语文教学中学生情商的培养
中国传统文化与语文教学的关系
中国传统文化与语文教学的关系 摘要 语文教学旨在培养学生的语文素养，而学习理解中国传统文化是培养和提高学生语文素养的重要途径，本文通过几个课程标准的对比，从理论上阐释了中国传统文化在提高学生语文素养方面的重要性，要大力发展教育，提高教育质量，全面提升学生的语文素养，必须对学生进行优秀文化尤其是中国优秀传统文化的熏陶和感染。迭一作用的有效发挥，就要从中国传统文化与语文教学和语文教学的关系入手。 一、绪论 （一）研究背景及意义 近年来，提升语文素养，尤其是在校学生的语文核也素养，加强其文化底蕴，越来越受到人们的关注与重视。大力发展教育，在语文教材中増加我国传统文化元素尤为重要。教师在设计和开展语文教学活动时，也应更加注重传统文化的渗透，积极运用丰富的文学内容对学生产生潜移默化的影响，进而帮助其自身文化修养和语文素养产生较大提升。 （二）研究内容及方法 本文采取的研巧方法主要是文献分析法、类比归纳法等，笔者主要是从对几个课程标准的对比，查阅其他关于语文素养和传统文化的相关资料，结合国家文化方面的政策文件及课堂实录等中获得启示，并积极呼吁广大一线教师在语文教学中对学生在中国传统文化方面加Ｗ渗透、熏陶和感染，以提升其语文素养，帮
助学生全面和谐的成长。 二、基于语文教学角度看中国传统文化 中国传统文化指居住在中国地域内的中华民族及其祖先创造的，是中华上下五千年世世代代所继承而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化。它由中华文明演化及汇集而成，它反映了浓郁的中华民族特质与风采，是我国民族历史上丰富的意识形态、思想文化的总体表征。中国传统文化具有历史悠久、内涵博大精深、传统优良的属性。语文学科是母语学科，其必备品格更多体现在一种文化尤其是中国传统文化的态度上，对待中国传统文化，我们应该理性对待。（一）取其精华，去其糟粕 对于中国传统文化应该辩证地看待，我们昔先要抓住其精髓，明确哪些是需要保护、继承和发扬的，哪些是需要扬弃的，既不能是像新文化运动时期的全盘否定，也不能倒行逆施，全盘肯定。对于中国传统文化我们应该辩证地看待，既弘扬文化传统之＂形＂，又要塑造传统文化之＂魂＂，要抓住中国传统文化的精髓，明确哪些是需要保护、继承和发扬的，哪些是需要扬弃的。我们要对传统文化的内涵和外延要把握清楚，重点在于文化传统的传承，而非仅仅对于传统文化现象毫无保留地保存，即便是对文化传统有辩证看待，既不能是像新文化运动时期的全盘否定，也不能倒行逆施，全盘肯定，比如弟子规中宣扬的封建主义性质的忠孝观念应该扬弃。对于语文教育而言，就要将扬弃后的中国传统文化课程化，变成语文教材内容，贯穿在语文教材的编写之中，变成语文课程内容，语文教学内容教授给学生，提升学生的语文素养，增强学生的文化底蕴。 （二）传统文化的兼容并包 传统文化不是固守不变的，它也必须持续地发展与丰富。中国传统文化需要
浅谈如何培养中学生的高情商
浅谈如何培养中学生的高情商 在中学任教将近十年，我有担任班主任工作五年，在这五年里，我发现，有些学生智力非常高，但是一到一些关键时刻，如中考、高考、或者大型比赛等，他们的表现与平时相差悬殊，且不说我们教师或家长难以理解，他们自己也会非常沮丧，甚至错失重要的机会，遗憾终生。所以，我发现当代的家庭教育往往重视智力的投资和开发，却忽视了情商对孩子的影响。而具有关资料统计，我国目前相当多的青少年存在着心理障碍，初中生约为13.7%，高中生约为18.8%，可以说，学生的情商对他们的学习和生活影响极大。如何提高中学生的情绪智力——EQ，注意学生的情商培养，是我们广大教育工作者特别是班主任值得探讨的重要心理问题之一。 情商——EQ，源于哈佛大学的彼得·萨罗瓦里和新罕布什尔大学德约翰·梅耶两位心理学家，于1990年提出，用来描述对成功至关重要的情感特征.他们认为，高情商比高智商的人更容易获得成功。而美国心理学家奥列弗·温德尔·赫尔姆斯，他对美国历史上诸位总统进行了一番测试。他认为，富兰克林·罗斯福总统是个二流智力、一流情商的政治家，由此被公认为美国历史上一个卓越的领导人。而尼克松总统拥有一流智力，但是情商却一团糟，故而黯然离开政治舞台。所以他也认为情商比智力更为重要。因为在社会上我们都要靠情商EQ取胜。卡耐基也明确提出，15%的专业技能加上85%的人际关系和处事技巧等于成功。可能这也不难理解为什么一些名校毕业的高材生在社会上成就反而不如成绩平庸者。所以我们必须把情商EQ的培养列为学校工作，教师工作的重要组成部分。下面我们来浅谈什么是情绪智力，也称情商EQ以及如何培养学生情商的一些做法。 情绪智力，是智力的一种，它连接着认知和情绪两个基本的系统，一方面反映认知过程对情绪过程的引导作用，这主要表现在对情绪信息的知觉、鉴赏，对情绪信息的思考、理解和感悟能力；另一方面反映情绪过程对认知过程的促进作用，这主要体现在情绪信息浸入认知过程，引导认知过程的方向，促进认知活动，使认知过程更积极，更具适应性，更有人情味。简单地说，情商EQ反映了一个人控制自己的情绪，承受外界的压力，把握自己心理平衡的能力。一个具有良好情商的人即使在承受重大压力和挫折时，也能调节自己的情绪和行为，保持乐观、开朗、积极的心态；反之，情商低的人会导致自己的心理长期处于失衡状态，从而影响智力的正常发挥，给一个人的事业和前途造成不利影响。那么，如何培养青少年学生的高情商呢？ 一、注重调节和调控情绪 调节和控制情绪，并不是简单地抑制，而是重在自我教育、自我疏导、自我评价和自我调节。在初中的思想政治教育课程里就有这些内容，可见现在越来越多的教育工作者意识到了情商EQ的重要性。每当学生有不良情绪时，我都会引导他们进行自我教育，提高自我认识水平。具体分为三步： 1.正视现实。学生会有不良情绪（如悲伤时痛苦流泪，恐惧时手足无措，紧张时大脑一片空白）是正常的，因为每个人并非时刻都是乐观积极的，教师也一样，所以让学生了解偶尔的不良情绪是正常的，训练学生通过深呼吸，分散注意力等方法让自己平静下来。 2.找出原因，查根源。找到自己因为什么人什么事产生不良情绪，着重分析自己主观方面的原因，并回忆自己曾有哪些类似的不良情绪及被不良情绪缠绕的
论在语文教学中提升学生情商
市中小学语文学科发展规划（征求意见稿） （2004 －2010 ） 市中小学自2003年全面采用语文版新课标教材教学以来，多次成功举办了全省乃至全国中小学语文教育、教学研讨活动，取得了一定的成绩。为进一步全面落实国家教育部和省教育厅关于课程改革和新课标教材使用的要求，推动市中小学语文学科课改，在市教育局的统一领导下，在过去一年实验的基础上，由教研室具体制订、实施市九年义务教育中小学语文学科发展规划。具体规划如下： 一、中小学语文学科发展规划指导思想 以同志提出的教育的“三个面向”为指导方针，以“三个代表”为理论指导，以国家关于新一轮课程改革的文件为依据，以全国教材改革为契机，以教师素质提高和教育科研工作的促进为中心，充分利用省外一流专家资源，积极调动一切积极因素，全面推进素质教育和优质教育，促进基础教育的教学改革，努力把市中小学语文教育水平推上一个新的台阶。 二、中小学语文学科发展规划的必要性 （一）社会历史发展的需求。 面对新世纪地球村的形成和知识经济的崛起，世界各国为提高竞争力，纷纷开展新一轮的教育改革，尤其是我国掀起的课程实验改革，更是当前教育发展的一道风景，受到了社会各界的广泛关注和支持，语文学科作为一门基础性必修学科，如何将其工具性和人文性统一起来，既是社会发展的需要，也是语文课程改革的关键，因此必须进行科学有效的规划发展，方能深入开展语文课改实验和课程改革。 （二）中小学语文教学改革，既是社会的快速发展与转型对教育提出的必然要求，也是教育本身发展的必然趋势。 国家教育部制订课程标准，并组织在新课程标准下的教材改革，就是基础教育整体改革的第一步。广大中小学教师作为教育改革实践的主体，必须紧跟这一时代的步伐，做好
传统文化与语文教学
传统文化与语文教学 王沫 [摘要]《语文新课程标准》明确指出：?语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部门，工具性和人文性的统一是语文课程的基本特点。?它兼顾语言与文化的层面，阐释了语文是语言和文化的综合体，它既有工具性又有人文性。语文是民族文化的载体，而民族优秀传统文化是语文的灵魂。这就要求我们在语文教学中，不仅要注意知识的传授、运用和语感的培养，也要承担起?体认中华文化、厚植传统精神?的重任。站在时代的讲台，手执新教材的语文教师，应该义不容辞地担当起这一历史使命：充分发挥语文学科实施人文素质教育的特殊功能，通过祖国的山川之美、民俗之美、历史之美、文化之美和传统之美，让学生在祖国的灿烂的文化长河中游弋、翱翔，使中华文化传统得以光大。 [关键词] 传统文化语文教学兴趣素养节日传承 中华民族的传统文化源远流长，是整个东方文化的重要标志和世界历史文化宝库中的重要遗产，对人类社会的文明进步做出了不可磨灭的贡献。语文作为中华民族传统文化的载体，承载着民族精神和民族灵魂，在传统文化发展中起着重要的作用，语文教学应融于传统文化之中。然而，根据我们的调查，大部分中学生对祖国与民族的优秀传统文化知之甚少，古文化常识严重不足。而在弘扬传统美德方面也不尽人意，对一些基本的社会公德处于一知半解的状态。特别在市场经济的消极因素影响下，拜金主义思想有所抬头，理想、前途观念较淡薄。享乐主义思想有所表现、如超前消费，比富斗阔，怕苦怕累，浪费现象严重。极端个人主义思潮有所滋长，集体主义观念削弱，个人至上，指责别人多，反省自己少，为自己想得多，为他人想得少，讲索取多，讲奉献少。缺乏社会公德，道德意识有待加强。这些现象虽然是苗头倾向，但如任其发展，后果不堪设想。因此，在新的社会发展时期，弘扬民族传统文化精神和保护传统文化是我们教师的重要责任。中央教科所批准立项的重点课题《传统文化与语文教学》审时度势，把语文教学放到中华民族传统文化的大环境中，有助于实现语文教学的理念创新、内容创新、方法创新，有助于为学生构建一个和谐的、宽松的、自主的学习环境，有助于培养学生的人文素养和健全人格。 那么，如何才能在语文教学中渗入传统文化呢？我认为应该做到以下几点。 （一）激发兴趣 孔子曰：?知之者不如好之者，好之者不如乐之者。?强调了兴趣的重要，从远古到如今，从数学到语文，概莫能外。然而，高中学生学语文普遍处于一种消极被动的状态，数理化有做不完的题，再有时间就是背英语，对语文没兴趣，没感觉。有相当多的同学不知道语文该学些什么，更不知道该怎样学，有的学生甚至认为读书作文是浪费时间，把语文课当成休息课，老师或滔滔不绝，或勉强支撑，学生则昏昏欲睡，去赴周公之约了。上海市曾对某区作了一次调查研究，测试学生在课上思想专注人数。数学是91%，语文是15.5%。这一组数字真得让语文老师惭愧、汗颜！究其原因，不是我们的学生错了，也不是我们的语文学科错了，而是我们老师错了！学生为什么对语文学科没有兴趣？语文书满天飞，何去何从？读了书不见进步，哪来兴趣？调查结果表明，有60%的学生认为?语文课上学不到东西?。所以，我们要引导学生读书，教会学生读书，让学生学有所得，帮助学生认识到语文学科的价值，不要让我们的学生失望，不要让我们的学生感觉到学习语文是浪费时间。那么，我们就投身题海，直奔高考好了。不可以！这会让我们的语文课堂变成知识的海洋，文化的沙漠。学生忙着进行应试训练，老师忙着总结答题技巧，题海里沉沉浮浮，起起落落，大家都是在洗澡，没有人是在游泳。作为语文教师我们要努力营造语文课堂的文化氛围，力求语文课多一点文化气息，让学生在课堂上领略到?文化?应有的甜味与魅力。比如我们可以创设文化课堂教学情景。像在教室的墙壁上张贴古代名人的画像和书法家撰写的名言警句，在黑板报上专门开辟?民族文化快餐?一角，以此来营造一种浓厚的文化氛围。或者引用与课文相关的典故诗文，铺垫蓄势导入新课，激发学生强烈的学习欲望和兴趣。或者根据课文内容选择恰当的播放音乐，或激昂慷慨或沉缓婉转的音乐语言有利于把汉语言文字之美烘托出来。或者利用多媒体制作相关影像材料，让学生在耳濡目染中，感
对语文阅读教学的哲学思考
对语文阅读教学的哲学思考 很少有人说到阅读教学的重要性和艰难性了，除了谈到写作时，会有人露出一句“读写一家”或“读是写的基础”。 这里有客观原因。阅读在高考试卷中要分四个部分：科技说明文阅读，文言文阅读，古典诗歌阅读，现代散文阅读（新课改卷又将其设置为文学类文本和实用类文本的选择阅读），其中有客观性选择题，也有主观性表述题。既可以考查学生的理解能力，也可以考查学生的分析能力。内容复杂，形式多样，方式灵活，掩盖了他们作为阅读题的共性。当然忽略它们的更主要原因在主观方面。阅读题考查既要考查师生的阅读经验，也要考查师生的阅读技巧，加上阅读时见仁见智的歧见。所以，阅读题的解答，下了功夫也不一定见效。因此，长期以来许多人讳言于此，即使有，堂而皇之又空洞无物的一句“多读”便大而化之地塞住众人之口。基于上述原因，了解阅读的过程，探讨阅读的规律，让学生对阅读能够心中有数，从而取得好的成绩，是我们应当思考的。 马克思主义的认识论告诉我们：认识是从实践中产生又随实践而发展的，认识的根本目的是为了实践。 基于这个原理，我们的高中语文教学便不应当一味的沿袭小学初中一贯的串讲课文的语文教学法。的确，文选式的教材编写惯例让我们的语文课本从小学到大学一贯制，
也促使我们的教师习惯于从入选的几篇文章中追寻微言大义。一学期下来，匆匆忙忙的学习，紧紧张张的练习，还没有读几篇文章，时间就过去了。 引导学生，要求学生大量的阅读，丰富学生的阅读经验、情感体验，老师的指导尽量简要，甚至只要点拨即可，这或许是高中语文应当走的一条正确的道路。 我们给学生讲了那么多，分析了那么多，根本的目的是提高学生的阅读能力，而这个目的，这个认识，只有从实践中产生，并随实践而发展。没有学生大量的感性认识、阅读实践，提高阅读能力便是一句空话。毕竟，澡盆里练不出游泳健将嘛！ 马克思主义的认识论认为：一个正确的认识，往往需要实践与认识的多次反复。 基于这个原理，我们便应认识到：提高学生的阅读能力和水平，绝不是一个短暂的一蹴而就的过程，需要长期的大量的实践。如上所述，我们的高中语文阅读教学，有两年（以前是两年半）的时间都是在这种少慢差费的文选式教学中的“精心研读”中度过的，在剩下的一年时间里由老师的精讲细讲要转变为学生的理解分析，直至写出正确答案，除了几个有天赋的几个有运气的，大多数的人只能牺牲了。 遵循新课改的理念，从高中入学开始，语文学习就应当从教师中心转变为学生中心。教师要适应这一点，并切
中学生情商的培养
教学中学生情商的培养 学困生中的绝大多数智力并不差，而决定学困生的因素往往是非智力因素，即所讲的情商。所谓学生的情商，是指学生学习积极性方面的因素，例如动机、兴趣、情感、性格、意志、习惯等综合表现。因此在教学过程中，除了要启迪学生的思维，开发学生的智力，还必须把学生情商的培养融于教学之中，把它作为学科教学的目标之一。下面谈谈我在教学中对学生情商培养的一些做法。 一、用典型事例教育学生，培养学生良好的学习意志。 意志是情商的重要方面，学生良好的意志品质，对其智能的发展是有强化和推动作用的。我在教学中，有目的地不断用榜样力量感染学生，培养学生顽强的学习意志，例如讲华罗庚、陈景润等我国著名数学家的事迹及成才的故事，指出他们之所以能登上数学的高峰，是因为他们具有顽强意志，从而教育学生学习科学家的可贵品质，培养克服困难的毅力，锲而不舍地学习。当然，有些教师在教学中，整个教学过程的设计，包括师生数学活动的参与，教学提问的设计，或者是对学生作业的处理等，生怕学生不会做，不会回答，不会独立思考，一切学习路上的困难都为学生扫清。这其实严重地剥夺了学生们的主体作用，结果培养出来的学生往往是高分低能。我认为在教学中应给学生提供独立活动克服困难的机会，教师积极启发诱导，通过学生自己的努力，独立探索克服困难的方法和途径。 同时注意培养学生的自我控制能力，初中生思想不稳定，兴趣还不太固定，上课容易分心，在课堂上老师应不断以眼神、表情、手势以及声音的变化等肢体语言来警示他们，使其感到自己始终置身于老师的关注之下，从而自觉控制自己的注意力。部分学生依赖性强，不爱动脑筋，抄作业，教育他们认识到做作业是自己学习过程的真实记录，是对所学知识的巩固。独立完成作业虽是长期的艰苦的事情，但对学习有利，让他们明确要善于控制自己的不良行为，在认真复习的基础上，“强迫”自己去独立完成作业，养成良好的自控力。 二、教学过程的设计要紧扣学生的学习兴趣，调动学生的学习积极性。 兴趣是学生主动参与学习活动的动力。浓厚的学习兴趣可使大脑处于最活跃状态，增强人的观察力、注意力、记忆力和思维力。教师应充分挖掘课本素材，如适当介绍一些古今中外数学史或有趣的数学知识，激发学生的进取和求知欲。注意编造教学内容的趣味性、探索性和应用性，有创造性地进行教学，例如讲列方程解应用题时讲一讲鸡兔同笼的故事。讲矩形时，自制平行四边形教具，利用平行四边形的不稳定性，将一个平行四边形变成有一个直角的平行四边形。通过演示观察，提出如下问题，让学生议一议：长不变的情况下，平行四边形在变动中成为一个怎样的图形？平行四边形的什么发生了变化？（角）什么没有变化？（边）矩形的定义是什么？它是一种特殊的什么四边形？除具有什么图形性质外，还具有怎样的特殊性质？一连串问题激发学生主动去思考、探索。 三、教会学生手脑并用，培养学生的动手操作能力。
如何把语文教学与传统文化相结合
如何把语文教学与传统文化相结合 语文教材有着丰富的传统文化内容，中国传统文化也具有生生不息，历久弥新的品质，是语文教学中很好的资源，如果我们能把优秀的传统文化思想传播开来，对孩子们扩大知识面，提高语文学习的兴趣，都有着深远的意义，传统文化也是有利有弊，如何让学生得到优秀传统文化的洗礼，又同时能去除糟粕呢？ 一、根据时代需要，确定传统文化的教学目标 首先我们要知道传统文化有哪些作用：传统文化不仅能充实语文教学内容，拓展教学空间，还能增强语文教学的趣味性及实践性；在教学传统文化的同时，学生的阅读理解能力也会顺势提高，从而提高学生对文学作品的领悟能力；培养学生的人文素质，引导学生关爱生活，关爱生命，关爱他人，有利于积累写作素材；有利于学生以较为全面的丰富的文化底蕴去感受社会，感受生活，并以健康的情感和多元的认知去审视生活；更有利于学生热爱祖国的语言文字，热爱民族的传统文化和悠久文明，热爱语文学科。这样更能引导学生进一步自觉地培养自身的人文素质，使学生的人文精神的培养和文化知识的积累与教师的语文教学互相促进，互为动力，形成良性循环。所以对传统文化的宣传，应结合语文教学的特点，做到传统文化与语文教学相融合，要不然只能是昙花一现，在这一过程中，应引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观，要与我们这个社会的主流文化相适应，促进学生语文素养和谐而全面的发展，引导学生带着诗意去审视周围的世界，使其感受到人与自然的关系就是“我和你”的平等关系，而
不是征服与占有的关系，从而陶冶学生爱护自然的真挚情感。 二、在平时的教学过程中应再加大传统文化元素的力度 小学语文课程设置虽有不少传统文化元素，如：三字经、对联等，也编选了一些古典文学的代表作品，但还远远不能满足传统文化的教育需要。因为这些传统文化的教育元素，大都散落于语文、品德、社会、音乐、美术等课程之中，很难相互联系起来，形成一个完整的课程体系，加之一些家长、学生对小学科的不重视，导致这些传统文化很难被学生所吸收，学生的传统文化教育只能处于支离破碎、一知半解的程面上，所以这就要求教师更加重视传统文化的教育，也应该在平时的教学过程中加大传统文化的元素。首先,教师要熟悉传统文化,身体力行地弘扬传统文化.“先达已，后达人”。教师只有自己先做好，才能教学生，传统文化贵在身体力行，不只是知识理论的传授，正所谓言传身教。其次,结合教学实际,开展丰富多彩的活动让学生亲近传统文化。第三,结合语文工具性和人文性的学科特点，利用语文教学中的传统文化素材帮助学生成长，让学生了解到传统文化的重要性，以课程为点，最终以点带面，让学生对传统文化的学习有一个系统的掌握。 三、选择中华优秀传统文化经典读本，进行因材施教。 中国的传统文化博大精深，典籍众多，或短小精悍，或长篇论著，或浅显易懂，或深奥晦涩。选择适合小学生读的中华优秀传统文化经典就如大海中航行的轮船找到了前进的方向。并不是所以的中华优秀传统文化著作都在适合在小学阶段读，所以，在选择中华优秀传统文
对于小学语文阅读教学的思考
对于小学语文阅读教学的思考 摘要：由于我国传统的语文教学是以写作为中心的，加上受“应试教育”的影响，学生一直忽视阅读尤其忽视课外阅读。这样，许多学生知识面狭窄，文学功底薄，考试时最头疼阅读分析题，另一方面，课外阅读结构不合理，缺乏必要的组织指导是个重要问题。如果老师能针对学生的特点，组织学生看一些知识性强又喜闻乐见的课外书籍，激发学生的兴趣，可以大大提高孩子们对文学的爱好。 关键词：小学语文课外阅读 一、教给孩子合适的阅读方法 学生在老师的指导下阅读可以较快地提高阅读水平，减少盲目性，做到循序渐进使学生潜移默化积累学习方法，领悟学习规律，以阅读促写作以写作促理解，全面提高语文学习，使字词句、段篇章融为一体。做到读有作用，用有所长。 1、浏览，要求学生在最短时间内了解文章大概意思，主要人物。这就要求速度，要想提高速度就要学会浏览、跳读等技能。学生阅读时经常停顿必然影响阅读速度。这就要求老师要加强阅读指导，使学生能在最短时间内掌握更多的知识，逐步提高阅读的速度以适应素质教育的要求。 2、细读。细读就不必读得太多。只要在第一步把握
文章大意的基础上选取出有用的或有兴趣的文段来读，逐字逐句地分析。其意义在于练习选取有用的，可训练围绕中心组织材料的能力，有助于提高作文水平。激发学生兴趣，如果没有兴趣就不能调动积极性，就不能深入到作者的内心深处。 3、回味。对文章进行“全面理解综合分析”。理清文章的脉络抓住主线身临其境地去体会作者的思想感情。然后分析作者的写作方法，总结出适合自己的方法加以练习。最后形成对文章的最终评价。由于建立的第二步基础上，这次的认识程度将比第一次深刻得多。然后再总结阅读心得，通过心得积累经验，逐步提高阅读和写作能力。 二、发挥学生的主动性，让学生多读、多说、多写 1、多读。每篇课文都先叫学生回家预习，让学生能大体知道课文讲什么。教学时，教师可以先让学生初读课文，解决生字词，把不太通顺的句子多读几遍。每篇课文都会有生字，待学生自主学习后，同桌互相纠正。这样，学生读书水平就可以大幅提高。 2、多说。精读课文则是与文本的对话，让学生说出自己对课文的了解。尽量多让学生说，这样老师就可以充分了解学生理解文本的程度，让老师有针对性的展开教学。每次课文都让学生说说自己的理解，孩子们的理解能力也逐渐有所提高。
语文教学与情商
龙源期刊网 https://www.sodocs.net/doc/915770299.html, 语文教学与情商 作者：卢珊 来源：《中学教学参考·语英版》2012年第01期 凡是成功的教育都包含情商培养的因素。所以我们的教学要想达到预期的目的，一定要重视情商的培养，也只有这样才能培养出高素质的人才。因此，情商的培养在语文教学中有着义 不容辞的责任。那么，在语文课堂教学活动中，如何才能培养学生的情商呢？ 一、教师是爱的使者 没有爱就没有教育。离开了我们教师的情感，一切教育都免谈。真正的教育是心心相印的活动，所以教师要善于走进学生的情感世界，把自己当成学生的良师益友。教师若把自己变成孩子，就有奇迹出现：师生立刻成为朋友，校园就成了乐园。因此，要在语文教学中培养学生的情商，就必须建立良好的师生关系。人在其自身的发展过程中不但有物质需要，更有精神需要，而满足学生合理的精神需要是有利于学生身心健康发展的。重视情商培养，是满足学生心理需要的教育，是有利于学生素质提高的教育。关爱与尊重是建立起良好师生关系的重要保证。面对学生，我们不能以成绩的高低论成败，要一视同仁，不要用有色眼镜去看他们。对他们的一举一动、一言一语都要认真地面对并加以重视。这就在无形当中让学生感受到在语文教师这里，无论在学习还是生活方面，他们都是平等的，他们得到的是理解与尊重。一次书写稍微有点工整的作业、一篇有一点点新鲜感的日记，都是值得表扬的。教师抓住这样的机会，带着一种发自内心的欣赏与敬佩的态度，让其展示在其他同学面前。这样师生之间就少了几分隔阂，多了几分信任。良好的师生关系就形成了，学生自然就“亲其师而信其道”了。 二、用情感激发情感 初中语文教材所选的文章，有很多是名篇佳作，既有优美秀丽的自然风光，也有引人入胜的故事情节，更有栩栩如生的人物形象，这些都寄托着作者的情感，表达作者的爱憎之情。教师通过对这些课文的朗读、分析，然后挖掘出文章中蕴含的丰富的思想感情来激励学生，与学 生产生感情上的共鸣。 1．激情朗读。如教《假如生活欺骗了你》一文时，让学生听录音，然后师生一起有感情的朗读，这样就会产生很强的感染力，让学生明白在人生的道路上不可能一帆风顺，只要我们调整心态，从容面对，所有困难都在脚下。 2．创设情境。文章不是无情物,我们学习课文就是对文中人物、情景的再创造，也是对作者体验过的并形成文字的内容的再体验。所以，课堂教学就要针对学生求知欲强的特点，在导入课文的过程中，教师要努力创设与课文内容相适应的情境，这样学生就有身临其境之感，可
浅谈语文教学与情商培养
浅谈语文教学与情商培养 情商是一种无法象智商那样可用一整套题目量化的素质和潜能，一种难以用语言表达的人格魅力、精神火花和道德力量，包括人的宏观视野、思维、感情、意志与情怀等“情商指数”。美国心理学家把这种比智商更为重要的、决定事业成功的个性特征称之为“情商”。近几年来，美国心理学家开始研究人的“情商”与人的成长关系。有的学者指出，一个人的成功，智商的因素只起20%的作用，80%靠情商。这一研究结果是令人震惊的，也是符合实际的。在现实生活中许多人的失败，不是因为智力低下，而是由不良情绪等情商因素而引起，情商不高的人，往往不被周围的人所接受，自然也就失去了很多发展的条件和机遇。在人们普遍重视智商的情况下，有必要把情商提到更为空出的位置，重视情商的开发，以培养出“情智双全”的新世纪人才。 语文作为智、情、意结合最为紧密的学科，在对学生进行情商培养时占有得天独厚的优势。那么，语文教师在教学中怎样才能更好地培养学生的情商呢？ 一、充分发掘教材中所蕴含的情商素材 语文教学注重情感陶冶，更多的要借助于文学艺术的感染力。“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁”。身陷绝境却吟出“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”豪迈壮歌的陈毅；坚持真理、上下求索的爱国诗人屈原；念念不忘“北定中原”，关心祖国命运的爱国词人陆游；“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的思想先驱鲁迅；“碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色”的广州起义；面对特务的暗杀敢于拍案而起的民主战士闻一多。哪一个不洋溢着为崇高理想而拼搏奋斗的精神？ 老愚公移山坚定不移的决心和信心，人力车夫关心他人胜于自己的坦荡胸襟，郭全海分马时的大公无私……这些勤劳善良的劳动人民为人类酿造最美最甜的生活；他们不辞艰辛，不怕牺牲，爱憎分明的传统美德源远流长，其优良品质给人以美的享受、启迪、熏陶。 教材中的壮美情景也信手可得、处处可见。如那“风吹草低见牛羊”的苍茫；那“鸟鸣山更幽”的幽雅；荷塘月色里的朦胧夜景，“万类霜天竞自由”的南国秋色，“小桥流水人家”的自然和谐。 在语文教学中，教师通过绘形、绘声、绘色、绘情的渲染讲解，再经学生反复的朗读，咀嚼品味和心灵体验。这些震人心弦的高大形象和沁人心脾、诗情画意的景象，对学生都具有激动人心的巨大感染力量，扩大了学生的视野，陶冶了学生的道德情感和审美情感，潜移默化地培养了学生的意志、品行……。无形中，学生的“情商指数”得以提高，情商得到有利的培养，培养了学生对英雄志士的仰慕、对美好境界的热爱与向往、对青春华的珍惜、对崇高理想的坚定信念、对完美人格的追求。
课题：传统文化与语文教学
课题：传统文化与语文教学 本课题是中央教科所“十一五”期间语文学科的重点科研课题，由中央教科所与文汇新民联合报业集团合作，由中央教科所和《新读会》月刊具体实施。 一、选题：课题提出和背景： 1、传统文化在当代青少年身上严重缺头。文化语境中浅文化、风俗文化、网络文化泛滥，青少年一代面临着传统文化的断裂。“民族精神”的缺位。 2、新课改的提出及实施之后，教育理念教学原则与方法发生了可喜的变化，但它们的理论依据主要来自西方的“建构主义理论”、“后现代的教育思想”，本土的有价值的传统文化严重缺位。要看到传统文化中有许多东西在今天仍有顽强的生命力，“因材施教”“有教无类”与当今提倡的“人文性”以人为本的精神有许多一致的地方，而且，新课改要具体落实贯彻到位，必须要与本土的文化土壤相适应，因此，研究“传统文化与语文教学”这一课题的意义非同寻常。 二、内容：本课题研究的主要思路 文化：包括知识、信仰、艺术、法律、道德、风俗以及作为一个社会成员所获得的能力与习惯的复杂的整体。 文化是通过象征传播的一种模式——是制约进一步行动的行动产物。 ——［英·克罗伯、克拉克洪］一般说来，文化是多年积淀的、隐性的影响人们认知、思维、行动的一种精神的或以物质形态呈现产物。 传统文化：博大精深、内容芜繁、精华与糟粕并有。自由选择，不做定位。各地课题研究均处于摸索阶段，没有现成的模式。 我校的总课题：“因材施教”教学原则与新形势下的语文教学 个人课题: 1、古诗文中人与自然之关系（林榕） 2、古典语言融入写作训练（洪玉惠） 3、客家文化在现代语文教学中的弘扬（廖灵琳） 4、古代传节日在语文教学中的重新感知（张茂香） 5、古典诗歌阅读与语感培养（温永华） 6、古诗词的审美与情感教育（张清辉） 7、古典诗词与语文素养（邱大林） 8、读三国品智慧（叶小英） 9、对联与语文教学（连翔） 主要观点：
情商教育范文
情商教育范文 大学生情商教育 面对当今激烈的社会竞争，大学生不仅要具有扎实的专业技能，还必须具有较高的情商水平。高校重视和加强情商教育，将有助于大学生今后的发展，培养出真正的人才。情商是与智商相对应的一个概念，上世纪90年代后期开始普遍流行。在“科学知识最有价值”的传统观念中，认为高智商等于高成就。可是事实上，许多智商高、学习成绩优秀者业绩平平，而智商一般者往往成绩斐然。心理学家们对此进行了大量理论研究和实验统计，提出了情商的概念，认为一个人的成功不仅要有一定的智商，也需要有较高的情商.大学是人才培养的摇篮，合格的人才不仅指拥有较高知识水平的人，更应是情商与智商和谐发展的人。情商教育在大学教育中的地位越来越重要。 情商包含着丰富的内容，简要地可概括为五个方面：一是认识自身的情绪。因为只有认识自己，才能成为自己生活的主宰。二是能妥善管理自己的情绪。即能调控自己；三是自我激励，它能够使人走出生命中的低潮，重新出发。四是认知他人的情绪。这是与他人正常交往，实现顺利沟通的基础；五是人际关系的管理。即领导和管理能力。针对目前大学生的情商现状，重点谈一下大学生人际关系这一方面的问题。 比起中学生，大学生的人际交往更为复杂，更为广泛，独立性更强，更具社会性。个体开始独立地步入了准社会群体的交际圈。大学生们开始尝试独立的人际交往，并试图发展这方面的能力。而且，交
往能力越来越成为大学生心目中衡量个人能力的一项重要标准。大学生处于一种渴求交往、渴求理解的心理发展时期，良好的人际关系，是他们心理正常发展、个性保持健康和具有安全感、归属感、幸福感的必然要求。然而，并不是每个大学生都能处理好人际关系的。由于我国特殊的国情，当代大学生中大多数是于独生子女家庭，加之我国教育应试机制的存在，在基础教育阶段，对学生的教育大都是重智商轻情商，以至大学生在入学后出现很多与情商有关的问题，主要表现在诸如入学后对大学新环境不能很好的适应；人际关系紧张；错误的评估自己；遇到挫折后不能很好的面对；不能很好的掌控自己的情绪，易激动等方面。 大学生人际关系主要包括：同学关系、朋友关系、师生关系。其中，同学关系占据了很大的比例。 同学是大学生人际交往的主要对象，同学关系是大学生人际关系的主要内容。大学校园里的同学关系总的说是和谐、友好的，同学之间的关系有亲情化、家庭化的趋势，即在日常生活、学习中创造一种如同亲属一般和谐稳固的同学关系。处理不好同学关系的人大致有两类：一是过分求全，处处忍让。这种人一味迁就别人，别人对的他接受，别人不对的他也接受。有了意见也不肯提，怕伤了和气，怕别人对自己印象不好，怕别人“报复”自己。看起来这种人与世无争，与人 为善，其实内心里多有压抑。如缺少知心朋友、倾诉对象的人则容易出现抑郁症的症状：少言寡语、不爱与人交往、退缩，或者出现
如何在语文教学中融入传统文化
如何在语文教学中融入传统文化 摘要：随着外来文化的渗透，越来越多的中国孩子热衷于外来文化，越来越远离自己的传统文化，甚至对祖国的传统文化产生了冷漠感，许多优秀民族传统文化正在消失，用方块汉字传承的中华民族几千年的文化史正面临断链的危险。而语文是一门集工具性和思想性于一体的学科，作为语文教师，我们不仅要传授给学生一些语文基础知识，还要培养学生健全的人格和高尚的道德修养。中华传统文化走进语文课堂，正好可以满足这一需求，这是育人的需要，也是现实的需要。 关键字：中国传统文化；语文；融合 传统文化是中华民族的根，是人文精神的底蕴，是塑造中华魂的优秀素材，对培养学生的综合素养具有重要作用，对学生形成健全的人格具有无可替代的作用。 传统文化是语文教学的一个组成部分，只有将语言文字、民族文学与传统文化三者有机结合，才是完整的语文教学。优秀传统文化是我国的精神文明之柱，对提高全民族的文化素养和思想道德素质有着举足轻重的作用。优秀传统文化更是中华民族的魂，中华民族的根，是中华民族巍然屹立于世界之东方的基石。“对今天中国人的价值观、生活方式和中国的发展道路，具有深刻的影响”。因此，弘扬与传承优秀传统文化则是我们育人之师所肩负的重任。 在中国社会向现代化转型过程中，随着外来文化的渗透，越来越多的中国孩子热衷于外来文化，越来越远离自己的传统文化，甚至对祖国的传统文化产生了冷漠感，许多优秀民族传统文化正在消失，用方块汉字传承的中华民族几千年的文化史正面临断链的危险。如何弘扬中华传统文化，激发人们的爱国主义情怀，特别是在语文教学中更好地向学生传播传统文化，这是作为语文教师的我们应该且必须认真思考的问题。 令人担忧的学生的文化现状 从自己授课与平时与学生的交谈了解中发现，现在许多学生不能正确认识我国的传统文化的价值，有的学生甚至缺乏起码的常识。这种现象让我感到了深深的担忧： 现状一：许多学生天天嘴边哼唱流行歌曲，却对语文课本中要求背诵的名句名篇知之甚少，晚自习的时候，同样也发现许多学生应付了老师布置的作业后便开始翻看一些网络小说，漫画等等，却对中国古典名著近而远之。 现状二：现今学生许多不知道元宵节在正月，也不知道端午吃粽子是为纪念爱国诗人屈原的。中国传统节日端午节、中秋节已不敌外来的情人节、圣诞节；
中学生的心理特点
中学生的心理特点： 七年级 七年级学生心理异常的主要表现学习自信心、交往能力和情绪控制等方面不足。 一、学习遭受挫折导致畏难情绪 进入初中，课程增加，书变厚了，作业量大。各科都有较高要求。新鲜感很快就会被“课业负担”代替，显得眼花缭乱，甚而手忙脚乱。一扫往日无忧无虑的快乐，多了几份郁闷和焦虑。 在小学阶段成绩比较优秀的学生，对初中的学习成果期望值较高，如果开头不能尽快适应，受到挫折就会影响学习的信心。针对不同的孩子，我们可从以下某个方面入手： 1.告诉子女中学阶段的学习特点和方法，最重要的是学会听课和主动预习、及时复习。 2.告诉子女必须全力以赴，勤奋、扎实，随意、散漫，靠小聪明是绝对不行的。一分耕耘、一分收获。 3.加强方法辅导，特别是不同学科的学习特点，如语文坚持练笔、数学解题尝试举一反三、英语的听力、阅读训练等，订阅相关书报杂志获取方法指导是好一个好办法。 4，不要太看重考试分数，不同试卷的分数没有可比性，偶尔没有考好，也不能打击自信心。要鼓励并帮助孩子分析错例原因，既而发现学习或考试中的缺陷。 二、不善处理人际关系导致行为障碍 现在的孩子大都是独生子女，如果家境较好而且父母又比较娇惯，或自认为长得好看，或家长跟老师的关系比较密切，这样的孩子往往有很强烈的优越感。凡是都以我为中心。但班级是一个集体，唯我独尊必然要遭受挫折，主要是来自同学的不买账和老师的批评。如果不能正确对待，可能形成孤芳自赏，远离集体，甚至会激化矛盾，打架闹事，可见学会与同学相处十分重要。我们希望家长能坚持教育子女
以“宽容、互助、自省、交流”处理好同学关系。，以期培养一种合作意识，树立一种团队精神，协助班主任营造一个良好的班级大家庭氛围。 还是要提倡自我批评、团结互助、得理让人和诚实守信的良好品德。这会使人受益一生。 与教师相处，大部分学生阳光自然，懂礼貌、善交流，。也有比较内向的，不与老师多话，把自己裹的很紧。这类学生可能有一定的自卑感或受到过老师不当批评指责，我想说，有自卑感的人其实大多数较优秀，只是有某种心理暗示他不要出头显露自己。我还想说，教师有时也被情绪左右，批评孩子时，事实不清，道理不透‘处罚过当。当然教师要主动关心有交往障碍的孩子，纠正自己工作失误，但家长的思想疏导其实更重要。因为您比我们更了解孩子自卑的诱因，比我们更清楚孩子对老师的不满。我们要肯定孩子的长处，比如他可能板报出的不好，但劳动很认真。增强其自信心。要肯定教师的批评动机是关爱、是期待。促进其大胆与老师交流，这样就可以消除误会，缓解孩子的焦虑。因为教师工作繁杂，难免有疏漏或不当。但我们得到绝大部分家长理解和支持。 其实不管是成人还是孩子，人的幸福感很多时候并不来源于财富或功名，而是和谐的人际关系。学会共处，保持良好的人际关系，会为你的子女营造一个没有暗礁的心灵大海，搏击知识海洋的风帆也将驶得更轻快。 三、叛逆心理导致放纵情绪 小学阶段，教师和家长都保持着相当的权威，而进入中学，由于学生的独立性增强，都会有较多的民主。比如自己支配更多的钱和时间，能部分参与大人的而有些学生有时会错误地理解这种民主，会渐渐滋生叛逆心理。从而放松对自己的要求，在出勤、清洁、课堂纪律、作业、预习、复习等环节出现漏洞。教师同样的要求，可在不同学生身上的效果往往大相径庭，如同样要求诚信考试，但有人考场作弊、同
《传统文化与语文教学》课题实施方案
《传统文化与语文教学》课题实施方案 课题名称：传统文化与初中语文教学相结合的研究 实验学校：大洼区东风学校 课题负责人：孟红 一、学校概况 我校是一所九年一贯制学校，现有27个教学班，其中小学18个，初中9个。有专任教师143人，学生人数900多人。近年来，全校教职员工团结拼搏，艰苦创业，在学校班子的领导下，学校的教育教学各个方面都取得了长足的进步。尤其是在中考中取得了可喜的佳绩，受到了社会各界的普遍好评。 我校现有语文教师6人，其中副高级职称4人，中级职称2人，教师学历全部达标。在学校领导的重视和支持下，科组教师团结协作，克难攻艰，乐学善教，有较强的创新精神和开拓能力。曾多次组织学生参加中国联通杯书信大赛，取得过较好的成绩。但在语文教改方面，目前还处于自发阶段，面对新一轮课改，我们还正在积极探索。 为使我校的语文教学有大的突破和改观，学校决定以教研促教学，提出“教研是教学工作的生产力”，于是我们承接“传统文化与语文教学”这个科研课题。 二、课题研究的背景、目的和意义 中华民族有五千多年的历史，在这漫长的历史长河中，创造了源远流长、博大精深的民族文化。中华民族文化，曾为人类社会的发展和进步产生过极大的推动作用。今天，随着我国的国际地位不断提高，汉语成为世界通用的七大语种之一。2005年18位诺贝尔奖获得者，在《宣言》中写道：“21世纪人类要生存和发展，必须回到两千多年前的孔子那里去寻找智慧”。这
足以说明中华民族文化在世界文化的作用和地位。 然而，近年来，在市场经济大潮中尤其是功利主义和享乐主义的影响下，我国大部分中学生对传统文化知之甚少。他们无论是阅读还是写作，背离传统文化的倾向相当严重，并且有愈演愈裂的发展态势。在阅读方面，随着互联网络的迅猛发展，传统阅读从内容到形成都受到极大的冲击。大部分中学生不去认真品读唐诗宋词、《古文观止》，而是醉心于《灌篮高手》、《乌龙堂》、《七龙珠》等卡通漫画。少数学生干脆放下书本，迷恋“韩剧”、流行歌曲、NBA或各种各样的“超级女声”。他们被这些文化现象弄得晕头转向，有时还对网上一些文化垃圾津津乐道。在写作方面，写作方式、写作内容也在背离传统文化。QQ 聊天、博客写作、bbs发贴、网上恋爱、飞鸽传书……代替了传统的纸和笔。“菜鸟”、“大虾”、“酱紫”、“7456”等等，花样繁多，表达随意的网络语言有时竞堂而皇之进入学生作文或偶像派少年作家的著作之中。这种现象实在令人担忧。 作为教育工作者，特别是语文教育工作者，肩负着传承中华文明的历史责任，肩负着培养文化素养高，具有创新能力现代中学生的责任，我们不能眼睁睁地看到当前这种肤浅文化、粗俗文化泛滥成灾，我们要特别警惕“文化赤字”的出现，我们不能让我们的中学生长期生活在浮躁、盲目、浅薄的文化环境之中，我们更不能让他在文化垃圾中成长。反之，这就是我们的失职，这就是犯罪。 语文是传统文化的组成部分，同时又是传统文化的载体。它承载着民族精神，民族灵魂。伴随着中华民族从远古走向今天，从今天走向未来。语文教学的春天已经来临，全国上下围绕着新的课程标准，面对高科技、信息化和经济全球化的发展
对小学语文阅读教学的思考
对小学语文阅读教学的思考 对小学语阅读教学的思考 摘要：小学生的阅读，是人生阅读学习的起始阶段，是“一张白纸画最新最美画图”的良机，但也极易被不慎的笔墨所涂损。小学生阅读的启蒙性及系列性主要是从识字、词到句、到段、到篇。无论是语言形式还是思想内容，必须循序渐进，才有利于掌握系统知识，但由于学生年龄小，欠缺生活经验，更不具有足够的知识储备，所以，小学生的阅读需要精心，具体地培养和指导。由于小学生受自身心理特点的制约，个性倾向性还不够稳定。如模仿性强而欠持久，兴趣易发生而很少专注，动情感而缺乏意志，易于感知而难于抽象；他们并未掌握读书方法，形成读书习惯，因此，我们必须认真对待每节阅读课的方法指导。下面结合工作实践，谈一下自己的粗浅看法。 关键词：小学语阅读兴趣 人才源自知识，而知识的获得跟广泛的阅读积累是密不可分的。杜甫所提倡的"读书破万卷，下笔如有神"正是强调了多读书广集益的处。因此，作为教育工作者，我们不能不深思：应该如何引导学生去正确面对繁杂而又丰富多彩的阅读世界，博览群书。对此，笔者结合小学教学工作实践对如何指导小学生阅读谈谈自己的看法。
1．指导阅读，传授学生阅读技艺。学生在老师的指导下阅读，可以较快地提高阅读水平，减少盲目性，做到循序渐进，使学生潜移默化积累学习方法，领悟学习规律，以阅读促写作以写作促理解，全面提高语学习，做到读有作用，用有所长。教给小学生的阅读方法要既不浅尝辄止，也不深奥莫测，可以遵循以下方法： (1) 细读。细读不必读得太多，只要在第一步把握章大意的基础上选取出有用的或有兴趣的段来读，逐字逐句地分析。其意义在于练习选取有用的，可训练围绕中心组织材料的能力，有助于提高作水平。激发学生兴趣，如果没有兴趣就不能调动积极性，就不能深入到作者的内心深处。 (2) 浏览。要求在最短时间内了解章大概意思，主要人物。这就要求速度，要想提高速度就要学会浏览、跳读等技能。学生阅读时经常停顿，必然影响阅读速度。老师应该要求学生提高阅读速度，在最短时间内了解章的大概意思、主要人物。要想提高速度就要学会浏览、跳读等技能。这就要求老师要加强阅读指导，使学生能在最短时间内掌握更多的知识，逐步提高阅读的速度以适应素质教育的要求。 (3)咀嚼。从总体上把握章，对章进行“全面理解，综合分析”。理清章的脉络，抓住主线，身临其境地去体会作者的思想感情，然后分析作者的写作方法，总结出适合自己的方法加以练习，最后形成对章的最终评价。由于是建立在“细读”的基础