忆往昔峥嵘岁月 惜今朝幸福生活

忆往昔峥嵘岁月惜今朝幸福生活

——观《建国大业》有感

今天，我看了一部电影《建国大业》，影片讲述了日本投降之后，中国共产党成立新中国的艰难历程。看完这部电影，我觉得现在的幸福生活来之不易，是老一辈的革命家用鲜血和生命换来的。我们应该珍惜现在拥有的一切。

影片中毛主席、周恩来、陈毅、宋庆玲等伟人的高尚人格令我由衷的敬佩。同时在这场战争中也有许多小角色的行为同样令人可歌可泣。其中我比较敬佩的是一位小小的炊事员，他专门负责毛主席的一日三餐，这一点并不重要，但重要的是他的精神。在敌机轰炸他们的住处时，他为了能让毛主席吃到早餐，竟义无反顾地跑回厨房，为主席

取出了早餐，并委托同伴带给主席，可是他自己却壮烈牺牲了，这样的人难道不值得我们赞颂吗？

影片中其中最令我气愤的是国民党竟然屡次毁约，就在1949年4月20日，蒋介石不仅拒绝签和，而且在这之后又连续杀害了十几位爱国人士。他的卑鄙行径着实让我感到憎恶！在观看的时候，我气得差点打翻水杯。到了最后，连一直支持他们的美国也不愿意与他们合作了，最终他们落得惨败。看到这，我欣喜若狂——国民党终于失败了。

而最让我难忘的是，淮海战役结束后，毛主席、周恩来、任弼时、朱德这四位伟大的领袖，听到战役结束我军大获全胜的那一刻，这四个改变了中国历史的伟人，四个改变了中国命运的伟人，一起喝酒，一起唱歌的那一番情景，让我十分感动。

那一刻，毛主席说，长江以北，再无大战。那一刻，他们几十年经历的苦难，一幕幕的回想，五次围剿，突破封锁线，茫茫大雪山，漫漫草地。无数人的生命，换来了这

革命转折的这一刻。让他们再也克制不住自己的感情，唱起来，喝起来，哭起来，笑起来，跳起来。这一刻我的眼睛湿润了，心潮起伏久久不能平静。

解放上海，我军战士，打仗累了，没有占民宅，集体整齐地睡在马路上。宋庆龄看到了，看到了为什么中国共产党会胜利。这就是我们最可爱的人。还有无数的革命人士，为了政协会议的召开，奉献了一切，甚至是自己的生命。无数先烈用鲜血换来了新中国的诞生。

“没有共产党，就没有新中国。”我们这样幸福的生活是无数先烈用鲜血换来的。我们沐浴在党的阳光下，茁壮成长。我爱中国共产党！

国旗下讲话牢记历史珍惜今天幸福生活.docx

牢记历史珍惜今天幸福生活 国旗下 尊敬的老、同学: 大家早上好 !我是六 (1)班的 XXX 今天 ,我国旗下的目是“牢史 ,珍惜今天幸福生活”。 翻开史的史册 ,从____年的片争到 ____年后的八年抗 ,从____年新中 国的成立到我在生活的社会主温暖大家庭 ,个程无数辛和困苦。片争的声把沉睡的方雄从梦中惊醒 !英法的无情大火 ,在夏儿女的心烙上了永也不能愈合的 疤 ;八国的蹄 ,一次又一次将中民族的自尊心践踏地然无存。的混 ,中国看不到 一点光明 ,有九一八的声至今仍在我的耳 ,无数中儿女的冤魂仿佛依旧在在控着日本帝国主 的罪行??在那黑暗的年代里 ,无数仁人志士和革命英烈抛、洒血 ,用生命和血就了一条大的复之路。是他的血染了的五星旗 ,染了在我胸前的巾 ,是他用生命来了今天和和平幸福的生活 ! 列宁 :忘去 ,就意味着背叛。牢史 ,是了更好地扞今天的和平 , 是了更好地歌祖国而献身的中儿女 ,是了更好地写去利的煌 , 写明天成功的未来。成千上万的烈士英灵在我的上空默默地注着我,他流的血 ,出的力 ,都不被忘 ,被歪曲。

同学们,我们是幸运的!因为我们正生活在这样一个美好的和平时代,我们的祖国也正日益变得富强!所以,我们能够住在高楼里,幸福快乐的成长,尽情地享受着现代的物质文明;我们能够穿着整洁的校服,坐在明亮的教室里安心地学习,不会象三毛一样流浪在街头 ,更不会象小萝卜头一样自小就和爸爸妈妈一起被囚在那 阴冷潮湿的监狱里 ,天天倚在牢房的铁窗前 ,梦想着能够得到一张干净的纸和一个铅笔头 ,梦想能够上学、读书 ! 同学们 ,我们今天的幸福生活来之不易。我们要牢记历 史 ,不是“以怨报怨”,也不是以仇恨对抗仇恨。牢记历史 ,是让我们每一位炎黄 子孙,都要有民族忧患意识和自强精神 ,保持一颗清醒的头脑 ,走好今天的路。 梁启超说过 :少年智则国智 ,少年强则国强。亲爱的同学们 ,我们是国家的未来 , 我们的肩膀上担负着振兴中华的神圣使命。作为一名学生 ,我们要把我们的使命牢牢地与祖国命运相连 ,拒绝享受和慵懒 ,告别颓废与荒唐 ;要牢记自身的使命 ,振奋民族精神 ,珍惜时光 ,努力学习 ,像大树一样成长 ,成为祖国的栋梁之才 ,为祖国增光 , 为国旗添彩 !

教育与美好生活读书心得

教育与美好生活读书心得 寒假里，我拜读了《教育与美好生活》。看了之后，引起了我的深思。也改变了我以前的一些老看法。 罗素说，有些品性只能为具有某些特点的人群所拥有，还有一些品行则应为所有人所具备。我们不能着眼于让每个人都具有诗人气质来构筑我们的教育。以下4种特征便可奠定理想品格的根基：活力、勇敢、敏感、智慧。 我们现在的教育往往是求全的教育。我们总是在经意与不经意之间要求所有学生达到教育的所有目标。这便使教师和学生之间的矛盾不断升级，也使相当一部分学生一直处在学业无法优秀的焦灼感中。君不见，有多少三四岁的孩子因为钢琴热的不断升温而早早地就被父母赶到了钢琴上。有多少满脸哀怨的琴童，又有多少惟恐孩子在某一方面落后的家长，给孩子报了不少兴趣班，而又有多少是孩子真正喜欢的呢？最后，孩子学习疲劳，家长也力不从心。 罗素说，儿童的人生本是充满期盼的，他总是指向将来的可能目标。这是促使儿童上进的动力之一。但是，如果总告诉儿童将来会比过去更糟，这不啻会令儿童的生命之源干涸。

我们不是经常这样来吓唬我们的孩子吗？你再不努力，就考不上舟山中学；你现在这个样子，长大只有去擦皮鞋。这就是我们为孩子描述的未来生活。如此赤裸裸的描绘和启发，我们在善意地提醒孩子的同时，又暗示给了孩子们一些什么？我们经常斥责年轻一代冷漠自私，甚至还常常感叹孩子们的早熟与叛逆。可我们想过没有，这些观念的始作俑者是谁？在这汲汲于功名利禄而无济世之心的熏陶中成长起来的孩子，除了对未来的学习生活充满了恐惧之外，还有的便是自私和冷漠了。 罗素说，对于一个快乐的儿童，激发豪爽慷慨的性格并不困难。但是对于一个终日被愁云惨雾笼罩着的孩子，他自然会固守所能得到的物品不放。儿童不是通过痛苦的经历，而是通过幸福和健康的体验去掌握美德的。 “儿童不是通过痛苦的经历，而是通过幸福和健康的体验去掌握美德的。”这真是一个无比伟大的提醒！在我们的教育中，不是更习惯于通过训斥与惩罚来让孩子记住美德吗？罚跑步，罚写作业，罚站……想起来我们是多么的愚蠢啊！我们越是希望孩子们能热爱的东西，我们越要把它们作为惩罚的手段。我们为什么就没有想到，这样的行为反而会使孩子离这些东西越来越远呢？罗素还有一句名言：惩罚应该是你希望过失者感到厌恶之事，而不是你希望他感到欢喜之事。你看，辛辛苦苦地实施教育的我们往往是多么的荒谬啊！

教育学引领人类幸福生活

教育学引领人类幸福生活 教育学与人类生活的关系是教育理论研究者不懈探求的问题，引领人类走向幸福生活是教育学不可推卸的责任和使命。首先，笔者虽然对“教育学”已研习数年，却仍然不敢妄加品评；而对于“人类”，作为其中的一分子，更是看不清楚人性的根源、人的本质。那么“教育学”与“人类”该从何谈起呢？其次，教育学理论之庞杂，系统之繁冗，又该如何与我们琐碎且平实的生活相联系呢？这也是目前的教育学不那么令人满意的问题所在：一是教育学自身立场不清，定位不明；二是教育学理论与生活实践脱离。这就直接导致了教育学学科地位不高的结果。在此，仅从个人对教育学的认识出发，描绘生活中的教育学愿景，以期能够给教育学些许或明或暗的希望之光。 一、教育学自省 犹记得步入教育学殿堂之初，老师对教育学的介绍是：“越是学教育学的，越说不清楚教育学是什么。”笔者带着对教育学模糊的认识和理解，在心中勾画着教育学的图样，建构自己的教育学理论知识框架。原以为会拨开云雾见月明，却发现穿过理论知识的丛林之后，看见的是陈桂生和叶澜等几位先生为教育学的存在而据理力争，看见的是无数教育研究领域的学生孜孜不倦地为“教育学是什么”和“教育学为什么”而迷惘追寻。 早在18世纪，当康德把教育学确定为大学的正式课程之时，教育学的目的就已经被确定：为了使孩子变得比父母更好。为此康德指出：“教育学就必须成为一种学问……教育艺术中机械性的东西必须

被转变成科学，否则它就不能成为一种连贯的努力而某一代人就有可能会毁掉前任已有的成果。”[1]到了19世纪，当赫尔巴特的《普通教育学》问世之后，教育学成为一门学科已经形成基本共识。赫尔巴特认为将教育仅仅建立在个人经验基础上会使教育不具有可靠性，会使教育学缺乏自身的概念和独立的思想，被其他学说、流派治理。为了改变这种状况，教育学就必须作为一门学科来研究，并且应该有自己的科学意识和标准。由此可见，教育学起源于人类对于生活经验的记录和传播的需求，旨在推动人类文明的进步。 随着人类文明的不断进步，人们得到了更多的生活经验和更高效的生产工具，教育肩负着把越来越多的知识技能传授给下一代的责任，这就要求教育学具有更高效和更精准的理论支持。于是，人们试图从教育学著作中寻找到答案。在不断诠释和研究教育学原著的过程中，教学论和道德教育等从教育学中独立出来。又因为人文社会学科以及部分综合类学科对教育研究的介入逐渐增多，出现了一系列如“教育哲学”“教育社会学”“教育管理学”等交叉学科。此外还出现了以教育问题为中心的、多学科综合研究所生成的新学科。[2]有学者认为，教育社会学是一门“研究教育的社会性质、社会功能以及教育制度、教育组织、教育发展规律的社会学分支学科”。[3]就在前几年，我国学位办已将“教育管理学”从“教育学”门类中抽出，列入“公共管理学”的门类中。教育学正在悄然裂解，其地位已岌岌可危。 原本因人类生活而兴起的教育学与生活渐行渐远。从事教育研究的学者看到教育的理论，却看不到教育理论指导教育实践；从事教学

快乐工作幸福生活征文

快乐生活做幸福女人 金沙县石场乡中心完小—陈志会 作为女人，一定要学会善待自己，相信自己，不断充实自己，要让自己的生活丰富多彩，快乐、幸福才会常伴左右。 “你幸福吗？”“你快乐吗？”这是闺蜜们在一起聊天离不开的话题。聊到这样的话题我也总是会在不经意间问自己：作为女人我幸福吗？作为母亲我幸福吗？作为一名职员我幸福吗？回答是肯定的。因为我的要求不高，对我来说，幸福就是“工作顺心、家庭和睦”，看着儿子一天天健康快乐地长大；一家人在一块开心就好；父母亲人健健康康……生活中的我，是满足的，幸福的。我，感觉自己就是一个快乐、美丽、幸福的女人！ 工作是女人展示自我的舞台，它能让女人在这个舞台上大放异彩。当然任何工作都不可能是一帆风顺的，在工作中难免会遇到各种各样的困难，但也正是这些困难，锻炼了我，充实着我，使我不断地成长，渐渐变得成熟。我感谢这份工作，能让我有一个比较规律的生活；“快乐生活，做幸福女人”，是我永远的追求。我已经渡过了几十个春秋，每个春秋里都有着同样的主题，那就是快快乐乐的学习，兢兢业业的工作，每个春秋里也有很多不同的感觉，每天都能从快乐的生活与工作中感受到不一样的幸福。我努力学习，让自己接受新的理念，跟上时代的步伐；正确处理好与同事之间的关系，多与别人沟通，让微笑伴随每一天。快乐的家庭生活，和谐的同事关系，让我每天幸福地生活，快乐地工作。人常说：快乐是一天，痛苦也是一天，倒不如快快乐乐过好每一天。要学会把握自己，面对

现实中的坎坷，要学会自我调节，调整好心态，乐观地对待生活中的点点滴滴。不期望有多么惊人的成绩，只希望在自己的岗位上，兢兢业业，任劳任怨，精益求精地工作，对得起自己从事的这份工作，做一名快乐生活的幸福女人！ 这个时代充满了竞争压力，每个人的压力都很大，家就成了每个人幸福的港湾。孩子一句贴心的话语、老公一个问候的电话、父母一句关怀的唠叨，都是我幸福的源泉。这一切的一切都让我感觉到很温暖，也让我感觉到自己是世界上最幸福的女人。知足常乐！ 女人不必太美，只要有人深爱；女人不必太富，只要过的幸福；女人不必太强，只要活得独立。我的快乐很简单，儿子的进步，同事的友谊，都是我快乐的源泉；我的幸福很简单，儿子健康地成长，老公贴心的话语，父母温暖的唠叨……虽然我不漂亮，但我有甜美的笑容；虽然我不年轻、但我有上进的心态；虽然我不富有，但我有和睦的家庭；虽然我不完美，但我有幸福的生活。在这里衷心祝愿天下所有的女性都和我一样----快乐生活，做幸福女人！

珍惜幸福生活的作文

珍惜幸福生活的作文 篇一：珍惜幸福生活 你是否整天在还抱怨“今天的饭菜太差了”“唉！累死人了，不要走这么远的路，不走了。”或是摔了一跤擦破了一点皮就大喊大叫？这样的事有过吗？ 可你知道我们中国解放前那些为革命抛头颅、洒热血的革命战士们是怎样生活的吗？他们每天过着东躲西藏的生活，时时刻刻都会受到生命的威胁，不仅如此，他们没有什么好吃的东西，如果有米饭、馍馍吃就算最好的伙食了，有时实在没有东西吃，皮带用来煮来吃，草根、野菜用来充饥。这还不算什么，如果是在炎热的夏季，他们即使被告蚊子叮得满身都是包也不吭一声，冬天，在冰天雪地里，有一件破棉袄穿就很不错了。在抗日战争、解放战争、抗美援朝战争中涌现出无数的英雄烈士。杨靖宇在东北领导抗日运动，在极度艰苦的环境下，同日寇战斗，最后壮烈牺牲，狼牙山五壮士视死如归，英勇杀敌，在

弹尽粮绝后高呼口号“打倒日本帝国主义”“中国共产党万岁”纵身跳悬崖，邱少云在抗美援朝战斗中。有一次执行任务时，为了不被敌人发现，以钢铁般的意志，忍受被火烧的巨痛，一动不动，最后英勇牺牲。还有董存瑞，在解放战争中手托炸药包，以自已的生命换来无数人的幸福。听了这些为新中国而牺牲的烈士们的故事，你是否对现在的生活有所感悟？ 别为饭菜不好而抱怨了，想想当年先烈们在艰苦岁月里的生活吧；别为走一点路而发牢騷，想想当年红军长征时的情景吧，那是二万五千里呀；也别为摔了一跤而大叫，想想革命先烈们在槍林弹雨中不怕死，敢于牺牲的壮举吧……在和平年代，我们有什么可以抱怨的呢？我们现在的幸福生活是无数革命先烈用鲜血和生命换来的，所以应该好好珍惜现在的幸福生活，不要“生在福中不知福”。从现在起，我们一定要不怕困难，努力学习，把祖辈们打下来的江山建设的更加美好。 篇二：珍惜我们的幸福生活

论教育的生活意义和生活的教育意义(郭元祥)

《论教育的生活意义和生活的教育意义》 郭元祥；胡修银 一、两个基本教育命题 在教育发展史上，中美两位伟大的教育家确立的信条式的教育命题，分别揭示了教育与生活的本质联系，既杜威提出的?教育即生活?和陶行知倡导的?生活即教育?。不难看出，?教育即生活?强调的是教育的生活意义，而?生活即教育?则昭示的是生活的教育意义。重读杜威和陶行知，我们感受到的是众多的启迪。 （一）重读“教育即生活” 杜威的?教育即生活?命题是针对美国教育脱离社会生活，脱离儿童生活的弊端提出的，也是针对教育没能融入儿童的生活的弊端提出的。正如滕大春先生所指出的那样：?盖棺论定地说，美国传统的教育一方面是脱离社会，一方面是脱离儿童。杜威所要探讨的正好环绕着这两大问题：一是使美国学校和美国社会发展的需要合拍，一是使美国学校和儿童以及青少年的身心发育的规律合拍。?[1]（序言P10）因而，?教育即生活?命题具有两个方面的基本含义：一是要求学校教育与社会生活相结合，要求学校教育与儿童的生活相结合；二是要求教育应体现生活、生长和发展的价值，建构一种美好生活，教育要直接参与儿童的生长过程。从而，?教育即生活?的实质可作如下理解：

1.?教育即生活?命题首先强调的是教育具有生活的意义。?教育即生活?并不是在教育与生活之间简单地划上等号，而是强调教育对儿童生活和社会生活的作用，注重教育对生活的影响。杜威认为：?教育既然是一种社会过程，学校便是社会生活的一种形式?，因此，?教育是生活的过程，而不是将来生活的准备?[1](P9—10)，教育是生活本身，那么教育应该充实人的生活，使儿童能够适应生活，更新生活。?教育即生活?强调教育的生活意义，并不是原来的传统的教育就不是生活，而是说传统的教育是一种畸形的生活，不合乎时代精神的生活，是压抑儿童天性的生活。教育即生活，是指教育应作为适应儿童天性的生活，是一种改造了的生活。 2.?教育即生活?强调?教育是生活的需要?，以及教育对复杂的社会生活的简化、净化和平衡。在《民主主义与教育》的开篇中，杜威就指出：教育是生活的需要。杜威在抨击传统教育时，认为传统教育脱离了社会生活和儿童生活，传统教育没能成为生活的需要。在社会生活急剧变化后，还未变革的旧教育就应相应地变革，以适应新的变化了的社会生活。杜威指出：?明显的事实是，我们的社会生活正在经历着一个彻底的根本的变化。如果我们的教育对于社会生活必须具有任何意义的话，那么它就必须经历一个相应的完全的变革。?[2](P28)教育是为着人的生活，是生活的需要。

教育与幸福生活读后感

《教育与幸福生活》读后感 教育是一盅浓浓的老酒，让我醉在其中；教育是一份沉沉的责任，让我自觉担当；教育是一首深情的诗，让我品味无穷；教育是一曲激昂的歌，让我纵情欢唱；教育是一艘破浪的船，让我扬帆起舵。有过喜悦，有过痛苦；有过激情，有过彷徨；有过期盼，有过失望。一路走来，辛酸和苦涩磨砺着我的意志；成功和快乐鼓舞着我的理想。 常常有人会问：“究竟什么是幸福？”其实生活中的每时每刻都萦绕着关于幸福的字句，自己觉得幸福，是因为满足。那些容易满足的人，便常常看见幸福。当我们以快乐的态度读书时，读书会带给我们更多的快乐。读书能够为我们答疑解惑。我在读过《教育与幸福生活》一书后，体会到怨天尤人不会带给你幸福，碌碌无为也不会带给你幸福。只有懂得去寻找阳光普照的地方，懂得放弃忧伤的人才会自己创造幸福。读书能够让我们心境平和。如同泛舟于静静的湖面，周围绿色相伴。在喧闹的大街中，在重重的压力下，一杯茶，一本书，何尝不是一种幸福。 教育在我看来有时是枯燥的、有时的烦恼的、有时是开心的、有时是充实的、有时是疲惫的、有时是无奈的，这其中的百般滋味有时真的让我头晕脑胀。而王君老师的《教育与幸福生活》，它告诉我们教育是幸福的。 当我读到此书的主编李镇西老师在总序中写到：“教育不应该只是一个奉献的岗位，也应该是一个获取的职业；教师不是一支默默流泪的蜡烛，而是一轮灿烂耀眼的太阳。”是呀，要达到这个境界，我们必须带着一颗思考的大脑从事每天平凡的工作。《教育与幸福生活》一书就告诉了我们教师要对自己的教育行为乃至教育细节作追问、审视、推敲、质疑、批判、肯定、否定…… 原本以为，这本书和其他有关教育的书一样，全都是一大堆专业术语与专业理论，可没想到，这本书是一本温情脉脉的日记，记载的是王君老师与与她任教的IB班的同学们从初一到初三的一些故事。没有一点儿生硬的词语，有的，只是一个老师和她的学生们共同创作出的青春的华丽乐章，记载着老师的教育生活，有欢笑，有泪水，有豪迈，有细腻…… 《教育与幸福生活》展示了王君老师普通而鲜活的生命在讲坛上欢快流淌的情景。上课，备课，谈心，读书，反思，写作……有欢笑、有泪水、有豪迈、有细腻……一切都是那么平淡，但决不平庸。她把自己的生命从容不迫地融进了课堂，更融进了学生的生命。学生的生命在此获得了生长的力量。王君老师的生命由此而永远青春焕发。王君老师诠释的教育真的是幸福而快乐的。她是怀着对朴素而简单的幸福生活的愿望，朴实而平凡地过着每一天的教育生活。 当我读到第一辑《天使素描》和第二辑《激情岁月》时，闪现在我脑海的是年轻，激情与浪漫……里面记录了近20个故事，如丑柑,少年人的爱情也可以如此美丽。通过微小的细节来说明每天的生活都是简单、快乐、幸福的。 当我读到第三辑《呵护心灵》时，我似乎看到了今天的我——教学追求的不再仅仅是学生的所获得分数，所带班级所取得的名次，而是学生的快乐成长，快乐学习。教育只是一个朴素的追求，这个追求就是——过一种完整而幸福的教育生活。 当我读完《爱如潮水》、《教而不思则罔》、《源头活水》等篇章后，我对“教育”的理解上升到了一个新的高度：即“教育”首先是一个内心成长的过程。教育是对人的精神的延伸和拓展。而以前的片面追求知识教育、技能教育其实都只是停留在教育最初级的层面上。这时，我好像又看到了明天的我——她感到和孩子们交往是一种快乐，她相信每个孩子都能成为一个好人。因为爱孩子尊重孩子，所以她对美、对真、对善具有非凡的观察力和感受力。

快乐工作,幸福生活

也谈“快乐工作，幸福生活” 各位战友;大家好！ 根据公司战略目标规划和周总的倡导“要在全厂上下努力营造积极向上的企业文化，宣传引导员工树立良好的工作、生活风气，建立良好的社会和工作关系，营造‘快乐工作，幸福生活’的和谐企业文化氛围，引导大家齐心协力有激情、有创新、有步骤地把各项工作做好”的要求，我认为非常有必要，故和战友们谈一点我对“快乐工作，幸福生活”的认知。 首先我们要弄清什么是工作，为谁而工作？我们所从事的职业就是我们的工作。为谁工作呢？作为汽车制造工人，从大处说，我们的工作是“服务东风，奉献社会”，为促进国民经济发展，国家繁荣富强贡献力量。从小处讲，也是为了个人的生存和个人幸福生活的需要。从这个辩证关系中我们不难懂得“为他人工作的同时，也是在为自己工作”的理念。明白了这个道理，我们就会心平气和地将手中的事情做好，也才能最终获得应有的物质报酬，赢得社会尊重，实现自身价值。 在现实中我们怎样做到“快乐工作，幸福生活”呢？答案只有一个：积极、乐观、自信！面对变化万千的社会、人文环境，我们可以有很多选择，但真正能让我们在变化中岿然屹立的选择只有三个：第一、不能改变环境就适应环境；第二、不能改变别人就改变自己；第三、不能改变事情就改变对事情的态度。这其实就是告诉我们，处世、处事的关键还是在于我们自己的态度，摆正自己的位置，端正自己的态度，正确地对待工作和生活中的压力和问题，调整好心态，学会与他人沟通、相处，遇到问题不消极，采用适当的方法解决，才能发挥潜能，实现自己的人生目标，感受人生价值，享受工作成果。 快乐工作，幸福生活取决于我们对生活的投入。快乐地工作着每一天，幸福生活一辈子！好身体，好心情，是我们生活的根本。是我们前进动力的源泉。“想最开心的事，做最辛苦的活，帮最需要的人，到工作中去寻找快乐”。快乐源于自己在工作中的真诚投入，在投入中贡献着力量，实现着价值，这种投入不仅仅是一种热情，更是一种实实在在的行动。快乐心情，快乐做人，快乐工作，快乐做事。每天给工作一张笑脸，工作就会给你一份惊喜，生活才会更加精彩纷呈。 快乐工作，幸福生活取决于我们对生活的理解。范仲淹曾告诫世人：“不以物喜，不以己悲”。这就是要求我们要有一颗平常心，对人、对事能做到简简单单、平平淡淡、从从容容，就像白居易一样“面上除尽忧喜色，胸中消尽是非心”，坦然对待得与失。古人曰“成事不说，遂事不谏，既往不咎”。人生之事，已成定局者，就不必多说；已无法挽回者，就不必劝谏；已成过往者，就无需责难。对或错、顺境或逆境，都必须看得开、想得通、出得来、放得下、不着急、不上火、少埋怨、少指责。这样，我们才能体味快乐，才能感知生活的幸福感。 生活，从某种方面来说，是公平和得失的较量和权衡，有失不一定有得，有得也许必须要失，辛劳不一定有收获，但不劳动则一定无收获。那么我们只有不害怕得失、少在乎得失，用进取心工作，用平常心生活，才会全身心的投入工作，才能享受生活的美感。少一些抱怨牢骚，多一些豁达开朗，少一些勾心斗角、斤斤计较，多一些真诚宽容、豁达大度，我们的生活自然天天阳光、处处繁花。 快乐工作，幸福生活取决于我们对生活的感恩。感恩，不仅仅是一个微笑、一次关怀、

《教育和美好生活》读后感

读《教育与美好生活》有感 《教育与美好生活》是英国著名哲学家伯特兰-罗素的著作, 几乎没有一个做教育的不会被书名所吸引，我也不例外。教育怎样与美好生活联系？每天都干着教育工作，自己似乎都说不清楚,教育真会带来美好生活吗？带着疑问与好奇读完了这本书。读罢，最直接的感受是很爽，很受鼓舞，这才是教育，如果我们这样做教育，教师和学生的美好生活都会开启的。 人生的一个真谛是享受美好生活中的乐趣。罗素认为，人们接受教育的过程也应该是一个享受美好生活的过程。他一直主张“自由教育”，即在必要的权威与纪律的伴随下，尽可能多地给予儿童个人发展的自由，并按照自由的精神来行使权威与运用纪律。这就要求教育工作者站在学生自身幸福的立场上，“努力帮助儿童独立思考和独立活动，从而使他们能解决在他们的成长过程中必然会遇到的的各种问题。”每个人都有着本能的求知欲，解决问题的欲望，教育者所要做的就是提供条件，激发学生解决问题的欲望。 我们现在的教育有考虑过学生的幸福体验吗?教师备课往往只是关注知识的设计与传授，课堂上也很少关注学生求知以外的需求。高中的学生有几个能说自己学习是幸福的呢？家长在全力给孩子提供良好的物质保障之外，几乎不能站在孩子的角度去理解和体会。试想，如果我们本着“教育带来美好生活”的理念去思考教育，做教育，从孩子的视角，从孩子的层次去设计课堂，传授知识，结果会是多么温暖。没有幸福体验的教育，也许能够培养出高分的学生，但绝对培养不出能够让幸福良性循环的人生。 高中教师为了学生的“大学梦”兢兢业业，任劳任怨地付出，教师们喊“累”；孩子们每天在教室坐十几个小时，孩子们喊“累”。现在有几个孩子能说我因为学习的乐趣而喜欢呢？学习除了考上理想大学，还有什么意义？他们几乎没有机会和能力去思考学习对于自己的真正意义。他们以及家长，甚至全社会可能就是简单的认为，考上大学就是最伟大的目的，考上名校的话，这个孩子就是最优秀的。事实是这样吗？ 罗素在书中还提出教育的目的应当是培养人的理想品性。这种理想品性包含了四种基本元素：智慧、勇敢、敏感以及活力。勇敢对于克服种种困难、障碍，树立一个人的独立性，铸就人类美好生活的可能性；敏感对于匹夫之勇有补偏求

心理健康与幸福生活

心理健康与幸福生活

心理健康与幸福生活课程论文 题目：健康 学号：10313110105 姓名：程睿 健康是指一个人在身体、精神和社会等方面都处于良好的状态。传统的健康观是“无病即健康”，现代人的健康观是整体健康，世界卫生组织提出“健康不仅是躯体没有疾病，还要具备心理健康、社会适应良好和有道德”。因此，现代人的健康内容包括：躯体健康、心理健康、心灵健康、社会健康、智力健康、道德健康、环境健康等。健康是人的基本权利，是人生最宝贵的财富之一；健康是生活质量的基础；健康是人类自我觉醒的重要方面；健康是生命存在的最佳状态，有着丰富深蕴的内涵。 现代健康的含义 现代健康的含义并不仅是传统所指的身体没有病而已，根据“世界卫生组织”的解释：健康不仅指一个人身体有没有出现疾病或虚弱现象，而是指一个人生理上、心理上和社会上的完好状态，这就是现代关于健康的较为完整的科学概念。 现代健康的含义是多元的、广泛的，包括生理、心理和社会适应性3个方面，其中社会适应性归根结底取决于生理和心理的素质状况。心理健康是身体健康的精神支柱，身体健康又是心理健康的物质基础。良好的情绪状态可以使生理功能处于最佳状态，反之则会降低或破坏某种功能而引起疾病。身体状况的改变可能带来相应的心理问题，生理上的缺陷、疾病，特别是痼疾，往往会使人产生烦恼、焦躁、

忧虑、抑郁等不良情绪，导致各种不正常的心理状态。作为身心统一体的人，身体和心理是紧密依存的两个方面。 健康的概念 关于健康和疾病的概念，《简明不列颠百科全书》1985年中文版的定义是：“健康，使个体能长时期地适应环境的身体、情绪、精神及社交方面的能力。”“疾病，是以产生症状或体征的异常生理或心理状态”，是“人体在致病因素的影响下，器官组织的形态，功能偏离正常标准的状态。”“健康可用可测量的数值（如身高、体重、体温、脉搏、血压、视力等）来衡量，但其标准很难掌握。”这一概念虽然在定义中提到心理因素，但在测量和疾病分类方面没有具体内容。可以说这是从生物医学模式向生物、心理、社会医学模式过渡过程中的产物。一方面，这种转化尚缺乏足够的临床实践资料提供理论的概括。 事实上，要对此作出确切的定义很难。因为，即使没有明显的疾病，人对健康或不健康的感觉也具有很大的主观性。毫无疑问，觉得身体健康，不等于身体没有病。世界卫生组织关于健康的这一定义，把人的健康从生物学的意义，扩展到了精神和社会关系（社会相互影响的质量）两个方面的健康状态，把人的身心、家庭和社会生活的健康状态均包括在内。 mental health 个体能够适应发展着的环境，具有完善的个性特征；且其认知，情绪反应，意志行为处于积极状态，并能保持正常的调控能力。生活实践中，能够正确认识自我，自觉控制自己，正确对待外界影响，使心理保持平衡

教师如何快乐工作,幸福生活

教师如何快乐工作，幸福生活 有人问：幸福是什么？有人说：幸福就是想有的都有了，想要的都来了……那绝对是虚无缥缈的，不现实的，世界上根本就没有那种幸福。幸福指数的高低，只有在比较之后才能得出。比如：去上厕所，只有一个蹲位，被你给占了，几个内急的站着呢，这时候，你就比别人幸福。几个人一起出游，都饿得头昏眼花的，而你拿着一个馒头，这时候你也是幸福的。 许多教师总觉得自己很不幸，收入微薄，每月被房贷压得喘不过气来，社会地位低微，不受人尊重，偶尔还受到学生或者学生家长的攻击，痛苦死了。这是一个很危险的信号，起码可以冠上一个不爱岗的罪名。 一个不幸福的教师无法让学生获得人生的幸福，教师自己要成为一个幸福的人，是自己的需要也是教育的需要。我们要把幸福带给学生，首先我们要时时感到幸福。我们有让人羡慕的带薪假期，我们有天涯海角的桃李，我们有那么多外出培训的机会，我们虽然没有获得太多，但已经够多了！ 只要教师个人和学校领导共同努力，作为一名教师是绝对幸福的。 一、工作环境

长期以来，在校园里，教师的健康状况令人担忧，由于工作压力过大而带来的职业倦怠，使校园里的青春活力已大打折扣。给人健康，首先应当自己健康，给人幸福，首先应当自己幸福，各就各位，在自己的岗位上发该发的光，散该散的热；把你该干的事干好，把你不该干的事情交给别人去干；把你该管的事情管好，把你不该管的事情拿给别人去管。如果每一个人都能明白这些基本的道理，也许事情会变得很简单，教育会变得很和谐。 如果在具体的学校管理中，能够做到真正为教师着想，切实减轻教师的心理负担，教师就会产生“士为知己者死”的工作激情。给教师一个说话的机会，教师才能从心灵深处和领导心意相通，才会自主地参与到工作中，才能感受到工作的快乐。 二、舒心的工作环境 学校时时惦记着教职工的切身利益。职工家属有困难，工会必须登门看望；职工生病住院，工会必须派专人慰问；职工结婚生子，工会必须前往祝贺；职工失去亲人，工会必须登门探望；牵涉到职工切身利益的事，工会必须过问。工会深人实际为教职工排忧解难，使我们切实感受到集体的温暖。 三、身体 有人说，这世上有二件东西属于自己，一样是知识，一样是身体，财富只能算一半。也有人说，身体是数字中的“1”，其余都属“1”后面的“0”，都道出身体是一切工作的本钱。身体是幸福的重要资源，好的身体不仅仅来自于持久锻炼，只局限于操场，校长在创造良

珍惜幸福生活的作文400字1

珍惜幸福生活的作文400字1 在生活中，我们一天天长大，懂得了努力学习，懂得了孝敬父母，懂得了尊敬他人，懂得了珍惜友谊，懂得了珍惜幸福生活，接下来一起来看几篇懂得珍惜幸福生活的作文吧！ 珍惜幸福生活的作文400字1 在暑假，我懂得了珍惜幸福。 我和妈妈说好了，暑假的那些天里，都由我来洗衣服，那时候，我真正感受到了妈妈的辛苦。 每天早上，一向喜欢睡回笼觉的我，7点必须起来刷牙、洗脸、洗衣服，接着去吃饭，吃完后，还有一大堆的作业，每次都要到11点，才可以玩。那时我心想：“我以前做点作业都抱怨，现在好了，那么累，以前我真是身在福中不知福啊。”想想妈妈以前除了洗衣服，还要整天坐在机台边，是多么辛苦啊!那一刻，我领悟到了家长有那么辛苦，领悟到了我们身在福中不知福，领悟到我们那么无知，以前做点作业都不停地抱怨，现在终于知道什么叫辛苦，什么叫累。 我觉得现在应该让没一个学生回家当一回家长，当一会爸爸妈妈，用一天时间做一做爸爸妈妈该做的事情。那样，我们这一代无知的小孩，就懂得了什么叫辛苦，懂得了珍惜我们现在的美好幸福，那样家庭将会多么的美好，多么幸福啊! 从今天开始，我们不要身在福中不知福，父母挣得都是血汗钱啊，当我们在花钱的时候，想一想父母挣得都是血汗钱，父母挣钱有多么幸苦，那样我们就不会再乱花钱了。

珍惜幸福生活的作文400字2 在生活中，我们一天天长大，懂得了努力学习，懂得了孝敬父母，懂得了尊敬他人，懂得了珍惜友谊，然而，在“5、12”汶川大地震后，才使我真正的懂得了珍惜幸福。 在“5、12”大地震后，有多少孩子失去了父母，失去了家庭，又有多少孩子成了孤儿，同学们应该记着这样一个故事：在大地震来临时，一个妈妈用自己的身体保护自己的孩子，并用手机打出了一行字：宝贝儿，如果你还活着，请记住，妈妈永远爱你!看了这行字，我的眼泪顿时夺眶而出，妈妈知道自己不可能活下去用手机给那对自己毫无印象的孩子传递不能亲口对他说的信息，看到这儿，有谁不会被感动呢? 再看一看街上流浪的孤儿，白天，他们要背着人们的歧视可怜地乞讨，甚至还要接受着人们带给她的委屈。 我们和这些孩子相比，有着和睦的家庭，在一个充满快乐的环境下成长，我们比起他们要有多么幸福呢!所以，不要为爸爸妈妈的批评而伤心，在这时你要想想那些孤儿，这样。你会觉得自己是幸福的了。 让我们去珍惜那可贵而又平淡的东西——幸福吧!或许，你已经发现，自己是最幸福的人了! 珍惜幸福生活的作文400字3 我们现在科技先进，我们出门都很方便，许多家庭都拥有了汽车。还有父母对我们的关心和照顾，我们更是幸福。我有一件记忆犹新的往事，这件事发身在我一年级的时候。 一天早上，我睡过头了，妈妈急忙叫我起床，这是妈妈的忙

教育和美好的生活

寒假里，我拜读了《教育与美好生活》。看了书之后，引起了我的深思。 罗素，一个20世纪享誉世界的哲学家、数学家、逻辑学家、社会思想家和社会活动家，诺贝尔文学奖获得者。他对教育的观察、思考和实践经验均浓缩在《教育与美好生活》一书中。 罗素说，有些品性只能为具有某些特点的人群所拥有，还有一些品行则应为所有人所具备。我们不能着眼于让每个人都具有诗人气质来构筑我们的教育。以下4种特征便可奠定理想品格的根基：活力、勇敢、敏感、智慧。 我们中国的教育往往是求全的教育。我们总是在经意与不经意之间要求所有学生达到教育的所有目标。这便使教师和学生之间的矛盾不断升级，也使相当一部分学生一直处在学业无法优秀的焦灼感中。君不见，有多少三四岁的孩子因为钢琴热的不断升温而早早地就被父母赶到了钢琴上。有多少满脸哀怨的琴童，就有多少惟恐孩子在某一方面落后的家长。“求全心理”已成为中国教师和家长（其实是中国教育）的一种无法摆脱的“隐痛”，这里面既有应试教育带来的负面影响，也有中国传统文化留下的痕迹。 罗素说，儿童的生活原本是充满期盼的，他总是指向将来的可能目标。这是促使儿童上进的动力之一。但是，如果总告诉儿童将来会比过去更糟，这不啻会令儿童的生命之源干涸。 我们不是经常这样来吓唬我们的孩子吗？你再不努力，就考不上舟山中学；你现在这个样子，长大只有去擦皮鞋。这就是我们为孩子描述的未来生活。如此赤裸裸的描绘和启发，我们在善意地提醒孩子的同时，又暗示给了孩子们一些什么？我们经常斥责年轻一代冷漠自私，甚至还常常感叹孩子们的早熟与叛逆。可我们想过没有，这些观念的始作俑者是谁？在这汲汲于功名利禄而无济世之心的熏陶中成长起来的孩子，除了对未来的学习生活充满了恐惧之外，还有的便是自私和冷漠了。 罗素说，对于一个快乐的儿童，激发豪爽慷慨的性格并不困难。但是对于一个终日被愁云惨雾笼罩着的孩子，他自然会固守所能得到的物品不放。儿童不是通过痛苦的经历，而是通过幸福和健康的体验去掌握美德的。 “儿童不是通过痛苦的经历，而是通过幸福和健康的体验去掌握美德的。”这真是一个无比伟大的提醒！在我们的教育中，不是更习惯于通过训斥与惩罚来让孩子记住美德吗？罚跑步，罚写作业，罚站……想起来我们是多么的愚蠢啊！我们越是希望孩子们能热爱的东西，我们越要把它们作为惩罚的手段。我们为什么就没有想到，这样的行为反而会使孩子离这些东西越来越远呢？罗素还有一句名言：惩罚应该是你希望过失者感到厌恶之事，而不是你希望他感到欢喜之事。你看，辛辛苦苦地实施教育的我们往往是多么的荒谬啊！ 当惩罚充斥着我们的教育，甚至成为教育的主要表现方式的时候（事实上教育技巧的缺乏经常让我们的教师不由自主地陷入了这个怪圈），孩子们会离“幸福和健康的体验”越来越远，而我们教育的内在的成功也就离“幸福与健康”越来越远了。记得苏霍姆林斯基曾经说过，教育最重要的东西，就是要给予儿童丰富而充实的精神生活。让学生拥有幸福和健康的体验，是教育改革所要关注的核心，也是教育在具体实施过程中的目标。

幸福教育感悟

坚持平民教育，追求教育幸福 福州市凤岗小学张琳玲 “小呀么小儿郎，背起书包上学堂。”唱着这样的歌曲，走向学校，孩子们应该是幸福的。但现实却是，很多孩子在提及学校生活时，首先想到的却是繁重的课程、永远写不完的作业和家长的呵斥———他们并不感到幸福。时下，在中华大地回响着一个最热最火的词语，那就是“幸福”。回顾近年来的发展，人民的幸福指数在不断攀升。把“幸福教育”作为“十二五”以及未来一个时期教育事业的战略目标，作为一名最基层的教育工作者，在兴奋之余，我也对“幸福教育”产生了一些自己的思考。 费尔巴哈说过：“生活和幸福原来是一个东西，一切的追求，至少一切健全的追求，都是对于幸福的追求。”人生的所有问题，都可以还原为幸福问题。教育是人的幸福的源泉和保障，人的幸福是教育的目的。人的一生所获得的幸福的高度和深度，很大程度上取决于其教育生活所获得的幸福的高度和深度。教育能为人的物质生活幸福奠定必要基础，能为人的社会生活幸福打下一定基础，能为人的精神生活幸福打开广阔的空间。幸福，需要教育。教育能带来幸福。 我以为：实施幸福教育在学生幸福上要关注两个层次，一是满足学生“当下幸福”的感受，二是教给学生“一生幸福”的本领。 满足学生“当下幸福”的感受，主要可以从以下方面着手： 1.营造氛围，让学生享受亲近自然的乐趣。 自然是最好的老师。亲近自然，关爱自然，师法自然，是教育中长时间来忽略的问题。向自然学知识，靠自然明道理，用自然冶情怀，是教育的大襟怀、大视野。我们要努力为学生营造亲近自然的良好氛围，比如校园文化建设中，我们应该着力强调自然因素，一草一木，一花一果，一山一石，一虫一鱼，一池一鸟，都让它回归到自然的状态，让学生在学校的学习生活中，时时都能嗅到自然的芬芳，看到自然的色彩，触摸到自然的脉搏，感受到自然的心灵。当然，我们还可以结合中国植树节、世界地球日、世界森林日、世界气象日等节日，通过诸多亲近自然的活动，让孩子们享受实践的乐趣，

《快乐工作 幸福生活》讲座感悟——“六心”工作

《快乐工作幸福生活》讲座感悟——“六心”工作 付伟杰 2月12日上午8：00，我有幸参加了采油一矿组织的“快乐工作幸福生活”主题讲座活动，胜利油田首席培训师于航教授讲的《用心收获》，给我带来诸多感触。我们油田这个大企业中每个员工如果在岗位上都能用好“真诚心、赞美心、责任心、感恩心、宽容心、自信心”这六颗心，那么工作中就会感到快乐，生活就会感到幸福。 真诚心——有这样一个小故事：有一个卖家具的职员，由于他所承包的家具卖不出去，面对被解雇的打击，他却还能诚实地向顾客说明一件被相中的家具存在的毛病。顾客却很坦然地就买下了家具。后来，这位职员在一天内又多卖出了几件家具。结果，他的真诚不仅保住了他的工作，而且他比以前活得快乐了许多。在油田这个大企业中，有很多人都工作在普通平凡的岗位上，他们在属于自己的那份岗位上，工作是否付出真诚似乎会打上一个大大的问号。由于长期的工作劳累和一成不变的工作方式，让绝大多数的人在思想上出现了倦怠，因此在工作上减减失去了真诚心，职工在利益面前或许会产生疑惑，在班组间利益分配中会产生相互议论，势必给真诚对待工作笼上一层阴影。对于这些越来越淡漠的真诚，我们每个人在工作中相互帮助和支持是必须要尽的义务，不能因为自己不得利而不真诚付出我们的助人之心。如果我们每个人都能坦然真诚地对待对方，相信我们每个人工作起来都会感到快乐许多，俗语说：赠人玫瑰，手留余香。其实，采油八队所提倡的“三个相互”中的“相互沟通”就是需要每个职工在生活中真诚待人，在工作中相互沟通，减少人际间的矛盾也就是减少工作中的阻碍物，提高了工作协调运行的效率。 赞美心——任何一个人每天做同样的事情，难免会产生倦怠感。久而久之，工作自然越做越差，甚至不能按时按量地完成任务。用于航老师说的，如果有同事说几句赞美的话，就会立刻感到身体中被注入一股新鲜的血液，久违的热情又回来了。其实，人人都愿意听赞美的话，这样会觉得自身价值得到了肯定。我们从教育孩子上可以即刻明白这个道理，小孩子干了一件自认为了不起的事情后，大人如果给他赞美，他会在这件事情上越做越好；然而大人如果用成人的眼光去批评这件事情，那么可想而知，我们的孩子会在这件事情上发展成我们所说的不好的那一面。因此，我们职工在工作中如果想要每天得到快乐，其实应该从赞美别人开始，但却不是奉承，那样会招来反感。记住这样的话：赞美别人就是在赞美自己，那样我们会每天工作在愉悦的环境里，工作效率也会在相互激励中大增，真诚相待的心也会剧增。 责任心——“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。”有一个感动了千千万万人的故事：一个公交车司机在行车途中突发心脏病，在生命的最后一分钟，他做了三件事：——把车缓缓停在路边，用最后的力气拉动了手动刹车闸;——把车门打开，让乘客安全下车;——把发动机熄灭，确保了车和乘客、行人的安全。当他做完这三件事后，就安详地趴在方向盘上停止了呼吸。他用行动诠释了有责任心的含义，同时也告诉我们：一个人若有了责任心，无论他在什么岗位，他都是一个高尚的人。每

珍惜幸福生活的句子大全

珍惜幸福生活的句子大全 珍惜幸福生活的句子大全 1. 人们努力追求的庸俗的目标-财产?虚荣奢侈的生活，我总觉得都是可鄙的。 2. 使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。 3. 任何一个人的生活，都应当受一定法规的製约。 4. 生活最沉重的负担不是工作，而是无聊。 5. 人生是非常短暂的，但是如果只注意到其短暂那就连一点价值都没有了。 6. 人的青春时期一过，就会出现象秋天一样的优美成熟时期，这时，生命的果实象熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。 7. 不管一切如何，你仍然要平静和愉快。生活就是这样，我们也必须对待生活，要勇敢无畏含着笑容地-不管一切如何。 8. 日子日复一日，年复一年，在平平淡淡从从容容之中流过，生活是什么?人为什么要生活?我好象从没思考过这个问题。回头想想，生活真的太复杂了，它的内容千变万化，让人捉摸不透，正如有首歌唱得好：生活是一团麻，生活是一杯酒…… 9. 生活的真谛在于创新，生活的理想在于远大，生活的艺术在于选择，生活的步履在于踏实，生活的乐趣在于追求，生活的安乐在于平淡。 10. 我们生活在这个社会上，难免会有抱怨这个社会的声音，

我也不例外。但是现在，我偶尔撞撞墙冷静一下，好好想想：现在我们天天抱怨的人越来越多，但是却没有一点改变，这就没有意义啊。现在我们唯一要做的就是适应。 11. 最美的不一定是最可爱的，最可爱的才是最美的;最好的不一定是最合适的;最合适的才是最好的;最高大的不一定是最受尊敬的，最受尊敬的才是最高大的;最优美的不一定是最动听的，最动听的才是最优美的。 12. 在春暖花开之际，你可以漫步田野，闻着花儿的幽香，泥土的清香，听着鸟儿的歌声，大自然的音律，你可以听到自然的节奏，闻到生命的气息，你可以看到生活的美妙，生活有时就是这么简单。 13. 生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资;生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长;生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬;生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。 14. 抿一口留在口中回味，它的甘甜中有一丝苦涩，如人生一般复杂迷离;喝一口下肚，余香沁人心脾，让人终生受益。 15. 生活的真缔老躲着我，想来也将永远躲着我，不过，我还是照样爱它。 16. 生活充满了奇妙的色彩，活力的红色，恬静的绿色，快乐的橙色，纯真的白色，每一种都是生活的印证。春去春又来，花开花又谢，年年生活不一样，年年的心情不一样，带着一份感受生活的心去享受生活，你会发现生活一样都是多姿多彩，生活其实有时候就是这么简单。 17. 人要高瞻远瞩，应走出生活里的山谷与阴影，进入一望

《教育和美好的生活》读书心得

《教育和美好的生活》读书心得 罗素，不但在数理逻辑和哲学领域创获空前，同时也是一名人道主义者和自由思想的代言人，并且因其谈论婚姻与家庭的书获得诺贝尔文学奖，对于其人其文，让人印象颇为深刻——“清彻如水，在人类迷惑的丛林的一角，闪着一片幽光。”钦佩之余，细细品读，唇齿留香。 合上书本，想想脑中仍在回荡着书中的话语，不由得让人肃然起敬。 罗素充满了怀疑精神和向传统观念挑战的勇气，通过评估现有的各种教育制度，批驳了陈腐的传统观念，并提出了一系列全新的教育改革方案，其中大部分已被证明是正确的。他分别站在家长、教师、学生和社会的角度上观察问题、思考问题；道德教育从婴儿期一直讲到青春期，智育则从幼儿园一直讲到大学毕业。他还详述了学校和专业的选择，课程安排、学习方法、和美感培养等具体问题，立论有据，极富哲理，处处表现出哲学家思想的深刻性。这本书对于当今的教育仍具有借鉴意义。 罗素认为，人生的一个真谛是享受美好生活中的乐趣。人们接受教育的过程也应该是一个享受美好生活的过程。他一直主张“自由教育”，即在必要的权威与纪律的伴随下，尽可能多地给予儿童个人发展的自由，并按照自由的精神来行使权威与运用纪律。这就要求教育工作者站在学生自身幸福的立场上，“努力帮助儿童独立思考和独立活动，从而使他们能解决在他们的成长过程中必然会遇到的的各种

问题。”每个人都有着本能的求知欲，解决问题的欲望，教育者所要做的就是提供条件，激发学生解决问题的欲望。 他说：“没有科学，爱是无力的；没有爱，科学是破坏性的。”一方面，罗素相信知识的作用在于使人思想自由又不受恐惧的侵害，教育本身也不应该是使人轻信的教育，因为这样的教育“经过一个时期很快就会引导到思想的腐朽。”另一方面，教育者所传授的必须是“为爱所支配的知识”。他又说：“凡是教师缺乏爱的地方，无论是品格还是智慧，都不能充分地或自由地发展。”但是正确的爱应是恰当对待正在成长的孩子的自然结果，而不是刻意追求的东西那么什么样的教育才是最好的教育？他认为，最好的教育是挖掘人的潜能的教育。通过对儿童的身体、感情和智力上的“恰当的处理”，可以使这些品质得到普遍的培养。但这种处理不是强制性的，而是一种“自由教育”——在必要的权威与纪律的伴随下，尽可能多地给予儿童个人发展的自由，并按照自由的精神来行使权威与运用纪律。不管是学习内容还是纪律的培养，在开始都要以游戏的形式，使儿童在不知不觉中接受。这是罗素提倡的“自由教育”所反复强调的。 我认为教师应该“主要从孩子身上感觉到一些神圣、模糊、无限的东西，一些个别的特别宝贵的东西”，并对这些宝贵的东西给予挖掘与引导，使其达到教育的最美好境界。我想，如果我们能够做到循循善诱，对待每一个学生，每一件事情，每一堂课都认真地、巧妙地设计，使学生们在游戏中，在不知不觉中受到熏陶，那才是真正的