贾生李商隐解析范文

贾生李商隐解析范文

宣室求贤访逐臣，

贾生才调更无伦。

可怜夜半虚前席，

不问苍生问鬼神。

【题解】

贾生指贾谊，贾谊不仅是汉初著名的文学家，还是一位政治家。

他十八岁就精通儒家经典，能够诵诗属文。

二十二岁被汉文帝召为博士，一年中官至太中大夫，同僚之中无出其右。

汉文帝极为赏识他的才能，想赐给他公卿之位，被权臣阻挠。

后来，贾谊受人排挤，被贬为长沙王太傅，三年之后才被召回长安。

贾谊贬长沙一事，常被后来的文人用以抒写怀才不遇之悲，李商隐在《安定城楼》中就曾以贾谊寄怀。

但是，在这首诗里，诗人独辟蹊径，从一个新的角度来抒发对历史人物的感慨。

句解

宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦

“宣室”即汉朝未央宫前殿的正室，这里用来指代汉文帝。

“逐臣”，指被贬斥在外的官员，这里代指刚从长沙召回的贾谊。

当年，贾谊字字恳切地上书指斥汉王朝的种种弊病，引来的却是权贵的切齿痛恨，他被贬官至长沙。

那时候，他以为自己会病死在那里。

不过，汉文帝后来还是想起了他，将其召回长安。

在未央宫的宣室，君臣畅谈，夜半方罢，汉文帝对贾谊的才华钦佩无比，甚至发出感叹：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”

“才调”，包括才能与风姿。

“无伦”，无人能比。

一个“更”字，突出贾谊的卓尔不群。

由“求”，到“访”，到赞，表现出汉文帝对贾谊的格外器重。

这不仅是写贾谊的出众不凡，也是写汉文帝的爱才，看样子真是求贤若渴，虚怀若谷啊！如果不看下文，我们会以为李商隐描绘的是一副明主求贤、君臣际会的美好图景，以为贾谊终于能够得到重用了。

可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神

可叹啊，汉文帝与贾谊谈到深夜，身体还不断地往前靠，原来问的不是天下苍生的治国大计，而是在求神问鬼。

古人席地而坐，双膝跪下，臀部靠在脚跟上。

“前席”，就是说汉文帝听得非常投入，以至于不知不觉地向前靠。

这样一个小小的细节，就把汉文帝那殷殷垂询、认真着迷的情态描绘得活灵活现。

而一个“虚”字，又把那份急切、诚恳否定得一点不剩。

“虚”，空自、徒然的意思。

虽只轻轻一点，却使读者产生了怀疑：如此推重贤者，何以竟然成“虚”？诗人引而不发，给读者留下了悬念，诗也就显出跌宕波折的情致。

“可怜”二字，貌似轻描淡写，实则轻轻一带，把全诗的情绪一下子全都打落，隐含着冷隽的嘲讽。

诗人的技巧也藏在这一微妙的转折中。

果然，最后一句急转而下，揭开谜底。

原来前面的种种渲染都是在蓄声造势，为后两句的转折作铺垫。

读到这里，怎能不对平庸的帝王发出讽刺的一笑，又怎能不为贾谊感到悲哀呢？

评解

据史书记载，贾谊觐见汉文帝时，汉文帝刚从祭祀典礼上回来，遂就鬼神之事向贾谊讨教。

汉文帝问鬼神之事本是事出有因，有所感而发。

但是，诗人却抓住这一情节大做文章，把一般意义上政治上不得志，理想抱负不能够实现的怀才不遇的内含推向一个更深的层面，即遇与不遇不在于个人的穷达与荣辱，而在于自己的政治主张是否被采用，是否能够造福天下苍生。

这一隐含在诗歌深层的见解不能不说高人一筹。

表面上看，诗人是在讽刺汉文帝的昏庸。

实际上，李商隐并非不知汉文帝是有感而发而问及贾谊的，还算不得沉溺鬼神，更不是断言他不以天下苍生为念，更何况历史上的汉文帝还是一个颇有远见的君主。

李商隐的真正意图是托古讽今，借前朝旧事寓现实感慨。

身处晚唐，不少皇帝因崇佛媚道、服药求仙而荒废政事，他们才是“不问苍生问鬼神”，才是他所要真正讽刺的对象。

结构巧妙、寓意深刻是该诗的最大特点。

诗人成功地运用了欲抑先扬的手法，由“求”而“访”而“夜半前席”，层层推进，最后突然跌落，可谓大开大阖，别具匠心。

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