送东阳马生序复习资料

《送东阳马生序》复习资料

（一）文学文化常识

1、赠序盛行于唐宋。这种序文通常是叙议结合，又是兼用抒情。除了记述交往友情之外，常常借送别生发议论。长辈为晚辈写的序又多有教诲勉励的意思。本文便是长辈为晚辈而写的序文。

2、关于作者及背景

（1）宋濂字景濂，号潜溪，明初文学家。著有《宋学士文集》。

（2）本文是作者晚年辞官后写的一篇勉励后学的文章。洪武十一年，作者从家乡进京朝见。同乡马君则是国子监的学生，回原籍探亲前，来拜见作者。于是，作者写了这篇文章作为赠序送与马生。

3、了解加线词在句中的意思：

（1）既加冠

（2）执经叩问

（3）门人弟子填其室

（二）给划线句子加标点：

家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。

（三）重点字音（加线字注音）：

嗜学shì 烨然yè硕师shuò

緼袍敝衣yùn冻馁之患něi

容臭（xiù）皲裂（jūn ）

（四）重点词义：

1、词的语境义（解释加线的词）

余幼时即嗜学（喜欢、爱好）无从致书以观（招致，取得，这里指买到）

假借于藏书之家（借）俟其欣悦（等

待）

不敢稍逾约（超过）寓逆旅（旅店）

假诸人而后见也（之于）言和而色夷（平和）援疑质理（提出）（询问）

负箧曳屣（书箱）（鞋子）媵人持汤沃灌（浇洗）略无慕艳意（羡慕）

以衾拥覆（被子）緼袍敝衣处其间（旧絮）（破）

2、通假字（写出下列句中的通假字，并解释）

四支僵劲不能动（“支”通“肢” 肢体）同舍生皆被绮绣（“被”通“披”穿）

3、古今义（解释加线的词）

走送之？（跑，赶快）日再食（两次）媵人持汤沃灌（热水）

4、词类的活用

腰白玉之环（名作动挂在腰间）

日再食（“日”名作状每天）（“食”名作动提供伙食）4、解释加线的虚词在句中的意思：

无从致书以观（没有办法）弗之怠（指“笔录”这件事）岂他人之过哉（哪里）

或遇其叱咄（有时）是可谓善学者矣（是）假借于藏书之家（向）

皆集于此（在）盖余之勤且艰若此（大概）余故道为学之难以告之（因此）

5、辨别下列句中“以”的用法：

以衾拥覆（用）以中有足乐者（因为）计日以

还（而）

以是人多以书假余（因此）以啮人（如果）俯身倾耳以请（而）

（五）翻译下列句子：

1、尝趋百里外从乡之先达执经叩问。

曾经跑到百里以外向同乡有名望的前辈拿着书请教。

2、县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗。

政府天天供给膳食，父母年年送来冬服夏装。

3、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

因为我心中有自己的乐趣，不感到吃穿的享受不如别人了。

4、其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？

（要是）他们学业（还）不精通，德行（还）有不具备的，（那就）不是（他的）智力低下，而是（他的）思想不象我那样专注罢了，难道是别人的过失吗？

（六）理解填空：

1、文章第一节作者主要回顾了自己读书求学的艰辛。从时间方面看主要分两个阶段：

幼时求学的艰难和成年后求师的艰难。从内容看求学之苦有四个方面：借抄苦、求教苦_、行路苦、衣食苦

_ 。

2、马生读书具有明显的优越条件，具体表现在以下四个方面：“日有禀销之供”“岁有裘葛之遗”；“坐大厦之下而诵《诗》《书》”；“有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者”；“凡所宜有之书皆集于此”。

3、作者在文章中为什么书写自己当年的读书生活？

作者通过自己青少年时求学的种种艰辛和今之太学生学习条件

之优越的对比，说明了是否学有所成，关键在于自己的勤奋与专心与否。

4、第二节的主要表达方式是议论，运用了对比论证的论证方法，为了说明：如果在这样的情况下还有不精、不成，不是天资低下，就是用心不专这一道理。

5、作者写作本文的目的是勉励青年人要努力学习。

6揭示作者小时侯学习就很勤奋的句子是：余幼时即嗜学。

7最能表现作者抄书之苦的句子是：天大寒，砚冰坚，手指不可曲伸。

8表明作者尝趋百里外求学原因的句子是：益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游。

9对太学生中的其他人“烨然若神人”作者却“略无慕艳意”的原因是：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

（七）简答题

1．第一段的主要内容是：叙述自己青少年时期的求学之难和用心之艰。

2．文中从哪些方面叙述作者青少年时期求学的艰难？用简洁的语言概括。

幼时求学的艰难；成年后求师的叩问之难，旅途之艰，生活之苦。3．作者写自己求学经历艰难的目的是什么？

目的是劝勉马生不要辜负良好的学习条件，要刻苦读书，以期有所成就。

4．文章开头的“嗜学”一词，在文中有什么作用？

统领全文，为全文定下基调。

5．作者幼时借书抄书来读，其原因是“嗜学”与“家贫”之间的矛盾来决定的。

6．本文通过典型事例全面的叙述了作者艰苦勤奋的学习生活，这与他的功成名就有什么关系？

从文中可以看出，作者勤奋艰苦的学习生活，正是以一种坚忍不拔的毅力，为求知而甘愿付出一切，不断的克服重重障碍，最后才功成名就的。

7．作者“虽愚，卒获有所闻”的根本原因是什么？

他有强烈的求知欲，为获得知识，学问，他不辞辛苦，不怕困难，非常虚心虔诚的求教。

8．作者“緼袍敝衣”处在“披绮绣……烨然若神人”的同学之间，却“略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，对此你有何评价？

他以学得知识，获得学问为乐，不羡慕别人的衣食之忧，专心向学，实在是难能可贵的。

9．作者在叙述青年求学经历时插入同舍生优越的条件有何用意？从中你得到哪些启示？

与同舍生对比，表现自己并不羡慕别人的优越条件，而是以学得知识，获得学问为乐，这种刻苦学习，专心向学的精神是值得我们永远学习的。

10.阅读本段，回答问题

今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣，坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉。（1）．本段写了什么内容？

写太学生求学条件的优越

（2）．“太学生”的优越条件表现在哪几个方面？请概括回答。四个方面：衣食无忧（无冻馁之患）；无需奔走（无奔走之劳）；有疑能解（无求师之难）（或有良师指教）；书目齐全）。11．本文的主旨句是什么？（全文中心论点）这句话要说明什么意思？（通过主旨句的表述，你能得出什么结论？）

其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉。

得出结论：说明学业，道德上是否有所成就，主要取决于主观上是否努力。

12．文中“心不若余之专耳”这句话，你是怎样理解的？

告诉后生“们，求学之道在于聚精会神，专心致志，人的主观因素起决定性作用。

13．写出本段中与上文四组对比关系的词语。

（1）“日有廪稍之供”与“日再食，无鲜肥滋味之享。”对比；（2）“岁有裘葛之遗”与“緼袍敝衣”相对比；

(3)“坐大厦之下而诵《诗》《书》”与“负箧曳屣，行深山巨谷中。”对比

(4)“凡所宜有之书，皆集于此”与“每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”对比

14．“太学生”没有取得成就的原因是什么？根据全文内容，用自己的话来回答。“太学生”之所以没有取得成就，就因为他们缺少吃苦耐劳的精神，缺少勤奋学习的恒心和毅力

15．第一段作者求学条件的艰辛和第二段太学生求学条件的优越形成对比。从中你悟出什么道理？

作者意在说明在艰难困苦中能业有所精，德有所成；但处于优越条件下却可能业不精，德不成。这根本原因在于用心不专。16．细读第二段，谈谈在“口体之奉”和“中有足乐”之间你赞成怎样的取舍？

我赞成“中有足乐”。

因为精神享受是人生的最大快乐。

“君子食无求饱，居无求安，敏于事而甚于言，就有道而正焉”。17．作者认为太学生德不成业不精的原因在于什么？你是否也同意他的观点，为什么？

根本原因在于其用心不专；同意这种观点，学习条件的优越，不一定能取得优异的成绩，学业，道德上的成长，取决于自己的主观上是否努力。

18．“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉。”的含义是什么？

学习的好坏与天资无关，只是用不用心的问题，更不能去埋怨别人，表明后天的努力的

19．本文最突出的写作手法是对比，请你根据文章的内容用这种手法写一组对偶句（只允许有一个或两个词取自原文）。

腹馁袍敝行深谷求师；衣丰食足坐大厦读书。

寒冬巨谷中负箧曳屣；暖春大厦下诵诗读书。

负箧曳屣入深山求师；披绮食肥居大厦读书。

20.阅读本段，回答问题。

东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称其贤。余朝京师,生以乡人子谒余,撰长书以为贽,辞甚畅达,与之论辩,言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳,是可谓善学者矣!其将归见其亲也,余故道为学之难以告之。

(1).这段重点写了什么内容？

点明了写序的原因和意图，赞扬马生，勉励他刻苦学习。

(2)，作者对马生的评价是：

是可谓善学者矣。

(3).这样评价的依据是：

○1流辈甚称其贤。○2辞甚畅达。○3言和而色夷。○4自谓少时用心于学甚劳。

(4)．作者写此文的意图是什么？

赞扬马生的学习态度和学习成绩，勉励马生刻苦读书。(5)．文中表明作者的写作缘由的句子是什么？

余故道为学之难以告之。

(6)．赞扬马生善学的句子是：

东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称其贤。

(7)．赞扬马生文章写得好的句子是：

撰长书以为贽,辞甚畅达

(8)．赞扬马生与长辈谈论时态度虚心，谦恭的句子是：

与之论辩,言和而色夷。

(9)．本段都运用了什么表达方式？

记叙，描写和议论。

(10)．读书要善于整体把握，请用简洁的语言概括本文的主要内容？

作者叙述自己青少年时期的求学经历，与太学生的优越的学习条件进行对比，勉励马生刻苦读书。

(11)．说说现代中学生读书应有怎样的苦乐观？

现代中学生，宋濂之苦，闻所未闻；诸生之福，过之不及。条件何等的优越，应更好的珍惜，树立正确的学习态度和具有远大的理想，读书虽然苦些，但和宋濂求学相比，又何苦之有？只要全身心的投入到学习之中，就会以苦为乐，且乐此不疲。

21.本文作者写作此文是送给马生的，你认为他读过此文后，会明白一个什么道理？

马生读过此文后，一定明白学习必须勤奋，刻苦，专一，这样才能有所成就。

22.读过此文后，你有什么感受？请你写出来。

读过此文，思绪万千。我为宋濂所折服。古人尚能在那种环境下苦苦求学，孜孜以求，而我们今天，学习条件是这样优越，无忧无虑，老师苦口婆心地谆谆教导还不听，更谈不上

刻苦了。对比之下，惭愧不已。我们今后要以宋濂为榜样，以读书为乐，刻苦学习。将来为社会主义建设做出更大的贡献。

23．认为读书苦，几乎是所有中学生的同感，宋濂之苦，闻所未闻；诸生之福，过之不及。当你深谙了宋濂之苦及

宋濂之累时，你对读书之苦想必会有新的认识。结合课文，说一说你的认识。

现在的中学生，认为“读书苦，”几乎成了口头禅。深谙了宋濂之苦与累后，我认为我们所谓的苦，简直是微不足道的。宋濂借书，抄书，而我们的书应有尽有，却不曾用心读过；宋濂百里之外求师，行深山巨谷中，还常“遇其叱咄”，而我们坐在明亮温暖的教室里，却不一定“有所闻”；宋濂受冻馁之苦，而我们却衣来伸手，饭来张口，还用心不专。这么优越的条件，却不知珍惜，又何苦之有？24．读完此文后，你从中得到什么启示？

求学之路是艰难坎坷的，只有不畏艰难，勇于探索，具有恒心和毅力，才能学有所成，勤奋学习是取得成绩的根源。

25．读完此文后，你从中得到什么启示？

求学之路是艰难坎坷的，只有不畏艰难，勇于探索，具有恒心和毅力，才能学有所成，勤奋学习是取得成绩的根源。

26．《送东阳马生序》是传诵了几百年的名篇，勉励后人学习的好教材。宋濂的苦读并不比囊萤映雪，凿壁偷光更动人，却能流传至今。请从对现实的学习生活有借鉴意义的角度，谈谈本文为人称颂的原因是什么？

我认为至少有两种原因：(1)作者求学时的可贵品质，他勤奋，刻苦，专一的精神，达到了更好的启迪，鼓舞，教育后人的目的。 (2)是使人们懂得了学习的好坏与环境关系不大，关键取决于主观是否努力。

读完此文后，请用一组不少于五言的对偶句，概括你对本文的理解。

如：勤学不畏寒苦，苦读岂惧艰难。

学士名从勤艰得，梅花香自苦寒来。

27．作者写此文，意在勉励马生刻苦学习。在《三国演义》中有那么一段，孙权通过自身体会劝说手下一员大将读书的故事，后来这员大将设奇计袭荆州，大败关羽为东吴建下奇功。那么这员大将叫什么名字？从他身上你能获得哪些启示？

吕蒙；

启示：后天学习很重要；勤能补拙，学能治愚；士别三日，当刮目相看。

28.作者并不因衣食住行的条件比“同舍生”差而稍有自卑，足见其内心充实，志存高远。请结合他的生活补充出所缺下联。

负箧曳屣求师苦；俯身倾耳读书勤。

29．本文通过典型事例全面的叙述了作者艰苦勤奋的学习生活，这与他的功成名就有什么关系？

从文中可以看出，作者勤奋艰苦的学习生活，正是以一种坚忍不拔的毅力，为求知而甘愿付出一切，不断的克服重重障碍，最后才功成名就的。

30．从文中找出几处形象描写的例句，并写出从什么角度写的？

叩问之难：“门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。”

旅途之艰：“负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。”

生活之苦，与同舍生的对比：“日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆披绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意。”

31．作者成人后求师的艰难，包括哪三种情况？（高度概括回答即可）

叩问之难；旅途之艰；生活之苦。

15．“故余虽愚，卒获有所闻”作者真的愚笨吗？他为什么这样说？此处和文中哪句话照应？

不愚笨，是作者自谦的说法；旨在说明，即使愚笨，努力学习也是会有收获的。和“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉。”相照应

检测题

1、下列加点字古今义完全相同的一项是（C ）

A、录毕，走送之

B、有司业、博士为之师

C、非天质之卑生

D、县官日有廪稍之供

2、下列各组句子中加点虚词的意义、用法相同的一项是（ B ） A．每假借于藏书之家战于长勺

B．当余之从师也予独爱莲之出淤泥而不染

C．足肤皲裂而不知气可以养而致

D．以衾拥覆虽乘奔御风不以疾也

3、“当余之从师也，……余故道为学之难以告之。”此段中主要运用了何种修辞手法？目的是什么？对此判断正确的一项是（C ）

A、夸张突出“同舍生”的生活奢靡

B、夸张突出“我”生活的艰苦

C、对比突出“我”求学时的勤恳艰苦

D、对比突出“同舍生”生活的奢靡

4、解释下列“故”、“或”的意思。

（1）故人西辞黄鹤楼（旧的，从前的）（2）余故道为学之难以告之（因此）

（3）既克，公问其故（缘故）（4）桓侯故使人问之（特意）

（5）而两狼之并驱如故（原来的样子）

（6）或遇其叱咄（有时）（7）或以为死（有人）

（8）或异二者之为（或许）（9）而或长烟一空（有时）

5、翻译

（1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

因为我心中有自己的乐趣，不感到吃穿的享受不如别人了。（2）有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也。

有司业、博士做他们的老师，没有问题得不到回答，要求得不到满足的。

6、第一段写了作者幼时求学的艰难和成年后求师的艰难这两方面的内容，其中“求师的艰难”表现在哪三个方面？

求教之难_、行路之苦、生活之苦_

7、文章第二段讲述今之太学生学习条件之优越，从与自己的学习条件对照中说明：

是否学有所成，关键在于自己的专心与否。第二段与第一段是从四个方面进行对比的：一、“日有禀销之供”“岁有裘葛之遗”与“日再食，无鲜肥滋味之享”“緼袍敝衣”对比；

二、“坐大厦之下而诵《诗》《书》”与“行深山巨谷中”对比；三、“有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者”与自己老师的“未尝稍降辞色”“叱咄”对比；四、“凡所宜有之书皆集于此”与“假借于藏书之家，手自笔录”对比。

8、文章把记叙、描写、议论多种表达方式自然地结合在一起。请从文中各找出一例（在文中标注出来）。

9、文中叙述了宋濂自己求学时的情况，你还能举出与之相似的古人读书的事例吗？（也可用成语概括）

囊萤夜读（车胤）孙康映雪

悬梁刺股（战国苏秦的学习故事、汉代学者孙敬的学习故事）

凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事）

韦编三绝（孔子晚年读《易》的故事）

画荻教子（欧阳修的学习故事）

007送东阳马生序知识点整理笔记

送东阳马生序 原文：余幼时即嗜（shì）学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。 字词：嗜学：爱好学习无从：没有办法致：取得，这里指买到每：时常。假借：同义词连用，借 译文：我小时就爱好读书。（因为）家里贫穷，没有办法买书来读，（于是）常常向藏书的人家去借，（借来）就亲手抄写，计算着日期（按时）归还。 原文：天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗（fú）之怠（dài）。 字词：弗之怠：不懈怠，不放松 译文：（赶上冬天）天气很冷，砚里的墨汁结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲伸直，也从不放松抄写。 原文：录毕，走送之，不敢稍逾约。 字词：逾约：超过约定的期限 译文：抄完后，跑着去送还书，不敢稍微超过约定的期限。 原文：以是人多以书假( jiǎ )余，余因得遍观群书。 译文：因此，人家都愿意借书给我，我才有机会广泛的阅读很多书。 原文：既加冠（guàn），益慕圣贤之道。 字词：加冠：古代男子二十岁要行冠礼，表示进入成年道：学说 译文：我到了成年时候，更加仰慕古代圣贤的学说， 原文：又患无硕师名人与游，尝趋（qū）百里外，从乡之先达执经叩问。 字词：硕：大。硕师即大师，学问渊博的人游：交往，外出求学先达：有德行学问的前辈 译文：又苦于没有大师、名人交游，向他们请教。我曾经跑到百里以外，拿着经书向当地有道德学问的前辈请教。 原文：先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降(jiàng)辞色。 字词：填：塞满，充满降：减，减退辞色：言辞和神色译文：那位前辈道德高尚，名望很大，向他求教的学生挤满了他的屋子，他的言辞态度一直极为严肃。 原文：余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；

送东阳马生序 原文+翻译

送东阳马生序 宋濂 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 我年幼时就非常爱好读书。（因为）家里贫穷，（所以）没有办法拥有书来学习，常常向藏书的人家去借，亲自抄录，按约定时间送还。冬天天气十分寒冷，砚台里的墨汁结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲伸直，也不敢有一点懈怠。抄完后，赶紧跑去送还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，我就能够广泛地阅读很多书。到了成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师交往求教，曾经跑到百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈道德和声望高，门人弟子挤满了他的屋子，他不曾把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站着侍候在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵请教；有时遇到他大声斥责，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字回复；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得学识。 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体

《送东阳马生序》重点字词翻译

. 《送东阳马生序》重点字词解释及句子翻译 [1]余： [2]手自： [3]嗜： [4]无从： [5]致书： [6]假借： [7]假： [8]弗之怠(dài)： [9] 弗．之怠:不. [10] 走： [11]逾约： [12]以是： [13]既加冠（guān）： [14]既： [15]患： [16]硕师： [17]硕： [18]尝： [19]趋： [20]先达： [21]叩问：[22]叩： [23]德隆望尊： [24]门人弟子填其室： [25]填： [26]稍降辞色： [27]辞色： [28]援疑质理： [29]援： [30]质： [31]俯身倾耳以请： [32]或：有时 [33]叱(chì)咄(duō)： [34]礼愈至： [35]出一言以复： [36]俟（sì）： [37]负箧（qiè）曳屣（xǐ）： [38]箧： [39]屣： [40]穷冬： [41]皲（jūn）裂： [42]至舍：

. [43]支： [44]媵（yìng）人： [45]汤： [46]沃灌： [47]衾（qīn）： [48]拥： [49]久而乃和： [50]寓逆旅： [51]逆旅, [52]被（pī）： [53]腰：. [54]容臭（xiù）： [55]臭： [56]烨（yè）然： [57]缊（yùn）袍敝（bì）衣： [58]缊： [59]敝： [60]略无慕艳意： [61]略无： [62]慕艳: [63]以中有足乐： [64]口体之奉：[65]奉： [66]盖余之勤……： [67]余故道……： [68]诸生： [69]县官： [70]廪(lǐn)稍： [71]裘(qiú)： [72]： [73]遗(wèi)： [74]司业、博士： [75]非天质之卑： [76]流辈： [77]朝： [78]以乡人子： [79]谒(yè)： [80]撰(zhuàn)： [81]长书： [82]贽(zhì)： [83]夷： [84]逾约：

送东阳马生序-复习资料

送东阳马生序 1、文章从几个方面表现了作者的求学之苦和用心之专? 幼年得书之难，借书抄录，读书的艰难；成年从师的艰难；求学生活条件的艰难表现作者求学之勤苦；求师艰难，毕恭毕敬，表明作者求知的渴望和决心。 2、“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。”这句话有何表达效果？ 用反衬的手法，写老师的严厉是为了突出作者求师的诚恳，生动地表现了他的虔诚和恭敬的态度。突出了他求师的艰难。 3、从几方面概括作者求学时的客观条件？ 路途：遥远艰难。衣着：破旧不能御寒。饮食：每日两顿，毫无滋味。 5、第一、二段文字采用的主要写作手法是什么？这样写有什么好处？ 对比，通过对比突出了我物质条件很差，体现了我不畏艰难、不慕高贵、勤奋求知的思想境界，同时也转入了对我精神境界的揭示（以中有足乐者，不知口体之奉不若人也）。 6、应怎样看待学习条件与学习好坏之间的关系？ 答：学习条件不好，仍然能学习好，像宋濂那样；学习条件好，却不一定学得好，像某些“太学生”那样。学习条件好坏对学习能够有所影响，但不是决定性的，学习成功关键是长期坚持“勤且坚”专心致志，这是宋濂起身体会，也是古今学有所成的人的共同体会。 7、本文揭示了怎样的道理？ 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ 8、本文是写给马生的为什么用大量的文字写自己求学的事？ 作者现身说法（以自己的切身体会勉励马生勤奋学习），增强作品感染力和教育作用。 9、你从作者的读书经历中悟出了哪些学习秘诀？ 我的感悟：学习要勤奋，求师应诚心，求学须不断克服并战胜困难。 10、你觉得“先达”对弟子“未尝稍降辞色”的态度可取吗？为什么？ 我的看法：（1）不可取。师生关系应该是民主平等关系，老师应放下高高在上的架子，与学生平等交流、相互信任、共同成长。这样才能有利于我们的学习和成长。 （2）可取。我认为“先达”的“未尝稍降辞色”并非不尊重学生，而是一种更负责的尊重。因为只有“严师”，才能出“高徒”，出高素质的学子。同时，尊重师长是我们中华民族的传统美德。 11、文中对比：①、"廪稍之供""裘葛之遗"与"日再食，无鲜肥滋味之享""缊袍敝衣"。②、"坐大厦之下而诵诗书"与"趋百里外"、"行深山巨谷中"。③、"问而不告""求而不得""未尝稍降辞色叱咄""叱咄"④、"凡所宜有之书，皆集于此"与"每假于藏书之家，手自笔录" 12、对比的作用：表明昔日读书条件艰难，能业精德成。今日读书条件优越，但是，也不精德不成，突出了用心不专。 13、文中先写自己少年求学的艰难与刻苦，目的何在？这种先客后主的写法有什么作用？目的：激励马生不腰辜负太学的良好条件。作用：容易让人接受作者所表达的中心。 14宋濂年轻时代求学的艰辛都表现在哪些方面：⑴、在乡求学的艰难。⑵、远学从师之苦。 15、你你从作者的读书经历中悟出了哪些学习秘诀？ 我的感悟：学习要勤奋，求师应诚心，求学须不断克服并战胜困难。 16、本文是写给马生的赠序，为什么文中作者详写了自己的求学经历？ 作者是现身说法，叙述自己青少年时期求学的艰难和勤奋学习的经历，动之以情，晓之以理，寓含殷殷的期待之情，突出勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人才的写作目的。

送东阳马生序知识点整理

《送东阳马生序》知识点整理 一、给下列加点字注音 叱咄 ．．（chì duō）俟．（sì）负箧．曳屣．（qiè）（xǐ）皲．裂（jūn）媵．人（yìng）衾．（qīn）容臭．（xiù）烨．然（yè）緼．袍敝衣（yùn）二、文学常识。 序：本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分 宋濂，字景濂，号潜溪，浦江（现在浙江义乌）人。他家境贫寒，但自幼好学，曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯等。他一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。 三、解释 1、致：得到。 2、假借：借。 3、走：跑。 4、以是：因此。 5、弗之怠：即弗怠之，不懈怠，不放松读书。弗，不。之，指代抄书。 6、逾约：超过约定的期限。 7、硕师：学问渊博的老师。硕，大。 8、既加冠：加冠之后，指已成年。古时男子二十岁举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已经成人。后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。 9、从乡之先达执经叩问：拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。叩，请教。 10、德隆望尊：道德声望高。11、叱咄：训斥。，呵责。12、至：周到。 13、援疑质理：提出疑难，询问道理。援，引、提出。质，询问。 14、俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵请教（表示尊敬而专心）。 15、稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。辞色，言语和脸色。 16、俟：等待。17、穷冬：隆冬。18、皲裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。 19、负箧曳屣：背着书箱，拖着鞋子（表示鞋破）。20、汤：热水。 21、舍：这里指学舍，书馆。22、媵人：这里指服侍的人。 23、寓逆旅：住在旅店。逆旅，旅店。 24、沃灌：浇洗。 25、衾：被子。26、缨：帽带。 27：烨然：光彩照人的样子。 28、腰：腰佩。腰，用作动词。 29、容臭：香袋。臭，气味，这里指香气。 30、緼袍敝衣：破旧的衣服。緼，旧絮。敝，破。 31、略无慕艳意：毫无羡慕的意思。慕艳，羡慕。 32、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也：因为内心有足以快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的不如人。口体之奉，指吃的穿的。 四、通假字。 1、四支僵劲不能动支：通“肢”，肢体。 2、同舍生皆被绮绣被：通“披”，这里是穿的意思。 3、日再食“食”通“饲”，给饭吃。 4、与之论辨“辨”通“辩”，辩论

送东阳马生序原文和翻译

宋濂 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉? 东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。 翻译： 1、余幼时即嗜 ．．学。 我小时候就特别爱好读书。 即：就。嗜：特别爱好。 2、家贫，无从致 ．．．书以．观， 家里穷，没有办法买书来读， 无从：没有办法。致：得到，这里是买的意思。以：来。 3、每假借于 ．．．．藏书之家，

送东阳马生序重点字词翻译

《送东阳马生序》重点字词解释及句子翻译 [1]余： [2]手自： [3]嗜： [4]无从： [5]致书： [6]假借： [7]假： [8]弗之怠(dài)： [9] 弗．之怠:不. [10] 走： [11]逾约： [12]以是： [13]既加冠（guān）： [14]既： [15]患： [16]硕师： [17]硕： [18]尝： [19]趋： [20]先达： [21]叩问：[22]叩： [23]德隆望尊： [24]门人弟子填其室： [25]填： [26]稍降辞色： [27]辞色： [28]援疑质理： [29]援： [30]质： [31]俯身倾耳以请： [32]或：有时 [33]叱(chì)咄(duō)： [34]礼愈至： [35]出一言以复： [36]俟（sì）： [37]负箧（qiè）曳屣（xǐ）： [38]箧： [39]屣： [40]穷冬： [41]皲（jūn）裂： [42]至舍：

[43]支： [44]媵（yìng）人： [45]汤： [46]沃灌： [47]衾（qīn）： [48]拥： [49]久而乃和： [50]寓逆旅： [51]逆旅, [52]被（pī）： [53]腰：. [54]容臭（xiù）： [55]臭： [56]烨（yè）然： [57]缊（yùn）袍敝（bì）衣： [58]缊： [59]敝： [60]略无慕艳意： [61]略无： [62]慕艳: [63]以中有足乐： [64]口体之奉：[65]奉： [66]盖余之勤……： [67]余故道……： [68]诸生： [69]县官： [70]廪(lǐn)稍： [71]裘(qiú)： [72]葛： [73]遗(wèi)： [74]司业、博士： [75]非天质之卑： [76]流辈： [77]朝： [78]以乡人子： [79]谒(yè)： [80]撰(zhuàn)： [81]长书： [82]贽(zhì)： [83]夷： [84]逾约：

送东阳马生序总复习资料

送东阳马生序 一．文学常识填空。 （1）宋濂字景濂，号潜溪，明初文学家。著有《宋学士文集》。朱元璋称他为“开国文臣之首”，刘基赞许他“当今文章第一”，四方学者称他为“太史公”。著有《宋学士文集》。 （2）本文是作者晚年辞官后写的一篇勉励后学的文章。洪武十一年，作者从家乡进京朝见。同乡马君则是国子监的学生，回原籍探亲前，来拜见作者。于是，作者写了这篇文章作为赠序送与马生。 二．给下列加点字注音。 嗜学shì 叩（kòu）问 叱（chì）咄（duō）俟（sì） 负箧（qiè） 曳（yè）屣（xǐ） 皲（jūn）裂 媵（yìng）人 衾（qīn） 容臭（xiù）烨（yè） 缊（yùn）袍敝衣 烨然yè 划分句子停顿 又患/无硕师名人/与游 以中/有足乐者，不知/口体之奉/不若人也 盖/余之勤且艰/若此 三．找出本文的通假字，并解释。 1．四支僵劲不能动支通肢，肢体 2．同舍生皆被绮绣被同“披”，这里是“穿”的意思。四．解释下列加点字的古今异义。 1．走送之（走古义：跑今义：） 2．日再食（再古义：两次今义：又，又一次）3．媵人持汤沃灌（汤古义：热水今义：） 4．以是人多以书假余（是古义：这，此；今义：判断动词） 5．尝趋百里外从乡之先达执经叩问（趋：古义：为奔向；今义：趋向） 6．以是人多以书假余（假：古义：为借；今义：与“真”相对） 五．解释下列加点字，注意对一词多义字的积累。 然：（1）……的样子。烨然若神人。佁然不动。 （2）可是；但是。然徒步则汗出浃背。 （3）这样。然则北通巫峡。 虽：（1）虽然。故余虽愚，卒获有所闻。虽有千里之能。 （2）即使。故虽有名马。虽乘奔御风不以疾也。 故：（1）所以。故余虽愚，卒获有所闻。故虽有名马。 （2）原来。而两狼之并驱如故。（3）原因；缘故。 以：（1）因为。不以物喜，不以己悲。以中有足乐者。以其境过清。 （2）用。以衾拥覆。因以为号焉。 （3）来。无从致书以观。不敢出一言以复。俯身倾耳以请 （4）把, 以是人多以书假余 （5）而计日以还 或：（1）有时。或遇其叱咄。或置酒而招之。 （2）或许。或异二者之为。 （3）有人。或凭或立，不一状。

《送东阳马生序》文言知识分类整理

《送东阳马生序》文言知识分类整理 一、重点字 嗜（shì）学砚（yàn）冰坚弗之怠（dài）叱咄（chìduō）俟（sì） 负箧（qiè）曳屣（yèxǐ）皲（jūn）裂媵（yìng）人以衾（qīn）拥覆 绮（qǐ）绣朱缨（yīng）容臭（xiù）烨（yè）然缊（yùn）袍敝（bì）衣二、通假字 四支．僵劲不能动（“支”通“肢”，肢体） 同舍生皆被．绮绣（“被”通“披”文中是穿的意思） 三、古今异义 余．幼时即嗜学（古义：我；今义：剩下。） 媵人持汤．沃灌（古义：热水；今义：食物煮后所得的汁水。） 走．送之（古义：跑；今义：人或鸟兽的脚交互向前移动。） 日再．食（古义：两次；今义：表示又一次。） 以是人多以书假．余（古义：借；今义：跟“真”相对。） 尝趋．百里外（古义：快步走；今义：表趋向。） 右备容臭．（古义：气味；今义：臭气。） 四、一词多义 冠既加冠（帽子，读guān） 诸客冠儒冠来者（前一个读guàn 戴帽子，后一个读guān 帽子）和久而乃和（暖和） 言和而色夷（谦和） 以俯身倾耳以请（来） 人多以书假余（把） 以中有足乐者（因为） 之每假借于藏书之家（的） 走送之（代“假借于藏书之家”的书） 当余之从师也（用在句子的主谓之间，取消句子的独立性） 五、词类活用 腰白玉之环（名词作动词，腰佩） 手自笔录（名词作状语，用笔） 寓逆旅（名词作动词，住） 六、文言句式 倒装句 1、弗之怠点拨：否定句中代词作宾语要前置，应为“弗怠之”。 2、每假借于藏书之家。点拨：介词结构后置，即“每于藏书之家假借”。 省略句 既加冠，益慕圣贤之道。点拨：省略主语“余”。 七、名句积累 1、既加冠，益慕圣贤之道。 2、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

送东阳马生序字词整理

送东阳马生序字词释义 1.幼时即．嗜学：就 2. 无从致．书：得到 3. 每．假借：经常 4. 每假借 ．．：借 5. 手自笔录．：抄写 6. 计日以还：计算 7. 天大．寒：很8. 弗．之怠：不 9. 走．送之：跑10. 不敢稍逾约 ．．：超过约定的期限 11. 以是 ．．人多：因此12. 余因．得：因为 13. 既．加冠：已经14. 益慕 ．．圣贤之道：更加仰慕15. 益慕圣贤之道．：学说16. 又患．无硕师：担心 17. 又患无硕师 ．．：学问渊博的老师，硕，大。18. 名人与游．：交往 19. 尝．趋百里外：曾经20. 尝趋．百里外：跑 21. 从．乡之先达：向22. 执．经叩问：拿 23. 执经叩．问：请教24. 德隆望尊：道德声望高 25. 填．其室：挤满26. 未尝 ．．稍降辞色：从不 27. 援．疑质理：引、提出28. 援疑质．理：询问 29．或．遇其叱咄：有时30. 或遇其叱咄 ．．：训斥、呵责31. 色．愈恭：表情32. 色愈．恭：更加 33. 礼愈至．：周到34. 俟．其欣悦：等待 35. 故．余虽愚：所以36. 故余虽．愚：虽然 37. 卒．获有所闻：最终38. 负．箧曳屣：背 39. 负箧曳．屣：拖40. 穷冬 ．．烈风：隆冬 41. 足肤皲裂：皮肤因寒冷干燥而开裂42. 至舍．：学舍、书馆 43. 四支．僵劲：通“肢”，肢体44. 四支僵劲 ．．：僵硬 45. 媵人 ．．持汤沃灌：服侍的人46. 媵人持汤．沃灌：热水 47. 媵人持汤沃灌 ．．：浇洗48. 以衾．拥覆：被子 49. 久而乃．和：才50. 寓逆旅 ．．．：住旅店 51. 主人日．再食：每天52. 主人日再．食：两次 53. 同舍生皆被．绮绣：通“披”，穿54. 戴朱缨．宝饰：帽带 55. 腰．白玉之环：腰佩56. 右备．容臭：挂着 57. 右备容臭 ．．：香袋，臭，气味，指香气。58. 烨然：光彩照人的样子 59. 缊．袍敝衣：旧絮60. 缊袍敝．衣：破 61. 略无慕艳 ．．．．意：毫无羡慕62. 口体之奉：吃的穿的 63. 盖．余之勤：大概

《送东阳马生序》全文翻译

送东阳马生序 今诸生学于太学[16]，县官日有廪稍之供[17]，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师[18]，未有问而不告、求而不得者也。凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录、假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ 东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤[19]。余朝京师[20]，生以乡人子谒余，譔长书以为贽[21]，辞甚畅达；与之论辩，言和而色夷[22]。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者[23]，岂知余者哉！ [译文] 现在学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的 过错吗！ 东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗！ 《送东阳马生序》词解、翻译及要点简析 17、今诸生学于太学，县官日有禀销之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；

《送东阳马生序》重点字词翻译

实用文档 《送东阳马生序》重点字词解释及句子翻译 [1]余： [2]手自： [3]嗜： [4]无从： [5]致书： [6]假借： [7]假： [8]弗之怠(dài)： [9] 弗．之怠:不. [10] 走： [11]逾约： [12]以是： [13]既加冠（guān）： [14]既： [15]患： [16]硕师： [17]硕： [18]尝： [19]趋： [20]先达： [21]叩问：[22]叩： [23]德隆望尊： [24]门人弟子填其室： [25]填： [26]稍降辞色： [27]辞色： [28]援疑质理： [29]援： [30]质： [31]俯身倾耳以请： [32]或：有时 [33]叱(chì)咄(duō)： [34]礼愈至： [35]出一言以复： [36]俟（sì）： [37]负箧（qiè）曳屣（xǐ）： [38]箧： [39]屣： [40]穷冬： [41]皲（jūn）裂： [42]至舍：

实用文档 [43]支： [44]媵（yìng）人： [45]汤： [46]沃灌： [47]衾（qīn）： [48]拥： [49]久而乃和： [50]寓逆旅： [51]逆旅, [52]被（pī）： [53]腰：. [54]容臭（xiù）： [55]臭： [56]烨（yè）然： [57]缊（yùn）袍敝（bì）衣： [58]缊： [59]敝： [60]略无慕艳意： [61]略无： [62]慕艳: [63]以中有足乐： [64]口体之奉：[65]奉： [66]盖余之勤……： [67]余故道……： [68]诸生： [69]县官： [70]廪(lǐn)稍： [71]裘(qiú)： [72]葛： [73]遗(wèi)： [74]司业、博士： [75]非天质之卑： [76]流辈： [77]朝： [78]以乡人子： [79]谒(yè)： [80]撰(zhuàn)： [81]长书： [82]贽(zhì)： [83]夷： [84]逾约：

《送东阳马生序》文言知识整理

《送东阳马生序》文言知识整理 一、文学常识 1、宋濂：明初文学家、政治家，字景濂，号潜溪，宋濂与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。 2、赠序，始于唐代。是文人临别赠言性质的文字，内容多是勉励，推崇，赞许之辞。往往因人立论，阐明某些观点，言辞恳切而意味深长，相当于议论性散文的写法。古代送别各以诗文相赠，集而为之序的，称为赠序。 二、文白互译 原文：余幼时即嗜（sh i）学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，观（yen）冰坚，手指不可屈伸，弗之怠（dci ）。录毕，走送了，不敢销逾约。以是人多以书假余，余因 得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄（ch idu o）, 色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟（s i）其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也， 负箧（qi e）曳屣（y e x i）,行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲（j on）裂而不知。至舍，四 支僵劲不能动，媵（y ing）人持汤沃灌，以衾（q in）拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被（p i）绮（q i）绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭（ xi 0），烨（y e）然若神人；余则緼（ytn）袍敝（b i）衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。 今诸生学于太学，县官日有禀销之供，父母岁有裘（qi d）葛之遗（we i ），无冻馁之患矣；坐大厦之 下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ 东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒（ye）余。撰长书以为贽（zh 1）， 辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。 译文：我小时候就特别喜欢读书。家里贫穷，没有办法买书来读，常常向藏书的人家去借，（借来）就亲 书抄写，计算着日期按时送还。天很冷时，砚池里的水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不因此停止。抄写完了，赶快送还借书，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家多愿意把书借给我，我于是能够阅读很多书。到了成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师和名人相交往（请教），曾经跑到百里以外向同乡有名望的前辈拿着书请教。前辈道德、声望高，高人弟子挤满了他的屋子，他从来没有把语言放委婉些，把脸色放温和些。我恭敬地站在他旁边。提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵请教。有时遇到他人斥责人，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话不敢回答；等到他高兴了，就又请教。所以我虽很笨，终于获得多教益。当我去求师的时候，背着书籍，拖着鞋子，在深山大谷中奔走，深冬刮着凛冽的寒风，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了不知道。等走到旅舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给我）盖上，过很久才暖和过来。在旅馆里，每天只吃两顿饭，没有鲜美的食物可以享受，一起住在旅馆的同学们，都穿着华美的衣服戴着红缨和宝石装饰的帽子，腰上佩带白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，闪光耀眼好像仙人。而我却穿着破棉祆旧衣衫生活在他们中间，毫无羡慕的心思。因为我心中有自己的乐趣，不感到吃穿的享受不如别人了。我求学时的勤恳艰辛情况大体如此。 现在这些学生在大学里学习，政府天天供给膳食，父母年年送来冬服夏装，没有挨冻挨饿的忧虑啦；坐在高大宽敞的房屋之下读着《诗》《书》，没有东奔西走的劳累啦；有司业、博士做他们的老师，没有问而不告诉，求知而得不到的啦；一切应有的书都集中在这里，不必象我那样亲手抄写，向别人借来然后才能看到啦。（要是）他们学业（还）不精通，德行（还）有不具备的，（那就）不是（他的）智力低下, 而是（他的）思想不象我那样专注罢了，难道是别人的过失吗？ 马生君在大学学习已经两年了，同辈的人称赞他贤能。去官之后进京朝见皇帝，他以同乡晚辈的身份拜见我。写了一篇长

送东阳马生序的字词解释及全文翻译

原文 余幼时即嗜[1]学。家贫，无从[2]致书[3]以观，每假借[4]于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠[5].录毕，走送之，不敢稍逾约[6].以是众人以书假余， 余因得遍观群书。既加冠[7]，益慕圣贤之道。又患[8]无硕师[9]名人与游，尝[10]趋[11]百里外，从乡之先达[12]执经叩问[13].先达德隆望尊[14]，门人弟子填其室[15]，未尝稍降辞色[16]. 余立侍左右，援疑质理[17]，俯身倾耳以请[18]；或遇其叱咄[19]，色愈恭，礼愈至[20]，不敢出一言以复[21]；俟[22]其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧[23]曳屣行深山巨谷中，穷冬[24]烈风，大雪深数尺，足肤皲裂[25]而不知。至舍[26]，四支[27]僵劲不能动，媵人[28]持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅[29]，主 人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭[30]，烨然[31]若神人；余则緼[32]袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉[33] 不若人也。盖余之勤且艰若此。 今诸生学于太学[37]，县官[38]日有禀稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士[39]为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ 东阳马生君则在太学已二年，流辈[40]甚称其贤。余朝京师[41]，生以乡人子谒余。撰[42]长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷[43].自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者也。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛[44]而骄乡人者，岂知余者哉！ 注释： [1]嗜：特别爱好。[2]无从：没有办法。[3]致书：得到书，这里是买书的意思。[4]假借：借。“假”也是借的意思。 [5]弗之怠：不懈怠，不放松抄写。“之”是“怠”的宾语，指“笔

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高二语文必修五基础知识复习资料 4．归去来兮辞知识点 通假字： 乃瞻衡宇（衡，通“横”）景翳翳以将入（景，通“影”，日光） 词类活用： 瓶无储粟，生生所资（生生：前“生”，维持；后“生”，动词用作名词，生活） 眄庭柯以怡颜（怡：愉快，使愉快） 倚南窗以寄傲（傲：形容词用作名词，傲然自得的情怀） 审容膝之易安（容膝：动词用作名词，仅能容纳双膝的小屋） 园日涉以成趣（日：名词作状语，每日） 乐琴书以消忧（琴、书：名词用作动词，弹琴，读书） 或棹孤舟（棹、桨：这里用作动词，用桨划） 一词多义： 心－－因事顺心（心愿）既自以心为形役（内心） 夫－－问征夫以前路（名词）乐夫天命复奚疑（助词） 故－－故便求之（所以）亲故多劝余为长吏（故交，朋友） 之－－胡为乎遑遑欲何之（到，动词）求之靡途（代“为长吏”，代词）四方之事（助词“的”）奚－－奚惆怅而独悲（为什么）乐夫天命复奚疑（什么） 而－－门虽设而常关（表转折）觉今是而昨非（表并列） 时矫首而遐观（表修饰）鸟倦飞而知还（表承接） 古今异义： ⑴于时风波未静风波古义：指战乱。今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。 ⑵尝从人事人事古义：指做官。今义：常用义，人的离合，境遇，存亡等情况，或关于工作人员的录用，培养，调配，奖罚等工作。 ⑶寻程氏妹丧于武昌寻古义：不久。今义：常用义为“寻找”“追寻”等。 ⑷悦亲戚之情话亲戚古义：内外亲戚，包括父母和兄弟。今义：常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。 ⑸幼稚盈室幼稚古义：小孩。今义：指不成熟的做法。 ⑹于是怅然慷慨慷慨古义：感慨。今义：指大方的行为。 ⑺恨晨光之熹微恨古义：遗憾。今义：指一种情感，多为“仇恨”之意。 ⑻将有事于西畴有事古义：指耕种之事。今义：指发生某事。 文言句式： 1 判断句皆口腹自役（“皆”表判断） 2 倒装句⑴复驾言兮焉求（疑问句宾语前置。“焉求”即“求焉”，追求什么） ⑵胡为乎遑遑欲何之（疑问句宾语前置。“何之”即“之何”，到哪里去） ⑶寻程氏妹丧于武昌（介宾结构后置） ⑷将有事于西畴（介宾结构后置） ⑸农人告余以春及（状语后置，“以春及告余”） ⑹乐夫天命复奚疑（宾语前置，“疑奚”） 3 省略句⑴情在骏奔（省略主语“余”） ⑵寓形宇内复几时（“形”与“宇”之间省略介词“于”） ⑶稚子候门（省略“于”，正常语序应为：稚子于门候） 4 被动句⑴遂见用于小邑（见，被） ⑵以心为形役（为，被）

送东阳马生序原文及对照翻译

《送东阳马生序》助读资料 余．幼时即嗜 ．．学。家贫，无从致．书以观，每．假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大．寒，砚我就特别喜欢没有办法得到来常常向亲手亲自很，非常 我小时候就非常喜爱读书。家里穷，没办法得到书看，常常向有书的人家借书，亲手亲自用笔抄写，计算着日子归还。天气非常寒冷，砚 冰坚，手指不可屈伸，弗之．怠。录毕．，走．送之，不敢稍逾 ．．人多以．书假余， ．．约。以是 指抄书完毕跑稍微超过因为此把 教， 尝趋． 未尝稍降辞色 或． 俟．其欣悦，则．又请．焉。故余虽．愚，卒．获有所闻。 等待就请教虽然终于 到他高兴了，就又向他请教。所以我虽然愚笨，但终于有所收获。 当余之从师也，负箧曳屣 ．．．，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺， 箱子拖鞋子走隆冬 当我跟从老师学习的时候，背着书箱，拖着鞋子，走在深山巨谷中。隆冬季节，刮着猛烈的寒风，大雪深达几尺， 足肤皲裂而不知。至舍．，四支．僵劲不能动，媵人持汤．沃灌，

皮肤因寒冷干燥而开裂学舍同“肢”指服侍的人热水浇洗 脚上的皮肤冻裂了都不知道。到了学舍，四肢冻得僵硬不能动，服侍的人拿来热水浇洗我的手脚， 以衾．拥覆，久而乃．和。寓．逆旅，主人日再食．，无鲜肥滋味之享。 被子才住旅店给…东西吃 用被子盖着我，很久才暖和过来。住在旅店里，主人每天只提供两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享受。 同舍生皆被．绮绣，戴朱缨．宝饰之帽，腰．白玉之环，左佩刀，右备容臭．，烨然若神人； 通“披”，穿帽带佩戴气味，指香气光彩照人的样子 同学舍的人都穿着华丽的衣服，戴着缀着珠宝的帽子，腰配白玉环，左边佩刀，右边挂着香袋，光彩照人，宛如 神仙； 余则緼． 以．

送东阳马生序重点字词翻译

〈〈送东阳马生序》重点字词解释及句子翻译 [1]余：[22] 叩: [2]手自：[23]德隆望尊： [3]嗜：[24]门人弟子填其室： [4]无从：[25] 填: [5]致书：[26]稍降辞色： ⑹假借：[27]辞色： [7]假：[28]援疑质理： [8]弗之怠(d Ci) : [29]援： [9] 弗之怠：不. [30]质： [10]走：[31]俯身倾耳以请： [11]逾约：[32]或：有时 [12]以是：[33]叱(Ch 1)咄(du ? : [13]既加冠（gum）: [34]礼愈至： [14]既：[35]出一言以复： [15]患：[36]俟(S 1): [16]硕师：[37]负箧（qi 0）曳屣（X i） [17]硕：[38]箧： [18]尝：[39]屣： [19]趋：[40]穷冬： [20]先达：[41]皲（j m）裂： [21]叩问：[42]至舍：

[43]支： [44]媵（y Ing）人： [45]汤: [46]沃灌： [47]衾（q in）: [48]拥： [49]久而乃和： [50]寓逆旅： [51]逆旅， [52]被（p i）： [53]腰:. [54]容臭（Xi u）： [55]臭: [56]烨（y 0）然： [57]缊（y U）袍敝（b 1）衣: [58]缊： [59]敝: [60]略无慕艳意： [61]略无： [62]慕艳： [63]以中有足乐：

[64] 口体之奉： 古今异义词 （1） 尝趋百里外（古义：跑向 今 义：快走） （2） 以是人多以书假余（古义：这些，此 今义：常用作判断词） [65] 奉： [66] 盖余之勤??… [67] 余故道……: [68] 诸生： [69] 县官： [70] 廩（I In ）稍： [71] 裘（qi ?: [72] 葛: [73] 遗（Wei ）: [74] 司业、博士： [75] 非天质之卑: [76] 流辈： [77] 朝: [78] 以乡人子： [79] 谒（y 0 : [80] 撰（Zhu Cn ）: [81] 长书： [82] 贽（Zh 1）:

初三语文复习资料

古文体裁： 【铭】古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫“铭”。如《陋室铭》（刘禹锡）【记】记是描写见闻的一种散文形式。取材范围极广，可以描绘名山大川的秀丽瑰奇，可以记录风土人情，可以反映一人一家的日常生活面貌，也可以记下一国的重大事件，并表达作者的思想感情。文笔轻松，描写生动，记述翔实，给人以丰富的社会知识和美的感觉。《岳阳楼记》（范仲淹）、《醉翁亭记》（欧阳修）、《小石潭记》（柳宗元） 【序】古代送别各以诗文相赠，集而为之序的，称为赠序。《送东阳马生序》（宋濂） 【说】古代议论说明一类文章的总称。它与“论”无大异所以后来统称说理辨析之文为论说文。《马说》（韩愈） 【表】古代向帝王上书陈情言事的一种文体。《出师表》（诸葛亮） 【书】古代书信的一种。《答谢中书书》（陶弘景） 中国： （一）春秋时期 1、孔子名丘，字仲尼，鲁国陬邑人（今山东曲阜人），思想家，教育家，儒家学派创始人，后世称“圣人”。《论语》是一部辑录孔子和他的弟子的言行的书，共20篇，是语录体散文，南宋朱熹把它与《孟子》《大学》《中庸》合编为“四书”。明代以后成为科举考试的必读书。初三语文复习资料（文学常识）(人教版九年级必修教案设计) -------------------------------------------------------------------------------- 中学语文教学资源网→语文教案→初三语文复习资料（文学常识）(人教版九年级必修教案设计) 2010-11-27 古文体裁： 【铭】古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫“铭”。如《陋室铭》（刘禹锡）【记】记是描写见闻的一种散文形式。取材范围极广，可以描绘名山大川的秀丽瑰奇，可以记录风土人情，可以反映一人一家的日常生活面貌，也可以记下一国的重大事件，并表达作者的思想感情。文笔轻松，描写生动，记述翔实，给人以丰富的社会知识和美的感觉。《岳阳楼记》（范仲淹）、《醉翁亭记》（欧阳修）、《小石潭记》（柳宗元） 【序】古代送别各以诗文相赠，集而为之序的，称为赠序。《送东阳马生序》（宋濂） 【说】古代议论说明一类文章的总称。它与“论”无大异所以后来统称说理辨析之文为论说文。《马说》（韩愈） 【表】古代向帝王上书陈情言事的一种文体。《出师表》（诸葛亮） 【书】古代书信的一种。《答谢中书书》（陶弘景） 中国： （一）春秋时期 1、孔子名丘，字仲尼，鲁国陬邑人（今山东曲阜人），思想家，教育家，儒家学派创始人，后世称“圣人”。《论语》是一部辑录孔子和他的弟子的言行的书，共20篇，是语录体散文，南宋朱熹把它与《孟子》《大学》《中庸》合编为“四书”。明代以后成为科举考试的必读书。 简单学习网最新讲座： 王大绩讲现代文阅读王大绩讲高考作文王大绩讲语段压缩 王大绩讲文言文阅读王大绩讲诗歌鉴赏王大绩讲句式仿用

2017年高考语文必考知识点：《送东阳马生序》原文及翻译

2017年高考语文必考知识点：《送东阳马生序》原文及翻译 语文网的小编给各位考生整理了2017年高考语文必考知识点：《送东阳马生序》原文及翻译，希望对大家有所帮助。更多的资讯请持续关注语文网。 古诗和文言文翻译是高考必考的内容之一，所以平时学习过程中要注意积累。文言文翻译要以直译为主，并保持语意通畅，而且应注意原文用词造句和表达方式的特点。以下《送东阳马生序》原文及翻译仅供参考，请大家以所在地区课本为主。 《送东阳马生序》原文 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，煜然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ 东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，譔长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！ 《送东阳马生序》原文翻译 我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法买书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而得以看遍许多书籍。到了成年时，愈加仰慕圣贤的学说，又担心不能与学识渊博的老师和名人交游，曾往百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈道德高，名望大，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答覆一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。 当我寻师时，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢冻僵了不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住旅馆主人处，每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着穿有珠穗、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我则穿着破旧的衣袍处于他们之间，毫无羡慕的念头。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我