论贵粟疏》 22.《史记》是我国第一部纪传体通史，上到传说中的黄帝，下至汉武帝时期，共十二本纪，十表，八书，三十世家，七十列传，总共一百三十篇。本纪是全书的大纲。指导思想是黄老思想《史记》的写作目的是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”

中国文学史题库3

第八章元代散曲 一、重点阅读作品：关汉卿[南吕?四块王]、[南吕?一枝花]（不伏老）王和卿[仙吕?醉中天]（咏大蝴蝶）白朴[双调?沉醉东风]（渔父）马致远[越调?天净沙]（秋思）、[双调?夜行船]（秋思）张可久[黄钟?人月圆]（客垂虹）、[南吕?一枝花]（湖上归）乔吉[双调?水仙子]（寻梅）张养浩[中吕?山坡羊]（潼关怀古）雎景臣[般涉调?哨遍]（高祖还乡）。 背诵：[南吕?一枝花]（不伏老）[尾]、[越调?天净沙]（秋思）、[双调?夜行船]（秋思）[离亭宴煞]、[中吕?山坡羊]（潼关怀古） 二、解释：1、元曲2、散曲3、小令4、套数5、带过曲 三、简答 1、散曲与传统诗词相比，有哪些特点？ 2、元代前期有哪几类散曲作家，有何特点？ 3、元代后期的散文创作有哪些特色？ 四、论述 1、试论马致远散曲的特色。 2、试论张可久和乔吉的散曲特色。 3、分析张养浩[中吕?山坡羊]（潼关怀古）和睢景臣[般涉调?哨遍]（高祖还乡）的思想内容和艺术特色。 第九章元代诗文 一、重点阅读作品：刘因《白沟》、虞集《挽文丞相》、萨都刺《上京即事》（其一、其二）、王冕《墨梅》、杨维桢《庐山瀑布谣》 背诵：《白沟》、《挽文丞相》、《上京即事》（其一、其二）、《墨梅》 二、解释：1、“雅正”2、“元诗四大家”3、“铁崖体” 三、填空 1、元初诗人受诗派和的影响较深；中期诗坛以宗为主导倾向，但多止于；后期诗人大多学中晚唐之体，成就，艺术尤其不足。元代散文有过宗与宗的不同倾向。前期散文作家等主要是师法，颇有之风；、等师法宋文，文风趋于。后期与的倾向又逐渐。 2、理学思想对元代诗文的影响主要体现为的文学观念和的写作目的。 四、简答 1、为什么说元代前期诗文作家情况复杂？这种情况给诗坛带来了什么影响？ 2、元代中期出现了什么文学思潮？给诗歌创作带来了什么影响？ 3、元代后期诗坛发生了什么变化？ 4、元末诗坛出现了一个什么特殊现象？ 五、论述 1、试论元代诗文在中国文学史中的地位 2、简论“元诗四大家” 第七编明代文学 第一章《三国志演义》 一、解释：1、《三国志演义》2、历史演义 二、填空 1、中国文学史上第一部完整的长篇历史小说是。现存最早的刊本是，后世最通行的版本是清代康熙年间的评点本。 2、《三国志演义》塑造人物是特征化的典型，有、、“三绝”之称。

简明中国文学史(下)作业参考资料

作业参考资料 作业1 一、选择题 1、集北宋婉约词之大成的词人是(D)。 A．柳永B．秦观C．李清照D．周邦彦 2、改变了词以小令为主，创作了大量慢词的词人是(B)。 A．陆游B．柳永C．欧阳修D．苏轼 3、?文必秦汉、诗必盛唐?是(B)的主张。 A．公安派B．前后七子C．唐宋派D．桐城派 4、《明妃曲》一诗的作者是(B)。 A．欧阳修B．王安石C．杨万里D．范成大 5、?无可奈何花落去，似曾相识燕归来?选自(D)的《浣溪纱》一词。 A．秦观B．柳永C．李清照D．晏殊 6、《游金山寺》一诗的作者是(C)。’ A．王安石B．黄庭坚C．苏轼D．文天祥 7、王禹偁是(A)时期的代表诗人。 A．北宋前期B．北宋后期C．南宋前期D．南宋后期 8、以黄庭坚为代表的?江西诗派?，出现(B)。 A．北宋前期B．北宋后期C．南宋前期D．南宋后期 9、?诚斋体?，主要指(B)的景物诗。 A．苏舜钦B．杨万里C．范成大D．刘克庄 10、强调?词别是一家?的词人是(C)。 A．秦观B．柳永C．李清照D．周邦彦 二、背诵、默写 1．背诵、默写苏轼词《水调歌头》(明月几时有) 明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 2、背诵、默写李清照词《声声慢》(寻寻觅觅)。 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守著窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个、愁字了得！ 三、名词解释 1、唐宋八大家：唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。唐宋八大家乃主持唐宋古文运动的中心人物，他们提倡散文，反对骈文，给予当时和后世的文坛以深远的影响。 2、豪放派：豪放派词作的特点是题材广阔。它不仅描写花间、月下、男欢、女爱。而且更喜摄取军情国事那样的重大题材入词，使词能象诗文一样地反映生活，所谓?无言不可入，无事不可入?。它境界宏大，气势恢弘、不拘格律、汪洋恣意、崇尚直率，而不以主含蓄婉曲为能事。代表词人为苏轼、辛弃疾等。 3、婉约派：是与?豪放派?对举的宋词流派，因明人张綖有?少游多婉约，子瞻多豪放‘之说而得名。婉约派以秦观、李清照为代表，继承南唐词的风韵，发扬柳永词的铺叙、描写的特色，又吸取东坡词个性鲜明的长处，融为一体，形

中国古代文学课后习题全北京大学精品课

一、先秦文学 第一章《尚书》和《周易》 思考题： 一、《尚书》天命观念的基本内涵和特色是什么？ 二、《易经》在以象达意方面有什么特征？ 第二章《诗三百》和屈原的诗 思考题： 一、《诗三百》在中国诗歌史上的主要意义何在？ 二、屈原浪漫主义精神的基本实质是什么？ 第三章叙事文 思考题： 一、比较《左氏春秋》跟《战国策》的不同特质，并由此检讨学术史上有关《左氏春秋》的认识有什么偏颇。 二、为什么我们必须从中国学术文化发展的大统中把握《左氏春秋》的性质？ 第四章说理文 思考题： 一、把《论语》论说“仁”的片断全部找出来编在一起，由此研讨“仁”的内涵以及孔子思想在这一方面的得失。 二、由《论语》和《孟子》来看孔子和孟子两个形象的特点及其差异。 三、《庄子》的浪漫主义精神跟屈原的浪漫主义精神有何本质上的异同？ 四、怎样区分《韩非子》的寓言和故事？《韩非子》寓言的特色是什么？ 二、秦汉文学 第一章汉赋 思考题： 1.为什么赋这一种文体会在汉代盛行？ 2.以《子虚赋》、《上林赋》为例，分析汉大赋的美学价值。 第二章汉代散文 思考题：

1.为什么汉初会是一个散文家活跃的时期？ 2.《史记》所采用的“互见法”对人物塑造有什么意义？ 第三章汉乐府诗 思考题： 1.试比较汉乐府民歌与《诗经》中民歌的异同。 第四章汉代的五言诗 思考题： 1.试以《古诗十九首》中的一篇作品为例，分析其艺术特色。 2.分析《古诗十九首》的内容、艺术与中国传统文人生活之间的关系。 三、魏晋南北朝文学 思考题 1、魏晋南北朝文学在文学史的地位。 2、魏晋文学与南朝文学在发展上的连续性与变迁之处。 3、三曹父子个性、思想与文风之比较。 4、阮籍《咏怀诗》卓越的艺术创造及其成因。 5、西晋文学的特点。 6、如何理解玄言诗的出现。 7、如何认识陶渊明的隐逸。 8、为何说谢灵运为山水诗的开创者，谢氏之前山水诗创作的情况。 9、鲍照的寒素意识、才华、遭遇中所反映的社会问题。 10、谢朓与永明诗人群体。 11、宫体诗现象之认识。 12、魏晋南北朝民歌对文人诗的影响。

袁行霈《中国文学史》笔记和考研真题与典型题详解 元代文学 (1-4 )章【圣才出品】

第六编元代文学 绪论 0.1复习笔记 一、元代的社会与文学 1．民族压迫与融合 元朝是我国历史上第一个由少数民族的统治者建立的统一政权。在元代，居住于长城内外的各族人民，既有斗争，更有沟通、融合。元朝统治的一百三十多年，也是中华民族大家庭逐步形成的重要时期。 2．文化的沟通 元代的最高统治者懂得汉族文化的优越性，又竭力要保持蒙古祖制。再加上人口的迁移，交通的发达，民族的杂居，导致了各民族文化的融合，提高了少数民族的文明程度，给汉族文化注入了新的成分。 3．都市繁荣 元朝完成了南北的大一统，结束了唐末以来断续纷争、对峙的局面，也为经济的恢复和发展创造了条件。商业的发展使得许多城市的规模日益扩大。随着大中城市的涌现，市民阶层也不断壮大。他们的思想意识，影响到包括戏剧创作在内的各个方面，其作用不能低估。

4．思想活跃 在元代，思想领域也呈现出活跃松动的态势。佛教、道教乃至伊斯兰教、基督教，在中原地区同样得到发展。信仰的多元化，削弱了儒家思想在群众中的影响，程朱理学独尊的局面发生了变化，思想领域呈现出各种观点和流派争雄斗胜的特色，长期以来压在人们心头的封建礼教的磐石随之松动。 5．儒生不幸的遭际 元代科举考试时行时辍，儒生失去仕进机会，地位下降。很多儒生不再依附政权，或隐逸于泉林，或流连于市井，人格相对独立，思想意识随即异动。知识分子地位的下降，激发了他们的创作情绪，也是促成杂剧发展的重要因素。 二、叙事文学的兴盛 1．叙事文学成为主流 元代商业经济在宋代的基础上有了新的发展，城市人口集中。为了满足市民群众在勾栏瓦肆中的文化消费，演述故事的话本、说唱便得到进一步的繁荣。特别是戏剧艺术更能吸引市民观赏。因此，叙事性文学汇成了一股洪流。 2．话本小说的兴盛 在宋代，说话分为四家，即小说、说经、讲史、合生。其中“说经”讲演佛禅道理；“合生”可能属即兴性的滑稽伎艺；“小说”讲述脂粉灵怪、传奇公案故事；“讲史”讲述前代历史、兴废争战，后两者均属有情节有人物的叙事文学。到元代，“说话”继续盛行，目前我们所能见到的话本，以讲史居多，如《全相平话五种》《新编五代史平话》《宣和遗事》《薛

中国古代文学 教学大纲

中国古代文学史1课程教学大纲 一、课程简介与教学目标 中国古代文学史是以中国古代文学发生、发展的过程为研究对象的基础学科，是汉语言文学和对外汉语本科生的专业必修课。主要内容包括先秦两汉魏晋南北朝文学史、唐宋文学史和元明清文学史以及近代文学史几个部分。古代文学史1即指先秦两汉魏晋南北朝文学史。教学目标是通过本门课程的教授使学生获得有关我国古代文学发生、发展的基本认识。对我国古代文学伟大成就和基本发展线索、规律有较为全面、系统的认识，并对各个历史时期的代表作家、重要作品的思想、艺术价值作出科学评价。从而培养和提高学生初步运用马克思主义的立场、观点、方法、独立阅读、分析、评价我国古代文学的能力；提高学生的思想和文化素养，提高民族自豪感和爱国情操，以及审美素质，为发展中华民族新文化作出应有的贡献。 二、教学方式与方法 以多媒体为主要教学工具，课堂讲授与讨论相结合，灵活运用启发式教学和探讨式教学。 三、教学重点与难点 （一）教学重点 文学史各阶段前后发展脉络之间的关系；各阶段文学现象的深度分析与正确评价；每个作家在文学史上的客观评价与准确定位；代表作家及其作品的艺术解读与审美鉴赏。 （二）教学难点 不同时代思想文化背景下作家的共性与独特性，以及对作家的客观评价和准确定位；文学史各个阶段文学现象和文学思潮的形成发展脉络。 四、学时分配计划

五、教材与教学参考书 （一）教材 1.《中国文学史》，袁行霈主编，高等教育出版社2000年版； 2.《中国古代文学作品选》，袁世硕主编，人民文学出版社2002年版。（二）教学参考书 1.《中国通史》，范文澜，人民出版社1978 2．《先秦文学史》，褚斌杰，人民文学出版社1998 3．《中国文学史》，章培恒，复旦大学出版社1996 4．《屈原集校注》，金开诚，中华书局1996 5．《诗经注析》，程俊英，中华书局1996 6．《春秋左传注》，杨伯峻，中华书局1981 7．《论语译注》，杨伯峻，中华书局1958 8．《庄子今注今译》，陈鼓应，中华书局1983 9．《诸子集成》，中华书局1986 10．《十三经注疏》，中华书局1980 11．《乐府诗集》，郭茂倩，人民文学出版社1996 12．《史记》，司马迁，中华书局1959 13．《两汉文学史参考资料》，北大中文系，中华书局1962 14．《史记选》，王伯祥，人民文学出版社1957 15．《全汉赋》，费振刚，北京大学出版社1993 16．《先秦汉魏晋南北朝诗》，逯钦立，中华书局1983 17．《魏晋南北朝文学思想史》，罗宗强，中华书局1996 18．《中古文学系年》，陆侃如，人民文学出版社1985 19．《南北朝文学编年史》，曹道衡，人民文学出版社2000 20．《汉魏六朝诗选》、《乐府诗选》、《三曹诗选》，余冠英，人民文学出版社21．《八代诗史》，葛晓音，陕西人民出版社1989

中国文学史第三卷复习资料

中国文学史第三卷期末复习资料 一、宋代文学： 宋词繁荣的主要原因是什么？ 宋词的繁荣与宋代特殊的时代背景和词的文体特点有密切的关系。词产生于民间，本身就带有浓厚的娱乐色彩。宋代由于实行重文轻武的政策，文官享受的待遇非常优厚。宋太祖在“杯酒释兵权”时，就公开鼓励大臣们“多买歌儿舞女”。上有所好，下必甚焉，于是整个社会形成了竞相追求享乐的风气。又由于宋代（特别是北宋）社会相对安定，政局相对稳定。词这种带着浓厚的娱乐色彩，几乎没有传统的政治、道德负荷的文学形式，在宋代终于找到了最为适宜的生长环境，所以便以异乎寻常的速度发展起来了。 二、宋初三体： 一以当时的一些达官贵人如徐铉、李昉等为代表，以白居易为师，诗风平易浅俗，是当时的主流诗歌，此为白体诗。一以稍后的杨亿、刘筠、钱惟演为代表，以李商隐为师，辞藻华丽，讲究用典，是白体之后的诗坛主流，此为西昆体。一以魏野、林逋等隐士为代表，以贾岛、姚合为师，多用白描手法写隐逸生活，诗风清苦，此为晚唐体。 晚唐体：宋初模仿贾岛、姚合诗风的一群诗人，由于宋人常常把贾岛、姚合看成是晚唐诗人，所以名之为“晚唐体”，代表诗人有林逋，内容多写幽清净穆山林景色，枯寂淡泊隐逸生活，艺术上学习贾岛、姚合的“苦吟”精神，特别注重字句声律的雕琢推敲。 西昆体： 1. 以杨亿等人为代表的西昆体，是宋初影响极大的重要文学流派。它有广狭二义，狭义的西昆体单指其近体律诗，广义的西昆体兼指其四六文。 2. “西昆”因宋初馆阁文臣唱和的诗集《西昆酬唱集》而得名。取玉山、册府之意 3. 代表作家以杨亿、钱惟演、刘筠为魁首，题材范围狭窄，集中于咏史、咏物与流连光景。 4. 作诗宗主李义山，多用近体诗尤其是七律，讲究辞采，以偶丽为工，强调用典故，语言华美，风格典丽细密，好用事，以表现才学和工力。 三、“三影”——张先 “云破月来花弄影”（《天仙子》） “娇柔懒起，帘幕卷花影”（《归朝欢》） “柔柳摇摆，堕轻絮无影”（《剪牡丹》） 四、柳永词的新变 （一）创制和推动慢词艺术的发展是柳永对词特殊的贡献： 1．因柳永大量地创作慢词，宋词乃始由小令阶段渐进入慢词时期。为长调慢曲作词，柳永属第一人，他是慢词体制的开创者。 2．柳永慢词多用新调，小令是为旧声（清乐）而写的，慢词是为新声（俗乐）而写的。柳永的创体之功是基于他的创调，宋词中有100多个调是柳永首创或首次使用。 （二）对题材的开拓： 1．他写了许多描写都市繁华生活的词，写都市风貌，都市生活风俗与反映尽享太平的市民思想为主。如《望海潮》歌咏杭州的山水风物，反映了宋代社会太平时期城市经济的繁荣景象，及中下层市民的生活面貌，这在词的题材方面是一大开拓。 2．歌妓词，写与歌妓来往，这些词虽不乏秦楼楚馆的放荡和情欲的赤裸裸宣泄，更多带有才子佳人恋爱的情调而求灵与肉的统一。柳永的笔下充分表现对歌女们的温柔多情的理解和大胆表现她们的情感，这种写法，开了市民文学的先声。 （三）以赋为词：柳永把赋体笔法引进词里来，增加了词的叙事因素，将铺排式的叙事与白描式的写景结合起来。如《雨霖铃》创造了情景递近的铺叙模式，在铺叙中，将叙事、写景、抒情适当安排，传达作者复杂的内心情感。 （四）雅俗并存：

中国文化发展史

中国文化的发展 回望中国历史，悠悠五千年，积淀了璀璨的华夏文化。中国文化始终作为世界文化中的奇葩，映射着历史的光辉，展现着民族的风华。在世界文明中，中国文明作为唯一在历史长河中永不淫灭的古国文明，始终离不开中国文化之魂。这种寄于民族之魂的华夏文化，在历史中不断积淀，不断变得博大精深。 伴随着历史的发展，中国文化在每一个阶段都有不同的文化载体，每一种文化载体，都体现着各异的社会风情和漫漫的历史道路。在中国远古时期，由口头文化发展起来的古代神话和民间传说作为中国文化间接记录，展示了中国古代文明开始的发展道路，甲骨文字是中国古代文字起源与发展的直接记录。文字的出现不仅是文化进步的体现，更是文明的飞跃。远古的中国文化主要集中于宗教崇拜和原始艺术，没有高度统一的形式，体现的是先民粗狂的情感意识和活跃的自然认识。自夏朝开始，开始了我国历史上的奴隶制社会，由自由性向统一性转变，标志着文明社会的开始，各个部落文化融合，其中以华夏文化为代表。自殷商西周，中国文化的特殊面貌开始形成。在当时，具有“象形”、“会意”、“形声”等的造字规则出现，标志着中国文字进入了成熟阶段(1) 。伴随着文字的产生，相随的一些典籍和青铜器的出现，标志着中国实体文化的逐步形成。 春秋时代，是中国古代文化的轴心时代。走过周朝礼乐文化时代，春秋时期伴随着国家动乱，群雄争霸历史背景，出现了各种政治流派和文化主张，呈现百家争鸣的格局。社会动乱和政治模糊为当时文化

发展创造了许多条件。诸子兴起，各展示出其鲜明的特色。儒、道、法、墨各大学派应运而生。创立诸子学派的孔墨老庄，都是中国文化史上的第一批百科全书式的渊博学者，他们以巨大的热情、雄伟的气魄和无畏的勇气，开创学派，编纂、修订《易》、《书》、三《礼》、《春秋》等中国文化的“元典性”著作，并对宇宙、社会、人生等无比广阔的领域发表纵横八极的议论。正是经由各具特色的诸子百家的追索和创造，中国文化精神的各个侧面得到充分的展开和升华，中华民族的文化走向大致确定（2）。春秋时期特殊时代，不仅为“文化的轴心时代”的确立提供契机，更为华夏族的建立了基础，这一时代是中国文化发展上的一个里程碑。 先秦文化经历了蓬勃发展，进入秦朝，封建社会的形成，为中国文化发展造就了一个新的舞台。以前自由的文化体系逐渐被破坏。在这一时期，中国实体文化经历了一大浩劫。由于秦朝集权统治，大量历史典籍只能藏于宫廷，并出现了焚书坑儒的残酷历史，大量的文化典籍流失，并为中国后期文化发展造成很大阴影。相随的汉王朝统一后，推行了“罢黜百家，独尊儒术”的文化政策，为我国千年的儒家正统思想建立基础。在之后中国封建统治时代，儒家思想作为中国文化思想的旗帜一直走下来。中国文化的发展形式随社会的变革不断变化着。自汉朝开始，中国文化开始走出国门，传入其他国家，国外的一些文化形式也传入中国，具有显著代表意义的佛教的传入。为中国宗教文化的发展注入新鲜的血液。 在中国文化中，古诗文化在中国文化史上始终绽放着光彩。自春

中国文学史(宋、元复习资料)

中国文学史（宋代、元代文学） 一、名词解释 西昆体：是宋初影响极大的重要文学流派，它是以《西昆酬唱集》而得名的，其诗人中成就较高的只有杨亿、刘筠、钱惟演三人。它是晚唐五代诗风的沿续。西昆体诗人专门模仿李商隐诗的艺术外貌，但缺乏李诗蕴涵的真挚情感和深沉感慨，所以往往徒得其华丽的外表而缺乏内在的气韵。 江西诗派：宋代影响最大的一个诗歌流派，可以说是中国历史上第一个自发有组织的，有理论宗旨的诗歌流派。吕本中作《江西诗社宗派图》，把黄庭坚、陈师道为首的诗歌流派取名为“江西诗派”，并尊黄庭坚为师派之祖，下列陈师道等二十五人。江西诗派的创作主张及特色是：重视句法、喜用拗句；用典以故为新、变俗为雅；风格生新瘦硬．但兼有浏亮芊绵。 江湖诗派：南宋后期，书商陈起刊行的《江湖集》中所录诗人大部分或为布衣，或为下层官吏，也有许多江湖谒客，他们身份卑微，以江湖习气标榜，因而被统称为江湖诗派。江湖诗人大多数对于国事政治不甚关心，但也不甘于清贫寂寞的隐逸生活。江湖诗人中成就较大的是戴复古和刘克庄。 词：词是诗的别体，是唐代兴起的一种新的文学样式，到了宋代，经过长期不断的发展，进入了全盛时期。词又称曲子词、长短句等，是配合宴乐乐曲而填写的歌诗，词牌是词的调子的名称，不同的词牌在总句数、句数，每句的字数、平仄上都有规定。 慢词：是依慢调填写的词，字句较多。 小令：指词的短小者，小令也指散曲体式之一，一般以一支曲子为独立单位。 元杂剧：是在金院本和诸宫调基础上发展起来的成熟戏曲形式。主要特点是：由“四折一楔子”构成。 南戏：是北宋末期至明嘉靖末期，由最初的“温州杂剧”流布长江中下游和东南沿海各地，繁衍而成的性质相类的民族间艺术的总称，亦称南词。南戏是我国最早成熟的戏曲形式，它用南方方音演唱，音乐采取不太严格的曲牌联套体，主要角色是生、旦、净、丑等，各种角色都可歌唱，形式比较自由。 散曲：在元代，散曲一般称为乐府或词，有小令和套数两种基本形式。 豪放词派：是我国古代词人的两大流派之一。豪放派取材广泛，常抒写壮志豪情，描绘奇伟景物，风格豪迈奔放，沉郁悲壮。苏轼是该词派的开创者。苏词冲破了晚唐以来词的“艳科”范围，扩大了词的题材，提高了词品和词的艺术功能，境界雄奇阔大，气势吞吐八方，给词坛吹进了一股豪放雄风。 婉约词派：是我国古代词人的两大流派之一。该派的特点是多以男欢女爱为题材，善于抒

中国古代文学课程大纲(徐向昱)

中国海洋大学本科生课程大纲 课程属性：公共基础/通识教育/学科基础/专业知识/工作技能，课程性质：必修、选修 一、课程介绍 1.课程描述（中英文）： 中国古代文学课程的目的帮助学生能够熟练地掌握中国古代文学的常识，把握中国古代文学史演进的主要脉络，对中国古代文学发展的基本规律有初步的了解，提高对经典作家作品的解读和赏析能力。同时，在广阔的文化视野中理解中国古代文学的精华所在，更加深刻地领会中华传统优秀文化的思想底蕴和精神魅力，增强民族自豪感和爱国主义向心力。 本课程除了指定的文学史教材外，还会要求阅读相当数量的古典文学作品，学生在课外通过对大量作品的阅读和理解，使自己的审美能力和文化素养得到提升。 The purpose of the course of ancient Chinese literature is to help students master the common sense of ancient Chinese literature proficiently, grasp the main course of the evolution of ancient Chinese literature history, have a preliminary understanding of the basic laws of the development of ancient Chinese literature, and improve the ability to interpret and appreciate classic writers' works. At the same time, we should understand the essence of ancient Chinese literature in a broad cultural perspective, more deeply understand the ideological background and spiritual charm of the excellent traditional Chinese culture, and enhance national pride and patriotism. In addition to the literature history textbooks, this course also requires students to read a considerable number of classical literature works. Through reading and understanding a large number of works outside class, students can improve their aesthetic ability and cultural literacy. - 9 -

中国现代文学史考研笔记(完整版)

中国现代文学史 几本《中国现代文学史》教材 1、《中国现代文学三十年》钱理群温儒敏吴福辉著北京大学出版社 2、《中国现代文学史》（1917—1997上册）朱栋霖丁帆 朱晓进主编高等教育出版社 3、《中国现代文学发展史》黄修己著中国青年出版社 4、《中国现代文学史简明教程》许祖华主编华中师范大学出版社 “中国现代文学” 学科的建构历史（一） ?1922年，胡适的《五十年来中国之文学》的最后一节，是“略述文学革命的历史和新文学的大概”，可视为最早的以“史”的角度研究现代文学的尝试。 ?20年代末期始，少数高校以开设了新文学研究的课程和讲座。陈子展、周作人、朱自清、李何林等都讲授过现代文学的课程，并出版过文学史著作，如周作人的《中国新文学之流源》、李何林的《近二十年来中国文艺思潮论》等。因此，现代文学的早期研究有很强的“当代性”。 ?现代文学作为一个完整的学科，是1951年王瑶《中国新文学史稿》（上册）的出版和他在北京大学所开的课。王瑶可以说是中国现代文学学科的奠基者。 “中国现代文学” 学科的建构历史（二） ?1955年，作家出版社出版了丁易的《中国现代文学史略》。这本文学史建构了一种激进的写作框架。在文学运动部分，用革命运动统摄文艺运动和现象；在作家作品部分，简单地使用了阶级划分的方法。 ?同年10月，作家出版社出版了东北大学张毕来的《新文学史纲》第一卷。作家都被纳入“革命作家”、“进步作家”、“小资产阶级作家”、“右翼作家”等范畴进行评价。 ?1956年，作家出版社又出版了刘绶松的《中国新文学史初稿》上下卷，作者阐发了研究现代文学的三大目的：第一，叙述“五四”以来先驱者使用文艺武器与统治阶级进行不屈不挠的斗争的实况；第二，把各个历史时期的战斗史实和经验加以正确的叙述和总结；第三，全面深入地考察和研究各个历史时期的重要作家和作品。 ?文学史的“历史建构”在这样一种政治文化背景下有了“主流”和“非主流”的区别。“非主流”的作家在不断的过滤和批判的过程中被逐渐淘汰。 绪论 一、中国现代文学的含义 1、1917年1月《新青年》杂志刊出的胡适的《文学改良刍议》为标志,发生的文学革命，在中国文学史上树起一个鲜明的界碑，标志着古典文学的结束，现代文学的起始。 2、什么是现代文学？ 所谓“现代文学”，不仅是时间概念上所划定的1917——1949年这一通常所说的“现代”阶段的文学，更是“现代”性质意义上所指的区别于传统文学的新的文学。即是用现代文学语言与文学形式，表达现代中国人的思想、感情、心理的文学。从性质来看，“现代”是相对于“传统”中国文学而言的。“现代”作为时间的标志，表明了中国现代文学与中国传统文学的联系性，说明了中国现代文学是中国文学发展到20世纪出现的一种形态的文

中国文学史梗概1

中国文学源远流长，有着光辉的历史，灿烂的成就。 早在先秦时期，我国就出现了第一部诗歌总集——《诗经》。《诗经》收集诗歌305篇，按照音乐的不同，分为“风”、“雅”、“颂”三部分，并灵活运用赋、比、兴三种表现手法，初步形成了中国诗歌创作的民族传统，奠定了后世文学发展的坚实基础。《诗经》中的篇章具有强烈的现实主义精神，那个时代丰富复杂的社会生活，人民群众多种多样的思想感情，都得到了真实生动的反映。战国后期，在南方产生了具有楚文化特征的新体诗——楚辞。伟大的爱国诗人屈原，运用这一形式创作了《九歌》和《九章》，他的代表作《离骚》，是我国古代文学史上最宏伟瑰丽的长篇抒情诗，并开创了我国诗歌的浪漫主义传统。《诗经》和楚辞，在文学史上并称“风骚”。 春秋战国时代，在百家争鸣的氛围中，产生了诸子散文，其中《论语》为语录体，《孟子》为对话体，《庄子》则擅长论辩，而且文学性最强。与之相辉映的，是或记事、或

记言的历史散文，其中《左传》为编年体，《国语》和《战国策》为国别体。《战国策》的人物描写十分高明，言辞也铺张犀利，颇具文学价值。秦朝二世而亡，几无文学可言，李斯《谏逐客书》是仅存的散文名篇。 西汉时期，适应大一统帝国的需要，辞赋应运而生，并给予魏晋抒情小赋和唐宋文赋以直接的影响。两汉文学中最有价值的是“感于哀乐，缘事而发”的乐府民歌。乐府民歌着力反映现实生活，表达劳动人民的思想感情，与《诗经》一脉相承；它长于叙事铺陈，语言富于生活气息，句式以杂言和五言为主，推动了诗歌艺术的发展。在它的哺育下，汉代文人五言诗也走向成熟，到东汉后期出现了《古诗十九首》，被后人称为“五言之冠冕”。 汉代散文成就最高的是司马迁的《史记》。《史记》既开创了纪传体的史书新体例，又堪称传记文学的精品，它所塑造的一系列栩栩如生的人物形象，叙述事件和刻画人物的高超技巧，以及富于表现力的语言，都对后世散文创作起到了示范作用。

中国文学史(二)

远程教育学院期末复习资料 注：本复习资料为依据本教材编制的课堂教学课件，除明确标示课件所在章节外，分别用sp/yp/mp/qp指代宋代文学史、元代文学史、明代文学史和清代文学史。 简答题 宋代文学史 1、简答宋初诗歌的三大流派及其基本特色？（课件第一编第一章第一节） 2、简答宋代前中期词的共同特色？（课件第一编第二章第二节） 3、简答柳永对词的内容及艺术方面的贡献？（课件第一编第二章第三节） 4、简答苏轼词在内容及风格方面的突破？（课件第一编第三章第三节） 5、简答陆游诗歌的艺术成就？（课件第一编第四章第二节） 6、简答朱熹散文的艺术特色？（课件第一编第五章第二节） 7、简答苏轼词与辛弃疾词在艺术特点上的异同？（课件第一编第六章第四节） 元代文学史 8、简答元杂剧的体制特点？（课件第二编绪论） 9、简答关汉卿杂剧的艺术成就（课件第二编第一章第四节） 10、简要介绍《西厢记》的故事创作源流？（课件第二编第二章第二节） 11、简答《西厢记》的艺术成就和历史地位？（课件第二编第二章第四节） 12、简答白朴《梧桐雨》的艺术特色？（课件第二编第三章第一节） 13、简答马致远《汉宫秋》的艺术特色？（课件第二编第三章第一节） 14、简答郑光祖《倩女离魂》的思想内容和艺术特色？（课件第二编第四章第一节） 15、简答元代散曲的体制和特点？（课件第二编第五章第一节） 16、简答元散曲作家的流派和分期？（课件第二编第五章第一节） 17、简答高明《琵琶记》的艺术特色？（课件第二编第六章第二节） 明代文学史 18、简答明代中期复古文学思潮中“前七子”与“后七子”的主要理论主张？（课件第三编第一章第二节） 19、何为明代“小品”散文？（课件第三编第一章第三节） 20、简要介绍章回小说的文体特征？（课件第三编第二章第一节） 21、简答《三国演义》的艺术成就？（课件第三编第二章第四节） 22、简答《水浒传》的主要内容和主题思想？（课件第三编第三章第二节） 23、简答《西游记》的艺术特色？（课件第三编第四章第三节）

中国古代文学课程简介

课程简介 本课程的历史与中山大学的历史同步，1924年孙中山先生创建广东大学即设有“中国文学部”，“中国古代文学”就是“中国文学部”的主干课程。1926年广东大学改名中山大学后，“中国文学部”也易名为“中国语言文学系”，“中国古代文学”从此一直是本系最重要的专业基础课之一，该课程从设立发展至今已有近80年的历史。 中国戏曲史是目前最具全国影响力的课程，前辈学者董每戡先生的舞台艺术研究、王季思先生的《西厢记》研究等，都在戏曲研究界产生了广泛而深远的影响。王季思先生主编《中国戏曲选》至今仍是许多高校采用的戏曲史教材，八十年代王季思先生还受教育部委托举办全国戏曲史研究进修班，为全国高校培养了一批戏曲教学师资，此后每年都有来自海内外的进修教师和学生到本校学习戏曲史。他主编的《全元戏曲》（12卷）先后多次获得国家及省部级奖项。黄天骥、吴国钦、欧阳光、康保成、罗斯宁等多名教授，形成了一个目前我国普通高校少有的戏曲研究与教学群体，实力居全国前列。 本课程初期以中国文学批评史驰名，国内最早一部中国文学批评史的作者陈中凡先生即在1925-1926年间在我系任教，他的《中国文学批评史》即是与课程教学同步编撰的。1934年，方孝岳的《中国文学批评》出版，至今仍是相当有影响的著作。20世纪60年代，黄海章先生出版了《中国文学批评简史》，这是解放后直至80年代之间仅有的两种批评史教材之一。邱世友先生的《文心雕龙》研究和古代词论研究，在全国学术界影响颇大。本课程方向目前在编在岗的教授三名，课程负责人吴承学教授是全国中青年学者中的佼佼者，他被誉为国内文体学研究的代表人物。孙立、彭玉平教授都是在全国古代文论学术界有影响的中青年学者。 本学科教师在解放后各个时期都站在全国高校教学改革的前沿。50年代，由詹安泰先生主编、容庚、吴重翰先生参加编写的《中国文学史》(先秦两汉部分) 1957年高等教育出版社作为大学教材公开出版，是我国解放后最早出版的中国文学史教科书之一；60年代王季思先生与游国恩先生主编的《中国文学史》四卷本，几十年风行不衰；80年代王季思先生主编的《中国戏曲选》至今仍是许多高校采用的戏曲史教材；在世纪之交，黄天骥教授作为分卷主编参与袁行霈教授主编的新《中国文学史》，是目前代表最新水平、影响最大的教材。(本系欧阳光、董上德老师也参加编撰) 本课程以坚固的学科建设为基础。本学科为国家首批博士点，首批全国重点学科，首批国家文科基础学科人才培养和科学研究基地。经过长期而精心的课程建设，我系的中国古代文学课程成为全国古代文学史教学的重要基地。1993年被列为广东省第一批重点课程。在2000年广东省优秀课程的评审中，本课程成为全省唯一的古代文学省级优秀（A级）课程。 自20世纪90年代中期开始，我们从“文科基地建设”的需要出发，着眼于改革教学内容与调整课程结构，把本科生、研究生课程作为一个有机整体来考虑，建立并完善了新的课程体系。其基本内容是以《中国文学史》教材为依据，把“中国古代文学史”课程按时代先后分为先秦两汉、魏晋隋唐、宋元、明清四个阶段，加上一门《中国文学批评史》，共5门专业基础课，再配以高质量的系列选修课及创作实践课，形成“专家、专著、专史、专论”四大研究系列课程和“创作实践系列课程”互相支撑的课程新体系。在基本梳理中国文学发展历史的基础上，将重要的作家作品研究和专题的理论研究结合起来，使本体系既具备深厚扎实的文学史研究基础知识网络，又以一些研究型、专题型课程的开设，开阔学生的学术视野，赋予传统课程以当代意义。 “专家”方面的选修课程有——《先秦诸子研究》、《李白研究》、《苏轼研究》等； “专著”方面的选修课程有——《中国古代文学典籍选读》、《中国古代文学文献学》、《中国古代文学批评文献学》、《诗经导读》、《史记研究》、《文心雕龙研究》、《红楼梦研究》等。“专史”方面的选修课程有——《中国词学批评史》、《古代诗词发凡》、《唐名家诗导读》、《宋名家诗导读》、《唐宋名家词导读》、《晚明小品研究》、《中国戏曲史》、《古代小说史》、《傩戏艺术源流》等； “专论”方面的选修课程有——《中国文学史专题研究》、《古代诗词理论》、《唐宋词学研究》、《唐诗研究》、《词史专题研究》、《文言小说研究》、《宋元诗社与书会研究》、《戏曲文化概论》、《宋诗与宋诗学研究》、《明末清初诗论研究》等。 “创作实践课”的课程有——《诗词创作》、《散曲创作与鉴赏》、《诗词创作大赛》、《戏曲观摩与话剧创作》等。