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游记散文的写法及例文

游记游记，有“游”有“记”

同学们作文存在问题：

1、只“记”没“游”（没有游踪线索）。(寇祎玮、韩

佳文、陈盼望等)

2、把游记散文写成了介绍性的说明文——纯粹的介绍，没有描写看到的景和物。（张艺鑫）

3、即使作文有景物描写，但也不抓住特点写，随心

所欲，毫无层次的随便写。（凤玉欣等）

4、已经概括了看到的景物特点，但具体的内容和特

点不相符甚至毫不相关联。

5、不记浏览的心情，纯写景没感情——没有融情于

景，读起来没有身临其境的感受。

那么，我们如何写好游记散文呢？

一、游记游记，首先是“游”。怎么游？最常用的方法是移步换景法。移步换景，就是游踪的变化和景物的转换为序，从不同的立足点描写景物的写法。运用移步换景的方法描写景物，可使读者有身临其境之感。但写作时有两点必须注意。一是游踪线索首尾要一致，要把立足点的变化交待清楚，前后一致，才能使读者抓住作者的游踪，从而领悟文章的旨趣；二是游踪的变化与景物的转换必须一致，即边走

边看，边看边想，边想边记，有条不紊地抒观察到的景物描绘出来。当然，我们也可以先对景点的特点作总的介绍，然后再分别来写，由总到分来写。

二、怎么记呢？

记心情啊，记美景啊，通过写美景来反映好心情来。这里介绍一种写景抒情的好方法——融情于景。

你知道何谓“融情于景”吗？就是借助自然景物的描写来表达自己独有的心境。文中的景物是思想感情的载体，是为抒发主观感受服务的，即“一切景语皆情语”。

你想知道如何“融情于景”吗？为倾注感情使景物传达真情，可在对自己所热爱的景物进行描绘时，要极言其美，如“野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的”，这文字充分表现了作者对“春花”的无限钟爱之情，令人读之心潮澎湃。可运用修辞使景物充满灵性，如朱自清的《绿》中，把“平铺着的、厚积着的绿”比作“少妇拖着的裙幅”，比作“鸡蛋清”，比作“温润的碧玉”，从各种不同的角度丰富“绿”这一形象，这些生动的比喻，使人产生丰富的联想，增添了游记散文的诗意。可运用生动的词语使景物活泼生动起来，如“鸣蝉在树时里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子忽然从草间直窜向云霄里去了”，“长吟”、“伏”、“窜”这些动词栩

栩如生地再现了动物们的情态。

三、例文

太湖山游记

太湖山是国家森林公园，离我们的学校有十多里远。它那秀丽的景色在十来开外也充满了神奇（概括特点），雨后的云朵缀着梦幻，百看不厌。曾大胆想过,独自去登太湖山峰,观竹林美景,涉叮咚泉水,拍下一张张彩色多姿的画面,留下一串串轻松的脚印。今天，梦想变成现实，我如愿以偿了。[精到的语言总写出太湖山的景色特征，为下文蓄势。] 来到山脚，望着巍峨的太湖山，我突然想大叫一声：“我来了！”但我始终没有喊出口，因为我怕打破这山间的宁静。一步步的攀登，我终于登上半山腰的凉亭里。沿途，我看见许多人在贪婪地拍着照，[贬词褒用，衬托出太湖山景色迷人的特点。]好像要把太湖山美丽的景一个不留的留在脑海中。我环顾四周，这才注意到，青翠的竹子点缀着一片寂静之境，幼小的竹笋跃动着生机与活力。美丽的鸟儿伴随着泉水有节奏的唱着歌，仿佛它们是一队组合，一队完美的组合。[寂静的山林，有了动态的鸟与泉水的加入，妙趣横生，生机勃发。]捧着清澈的泉水，我出了神，好久没有看到过如此清澈的泉水了。泉水香甜可口，喝过后，嘴里好像依然有泉水的清香。歇了不久，我们继续向山顶挺进。山峰似乎永远走不完，依

然是那么长，但是我坚信我能到达我心中的望江亭。[赏景也是心情愉悦的过程，也是心灵启迪的过程。]来到寺庙的一个许愿池里，只见一些人向池里投掷硬币，也许他们想得到祝福吧。山顶不知不觉的出现在眼前，望江亭也那么真实。从亭上俯视，一切都那么小，那么美丽。“一览众山小”的快感让人忘记了疲惫与烦恼，忽有飘飘欲仙之感。

怀着恋恋不舍之情走出太湖山的怀抱，回望着那一抹云彩，那一片青翠，我的心灵仍沉浸在美景之中……[化用古诗常用的结尾的方式，余音绕梁。]

简评：

1.移步换景来布局。全文通过“来到山脚”“一步步的攀登”“我们继续向山顶挺进”等词句，使文章结构井然有序。

2.融真情于景物。为了将太湖山的秀美景色描写出来，为了表达对太湖山的热爱之情，作者将近景与远景、动与静相结合，将立体的太湖山展现在世人眼中。同时，作者还将心情投射到景色之中，景色描写之中传达着深情。

水帘洞洞天

一部《西游记》，令花果山水帘洞著称于世，家喻户晓，名闻海内外。[长篇小说《西游记》的问世，使更多的人知道了花果山，记住了水帘洞。]长假有幸，直奔花果山。［“直奔花果山”，交代了游踪。]

站在山门前，想起吴承恩在《西游记》中描写的花果山，说山上“丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣，削壁前，麒麟独卧”，“林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云”，山的“正顶上有一块仙石”。由于我们是从正门进山的，因而无缘见到仙石。［引用《西游记》中描写花果山的内容，增添了花果山的魅力，增强了文章的感染力。］如从连云港市的猴嘴镇东南进花果山，就可见一石猴蹲于巨石之上，向西北眺望，似乎正在迎接客人的到来。［石猴迎客，交代了游踪。] 为了保护景区环境，景区内配有专门的环保车辆。如不想步行，可花15元买张车票，乘车盘旋而上，然后到你想玩的景点下车即可。为了赶时间，我们一行人买了车票，直奔水帘洞。［乘环保车，直奔水帘洞。用笔简洁，单刀直入。］

车子依山道盘旋而上，但见彩蝶飞舞，香气扑鼻，山势不算巍峨险峻，却也浓荫蔽日，翠竹、绿树、野花、怪石、潭中清流，尽收眼底。［上山途中的美景，寥寥数语，景色

优美，特征鲜明。］车子停在三元宫停车场，旅客们下车后，各自朝看好的景点进军。［下车，分头活动。交代了游踪。] 穿过三元宫庙后的山路，沿着锈迹斑斑的铁链，拾级而上，便可到达花果山的水帘洞。［“穿过”“沿着”“拾级而上”“到达”，交代了游踪。]

远远地，就听到人声鼎沸，跌瀑的轰鸣声不绝于耳。［从听觉角度，描写瀑布。］及至到了眼前，只见一条银练悬空而下，迸起的水珠四处飞溅，验证了《西游记》中所描写的：“一派白虹起，千寻雪浪飞……”［观瀑布。从视觉角度，描写瀑布。“一条银练”，比喻，摹其形态；“悬空而下”“四处飞溅”，绘其动态；“一派白虹起，千寻雪浪飞”，引用，歌其美态。］

水帘洞口隐在珠帘的背后，瀑布悬遮，沿壁攀石阶而上，穿过飞流而下的水帘，即可进入幽深的洞穴，虽然身上会被水珠淋湿，却不必像猴子那样“将身一纵，径跳入瀑布泉口。”［进洞口。“隐在珠帘的背后”，述其位置的隐蔽；“攀”“穿”，叙其进洞的刺激。］洞里有一口方形小井，终年不枯，名曰“灵泉”，民间传说此井系通往东海龙宫之海眼。［介绍“灵泉”，增加洞穴的神秘。］这里宽敞凉爽，气候宜人，不愧为“花果山福地，水帘洞洞天”。［“宽敞凉爽，气候宜人”，突出洞穴的特点；引用“花果山福地，水帘洞洞天”，厚其文化底蕴。］

洞前不远处的石阶上，蹲着一只金黄色的小猴子，猴子头戴一顶印有红色“大圣”二字的帽子，身着橙黄色的衣服，手持一根像“金箍棒”的红黄相间的木棒，孩子们争先恐后地抢着与小猴子合影留念，并不时地将手中的食物递给它吃。［出洞观猴。“争先恐后”，别有情趣。］小猴子不断地被主人送到一个又一个陌生的环抱中，它的小脸上始终挂着一副荣辱皆忘的淡漠表情。我想，它是孤独的，这样的场合不属于它，它应该在山涧间奔跑，在孙大圣的群猴队伍中鼓吹。［谈“观感”，耐人寻味。］

站在水帘洞前的平台上眺望，但见群峰遥峙，重峦叠嶂，连绵的云台山茫茫苍苍，各类“猴石”栩栩如生，姿态各异，如一位位默坐的智者，只把那些深邃的义理隐藏在这些山岭与云层之间，它们深知，所有的文字都会随风而逝，惟有大地的缄默才使一切拥有迷人的永恒。［眺望云台山，“猴石”如生，永恒的风景。］

简评：

1.内容真实，重点突出。文章记述了一次游览花果山水帘洞的经历，真真切切地写出了自己的独特感受，重点描写了水帘洞内外的景色，读来有身临其境之感。游记将写景、抒情相结合，写的是“有我之境”，字里行间无不流露出作者对花果山水帘洞的喜爱之情。

2.顺序井然，条理清晰。这篇游记采用移步换景的写法，乘车进发－洞前观瀑－洞里观赏－出洞合影，有条不紊地把自己在花果山水帘洞所见到的景物呈现在读者眼前。

3.描写生动，语言形象。小作者善于观察，抓住了景物的特点，如洞穴的“幽深”、小猴的“淡漠表情”，给读者留下了很深的印象。文章还巧妙地讲述了有关花果山水帘洞的传说，引用了《西游记》中的相关内容，为文章增添了不少色彩。

余秋雨游记散文的特点

余秋雨游记散文的特点作家余秋雨的散文大多带有怎样的特点呢？以下是小编整理的余秋雨游记散文的特点，欢迎参考阅读！余秋雨散文作品中始终贯穿着一条鲜明的主线，那就是对中国历史、中国文化的追溯，思索和反问，与其他一些所谓文化散文家相似，余的作品更透着几丝灵性与活泼，尽管表达的内容是浓重的。（一）余秋雨散文作品中始终贯穿着一条鲜明的主线，那就是对中国历史、中国文化的追溯，思索和反问，与其他一些所谓文化散文家相似，余的作品更透着几丝灵性与活泼，尽管表达的内容是浓重的。余利用他渊博的历史知识，丰厚的文化功底，将历史与文化契合，将历史写活、展现，引起我们反思、追问，作为一个知识分子，他的作品已渗透了文人的忧患意识和良知，这点也许是最重要的。（二）典雅、灵动如诗般的语言。余对语言有一种超强的领悟力和驾驭能力，他的散文追求一种情理交融的雅致语言，并且“语言在抒情中融着历史理性，在历史叙述中也透露着生命哲理”。他选择恰当的、富有诗意、表现力的语言加以表达，这些语言具有诗的美感，从而把复杂深刻的历史思想和文化说的深入浅出，平易近人，可读性很强。同时他还综合运用对偶、排比、比喻等修辞手法，大段的排比，对偶增强了语言表达的力度，构成了一种语言的气势，使语言不矫揉造作，装腔作势，平淡无味，而富有了张力，富有了文采。（三）多种表达方式的综合运用。余娴熟地运用了描写、议论、抒情等多种表达方式，还采用了小说笔法、戏剧的笔法、镜头特写等多种手法，这对于烘托主题，使文章内涵更深刻等方面起到了重要作用。（1）叙事的小说化特点。余深谙中国人的阅读习惯，他凭借小说这种文体，使他的作品为广大读者所接受。首先小说的要素之一是故事
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经典的生活和游记散文随笔美文

经典的生活和游记散文随笔美文今天在这分享一些经典的生活和游记散文随笔美文给大家，欢迎大家阅读!1.清晨随笔晴朗的清晨醒来，不知从哪推荐来三毛的一句话，有些人离开就再也没回来过。望着外面蓝中透点白的天空，暮然想起15年夏天毕业的那几天。那些天我过着每天都一样的日子，仿佛有好多事要做有仿佛不知道该做什么，就这样被动的等着处理完最后的事情离开学校。从外面依稀的几句话时而大声吵闹时而略有笑声的讯号中醒来。也不知道自己做着什么古怪离奇连自己都知道不符合正常逻辑的梦。开机看时间，6月初的早上7点，多么美好的一个时刻啊。外面茂盛的树枝树叶紧紧的顶着比我年龄还大的半开半关窗户，天空蓝到了极端，只有几丝青云。一群鸟在外面不知道叫些什么。在90年代的装修风格的寝室中可以体会到那份天然的复古感。几根绿色的床杆子上依然睡着几个室友。完全于外面的世界差着一代人，然而这个环境中却给我了无尽的情感和经历。让我学到了很多的东西认识了很多的人，现在八个月过去了，学到的东西差不多还在，人却一个都没有了。很多人在踏出校园大门的那一刻就消失不见了。

今早的天空确实好像那几天的。彼时彼课恰如此情此景，竟是那么的相像 2.游记随笔漓江，是中国锦绣河山的一颗明珠，是桂林风光的精华，早已闻名遐迩，著称于世。漓江位于华南广西壮族自治区东部，属珠江水系。漓江发源于"华南第一峰"桂北越城岭猫儿山，那是个林丰木秀，空气清新，生态环境极佳的地方。漓江上游主流称六峒河;南流至兴安县司门前附近，东纳黄柏江，西受川江，合流称溶江;由溶江镇汇灵渠水，流经灵川、桂林、阳朔，至平乐，汇入西江，全长437公里。从桂林到阳朔约83公里的水程，称漓江。江岸的堤坝上，终年碧绿的凤尾竹，似少女的裙裾，随风摇曳，婀娜多姿。最可爱是山峰倒影，几分朦胧，几分清晰。江面渔舟几点，红帆数页，从山峰倒影的画面上流过，真有“分明看见青山顶，船在青山顶上行的意境。百里漓江的每一处景致，都是一幅典型的中国水墨画。漓江自桂林至阳朔83公里水程，她酷似一条青罗带，蜿蜒于万点奇蜂之间，沿江风光旖旎，碧水萦回，奇峰倒影、深潭、喷泉、飞瀑参差，构成一幅绚丽多彩的画卷，人称“百里漓江、百里画廊。是广西东北部喀斯特地形发育最典型的地段。

古代山水游记类散文阅读鉴赏专项训练

古代山水游记类散文阅读鉴赏专项训练第一篇：活水源记【明】刘基灵峰之山，其上曰金鸡之峰①。其草多竹；其木多枫槠②，多松；其鸟多竹鸡③。其状如鸡而小，有文采，善鸣。寺居山中，山四面环之。其前山曰陶山④，华阳外史弘景⑤之所隐居。其东南山曰日铸之峰⑥，欧冶子⑦之所铸剑也。寺之后，薄崖石有阁，曰松风阁，奎上人⑧居之。有泉焉，其始出石罅，涓涓然冬温而夏寒。浸为小渠，冬夏不枯，乃溢而西南流，乃伏行沙土中，旁出为四小池，东至山麓，潴为大池，又东注于若耶之溪，又东北入于湖。其初为渠时，深不逾尺，而澄澈可鉴；俯视，则崖上松竹花木皆在水底。故秘书卿白野公恒来游，终日坐水旁，名之曰活水源。其中有石蟹，大如钱，有小鲫鱼，色正黑，居石穴中，有水鼠常来食之。其草多水松、菖蒲。有鸟大如鸜鹆，黑色而赤觜，恒鸣其上，其音如竹鸡而滑。有二鹡鸰，恒从竹中下，立石上，浴饮毕，鸣而去。予早春来时方甚寒，诸水族皆隐不出。至是，悉出。又有虫四、五枚，皆大如小指，状如半莲子，终日旋转，行水面，日照其背，色若紫水晶，不知其何虫也。予既爱兹水之清，又爱其出之不穷，而能使群动咸来依，有君子之德焉。上人又曰：“属岁旱时，水所出，能溉田数十亩。”则其泽又能及物，宜乎白野公之深爱之也。 (本文选自《诚意伯刘文成公文集》卷六)【注释】①金鸡之峰：金鸡峰，在会稽山上。②槠：一种常绿乔木。③竹鸡：鸟名，形比鹧鸪小，好啼，喜居竹林，故名。④陶山：在今浙江瑞安市西三十五里，因陶弘景曾隐居于此，故名。⑤华阳外史弘景：指南朝齐梁时的陶弘景，字通明，丹阳秣陵（今江苏南京南）人。曾为诸王侍读，奉朝请。永明中辞官，退隐于句容之句曲山（今江苏句容县），自号华阳隐居，为道教著作家、医药学家。⑥日铸之峰：即日铸岭，在浙江绍兴市东南。⑦欧冶子：春秋时冶金家、善铸剑。相传应越王聘，铸湛庐、巨阙、胜邪、鱼肠、纯鉤五剑。后又于干将为楚王铸龙渊、泰阿、工布三剑。⑧上人：对僧人的敬称。【赏析】作者在元顺帝至正十五年(1356)六月，自越城（今浙江绍兴）经平水游览会稽山水，写了一组游记，本文是其中一篇。本文写活水源的幽雅、秀丽的风景，语言清新自然，富有生趣。首段交代活水源的周围环境，概写山峰、竹木、禽鸟、寺院之状貌，言简意赅，特征鲜明，突出其历史悠久。次段写泉流之奇，从水温、水色、水之流向，水边植物，水里虫鱼，周遭鸣禽等多角度展现活水源的盎然生机。尾段直抒胸臆，表达对“兹水”之爱，盛赞其“出之不穷”而有溉田润泽之功德，隐然透露出对君子之德的向往。【训练】 1．下列句中加点词语的解释不正确的一项是（） A. 薄崖石有阁薄：单薄。 B. 浸为小渠浸：渐渐。 C. 而澄澈可鉴鉴：照见。 D. 属岁旱时属：接连。 2．下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是（） A.①涓涓然冬温而夏寒②君子博学而日参省乎己

古代西湖散文游记

古代西湖散文游记【篇一：古代西湖散文游记】俗话说“上有天堂，下有苏杭”。杭州西湖风景如画，美妙绝伦。去年国庆节，我们一家人也去游玩了这美丽的杭州西湖！路上，我望着两边连绵起伏、层出不穷的山脉，宛如一条巨龙雄伟壮观。我正沉醉于中，无法自拔时，突然，车子停了下来，我猛然惊醒，原来到了。下了车，只见人山人海，车水马龙。我们一家三口挤过熙熙攘攘的人群，走在林阴道路的两旁，两排魁梧的树被风吹的“沙沙”作响，仿佛唱起了欢乐的歌谣，在空中久久回荡。走了许久，终于看到了西湖。站在远处望，水连着天，天连着水，蓝天和湖水相融在一起，平静的湖面上像一面硕大的镜子，一望无际。水花拍打在岸边的礁石上，好像孩童们在快乐地嬉戏。我们登上了游船，徜徉在山水之间，仿佛身边一切人和物都消失了，让我感受到心神愉悦，自得其乐。突然间湖面上展现出一个奇异的景观---一座岛。正当好奇之时，听到“大家请往右手边看，这座岛叫‘三谭映月岛’……”听了导游的解说，我情不自禁地望了望远处的“三谭映月岛”。只见它树木葱茏，藤萝摇曳，绿色掩盖了这座岛的荒凉。回到岸边，只见还有更多人蜂拥而至，有的人赞美西湖美景，有的人拍照留念……让我想到苏轼的“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”真是耐人寻味。西湖美景真是让人回味无穷！西湖美景真是美妙绝伦！西湖美景更是浓妆淡抹……真让人心旷神怡，神游其中！西湖真是一颗灿烂的明珠，令我们向往和憧憬！作者：江苏昆山市石牌中学初一（1）班张研博（江苏昆山市名师工作室：冯瑜指导）【 - 散文】杭州西湖的美景，总是那么让人难忘。接下来由小编为大家整理了杭州西湖游记，希望对大家能有所帮助！篇一：粉黛西子少年时读苏轼赞美杭州西湖的诗“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，小小的心灵上便有了烙印。后来长大了读到久居西湖的晚清学者合樾的笔记，说西湖的风景是晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖，更令人神魂飞越了。

名家名篇：陆游

名家名篇：陆游人物评传陆游（1125-1210），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江省绍兴市）人。南宋爱国诗人。父亲陆宰是个具有爱国思想的知识分子。家庭的教育，使陆游从小就树立了忧国忧民的思想和杀敌报国的壮志。他自幼好学不倦，“年十二能诗文”，他还学剑，钻研兵书。二十五岁左右，向具有爱国思想的诗人曾几学诗，受益不浅，从此确定了他的诗歌创作的爱国主义基调。绍兴二十三年（1153），他到临安应进士试，因“喜论恢复”，受到秦桧的忌恨，复试时竟被除名。直到秦桧死后三年（1158）才出任福州宁德县主簿。宋孝宗即位之初，他被召见，赐进士出身。历任镇江、夔州通判，并参王炎、范成大幕府，提举福建及江南西路常平茶盐公事，权知严州。光宗时，除朝议大夫，礼部郎中。后被劾去职，归老山阴故乡。他“身杂老农间”，为农民送医送药，与农民结下浓厚的情谊。嘉定二年（1210），八十五岁的老诗人，抱着“死前恨不见中原”的遗恨，离开人世。他生当民族矛盾尖锐、国势危迫的时代，他怀着“铁马横戈”、“气吞胡虏”的英雄气概和“一身报国有万死” 的牺牲精神，决心“扫胡尘”、“靖国难”，但在政治斗争中，屡遭朝廷投降派的排挤、打击，可是，他始终不渝地坚持自己的理想。他一生创作了大量作品。今存诗，将近万首，题材广泛，内容丰富。还有词一百三十首和大量的散文。其中，诗的成就最为显著。前期多为爱国诗，诗风宏丽、豪迈奔放。后期多为田园诗，风格清丽、平淡自然。他的诗最鲜明的特色是洋溢着强烈的爱国主义精神。他的词，多数是飘逸婉丽的作品，但也有不少慷慨激昂的作品，充满悲壮的爱国激情。毛晋《放翁词跋》说：“杨用修（慎）云：‘放翁词纤丽处似淮海（秦观），雄慨处似东坡。’予谓超爽处更似稼轩耳。”的他的散文成就也很高，被前人推为南宋宗匠。所写的政论、史记、游记、序、跋等，大都语言洗炼，结构整饬。陆游是爱国主义诗派的一个光辉代表。他的作品以强烈的爱国主义精神和卓越的艺术成就，在中国文学史上获得了重要地位。他继承并发摺了古典诗歌现实主义和浪漫主义的优良传统，在当时和后代的文坛上产生了深刻影响。有《渭南文集》、《剑南诗稿》、《南唐书》、《老学庵笔记》等传世。本文选其诗十一首：《游山西村》、《剑门道中遇微雨》、《病起书怀》、《关山月》、《夜泊水村》、《书愤》、《临安春雨初霁》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感（其二）》、《十一月四日风雨大作》、《沈园二首》、《示儿》；其词五首：《卜算子》（驿外断桥边）、《夜游宫》（雪晓清笳乱起）、《诉衷情》（当年万里觅封侯）、《鹊桥仙》（茅檐人静）、《钗头凤》（红酥手）；其文一篇：《游小孤山记》。传世名篇游山西村

近代名家名篇文学常识总结

巴金作品：长篇小说：激流三部曲：家春秋中篇小说：海的梦春天里的秋天灭亡死去的太阳砂丁萌芽新生利娜憩园第四病室短篇小说集：英雄的故事明珠和玉姬复仇光明电椅抹布将军神·鬼·人沉落发的故事雷还魂草小人小事猪与鸡李大海冰心 1.（诗集）：《繁星》《春水》小说集：《姑姑》《往事》《超人》《去国》《冬儿姑娘》《陶奇的暑期日记》散文集：《南归》《闲情》《平绥沿线旅行记》《关于女人》《还乡杂记》《归来以后》《我们把春天吵醒了》《樱花赞》《拾穗小札》《晚晴集》郭沫若女神》《长春集》《星空》《潮汐集》《骆驼集》《东风集》《百花齐放》《新华颂》《迎春曲》《雷电颂》诗歌代表作品 1、天狗 2、笔立山头展望 3、凤凰涅盘 4、战声 5、罪恶的金字塔 6、天上的街市 7、骆驼 8、晨安 9、夜步十里松原 10、黄浦江口 11、血肉的长城 12、太阳礼赞 13、春莺曲 14、莺之歌 15、立在地球边上放号 16、我是个偶像崇拜者 17、诗的宣言 18、炉中煤 19、霁月 20、郊原的青草老舍代表作有《骆驼祥子》、《老张的哲学》、《四世同堂》、《二马》、《离婚》、《猫城记》、《正红旗下》，剧本《残雾》、《方珍珠》、《面子问题》、《春华秋实》、《青年突击队》、《戏剧集》、《柳树井》、《女店员》、《全家福》、《茶馆》，报告文学《无名高地有了名》，中篇小说《月牙儿》、《我这一辈子》、《出口成章》，短篇小说集《赶集》、《樱海集》、《蛤藻集》、《火车集》、《贫血集》及作品集《老舍文集》（16卷）等。其中，最著名的是：《茶馆》、《龙须沟》、《骆驼祥子》、《四世同堂》鲁迅：论文和讲义：坟中国小说史略汉文学史纲要杂文集：热风华盖集华盖集续编而已集三闲集二心集南腔北调集伪自由书准风月谈花边文学且介亭杂文且介亭杂文二集且介亭杂文末编诗文集：集外集集外集拾遗集外集拾遗补篇小说集：呐喊彷徨故事新编散文诗集：野草回忆录：朝花夕拾钱钟书

阅读之古代山水游记类散文

文言文阅读之古代山水游记类散文【考点解读】新课标《语文科考试说明》对文言文阅读的基本要求就是能“阅读浅易的文言文”。其中传记类文言文仍为首选，但山水游记类文言文也渐入人们视野。中国古代山水游记以描山画水、传达山川神貌为主；同时在描写见闻中又包含着作者的独特感受，常常熔叙述、描写、抒情、议论于一炉，具有独特的文学魅力，其数量之多，质量之高，让人叹为观止，对现代游记散文也有着极其深远的影响。对山水游记文言文的考查，和传记类文言文阅读一样，有两个能力层面的要求：理解和分析综合。具体来说有以下几点： (1)理解常见实词在文中的含义。包含着三个方面的要素：一是这些文言实词是中学生常见的实词，而不是生僻难懂的；二是这些文言实词的含义是在上下文中表现出来的，而不是脱离上下文的字典含义；三是对于这些实词的语境意义要理解，而不是识记那些僵死的概念。常见的文言实词，主要包括常见的通假字、古今异义词、一词多义等。 (2)理解常见文言虚词在文中的意义和用法。主要包括三个方面的要素：一是这些文言虚词的用法是中学生在古文学习中常见的，而不是生僻晦涩的；二是这些文言虚词的用法是在上下文中表现出来的，而不是孤立存在的；三是对于这些文言虚词用法的基本要求是了解，而不是识记。此考点涉及到18个文言虚词。 (3)理解与现代汉语不同的句式和用法。《考试说明》规定了五种，即判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用。 (4)理解并翻译文中的句子。理解并翻译文句是文言文阅读中的一种综合能力，其考查内容，既涉及到语言形式的把握，又涉及到文段内容的理解。其考查形式，一是理解句子在文中的意思，二是把文言语句翻译成现代汉语，三是断句。 (5)筛选文中信息。“筛选文中的信息”是建立在对文句理解基础之上的，它要求站在对原文整体认知的高度，从若干个备选分项中排除干扰因素，选取与试题要求相适应的信息。这需要我们静心阅读，细心比对。 (6)归纳内容要点，概括中心意思。“归纳内容要点，概括中心意思”，是考查在理解文意基础上的综合能力，是文言文阅读的重点难点所在。这种归纳概括，是对所述事件或所说道理进行综合的判断和推理的一个思维过程，要求考生根据文中的信息，正确把握某个事件发生的原因，某种发展导致的结果，某个观点成立的根据等。这就需要我们在阅读是除了利用自己已掌握的文言知识疏通文字外，还要依据游记文体的特征，梳理作者的游踪，即弄清作者的游览过程和顺序，他先在什么地方，看到了一些什么，再到什么地方，又看到了一些什么。整个移步换景的过程梳理清楚了，也就知道了作者的整个游览情况。“遵路识斯真”，在此基础上归纳要点，概括中心意思就比较容易了。如《石钟山记》，依据文本，我

名家名篇

名家名篇（1）第一部兵书：《孙子兵法》（2）第一部纪传体通史：《史记》（3）第一部词典：《尔雅》（4）第一部大百科全书：《永乐大典》（5）第一部诗歌总集：《诗经》（6）第一部文选：《昭明文选》（7）第一部字典：《说文解字》（8）第一部神话集：《山海经》（9）第一部文言志人小说集：《世说新语》（10）第一部文言志怪小说集：《搜神记》（11）第一部语录体著作：《论语》（12）第一部编年体史书：《春秋》（13）第一部断代史：《汉书》（14）第一部国别史：《国语》（15）第一部记录谋臣策士门客言行的专集：《战国策》（16）第一部专记个人言行的历史散文：《晏子春秋》（17）第一首长篇叙事诗：《孔雀东南飞》（18）第一部文学批评专著：《典论?论文》（曹丕）（19）第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》（20）第一部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋沈括的《梦溪笔谈》（21）第一部日记体游记：明代徐宏祖的《徐霞客游记》（22）我国第一部长篇讽刺小说：《儒林外史》（23）我国第一部介绍进化论的译作：严复译的赫胥黎的《天演论》（24）我国第一部个人创作的文言短篇小说集：《聊斋志异》（25）司马光编写的《资治通鉴》，是一部著名编年体通史，叙述了从战国到五代1300多年的历史（26）我国新文学史上第一篇短篇小说：《狂人日记》（27）第一篇报告文学作品：夏衍的《包身工》（28）战国四君：齐国的孟尝君、赵国的平原君、楚国的春申君、魏国的信陵君（29）初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王（30）北宋文坛四大家：王安石、欧阳修、苏轼、黄庭坚（31）元曲四大家：关汉卿、马致远、白朴、郑光祖（32）唐宋八大家：唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙（“三苏”）、欧阳修、王安石、曾巩（33）北宋四大书法家：苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄（34）竹林七贤：嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶（35）建安七子：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢

作文开头优美的句子

作文开头优美的句子 1、太阳透过榆树的密密层层的叶子，把阳光的圆影照射在地上。夏末秋初的南风刮来了新的麦子的香气和蒿草的气息。北满的夏末秋初是漂亮的季节，这是全年最好的日子。天气不凉，也不顶热，地里还有些青色，人也不太忙。 2、天气是醉人的温暖，恰好是樱花落尽的时季。细沙的行人道上满是狼藉的粉色花片，有些便沾挂在平铺的碧草上。几树梨花还点缀着嫩白的残瓣。北面与西面小山上全罩着淡蓝色的衣校，小燕子来回在林中穿跳。在这里正是一年好景的残春，到处有媚丽的光景使人流连。 3、太阳无语，却放射出光辉；高山无语，却体现出巍峨。蓝天无语，却显露出高远；大地无语，却展示出广博。鲜花无语，却散发出芬芳；青春无语，却散发出活力。 4、什么样的年龄最理想？鲜花说，开放的年龄千枝竞秀。什么样的青春最辉煌？太阳说，燃烧的青春一片光芒。什么样的心灵最明亮？月亮说，纯洁的心灵晶莹透亮。什么样的人生最美好？海燕说，奋斗的人生快乐无穷。 5、我梦想：来到塞外的大漠，在夕阳的金黄中感受“长河落日圆”的壮丽。我梦想：来到海边的沙滩，从波涛的澎湃中感受“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的惊心动魄。我梦想：来到白雪皑皑的高山，在朝阳的艳丽中，领略“红装素裹”的分外妖娆。 6、幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂；幸福是“春种一粒粟，秋收千颗子”的收获；幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；幸福是“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的追求。 7、幸福是贫困中相濡以沫的一块糕饼，幸福是患难中心心相印的一个眼神；幸福是父亲一次粗糙的抚摸，幸福是朋友一个温馨的字条；幸福是母亲一声温柔的叮咛，幸福是老师一次亲切的问候。 8、朋友是什么，朋友是快乐日子里的一把吉它，尽情地为你弹奏生活的愉悦；朋友是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云。朋友是成功道路上的一位良师，热情地将你引向阳光的地带。朋友是失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶心灵的阴霾。 9、爱心是冬日里的一片阳光，使饥寒交迫的人分外感到人间的温暖。爱心是沙漠中的一泓泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望。爱心是夜空中的一轮明月，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。爱心是春天里的一场细雨，使心灵枯萎的人特别感到情感的滋润。爱心是夏日里的一阵清风，使心急如焚的人感到无比的凉爽。爱心是黑夜里的一座灯塔，使迷失方向的航船找到停靠的港湾。 10、事业说：人生就是建筑历史的一块砖石。友谊说：人生就是帮助别人攀登的阶梯。奋斗说：人生就是与风浪搏击的双浆。勤奋说：人生就是耕耘大自然的老黄牛。困难说：人生就是在暗礁中行进的船。挫折说：人生就是那条坎坷曲折的小路。 11、假如生命是一株小草，我愿为春天献上一点嫩绿。假如生命是一棵大树，我愿为大地（夏日）撒下一片绿阴（阴凉）；假如生命是一朵鲜花，我愿为世界奉上一缕馨香；假如生命是一枚果实，我愿为人间留下一丝甘甜。 12、大自然能给我们许多启示：滴水可以穿石，是在告诉我们做事应持之以恒；大地能载万物，是在告诉我们求学要广读博览；青松不惧风雪，是在告诉我们做人要坚毅刚强；成熟的稻穗低着头，那是在启示我们要谦虚；一群蚂蚁抬走骨头，那是在启示我们要齐心协力。 13、风从水上走过，留下了粼粼波纹；阳光从云中穿过，留下了缕缕温暖；骆驼从沙漠走过，留下了深深蹄印；哨鸽从天空飞过，留下了声声欢韵；岁月从树林中走过，留下了圈圈年轮……啊，朋友，我们从时代的舞台走过，留下了什么呢？ 14、生活是一部大百科全书，包罗万象；生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律；生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命；生活是一条长河，奔腾不息，

游记散文阅读试题

相遇伊瓜苏瀑布从布宜诺斯艾利斯起飞的飞机从1万米高空逐渐降落的时候，机舱里忽然听到了一片惊呼：“伊瓜苏！伊瓜苏！”我这才发现，在莽莽苍苍无尽的由亚热带雨林组成的绿色森林里，静静地悬挂着几十条甚至上百条白色的瀑布，大的、小的、单独的、间隔开来的、分散了又聚拢在一起的，各种各样的瀑布展开自己的姿态，从高处向下坠落——那么地安静和从容，没有一声喧哗。伊瓜苏果然不同凡响。峰回路转之际，它好像为了给人一个惊喜，突然地出现，展开于一个断壁，数十条白色的蛟龙扭结在一起，编织成上下两幅巨大的水珠帘悬挂在那里，装饰着周围绿色的森林。它垂直地悬挂着，静静地等待着风的吹动，然后掀起一角，让我瞥见黑黝黝的山岩断壁的一点儿真相。水珠帘只是一个序幕。山路曲折，瀑布的情节也曲折。我们又走进一条绿色的长廊，走进密密匝匝的树林。高大的落叶松、山毛榉树，支撑起雄健的体魄直冲云霄，然后在天空中绽开它们繁茂的枝叶，遮掩了下午的烈日。在它们周围，那些阔叶树伸出自己的枝丫，与那些长长的蔓藤缠绕在一起，构成纵横交叉的布局，光影投射下来，露出一处又一处空白。空处不虚。远处，耳际，忽然传来了大水澎湃的声音。情不自禁地往空白处张望，搜寻瀑布的身影。只见它又在河的对面，我的眼前。变化了，变化了。一会儿，它是匹练悬空一线如注；一会儿，它又是浪漫组合飞流直下。曲折而下如轻盈的旋转，激情奔泻似威猛的跳跃。刚与柔的结合，壮与细的比较，单纯与复沓的递进，一个梦幻的群舞的世界。一条不到4000米的弯月形的峡谷走廊，却形成了275股大小瀑布——世界最宽的瀑布。看到那种丰富与气势，不禁要问，来自人间还是天堂？绿廊不尽，瀑布不断。我们还是兴冲冲地往前走，然后又折向下行。真像一幕大戏，见了序幕，读了情节，我们还要看到高潮。伊瓜苏瀑布的高潮在“波塞蒂”，意为“鬼喉”的地方。亿万年前频繁的地球运动，在巴西的南部挤压成许多裂缝，随岩浆的喷涌而出，形成玄武岩熔岩高原的地理特征。然后又产生断层，成为河谷，垂直切至伊瓜苏河的河心。突然地又在巴西与阿根廷交界处塌落一个大洞，形成了落差近百米的壮观的U形大瀑布。耳边，一个惊雷紧接着一个惊雷；眼前，一团白雾连续着一团白雾。白雾的水汽弥漫在河谷间，又升腾于天空，在太阳光的强烈照射下，然后又变成了一条美丽的彩虹——天上的桥。走上天桥可以到达天堂，在天堂上看伊瓜苏，会有什么样的感觉呢？来不及想像。地上也有一座桥。桥下是一条奔湍的大河。闪着绿松石般的光亮，扑腾着浪花。我走上栈桥，跨过河心，一步步接近瀑布，顾不得雨花淋湿了衣衫。雷再响，雨再大，我也要走近了，再走近。走到了桥的尽头，抬眼看那劈头盖脸的瀑布，势从天落，滚滚而下，在U形的几百米宽面的峡谷，奔流咆哮。前面一排的巨流刚刚呼啸而下，后面一排的巨流又接踵而至。只听见“轰隆——轰隆”的巨响，震得天惊，震得山摇。铺天盖地的飞瀑，是水的意志和伟力的抒情，它要冲垮一切，淹没一切。人在它面前，渺小得如同它的一滴水珠。水是白色的，又不纯粹是白色的，巨大的白色中掺杂着几股墨绿色，像是一种泼彩，没有遮拦地倾倒，倾倒了，再倾倒，无休无止，只不知道这颜色是怎么变幻出来的。于是彩色的瀑布，与彩色的河流、天上的彩虹一起走向高潮，演绎和展示人间最壮丽的一幕。同时，实现了人与自

关于最优美的游记散文

关于最优美的游记散文游记散文一从张家界武陵源回来已近一月了，始终不知如何提笔，一些好友也一直在催促说等着看我的游记，我自认太让朋友们失望了。我何尝又不想写呢借助国庆节放假，这几天我也试着构思我的这次游记，可一旦起构，就会生出无数的繁思。一如春日田野里繁杂盛多的春草，又如夏雨中地上无数欢唱的细流，多而无绪。我不知从哪儿才能领出那根供我编织的锦丝，实可谓意乱如麻、思绪纷复啊! 想想，这些乱如麻、纷繁杂的思绪都是来自于武陵源，来自于武陵源的三千峻峰和八百秀水，来自于武陵源淳朴憨率的民情。武陵源的美，此时我无法形容，我也无法用文字表述。我羞愧我肚中字词的缺乏，我痛恨所学修辞手法的穷极，我更伤心自己虽不辍却拙劣的笔墨。武陵源的美，美的能让人陶醉，美的能让人融化，美的仿佛自己与山水融合在一起了，美的让人不敢触碰

我经常上网看看各地景色的散文和游记，描写张家界的也不胜枚举，其中不乏很多好文。让我最为称许的还是峻青的《难忘的索溪峪》，这也是除了武陵源的美之外让我久久不能提笔的又一原因。想写写武陵源的山水，峻青已抒画到了极至。想叙一叙湘西的风土人情，谁又能如沈从文老先生刻划的美好逼真呢国庆节前夕，我在武陵源呆了一周。这一周时间里，我毕竟看到了武陵源的山水风貌，亲身感受到了这里的民俗民风。这里让人陶醉、让人震撼的美景实在是不胜枚举。这些，不叙叙心里难受，不写写总觉着对不起自己的感观，更对不起美丽的武陵源。我想还是有必要将这些天的耳闻目睹和切身体会抒之笔端，听其自由游走吧。游记散文二行程匆匆，时间虽短，此次井冈山之行已回来好些天了，但在井冈山的所见所闻所走所看所感所悟还深深地铭刻在我的脑海里，涌动的心潮一直难以平静下来。细细一想，真验证了在井冈山时导游玲子小姐深情说的一句话：一次井岗行，一生井岗情。

古代山水散文的意境

竭诚为您提供优质文档/双击可除古代山水散文的意境篇一：浅析《醉翁亭记》的优美意境浅析《醉翁亭记》的优美意境《醉翁亭记》是北宋诗人欧阳修所写的一篇脍炙人口的优美散文，描写他谪居滁州的闲适情思，具有高度的艺术成就。这篇散文富有诗情画意，别具清丽格调，在我国古代文学作品中是不可多得的佳作。学习和借鉴他的优美意境对学生古典文学的赏析大有裨益。优秀的散文应该创设优美的意境。所谓意境包含“意”和“境”两个范畴，是浸润作者主观感情的艺术画面。风光秀丽的图画美，给读者以独特的审美感受，让人赏心悦目。《醉翁亭记》的思想意脉是“乐”字，醉中之乐，它是文章的主线，联缀各幅画面。而“醉翁之意不在酒”，“在乎山水之间也”，则表达了纵情林木，醉意山水之意，这也是作者的真意。因此，作者凭借神奇的“意”渲染了优美的“境”，从而达到情与意相融，意与境相谐。可以说，《醉翁亭记》的优美意境，作者独运匠心，画龙点睛，集中表现在以下四

个方面。第一，山水相映之美。欧阳修妙笔下的醉翁亭是一副清丽的山水画，有山，有泉，有林，有亭。群山相衬，一泉环绕而过，则“有亭翼然临于泉上”，别具一番风光。无山，则酿泉不美；无泉，则青山孤峙；无亭，则山泉失色。有泉，则亭阁闻名。山与泉相依，泉与亭相衬，一副画中，山水亭阁一应俱全，且辉映生色，构造了山水诗一般的优美意境。第二，朝暮变化之美。欧阳修描写的醉翁亭朝暮变化景色有别，“日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也”。郁郁葱葱的林木被薄纱般的雾气所笼罩，朝阳喷薄而出，霞光万道，雾散露消，一片清新翠绿。傍晚，日薄西山，暮霭遍地，岩石穴壑一片昏暗。作者运用传神之笔，勾勒出山间朝暮的不同美景。早晨有宁静之状，清新之美；傍晚则有昏暗之象，薄雾之气。景色变幻，色调有别，观察既深且细，妙笔生花，再现了山间早晚景色相异之境。第三，四季变幻之美。作者以醉翁亭为中心，进一步挥洒笔墨，描绘四季景色变化，“野芳发而幽香，佳木秀儿繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间这四时也”，的确是传神之笔。作者精心选取最富有韵味的景色：芳草萋萋，幽香扑鼻是春光；林木挺拔，枝繁叶茂是夏景；秋风萧瑟，枫叶霜红是秋色；水瘦石枯，草木凋零是冬景。春光如晦映衬了

古代较短散文

竭诚为您提供优质文档/双击可除古代较短散文篇一：古代游记散文特点古代游记散文研读和教学古代游记散文是中国古代散文园地中的一朵奇葩，它不仅名篇佳作众多，而且名家辈出，群星灿烂。许多作家就是因为一篇游记散文而傲视文坛，历久弥新，许多经典作品对中国传统思想、对中国文人的心态有着巨大的影响。比如陶渊明，一篇《桃花源记》，使多少文人对那一片神奇的“世外桃源”充满向往；比如范仲淹，一篇《岳阳楼记》，千百年来，一直被具有儒家情怀的为政者奉为“圣经”，抬头捧读；比如王勃，一篇《滕王阁序》，成为骈体文的登峰造极之作，千古传颂；比如苏轼，一篇《前赤壁赋》，不仅使黄州这个小城名闻史册，成为旅游胜地，而且文人骚客每每落寞之时，总要反复诵读，以释放心中官场羁旅的无限愁怀；比如张岱，一篇《湖心亭看雪》，不仅反映了晚明文人生活的微妙情趣，也成为文人赋闲生活的浮华若梦??不用举很多例子了，我们已然了解，古

代游记散文十分重要，它不仅勾勒了大好河山的瑰丽景致，而且寄托了文人的浪漫情怀，抒发了文人难解的百结愁肠。今日研读，更有现实意义，它能丰富我们日益枯涩的心灵，润泽我们日显苍白的生活，能矫正我们对大自然的恶劣态度和蛮横气势，能使我们在盲目的快节奏面前，慢慢放下脚步，去欣赏身边的美丽，去凭吊古人的雅致，去与古代文人对话，去提升我们的生活质量和增加我们的幸福指数。当下，引导中学生研读古代游记散文，不仅十分必要，而且意义深远。我认为应弄清以下一些基本问题：古代游记散文的定名；古代游记散文研读的基本篇目；古代游记散文的特点和类型；古代游记散文的发展脉络；山水里到底有什么——古代游记散文的主要内容和思想感情；古代游记散文的教学目标、教学重难点；古代游记散文的教学建议；古代游记散文的学习要求和思考拓展等。其中“山水里到底有什么——古代游记散文的主要内容和思想感情”，是我们整个课程学习的重点和难点，要下功夫去钻研。下面对这些问题分别说明之：一、古代游记散文的定名我国古代游记文学包罗万象，内容庞杂，层次丰富，其

精选最优美的游记散文7篇

竭诚为您提供优质文档/双击可除精选最优美的游记散文7篇篇一：精选优美散文段落精选优美散文段落 1、站在时光廷伸的岸上，侧目而视来时的路；岁月之河，涛声依旧。唯有自己的心语，如潺潺有声的溪水，婉转而悠扬，伴着我度过无数无眠的无尽之夜。在这有风有情的雨夜里，我想用清纯的文字煮一壶墨香，坐在窗帘的边缘点燃生命的歌喉。 2、每一天的早晨我们还是需要坚强，即使在睁眼的刹那，心底一百个不情愿的挣扎着起床，可是我们还是得用飞一般的速度解决洗脸刷牙，过着打仗般节奏的生活状态。在连续没有休息的时候，拖着疲惫的身躯，眼皮在打架，慵懒的精神在无声的抗议，我只是一具行走的躯壳。而一旦，获得充足的休息，让身体和心灵得到阳光和雨露的滋养，年轻的心又迅速的恢复弹性，一扫消极的情绪，再次投入到风风火火的生活中。 3、再不会为了一句话，而和人争得面红耳赤；再不会

为了一个漫不经心的承诺，而欲生欲死。抑或流年里少了那些朗声大笑，取而代之的却是温婉的微笑。坐在电脑前，静静地听一首歌或看一篇文，常常是被一个旋律、一句话或一幅图所感动，而在不期而至的灵感中，任指下敲出袅娜的花。岁月荏苒，什么都可以改变，唯一不能改变的是天性中的善良和善感。 4、在记忆的旮旯里，重新把以前的画面拼凑起。夕阳下你的美丽，落日的晚霞像是给你披上漂亮的嫁衣，习习微风把你的面纱吹起，凝眸深处你的微笑惹人痴迷，无奈生命里伏伏起起，你的美永远刻在了我的脑海里，耳畔你的歌声响起，试着用手触摸虚无的你，才发现，可望而不可及。 5、曾经的青春很短暂，也很无情，自以为迈开了脚步，就可以浪迹天涯，向着前方自由的奔跑，可是在万般阻扰的挫折上，只能用着胆怯的目光看着“层层浪，叠叠高”的物质文明社会，不敢融入进去，可是逃避了现实的约束，就能高枕无忧了么？一昧的消沉，失落，伪装出虚伪的自己，可最后受伤的人还是自己。 6、站在都市的一隅，感受那些渐行渐远，当沧桑倦怠了最初的单纯，当岁月荒芜了似乎成熟的心田，文字是否仍可以承受心之重？许多过往，错过了、擦肩了、流泪了、欢笑了，到最后还剩下些什么？ 7、秋水长天月又盈，无限相思付瑶琴，琴音袅袅思如

古代山水游记类散文

竭诚为您提供优质文档/双击可除古代山水游记类散文篇一：古代山水游记类散文阅读鉴赏专项训练(学生) 古代山水游记类散文阅读鉴赏专项训练第一篇：活水源记【明】刘基 ①②③灵峰之山，其上曰金鸡之峰。其草多竹；其木多枫槠，多松；其鸟多竹鸡。其状如 ④⑤鸡而小，有文采，善鸣。寺居山中，山四面环之。其前山曰陶山，华阳外史弘景之所隐居。 ⑥⑦⑧其东南山曰日铸之峰，欧冶子之所铸剑也。寺之后，薄崖石有阁，曰松风阁，奎上人居之。有泉焉，其始出石罅，涓涓然冬温而夏寒。浸为小渠，冬夏不枯，乃溢而西南流，乃伏行沙土中，旁出为四小池，东至山麓，潴为大池，又东注于若耶之溪，又东北入于湖。其初为渠时，深不逾尺，而澄澈可鉴；俯视，则崖上松竹花

木皆在水底。故秘书卿白野公恒来游，终日坐水旁，名之曰活水源。其中有石蟹，大如钱，有小鲫鱼，色正黑，居石穴中，有水鼠常来食之。其草多水松、菖蒲。有鸟大如鸜鹆，黑色而赤觜，恒鸣其上，其音如竹鸡而滑。有二鹡鸰，恒从竹中下，立石上，浴饮毕，鸣而去。予早春来时方甚寒，诸水族皆隐不出。至是，悉出。又有虫四、五枚，皆大如小指，状如半莲子，终日旋转，行水面，日照其背，色若紫水晶，不知其何虫也。予既爱兹水之清，又爱其出之不穷，而能使群动咸来依，有君子之德焉。上人又曰：“属岁旱时，水所出，能溉田数十亩。”则其泽又能及物，宜乎白野公之深爱之也。 (本文选自《诚意伯刘文成公文集》卷六) 【注释】①金鸡之峰：金鸡峰，在会稽山上。②槠：一种常绿乔木。③竹鸡：鸟名，形比鹧鸪小，好啼，喜居竹林，故名。④陶山：在今浙江瑞安市西三十五里，因陶弘景曾隐居于此，故名。⑤华阳外史弘景：指南朝齐梁时的陶弘景，字通明，丹阳秣陵（今江苏南京南）人。曾为诸王侍读，奉朝请。永明中辞官，退隐于句容之句曲山（今江苏句容县），自号华阳隐居，为道教著作家、医药学家。⑥日铸之峰：即日铸岭，在浙江绍兴市东南。⑦欧冶子：春秋时冶金家、善铸剑。相传应越王聘，铸湛庐、巨阙、胜邪、鱼肠、纯鉤五剑。后又于干将为楚王铸龙渊、泰阿、工布三剑。⑧上人：

名家散文的特点

名家散文的特点导读：【散文概述】殷商时代有了文字，也就有了记史的散文。到了周朝，各诸侯国的史官进一步以朴素的语言、简洁的文字记录了列国间的史实，如《春秋》。以后，随着时代的需求，产生了描述现实的历史文学，这就有了《左传》、《国语》、《战国策》等历史着作。《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》，相传是春秋末年鲁国的史官左丘明所着，共18万字，记载了春秋240年间列国的政治、军事、外交活动和言论以及天道、鬼神、灾祥、占卜之事。这部书叙事富于戏剧性，情节紧凑，战事描写尤为出色，语言精炼、富于形象。《国语》是一种国别史，分别记载了周王朝及诸侯各国(公元前1000--前00)之事，记言多于记事，所记大多为当时较有远见的开明贵族的话。《战国策》作者不可考，现在版本为西汉刘向辑成。它同《国语》一样，也是分国记事，记载了西、东周及秦、齐、楚、赵等诸国之事，记载内容是谋臣策士的种种活动及辞说。《战国策》文章的特点是长于说事，善用比喻，人物形象塑造极为生动。先秦历史散文为中国的历史文学奠定了基础，对后世历史家和古文家都产生了极为深远的影响。【王安石的散文】

王安石(1021--1086)，字介甫，他的散文紧贴社会、政治和人生的实际问题，直接为他的政治斗争服务。《答司马谏议书》剖析了司马光反对新政的言词，言词简炼、委婉、坚决，明确地表明了自己的政治主张。《读孟尝君传》分析历史事实，驳斥了孟尝君养士的传统观念，畅谈如何才算“得士”的问题。即使象《伤仲永》这样的小品文，作者的用心也不在表现文思上，其实际的用意是强调后天学习的`重要。在游记这一最具辞采和情趣的文体里，王安石也常将极富哲理的主题引入，如《游褒禅山记》中用了近一半篇幅来议论这样一个理性的问题：做任何事情，如果想要达到超越常规的境界，就需要付出超常的努力，具有超强的意志，此外，别无捷径可寻。王安石的散文以议论性居多。他较少注意文章气氛的酝酿，从感情上打动人，而是多针砭时弊，根据深刻的分析，提出明确主张。因此，他的散文一般具有较强的概括力与逻辑性，语言简炼、朴素，立意非凡。【欧阳修的散文】欧阳修(1007--1072)，字永叔，他的散文创作特点有三：1、文体多样，议论、叙事和抒情兼备;2、采“古文”与骈文之长，融成新的风格;3、富于变化，开阖自如，具有和谐的韵律感。欧阳修的政论散文，如《与高司谏书》、《朋党论》、《五代史伶官传序》不仅富于现实意义，而且语言婉转流畅，是“古文”中的