简述纪录片的定义以及其社会功能
1.简述纪录片的定义以及其社会功能？
定义：纪录片是非虚构（人物、事件、时间、地点）非表演的影视纪实艺术。
社会功能：
①、首先，纪录片记录历史，尤其是记录逝去的文明与文化，使历史的瑰宝能够被传承，使其价值成为永恒。
②、其次，纪录片反映生活，它记录当下人的生存状态，包括主流的和非主流的，并参与探讨生活。
③、它传播知识，纪录片以客观的态度向人们传播自然、科技、文化和社会等方面的知识，丰富着人类的认知和体验。
④、纪录片构建时代精神，它通过呈现一些事实，使之成为人们知识结构的一部分，从而提高人们的心理、情感精神等综合素养。
2.世界上第一部完整意义的纪录片是哪一部？对后世的创作产生哪些影响？
答：《北方的纳努克》
3.20世纪60年代前后，欧美国家和地区出现了哪些客观纪实学派？
答：20世纪60年代前后，欧美国家和地区相继涌现出了“真实电影”、“直接电影”和“影像人类学”等客观记实学派。
“真实电影”特点：追求客观纪实效果
①、用于通过积极表现手法获取客观真实效果，它认为摄影机不应是外者；主动渗入--访谈，组织辩论--才是获得深层真实的有
效方法。
②、强调通过主客体接触获取深层真实，多选择善于袒露胸臆、交流观点的人物采访。
直接电影的特点：追求真实客观效果。
①、与真实电影完全相反，它竭力隐藏主观因素--解说、音乐、记者和主持人的出现，一概排斥剪接点中的主观痕迹，竭力保持中立和旁观者的特色，追求客观效果。
②、强调冷静观察、等待、以抢拍和隐藏拍摄记录事件真实过程。局限性：①、如果把“纯客观”、“不介入”排斥主观因素作为艺术原则，便会使理论陷入绝对化，不科学，不诚实的境地，事实是，选择题材，选择跟踪内容。高比例的选编素材（比例为几十比一甚至几百比一）无不体现作者的倾向兴趣、感情和追求。纯客观的以自然主义不可能真实深刻地反映现实。
②、其次，注重过程的跟踪记录，往往会陷入冗长、拖沓，并非都是佳作，更不会都受欢迎。例如意大利安东尼奥尼是一位客观记录手法著称的导演，《中国》
4、为什么说《望长城》是一部里程碑式的作品？
答：《望长城》是一次空前成功的探索，从艺术观念、方法技巧到艺术形态全面创新；既大胆告别主创者熟悉的传统方法和模式，又不机械模仿照搬某些学派，而是广采博取为己所用，把西方多学派写实技法和艺术策略融入东方虚实相济的艺术传统中，铸成新的客观记录方法和风格。实现了“以拆散模式合成模式”的目
标，其创新突出地表现为长画面的拍摄和对声音的高质量采录。比如长画面声响并重，跟踪记录不用人工光，不同解说词和音乐等，是美国“直接电影”的要诀。
比如，主持人亲临现场，与被采访者与受众两面对话，引导采访深入，是法国“真实电影”的法宝。
他虽然留下一些诸如内容选择与技法不精造成的缺陷，但其空前的生活化，真实自然的效果，尤其视听并重等特点，都在同行和观众中引起了轰动性积极反响，对我国纪录片创作产生了深远影响。
5、如何认识纪录片的艺术特性？
答：纪录片的艺术特性包括政论性、真实性和文献性。
⑴、纪录片在很长一段时间被中国同行说是“形象化的政论”，针对热点政治问题的政论是舆论宣传斗争中最犀利的武器之一，而论据真实充分则是政论的威力所在。纪录片的直观形象无疑是最好的论据，试听形象本性的优势恰恰在于用“形象说话”
⑵、真实是纪录片的艺术生命，这是普遍的共识，真实是艺术片各种功能价值赖以生存最重要的基石，而且真实性又是纪录片感染力的酿造基础。缺乏真实感的记实，虽真犹假全无价值。需要知道的是真人真事是基础，但远不是真实性，不得不承认，纪录片真实性是一把带弹性的尺子。其基本度是内容的非虚构、非表演；其延伸度是非虚构加逼真效果，也叫真实感。
⑶、文献性不是文献片所独有的，而是影视纪实艺术的特性之一。
这一特性也用源自记事本性这一物质基础而无比可贵；文献性直接表现为作品所含信息的重要性、丰富性、鲜活性。文献性既是纪录片艺术特征之一，也是创作者艺术功力的表现业内人士挖得的独家有效信息量的扩大必是作品文献价值大增；文献特性尤其重视运用客观手法、文献特性并不一味地反对主观结论和主观感情，而是要求主观结论根据充分主观感情抒发合理、珍惜文献特性、维护文献价值，履行历史使命是纪录片制作人的职业责任。
6、纪录片的特征有哪些？
①、自然美：纪录片的自然美即是本性彰显，又是竞争驱使。就纪录片的自然美而言，至少包含平时、去娇饰的影视作品是纪录片生存和发展的必要条件。既要自然效果，又要摒弃肤浅纪实，这就是纪录片自然美的特殊性、妙用艺术技巧和艺术策略的结合，是大巧若拙，大雅若俗。
②、和谐美--艺术同化
纪录片是综合性影视即时艺术，是多种艺术手段的综合产物，多种手段和谐共存是以艺术形式不完整为条件，也是就“残缺美”，没有残缺美，便没有和谐美，残缺美孕育和谐美是各种综合性艺术的共同美学规律，也是纪录片创造美的规律。
③、意境美--揭示技巧
纪录片意境多以直观景物细节构成，长镜头和特写多镜头及同期声是最有效的营造手段，解说词和音乐是间或用之的重要辅助手段，且这些均具有强有力的揭示功能，因而被广泛重视和应用。
7、简述纪录片的创作流程。
纪录片的前期创作包括选题策划、采访、搜集文字和形象资料，拍摄和录音等多项工作。
一、定选题，写选题报告。下一步就要考虑它的可行性，对它的可行性进行评估分析。
二、进行数据搜集，前置研究。其中包括文字数据，历史资料、预访，勘景等。
三、写拍摄提纲（脚本）
四、进行拍摄、采访
五、编辑提纲，对所拍摄到的素材进行选择整理。
六、根据脚本和编辑提纲进行剪辑。
七、加上音响、音乐、字幕等成片。
8、简述“访谈”在纪录片中的地位以及剪辑原则。
访谈在纪录片中占据举足轻重的地位，它在纪录片中的作用是有目共睹毋庸置疑的。具体表现在以下几个方面：①、访谈影响主体的确定和内容的表达。②、访谈直接构成纪录片的主要内容。
③、访谈参与结构的推动和情节发展。④、访谈作为人际交流手段、传达纪录片中的特定信息。
剪辑原则：①、要剪好作者形象，比如：不理想的提问和不恰当的出镜，宁可不用。②、在谈话剪辑上，同样需要运用“容忍瑕疵”的策略。③、谈话前，后中间的情绪，动作过程要格外珍惜。
④、可运用一些权威性的谈话来展现主题内容。
9、不同风格样式的纪录片中解说词各自呈现处怎样的特点？
答：①、写实风格--报道性；重视客观记录，重视谈话和现场声，为淡化主观色彩而最大限度地压缩解说词。
②、写意风格--文学性；不满足于传统报道模式，追求文学色彩叙事抒情并重，声画交相辉映，情景交融借题发挥，深入细腻地营造诗情画意的境界，营造视听和谐美的效果。《西藏的诱惑》。
③、写意风格--政论片；对社会政治性的题材内容关注，运用现成资料为编辑思想服务的政论片的主要特点，题材内容的思辨性，形式的声画和谐是政论片的认识功能和艺术魅力的所在。
④、无解说型；追求写实；旨在最大限度地消除主观色彩，最大限度的追求写实效果。追求写意；刻意追求作品的指定寓意，表达某种感情。
10、配乐的基本要求：
①、统一性与多样性并重，也就是说不允许音乐独立于作品整体之外，互不配合；若干段之间既要富有变化，又要统一于作品风格，达到变化中有统一，统一中有变化。
②、抓特点：是指创作者要抓住作品的题材内容特点和配乐特点。
③、形离神不离：纪录片配乐对位是相对的。不要求音乐盒画面平格对位，而是要求内在联系，深层对位；若即若离，形散神聚才是虚实结合的理想效果。
普遍原则：①、音乐对纪录片是重要的，却不是多多益善的。首先在充分肯定的音乐歌曲对纪录片的作用和影像的同时，应该指
出另一方面--音乐的过多、过滥，水平不高仍然是一个问题。其次，音乐过满的偏颇直接影响作品的效果。②、为纪录片配乐最忌讲纪录片中的音乐作为点缀，要用就用得巧妙，使之起到其他元素起不到的作用。③、音乐为现场生和访谈让路，如《望长城》。
解构企业_值得一看的纪录片_20090717
北美票房冠军纪录片《解构企业》（中文字幕） 7位执行长、3位副总裁、2位告密者、1位交易员、1位商业间谍，共同演出。麦克·摩尔、诺姆·乔姆斯基、米尔顿·傅利曼，现身说法。 《解构企业》（又名：《企业人格诊断书》） 145分钟/2003/加拿大 导演：马克·阿克巴、珍妮弗·阿巴特 获奖情况：2003年IDFA评委会特别大奖 简介：这部145分钟的纪录片耗时6年完成，其中40名受访者，包括左翼倾向的心理学者与美国头号异议份子，分析了现在一些具规模的国际集团怎样不平等地利用地球资源、剥削第三世界的劳工、破坏当地的天然资源，并以金钱为首的宗旨下忘顾消费者的生命、以权利把恶行遮掩。 影评： 本片是制片兼导演马克·阿克巴及剪辑珍妮弗·阿巴特，根据Joel Bakan的著作《企业解构：追求利润和权力的病理学》拍摄完成。 回顾企业团体过去150年以来的发展过程史，不管是在法律定位上或学术理论里，将企业团体视为法人的观点已逐步取得其强势的正当性，如同自然人一般可行使法律所赋予的权利，且受到宪法的保障。导演运用讥讽的叙述手法，在影片一开始，便开宗明义地透过心理学家Robert Hare，试图以世界卫生组织及DSM IV（心理疾病诊断统计手册）的诊断标准，来判断这些财团法人或大企业极可能是罹患了精神疾病，征状有不关心其它生物的感受、人际关系不持久、漠视他人安危、为自我利益而持续诈欺、无焦虑及罪恶感、反社会人格等等。然而，在这个全球化所向披靡的时代，具有这些人格特质的跨国企业竞相掠夺，撤底的冲击了整个环境、儿童、媒体，乃至基因，同时也带来了巨大的灾难与风险。 这部145分钟的影片耗时6年完成，其中40名受访者，包括左翼倾向的心理学者与美国头号异议份子Noam Chomsky、《NO LOGO》与《Fences and Windows》的作者Naomi Klein、历史学者Howard Zinn，
简述纪录片的定义以和社会功能
1.简述纪录片的定义以及其社会功能？ 定义：纪录片是非虚构（人物、事件、时间、地点）非表演的影视纪实艺术。 社会功能： ①、首先，纪录片记录历史，尤其是记录逝去的文明与文化，使历史的瑰宝能够被传承，使其价值成为永恒。 ②、其次，纪录片反映生活，它记录当下人的生存状态，包括主流的和非主流的，并参与探讨生活。 ③、它传播知识，纪录片以客观的态度向人们传播自然、科技、文化和社会等方面的知识，丰富着人类的认知和体验。 ④、纪录片构建时代精神，它通过呈现一些事实，使之成为人们知识结构的一部分，从而提高人们的心理、情感精神等综合素养。 2.世界上第一部完整意义的纪录片是哪一部？对后世的创作产生哪些影响？ 答：《北方的纳努克》 3.20世纪60年代前后，欧美国家和地区出现了哪些客观纪实学派？ 答：20世纪60年代前后，欧美国家和地区相继涌现出了“真实电影”、“直接电影”和“影像人类学”等客观记实学派。 “真实电影”特点：追求客观纪实效果 ①、用于通过积极表现手法获取客观真实效果，它认为摄影机不应是外者；主动渗入--访谈，组织辩论--才是获得深层真实的有
效方法。 ②、强调通过主客体接触获取深层真实，多选择善于袒露胸臆、交流观点的人物采访。 直接电影的特点：追求真实客观效果。 ①、与真实电影完全相反，它竭力隐藏主观因素--解说、音乐、记者和主持人的出现，一概排斥剪接点中的主观痕迹，竭力保持中立和旁观者的特色，追求客观效果。 ②、强调冷静观察、等待、以抢拍和隐藏拍摄记录事件真实过程。局限性：①、如果把“纯客观”、“不介入”排斥主观因素作为艺术原则，便会使理论陷入绝对化，不科学，不诚实的境地，事实是，选择题材，选择跟踪内容。高比例的选编素材（比例为几十比一甚至几百比一）无不体现作者的倾向兴趣、感情和追求。纯客观的以自然主义不可能真实深刻地反映现实。 ②、其次，注重过程的跟踪记录，往往会陷入冗长、拖沓，并非都是佳作，更不会都受欢迎。例如意大利安东尼奥尼是一位客观记录手法著称的导演，《中国》 4、为什么说《望长城》是一部里程碑式的作品？ 答：《望长城》是一次空前成功的探索，从艺术观念、方法技巧到艺术形态全面创新；既大胆告别主创者熟悉的传统方法和模式，又不机械模仿照搬某些学派，而是广采博取为己所用，把西方多学派写实技法和艺术策略融入东方虚实相济的艺术传统中，铸成新的客观记录方法和风格。实现了“以拆散模式合成模式”的目
纪录片社会意义
在漫长的人类历史演进中，人们一直努力尝试用形象的方式表达对这个世界的理解。进入20世纪，影像已经成为当代人类社会生活中不可缺少的重要话语元素，作为一种独特的影像记录方式，纪录片进入影视文化已经成为20世纪人类重要的文化现象之一。美国社会学家丹尼尔·贝尔指出：“当代文化正在变成一种视觉文化，而不是一种印刷文化，这是千真万确的事实。”①今天，越来越多的人习惯了用包含了语言和图像在内的影像的方式解读文本、表达观念，因此，随着技术的发展，视觉社会的到来，人类的阅读习惯已经由文字时代向读图时代转变。此时，我们怎样才能真正理解纪录片何以能形成一种社会文化？我们将如何对待这种社会文化？纪录片影像的发展将对我们的社会文化发展具有怎样的意义？ 对于纪录片社会文化的思考必然要涉及到器物、制度与观念这三个文化研究无法逃避的层面。纵观纪录片发展脉络，如果要对号入座的话，胶片、磁带、DV影像所代表的技术，政治化、人文化、平民化和社会化影像所代表的制度，国家阶级、民族集体、百姓个人、市场社会责任影像代表的意识形态，这三点恰好就对应了纪录片影像社会文化的三个层次。那么，本论文将以上述三个层次为纬度，从纪录片影像个人、社会、人类学以及文化四个方面的意义作一个简要的分析，以期望对纪录片影像在社会文化层面有一个更深的理解与认知。 一、纪录片的个体意义 在中国近半个世纪的纪录片发展过程中，上世纪九十年代后半期，随着话语权的转移为主要特征，纪录片的个体意义得到普遍关注，
此时纪录片的话语权由国家绝对统一、群体化的话语权转移到个人化的话语方式。这种转变的原因是多方面的，按照著名传播学家麦克卢汉“媒介即讯息”的观点来看，数码摄像机DV技术的发展在这场转变的过程中起到了革命性的作用。这种转变使纪录片中的个体成为主角，纪录片的创作者从群体模式中分离出来，题材由宏大变得具体真实，一个小人物、一个普通的家庭成为影片的主题，居高临下的审视变得平等真实，这呈现出的就是一种个人化的话语方式。 在这场变革之中，吴文光曾经发表过关于DV影像的主张：“DV 这种方式，我想它是最代表个人写作或者叫民间立场的一种方式。最重要的是一个人可以拿起来自己拍，它会变成一个可以看到的现实——怎样把影像从体制，从一群人或者一个团体的手里边解放出来，成为一种真正个人的东西。”他一语道破了DV纪录片对个体的意义。DV提供了进入私人空间的视觉真实，就像优秀的纪录片《姐妹》、《老头》、《我不要你管》等，它把私人空间放置于公共的空间中被视觉直接审视，从而使“个体”得到的直接关注成为可能。真正的个人不是公共领域中的个人，而是私人领域中的个人，只有在这个领域中，个人才能真正体现出自身的性质，也只有在这个视角下才能为个人的自由发展提供必要条件。作为影像文化里的一次革命，DV纪录片显著的意义表现为打破了“业内人士”和媒体机构的设备优势，赋予了更多普通人以真正意义上影像创作的权利，第一次使民间的声音透过影像的方式进入了正史的范畴，客观上使民间影像得以相对自由的创作、发展。
[生活]纪录片解说词对纪录片的意义和作用
[生活]纪录片解说词对纪录片的意义和作用纪录片作为使用影像记录外在客观世界的一种影视作品，单纯运用镜头画面往往难以达到记录世界的目的，相对于纸质记录方式而言，镜头往往只是从现象上去记叙而无法去使人更深层的理解，通过听觉从外部世界获得信息从来都是不可或缺的在这种情况下，纪录片的文本解说就显得尤为重要。 作为纪录片的解说词，它不仅仅是为了配合纪录片的画面而存在，更是为了使受众更好的理解纪录片所想要表达的内涵，把需要让人理解的方面使用语言的形式表现出来，从而加强理解，同时纪录片的解说词也成为提升纪录片观赏性的一种手段。纪录片发展到现在，已经不仅仅是单纯一种记录文本，它已经开始向娱乐化发展。其实现在的技术手段已经可以达到“情景再现”，它突破了“画面缺失”的历史语境，充分发挥影像表达的魅力，以另一种文字无法表达的意境方式去阐释内容。但是在当下娱乐化的风潮之下，电视纪录片要赢得受众的关注，仅凭镜头和画面是不够的。其解说词的内容表达开始显得愈发重要。以内容为王道的电视纪录片无论的想要走传统记叙客观世界的路线还是更多地走娱乐性的特质，文本的题材选择，主题表现，包括解说词的写作，都对于纪录片有很大意义 在我国纪录片的发展史上我们可以清楚地看出，虽说解说词在纪录片中的分量明显下降，纪录片更加偏向于事件的影像记录，但这并不意味着纪录片的解说词变得不重要了，相反，解说词变得更加重要，更为精炼，更加恰当，更加有力。它回到了解说词该有的位置上，成为纪录片声画系统中的一个重要组成部分。 纪录片是叙事的艺术，但是事情发生的来龙去脉，所涉及的时间，人物，地点等等基本背景和事实有很多是难以用画面去进行的。为了避免这种画面上解释的偏差，叙事便成为了解说词的基本功能。而在当今纪录片创作走向中，记录故事化，故事情节化，情节细节化是一个重要的发展走向。它可以把一个个镜头串联起来，
(纪录片研究)教学大纲
(纪录片研究)教学大纲 课程编号：00011145 课程类别：公共选修课程 授课对象；全院各专业 开课学期：春、秋季 学分：2学分 主讲老师：于莉莉 指定教材：暂无〔待出版〕 教学目的：电视纪录片要紧是指非虚构的影视作品。电视纪录片原来是电影厂用“电影创作手段”为新闻报道而制作的一种片种，引入电视后就成了电视纪录片，以真实地纪录现实生活为已任。开设此课的目的，要紧是提高大学本科生的鉴赏能力和审美水平；使他们加深对电子媒介的理解，从而学会运用电子媒介理解、认识我们生存的世界。 课程介绍： 《纪录片研究》综合介绍我国和国外纪实类作品的进展历程、名家名作和要紧美学流派。在此基础上，界定纪录片和专题片的各自定义，以及在本体属性、功能、创作方式、内容形式、与受众关系等展开多方面比较。课程讲解以理论介绍和观片相结合，关心学生掌握纪录片和专题片这两种纪实类影视作品的不同特点和手法，形成初步的鉴赏能力和实践创作的认识。 课程内容： 第一讲纪录片概论 课时：1周，共2课时。 教学目的：导入课程，激发兴趣。通过对纪录片的范畴与属性的学习，让学生对纪录片与电视纪录片有初步的概念。 【一】什么是纪录片 1、影视媒介与印刷媒介工具不同，但同样能自如表达创作者的主观思想，是另一 种纪录历史和现实的方式。 2、优秀影视纪录片要紧指非虚构的影视作品。它的特点：〔1〕是创作者依照现 实生活中的真人真事而创作，有一定的思想性，能潜在表达创作者的主观思想；〔2〕是创作者在观看、发明、思考而不是即兴创作、简单判断的基础上，通过一个时间段的拍摄纪录并剪辑选择后的产物；〔3〕在拍摄和布局上，各部分之间有一定的逻辑关系，观众能按一定的思路解读、认识、思考和想象，有较高的审美价值。 【二】什么原因要学习优秀影视纪录片 1、提高自我的鉴赏能力和审美水平 2、加深对电子媒介的理解 3、从思想上作好预备，学以致用，投身这一事业 每周话题〔思考题〕： 1、什么是纪录片？ 2、什么原因要学习优秀影视纪录片？ 第二讲纪录片的分类 课时：3周，共6课时。 教学目的：通过对纪录片的演变及学派的学习，让学生明白研究中外纪录片创作观念演变，对探讨中国电视纪录片的进展具有重要作用。 【一】题材
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专题片是纪录片的一种特殊的结构形式
专题片是纪录片的一种特殊的结构形式.这里讲的电视新闻专题片,是报道类纪实性的 电视专题片,是电视深度报道最常用的节目形态.解说词,顾名思义即口头说明解释的词,它依靠文字对事物、事件或人物的描述,用词语的渲染来感染受众,使人们在对其所表述 的内容有所认识和了解的同时,能进一步体会到认知和感受的作用. 专题片是运用现在时或过去时的纪实，对社会生活的某一领域或某一方面，给予集中的、深入的报道，内容较为专一，形式多样，允许采用多种艺术手段表现社会生活，允许创作者直接阐明观点的纪实性影片，它是介乎新闻和电视艺术之间的一种电视文化形态，既要有新闻的真实性，又要具备艺术的审美性。电视专题片的分类从风格上分纪实性专题片、写意性专题片和写意与写实综合的电视专题片；从内容上分城市形象专题片、企业形象专题片和产品形象专题片；从文体上分新闻性专题片、纪实性专题片、科普性专题片与广告性专题片。（二）人物片 人物片往往将各行各业有代表性或有特点的人物作为反映的对象，以表现一个主题，一种立意。在人物片中，解说与画面多呈互补状态——解说词表现人物的内心活动或人物的经历、背景、事件过程等，画面则对人物形象、人物活动、工作环境以及人际关系给予形象化、直观性的展示。 人物片的解说词一般是叙述型，表达极为自然、流畅、语言亲切、自然，较平缓。人物片的表现形式比较灵活多样。人物有以第一人称出现的；也有第一、第三人称交替出现的，时而是叙述者，时而是人物自己的对话；也有的是对话形式；还有男女对播的。 解说者既是叙述者，又是节目中人物的代言人，因此解说者一方面要把握好自己解说的角度，进入人物的视野来说话，另一方解说还要将叙述者的内心，化为主人公的心态，以他的口吻述说，表现他的内心感情，使人听起来亲切、自然。 在媒介进入融合时代、电视节目品牌化经营的今天，作为一种独立艺术品种的专题片，在受众日益挑剔的目光中如何完善自己，这是当前不得不面对的问题。 专题片不是纯新闻，它不要求时效性，而是追求历史的、文化的和社会的价值；它兼容某些新闻的特性，但与新闻有着本体的不同。它的重要功能就是“对事实和对真实自然的人、人性的高度尊重与揭示”，有着顽强的艺术生命力。 今天，专题片已开始拒绝枯燥无味的叙事和亟其冗长的镜头，追求“可视性”、“节奏性”、“故事性”。这就需要对专题进行全方位的立体的策划和包装。 专题策划首先要精心选材。专题片可涉足的范围极为广泛，包括会议专题，历史题材，民生报道等等。而选题的关键是在于它的内涵价值，选材要让受众感觉到它深刻的思想内涵给了受众一个心理切口，使其能动地介入到片中来，产生情感的共鸣，达到心灵的互动，然后带着思索离开。 其次，策划还要从制片观念上进行调整。真实性是专题片自始至终的追求。通过纪实手法的运用和表现，让人们感受到真实再现的品格，这是一种平民化的意识表现，它平视、客观的特点赋予了专题片感染力和生命力。所以在制片时，应尽可能地避免主观色彩的说教，而要从受众心理的角度给专题片定位，彰显其平民意识。 应当明确一点，我们搞专题片的初衷不是把一个现成的或编导主观的结论强加给观众，而是让观众在观看的过程中主动思考，能动介入，尽管每个人领略和思考的东西不同，但结论是
纪录片跟拍中的真实意义—我的《gong wai》片中的跟拍运用
纪录片跟拍中的真实意义—我的 《gong wai》片中的跟拍运用 摘要 纪录片是以现实生活中的真人真事作为创作素材，对其进行取景，拍摄和客观的艺术加工，以展现生活的本质，并引发人们思考的一种非虚构的、叙事的影片样式，真实是纪录片的灵魂。本论文将通过《gong wai》片中的跟拍运用，来探讨纪录片的真实意义和跟拍的真实意义以及跟拍在纪录片和摄影中的运用，通过《gong wai》这部影片的简单真实的分析来反映云南地区农民生活的疾苦，引发人们对偏远农村人民生活的关注。本文将分为六个章节进行分析探讨，首相介绍纪录片的真实性和真实的相对性，然后介绍了跟拍的真实性的意义，最后通过对真实性的判断以及在现实中的运用，让人们了解到跟拍的重要性。 关键词：纪录片 跟拍 《gong wai》 真实性 Abstract: Documentary is a true story based on real life, on the view, the processing shooting of the documentary is to show the nature of life, and guide people to think about a kind of fiction, narrative film style, and truth is the core of the documentary. This paper will take the 《gong wai》as basis, to discusses the real meaning of the documentary and the application following shout , with the documentary photography by simple "gong wai" the film's real analysis to reflect the farmers' life sufferings in rural region, attract people’s attention to the remote rural people's life. This Paper will divide into six parts to discuss the significance of the following shot. The first chapter will introduce The realism of documentary and the relativity of the truth, and then we will discuss the application of the following shot in the
电影类型的分类
电影类型的分类 有恐怖鬼片 科幻、魔幻 冒险 喜剧 古装武侠历史 枪战动作 浪漫爱情 惊悚悬疑 看电影的时候，经常说这个片是恐怖片那个是青春片，还有什么苦情片乱七八糟的，看多了还有什么类型反类型，让人头大如斗。那么，类型片究竟是什么？我想，看看提出这些类型的美国人是怎么说的，至少有助于理清思路，做出自己的判断。因此，找来wikipedia上关于电影类型（Cinematic Genre）的词条，翻译好贴在这里供同好参考。 这篇词条基本上说清了一些东西，但也就是启蒙水平，刚够我这样的业余爱好者扫盲（甚至连我都不能完全打发，比方说里面就没有提到校园片或曰青春片），所以也不用看得多么权威。网上百科全书么，其实就是你我这样的人写的。至少，看完可以在互吹的时候多几样趁手的家伙。 想看原文的，可以点击这里，保证是全文转载（wiki那点事儿，大家也都知道）。上附各子词条的链接，可以深入了解。想用的尽管拿去，但请勿用于商业用途，再注上是本人翻译即可 电影类型（Cinematic Genre）： 在电影理论中，类型是指（商业）影片分类的基本手段。一种“类型”通常是指构成影片的叙事元素有相似之处的一些电影。 影片类型划分： 常用的划分影片类型的标准有三个：场景、情绪、形式。场景是指影片发生的地点。情绪是指全片传达的感情刺激。影片也可能在拍摄时使用特定设备或呈现为特定样式，即形式。 ●场景 ·犯罪片：人物出现在犯罪行为领域 ·黑色电影：主要人物出现在虚无主义、存在主义的领域，或用这样的手法描写主人公 ·历史片：发生在过去 ·科幻片：人物出现在不同的现实中，通常是未来或太空 ·体育片：体育项目以及属于某项运动的场所 ·战争片：战场以及属于某场战争的场所
“非遗”纪录片的内容构成价值及其意义
“非遗”纪录片的内容构成、价值及其意义 金震茅 中国非物质文化遗产以其精神性与智慧性的形态方式和活态传承的特殊品格，在人类社会和世界文明的进程中产生着巨大的影响，在世界文化宝库中享有极其崇高的地位。“非遗”纪录片纪录的是各族人民世代相承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式和文化空间，是一个民族古老的生命记忆和活态文化基因。本文梳理中国“非遗”纪录片的内容构成，分析这些具有独特文化价值的非物质文化遗产在留存和发展中的历史脉络及现实情况，从而揭示“非遗”纪录片对保护与传承非物质文化遗产的重要价值和意义。 （一）内容：民族瑰宝的影像呈现 “非遗”纪录片纪录的是各族人民世代相承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式和文化空间，是一个民族古老的生命记忆和活态文化基因。“非遗”纪录片用真实的镜头语言纪录下“非遗”项目最质朴和原生态的内容，主要有以下六个方面： （1）呈现精湛独特的传统表演艺术 中国是一个多民族的文明古国，各族人民在长期的劳动和斗争中，创造了丰富多彩的表演艺术形式，每种艺术形式又有很多不同的流派和风格，千姿百态，色彩迥异，“非遗”纪录片呈现出了艺术家们精湛的表演技艺和深厚的艺术修养。2008年6月7日国务院公布河北魏县、肥乡县、馆陶县的冀南四股弦与河北邢台巨鹿县的四股弦合并为四股弦，并入选第二批国家级非物质文化遗产名录。八一电影制片厂拍摄的纪录片《四股弦》详细反映了四股弦属于板腔体系，兼有曲牌体，其唱腔优美，通俗朴实、诙谐风趣。在表演形式上生动、活泼、粗犷，道白用京白，唱腔真嗓吐字，假嗓甩腔，舒展奔放，朴实高亢，善于塑造各种英雄人物。再如海口广播电视台摄制的13集海口“非遗”系列纪录片对海口珍贵的历史文化遗产进行了真实记录，反映了流传于海口地区的“舞虎”、“琼剧”、“海南民歌”、“斋戏”等十几个“非遗”项目的历史、形成和特色，承载着海南深厚的文化底蕴，让受众充分感受到海口“非遗”在表演上神奇而独特的艺术魅力。 （2）纪录富有民族特色的民俗节庆
纪录片中真实再现应用研究
浅析纪录片中真实再现的应用研究 摘要：研究深入全面地探究了真实再现在具体技术方面的应用中的部分有关问题。同时与国内外大量优秀而又真实再现的作品进行了紧密而有序的结合，以纪录片当作表述方式，从叙事的层面着手，以音效的结合与处理、镜头语言的机器处理方法、纪录片的叙事手段、后期处理技巧等方面深入剖析与研究这一手法,通过实例分析来全面展示真实再现这一表现手法。 关键词：纪录片真实再现应用研究 前言 一、相关概念 1、真实再现创作技法的相关概念 真实再现的概念主要包括有狭义和广义之分。从广义上来看主要是通过真实再现的表现和运用，来进一步更完善、更深入地创作具有观念和技法的满足大众审美的电视类节目。同时，在这个过程中，结合电视采访、传媒资料共享等创作手段以及技法等，使之更丰富、更真实、更完整地真实表达出作者的真实意图。具体来说，真实再现是以画面、声音、图像等为基础的一种通过一定的方式和技巧，来完美地表现出感官世界中的关于人、物、事物等芸芸众生的相关状态，并在一定的情境与环境中实现的一种纪录片的新型创作技法。 2、真实再现创作技法的追根溯源 回顾历史我们不难发现：真实再现有着独特而漫长的发展过程。从最早出现在人们视野中的胶片式的记录电影到后来的磁带式的记录电影。随着我国的改革开放的发展，伴随这经济全球化的步伐，电视纪录片的发展不断地朝着更快捷、更完善的方向前进。在电视摄像技术的问世后，电视纪录片进行了全面的革新，主要体现在真实再现这一纪录片中的新型创作技法的运用方面。 3、真实再现创作技法的主要特点 ①内容的真实再现。生活是一切艺术的源泉，通过对日常生活中事物的内容的真实的表现和 ②事物的真实再现。这些真实场景、真实事物、真的伟人并非实际意义上的真实存在，而是当今电视节目制作者利用再现手段表现的其人其事，场景则大部分人为搭建来还原历史场景，即便是故居的原景拍摄，实际来讲也绝非真实场景。 ③部分扮演者非专业演员。节目中真实再现部分的扮演者大多非专业演员，只是选定一些与情节中人物个性相符的群众演员。造成这种情况的原因主要为:一、紧张的制作经费；二、观众心理的特定期待。 4、真实再现意义 ①突破传统制作理念:真实再现可以突破传统的制作理念，能有效地表现已过去的事物，使这一困境得以有效解决。纪录片的最大魅力在于实时的现场记录,文献类纪录片要发挥出这一专长必须变过去时为现在时,即使用再现的手法。真实再现能够将静止的历史素材转变为逼真的实时氛围,满足了创作者与观众的双重需求。 ②实现传播效果:纪录片观众所追求的是一种切实的真实感,一种对生活的真切感受和体验。从传播学角度讲,即使传播的是真实无误的事实,人们依然需要通过亲身体验来确定其真实性,最终传播效果才能得以实现，这就需要纪录片创作者利用完整的影视语言体系的作用让观众
电视纪录片的特点
电视纪录片的特性 时至今天。曾经依靠跟拍、同期声、长镜头等纪实手法为自己打天下的纪录片因为经常流于冗长和平庸而失去了大众的青睐。" 那么，纪录片足以打动人的特性到底是什么呢?我想我们需要重新梳理一些相关概念。首先，我们碰到的理论堡垒是"真实"。这可以说是当前电视纪录片创作者们最感困惑也最难把握的一个命题。 一、 当代中国的纪录片运动是以对"真实"的追求开始的。但是所谓"真实"其实是有条件有范围的。这就是在何种程度上有效的价值观念。"客观真实"是一个意识形态的神话，从哲学意义上说，"客观真实"只是一个形而上学的命题，它强调用"摹写"的方式使主客观达到统一的理论，其缺憾在于它忽视了观察者，忽视了观察者的观察视野对结果的影响，而实际上任何一个观察者都必须立足于地球，立足于他的文化背景，立足于他的个体经验，这在哲学解释学中被称为"合法的偏见"，这种"合法的偏见"从某种意义上说，正是揭示人在历史中生活中的真实状态。对于一个客观事物来说，并不存在惟一具有真实意义的描述，真实需要多元的描述，事实与事实的关系是多元的。只要这种观察者的角度是存在的，是现实合理的，它就是有效的，实际上，如果我们一定要按照"客观真实"再现真人真事的话那也未必做得到。当镜头对准一个人时，他的一举一动是否在于他真实本意的自然流露，其中有几分即兴表演的成分?
事物的出现、发展、结束是一个相对过程，必须有主客体同时介人才能成立。为此，对于纪录片的创作者而言，"真实"实际上包含着两重意义，一是客观真实，源于客观真实又高于客观真实的概念，它更注重的是价值二是价值真实，其中，价值真实更应该被强调。从某种角度上说，纪录片的文化意义其实就是它的价值意义。在纪录片创作过程中，价值意义正是我们选题、拍摄和剪辑的重要标准。 纪录片当然是对一个真实事件的纪录行为。但它同时又是作者的创作行为，它是人类的文化产品和传播产品。实际上，纪录片的创作行为应该在拍摄之前，它分为两个层次，一是在全片拍摄之前的创造行为，它建立在对拍摄任务、材料的理解和接触上。二是在拍摄过程中，随时地超前创造，一个新的现象。一个新认识，马上产生一个新的拍摄计划，在此基础上再进行下一步拍摄。从这个角度上说，"纪录"实际上是一种手法，它旨在使整个片子看起来有"真实感"，从而促使受众接受作者的 思想。 在纪录片创作过程中，一个有效的办法就是真实加上"圈套"。这里的"圈套"指的是创作者为拍摄对象人为设置的情境。它并不是要拍摄对象去表演，而是让拍摄对象在这个情境中被动地但是自然地表现出它应有的反映。这个过程正如格里尔逊所说的是"创造性地处理现实"，这里有一个生动的例子。美国纪录片大师怀斯曼就经常依据对象的大体走向，为他设计一个客观环境，让他在这个环境中作出应有的反应。与此同时。他也经常不按生活的自然流程来剪辑和结构他的片子，而是使用一种非常戏剧化的形式来表现，他将这种表现称之为"对现实的一种虚构"，实
人文纪录片《美的意义》总体策划
人文纪录片《美的意义》总体策划 08编导一班 刘康华 100327003
人文纪录片《美的意义》总体策划 一、目的意义 如今，美这个词已经越来越多的进入我们的生活，什么是美？如何让自己更好的诠释美？已经成为一种潮流。特别是80后，90后这些被冠以“新人类”的群体，在他们心目中没有是什么呢？没涉及生活的各个方面，小到穿衣打扮，大到情感以及生活的表达方式等。崇尚美已经成为一种时尚。而以前没的意义和现在有什么样的不同，它意味着什么，是值得我们深究的。 每个年代都有对美的理解和评判标准。封建社会的美是君臣礼数，战争年代的美是发奋救国，和平时代的美就包含了健康，时尚等等。于是我们分别找了老中青三代的人物，分别走入他们的生活去发现何种时代不同的美。从而通过对比将不同时代的生活理想,,奋斗目标,以及价值观,道德观等展现在我们面前。 二、内容策划 因为是人文片，所以真实是片子的灵魂，我们就像拍摄电影一样去进入各种人群的生活。一直然的基调去表现主题，适当的加上背景乐，更有利于呼应主题。 抓细节，是本片在表达上要遵从的，从而可以更好的展示出生活中的点点滴滴，但避免流水账，有计划，有代表的选取生活中可以变现对美的价值观的方面进行记录，以部分统摄全局，从细节上取胜。片子预计30分钟左右。 基调自然，使本票片要着中表现的。所谓自然就是不去用华丽的解说同期声，更不用煽情的台词，不加那些哗众取宠的音乐效果等，用真实的语言，追生活化的状态，和平是朴质的音乐去呼应画面。 要真实，尊重真实也使本篇所要注意的,因为最真的美蕴藏在生活之中。生活就是平淡，真实地，所以，自然真实就是片子呼应主体,体现灵魂的重要之处。
简析电视纪录片定义和主要特征(精)
简析电视纪录片定义和主要特征 一、定义电视纪录片是指专门为电视播出而制作的纪录片节目形态。纪录片是对社会政治、经济、文化、历史和军事等领域的事件或人物及自然事物进行纪录和表现的叙事性的非虚构的影像构成形态，它一般并不从属于某一特定的传媒。“纪录片”这一名词起源于法文“docuemntaire”，本意是指“具有文献资料价值的”，到1906年，这个词开始用来指“纪录电影”或“纪录影片”，并于1914年成为名词“documentary”。[1] “纪录片”作为一个翻译的西文名词，在中国的使用至少已有近80年的历史。梁实秋在1931年出版的《实用英汉辞典》中已选入了“documentary纪录影片”的条目。[2] 纪录片作为一种特定的影像构成形态，在电影和电视这两种不同媒介中的呈现并无本质的不同。“胶”和“磁”（数字）的互相转化技术已趋于成熟，这也就意味着光学图像在多种不同介质中的保存已经没有了本质上的区别。这一点无论在国内还是国外都已被反复验证。在电视发展的早期，在其尚无能力制作自己的节目之时，它大量播出的都是使用胶片制作的影像。直至今日，尽管电视的摄像系统已经非常强大，但是在许多场合，譬如在电子系统不能正常工作的高寒地带，或在拍摄动物时需要快速启动的情况下，往往不得不使用胶片摄影机进行工作，因为摄影机能够在1秒内启动进入拍摄，磁带摄像机则需要更长一些的时间，等等。所以，从根本性质上来说，纪录片并不能非常明显地呈现出某种媒介的属性，无论是电影纪录片，还是电视纪录片，两者在影像构成形态上基本没有差别。这种情形反映在中国纪录片发展的分期上，就是往往忽略影视的差别，如中国纪录片的发展或分为影戏时代（1932-1949年）、英雄时代（1949-1983年）和平民时代（1983年至今）[3]，或分为政治化纪录片时期（1958-1977年）、人文化纪录片时期（1978-1992年）、平民化纪录片时期（1993-1998年）和社会化纪录片时期（1999年至今）[4]。而电影纪录片和电视纪录片的称谓主要是根据纪录片放映或播出的媒介加以区隔的，即：电影纪录片是指主要为电影银幕放映而生产的纪录片类型，是与电影故事片、电影动画片等相对应的一种电影类型；而电视纪录片是指主要为电视屏幕播出而生产的纪录片节目形态，是与电视电影、电视动画片相对应的一种电视节目形态。随着专为电影院线拍摄的纪录片越来越少，各种纪录片主要用于电视播出。“纪录片”与“电视纪录片”正趋于合二为一。对于“电视专题片”和“电视纪录片”这两个概念，目前在中国电视学界和业界尚未能统一认识，存在着等同说、从属说、独立说等不同的观点。“从属说”，即指电视纪录片从属于电视专题片，或电视专题片从属于电视纪录片两种看法。认为电视纪录片从属于电视专题片者，是把电视专题片当作“电视专题节目”和“电视专栏节目”这个更大范畴的概念来看待的，因为电视专题节目或电视专栏节目所采用的形态很多，除了纪录片外，还可采用讲话、访谈、座谈会、演示、竞赛和表演等多种多样的形态。纪录片则是电视专题节目或电视专栏节目中最常使用的形态。说电视专题片从属于电视纪录片者，则是把电视专题片等同于电视专题报道或电视专题新闻，把它归为电视纪录片形态中的一类，就如同电影纪录片中新闻纪录片和文献纪录片、风光纪录片和历史纪录片并存并列存在一样。电视专题片的称谓最早出现在20世纪70年代。1975年中央电视台社教部推出了几个专
总复习纪录片分析提纲
艺考——纪录片分析 纪录片的意义 纪录片是了解一个国家、社会和民族文化发展的最好渠道和方式。真实的纪录片集纳起来所保留的就是一部人类文明史，它的珍贵价值是无法替代的。 纪录片的定义 具有文献资料性质的、以文献资料为基础制作的影片。 ──法国《电影词典》 一种非虚构的影片，具有一个有说服力的主题 ──美国《电影术语汇编 抓住现实的片断，将其有意义地结合起来。 ──维尔托夫 创造性地处理现实。 ──格里尔逊 纪录片就是一种非虚构的，看得见、听得见的传播形式，而被它所纪录的内容则是天文地理、生命非生命无所不包。 ──陈汉元 纪录片是以真实生活为创作素材，以真人真事为表现对象,并对其进行艺术的加工与展现的，以展现真实为本质，并用真实引发人们思考的电影或电视艺术形式。纪录片的核心为真实。电影的诞生始于纪录片的创作。 ——百度百科 纪录片的特征 1、纪录片独特的人文性 2、纪录片独特的时间性 3、纪录片独特的结构性 纪录片与专题片的区别（问答题需要记忆） 1、真实原则均不可违背，专题性对纪录片更有主 观色彩。 2、从篇幅上来讲，专题片的长短、结构有一定的 模式，且可以成为“连续的”或“系列的”，但纪录片却基本上只能是一个故事（一个人或一件事），其长短因题材而定，短者几分钟，长者数十分钟甚至几小时。 3、从制作上，纪录片比较考究，它从创意、构思、章节、景别、用光、色彩、音乐、解说、音响和剪辑方面都要有精心的打造，要求把“故事说得生动”。而专题片在以上这些技术技巧上则不那么讲究，他只要求把“道理讲清楚”即可. 4、从时效上讲，专题片跟“新闻片”比较接近。而纪录片，但他往往不须具备较强的新闻性和实效性，它可以任选题材，精心制作，反复播出，永久保存。 5、从投入和产出方面讲，纪录片显然要在人力、物力、财力和时间上比较铺张，纪录片讲求“质”，专题片讲求“量” 五、纪录片的分类（写影评前一定要把纪录片归类） 纪录片的分类，没有固定的统一标准，按功能分宣传纪录片、商业纪录片、独立纪录片，依照题材与表现方法的不同，一般分为以下几类： 1、时事报导片：指报导新近发生的新闻事件的纪录像片，它的性质与新闻片相同。《监守自
纪录片创作完全教程
3．客观、公正、澄清和简化。 4．纪录片是一个主观的构建，它常被错误的理解。 5．与观众的联系。 6．合作和编辑的自由。 7．用何种媒介拍摄。 8．为何要获得如此之多的证明材料。 做纪录片导演和承担其它新工作一样，突然之间你必须在新的领域中，在新的身份下看上去很有能力。不安和偶尔的错误与经验一同出现，同时伴随着非常有价值的新经验。这一章关注假象、期望和你想要遇到的神话。 什么是纪录片？ 如果你参加一个电影节或者有很多电影导演参加的会议，你会感受到欢乐、合作的气氛，以及纪录片导演们对他们那一时代的问题所采用的适当的方法。像在戴维森会议上一样，每个人都充满激情的沉醉于他们所选择的格莱尔斯（Goliath）[圣经中被牧羊人大卫杀死的巨人。——译者注]。你将认识到纪录片是一种可贵的媒体，在其中，普通人阐释重大的问题，并能够震动社会。导演纪录片意味着掌握适当的权利，处理伦理问题，并且负有社会责任。你也将听到关于那些内容的争论。 两个纪录片导演聚在一块，他们就会为什么是纪录片而争论不休。尽管现在的纪录片与起步之初相比有了很大的进步，但是它的范围和方法还是模糊不清，并且限制的因素还一直在扩大。然而，无需争论的是纪录片精神的核心部分——纪录片着力于探索真实人物和真实环境。分歧存在于以下几个问题当中： 1．事实上的真实是什么？ 2．如何能毫不妥协的记录，并且不在影片中注入相异的价值趋向。 3．如何忠实和真实的传递那些精神上的内容，它们只能被视为主观表现。 这样严重的含混不清并不是媒介的责任；然而，它反映出当我们面对那些伴随着清醒意识的问题时，是什么困扰我们。制作纪录片就像以存在主义的态度来生活，仿佛每一天都是最后一天。制作纪录片的人认为欢乐、痛苦、妥协和学习都很有价值，它们都是来源于人的完整的“生活”。难怪他们都开了大公司。 纪录片是真实的创造性处理 纪录片之父约翰-格里尔逊将（后面将详述）纪录片定义为“真实的创造性处理”。 这一定义简洁，但并不很严密，因为它几乎包括所有非虚构形式，像自然风光片、科技片、旅行纪录片、工业片、教育片，甚至包括广告宣传片。但这些名目下的影片根本不属于纪录片。 纪录片和时间 通常的纪录片都是记叙现在或者过去，但是纪录片不会在任何设置的藩篱中久留。彼德卓纤梗≒eter Watkins）的《战争游戏》（1965）证明了纪录片同样也可以延伸至未来。片中运用了二战时期德勒斯登、广岛和长崎等地被轰炸的影像资料来模拟核弹轰炸伦敦的影像。除非有人发明了时间机器，否则纪录片记述过去和未来就需要用演员，这意味着虚构角色和脚本不会被自动的摒除在纪录片领域之外。 纪录片的社会批评功能 纪录片似乎可以揭示更深入的事实并且暗示某种社会批评。好的纪录片不会流于书
纪录片的作用与价值
浅析纪录片的价值 我认为纪录片的价值主要表现在五个方面： 第一、对外宣传，发展旅游，树立形象。 而对外宣传，需要通过一定的媒介，拍摄纪录片成为“外宣”不可或缺的手段，是树立形象的“外交大使”。《西藏的诱惑》、《袁扁的鹭鸶》等反映奇特的人文、自然景观的纪录片，为对外宣传，发展旅游，促进经济功不可没。 二、记录和保存人类文化 近年来，文化人类学已经成为国际影视文化的中心语境。在信息爆炸、全球一体化的时代，在人们追求经济和文化发展的影响下，一些古老的文明正逐渐淡出我们的视野。人类学纪录片，特别是边缘纪录片的价值之一，就是对边缘状态下的个体和人群进行客观的纪录，内容包括人的生存状态、生活习俗、宗教信仰、价值观念、行为规范、理想追求等等，所获得的第一手影视资料和对原生态的记述，不仅仅只属于电视，也属于人类文化的一部分，具有资料价值上的共享性。 人类学纪录片是人类文化的形象档案，它具有记录同步性、记录“现在进行时”等特性。文化是动态的，会随社会的发展而变化。如果通过纪录片的形式记录保存下来，即使当某种文化发生重大变化乃至消失以后，人们仍然可以在有关的人类学纪录片中看到当时人们社会生活的情景，了解到前人的文化和知识。 三、具有研究价值和教育功能
“对于一部成功的人类学片来说，从其确定选题、拟定拍摄提纲、现场实拍到最后的编辑制作完成，无不浸透着摄制者对拍摄对象的深邃了解和研究，以及对人类学思想的理解和学术倾向。这种成果主要通过影片中的形象表达出来，为需要有时还配以严谨、科学的解说词。所以，一部好的人类学片的学术价值是很高的。它可以与论文、专著相提并论。”此外，人类学纪录片对其他相关人文学科的研究也有重要的价值。 四、文化传播和对外文化交流的重要手段 纪录片作为一个地方的“文化大使”，“足迹”遍布世界各地，起到文化传播、交流和促进的作用。民族与民族之间，地区与地区之间，国家与国家之间，文化交流是增进了解、消除隔阂的有效手段。尤其是在“文化帝国主义”、“文化侵略”存在的今天，文化的不对称传播势必会影响中国在世界的地位和影响。 五、具有较高的审美价值 纪录片可以多角度、多侧面，对中华民族的文化、自然、历史、社会进行了深入的考察、深刻的思考。据了解，在拍摄《阴阳》（康健宁）时，摄制组从银川去了拍摄地15次，往返1000公里以上。在拍摄《桃坪羌寨我的家》，冷杉没有停留在肤浅的猎奇上，而是从一个“历史的见证者”的角度，表现变迁中的桃坪羌寨和人物内心世界。严肃认真的工作态度，对拍摄对象的深层次人文关怀，使西部纪录片具有较高的思想性。 纪录片让我们看到了美的形态有自然美、生活美、艺术美。纪