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如何看待命运

如何看待命运
如何看待命运

1、如何看待命运?

《孟子告子下》中:“故天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”孟子这句话中就说到:世上有一个主宰,这个主宰就是“天”,也就是“上帝”。既然有主宰就是要相信神、相信上帝、相信什么事都由上帝作主了。甚至有人说:人如果能掌握自己的命运,人就变成了神!但这是不可能的。圣经告诉我们:人是被造的,是被神创造的,我们的命运,我们的一切都掌握在创造者的手中,掌握在神的手中。

人能不能掌握自己的命运?这是个重要的哲学问题,成为唯心主义哲学和唯物主义哲学的一个根本性分歧,也成为有神论和无神论的一个分水岭!问题看似简单,其实一点也不简单。如果弄不清楚这个基本问题,就不会信仰神,信仰神,这是一个“世界观”的问题。

有人说,命运掌握在自己手中,这句话不是绝对的而是相对的,看你的命运在什么环境什么时候在什么时代什么样的心态,比如一个公司老板无缘无故地开除下属,这个下属的心态是如何?命运将是如何呢?他的命运又是怎样?唯物主义者认为,一个人的命运是掌握在自己的手中,但出于某种利益的需要,生存环保的变化,自己命运的兴衰生死就会变为由他人来决定,自己是没有选择的权利和理由。唯心主义者认为,一个人的命运是由善恶因果来决定的,起心动念,言语举止,无不是恶,故历代圣贤劝人行善积德,改变自己的命运,完全是由自己的心念言行来决定。

有人说:中外古今的强人不能掌握自己的命运,老百姓不能掌握自己的命运,人自己不能掌握自己的命运。许多人信仰神,都经历了着这样一个过程:从反对神,到怀疑神的存在,从怀疑神的存在,到信仰神,再认识到人是不能掌握自己的命运。

曾有人疑问:“既然人不能掌握自己的命运,但是人为甚麽会发明创造?”这是一个极重要的问题,有学者这样解释:“我不否认人可以发明创造,但人却不能创造地球不能创造太阳系,人也创造元素、原子量啊,更不能创造定律。人只能体现规律和定律,并按照规律和定律去证明、创造,人可以发明蒸汽机、内燃机,发明火车、汽车、飞机、航天飞机、卫星,但人只能在规律中生活,人既

不能创造一种规律,也不能去消灭一种规律;人不能创造地球的公转与自转,也不能消灭它,这就是规律。规律、定律是谁创造的?是神!人的发明创造,不过是“被创造的发明创造”罢了!或者是说:是一种“创造的再创造”。神若不创造人,哪有人的创造?

也许你还会苦恼,人为什么会有命运?由谁来掌握?简单而肯定地说,人是有命运的,命中有的始终会来,命中没有的想去偷也偷不来。然人之命是先天的,而运是后天的;不管你信命不信命,有些东西是永远在时空中存的,而且是循环变化无穷的。但佛教认为一个的命运是可以改变的,就看你如何去把握机会而已。

古人虽云:命由天定,运由己生。这话表示…命?是与生俱来的,而…运?呢?则是一个人一生的行程,也就是说自己把握的还有运,就是自己的路怎样去走。虽然与生俱来的天分和条件是不可变更的,但命运就象放风筝,高高飘起的风筝,不管他飞多高,你始终要把筝线掌握在自己手中!

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