自考中国古代文学史一复习笔记

自考中国古代文学史（一）第一编复习笔记1

第一章上古歌谣和神话传说

第一节上古歌谣

识记：

①《尚书·尧典》、《吕氏春秋·古乐》、《诗大序》中关于上古歌谣的论述。

《尚书·尧典》：诗言志，歌永言，声依永，律和声。八音克谐，无相夺伦，神人以和。夔曰：於！予击石拊石，百兽率舞。

《吕氏春秋·古乐》：昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙。

《毛诗大序》：情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，故不知手之舞之足之蹈之也。

②《弹歌》、伊耆氏《蜡辞》和《周易·贲卦》六四爻辞。

《弹歌》：断竹，续竹，飞土，逐宍（肉）。（制造弓弹打猎的生活情状）

伊耆氏《蜡辞》：土返其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽！（咒语）

《周易·贲卦》：贲如，皤如，白马翰如，匪寇，婚媾。（筮辞）

理解：

①上古歌谣的产生与初民切身的生活密切相关。

原始歌舞的产生与初民切身的生活密切相关。最初的歌舞往往就是他们日常生活情状的重演或是庆祝、祭典活动本身。初民每天都在创造新的歌舞，同时传唱已有的歌谣。

②原始歌舞诗、乐、舞合一的综合性。

歌唱和舞蹈是初民天然的表现和抒情方式。初民每天都在创造新的歌舞，同时传唱已有的歌谣。

第二节神话传说

1.神话及其产生

识记：神话的性质。

1.神话都是想象或幻想的；

2.神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明.

3.神话反映着远古人类解释自然（社会）并征服自然（社会）的愿望。

4.神话只能产生在史前的远古时代，它是人类还没有能力对自然现象和社会现象做出符合实际的解释之时代的产物。

理解：神话的劳动起源说。神话的宗教起源说。

劳动起源说认为神话伴随着初民的劳动生活而产生，宗教起源说指实为神话产生于初民的宗教活动。

劳动起源说：神话的内容总是反映着劳动生活，初民思维能力的不断发展与漫长时期的劳动生活有直接关系，劳动生活是神话得以产生的最根本条件。

宗教起源说：初民的敬畏和崇拜观念，产生于他们对生活经验的最初思考，这便是最初的宗教观念。当他们从崇拜敬畏，变而为企图解释和支配自然力时，神话也就产生了。神话的产生与原始宗教有极大联系。

简单运用：神话与传说的区别。

1.一般说来，神话的产生要比传说早；

2.神话是传说的故事原型，传说是神话的社会历史化；

3.神话具有明显的非理性的神异色彩，传说则内含着人间的行为准则。

在实际的存在形态上，每一个神话系统中往往都是神话和传说交织并存的。

2.我国神话的主要特征

综合运用：

①中国神话的特征

（1）不论是以战胜自然力为主的神话，还是以战胜人间罪恶为主的神话，都紧紧地围绕着人的生存这个主题；

（2）神话中的英雄人物都充满着激扬的斗志、神异的能力和英雄气概；

（3）熔铸着浓烈的情感，塑造了鲜明的形象，表现出丰富的想象力；

（4）神话是一种集体创作，在流传过程中不断丰富、不断变化和成型。

②神话对后世文学发展的影响。

（1）神话的艺术规则为后世文学的发展提示了方向。一方面，神话所开创的为人生的主题，事实上成了我国文学发展的主流。另一方面，神话富于情感、富于形象、富于想象的特征，也影响着后世文学的发展。

（2）丰富多彩的神话作品，成为后世文学创作取之不尽、用之不竭的题材源泉。

第二章《诗经》

第一节《诗经》的来源、分类和流传

1.识记：《诗经》是中国第一部诗歌总集。

又称《诗》或《诗三百》，汉代以后尊为“经”。收录西周初到春秋中叶诗歌305篇。包括《国风》（分为十五国风）160篇、《小雅》74篇、《大雅》31篇、《颂》（分为周颂、鲁颂、商颂）40篇。（笙诗6篇不在305之数。）

2.《诗经》的收集和编定

识记：

①采诗说。（汉代学者）

②献诗说。（产生于先秦时期）

③删诗说。（汉代“孔子删诗”说，司马迁提出）

理解：风、雅、颂的分类依据及其意义。

（最早明确地分类意义上指谓《诗经》的风、雅、颂，是战国末期的荀子。）

以音乐的不同作分类依据。风，指各地不同的音乐。雅，正声，王朝京畿地区的音乐，又缘于音乐的不同分为大雅、小雅。颂是宗庙祭祀用的舞曲。

3.《诗经》的流传

识记：《诗经》在先秦时代的三个作用。

一是在祭祀、宴享时奏唱，二是作为外交场合言谈应对的辞令，三是作为教育的课本。

理解：《诗经》的流传。

秦火后遭焚，靠学者记诵保全。汉传授《诗经》有鲁、齐、韩、毛四家。汉代经学兴，为五经之一。东汉末，郑玄为毛诗作笺，随郑学大昌，毛诗独行，余三家诗亡。今日所见《诗经》即毛诗。

第二节社会政治诗

对生活愤懑忧伤，发抒感慨，对政治或赞美或讥讽抨击，这类诗称为社会政治诗。

1.下层人民抨击政治的诗

简单运用：简要说明下层人民社会政治诗的具体内容。

一些诗篇揭露宫闱丑行，用一件典型事例活画出统治者令人厌恶的行止，表达人民的爱憎。如《邶风·新台》讽刺卫宣公霸占儿子的新娘；《鄘风·墙有茨》的宫廷秽闻。《鄘风·君子偕老》、《齐风》的《南山》、《敝笱》和《陈风·株林》等。

有些诗对贵族统治者的荒淫无耻，人民极度愤慨，予以严厉批判，如《鄘风·相鼠》，用令人厌恶的老鼠，比衬出贵族统治者道德品格的低劣，表达了人民的憎恶情感。

还有不少诗篇反映了当时繁重的徭役给人民带来的苦难，抒发愤怨情绪。如《邶风·击鼓》、《王风·君子于役》，揭露繁重的徭役使百姓骨肉生离，不得安定和生息。

一些诗作，直接描述了征夫对徭役的痛苦体验，如《豳风·东山》、《小雅·采薇》、《唐风·鸨羽》。

少数诗篇，对剥削现象表示不满，如《魏风·伐檀》、《魏风·硕鼠》。

2.官史对政治表达不满的诗

简单运用：简要说明官吏对政治表达不满的诗的具体内容。

有的作品从自身的体会入笔，抱怨劳逸不均。如《邶风·北门》、《小雅·北山》。

《大雅》、《小雅》中还有一些诗作，或发抒忧国忧民的心情，或直斥高层统治者的昏庸无道。如《小雅》的《正月》、《节南山》、《十月之交》、《雨无正》、《小》。《大雅》的《抑》、《荡》等。

3.抒发生活郁懑和人生忧伤的诗

简单运用：简要说明其具体内容。

一些诗抒发了生活的郁懑和人生的忧伤。如《桧风·隰有苌楚》用拟人化的手法反映出有知识的人多有生存的苦闷；《魏风·园有桃》抒写“士”人不被别人理解的苦恼；《王风·黍离》以深沉忧伤的笔调，写东周大夫家国沦丧的悲哀。这种家国哀思、黍离之悲，对后代文学影响深远。

4.称颂执政者的诗

简单运用：简要说明其具体内容。

一些诗作，赞美尽瘁为公的执政者。如《召南·甘棠》是人民歌颂、怀念召公的作品，《鄘风·定之方中》歌颂卫文公重建卫国的业绩、《卫风·淇奥》赞美卫武公德美才俊。

第三节情爱诗

1.歌唱爱情和婚姻的诗

理解：大胆直爽与温文典雅的两种风格。

一种是直率、大胆而浪漫的，如《郑风·溱洧》，写春光明媚之日，青年男女徜徉水边，相约游嬉，表达爱慕之意；《召南·摽有梅》，将一位待嫁女子焦急等待求婚、成亲的心情毫不掩饰地展露出来；《郑风·褰裳》写女子求爱的爽快、泼辣态度，毫无掩饰；《召南·野有死麇》写男女幽会嬉戏，十分大胆而浪漫。

另一种温文典雅。如《邶风·静女》，以馈赠信物抒写纯真的爱情，娴雅美好；《周南·关睢》写青年男子爱慕采荇女子而求之不得的痛苦相思；《陈风·月出》描写月下美人的绰约风姿，咏唱自己的爱慕相思之情，明净、纯洁；《郑风·狡童》写一个姑娘寝食不安的深切相思；《秦风·蒹葭》描绘了一个美丽冷清、朦胧迷茫的抒情境界，刻画主人公徘徊追思的形象，借助于景象和意象，委婉含蓄地表达相思和追怀之情。

还有许多抒写婚姻生活的诗。《周南·桃夭》与女子的出嫁；《郑风·女曰鸡鸣》、《齐风·鸡鸣》表现了一对夫妇缠缠绵绵的情爱；《郑风·风雨》是写夫妇久别重逢的诗。

2.反映与爱情婚姻相关社会问题的诗

简单运用：简要说明其具体内容。

反映爱情同礼教、社会舆论的矛盾，如《郑风·将仲子》女畏人言。

被丈夫无情抛弃的妇女的咏唱，如《卫风·氓》控诉丈夫始乱终弃的行径，《谷风》伤怨丈夫喜新弃旧，哀怨凄切。

综合运用：《诗经》最具影响的两类作品——情爱诗和社会政治诗的内容。

一、社会政治诗的内容：

1.下层人民抨击政治的诗：

①对统治者的讽刺和对治国政策的批评。 a.揭露宫闱丑行，如《邶风·新台》。 b.批判贵族统治者荒淫无耻，如《鄘风·相鼠》。

②反映繁重徭役带来的苦难，抒发愤怨情绪。a.如《邶风·击鼓》、《王风·君子于役》，徭役使夫妻生离。

b.如《魏风·涉岵》，繁重徭役造成不人道结局。

c.如《豳风·东山》，征夫对徭役的痛苦体验。

③对剥削不满。如《魏风·伐檀》《魏风·硕鼠》

2.官吏对政治表达不满的诗：

①从自身的体会入笔，抱怨劳逸不均。如《邶风·北门》；

②《小雅》、《大雅》中有一些诗作，或发抒忧国忧民的心情，或直斥高层统治者的昏庸无道。如《小雅·正月》；

3.抒发生活郁懑和人生忧伤的诗：

①《桧风·隰有苌楚》比衬隐托出人有知有识所以多有生存的苦闷。

②《魏风·园有桃》表达了“士”的人生悲哀，抒发了不被理解的苦恼。

③《王风·黍离》，是东周大夫悲叹西周沦亡之作，这诗的家国哀思，对后代文学有极其深远的影响。4.称颂执政者的诗：

赞美尽瘁为公的执政者。如《召南·甘棠》是人民歌颂、怀念召公的作品，《卫风·淇奥》赞美卫武公德美才俊。

二、情爱诗的内容：

1.歌咏美丽的爱情。如《郑风·溱洧》写男女自由表达爱情；

①表白男女的悦慕，直率、大胆而浪漫。如《召南·摽有梅》，这是一位待嫁女子的咏唱，把女子焦急待嫁的心情毫无掩饰的展露出来。

②表现为温文典雅。如《邶风·静女》，以馈赠信物抒写纯真的爱情，娴雅美好。

2.抒写婚姻生活。如《周南·桃夭》写女子的出嫁，《郑风·女曰鸡鸣》写夫妇间缠绵的情爱，《郑风·风雨》写夫妇久别重逢。

3.反映某些相关社会问题。

①反映爱情同礼教、社会舆论的矛盾。如《郑风·将仲子》女畏人言。

②关于弃妇的问题。如《卫风·氓》控诉丈夫始乱终弃的行径。

第四节史诗及其他

1.史诗

识记：最著名的五篇周人史诗。

《大雅》中的《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》。

综合运用：分析《诗经》史诗重要篇章的艺术特色。

《大雅》的五篇史诗叙述了自周人始祖后稷出世直到武王灭商的一些史迹和传说。五篇史诗都是叙述和歌颂周先王领导人民兴建周邦的历史功绩，在艺术表现上有其突出的特点：

1. 重点突出，有选择地描绘具体的事件，从而歌颂先祖的功勋，抒发了周民对先王的崇敬和爱戴之情。

2. 周人史诗还有对先祖神化的记述。

3. 总结历史教训，提出治国思想。

2.农事诗及其他

《国风》的《七月》、《芣苢》、《十亩之间》，《小雅》的《信南山》、《甫田》、《大田》，《周颂》的《载芟》、《良耜》等，都是有关农事活动的歌咏，从不同角度表现了周人农业生活的情状。（《七月》最为著名。《芣苢》、《十亩之间》艺术水平较高。）

理解：

①《七月》的内容梗概。

叙说农夫一年四季无休无止的辛苦劳作。共八章，大体依照春耕、蚕桑、收割、打猎等事的次第，按月歌唱，平铺直叙各种劳作，反映农夫衣食住行的情况，有较大史料价值。

②《芣苢》的艺术特点。

以简练浅白的词语反复咏唱，各章之间只是更换了几个近义词，而能够引发丰富的联想，情韵悠长。

第五节《诗经》的文学成就

简单运用：

①简析《诗经》抒情与写实相统一的特点。

《诗经》305篇，基本是抒情诗和叙事诗，而以抒情诗占多数。真实率直的抒情，和情感化的叙事，是《诗经》在艺术表现上的一个重要特点。

1. 所抒发的情感是真实的。比如社会政治诗，作者往往是从自己的视角出发，去感受生活、表达爱憎。

2. 抒发情感的方式是坦率的。表达相思，就直说“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧”（《关雎》）。抒发男女爱情坦言以陈，毫无掩饰。表达社会政治情感的诗作也是如此，如《秦风·黄鸟》抒发民众对秦穆公殉葬车氏三子的愤慨，反复咏唱：“彼苍者天！歼我良人”。

3. 叙事性的诗作中也饱含感情。如《七月》叙述农夫一年四季辛勤繁忙的劳作，内里却涌动着一股浓郁的不平之气。

②简述《诗经》形式和语言方面的特点。

1.重章复沓的结构形式。所谓重章，并不是把完全相同的字句再罗列一遍，而是改变或替换一些字词后的复唱。产生两种情况：①词虽变而意义相同，如《关雎》的最后两章。《诗经》中这类同义复沓的重章之歌较多，其回环往复的咏唱，加强了抒情效果。②改变字词后使诗章间形成意义上的层递关系，如《黍离》，清人方玉润赏评道：“三章只换六字，而一往情深，低徊无限”，就是指它层递深入的特点。这类诗在《诗经》中也有一定数量。

2.《诗经》以四言为基本句式。但在四言的基本句型下，又参差变化，比较灵活。如《伐檀》“不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮。”这种不拘四言、长短自如的句式，有浓厚的民歌风味。

3.节奏鲜明，音韵谐洽，有天然的音乐美感。《诗经》用韵的一些规律，实际上成为后代诗歌音韵圭臬。

4.语言很有特色。①词汇丰富；②双声叠韵的联绵词和叠字的大量运用，如：“窈窕”、“参差”、“关关”。增加了诗歌的韵律美，细腻地传达出诗人曲折细微的情感和物象的活泼情状。

综合运用：（综合简述题）

①论述《诗经》的主要文学成就。

一、抒情与写实的统一。《诗经》305篇，基本是抒情诗和叙事诗，而以抒情诗占多数，真实率直的抒情，和情感化的叙事，是《诗经》在艺术表现上的一个重要特点。

1. 所抒发的情感是真实的。比如社会政治诗，作者往往是从自己的视角出发，去感受生活、表达爱憎。

2. 抒发情感的方式是坦率的。表达相思，就直说“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧”（《关雎》）。抒发男女爱情坦言以陈，毫无掩饰。表达社会政治情感的诗作也是如此，如《秦风·黄鸟》抒发民众对秦穆公殉葬车氏三子的愤慨，反复咏唱：“彼苍者天！歼我良人”。

3. 叙事性的诗作中也饱含感情。如《七月》叙述农夫一年四季辛勤繁忙的劳作，内里却涌动着一股浓郁的不平之气。

二、赋、比、兴的艺术表现方法。

1.赋是《诗经》中运用最多的表现手法。它可以是直接叙事，也可以是直接的刻画描写，还可以是直言其志或直抒胸臆。①直接叙事的如：《七月》。②直接刻画描写如：《溱洧》先勾勒春日和煦的背景，继而特写一对恋人相约游玩的对话，最后又转向青年男女踏春游戏热闹场面的描写。③直言其志和直抒胸臆，社会政治诗、情爱诗的大多数都是如此。

2.比，一般说就是比喻。A.修辞意义上的手法，是《诗经》中用比最常见的一种情形，如《卫风·硕人》中连用六个比喻描摹卫庄公夫人庄姜的美丽。B.整首诗用比，如《魏风·硕鼠》用借喻手法，塑造完整的艺术形象。

3.兴，就是起兴或发端，一般处在一首诗或一章诗的开头位置。①兴与诗歌情思相关时，一般会起到烘托氛围或与诗歌意义发生某种联系的作用。如《关雎》的起兴句“关关雎鸠，在河之洲”，以此伏彼起的水鸟的和鸣，比喻青年男女的求偶。②兴与诗歌情思不相关的，则往往是起到起韵的作用。如《唐风·山有枢》，起句“山有枢，隰有榆”同下面的内容没有任何意义关联，其作用只在起韵。

三、形式和语言方面的几个特点。

1.重章复沓的结构形式。所谓重章，并不是把完全相同的字句再罗列一遍，而是改变或替换一些字词后的复唱。词虽变而意义(湖北自考网)相同，如《关雎》的最后两章。《诗经》中这类同义复沓的重章之歌较多，其回环往复的咏唱，加强了抒情效果。②改变字词后使诗章间形成意义上的层递关系，如《黍离》，清人方玉润赏评道：“三章只换六字，而一往情深，低徊无限”，就是指它层递深入的特点。这类诗在《诗经》中也有一定数量。

2.《诗经》以四言为基本句式，但在四言的基本句型下，又参差变化，比较灵活，如《伐檀》“不狩不猎，

胡瞻尔庭有县貆兮。”这种不拘四言、长短自如的句式，有浓厚的民歌风味。

3.节奏鲜明，音韵谐洽，有天然的音乐美感。

4.语言很有特色。①词汇丰富；②双声叠韵的联绵词和叠字的大量运用，增加了诗歌的韵律美，细腻地传达出诗人曲折细微的情感和物象的活泼情状。

②结合具体作品说明赋、比、兴的含义。

赋、比、兴与风、雅、颂合称为“六诗”或“六义”。后人把赋、比、兴从“六诗”或“六义”中剥离出来，认定为《诗经》的表现方式。

1.赋是《诗经》中运用最多的表现手法。它可以是直接叙事，也可以是直接的刻画描写，还可以是直言其志或直抒胸臆。

A.直接叙事的，如：大部分《颂》诗，《大雅》中的史诗，《小雅》中的宴饮诗，以及《国风》中的《七月》、《氓》等等，往往在叙事中熔铸着情感，“叙物以言情”。

B.直接刻画描写的，如《芣苢》、《十亩之间》，只是平实客观的描写场面或人物，而情感自然见出。又如：《溱洧》以春日为背景，继而特写一对恋人相约游玩的对话，最后又转向青年男女踏春游戏热闹场面的描写。从场外旁观的视角，客观记录所见，而温馨喜悦之情自然流出。

C.直言其志和直抒胸臆，社会政治诗、情爱诗中的大多数都是如此。

2.比，一般说就是比喻。

A.修辞意义上的手法，是《诗经》中用比最常见的一种情形，如《卫风·硕人》中连用六个比喻描摹卫庄公夫人庄姜的美丽。

B.另一种情形是整首诗用比，如《魏风·硕鼠》用借喻手法，塑造完整的艺术形象。

3.兴，就是起兴或发端，一般处在一首诗或一章诗的开头位置。

A.兴与诗歌情思相关时，一般会起到烘托氛围或与诗歌意义发生某种联系的作用。如《关雎》的起兴句“关关雎鸠，在河之洲”，以此伏彼起的水鸟的和鸣，比喻青年男女的求偶。这一类兴，都和比难以截然区分。

B.兴与诗歌情思不相关的，则往往只是起到起韵的作用。如《唐风·山有枢》，起句“山有枢，隰有榆”同下面的内容没有任何意义关联，其作用只在起韵。

赋、比、兴在理论上虽然可以区分为三种不同的表现手法，但在实际运用中往往交互出现，经常重叠。因此在批评实践中也不易区分。同一首诗，有人认为是赋，有人认为是比或兴。

自考中国古代文学史（一）第一编复习笔记2

第三章先秦散文

简单运用：①春秋战国时期诸子散文繁荣的原因。

一、经济方面，生产工具的进步，制度的改革。

二、政治方面，王权式微，诸侯争霸。

三、文化方面，文化下移，私学兴起。

四、一些读书人游说、著述、聚徒讲学，诸侯也愿意听取士人的意见。

五、百家争鸣的文化环境，促成了诸子散文的繁荣。

②春秋战国时期历史散文繁荣的原因。

一、经济方面，生产工具的进步，制度的改革。

二、政治方面，王权式微，诸侯争霸。

三、文化方面，文化下移，私学兴起。

四、一些士人，或撰作史著，或编纂历史文献，提供政治借鉴。

五、我国向有著史的传统。至战国，社会空前繁荣又空前动荡，更加需要认真总结历史，从而形成了历史散文的繁荣局面。

第一节历史散文

1.《尚书》、《春秋》等早期历史散文简介

识记：《尚书》是我国第一部历史散文集。今文《尚书》、古文《尚书》、伪《古文尚书》、《逸周书》、《春秋》。

《尚书》是以记言为主的古史，文字古奥迂涩。今文《尚书》29篇，是经师伏生所传。古文《尚书》58篇，其中25篇是东晋人的伪作。《逸周书》向来被视为《尚书》的余篇或逸篇，但文字表现与春秋战国的史家之文接近。《春秋》是鲁国的编年史，经孔子修订。以类似今天新闻标题的形式，简括记录鲁国及周王朝、其他诸侯国的历史事件。

2.《左传》

理解：《左传》及其作者。

《左传》全称《春秋左氏传》，是配合《春秋》的编年史，所记史事止于鲁哀公27年，比《春秋》多13年。《左传》记事详赡，文采生动。和《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》合称“《春秋》三传”。《左传》作者传为左丘明，后世颇有争议，但其应是战国初年或稍后的人。（《左传》后人又称《春秋内传》）

综合运用：《左传》的文学特色。

《左传》是先秦时期最具文学色彩的历史散文。

一、文学性的剪裁和历史事件的故事情节化。

文学性的的剪裁，指其既叙述了历史的真实面貌，又善于使所传达的事件蕴含意趣，极少枯燥乏味的流水账式的史事记述。

历史事件故事化、情节化，是说其在叙述史事时，常借助于人物形象的描写，描绘他们的言语、行为及彼此间的关系，有的甚至带有小说、戏剧色彩。如《郑伯克段于鄢》。

二、刻画人物性格神形毕现，有立体感。

《左传》在体例上虽不以人物传记的形式记录历史，但其在叙写历史事件时却十分注重人物的刻画。并且不仅能够写出某人某一方面突出的性格特点，而且注意刻画人物性格的多侧面，有的甚至可写出人物性格的发展。如，《晋公子重耳之亡》。

三、生动的场面描写和传神的细节描写。

①《左传》以擅长叙写战争著称，注重对双方战前谋划的叙述。如《晋楚城濮之战》。

②还表现在它简洁生动地描绘战争场面。

③《左传》叙事或写人物，运用了许多细节描写，极为传神。

四、善于叙写外交辞令，理富文美。如《烛之武退秦师》。

3.《国语》

理解：《国语》简况。

第一部国别史。全书21卷，记载周王朝及各国史实，起于周穆王，止于鲁悼公。以记言为主，故称《国语》。《国语》不是完整系统地叙述历史，而是有选择地记录一些事件。后人称为《春秋外传》，然其不传《春秋》甚明。作者传为左丘明，不可确考。

4.《战国策》

理解：《战国策》简况。

杂记东西周及各国之事，自战国初至秦灭六国约240年。记载当时谋臣策士纵横捭阖的斗争及其策谋或说辞，所记以战国时纵横家的事迹、言论为多。经西汉刘向编订为33篇。作者难以确考，非一时一人所著。

综合运用：《战国策》的文学特色。

《战国策》主要记载当时谋臣策士纵横捭阖的斗争及其策谋或说辞，所记以战国时纵横家的事迹、言论为多。其史学价值虽不及《左传》、《国语》，但在文学上自有其独到的特色：

一、铺张辩丽，夸饰恣肆的风格。如苏秦说秦惠王连横以争天下的说辞，排比夸饰，对后来辞赋的产生和发展有很大影响。

二、把握对方心理，循循善诱，以情理服人。如“触龙说赵太后”。

三、摹绘人物，形貌毕肖。刻画最为传神的是策士形象。如“苏秦始将连横”。

四、引譬设喻，善用寓言。比喻如“狡兔三窟”、“唇亡齿寒”、“驱群羊攻猛虎”、“抱薪救火”、“危于累卵”、“轻于鸿毛，重于丘山”，寓言如“狐假虎威”、“鹬蚌相争”、“画蛇添足”、“南辕北辙”、“惊弓之鸟”等。使文章形象生动，饶有趣味而富于文采。

第二节诸子散文

简单运用：先秦诸子散文发展的三个阶段及其特点。

先秦诸子有九流十家，主要是儒、墨、道、法四家。三个发展阶段：

一、春秋末至战国初，有《老子》、《论语》和《墨子》。

《老子》篇幅简短，《论语》多为语录，但都辞约义富，有些语句、篇章形象生动；《墨子》始渐有论说文的基本规模，但质朴无文，同时也还有语录体的篇章。

二、战国中期，有《孟子》和《庄子》。

开始摆脱语录体，长篇大论，说理畅达，文辞富赡，是说理文的进一步发展。很多篇章形象生动，比喻、寓言叠出，行文波澜起伏，有较浓厚的文学色彩。

三、战国后期，有《荀子》和《韩非子》。

论题集中，逻辑严密，说理透彻，文辞富丽，是先秦说理文的高峰。

发展趋向：由简而繁，由疏而密，理性和逻辑不断增强。就文学色彩看，《孟子》、《韩非子》，尤其是《庄子》应受到更多重视。

1.《老子》、《论语》和《墨子》

理解：

①老子及《老子》简况。

一般认为，老子的生活年代与孔子同时而稍早。先秦时流行孔子曾问学于老子的说法。《老子》产生不晚于战国中期，是老子的后学所记，基本保存了老子的思想。

②孔子及《论语》简况。

孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，儒家学派的创始人，伟大的思想家、教育家。孔子主“仁”倡“礼”，对我国思想文化的发展，产生了巨大而深远的影响。《论语》是主要记录孔子及其弟子言行的语录体论集。非出自一时一人之手，成书最早也应于春秋战国之际。

③墨子及《墨子》简况。

墨子名翟，是墨家学派创始人。《墨子》是墨子弟子所著，包括了墨子以及墨家各派的思想。兼爱和非攻是墨子思想的核心。墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。

简单运用：

①《老子》的文学价值。

《老子》是道家学派开山的理论著作，篇幅简短，文学价值并不甚高，有两点可作简略介绍：

一、形象化的说理。即通过可感知的有形事物，比譬说明抽象的道理。

二、语句上的韵散结合。《老子》的语句简短而比较整齐，有的整章用韵，有的韵散相间。体现着韵文向散文的过渡状态。

②《论语》的文学特点。

《论语》通记载孔子及其弟子的言行来展示孔子的思想。

一、《论语》多为简短语录，辞约义丰。

二、有的章节能够通过言谈举止表现人物的形象和性格。

③《墨子》的文章特点。

《墨子》一书是墨家学派的代表作，其文章重理性轻感性，质实不求文采，文学价值并不大。但却有自己的特点：

一、由小及大，连类比譬，逐层推理。如《非攻》上篇。

二、质朴无华，造句遣辞口语化。如《兼爱》。

2.《孟子》

识记：孟子生平及思想。

孟轲，邹人。主张行“王道”，施“仁政”，是对孔子思想正统的承袭和发展，后世称为“亚圣”。综合运用：《孟子》文章的主要特点。

一、雄辩色彩

A.把握对方心理，循循善诱，引导对方投入到自己设置的机彀中来，使对方心悦诚服。

B.气势丰沛，是非鲜明，一旦对方被纳入机彀，便步步紧逼，不给对方辩驳的机会。（例《滕文公上》“有为神农之言者许行”章）

二、善于以典型事例、比喻和寓言说理。典型事例，如《齐桓晋文之事章》齐宣王以羊易牛的事实。比喻，如为了说明舍生取义的道理，以舍鱼而取熊掌为喻。《告子上·鱼我所欲也章》寓言故事，著名的如“五十步笑百步”（《梁惠王上》）、“揠苗助长”（《公孙丑上》）等。

古代文学史(二)重点整理精品

【关键字】历史、政治、情况、道路、方法、条件、成就、传统、认识、矛盾、体制、大力、密切、充分、整体、和谐、透明、健康、合作、配合、提升、统一、发展、建设、提出、发现、研究、规律、特点、突出、情绪、理想、思想、力量、成果、地位、精神、要素、基础、环境、体系、制度、特色、标准、结构、主体、秩序、反映、力度、关系、分析、提倡、包容、倡导、形成、丰富、坚持、创新、提高、转变、深化、规范、多方面、规范化 古代文学史（二）复习资料 名词解释： 建安七子：曹丕《典论·论文》称孔融、陈琳、王粲、徐幹、阮瑀、应玚、刘桢为“七子”。 竹林七贤：三国时期曹魏正始年间(240-249)，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人，常在当时的山阳县(今河南辉县、修武一带)竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓竹林七贤。 建安风骨：建安文学基本上继承了汉乐府和古诗十九首直抒胸臆、言情务尽的传统，但许多诗中又采用了比兴手法，是诗歌形象鲜明又耐人寻味，有强烈的艺术感染力，正因为建安文学有这些特点，在整体上呈现出了一种刚健悲凉、清峻通脱的格调，后人称之为建安风骨。正始之音：指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名士风流，盛于雒下。世称正始之音。正始之音是正始时期的诗人，政治理想落潮，普遍出现危机感和幻灭感。 三曹：曹操、曹丕、曹植。曹操古直悲凉，曹丕便娟婉约，曹植文采气骨兼备。 永明体：魏晋以来，中国音韵学有了新的发展，在南朝永明年间，周颙发现汉字有平、上、去、入四种声调，同时对音韵很有研究的学者沈约用四声叠韵的原理来研究诗歌中的音韵配合，指出八种声病必须

自考中国古代文学史

自考中国古代文学史(二)论述题及答案汇总 宋诗 一、名词解释 1、宋初三体：一以当时的一些达官贵人如徐铉、李?等为代表，以白居易为师，诗风平易浅俗，是当时的主流诗歌，此为白体诗。一以稍后的杨亿、刘筠、钱惟演为代表，以李商隐为师，辞藻华丽，讲究用典，是白体之后的诗坛主流，此为西昆体。一以魏野、林逋等隐士为代表，以贾岛、姚合为师，多用白描手法写隐逸生活，诗风清苦，此为晚唐体。 2、苏梅：苏舜钦在诗歌上创作上与梅尧臣齐名，人称苏梅。 3、半山体：王安石退居江宁后，诗风发生了重大变化，远离了政治、社会，多写山水自然。形式上以绝句为主，很少长篇古体;艺术上讲究炼字、对仗，意境优美含蓄，具有很高的艺术性。后人将他这一时期的诗风称为“半山体”。 4、苏黄：在宋代，黄庭坚被认为是与苏轼并驾齐驱的诗人，称之为“苏黄”。 5、点铁成金、夺胎换骨：这是黄庭坚的创作方法，就是对前人的作

品加工改造，一是不改变前人作品的意思，但用新的语言来表达;一是袭用前人的语言，但表达的是新的意思。 6、江西诗派：南宋初，吕本中作《江西诗社宗派图》，将黄庭坚、陈师道等二十余人列为江西诗派。江西诗派是在黄庭坚的直接影响下形成的，他们的创作具有与黄庭坚类似的众多特点，讲究用典，生新瘦硬，是宋代影响最大的诗派。 7、南宋四大家(中兴四大家)：南宋四大家，又称“中兴四大家”，指的是尤袤、杨万里、范成大、陆游。这四大家虽然早期曾受江西诗派影响，但除尤袤外，其他三人均能跳出江西诗派的樊篱，自创面目。 8、永嘉四灵：永嘉四灵。指的是浙江永嘉(今温州)的四位诗人：徐照(字灵晖)、徐玑(号灵渊)、赵师秀(字灵芝)、翁卷(字灵舒)。他们的诗以贾岛、姚合为宗，多为近体，喜用白描，不用典，主要描写山水自然和自我感受，境界狭窄，讲究苦吟，诗风单一。 9、江湖诗派：江湖派是稍晚于四灵，并受四灵影响的一个诗派，因作品多收入《江湖集》而得名。他们多为落第文人、江湖清客。诗风不一，有的粗犷豪放，有的幽静清苦，有的新奇，有的旷达。代表人物主要有刘克庄、戴复古、方岳等。

自考中国古代文学史一历年试题与答案

全国2011年4月自学考试中国古代文学史（一）试题 课程代码：00538 一、单项选择题（本大题共30小题，每小题1分，共30分） 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号。错选、多选或未选均无分。 1.表现了初民与自然抗争的古代神话是( C ) A.盘古开天辟地 B.女娲造人 C.后羿射日 D.黄帝战蚩尤 2.下面诗歌属于下层人民抨击统治者的诗篇是( A ) A.《鄌风·相鼠》 B.《小雅·北山》 C.《大雅·荡》 D.《王风·黍离》 3.先历史散文具有古奥迂涩特点的是( A ) A.《尚书》 B.《国语》 C.《左传》 D.《战国策》 4.先历史散文具有文学剪裁功夫的著述是( B ) A.《尚书》 B.《左传》 C.《国语》 D.《战国策》 5.先诸子散文最具雄辩色彩的是( A ) A.《孟子》 B.《庄子》 C.《荀子》 D.《非子》 6.具有铺排夸饰、想象丰富诗风特点的诗歌是( B ) A.《诗经》 B.楚辞 C.汉乐府 D.《古诗十九首》 7.《吕氏春秋》向来被视为( C ) A.史传散文 B.纵横家书 C.杂家著作 D.志人小说 8.刻石文的主要用韵形式是( C ) A.句句为韵 B.二句为韵 C.三句为韵 D.四句为韵 9.两汉后期政论散文创作的新特点是( D ) A.切直晓畅，议论政事富于情感 B.委婉曲折，常常借助比喻说理 C.愤世嫉俗，批评政治不留情面 D.引经据典，以阴阳灾异论政议事 10.王充《论衡》的著述宗旨是( D )

A.“崇谶纬” B.“陵霄汉” C.“正是非” D.“疾虚妄” 11.班固的《汉书》在体例上将《史记》中的“世家”并入( C ) A.本纪 B.书 C.传 D.表 12.开拓了文学史上京都赋创作先河的是( B ) A.《东都赋》 B.《蜀都赋》 C.《二京赋》 D.《三都赋》 13.从现存资料看，较早对汉乐府进行分类的是( B ) A.应亨 B.蔡邕 C.夏侯宽 D.郭茂倩 14.下列诗句出自《古诗十九首》的是( C ) A.北方有佳人，绝世而独立 B.独坐空房中，谁与相劝勉 C.胡马依北风，越鸟巢南枝 D.离家日趋远，衣带日趋缓 15.中国诗歌史上纯粹的七言诗始自( B ) A.操《短歌行》 B.丕《燕歌行》 C.植《野田黄雀行》 D.琳《饮马长城窟行》 16.建安诗坛上最杰出的诗人是( C ) A.操 B.丕 C.植 D.蔡琰 17.“悼亡”一词专指为“悼妻”，始自( A ) A.岳 B.陆机 C.左思 D.琨 18.占据东晋诗坛主流地位的是( C ) A.游仙诗 B.乐府诗 C.玄言诗 D.山水诗 19.渊明一片仁心与安于贫穷的道德准则来源于( B ) A.道家思想 B.儒家思想 C.佛家思想 D.玄学思想 20.灵运的诗歌属于( C ) A.正始诗歌 B.太康诗歌 C.元嘉诗歌 D.诗歌 21.成为后世笔记小说发展基础的是( B ) A.志怪小说 B.志人小说 C.神话故事 D.佛经故事 22.《搜神记》作者干宝的籍贯是( C ) A.城（今太康） B.东海（今郯城）

自考古代文学史二

中国古代文学史（二） 王禹偁：考点 1.白体：白体是宋初出现的诗歌流派，代表诗人有李昉、 徐铉、王禹偁；白体学白居易，诗风平易晓畅。 2.简述王禹偁的诗歌创作成就：（1）促进宋初诗风变革。 （2）早年学习白居易的诗歌，侧重学习白居易的闲适 唱和诗。（3）贬官商周以后，创作了大量反映社会现实、 关心民生疾苦的作品。（4）兼擅各体，五、七言古诗有 意效法白居易的平易诗风，近体诗、绝句不乏平淡清远 的格调。 3.在宋代顾问运动中，柳开是先驱者。（柳开、穆修等人的 倡导复古和坚持写古文，为后来宋代的古文运动开了头）4.王禹偁的散文：在追求平易自然的文风方面有开创之功， 使中唐韩、柳切近现实的平易古文在宋初重现，成为欧 阳修改革文风的先声。 5.宋初诗派：白体、昆体、晚唐体。白体学白居易，诗风

平易晓畅，主要诗人李昉、徐铉、王禹偁。 6.柳开：河北大名县，《河东先生集》。自觉地以恢复韩愈、 柳宗元古文的传统为己任。（1）反对五代浮艳文风（2）主张文道合一。（3）鼓吹复古（4）倡导质朴文风 黄庭坚：考点 1.黄庭坚的词无论豪放、旷达还是婉丽之作，都带有他的个性色彩，即：兀傲俊洁。（都带有的个性色彩） 2.黄庭坚：自号山谷道人，杨万里在《诚斋诗话》中称黄庭坚诗为‘山谷诗体’，严羽《沧浪诗话》将其列为‘山谷体’。 3.诗论黄庭坚诗歌的艺术特色：山谷体诗的基本特征（求生避熟，求雅脱俗）其艺术特点有三： （1）喜欢用拗句。以学杜为宗旨，重视句法，发展拗句、拗律的体制。（2）‘点铁成金’‘夺胎换骨’。强调‘无一字无来处’，用典以故为新、变俗为雅，长于点化铸造，富有思致和机趣。（3）风格生新瘦硬，兼有自然晓畅的一面。好奇尚硬，造语洗尽铅华，独标隽旨，风格生新瘦硬峭拔，同时兼有浏亮芊绵的一面。

中国古代文学史笔记整理

先秦文学 上古传说文学 神话基本特性: 1、神话都就是想象的或幻想的。 2、神话就是远古人类对所观察与经历的自然界或社会现象的解释与说明。 3、神话反映了远古人类解释自然并征服自然的愿望。 4、神话只能产生在史前的远古时代。 我国神话系统 (一)创世神话《开天辟地》、《女娲造人》 (二)自然灾害神话精卫填海、夸父逐日、后羿射日 (三)战争神话皇帝大战蚩尤 神话主要特征: 1、无论就是战胜自然力为主的神话,还就是战胜人间罪恶为主的神话,都紧紧围绕着人都生存这个主题。 2、神话中的人物都充满着昂扬的斗志,神异的能力与英雄气概。 3、不论就是哪一类神话都熔铸着浓烈的情感,塑造了鲜明的形象,表现出丰富的想象力。 神话对后世文学发展的影响: 1、神话的艺术规则为为后世文学的发展提示了方向。 2、丰富多彩的神话作品,成为后世文学取之不尽用之不竭的题材源泉。 《诗经》 《诗经》的社会人生内涵: 1、婚恋诗 2、抒发多种人生感慨的诗 3、政治讽喻诗 4、史诗及其她

《诗经》的文学成就: 1、抒情与写实的统一 2、赋比兴的表现手法 3、四言诗的典范 4、章法结构(重章复沓)与语言特色(质朴畅达,词汇丰富,双声叠韵连绵词与叠字的大量运用) 先秦散文 我国古代第一部历史文集就是《尚书》,它以记言为主。 《左传》的叙事艺术: 它就是春秋时期最具文学色彩的历史散文,其文学色彩主要表现在两个方面: 1、富有文学表现力的剪裁功夫 2、采用全知叙事视角 《左传》的写人艺术: 叙写历史时注重刻画人物,许多人物形象都性格鲜明。 1、以言语,行为表现人物性格特征 2、把人物置于矛盾冲突的环境中营造 《左传》的辞令艺术“ 《国语》,我国第一部国别史。约前1000年到前440年 《战国策》铺排纵姿的文学特色: 1、铺张辩丽,夸饰恣肆的风格 2、把握对方心理,循循善诱,以情理服人 3、引譬设喻,善用寓言

自考—中国古代文学史(一)论述简答题整理

《中国古代文学史》复习题——论述题 1．论述《诗经》的主要文学成就。 2．试论《左传》的文学特色。 3．试论《孟子》文章的主要特点。 4．试论《庄子》的寓言特点。 5．分析《离骚》的思想内容。 6．试论《史记》描写人物的艺术特点。 7．结合作品，说明东汉乐府民歌的艺术特点。 8．论《古诗十九首》的艺术特点。 9．试论曹植诗歌的思想内容。 10．分析曹植诗歌的艺术成就。 11．试论阮籍《咏怀诗》的艺术成就。 12．试论左思《咏史》的艺术成就。 13．说明鲍照诗歌的艺术成就。 14．试论陶渊明田园诗的艺术境界。 15．试述李白诗歌的主要艺术特点。 16．分析孟浩然与王维山水田园诗的不同。 17．试述杜诗的“集大成”。 18．说明韩愈“以文为诗”的特点及其在诗歌上的创新。 19．试论韩柳古文理论对散文革新运动的推动作用。 20．分析李商隐诗歌的艺术特色。 21．试论李煜前期词与后期词的不同。 22．试论欧阳修在诗文革新运动中的贡献。 23．试论苏轼对宋词的贡献。 24．试论李清照词的艺术特色。 25．试论陆游爱国主义诗歌创作的成就。 26．试论辛弃疾词作的艺术成就。 27．试论《西厢记》的艺术特色。 28．试论《窦娥冤》中窦娥的形象以及此剧的悲剧艺术特色。 29．试论《三国演义》艺术构思的特点以及人物塑造的方法。 30．试论《水浒传》人物塑造的特点以及小说语言的特色。 31．试论《牡丹亭》的浪漫主义特色。 32．试论《长生殿》中爱情描写与政治批判之关系。 33．论《桃花扇》的思想内容和社会意义。 34．试论曹雪芹《红楼梦》对以贾府为代表的封建家族的悲剧命运的揭示。 《中国古代文学史》复习题——论述题答案 1．1．论述《诗经》的主要文学成就。 （1）写实和抒情的融合。 ①作者所抒发的情感是真实的。 ②作者抒发情感的方式是坦率的。 ③叙事性的诗作中也饱含着作者的感情。

自考中国古代文学史复习

自考中国古代文学史（一）复习资料 简答题 1、屈原作品的艺术成就： 答：（1）屈原是第一次有意识地把浪漫主义的艺术手段集中运用到自己的创作中，在创作中驰骋想象，采用夸张的手法，使作品充满着激荡人心的浪漫色彩。 a.作者在长期政治上斗争对社会现实的认识和态度加以升华，运用想象进行高度的集中概括和大胆的艺术夸张。 b.善于把神话传说与自己的思想感情结合起来，运用神话素材抒情写志，扩大了诗歌的境界，使他的诗歌别具风格。 （2）屈原的诗歌继承和发展了《诗经》赋比兴的表现手法，《楚辞》中的比兴比起《诗经》有重大发展。《楚辞》中的比喻的多样性，丰富性和奇特性为诗人驰骋浪漫主义的奇思妙想开辟了一个广阔的天地。他的作品善于凭借'山川之助'创造情景交融的艺术境界。如《湘夫人》'帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予，嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下'，把相思的愁苦和秋风，落叶联系起来，更加突出了湘君的悲哀与孤寂。 （3）在描写人物、状摹物态方面，具有自己鲜明的特色。在《招魂》中诗人对楚宫美人群像的刻画尤其精彩。 （4）在文学形式和诗歌语言的运用上，也极富开创性。 2、汉赋的形式特点： 答：以司马相如的作品为例， （1）结构宏伟，富丽堂皇。讲究场面的开阔，层次的分明，有空间的转移，时间的流动，多种场面、生活、气氛构成了一种极其广阔复杂而又极其统一和谐

的艺术画面。如他的《子虚赋》《上林赋》中写天子的宛囿的广大富饶，天子诸侯打猎的盛况和壮观及种种排场，场面非常开阔，层次也很分明，给人一种富丽堂皇之感。 （2）讲究绘声绘形，有声有色。声音、色彩的种类极多，变化极大，穷形极相，动魄惊心，就其总的气氛来说，又是极其富丽，极其热烈而又庄严的。 （3）它极大程度上利用了是国方块字在形构造上的突出特点，字形排列上给阅读者以强烈的视觉刺激。一排列就是几十个山字头，几十个水字边，几十个草字头等等，给人一种迎面扑来的气势感。 3、简述散体大赋的发展过程： 答：散体大赋是汉赋的一种艺术形式，它除师承屈原、宋玉外，还师承《诗经》的“雅”、“颂”与战国时期的纵横游说之风，也就是说，赋的作品是从战国时期的纵横演说发展起来的。其文风与先秦诸子很有关系。从武帝开始到东汉中期，是散体大赋的发展期和成熟期。东汉顺帝以后，随着汉帝国政治经济的衰落和儒家思想统治的崩溃，散体大赋走向衰息。这类作品多属为统治者扬威颂圣的文字，篇幅巨大，文字铺排堆砌。代表作品是枚乘的《七发》、司马相如的《子虚赋》 4、简述汉代文人五言诗的发展过程： 答：文人五言诗是从民间五言诗发展而来的，主要是文人学习乐府民歌中的五言诗创造的新形式。五言诗出现的时间是东汉初年，五言诗所包含的词和音节比四言句式多，在艺术表现上更灵活和方便，所以大量出现五言诗。东汉时代的

中国古代文学史重点整理

填空： 1.诗经是西周至春秋的诗歌总集。 2.现今所见《诗经》共305篇 3.诗经的流传：（三家诗）汉代鲁人申培所传的《鲁诗》，齐人辕固生所传的《齐诗》和燕人韩婴所传的《韩诗》古文学派毛亨传的《毛诗》，流传至今的为《毛诗》。 4.《毛诗序》说：“故诗有六义焉，一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。” 5.西周前期的作品最值得重视的是五篇歌咏周族始祖和先公先王的诗：《大雅》的《生民》《公刘》《绵》《皇矣》《大明》。 6.《国语》以记言为主。 7.《孟子》为语录体散文。其文学成分表现在叙事和抒情两个方面。 8.《赋篇》的作者是荀子. 宋玉有《九辩》一篇 9.屈原的作品有：《离骚》《九歌》《天问》《九章》《远游》《卜居》《渔父》。 10.九歌的篇目和祭祀的对象：《东皇太一》（天神）、《云中君》（云神）、《湘君》、《湘夫人》（湘水之神）、《东君》（日神）、《大司命》（掌管寿命的神）、《少司命》（掌握子嗣的神）、《河伯》（河神）、《山鬼》（山中之鬼）、《国殇》（阵亡将士之魂）和《礼魂》（送神总曲）。 11.五四运动以后的研究者常称这些西周以前的诗为周族的史诗. 12.《春秋左氏传》，简称《左传》。它与《春秋公羊传》，《春秋谷梁传》统称“春秋三传” 13.汉代文学领域得到了大规模拓展，最引人注目的是赋。赋分为抒情小赋和体物大赋两类 14.司马相如《上林赋》《子虚赋》班固《两都赋》张衡《二京赋》 15.汉代文学在诗歌上的进展最重要的是五言诗的兴起和叙事诗的产生、发展 16.现存汉代最早的抒情赋是贾谊的《吊屈原赋》 17.汉武帝的《秋风辞》是第一篇中国文学史上抒写人生的本然情绪 18.枚乘《七发》大赋的开始 19.西汉中期的体物大赋作家除了司马相如外，最值得注意的是王褒。他的《洞箫赋》是我国历史上第一篇专写音乐的作品 20.贾谊最著名的是《过秦论》和《论治安策》 21.晁乘的政论文《论贵粟疏》 22.《史记》是我国第一部纪传体通史，上到传说中的黄帝，下至汉武帝时期，共十二本纪，十表，八书，三十世家，七十列传，总共一百三十篇。本纪是全书的大纲。指导思想是黄老思想《史记》的写作目的是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”

自考《中国古代文学史》论述简答整理

《中国古代文学史》复习题——论述题及答案 《中国古代文学史》复习题——论述题 1．论述《诗经》的主要文学成就。 2．试论《左传》的文学特色。 3．试论《孟子》文章的主要特点。 4．试论《庄子》的寓言特点。 5．分析《离骚》的思想内容。 6．试论《史记》描写人物的艺术特点。 7．结合作品，说明东汉乐府民歌的艺术特点。 8．论《古诗十九首》的艺术特点。 9．试论曹植诗歌的思想内容。 10．分析曹植诗歌的艺术成就。 11．试论阮籍《咏怀诗》的艺术成就。 12．试论左思《咏史》的艺术成就。 13．说明鲍照诗歌的艺术成就。 14．试论陶渊明田园诗的艺术境界。 15．试述李白诗歌的主要艺术特点。 16．分析孟浩然与王维山水田园诗的不同。 17．试述杜诗的“集大成”。 18．说明韩愈“以文为诗”的特点及其在诗歌上的创新。 19．试论韩柳古文理论对散文革新运动的推动作用。 20．分析李商隐诗歌的艺术特色。

21．试论李煜前期词与后期词的不同。 22．试论欧阳修在诗文革新运动中的贡献。 23．试论苏轼对宋词的贡献。 24．试论李清照词的艺术特色。 25．试论陆游爱国主义诗歌创作的成就。 26．试论辛弃疾词作的艺术成就。 27．试论《西厢记》的艺术特色。 28．试论《窦娥冤》中窦娥的形象以及此剧的悲剧艺术特色。 29．试论《三国演义》艺术构思的特点以及人物塑造的方法。 30．试论《水浒传》人物塑造的特点以及小说语言的特色。 31．试论《牡丹亭》的浪漫主义特色。 32．试论《长生殿》中爱情描写与政治批判之关系。 33．论《桃花扇》的思想内容和社会意义。 34．试论曹雪芹《红楼梦》对以贾府为代表的封建家族的悲剧命运的揭示。 《中国古代文学史》复习题——论述题答案1．1．论述《诗经》的主要文学成就。 （1）写实和抒情的融合。 ①作者所抒发的情感是真实的。 ②作者抒发情感的方式是坦率的。 ③叙事性的诗作中也饱含着作者的感情。 赋、比、兴的艺术手段。 ①赋是《诗经》中运用最多的表现手法。它可以直接叙事，也可以是直接的刻画描写，可以是直言其志或直抒胸臆。

自考中国古代文学史一知识点总结

第一编先秦文学（考试比重25%） 第一章上古歌谣和神话传说 第一节上古歌谣 《毛诗大序》：情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之。 《尚书尧典》：予击石拊石，百兽率舞。 《吕氏春秋古乐》：三人操牛尾，投足以歌八阙。 原始歌舞是初民日常生活情状的重演或庆祝、祭典活动本身。 《周易》的筮辞可以看到原始歌谣的影像。 原始歌舞是诗、乐、舞三位一体的。 《弹歌》：断竹，续竹，飞土。 《蜡词》是冬令蜡祭时的祝词。 神话：关于神的故事。 基本特征：想象或幻想。远古人类对自然界或社会现象的解释说明。反映远古人类解释征服自然的愿望。 神话是人类没有能力符合实际的解释自然社会现象的产物。 神话及传说的区别： 神话产生比传说早，是传说的故事原型，传说是神话的社会历史化。神话具有明显非理性的神异色彩，传说则有人间的行为准则。 神话的产生：劳动起源说、宗教起源说 劳动起源说：神话伴随初民的劳动生活产生。神话得以产生的最根本条件。

宗教起源说：神话产生于初民的宗教活动。万物有灵的观念。原始宗教意识的产生。 我国神话：女娲、羿、鲧、禹、黄帝 我国神话的特征： 1.围绕人的生存这个主题。 2.其中的英雄人物斗志激扬、能力神异，有英雄气概。对人生积极 进取、昂扬向上。 3.情感浓烈，形象鲜明，想象力丰富。 4.神话是一种集体创作。 神话对后世文学的影响：开创为人生的主题，成为我国文学发展主流。神话富于情感、形象、想象的特征也影响后世文学并成为后世文学的题材源泉。 第二章《诗经》 《诗经》： 1.我国第一部诗歌总集。原本称为《诗》或《诗三百》，汉代后尊为 “经”。 2.收录从西周到春秋中叶的诗歌共305篇。 3.包括《国风》《小雅》《大雅》《颂》 《诗经》的收集和编定：采诗、献诗、孔子删诗 汉代学者的“采诗”说法：行人振木铎徇于路以采诗，献之太师，比

自考中国古代文学史复习笔记

20XX年自考中国古代文学史（一）第一编复习笔记 第一章上古歌谣和神话传说 第一节上古歌谣 识记： ①《尚书·尧典》、《吕氏春秋·古乐》、《诗大序》中关于上古歌谣的论述。 《尚书·尧典》：诗言志，歌永言，声依永，律和声。八音克谐，无相夺伦，神人以和。夔曰：於！予击石拊石，百兽率舞。 《吕氏春秋·古乐》：昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙。 《毛诗大序》：情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，故不知手之舞之足之蹈之也。 ②《弹歌》、伊耆氏《蜡辞》和《周易·贲卦》六四爻辞。 《弹歌》：断竹，续竹，飞土，逐宍（肉）。（制造弓弹打猎的生活情状） 伊耆氏《蜡辞》：土返其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽！（咒语） 《周易·贲卦》：贲如，皤如，白马翰如，匪寇，婚媾。（筮辞） 理解： ①上古歌谣的产生与初民切身的生活密切相关。 原始歌舞的产生与初民切身的生活密切相关。最初的歌舞往往就是他们日常生活情状的重演或是庆祝、祭典活动本身。初民每天都在创造新的歌舞，同时传唱已有的歌谣。 ②原始歌舞诗、乐、舞合一的综合性。 歌唱和舞蹈是初民天然的表现和抒情方式。初民每天都在创造新的歌舞，同时传唱已有的歌谣。 第二节神话传说 1.神话及其产生 识记：神话的性质。 1.神话都是想象或幻想的； 2.神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明 . 3.神话反映着远古人类解释自然（社会）并征服自然（社会）的愿望。 4.神话只能产生在史前的远古时代，它是人类还没有能力对自然现象和社会现象做出符合实际的解释之时代的产物。 理解：神话的劳动起源说。神话的宗教起源说。 劳动起源说认为神话伴随着初民的劳动生活而产生，宗教起源说指实为神话产生于初民的宗教活动。 劳动起源说：神话的内容总是反映着劳动生活，初民思维能力的不断发展与漫长时期的劳动生活有直接关系，劳动生活是神话得以产生的最根本条件。 宗教起源说：初民的敬畏和崇拜观念，产生于他们对生活经验的最初思考，这便是最初的宗教观念。当他们从崇拜敬畏，变而为企图解释和支配自然力时，神话也就产生了。神话的产生与原始宗教有极大联系。 简单运用：神话与传说的区别。 1.一般说来，神话的产生要比传说早； 2.神话是传说的故事原型，传说是神话的社会历史化； 3.神话具有明显的非理性的神异色彩，传说则内含着人间的行为准则。 在实际的存在形态上，每一个神话系统中往往都是神话和传说交织并存的。 2.我国神话的主要特征

【自考】《中国古代文学史一》【简答论述】复习资料整理

中国古代文学史一简答论述整理 1、神话的基本特征： 2、简述我国古代神话神话与传说的区别： 3、试论我国古代神话对后世文学发展的影响。 4、《诗经》分为风、雅、颂三类的依据及其各自的含义是什么？ 5、简述《七月》的内容梗概。 6、试述《诗经》最具影响的两类作品——情爱诗和社会政治诗的内容。 7、分析《诗经》史诗重要篇章的艺术特色。（即《大雅》五篇史诗的主要内容） 8、论述《诗经》的主要文学成就。 9、结合具体作品说明赋、比、兴的含义。 10、简述《老子》的文学价值。 11、简述《论语》的文学特色。 12、简述《墨子》的文章特点。 13、简述《荀子》说理文特色。 14、简述《韩非子》说理文的特点极其寓言的特点。 15、试述《左传》的文学特色。 16、试述《战国策》的文学特色。 17、试论《孟子》文章的主要特点。 18、试论《庄子》寓言特色。（即《庄子》的文学特色） 19、简述《九歌》艺术表现的特点。 20、简述《招魂》的艺术特色。 21、试叙楚辞产生的相关要素。

22、试论楚辞的文体特点。 23、试论《离骚》的思想内容。 24、试论《离骚》的主要艺术特色。 25、试论《九辩》的艺术特色极其与《离骚》思想、艺术上的异同。 26、概述《谏逐客书》的主要特点。 27、简述贾谊散文的代表作及其特点。 28、简述晁错散文的代表作及其特点。 29、论述《史记》描写人物的艺术特点 30、简述贾谊骚体赋的创作特点。 31、简述枚乘开创大赋体式的《七发》及其特点。 32、简述《天子游猎赋》所代表的汉大赋的主要特点。 33、论述杨雄大赋的创作特点。 34、论述王褒《洞箫赋》在咏物赋发展中的地位。 35、论述班固《两都赋》。 36、论述张衡在赋史上的作用和地位。 37、试叙汉乐府民歌的思想内容。 38、试叙汉乐府民歌的艺术特色。 39、试叙《古诗十九首》的艺术成就。 40、试叙《古诗十九首》的时代背景及主要内容。 41、简述曹操诗歌思想内容及创作成就。 42、简述曹丕诗歌的特点。 43、简述王粲诗歌艺术特点。

自考中国古代文学史一名词解释整理

《中国古代文学史》复习题——名词解释及答案 1．《诗经》 1．《诗经》我国古代第一部诗歌总集，全书共305篇，按音乐的不同划分为风、雅、颂三大部分，成书于春秋中期，反映了从西周初年到春秋中期将近500年的社会状况。它在先秦只称?诗?或?诗三百?，到汉代才被称为?诗经?。 2．?六义? 2．?六义?（或"六诗?）指风、雅、颂、赋、比、兴。风、雅、颂三类是《诗经》的分类；赋、比、兴三类是《诗经》常用的艺术手法。3．《春秋》 3．《春秋》是鲁国的编年史，经过了孔子的修订。它非常简括地记录了鲁国及周王朝、其它诸侯国的历史事件，始于鲁隐公元年（前722），终于鲁哀公十四年（前481）。4．?春秋三传? 4．指左丘明的《春秋左氏传》（又称《左传》）、公羊高的《春秋公羊传》（又称为《公羊传》）和谷梁赤的《春秋谷梁传》（又称《谷梁传》）。5．《论语》 5．中国古代?四书?之一，是孔子去世之后，由孔子弟子及门人编订而成的，是专门记录孔子与时人言行的一部书，为语录体著作。全书凡20篇，为我们今天研究孔子及儒家思想的重要参考资料。 6．楚辞 6．战国中后期，以屈原为代表的楚国人所创造的一种新诗体。到了汉代，刘向把屈原、宋玉等人的作品编订成一部书，也称楚辞。楚辞的代表作品是屈原的《离骚》。 7．散体大赋 7．以状物为主，铺排摹绘，夸饰文采，如枚乘的《七发》、司马相如的《子虚赋》、《上林赋》等，这类作品是一般所说的?大赋?或?汉赋?的典型。 8．抒情小赋 8．东汉中后期，汉赋出现了一种句法类于大赋但篇幅比较短小、铺叙摹绘的成分减少而抒情成分极大增加的赋作，如张衡《归田 赋》、赵壹《刺世疾邪赋》祢衡《鹦鹉赋》 等，这类作品一般称为?抒情小赋?，是汉 赋发展的新趋向。 9．汉乐府 9．汉代一种音乐机构的名称。它的主要职 责是收集民歌、制曲、演唱等。到了魏晋南 北朝时期，人们把汉乐府机关所保存的诗歌 也称"乐府?，所以乐府就成了一种带有音乐 性的诗体的名称。 10．《史记》 10．作者是西汉人司马迁。我国第一部纪传 体通史，以记人为中心，上起传说中的黄帝， 下至汉武帝，记录了中国古代三千多年的历 史。全书共130篇，分十二本纪、十表、八 书、三十世家、七十列传。鲁迅评之日： ?史家之绝唱，无韵之离骚。?它的出现不 仅开创了中国正史的写史体例，同时对后代 传记文学也产生了深刻影响。 11．《古诗十九首》 11．?古诗十九首?最早见于梁人萧统的《文 选》之中，这十九首古诗都是汉末文人作品， 非一人一时所作，它代表了东汉文人五言诗 的最高成就。钟嵘评之曰： ?一字千金?。刘勰《文心雕龙》评之为?五 言之冠冕?。 13．建安风骨 13．在汉末建安年代前后，出现了?三曹?、 ?七子?、一蔡等著名作家，他们的创作多 反映社会动乱、民生疾苦与个人的理想抱 负，形成了悲凉慷慨、刚健有力的艺术风格， 后人称之为?建安风骨?或?建安风力?。 14．新体诗 14．南朝齐、梁年间，以理论为指导，讲求 声律的新体诗。因形成于永明年间，故又称 ?永明体?。最有成就的作家是谢眺等人。 它的出现为唐代近体诗的形成，奠定了理论 和创作的基础。 15．骈文 15．骈文是一种具有均衡对称之美的文体。 它实际上是广义的散文的一部分，但它与散 体单行的狭义的散文相对比而有明显区别。 骈文的主要特征有四： 对偶、用典、声律、辞藻。 16．志怪小说 16．魏晋南北朝时代小说的一种类型，专记 幽冥怪异、神灵报应、人间奇异，深受佛教 故事、巫士和方士影响。代表作品是干宝的 《搜神记》。 17．游仙诗 17．游仙诗的渊源可以上溯到先秦。而以" 游仙?为诗名，则始于曹植《游仙诗》。游 仙诗内容向有两种不同倾向： 一种纯写求仙长生之意，另一种则是愤世嫉 俗之言。 18．玄言诗 18．玄言诗的特点在内容上是以谈论老庄玄 理为主，少数兼及佛理的表述。在表达上则 是抽象玄虚，淡乎寡味。 19．吴歌 19．吴歌主要产生于当时首都建业（今江苏 南京）一带的江南地区，是南朝的经济政治 文化中心。?吴声杂曲并出江南，东晋以来 稍有增广。其始皆徒歌，既而被之管弦。盖 自永嘉以后，下及梁陈，成都建业，吴声歌 曲起于此。?（《晋书?乐志》） 20．西曲 20．西曲采自长江中游及汉水两岸的政治经 济军事重镇荆郢樊邓（今湖北江陵、襄樊、 河南邓县）一带。?西曲歌出于荆郢樊邓之 间，而其声节送和与吴歌亦异，故依其方俗 而谓之西曲。?（《乐府诗集》卷四十七引《古 今乐录》） 21．宫体诗 21．出现在齐梁之际、盛行于梁陈时代的一 种诗歌。在形式上讲求声律、对偶、辞采， 风格轻艳丽靡；在内容上，以写闺阁情怀和 描写女性为主。 22．初唐四杰 22．初唐时期诗坛上出现的以?文章齐名天 下?的四位杰出诗人，他们是王勃、杨炯、 卢照邻、骆宾王，又称?王杨卢骆?。他们 在诗歌创作上，大大扩大了诗歌创作领域与 题材，并把诗歌从宫廷引向市井，从京都引 向边塞荒漠。在艺术上有博大之象。对唐诗 发展有巨大推动作用。 23．上宫体 23．唐初以上官仪为代表的诗风，其特色为 ?绮错婉媚?。上官仪还总结了前人对诗歌 创作的艺术经验，提出了?六对?、?八对? 之说，从而芊富了诗歌创作的技巧。上官体 在唐诗发展中有承上启下的作用。 24．王孟 24．唐代诗人王维、孟浩然的并称。二人都 善用五言诗描写自然景物，诗歌艺术风格也 相似。 25．高岑 25．唐代诗人高适、岑参的并称。二人都长 于写边塞诗，风格相似。 26．新乐府运动 26．中唐以后，社会矛盾日趋尖锐，以白居 易、元稹等为代表的一批诗人，有感于藩镇 割据、政治腐败等一系列重大社会问题，要 求改革政治，用诗歌宣传自己的主张。大量 创作?即事名篇?的新题乐府诗，以反映民 瘼，讽谕时事，于是新乐府运动应运而生。 最早创作新乐府诗的是李绅。他曾作《新题 乐府》二十篇。元稹见后，和作十二篇，即 《和李校书新题乐府十二首》。白居易在元 稹的基础上扩充为五十首，名日《新乐府》。 较早创作新乐府诗的诗人有张籍、王建，后 人称之为?张王乐府?。 27．唐传奇 27．唐代文言小说的名称。这种小说的内容、 情节往往离奇曲折，故称之为传奇。最早把 这种文言小说称之为?传奇?的是唐末裴硎， 他把自己的传奇作品集命名为《传奇》。后 来就把这种用文言文写成的小说称为?传 奇?。唐传奇是文人有意识创作小说的开始。 它虽是在六朝志怪基础上发展起来的，但标 志着古代文言短篇小说发展到了一个新阶 段。

00539中国古代文学史二自考知识点汇总

00539中国古代文学史二-目录 第五编宋代文学 第一章北宋初期文学 1.柳开、穆修是宋代古文运动的先驱 2.宋初诗歌的白体、昆体、晚唐体 3.“白体” 4.王禹偁的诗文创作及其对宋初文风变革的贡献 5.《西昆酬唱集》 6.杨亿的生平 7.杨亿、钱惟演、刘筠最能代表西昆体风格 8.西昆体 9.晚唐体 10.西昆体诗歌的一般特色 11.林逋诗歌的特点 12.晏殊的生平 13.《珠玉词》 14.晏殊词的创作特色及其在词史上的地位 第二章欧阳修与北宋诗文革新 15.欧阳修的生平 16.欧阳修在诗文革新运动中的领袖地位 17.《秋声赋》的艺术特点 18.欧阳修散文的艺术特点 19.欧阳修诗歌的艺术特点及其开拓性 20.欧阳修词的艺术特点 21.欧阳修的文学成就和贡献 22.梅尧臣的生平 23.苏舜钦的生平 24.梅尧臣、苏舜钦是开创宋诗风格的重要作家 25.梅尧臣诗歌的主要内容和艺术特点26.苏舜钦诗歌的风格特征 27.王安石的生平 28.王安石词《桂枝香》[金陵怀古] 对词境的开拓 29.王令诗歌的特点 30.王安石散文的特点 31.王安石诗歌的创作成就 32.王安石的文学创作成就 33.“三苏” 34.曾巩散文的艺术风格 35.苏洵散文的特点 36.苏辙散文的特点 第三章苏轼的文学成就 37.苏轼的生平 38.苏轼议论文的写作特点 39.苏轼记叙文的艺术特点 40.苏轼散文的总体特色 41.“东坡体” 42.苏轼诗歌的题材类别 43.苏轼诗歌分前、后期 44.苏轼诗歌的主要内容 45.苏轼诗歌的艺术特色 46.苏词的超旷高远襟怀 47.苏轼的“以诗为词”对词体革新 的贡献 48.苏词对题材的拓展及其意义 49.苏词的创作风格 50.苏轼对词体发展的贡献 第四章黄庭坚与江西诗派 51.黄庭坚的生平 52.“山谷体” 53.黄庭坚诗歌的题材内容 54.黄庭坚的诗歌创作主张及其艺术 特色 55.黄庭坚词作的艺术特点 56.江西诗派的“一祖三宗” 57.“后山体” 58.“简斋体” 59.陈与义诗分前、后期 60.陈师道“后山体”的艺术特征 61.陈与义前期诗歌的艺术特点 62.陈与义后期诗歌的艺术风格 63.“简斋体”的艺术独特性 第五章柳永与北宋词坛 64.北宋词分为三个发展时期及各期 代表词人 65.柳永的生平 66.柳永词的题材内容及其对词境的 开拓 67.柳永对词体的开拓 68.柳永词的艺术特点 69.柳永对宋词发展的贡献 70.秦观的生平 71.晏几道的生平 72.贺铸的生平 73.秦观词作的艺术特点及其在宋词 发展中的作用和地位 74.晏几道词作的艺术特点 75.贺铸词作的艺术特点 76.周邦彦的生平 77.周邦彦词的集大成 78.周邦彦词作的艺术成就 79.“易安体” 80.“樵歌体” 81.李清照的生平 82.朱敦儒的生平 83.李清照词分前、后期 84.李清照词论的主要内容 85.李清照词作的艺术特色 86.朱敦儒词作的艺术特点 第六章辛弃疾与辛派词人 87.辛弃疾的生平 88.“稼轩体” 89.辛词题材内容的主体及其多样性 90.辛词的艺术成就及其词史地位 91.张元幹的生平 92.张孝祥的生平 93.陈亮的生平 94.张元幹词的特点 95.张孝祥词的特点 96.陈亮词的特点 97.刘过词的特点 第七章陆游与南宋中期诗文 98.“中兴四大诗人” 99.陆游的生平 100.陆游散文的特点 101.陆游诗歌创作的三个时期及各期 的主要特点 102.陆游诗歌对江西诗派的扬弃 103.陆游词作的特色 104.陆游诗歌的艺术成就及其多样风 格 105.“诚斋体” 106.杨万里的生平 107.范成大的生平 108.杨万里的“活法”诗 109.“诚斋体”的艺术特色 110.范成大田园诗的艺术特点 111.朱熹的生平 112.朱熹诗歌的特点 113.朱熹散文的特点 114.南宋中叶散文之两派 115.南宋各体散文的一般特征 116.南宋“小品文”概况 第八章姜夔与南宋清雅词派

自考中国古代文学史二自考真题及答案

2017年4月高等教育自学考试全国统一命题考试 中国古代文学史(二) 试卷 (课程代码00539) 本试卷共5页，满分l00分，考试时间l50分钟。 考生答题注意事项： 1．本卷所有试题必须在答题卡上作答。答在试卷上无效，试卷空白处和背面均可作草2．第一部分为选择题。必须对应试卷上的题号使用2B铅笔将“答题卡”的相应代码3．第二部分为非选择题。必须注明大、小题号，使用0．5毫米黑色字迹签字笔作答。4．合理安排答题空间，超出答题区域无效。 第一部分选择题(共40分) 一、单项选择题(本大题共30小题，每小题l分，共30分) 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其选出并将题卡”的相应代码涂黑。错涂、多涂或未涂均无分。 1．以杨亿为代表的西昆体的创作特色是 A．讲究气骨 B．讲究修辞 C．讲求妙语 D．讲求兴趣 2．“王荆公体”的主要体裁是 A．古诗 B．绝句 C．律诗 D．歌行 3．苏轼词的特点是 A．以文为词 B．以赋为词 C．以诗为词 D．以论为词 4．贺铸词作的艺术特点是 A．“词虽婉美，然格力失之弱” B．“儿女英雄兼而有之” C．“清空”、“骚雅” D．“如七宝楼台” 5．陆游的诗歌创作可分为早期、中期、晚期三个阶段，中期诗歌的特点是 A．雕饰藻绘 B．清薪拔俗 C．豪放悲壮 D．清淡秀逸 6。杨万里创作的诗歌被称为 A．山谷体 B．易安体 C．稼轩体 D.诚斋体 7．金代着名文士蔡珪等被称为 A．“中兴四家” B．“国朝文派” C．“吴中四杰” D．“一代词臣” 8．元代石君宝的着名杂剧是 A．《李逵负荆》 B．《柳毅传书》 C．《赵氏孤儿》 D．《秋胡戏妻》 9．元代讲史话本的创作特点是 A．取材世俗而富于夸张 B．说一故事而立有结局 C．历叙史实而杂以虚辞 D．虚构史实而带有悬念 10.由宋入元的作家戴表元的论诗主张是 A．“寓骚雅于冲夷” B．“酿诗如酿蜜”

中国古代文学史知识点整理

古代文学史（唐~清整理） 一·<唐> 诗歌诗词：诗 初唐（618~713）： 两大诗派1、以上官仪和杜审言、宋之问等宫廷文人为代表。他们总结了齐梁以来在诗歌声调、韵调、对仗方面积累的经验，明确了古近体的界限，对律诗的定型及繁荣发展做出贡献。 2、以四杰—王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王、陈子昂为代表。他们的入主诗坛，标志着中下层文人打破了宫廷文人的一统天下。批判六朝文学，主张言志抒怀，咏叹人生。诗风：绮丽婉转，不脱六朝；刚建清新，启迪盛唐。 两大乐府诗名篇：刘希寿《代悲白头翁》、张若虚《春江花月夜》 盛唐（713~765）： 两大诗派1、王、孟山水田园诗（清丽的疏淡的笔墨，描绘题咏山水田园。抒情寄趣，多用五言古体和律体） 2、高、岑边塞军旅诗 3、其他特色诗歌（王翰、王昌龄、李颀、崔颢、祖咏等其他个性特色诗歌） ▲两大诗人：1、李白（以澎湃雄放的气势、奇特瑰丽的想象、清新自然的语言、飘逸不群的风格，抒写拯物济世的怀抱，揭露社会政治的黑暗，反应民生的苦难，藐视权贵，反抗礼教，成为反映盛唐时代精神风貌的一面镜子） 2、杜甫（忧国伤时，谴责战乱，哀恤民瘼，善于把时代的灾难、民生的涂炭和个人的不幸结合起来，用典型事例反映现实，形成“沉郁顿挫”的风情） 中唐（766~859）： 与盛唐相比的变化：其一，内容上现实主义倾向有所加强，题材有所拓宽，如揭露商贾渔利，反映南国风情，描写男女爱情，总结历史教训的题材增多。其二，形式上流派众多，风格各异。其三，表现手法更加丰富，如以文为诗，以议论为传，以律调入歌行，用传奇的手法叙事写人等。 两大诗派1、元白新乐府运动及轻俗平易诗风（元稹，白居易，张籍，王建等主张发挥诗歌的美刺作用，干预现实。以俗为美，反映了市民阶层的审美心理，成为当时影响最大的流派） 2、韩（愈）、孟（郊）、李贺等奇崛险怪诗风 3、其他特色诗歌：大历诗风（大历十才子；刘长卿、韦应物等）刘禹锡、柳宗元 晚唐（860~907）：唐代诗歌衰微时期 两大诗人（小李杜）：1、杜牧（评记史诗，针砭时政的怀古咏史诗，《泊秦淮》）2、李商隐（深于寄托，巧于比兴；用典精工巧妙；语言精炼，注意锤炼实词，选择虚词，运用叠词） 两大倾向：1：重艺术的司空图、韩偓、韦庄等2：多讽喻的皮日休、聂夷中、杜荀鹤等。

2015-2018自考中国古代文学史一真题及答案解析

2015 年10 月《中国古代文学史（一）》真题 一、单项选择题（本大题共30小题，每小题1分，共30 分。在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内，错选、多选或未选均无分。） 1.以下神话属于创世神话的是（）。 A.大禹治水 B.夸父逐日 C.精卫填海 D.女娲造人 【答案】D 【解析】神话依据其存留的具体情形，从主题的角度主要可分为创世神话、自然灾害神话和战争神话三类。其中，大禹治水、精卫填海和夸父逐日属于自然灾害神话，女娲造人属于创世神话。 【考点】上古神话传说 2.以下《诗经》中的作品，属于婚恋诗的是（）。 A.《巷伯》 B.《静女》 C.《十月之交》 D.《君子于役》 【答案】B 【解析】《诗经》中，不少作品歌咏了美丽多姿的爱情，抒发了恋爱和相思的甜蜜，《静女》就是其中的代表作。而《巷伯》属于抒发人生感慨的诗，《十月之交》《君子于役》属于政治讽喻诗。 【考点】《诗经》的社会人生内涵 3.先秦历史散文中引譬设喻，善用寓言的是（）。 A.《尚书》 B.《左传》 C.《国语》 D.《战国策》 【答案】 D 【解析】使用寓言说事，是《战国策》常用的手法。 【考点】《左传》、《战国策》等历史散文 4.《韩非子》的文风特点是（）。 A.奇幻诡谲 B.冷峻峭拔 C.质木无文 D.佶屈聲牙 【答案】 B 【解析】《韩非子》的说理明切犀利，冷峻峭拔，又极善分析，条理严密，议论透彻，在先秦散文中自成一格。 【考点】《庄子》、《孟子》等诸子散文 5.先秦诸子散文中文风空灵飘忽的是（）。 A.《墨子》 B.《孟子》 C.《庄子》

【答案】 C 【解析】《庄子》的每个故事都形象生动，想象奇幻飘逸，超越常情常理的局限；而其全篇 又是由一个个这样的寓言故事连缀而成， 故事间呈跳跃式承接， 因而造就了整部书空灵飘忽 的文风。 【考点】《庄子》、《孟子》等诸子散文 6. 屈原《九歌》的艺术特点是（ ）。 A. 平实素朴 B. 汪洋恣肆 C. 清新幽渺 D. 沉郁顿挫 【答案】 C 【解析】《九歌》独特的题材，造成了它与屈原其他作品不同的风格。叙写神灵的活动和神 灵的情感，描绘神灵所在的环境和气氛，是一种清新幽眇的境界。 【考点】屈原的其他作品 7. 下列作品中属于桓谭《新论》的是（ ）。 A. 《抑谶重赏疏》 B. 《潜夫论》 C. 《谏营昌陵疏》 D. 《崇厚论》 【答案】 A 【解析】B 项《潜夫论》是王符的作品， C 项 是朱穆的作品。故答案选 A 。 【考点】东汉散文的演变 8. 司马迁《史记》开创的史书体例是（ ）。 A. 编年体 B. 国别体 C. 纪传体 D. 纪事本末体 【答案】 C 【解析】司马迁参照前代多种史著，创造了 “ 【考点】司马迁及其《史记》 9. 《天子游猎赋》所体现的司马相如的创作心态是（ ）。 A. 抒情述志 B. 逞才炫耀 C. 发愤指弊 D. 劝善惩恶 【答案】 B 【解析】《天子游猎赋》在内容上丧失了真情实感的东西，只留有空间的极度排比、直接而 单纯的铺叙摹绘和更为繁难僻涩的遣词用语， 这彰显出司马相如在创作该赋时逞才炫耀的心 态。 【考点】司马相如、扬雄与汉大赋的勃兴 10. 西汉中期东方朔著名的抒情短赋是（ ）。 A. 《自悼赋》 B. 《显志赋》 C. 《答客难》 D. 《答宾戏》 谏营昌陵疏》是刘向的作品， D 项《崇厚论》 纪传体通史 ”这种新的体例。