中华女性学礼仪知识竞赛试题
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中华女性学礼仪知识竞赛试题
1.（）是人们在社会活动中的言行规范和待人接物的习惯做法，是指人们在社会交往活动中形成的行为规范与准则。
A礼节B礼貌C礼仪
2.“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”出自（）的这一名句论述了礼仪的重要性。
A《论语》B《荀子》C《礼记》
3.礼仪修养与人们的生活和事业发展密切相关，所以（）说：“不学礼，无以立。”
A孔子B荀子C孟子
4.礼仪的三大要素包括语言、行为表情和（）。
A物质水平B服饰器物C历史传统
5.我国公民基本道德规范的内容是：爱国守法、（）、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。
A开拓创新B敬老爱幼C明礼诚信
6.在社交场合，为别人做介绍时，不正确的做法是（）。
A先将男士介绍给女士B先将晚辈介绍给长辈C先将级别高的女士介绍给级别低的女士
7.在社交场合，女士与男士见面时应该（）。
A主动伸手与男士握手B不与男士握手C等男士主动伸手与自己握手
8.女士携带的手提包，在正式宴会就餐期间应（）
A放在背部与椅背之间B挂在自己椅子的靠背上C挂在衣架上
9.在参加各种社交宴请中，应从座椅的（）入座，动作应轻而缓，轻松自然。
A右侧B左侧C右侧左侧均可
10.宴会上，为表示尊重，主宾的座位应（）。
A在主人的右侧B在主人的左侧C随其所好
11.使用餐巾时，不可以用餐巾（）。
A擦嘴角的油渍B擦手上的油渍C擦拭餐具
12.自助餐取菜顺序为（）。
A汤、冷菜、热菜、点心、甜品、水果B热菜、汤、冷菜、点心、甜品、水果C冷菜、汤、热菜、点心、甜品、水果13．如果在你的餐巾前有大、中、小、高脚杯四个杯子，应该分别装（）。
A水、红葡萄酒、白葡萄酒、香槟酒B啤酒、水、红葡萄酒、香槟酒C水、啤酒、白酒、红葡萄酒
14.进餐时如发现菜肴中有昆虫或碎石等异物，应该（）。
A告知一起进餐的人B大声喊来侍者处理C轻声告知侍者更
换
15.西餐中，吃软面包时，应该（）。
A用手撕成小块后再吃B用嘴咬着吃C直接拿整块面包涂黄油
16.喝咖啡时，应该（）。
A用匙舀起咖啡喝B用食指和拇指拈住杯把端起来喝C端起咖啡碟就着杯子喝
17.在社交场合，如果女士不小心将口红印留在了酒杯沿上，应该（）。
A用纸巾擦拭酒杯沿B用手指尖抹掉口红，再用纸巾擦拭手指C用餐巾擦拭酒杯沿
18.在舞会中，女士受到男士邀请，但又不想与其跳舞时，正确的做法是（）。
A婉言谢绝B直接拒绝C马上接受其他人的邀请
19.女士参加朋友或同事的婚礼时，应穿（）。
A大红色衣服B白色或者米色的衣服C庄重且不是很鲜艳的套装
20.女性在参加祝寿活动时，应穿（）。
A红、黄等色的衣服B全黑或全白的衣服C黑白相配的衣服21.送礼物时，礼物的价签应该（）。
A保留B撕掉C两者皆可
22.女士不宜送（）给普通关系的男性。
A工艺品B腰带C网球拍
23.最适宜送给孩子的礼物是（）。
A礼品书B珠宝首饰C现金
24.根据我国传统礼俗，（）不适宜送给老人。
A钟表B营养品C文房四宝
25.拜访亲朋好友时，如需送礼物，除鲜花外，都必须带着（）。A保修单B发票C包装
26.在社会交往中，（）作为礼物是非常忌讳的。
A营养品B健身器材C金银珠宝
27.乘坐公务轿车时，上座为（）；乘坐私家轿车时，上座为副驾驶座。
A副驾驶座B后排左座C后排右座
28.乘坐吉普车时，上座为（）。
A后排右座B副驾驶座C后排左座
29.一般情况下，上下轿车时，应该做到（）。
A让客人先上车，后下车B让客人先上先下C自己先上后下30.步行也有仪态讲究，不正确的姿态是（）。
A行走时上身挺直，并始终目视正前方B行进时将腿伸直C 走路时将注意力集中于前脚，并且使脚尖首先触地
31.与客人并排行进时（三人或三人以上），（）位置的人级别最
高；与客人单列行进时，一般应让客人走在前面。
A中央B内侧C外侧
32.出入有人控制的电梯，陪同者应（）；出入无人控制的电梯，陪同者应先进后出。
A后进后出B先进先出C后进先出
33．在交谈中，伸出食指向对方指指点点是很不礼貌的，（）对此更忌讳。
A西方人比东方人B东方人比西方人C南方人比北方人34．跷大拇指的手势在中国表示赞誉，在（）则表示愤怒。
A日本B希腊C美国
35.以下使用手机的不正确做法是（）。
A一边与别人交谈一边接听手机B在会议或影院等场合，关机或将铃声置于静音状态C不把手机握在手里或挂在腰带上36.在旅游景区游览时，不文明的行为是（）。
A爱护文物及公共设施B不随地吐痰，乱扔杂物C在禁止拍照的地方偷偷拍照
37.观看体育比赛时，（）是不礼貌的。
A起哄，鼓倒掌B选手取得好成绩时热烈鼓掌C尊重客队38.在机场、商厦、地铁等公共场所乘自动扶梯时应靠（）站立，另一侧留出通道供有急事赶路的人快行。
A左侧B右侧C中间
39.以下情形下，（）可以接听手机。
A开车时B会议中C在家里
40．我国公民道德规范中家庭美德的基本内容是：尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、（）。
A爱护公物B邻里团结C助人为乐
41.母亲节是（）。
A每年5月的第二个星期日B每年6月的第三个星期日C每年农历九月初九
42.“老人节”也就是“重阳节”，是（）。
A每年5月的第二个星期日B每年6月的第三个星期日C每年农历九月初九
43.周恩来和邓颖超夫妇总结出的处理夫妻关系的“八互”经验包括互敬、互爱、互学、互助、互让、互谅、互慰和（）。
A互通B互励C互勉
44.家中来了客人，在为客人奉茶时，应将茶水（）。
A倒满茶杯B倒入杯中三分之二C倒入杯中一半左右45.在家中用餐时，也应遵守一定的礼仪，不应该（）。
A主动给长辈添饭、夹菜B嘴角沾有饭粒时，用舌头轻轻去舔C咀嚼时不发出响声
46.邻里之间应互相礼让，（）是不道德的。
A背后议论邻居的不是B爱护公共环境和设施C家里有事会
影响邻居，事先跟邻居打个招呼，并请求谅解
47.3W原则是女性化妆应遵循的原则，是指When（什么时间）、Where（什么场合）和（）。
A.What（做什么）
B.Who（谁）
C.Which（哪一个）
48.在正式场合，如果活动时间长了，女士应适当补妆，补妆应该在（）进行。
A办公室B洗手间C公共场所
49.在公共场所，女士着装时应注意（）不能外露，更不能外穿。A袜子B短裙C内衣
50.女士穿西服套裙时，应（）。
A穿短袜B光腿C穿肉色长筒丝袜
51.世界通行的着装打扮的TPO原则是指Time（时间）、（）和Object（对象）。
A.Price（价格）
B.Place（地点）
C.Polite（礼貌）
52.穿西装时，应穿（）与之相配。
A旅游鞋B布鞋C皮鞋
53.香水不宜喷洒在（）。
A手腕B腋下C耳后
54.正装的色彩在总体上应当以少为宜，最好应控制在（）色彩之内。
A三种B四种C五种
55.戒指一般应佩戴在左手上，而且戴在不同的手指上有不同的意味，戴在中指上表示（）。
A有了意中人B已订婚或结婚C独身
56.选穿西装时，需要考虑的要素是（）。
A质地、做工及合身度B质地、做工、合身度、色彩及自身年龄、职业、气质等C都不考虑，只要能穿就行
57.在正式场合，当长筒丝袜下滑或有褶皱的时候，女士应该（）。A趁人不注意的间隙，快速到洗手间整理或更换B发现后立即整理，不管旁边有没有人C不整理
58.闪亮的服饰是晚礼服永恒的风采，当女士身穿晚礼服时，全身的亮点数通常是除首饰外（）。
A3个以上B2-3个C不超过两个
59.得体的坐姿能增添女性的优雅度，女士应当（）。
A走到座位面前转身，轻而缓地坐下B无论穿什么衣服，都是直接坐下C重重地坐下去
60.女性的标准站立姿势，要求双腿靠拢，脚尖张开约（）。
A60度B30度C90度
61.在社交场合初次见面或与人交谈时，双方应该注视对方身体的（）部位才不算失礼。
A双眉到鼻尖的三角区域内B上半身C颈部
62.对于不知道婚否的妇女，初次见面时应称呼她为（）。
A美女B女士C夫人
63.不正确的挥手告别方式是（）。
A高扬右手B双手并举C左手挥动
64.参加面试时，最好（）到达面试地点。
A提前半小时以上B提前10-15分钟C在面试开始时匆匆赶到
65.以下在面试时的做法，（）是不正确的。
A面试后的两三天内，给招聘人员写信表示感谢B面试时不做小动作，注意细节礼仪C面试时夸夸其谈，将不属于自己的功劳据为己有
66.在办公室，不妥的做法是（）。
A不化妆、涂指甲B见到同事或来访者不忘微笑C穿过分性感的衣服
67.如果身体不适无法上班，需要请假，应该（）。
A及时告知上司并请假B看完病再告知上司C待上司问起情况再告知
68.交换名片时，应该（）。
A将名片正向朝向接受方B左手单手接受C接过后随手放在桌上
69.接电话时，拿起话筒的最佳时机应在铃声响过（）之后。A一声B两声C四声
70.在正常情况下，每一次打电话的时间最好遵循（）原则。
A10分钟原则B5分钟原则C3分钟原则
71.一般说来，上下级或长辈与晚辈之间通话时，应由（）先挂断电话。
A上级或长辈B下级或晚辈C拨叫方
72.如果要对客户进行商务拜访，一般情况下，时间以（）最佳。A上午10：30 B上午08：30 C中午12：30
73.商务拜访，不正确的做法是（）。
A比约定时间早到10分钟B不与对方预约时间而擅自拜访C 准备好相应的材料
74.女性参加单位的年终总结大会，应穿（）。
A深色西装套裙B晚礼服C长袖体恤配牛仔裤
75.国际社会公认的第一礼俗是（）。
A女士优先B遵守时间C男女平等
76.国际交往中，涉及位置的排列，讲究（）原则。
A左尊右卑B右尊左卑C不同场合不同尊卑
77.与西方人交谈时可以谈论（）。
A对方年龄B对方婚姻C天气情况
78.在涉外交往中，对外国部长以上的高级官员可称为（）。
A陛下B殿下C阁下
79.日本人认为（）是不吉利的象征。
A绿色B红色C蓝色
80.（）不宜送给韩国女性作礼物。
A提包B手套C酒
81.对泰国人而言，失礼的行为是（）。
A抚摸小孩的头部B尊敬泰国国王C遇见僧侣礼让
82.印度人以（）方式表示赞同。
A点头B摇头C仰头
83.吻手礼的受礼者，应是（）。
A少女B已婚妇女C男子
84.西方人认为数字（）是不吉利的。
A13 B11 C7
85.到法国人家里做客时，应带（）。
A葡萄酒B水果C鲜花
86.在英国，车辆应沿马路的（）行驶。
A右侧B中间C左侧
87.称呼美国人时，宜（）。
A称呼先生、夫人、小姐、女士等B直呼其名C称呼正式的头衔
88.加拿大人在社交场合与客人相见时，一般行（）。
A握手礼B亲吻礼C拥抱礼
89.送礼物给埃及朋友时，图案不能是（）。
A太阳B星星C月亮
90.一般的官方活动，通常按（）安排礼宾次序。A年龄大小B国家地位C身份与职务的高低
中国传统礼仪知识
中国传统礼仪知识 中国素称“礼仪之邦”之称，“礼”在社会无时不在，出行有礼，坐卧有礼，宴饮有礼，婚丧有礼，寿诞有礼，祭祀有礼，征战有礼等等。这里的“礼”包含了礼制的精神原则与礼仪行为两大部分，礼义是礼制的精神核心，礼仪制度是礼义精神的外在表现，二者关系密切。这里只就日常生活中的礼仪择要介绍： 【行走之礼】 在行走过程中同样注意人际关系的处理，因此有行走的礼节。古代常行“趋礼”，即地位低的人在地位高的人面前走过时，一定要低头弯腰，以小步快走的方式对尊者表示礼敬，这就是“趋礼”。行走礼仪中，还有“行不中道，立不中门”的原则，即走路不可走在路中间，应该靠边行走;站立不可站在门中间。这样既表示对尊者的礼敬，又可避让行人。 【见面之礼】 人们日常见面既要态度热情，也要彬彬有礼。如何与不同身份的人相见，都有一定的规矩。 比如一般性的打招呼，在上行拱手礼。拱手礼是最普通的见面礼仪，方式是双手合抱(一般是右手握拳在内，左手加于右手之上)举至胸前，立而不俯，表示一般性的客套。 如果到人家做客，在进门与落座时，主客相互客气行礼谦让，这时行的是作揖之礼，称为“揖让”。作揖同样是两手抱拳，拱起再按下去，同时低头，上身略向前屈。作揖礼在日常生活中为常见礼仪，除了上述社交场合外，向人致谢、祝贺、道歉及托人办事等也常行作揖礼。身份高的人对身份低人的回礼也常行作揖礼。 社会对至尊者还有跪拜礼，即双膝着地，头手有节奏触地叩拜，即所谓叩首。现今跪拜礼只在偏远乡村的拜年活动能够见到，一般不再施行。在当今社会人们相见，一般习用西方社会传入的握手礼。 【入坐之礼】 社会礼仪秩序井然，坐席亦有主次尊卑之分，尊者上坐，卑者末坐。何种身份坐何位置都有一定之规，如果盲目坐错席位，不仅主人不爽，自己事后也会为失礼之事追悔莫及。如果自己不能把握坐何种席次，最好的办法是听从主人安排。室内座次以东向为尊，即贵客坐西席上，主人一般在东席上作陪。年长者可安排在南向的位置，即北席。陪酒的晚辈一般在北向的位置，即南席。入坐的规矩是，饮食时人体尽量靠近食案，非饮食时，身体尽量靠后，所谓“虚坐尽后”。有贵客光临，应该立刻起身致意。 【饮食之礼】
中华师道之我见
中华师道之我见 首先，教师要有渊博的知识。此外，5261还应掌握各种现代教育手段。4102可将所教科目的知识与1653台教学设备（手段）进行整合。第二，要有良好的个人修养。第三，要有亲切清新的人格魅力，做学生的“好朋友”。例如，他们应该了解一些他们最喜欢的歌手，并与学生有共同的话题。第四，要有适合学生的教学方法。我们可以教学生学习的方法和能力，通过他们喜欢的方法，而不仅仅是知识。 当然，现实中很难做到：你可以在文章中“坐着说话”，也可以随意玩耍。 《论语》一开始就提出“学以致用，不是说吗？”以“学”为主导的《论语》可以说意义深远，这说明学习是安身立命、走向世界的关键。古人学的是圣贤之道，“道的存在就是教师的存在”。如果你不尊重你的老师，你就不能成为圣人。如果你不尊重你的老师，你就不能成为圣人。因此，《学习记录》上说：“哪里学的方式，严格的老师都处于两难境地。师者严，则道尊，则民知而尊学。”尊师重学，对于德育、说教、治国、平天下，都是非常重要的。 1、尊师重教 纵观当今世界，无论贫富、高低，大多数人都感到不安。原因是他们不向圣人学习，失去了本性。 《礼记》说：“大学之道在于清德。”老子说：“士官闻风丧胆”，华严经说：“众生皆有如来的智慧和美德，但偏执是无法证明的。”可见古人学习道教，其目的是为了了解道德，也就是说，看得清楚，成佛。
伟大的教育家佛陀告诉我们，人们的烦恼和痛苦来自于人们对自己和环境的错误认识。正是因为混乱，业力才被创造出来；因为业力而痛苦。如果人们能够对宇宙和生命的真理有一个正确的认识，他们就可以利用它，达到他们想要的目的。通过学习圣贤的教诲，我们可以打破神秘和启迪，最终从苦难中得到幸福。只有成为佛教徒（觉悟的人）才能摆脱真正的痛苦，获得终极的幸福。 中国传统文化大师方冬梅教授曾教导上井下空老和尚“学佛是人生最高的享受”，正是老和尚对老师如此深信不疑，才学会并践行了佛法，并以方老师学习佛法的人生经历验证了方老师的话的真实性。如今，老和尚虽然年近九旬，但仍坚持每天传经。他成就了世人所追求的财富、自由、健康、智慧和幸福，让每一个亲近他的人都能对佛陀的教育有信心。 《说文解字》说：学、感、效。事后诸葛亮是我们以前的做法。可见，老师是有远见的人，弟子是有远见的人。学生向老师学习是为了认识自己。意识是自我本性的本质，必须从真诚和尊重的心灵中获得。因此，尊者告诫阿南达，老师和学生都要真诚。老师应该是老师，学生应该是门徒。”他们中有五个人不满足于教学，应该受到别人的尊重和尊重。《长安经》说：“弟子敬师有五件事。五个是什么？第一，要给仆人；第二，要尊重和支持他们；第三，要尊重和尊重戴阳；第四，要服从和服从老师的指示；第五，不要忘记所学的东西。”满足教师的日常需要，尊重教师，服务教师，是尊重教师的体现。然而，尊重老师最重要的是遵守教诲。正如《无量寿经》所言：“要扶植横沙圣
中华文明礼仪常识
中华文明礼仪常识 中国具有五千年文明历史，素有“礼仪之邦”之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其容十分丰富，涉及的围十分广泛，几乎渗透于社会的各个方面。 文明礼仪常识之一--基本礼仪 个人礼仪是其他一切礼仪的基础，是一个人仪容光焕发、仪表、言谈、行为举止的综合体现，是个人性格、品质、情趣、素养、精神世界和生活习惯的外在表现。总的规为：整洁清爽、端庄大方。 一、仪表仪态礼仪 保持头发清洁，修饰得体，发型与本人自身条件、身份和工作性质相适宜。男士应每天修面剃须。女士化妆要简约、清丽、素雅，避免过量使用芳香型化妆品，避免当众化妆或补妆。表情自然从容，目光专注、稳重、柔和。手部保持清洁，在正式的场合忌有长指甲。 站姿 挺直、舒展，手臂自然下垂。正式场合不应将手插在裤袋里或交叉在胸前，不要有下意识的小动作。女性站立时双腿要基本并拢，脚位应与服装相适应。穿紧身短裙时，脚跟靠近，脚尖分开呈“V”状或“Y”状；穿礼服或者旗袍时，可双脚微分。 坐姿 入座时动作应轻而缓，轻松自然。不可随意拖拉椅凳，从椅子的左侧入座，沉着安静地坐下。女士着裙装入座时，应将裙子后片拢一下，并膝或双腿交叉向后，保持上身端正，肩部放松，双手放在膝盖或椅子扶手上。男士可以微分双腿（一般不要超过肩宽），双手自然放在膝盖或椅子扶手上。 离座时，应请身份高者先离开。离座时动作轻级，不发出声响，从座位的左侧离开，站好再走，保持体态轻盈、稳重。 走姿 行走时应抬头，身份重心稍前倾，挺胸收腹，上体正直，双肩放松，两臂自然前后摆动，脚步轻而稳，目光自然，不东西望。 遵守行路规则，行人之间互相礼让。三人并行，老人、妇幼走在中间。男女一起走时，男士一般走在外侧。走路时避免吃东西或抽烟。遇到熟人应主动打招呼或问候，若需交谈，应靠路边站立，不要防碍交通。 二、交谈礼仪 态度诚恳，表情自然、大方，语言和气亲切，表达得体。谈话时不可用手指指人，做手势动作幅度要小。谈话者应保持一定距离。在公共场合男女之间不要耳鬓厮磨，与非亲属关系的异性避免长时间攀谈、耳语。 对长辈、师长、上级说话要尊重，对下级、晚辈、学生说话则注意平易近人。同时与几个人谈话，不要把注意力集中在一两个人身上，要照顾到在场的每一个人，注意听取对方的话。 不可出言不逊、强词夺理。不可谈人隐私，揭人短处。不可背后议论他人，拨弄是非。不说荒诞离奇、耸人听闻的事，不搞小广播。谈话中意见不一致时，要保持冷静，以豁达的态度包容异已或回避话题。忌在公众场合为非原则性问题大声喧哗、争执打闹。遇有攻击、侮辱性言辞，一定要表态，但要掌握尺度。
中国传统礼仪常识
中国传统礼仪常识 导读：中国素称“礼仪之邦”之称，“礼”在传统社会无时不在，出行有礼，坐卧有礼，宴饮有礼，婚丧有礼，寿诞有礼，祭祀有礼，征战有礼等等。这里的“礼”包含了传统礼制的精神原则与传统礼仪行为两大部分，礼义是礼制的精神核心，礼仪制度是礼义精神的外在表现，二者关系密切。这里只就日常生活中的传统礼仪择要介绍：行走之礼 在行走过程中同样注意人际关系的处理，因此有行走的礼节。古代常行“趋礼”，即地位低的人在地位高的人面前走过时，一定要低头弯腰，以小步快走的方式对尊者表示礼敬，这就是“趋礼”。传统行走礼仪中，还有“行不中道，立不中门”的原则，即走路不可走在路中间，应该靠边行走；站立不可站在门中间。这样既表示对尊者的礼敬，又可避让行人。 见面之礼 人们日常见面既要态度热情，也要彬彬有礼。如何与不同身份的人相见，都有一定的规矩。比如一般性的打招呼，在传统上行拱手礼。拱手礼是最普通的见面礼仪，方式是双手合抱（一般是右手握拳在内，左手加于右手之上）举至胸前，立而不俯，表示一般性的客套。如果到人家做客，在进门与落座时，主客相互客气行礼谦让，这时行的是作揖之礼，称为“揖让”。作揖同样是两手抱拳，拱起再按下去，同时低头，上身略向前屈。作揖礼在日常生活中为常见礼仪，除了上述
社交场合外，向人致谢、祝贺、道歉及托人办事等也常行作揖礼。身份高的人对身份低人的回礼也常行作揖礼。传统社会对至尊者还有跪拜礼，即双膝着地，头手有节奏触地叩拜，即所谓叩首。现今跪拜礼只在偏远乡村的拜年活动能够见到，一般不再施行。在当今社会人们相见，一般习用西方社会传入的握手礼。 入坐之礼 传统社会礼仪秩序井然，坐席亦有主次尊卑之分，尊者上坐，卑者末坐。何种身份坐何位置都有一定之规，如果盲目坐错席位，不仅主人不爽，自己事后也会为失礼之事追悔莫及。如果自己不能把握坐何种席次，最好的办法是听从主人安排。室内座次以东向为尊，即贵客坐西席上，主人一般在东席上作陪。年长者可安排在南向的位置，即北席。陪酒的晚辈一般在北向的位置，即南席。入坐的规矩是，饮食时人体尽量靠近食案，非饮食时，身体尽量靠后，所谓“虚坐尽后”。有贵客光临，应该立刻起身致意。 饮食之礼 饮食礼仪在中国文化中占有极重要的位置，在先秦人们以“以飨燕之礼亲四方宾客”，后代聚餐会饮也常常是一幕幕礼仪活剧。迎宾的宴饮称为“接风”、“洗尘”，送客的宴席称为“饯行”。宴饮之礼无论迎送都离不开酒品，“无酒不成礼仪”。宴席上饮酒有许多礼节，客人需待主人举杯劝饮之后，方可饮用。所谓：“与人同饮，莫先起觞”。客人如果要表达对主人的盛情款待的谢意，也可在宴饮的
礼仪的重要性总结10篇
礼仪的重要性总结10篇 礼仪的重要性(总结10篇) 礼仪的重要性总结（一）： 大家都明白中华民族是礼仪之邦，待人接物有礼有节。而礼仪简单地讲，就是人与人之间的行为规范。人们与他人交往的过程中做什么、怎样做、以及在与别人交往时自我的外表方面要注意什么，并且还包括言行、仪容、仪态和风度等，一个有礼仪的人总是受到他人的欢迎。 礼是什么礼是个人素质的体现，也是每个人对自我严格的要求，我们能够说礼是自我给自我定的规矩，“己所不欲勿施于人”这就是礼的的体现，也是每人都应当遵守的规矩。礼的目标是要和睦相处，对人有礼，别人就不会对你产生厌恶感，不产生厌恶感，就不会起冲突，没有冲突，人与人之间的悲惨事情也许就不会发生了，伸手不打笑脸人，这是好多人都说的一句话，可是有几个人能做到一向坚持笑容的，笑容是你对世界释放的一种善意，也能够说是你对这个世界坚持的一种礼。为什么这么说呢因为礼的目的就是让大家和睦相处，实现一种生活美。礼是一种自我人格魅力的展现，也是一种对自我行为的要求，是五千年礼貌的传承，也是我们更好的在社会立足的基础。 礼貌礼仪它所包含的资料很多:不止是言行举止，在那里大家想一个画面，一个邋里邋遢、蓬头垢面的全身上下散发出酸臭味的人，他言行有礼，举止有礼，但你看到他的外表之后第一印象就不好了，
你还会不会接近他并与他交流呢我想大部分人肯定是选择远离，甚至是唾弃他。所以礼貌礼仪不仅仅体此刻言行举止还体此刻外部形象。在此刻的社会一个看外表的社会一个简单干净大方的人才更有被他人理解的机会。这就是我们所讲的仪容仪态。并且礼貌礼仪还表此刻风度，心理，待人接物，和热爱生活等方面。一个热爱生活的人才会有仪式感，有仪式感的人才更能懂礼貌懂礼仪。礼貌礼仪还能够体现出一个人的素质教育是否成功，如果想要追求卓越，走向成功那么礼貌礼仪不可或缺。 礼仪的重要性总结（二）： 一、礼仪的含义与礼仪修养 礼仪，是指人们在社会交往中由于受历史传统、风俗习惯、宗教信仰、时代潮流等因素影响而构成，既为人们所认同，又为人们所遵守，以建立和谐关系为目的的各种贴合公民道德行为规范及要求的行为准则或规范的总和。 礼貌，指人际交往中，经过言语，动作向交往对象表示谦虚和恭敬。它的侧重与人的品质和素养。 礼节，指人们在交接场合，相互表示尊重，友好的惯用形式。它于礼貌的相互关系是：没有礼节，无礼貌，就必然伴有具体的礼节。 礼仪，指礼节、仪式的统称。它是指人际交往中，自始自终以必须的，约定俗成的程序，方式来表现自我，敬人的完整形式。礼貌是礼仪的基础，礼节是礼仪的基础，礼节是礼仪的基本组成部分。 二、仪容要求
中华礼仪故事十篇
中华礼仪故事（一） 孔融让梨 东汉鲁国，有个名叫孔融的孩子，十分聪明，也非常懂事。孔融还有五个哥哥，一个小弟弟，兄弟七人相处得十分融洽。有一天，孔融的妈妈买来许多梨，一盘梨子放在桌子上，哥哥们让孔融和最小的弟弟先拿。孔融看了看盘子中的梨，发现梨子有大有小。他不挑好的，不拣大的，只拿了一只最小的梨子，津津有味地吃了起来。爸爸看见孔融的行为，心里很高兴，心想：别看这孩子刚刚四岁，却懂得应该把好的东西留给别人的道理呢。于是他故意问孔融：“盘子里这么多的梨，又让你先拿，你为什么不拿大的，只拿一个最小的呢？”孔融回答说：“我年纪小，应该拿个最小的，大的应该留给哥哥吃。”爸爸接着问道：“你弟弟不是比你还要小吗？照你这么说，他应该拿最小的一个才对呀？”孔融说：“我比弟弟大，我是哥哥，我应该把大的留给小弟弟吃。”爸爸听他这么说，哈哈大笑道：“好孩子，好孩子，你真是一个好孩子，以后一定会很有出息。” 这个故事让我们知道谦让是中华民族的传统美德，有时是一种尊重，是一种宽容，是一种贡献，是一种能化解人与人之间矛盾的救济药。我们要像孔融那样，尊敬师长、尊敬同学，他的品德是我们从小就应该学习的。他可以让我们的生活和谐，作为学生的我们，应该继承和发扬这种美德，这样我们的生活、我们的生活才会变得更加美好。 中华礼仪故事（二） 王祥孝母 从前有一个名叫王祥的人，他非常孝敬自己的父母。可是母亲很早就去世了，于是父亲娶了一位后母，但后母却不太喜欢王祥，经常在父亲的面前说他的不是。于是慢慢地，父亲疏远王祥，不再爱他。有一次后母病了，说好想吃活鲤鱼。可那是寒冬呀，河水结了冰，怎么可能捉到活鲤鱼呢？可怜的小王祥光着脚丫，冒着刺骨的寒风，顶着酷寒的霜雪出了门。他来到那结冰的河面上，脱下衣服卧在冰面表层。用自己的体温融化冰。过了许久，冰融化了。真的跳出两条大鲤鱼。吃了鲤鱼后，后母的病很快就好了，她改变了对王祥的看法。 多么感人的故事啊，后母这样对待王祥，而他却“以德报怨”。故事中王祥的善良让我们深深地懂得了什么是宽容，什么是关爱……同学们，让我们携起手来，从现在做起，像王祥一样拥有一颗宽容的心，去关爱身边的每一个人，让爱在我们的身边不断传递。． 中华礼仪故事（三） 刘庄尊师 汉明帝刘庄做太子时，博士桓荣是他的老师，后来他继位作了皇帝“犹尊桓荣以师礼”。他曾亲自到太常府去，让桓荣坐东面，设置几杖，像当年讲学一样，聆听老师的指教。他还将朝中百官和桓荣教过的学生数百人召到太常府，向桓荣行弟子礼。桓荣生病，明帝就派人专程慰问，甚至亲自登门看望，每次探望老师，明帝都是一进街口便下车步行前往，以表尊敬。进门后，往往拉着老师枯瘦的手，默默垂泪，良久乃去。当朝皇帝对桓荣如此，所以“诸候、将军、大夫问疾者，不敢复乘车到门，皆拜床下”。桓荣去世时，明帝还换了衣服，亲自临丧送葬，并将其子女作了妥善安排。常言道：一日为师终生为父。古往今来，尊师重道的故事比比皆是，汉明帝做了皇帝后仍对自己的老师以礼相待。 当你徜徉在阅读和书写的快乐中，可曾想过：是谁，指点着书本教会你读第一个拼音，把着你的小手在纸
礼仪的基本知识大全
礼仪的基本知识大全 礼仪的基本知识大全 我们中国被称为礼仪之邦，不仅表现了我们的热情好客，也体现了中华名族的包容开放。那礼仪究竟是什么呢，整理有关礼仪的解释。 什么是礼仪? 礼仪是在人际交往中，以一定的约定俗成的程序方式来表现的律己敬人的过程，涉及穿着、交往、沟通、情商等方面的内容。礼仪是我们在生活中不可缺少的一种能力。 从个人修养的角度来看，礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。 从交际的角度来说，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术、一种交际方式或交际方法,是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。 从传播的角度来看，礼仪可以说是在人际交往中进行相互沟通的技巧。可以大致分为政务礼仪、商务礼仪、服务礼仪、社交礼仪、涉外礼仪、外交礼仪等六大方面。 礼仪是一门学问，有特定的要求。在家庭、学校和各类公共场所，礼仪无处不在。就个人而言，表现在举止文明、动作优雅、姿态潇洒、手势得当、表情自然、仪表端庄等。 礼仪的基本概念： 1、礼节和仪式。 这是传统的解释，“礼”字和“仪”字指的都是尊敬的方式，“礼”，多指个人性的，像鞠躬，欠身等，就是礼 节;“仪”，则多指集体性的，像开幕式，阅兵式等，就是仪式。 2、人们约定俗成，表示尊重的各种方式。
这是现代通俗而简洁的解释，这里的方式分行动型和非行动性，像鞠躬，给老人让座等，就是行动型的，也就是尊重的形式，这需要行动才有效果;而像庄严场合不嘻笑，别人睡觉不吵闹等，就是非行动型的，也就是行为规范，它不需要行动就有效果。 3、礼仪也是人们生活中很需要的一部分。 礼仪就是人类(大部分是中华民族)在日常交际中总结出来最不会伤人的话，虽说是不伤人，但是在网络上，有一些人不太喜欢这些客套话。礼仪既是对他人尊重的体现，也是对自己有好处的事。 中国的传统礼仪有： “九宾之礼”、“跪拜礼”、“揖让礼”、“袒臂礼”、“虚左礼”。 礼仪的主要作用有： 1、尊重的作用 即向对方表示敬意、同时对方也还之以礼。礼尚往来，蕴含着彼此的尊敬。 2、教化的作用 礼仪通过评价、劝阻、示范等教育形式纠正人们不正确的行为习惯，倡导人们按礼仪规范的要求协调人际关系，维护社会正常生活。 3、美化的作用 良好的形象离不开美，礼仪带给人们正是形象的美化。通过仪表规范、言辞谈吐、行为方式中的礼貌、礼节展示独特的个性，内在的修养和发展潜质。 4、调节的作用 在社会交往时出现了不和谐、或者需要做出新的调整的人际关系，往往需要借助某些礼仪活动去化解矛盾，调整关系。 时至今日，现代的礼仪与古代的礼仪已有很大差别，我们必须舍弃那些为剥削阶级服务的礼仪规范，着重选取对今天仍有积极、普遍意义的传统文明礼仪，如尊老敬贤、仪尚适宜、礼貌
中华师道之我见(2)
中华师道之我见 我是一名普通的高中教师，参加工作6年，回首过往，脑海里浮现的是一张一张稚嫩天真的笑脸、一间间简单整洁的教室、一幕幕附耳恭听的专注神情、一幕幕苦口婆心的言传身教的影子……陪伴我最多的是一个个求知若渴的孩子，教会我不断进步的也是这一群群无忧无虑的孩子！是他们让我在实践中不断反思不足、修炼身心、认识自我，在日复一日、年复一年的教学时光中让我变得越来越稳健求实上进！为师之道，于我而言也是学习进步之道，接下来略谈一下师道。 一、师道 师道内涵丰富，包括“师之重、师之责、师之慎、师之道、师之法、师之本、师之爱”等思想素养，是师道师德的浓缩，是为人师表的集中体现，是学高为师、身正为范的解读，是习总书记对“好老师”认可的重要标准。 初心不改，信念为纲。坚定“教书育人、为人师表”的从教初心不动摇，坚守“爱岗敬业、立德树人”的信念不松懈。希望不灭，爱心为本。对每个学生都心怀希望，不抛弃、不放弃、不嫌弃，以仁爱之心面对孩子，用心浇灌，静待花开。使命不忘，身正为范。“学高为师，身正为范”是我们中华民族优秀传统，每位师者都应该以此为鉴，牢记育人使命，严于律己，以身作则，做好学生的表率。学练不弃，素养为基。“授人以鱼不如授人以渔！”教人求知必须学会教
己求知，给学生半碗水自己得有一桶水。因此，不能放弃勤学苦练的品质和习惯，要时刻以“术业有专攻”的标准要求自己不断学习，提升自身综合素养，打牢教人基础才能更好培育人。 二、新时代的师道 教育不需要多少“创新”，只需要明白一件事情，那就是——学生首先是人，其次才是学生，教育是一个生命对另一个生命的影响。教育就是开启智慧、健全人格，要学生学会独立思考、独立判断，进而达到独立行动，成为一个心灵博大、精神坚强的人。 教师应该放手让学生在每一个机会面前尝试与思考。只有放手，你才会知道什么是他们所需要的；只有放手，你才会发现什么是他们的专长。教育就是“使人成为人”。同样的，教师呢，作为活在孩子中间的成年人，和学生一起面对世界，并在他们需要的时候给予力所能及的帮助。 在教学过程中，学生是认识的主体，教师则是这一活动过程的组织者和指导者。学生的知识、能力、品质、性格发展的根本原因在于学生本身内部的矛盾性。教师水平、教学内容、教学方法、教学设备等对学生来说虽然重要，但外因再好，终究还要靠内因起作用。 确立学生的主体地位，能够廓清笼罩在师生课堂关系上的“迷雾”，引领教师将“教本位”变为“学本位”，从而优化教学行为，提高课堂效率。同样，由客体变成了主体，学生也就不会站在“教”的对立面机械、被动地接受，而是
中华师道之我见3
中华师道之我见 本次继续教育，我学习了师道的一些课程，认识了一个好老师的标准，我心中的高素质是什么？通过学习，心里有了一些想法。我心中的好老师标准有以下几点： 一、对师道的理解 对于教师来说，最起码的师道就是要做到热爱教育事业，确实需要毅力，需要奉献，众所周知，教师收入低，生活条件艰苦，是很多老师不愿去的地方，但面临生活考验，面对班上形形色色的学生，我认为要有足够的热心，足够的担当，足够的奉献精神，用自己的追求去改变的孩子。 二、新时代需要什么样的师道 新时代师道，就是以新时代中国特色社会主义为指引，提高政治站位，积极努力学习，提高教育教学技能，活到老，学到老，以学定教，我坚持继续学习，坚持终身受教育。作为教师，时时想到学习，处处想到学习，事事贯穿学习。向网络学习，向他人学习，向书本学习，借鉴别人解决问题的思路和方法。有道是“根深才能叶茂”、“水厚方能负大舟”。通过这种学习，开阔了自己的眼界，获得了解决问题的能力，提高了自身的素质。当一个个难题被解决后，工作上又有了热情，每天也有了良好的心境，我们就会获得一种较为持久的学习心境。 “学无止境”是我的座右铭，我喜欢读书学习、爱好体育运动，我经常给孩子讲，要把“我读书，我快乐；我锻炼，我健康；我学习，我进步；我努力，我成功！”作为每天的提示语；我也经常给老师们讲“选择了教师这个职业，就要培养自己热爱学习、终身学习的良好习惯；提高自身素质的好办法，就是学习、学习、再学习”。“学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰‘教学相长’也。”我是这样要求老师和孩子的，我自己也是这样做的。 三、对师道新的理解，继承和弘扬传统师道的优秀传统 好师道老师除不断提升自己外，还要把这种学习能力无私地传授给自己的孩子。当今的时代，人们只有具备了学习的能力，具备了可持续发展的能力，才能获得生存的社会位置。所以我经常用这句名言“在未来，你所拥有的唯一持久
中国礼仪之美
竭诚为您提供优质文档/双击可除 中国礼仪之美 篇一：中华礼仪之美 中华礼仪之美 1见面 我国是礼仪之邦，无论是旧识还是新朋，后辈或是长辈，在见面时一定会采取各种见面礼仪表示对对方的尊重。礼者，自卑而尊人。意思就是说，通过自谦的方式来表示对他人的敬意。（哪见面行礼有哪些讲究呢？\\问得好，见面行礼五则） 第一，作揖，双手叠放在胸前，举起轻轻晃动，身略前倾，表示问候、致谢的意思第二，鞠躬，两腿并拢，手并于大腿两侧，上身向前弯曲，弯曲的程度越深礼越重，是晚辈对长辈表示恭敬之礼 第三，万福，女子见面的礼节，行礼时，正身起直立，右手扣左手，置于左腰前，微屈膝 微俯首，口中同时称“万福”，有祝福对方多福之意 第四，磕头，又称叩头、叩首或跪叩。行礼时，伏身跪
下，两手扶地，以头近地或以头着 地，表示敬意或赔礼道歉 第五，团拜，意思是相聚而拜。行礼时，参拜人员围成圆圈，相互面向行拜礼，此礼用于 亲朋好友为吉庆之事相互庆贺 （xx，还有几个见面礼你没说呢？见面礼四则！） 第一，握手礼。伸出手，与对方的手相握，轻轻晃动，并且保持微笑，以示友好第二，名片礼。初次相识要互呈名片，双手递上，名片正面朝对方第三，拥抱礼。两人相对而立，右臂偏上左臂偏下，互相拥抱 第四，亲吻礼。遇到尊贵的女宾，男子可以吻她的手指或手背 2道歉 在人际交往中，如果自己的言行有失礼不当之处，绝不可将错就错。而最得体的方式，便是道歉，能及时而真诚道歉的人，才配得上胸襟广阔，品行不凡。 一般的场合，表示歉意可用“对不起”或“很抱歉” 有劳别人或打扰别人可以说“打扰了”或“麻烦了” 渴望得到别人的原谅可以说“多多包涵”或“请您原谅” 愧对别人时就应该说“非常惭愧” 除了语言规范以外，道歉时还有三点要注意（哪三点啊？）
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基本社交礼仪常识大全文档 前言语料：温馨提醒，公务文书，又叫公务文件，简称公文，是法定机关与社会组 织在公务活动中为行使职权，实施管理而制定的具有法定效用和规范体式的书面文 字材料，是传达和贯彻方针和政策，发布行政法规和规章，实行行政措施，指示答 复问题，知道，布置和商洽工作，报告情况，交流经验的重要工具 本文内容如下：【下载该文档后使用Word打开】 礼仪用语：礼貌用语的“四有四避” 在交际中，人们使用礼貌用语通常要做到“四有四避”，即有分寸、有礼节、有教养、有学识，要避隐私、避浅薄、避粗鄙、避忌讳。 “四有”：第一是有分寸。这是语言得体、有礼貌的首要问题。要做到语言有分寸，必须配合以非语言要素，要在背景知识方面知己知彼，要明确交际的目的，要选择好交际的体式，同时，要注意如何用言辞行动去恰当表现。当然，分寸也包括具体的言辞的分寸。 第二是有礼节。语言的礼节就是寒暄。有五个最常见的礼节语言的惯用形式，它表达了人们交际中的问候、致谢、致歉、告别、回敬这五种礼貌。问候是“您好”，告别是“再见”，致谢是“谢谢”，致歉是“对不起”。回敬是对致谢、致歉的回答，如“没关系”、“不要紧”、“不碍事”之类。 第三是有教养。说话有分寸、讲礼节，内容富于学识，词语
雅致，是言语有教养的表现。尊重和谅解别人，是有教养的人的重要表现。尊重别人符合道德和法规的私生活、衣着、摆设、爱好，在别人的确有了缺点时委婉而善意地指出。谅解别人就是在别人不讲礼貌时要视情况加以处理。 第四是有学识。在高度文明的社会里，必然十分重视知识，十分尊重人才。富有学识的人将会受到社会和他人的敬重，而无知无识、不学无术的浅鄙的人将会受到社会和他人的鄙视。 “四避”：第一是避隐私。隐私就是不可公开或不必公开的某些情况，有些是缺陷，有些是秘密。在高度文明的社会中，隐私除少数必须知道的有关人员应当知道外，不必让一般人员知道。因此，在言语交际中避谈避问隐私，是有礼貌的重要方面。欧美人一般不询问对方的年龄、职业、婚姻、收入之类，否则会被认为是十分不礼貌的。 第二是避浅薄。浅薄，是指不懂装懂，“教诲别人”或讲外行话，或者言不及义，言不及知识，只知柴米油盐，鸡猪猫狗，张长李短，男婚女嫁。言辞单调，词汇贫乏，语句不通，白字常吐。如果浅薄者相遇，还不觉浅薄，但有教养、有知识的人听他们谈话，则无疑感到不快。社会、自然是知识的海洋，我们每个人都不可能做万能博士或百事通。我们应当学有专攻又知识渊博，但总有不如他人之处，总有不懂某种知识之处，要谦虚谨慎，不可妄发议论。 第三是避粗鄙。粗鄙指言语粗野，甚至污秽，满口粗话、丑话、脏话，上溯祖宗、旁及姐妹、下连子孙、遍及两性，不堪入
大学生礼仪修养之我见
大学生礼仪修养之我见 这个学期我选修的课程是现代交际礼仪，通过这学期的学习我了解到礼仪的起源、修身作用以及形体容貌上一些具体的要求。并对大学生的礼仪修养进行了调查与思考。接下来，我将从当代大学生礼仪教育的重要性、现在大学生的礼仪教育的现状、以及加强大学生礼仪修养的途径和意义来表明我对大学生礼仪修养的看法。 首先，大学生礼仪修养是自我的需要、社会的需要以及人类文明进步的需要。 在现代大学生中，年龄日趋低龄化。他们刚脱离家庭走向校园生活。在此之前，他们的日常行为生活习惯很大程度受着家庭教育的影响。古人云“子不教父之过”。然而在当今社会发展物质生活丰富的条件下，中国的家庭教育可谓贫瘩甚至面临危机。刚步人高校的大学生不同程度地带来一些不良的习气。这些不良习气虽然不致危害社会,甚至不受道德的遣责。然而,，久而久之,不加约束。量变导致质变。最终成为品质败坏，成为社会的危险品。这与自身人格的塑造是相违背的。追其原因所在：是他们平常没有注重礼仪修养对自己平常的饮食起居，衣着仪表，言谈举止和待人接物没有严加规范以养成良好的习惯。现代大学生处于社会发展的最前列，也是社会发展和现代化建设人才的发源地。这支庞大的队伍将从高校走向社会，步人社会和各个工作岗位。邓小平同志说过：“教育要面向现代化，面向世界,面向未来。”这一教育方针也正说明我们现代大学生必须具有面向现代化，面向世界，面向未来的能力素质。这不仅是对知识的需求,更重要的是对个性和人格的需求。虽然，我们对现代大学生的德育工作在认识上有了提高，但在工作的开展与取得的成效上仍存在许多问题。现代大学生的礼仪修养是高等院校德育工作的初始化、具体化和多元化。它为德育工作打下了坚实的基础，开辟广阔的天地，为德育工作的顺利实施开辟了道路,为社会主义的精神文明建设注人了新的活力，为人类文明的进步起了巨大的推动作用。 另外，我们也看到当代大学生礼仪教育缺失的问题。 首先，家庭礼仪教育欠缺，城市家庭的教育方式呈现出以下现象：过分溺爱孩子，导致孩子养成了过分依赖家长, 缺乏独立生活能力;一味娇纵孩子, 导致孩子唯我独尊的膨胀思想,造就了任性、自命不凡的个性, 而来自农村的学生缺乏的是礼仪行为指导, 他们认为知识改变命运是硬道理, 只要能考出好成绩, 将来就能跳出农村。致使礼仪教育还停留在扫盲阶段。教育方向的偏差, 家庭教育的失重, 使我们的大学生们出现了礼仪修养的盲点。 其次，学校教育的不足，中小学礼仪教育不足。中国的素质教育已经推进多年, 但目前中小学教育依然是以追求升学率为教育目标, 无论是社会还是学校都是以学生的学习成绩作为学生的评价标准。长期以来中小学教育一直倾向将智育作为衡量教育质量高低的重要标准, 学生的目标十分明确: 只要成绩好, 其他无
中华礼仪文化
中华礼仪文化 礼仪，在古代指的是行礼的仪式。例如枟诗·小雅·楚茨枠： “献酬交错，礼仪卒度。”有时也指礼制，例如枟史记·礼书枠云：“至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善。” 什么是礼？ 枟礼记·曲礼枠曰：“夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别异同，明 是非也。”那就是说，“礼”是用来确定人际关系的亲疏远近，判定 人际关系之间存在的疑难问题，辨别古今的异同和异域的差别，辩 明各种社会现象与个人行为的正确与否的一种准则。 孔子曰：“夫礼，先王以承天之道，以治人之情，故失之者死， 得之者生”（枟礼记·礼运枠）。依照孔子的观点，所谓“礼”，就是先王用来遵循自然法则，规范治理百姓的思想道德的一种规矩。 没有规矩，便不成方圆。所以，无论什么人，什么朝代，失去礼仪就要死亡，学好了礼仪就能生存。 现在，我们给“礼”下这样一个定义： 礼，是人类社会文明发展到一定程度而产生的一种指导人际 关系的道德准则与行为规范。这种准则与规范随着社会的发展而 发展，随着社会的变化而变化。当然，它也会随着社会的消亡而消
亡。只要这个社会没有消亡，“礼”就会存在。相反，社会消亡了， 这个社会的礼仪也就消亡了。例如，古代的楼兰和西夏王国灭亡 了，他们的礼仪制度也就消亡了。 有人说“礼”是“由一定阶级的道德观念和风俗习惯形成的仪 节”（枟新华字典枠１９７９年版）。这个说法是片面的。因为自从有了人类社会就有了礼仪，人类社会在出现阶级之前就已经有“礼” 了。礼决不是阶级出现之后的产物，而是阶级出现之前的产物。 东汉许慎的枟说文解字枠云：“禮，履也。所以事神致福也。从 示从豊，豊亦声。礼，古文禮。”根据枟说文枠的解释，礼是古人为了“事神致福”而履行的一种仪轨。 徐灏枟说文注笺枠云：“礼之言履，谓履而行之也。礼之名，起 于事神。”而事神之事早在阶级出现之前就有了。所以我们说，礼 出现在阶级之前，而不是之后。 枟现代汉语词典枠说“礼”是“社会生活中由于风俗习惯而形成 的为大家共同遵守的仪式：婚礼、丧礼。” 枟辞源枠说“礼” 是“规定社会行为的法则、规范、仪式的总 称”。这些说法都是比较正确的，也是可以接受的。 另有一些人认为，“礼”泛指奴隶社会或封建社会贵族等级制 的社会规范和道德规范。还有的人认为，礼是“我国奴隶社会、封 建社会的等级制度以及与此相适应的行为准则和道德规范。”
中国传统礼仪常识
中国传统礼仪常识 中国素称“礼仪之邦”之称，“礼”在传统社会无时不在，出行有礼，坐卧有礼，宴饮有礼，婚丧有礼，寿诞有礼, 祭祀有礼，征战有礼等等。这里的“礼”包含了传统礼制的精神原则与传统礼仪行为两大部分，礼义是礼制的精神核心，礼仪制度是礼义精神的外在表现，二者关系密切。这里只就日常生活中的传统礼仪择要介绍： 行走之礼 在行走过程中同样注意人际关系的处理，因此有行走的礼节。古代常行“趋礼”，即地位低的人在地位高的人面前走过时，一定要低头弯腰，以小步快走的方式对尊者表示礼敬，这就是“趋礼”。传统行走礼仪中，还有“行不中道，立不中门”的原则，即走路不可走在路中间，应该靠边行走；站立不可站在门中间。这样既表示对尊者的礼敬，又可避让行人。 见面之礼 人们日常见面既要态度热情，也要彬彬有礼。如何与不同身份的人相见，都有一定的规矩。比如一般性的打招呼，在传统上行拱手礼。拱手礼是最普通的见面礼仪，方式是双手合抱（一般是右手握拳在内，左手加于右手之上）举至胸前，立而不俯，表示一般性的客套。如果到人家做客，在进
门与落座时，主客相互客气行礼谦让，这时行的是作揖之礼，称为“揖让”。作揖同样是两手抱拳，拱起再按下去，同时低头，上身略向前屈。作揖礼在日常生活中为常见礼仪，除了上述社交场合外，向人致谢、祝贺、道歉及托人办事等也常行作揖礼。身份高的人对身份低人的回礼也常行作揖礼。传统社会对至尊者还有跪拜礼，即双膝着地，头手有节奏触地叩拜，即所谓叩首。现今跪拜礼只在偏远乡村的拜年活动能够见到，一般不再施行。在当今社会人们相见，一般习用西方社会传入的握手礼。 入坐之礼 传统社会礼仪秩序井然，坐席亦有主次尊卑之分，尊者上坐，卑者末坐。何种身份坐何位置都有一定之规，如果盲目坐错席位，不仅主人不爽，自己事后也会为失礼之事追悔莫及。如果自己不能把握坐何种席次，最好的办法是听从主人安排。室内座次以东向为尊，即贵客坐西席上，主人一般在东席上作陪。年长者可安排在南向的位置，即北席。陪酒的晚辈一般在北向的位置，即南席。入坐的规矩是，饮食时人体尽量靠近食案，非饮食时，身体尽量靠后，所谓“虚坐尽后”。有贵客光临，应该立刻起身致意。 饮食之礼 饮食礼仪在中国文化中占有极重要的位置，在先秦人们以“以飨燕之礼亲四方宾客”，后代聚餐会饮也常常是一幕 幕礼仪活剧。迎宾的宴饮称为“接风”、“洗尘”，送客的宴席称为“饯行”。宴饮之礼无论迎送都离不开酒品，“无酒不
社交礼仪基本常识大全.doc
社交礼仪基本常识大全 社交礼仪是指人们在人际交往过程中所具备的基本素质和交际能力。下面是为您整理的社交礼仪基本常识大全，供您参考！ 社交礼仪基本常识大全 个人形象六要素： (1)仪容，指一个人个人形体的基本外观; (2)表情，通常主要是一个人的面部表情; (3)举止，指的是人们的肢体动作; (4)服饰，是对人们穿着的服装和佩戴的首饰的统称; (5)谈吐，即一个人的言谈话语; (6)待人接物，具体是指与他人相处时的表现，亦即为人处世的态 度。 个人的基本礼仪： (1)发型得体。男性头发前不盖眉，侧不掩耳，后不及领。女性根据 年龄、职业、场合的不同，梳理得当; (2)面部清爽。男性宜每日剃须修面;女性宜淡妆修饰。保持口腔清洁; (3)表情自然。目光温顺平和，嘴角略显笑意; (4)手部清洁。定期修剪指甲并保持手部洁净。女性在正式场合不宜 涂抹浓艳的指甲油。 (5)勤于梳洗，美化自然：包括烫发，染发，扎发，假发。 手机使用基本礼仪： (1)不宜旁若无人地大声说话。信号不良时，可改换通话位置或改用 其他通讯方式，不能大声呼叫;
(2)在会场、影院、剧场、音乐厅、图书馆、展览馆等需要保持安静的场所，主动关机或置于振动、静音状态;如接到来电，应到不妨碍他人的地方接听; (3) 不在驾驶汽车时或飞行过程中使用手机。不在加油站使用手机。 (4)在需要保持安静的公共场所，或在与人交流时，将短信接受提示音调制静音或震动状态; (5)不在与人谈话时查看或编发短信; (6)编发短信用字用语规范准确、表意清晰。短信内容后最好留姓名，以使接收方知晓发送人; (7)不编发有违法规或不健康的短信，不随意转发不确定的消息。收到不良短信可建议或告诫发送者停止发送。 家庭餐桌礼仪： (1)尽量帮助家庭成员做饭; (2)吃饭前要洗手; (3)入座要请长辈先入座; (4)家中有客人时应请客人上座; (5)先让长辈动筷子; (6)吃饭时要主动给他人添饭加菜。 儿女对待父母的礼仪： (1)主动关心问候; (2)听从父母的教诲 (3)关心父母健康; (4)理解长辈; (5)分担父母的忧虑;
教师礼仪之我见
教师礼仪之我见 三七小学许洪梅摘要：礼即尊重。尊重自己，尊重别人。教师礼仪即教师尊重自己，尊重学生的规范的表现形式，是教师从事教育教学活动，履行职务时所必须遵循的规范与准则。教师礼仪代表着职业形象、学校以及教师队伍的整体形象，甚至经常被用来作为判断我国莘莘莘学子的素质和未来教育好坏的根据，因为当一个人处在教师职业状态时，其功能会被成倍地放大，会对学生造成终生的影响。在个人形象越来越重要的今天，需要教师扮演为人师表、率先垂范的角色，然而教师失范事件频有发生导致教师形象严重受损，教师一职业得不到应有的尊重，因此提倡教师礼仪是既是时代的要求也是教师维护形象、获得尊重的基础。 关键词：教师礼仪教师形象作用 随着全球的不断发展，各国纷纷认识到了教育的重要性，中国也不例外。教育变成了人民群众最关心最直接最现实的利益问题之一。“生得多不如教得好”变成了当代家长们的信念，家长都希望自己的子女受到良好的教育，并且不惜一切代价为孩子们受良好教育创造条件。学校也为学生的素质教育作出了不懈的努力，并且取得了不可磨灭的成绩。但是，为什么社会上还有那么多人对教育有许多担心和意见呢？因为教师的失范失仪事件总是“赚足了人们的眼球”，当前我国教师礼仪修养和礼仪教育还存在着一些不容忽视的问题。比如有的男教师在教室内吸烟、穿着邋遢、不修篇幅、甚至夏天袒胸露背，有的女教师形象举止非常随意或浓妆艳抹，甚至有的教师控制不住自己情绪，批评学生就像是泼妇骂街。 教师承担着教书育人的职责。教师的一言一行、一举动都会对学生造成影响。一个好教师不仅要传授学生知识，也要教学生做人的道理。所以教师自身修养尤其重要。 一、教师礼仪的主要内容 世界上没有人喜欢萎靡不振、消极颓废、内心阴暗；世界上没有人喜欢衣着邋遢、搭配怪异、灰头土脸、世界上也没有人喜欢出言不逊，暗中伤人、脏话连篇；世界上更不会有人喜欢张牙舞爪、举止粗俗、庸俗不堪。由以上的种种可见，毫无修养、不讲礼仪的人是为人们所厌恶的，因此礼仪是与一定的社会伦理要求、风俗习惯相联系的。同样，只有有涵养的教师才能得到学生和家长们打心底的信任和尊敬。而这种教师往往具有以下几个特点：美观协调的外部的形象；得体恰当的举止礼仪；稳定和谐的心理素质；乐观进取的精神风貌；优雅高贵的气质涵养；全面高超的教育艺术。 下面，我想谈谈我认识的教师礼仪： 第一、精神风貌。作为教师的我们，每天面对的是一群朝气蓬勃的孩子，如果教师整天一副苦瓜脸、悲观消极，久而久之，你的学生会喜欢你吗？都说优秀的课堂必先感动老师自己，而后感动学生。试问上课无精打采的你如何感动学生、教育学生？因此，首先，教师必须具有积极的生活态度和价值观，给人以朝气蓬勃、振奋昂扬的精神风貌。其次，生活跌宕起伏，只有稳定和谐的心理素质才能使教师自尊自信、豁达宽容，时刻恰当地控制情绪，不让自己的私人情绪影响工作、影响学生，造成学生的心理阴影。 第二、外部形象。“先敬罗衣后敬人”，这是亘古不变的真理，所以教师必须在外部形像上多花心思。仪容方面要力求干净整洁、精神饱满、健康向上、面带
中华礼仪文化之美
中华礼仪文化之美 简介 中国具有五千年文明历史，素有“礼仪之邦”的美称。礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富，涉及的范围十分广泛，几乎渗透于社会的各个方面。 第一章基本礼仪 个人礼仪是其他一切礼仪的基础，是一个人仪容、仪表、言谈、行为举止的综合体现，是一个人性格、品质、情趣、素养、精神世界和生活习惯的外在表现。总的规范为：整洁清爽、端庄大方。 一、仪表仪态礼仪 1、保持头发清洁，修饰得体，发型与本人自身条件、身份和工作性质相适宜。男士应每天修面剃须。女士化妆要简约、清丽、素雅，避免过量使用芳香型化妆品，避免当众化妆或补妆。表情自然从容，目光专注、稳重、柔和。手部保持清洁，在正式的场合忌留长指甲。 2、站姿：挺直、舒展，手臂自然下垂。正式场合不应将手插在裤袋里或交叉在胸前，不要有下意识的小动作。女性站立时双腿要基本并拢，脚位应与服装相适应。穿紧身短裙时，脚跟靠近，脚尖分开呈“V”状或“Y”状；穿礼服或者旗袍时，可双脚微分。 3、坐姿：入座时动作应轻而缓，轻松自然。不可随意拖拉椅凳，从椅子的左侧入座，沉着安静地坐下。女士着裙装入座时，应将裙子后片拢一下，并膝或双腿交叉向后，保持上身端正，肩部放松，双手放在膝盖或椅子扶手上。男士可以微分双腿（一般不要超过肩宽），双手自然放在膝盖或椅子扶手上。
4、离座时，应请身份高者先离开。离座时动作轻级，不发出声响，从座位的左侧离开，站好再走，保持体态轻盈、稳重。 5、走姿：行走时应抬头，身份重心稍前倾，挺胸收腹，上体正直，双肩放松，两臂自然前后摆动，脚步轻而稳，目光自然，不东张西望。 6、遵守行路规则，行人之间互相礼让。三人并行，老人、妇幼走在中间。男女一起走时，男士一般走在外侧。走路时避免吃东西或抽烟。遇到熟人应主动打招呼或问候，若需交谈，应靠路边站立，不要防碍交通。 二、交谈礼仪 1、态度诚恳，表情自然大方，语言和气亲切，表达得体。谈话时不可用手指人，做手势动作幅度要小。谈话者应保持一定距离。在公共场合男女之间不要耳鬓厮磨，与非亲属关系的异性避免长时间攀谈、耳语。 2、对长辈、师长、上级说话要尊重，对下级、晚辈、学生说话则注意平易近人。同时与几个人谈话，不要把注意力集中在一两个人身上，要照顾到在场的每一个人，注意听取对方的话。 3、不可出言不逊、强词夺理。不可谈人隐私，揭人短处。不可背后议论他人，拨弄是非。不说荒诞离奇、耸人听闻的事，不搞小广播。谈话中意见不一致时，要保持冷静，以豁达的态度包容异已或回避话题。忌在公众场合为非原则性问题大声喧哗、争执打闹。遇有攻击、侮辱性言辞，一定要表态，但要掌握尺度。 三、服饰礼仪 1、服饰是一种文化，反映一个民族的文化素养、精神面貌和物质文明发展的程度；着装是一门艺术，正确得体的着装，能体现个人良好的精神面貌、文化修养和审美情趣。公务场合着装要端庄大方；参加宴会、舞会等应酬交际着装应