文学概论读书笔记
文学概论读书笔记
【篇一：文学概论笔记】
第六章文学形象的理想状态
典型意象意境
第一节文学典型
典型：最早提出于17世纪以前，实际上为类型概念；18世纪以后强调人物自身的个性；19世纪80年代末，恩格斯说：“要塑造典型环境中的典型人物。；20世纪70-80年代，中国出现”
“典型”探讨热。
一、典型的美学特征（即典型是什么？）
（一）鲜明独特的个性（唯一性）
个性：指人与众不同的个别特征，它是由每个人先天的素养的差异和后天不同社会环境、独特的生活经历形成的。
典型个性：①独特而不可重复性②生动、丰富、复杂（变化）（二）巨大深刻的历史内容（历史感，以金庸小说为例。）
（三）深远持久的艺术魅力
艺术魅力：指文学作品的各种审美因素衍生出来的综合性的审美效应。
艺术魅力具体表现为：吸引力、感染力、震撼力。其内涵主要包括真实性、新颖性、诚挚性、蕴藉性。
诚挚性：主要指作者的态度很真诚
蕴藉性：人物形象的含蓄性
二、典型化
典型化：作家依据自己的审美观点，审美理想，对生活现象进行筛选，加工，创造出具有鲜明个性和高度真实性的艺术形象过程。（一）个性化（善于发现人物特征，突出人物特征）
1、选取：发现生活中能打动你的人或事，作为原型，要与已有的文学典型不同，才有
写作价值。（要点：原型，比较已有类型）
2、组合：对原型加工，对生活的人物形象的突出特征进行组合。（要点：从很多人物
形象中选取适合的材料重新组合）
3、突出：不是材料的累积，而是对特点的提升。
（二）本质化（强调人物形象要深刻）
艺术家在创作过程中通过对生活现象的集中或摄取，在个别中表现
一般，在偶然中反
映本质的过程。
一、典型环境和典型人物
（一）典型环境的性质和特征
典型环境：是作家以现实社会环境为依据，经过集中提炼、升华的
一种审美创造，并表现着一定历史时期社会状态的全局和总情势。
类别：大环境和小环境
大环境：指作品中社会历史背景，即人物活动的历史时代和社会环境。
小环境：指人物的具体生活场所，以及该环境中人物关系的复杂性。两者关系：相互依存的关系，小环境受大环境制约。
典型环境的特征：
1、典型环境必须是独特的，鲜明的，不可重复，必须能体现出人物之间的关系的实质。
2、典型环境与时代的脉搏息息相通，能从一个侧面反映出社会生活发展的总态势。
（二）典型环境与典型人物的关系
1、双向流动关系：环境生发性格，性格构筑环境。
2、相互依存关系：典型环境必须要有典型人物，以此表现突出、组合、典型人物本质化。典型人物必须要有典型环境来衬托。
第二节文学意象
一、意象的含义
意象：艺术家们为表现自己心中的思想感情而创造的文学形象。
（渗透着作家思想感情的形象）类别：1、心理意象（表象）
2、内心意象：为实现某种目的而构想的新生的超前的意向性设计图像。
3、泛化意象：泛指一切艺术形象
4、观念意象：用来表达某种抽象观念和哲理的艺术形象，把抽象观念形象化。
意象含义的演变：
意象不是单纯的表意与表情之象，是既有情又有意的。
二、意象的特征
最真的哲学是最伟大的诗人最好的素材。——艾略特《荒原》
意象包含着深刻的哲理与充沛的情感。
2、突出的象征意味
象征：（一般是直接呈现）意义，意义的表现。（黑格尔）
除本义外还有其它意义。
3、形象的陌生化和荒诞性
诗眼也是一种意象
“红杏枝头闹春意”：用听觉来写视觉。
刑天：被砍掉脑袋的首领→形象的荒诞性
附：“天”意为“首”。专家认为“刑天”是真实存在的，因为“刑天”表
示一个部落，没有头是
指没有首领。
三、意象的分类（意象→构建意境的材料）
（一）寓言式：只通过一则故事来揭示某种观念的意象。有一定的
故事情节》（通过故事来说明道理）
（二）符号式：
1、抽象型：是一个符号，但它所代表的意义非常抽象。《老人与海》代表着海明威的硬汉形象。
2、具象型：具体的形象的符号。臧克家《老马》，郭沫若《骆驼》。（三）描绘式：精笔细描，粗笔勾勒。
（四）比喻型：以此物比他物。
（五）象征型
第三节文学意境
一、意境的形成与界定
（一）意境的形成：最早见于王昌龄《诗格》，直接提出了关于“意境”这个概念。
物境：
情境：写什么像什么，还要作者情感意境。
真境：包含着真理的意识，写出物质的本质，本来面貌。王国维强
调真境。
附：王国维：意境学说的集大成者，最大成就却在金石铭文的研究上。
（二）意境的界定：意境指抒情文学作品中呈现的那种情景交融、
虚实相生的形象系统及其所诱发和开创的审美想象空间。
意境是一种美的空间，一种画面。
二、意境的特征
（一）情景交融
1、景中含情
乐景哀情
“昔我往矣，杨柳依依……”
2、情中藏景
《登幽州台歌》：前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独沧
然而涕下。
3、情景并茂
《闻官军收河南河北》：剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看
妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
（二）虚实相生
1、实境：作品中世纪描写的事物，情境。
虚境：由实境诱发和开拓的审美想象空间。
《游园不值》：满园春色关不住（虚景），一枝红杏出墙来（实景）。
“流溢”
2、虚境与实境的关系
虚境从实境中产生，当实境逼真地再现生活时，虚境便产生了。
“人言绘雪者不能绘其清，绘月者不能绘其明，绘花者不能绘其香，
绘人者不能绘
其情。”
“实者逼肖，虚者自出。”
（三）韵味无穷
韵味：意境中所蕴涵的令人回味的美感效果。
【英】叶芝《象征》：诺贝尔文文学奖获得者
【篇二：学习文学概论的心得】
学习文学概论心得
作为一门以前我从未接触过的学科，我对这门学科充满不确定性，
我不知道应该怎样去学习这门学科，也不知道这门学科学来到底有
什么样的一种作用，只知道，在我的这个专业必须要去学习。学习
这门学科谈不上有什么快乐可言，也谈不上有什么痛苦可言。只是
尽最大的努力去学习而已。
文学理论是人文学科之一，是一门意识形态很强的学科，它在整个
人文科学中占有很重要地位。书上也说得没有错，我在刚开始学习
这一门学科的时候的确有几个疑问，文学理论的研究对象究竟是什
么？它的基本任务是什么？文学理论对我们学习汉语言又有什么样
的一种作用？与汉语言的学习有什么关系？学习了文学理论又应该
怎样地去应用？这些问题都成为我对学习文学理论的困惑。
后来从书本上了解到了，文学哲学、文学社会学、文学心理学、文
学符号学、文学价值学、文学信息学和文学文化学等是文学理论的
基本形态。而文学理论要以文学史所提供的大量材料和文学批评实
践所取得的成果为基础。因此，书本上也给文学理论的学科归属下
了一个总的概念：文学理论是文艺学中三个分支之一，它与其他分
支有极其密切的联系，它通过对文学问题的身世，侧重于研究文学
中带一般性的普遍规律，它力图知道、制约着其他分支的研究，但
它本身又必须建立在对特殊的具体作品、作家和文学的研究基础上。从我的角度方面了解，我认为，这也就是说，文学理论与文学史
具有不可分割的关系，更多的是立足于作品，在老师的课上也显示
出了这一特点。文学史除了要求我们了解一些作家的生平以及作品
之外，更重要的是阅读这些作者的相关作品，以达到与书本作者的
心灵交流，从而更了解作品的更实质的理念。每个阅读的人都有不
同的看法，就如西方谚语中的“一千个读者就有一千个哈姆雷特”的
说法，而在我们国家也有“仁者见仁，智者见智”以及“诗无达诂”的
说法，这些都触及读者阅读的再创造性质。
我认为除了阅读是学习文学理论重要立足点之外，学习文学理论的
课本知识也是很重要的，毕竟，理论学习来就是要应用的，对于我
们这个专业来说，没有了本身的理论知识的支持，学习文学也只能
是天马行空，想盲头苍蝇一样，找不到方向，更不用说什么审美学
之类的了，因此，认真地听课也是很重要的，尽管，理论课是很烦
闷的一
门课。
还有一点就是：写。写能有助于表达自己的情感，也是对理论的应
用的一种方法，更能深刻地理解文学理论到底在讲什么，付诸行动
不是比空谈更有利于得到认识吗？
最后，我总结，我学习文学理论的心得，可以用三字记之曰：读、听、写！
建筑十书读书心得
竭诚为您提供优质文档/双击可除 建筑十书读书心得 篇一：《建筑十书》读后感 《建筑十书》读书心得 ——读第一书有感《建筑十书》由古罗马建筑师和工程师维特鲁威所著，全书分为十卷，是现存最古老且最有影响的建筑学专著。因而是学习外国建筑史重要的一本课外拓展书籍，本篇文(:建筑十书读书心得)章就谈谈我阅读《建筑十书》第一书的一些心得与感悟。 《建筑十书》按照我自己的理解，其中第一书主要介绍了作为建筑师所必须具备的素养，建筑的构成，建筑学的部门，建筑的选址，城墙的基础和塔楼的建造方法，城内建筑的划分以及简单介绍了神庙的划分这七个部分的内容，其中前三个方面的内容使我受益最深。 一、建筑师必备的专业素养 到底一个优秀的建筑师需要具备哪些专业素养呢？维 特鲁威阐述了他的观点，一个建筑师首先应该要既懂技术，又懂艺术，既有实践，也有理论。“建筑师要具备多学科的
知识和种种技艺。以各种技艺完成的一切作品都要依靠这种知识的判断来检查。它是由手艺和理论产生的。手艺就是勤奋不辍的实际联系，通过它利用设计图纸表示的各种必需的材料由人工来完成（建筑物）。而理论则可用比例的理论论证和说明以技巧建造的作品。” 建筑师必须是一个知识结构很广泛的人，他认为只懂得一些支离破碎的知识根本不够，还要有整体的把握能力。“建筑师应当擅长文笔，熟习制图，精通几何学，深悉各种历史，勤听哲学，理解音乐，对于医学并非茫然无知，通晓法律学家的论述，具有天文学或天体理论的知识。”历史上很多著名的建筑师同样都是知识结构很广泛的人，比如文艺复兴时期的米开朗基罗就不仅精通建筑，而且还是伟大的美术家、雕塑家，正因为具有广泛的知识结构，使得他的建筑作品能够流传千古。现代建筑大师勒?柯布西耶也表示，希望大家除了知道他是一个建筑师之外，还是一个出色的画家，他的萨伏伊别墅、朗香教堂等名作都与美术界的立体主义流派密切相关。 要精通这么多的学问，对于一个普通人来说实在是太难了，甚至会觉 得高不可攀。然而，维特鲁威在《建筑十书》中告诉我们：“如果注意到一切学问在其间会有相互联系贯通之处，就容易相信这是可能实现的。”维特鲁威还把“全部学问”
马克思主义基本原理概论《共产党宣言》读后感
马克思主义基本原理概论《共产党宣言》读后感 班级： 学号： 姓名：
共产党宣言读后感 通过一个学期以来《马克思主义基本原理概论》的学习，让我深深地体会到用哲学的原理去思考问题、去面对人生。临近期末，我阅读了共产党宣言》。我深深滴体会到《共产党宣言》作为共产党最根本、最重要的政治纲领，是一部不朽的巨著。在阅读的过程中，马克思基本原理看问题，一切资产阶级的虚假和掩饰都无济于事。顺应当今时代的瞬息万变发展，我们应该从资产阶级的本质出发分析当今世界的形势，才能不被表面现象所迷惑，看清楚事情的本来面。新世纪新阶段，放眼未来，我们应该坚信在中国共产党的领导下，中国特色社会主义会不断地走向繁荣富强。 《共产党宣言》明确了核心思想。第一，三个互相联系的基本思想：人类社会的历时，首先是生产方式的历史，就是马克思主义唯物史观；自从原始社会解体以来，人类社会的历史都是阶级斗争的历史，就是马克思主义阶级斗争学说；阶级斗争发展到现阶段，主要表现为无产阶级反对资产阶级的斗争，就是马克思主义无产阶级革命学说。第二，追求“每个人的自由发展”，建立一个自由人的联合体，即共产主义社会，实现人性的完全复归和人的自由而全面的发展，最终实现全人类的彻底解放。第三，资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。共产党人可以把自己的理论概括为一句话：“消灭私有制。” 资产阶级在历史发展上可以说是功不可没，资产阶级革命摧毁了封建特权制度，建立自由平等的王国，以人权形式承认和批准现代资产阶级社会。使国家摆脱宗教而获得政治解放，从社会发展来看，这是一大进步。采取了一系列的革命措施，使生产力获得了长足的发展。资产阶级革命时期产生了许多先进的思想家，对后世影响深远。英国资产阶级革命时期产生了霍布斯和洛克等伟大的思想家，他们成为欧洲资产阶级启蒙运动的先导。其创立的君主立宪制及议会制、内阁制、两党制等资本主义政治制度为广大的欧美国家所效法，并在当今世界各国普遍实行。 资产阶级在经济上同样发挥着重要作用，是资产阶级引导了两次工业革命，以西欧为中心世界市场基本形成。从政治上，它推翻了阻碍生产力发展的封建制度，它代表资产阶级作为新兴政治力量登上了历史舞台。从文化上，它诱导了启蒙运动的出现，打破了中世纪封建神学对人们的精神禁锢。 无产阶级的胜利是不可避免的，资产阶级的胜利是必然的。由于资产阶级的诸多不合理，导致自己走向了不归路。无产阶级的共产主义顺水推舟导致其灭亡并取代。资产阶级的未来命运是必将被社会主义所代替。生产资料的高度集中就造成社会的不公平，就会引起社会的动荡，因而资产阶级必然就会被劳动人民推翻。鉴于生产关系必须适应生产力发展这一人类社会发展的客观规律，生产的社会化和资本主义私人占有之间的矛盾无可调和。资本主义社会一切矛盾都是由这基本矛盾派生出来的。它是导致资本主义必然灭亡的病根。虽然资本主义国家可以通过国家宏观调控来调和矛盾，但资本主义的的本质决定无法从根本上来克服这一矛盾。随着生产力的发展，矛盾愈加尖锐，资本主义制度终会成为阻碍生产力发展的桎梏。只有彻底推翻资本主义私有制，由无产阶级建立以公有制为主导的社会主义制度才能解决这一矛盾，从而推动生产力的发展。因此社会历史发展规律决定了资本主义的灭亡与社会主义的胜利都是不可避免的。 以上就是我阅读《共产党宣言》引发的思考。实践是检验真理的唯一标准，我没有太多的实践经验，所以在许多问题上，我的观点的比较浅显的。也许，当我完全走向社会经过历练之后，再读《共产党宣言》会有更深刻的体会。
《百年百篇经典散文》读书笔记
《百年百篇经典散文》读书笔 记 在假期中我怀着好奇而又敬仰的心情拜读了这本散文集。这 里收藏着从1901年到2000年的近百篇优秀散文。在这些大家名作中，有生活随笔、山水游记，亦有童年往事、英雄赞歌。可以说 这是一部以散文来回顾历史的著作，是一个一个的脚 在假期中我怀着好奇而又敬仰的心情拜读了这本散文集。这 里收藏着从1901年到2000年的近百篇优秀散文。在这些大家名作中，有生活随笔、山水游记，亦有童年往事、英雄赞歌。可以说 这是一部以散文来回顾历史的著作，是一个一个的脚印。在这里 我更加爱领会什么是散文的美。那就是生活的本色，历史的质地，不容矫饰的朴素。 在读《少年中国说》的时候，我感到了一种震撼与激励，何其激昂、何其壮观。那一声声的呐喊不知唤醒了多少沉睡的中国青年。“老年人常思过往，少年人常思将来。”是对少年的肯定与 期盼。“老年人如瘠牛，少年人如乳虎。”是当代少年应该有的 劲头，奋发图强、一往直前。最后的几句更是豪情万丈：“美哉 我少年中国，与天不老。壮哉我少年中国，与国无疆！” 此外，我还感受到了祖国的山川美景。《西湖的雪景》让我看到了另一个西湖，不是人潮的热闹，是一片完全静谧的西湖，是
宁静的西湖，是银妆素裹的西湖。读了它，仿佛亲生感受到了一 个清寒、壮旷和纯洁的冬日西湖。《雄关赋》则截然不同，它以恢宏大气的语言说出了天下第一关——山海关的威武，真是“好一 座威武的雄关”。在读它的时候我好似站在山海关上向四周瞭望，仿佛我是一位戍守边疆的勇士，心中充满了沸腾的鲜血，绝不允 许敌国来犯…… 这些优美的文章让我这很少出门的人感受到了不一样的景致，感觉到了祖国的广阔与伟大。 当然这里还有深深的情谊，对自由的向往，对黑暗的抨击……太多太多的这些教会了我如何做人、如何做事。 当你寂寞、孤零、彷徨、苦闷、压抑的时候不妨读一读这百 年沧桑锻造出来的不朽篇章，百年风雨洗涤出的优美文字。
《城市建筑学》读书笔记
《城市建筑学》读书笔记 内容简介：《城市建筑学》这本书1966年发表，到1982年第三版再版，随后译成西班牙语、德语、葡萄牙语和法语。1982年译成英语，1987年艾森曼主持再版。《城市建筑学》，原以为本书研究的对象本是建筑，其实是城市。这里的建筑不仅包括城市中不同的建筑和城市的视觉形象，还包括城市的建造过程。这本书包括3版的序言、绪论与四个章节。阅读过程中感觉此书的内容略显晦涩，不太好理解，读完整本书以后再看序言比较有帮助。 作者简介：阿尔多罗西，理论家、创作者、艺术家、教师兼建筑师，在他的祖国意大利以至国际范围内获得了很大的声望。1990年普利兹克建筑奖获奖者。代表作品：卡洛菲利斯剧院，弗雷德里希大街公寓，威尼斯水上剧院，圣卡罗公墓等。 《城市建筑学》，原以为本书研究的对象本只是建筑，其实说的是城市中的建筑发展本身，城市中的建筑的自主性问题，城市中的建筑学自身的发展。 全书分四部分，第一部分，是分类和类型学的问题。第二部分是不同的元素来分析城市的结构，第三部分是研究城市建筑和留有其印记的场所及城市的历史，第四部分讨论城市动力的基本问题和整治作为选择的问题。
一、城市建筑体的结构主要内容摘录： 因为，城市建筑物的一个普遍特征，就是能使人们会到下面的重要议题上来：个性、场所、设计和记忆。——《城市建筑学》第一章第1节城市作为人造的产品自身的建筑构成，所有那些真正转变了自然的作品构成。——《城市建筑学》第一章第3节 第一部分中强调形式感染我们，同时又赋予城市以结构，想象力和几何几亿是城市建筑物的典型特征，强调类型对于城市的意义，但试想如果城市的每一栋建筑物都具有各自的类型都具有一种纪念性，那城市真的还有意思吗？这时的城市是否又回归平庸呢？罗西指出与城市建筑体相关的主要问题：个性，场所，记忆和设计本身，但没有提到功能，但是否真的去评价城市的时候可以忽略功能呢？功能是从一种需求出发，虽然在时间的向度里，功能有它的不确定性，但从功能考虑是基于一种社会性的考虑，如果建筑脱离了他的社会性，那它存在的意义有何在？如果城市全是一种精神愉悦，而不是功能的满足，那我们也只能走向死亡。在这一部分罗西阐述了类型学的观点。多数关于城市的描述集中在其形式方面，城市建筑体虽然只能是城市的某一方面，但却是讨论问题最为具体的实际出发点。每个城市建筑体都有其独特性，其特性取决于什么？更多取决于形式而不是材料，更取决于其在时空中发展出来的复杂属性。新建的建筑就因
张韵斐著《现代英语词汇学概论》一书的读后感
张韵斐著《现代英语词汇学概论》一书的读后感 摘要语言学 关键词词汇词义语义词的构成 正文 《现代英语词汇学概论》一书共有12章,可以分为四部分.第一部分即ChapterⅠ是英语词汇的概论(A general survey of English vocabulary),第二部分即Chapter Ⅱ到Chapter Ⅳ的英语词汇的形态结构和构词法(Morphological structure of English words and word-formation )，第三部分即ChapterⅤ到ChapterⅨ的词义及其语义关系(Word meaning and sense relations)，第四部分是Chapter Ⅹ到Chapter ⅩⅡ的英语习语，美国英语，英语词典的使用和选择（English idioms,American English , choice and use of English dictionaries ）. 第一部分Chapter Ⅰ 英语词汇的概论(A general survey of English vocabulary) Bloomfield 1933 中对词的定义是，每个单词都是最小的自由词。然而这个定义不够全面，存在着缺陷。首先，不是所有的单词都可以独立出现，如the ，a ，my 这些单词单独出现则没有具体意义。另外，Bloomfield的定义侧重在于语法（syntax）却没有涉及到词的意义。随着词汇学的发展跟完善。人们给词下了较为完整的定义。“词，今指语言组织中的基础单位，能独立运用，具有声音、意义和语法功能。”（《辞海》1984（上）375页，上海辞书出版社） 一种语言中所有的单词汇集起来便构成了该语言的词库。纵观英语的发展历史，我们可以知道，大多数的英语词汇都是外来词，它从拉丁语，法语和希腊语等语言中汲取词汇，不断的扩充自己，为己所用。特别是第二次世界大战之后，英语词汇得到了空前的发展。现代英语词汇快速发展的原因主要有四方面。一是科学技术的快速发展，二是社会经济的全球化，三是英语国家的政治和文化变化，最后是其他文化和语言对英语的强烈影响。 英语词汇是由各种不同类型的单词组成，而这些单词有着不同的分类标准。根据词的起源可以分为本族语和外来语；根据使用水平可以分为普通词汇，文学词汇。口头词汇，俚语以及科学术语。基础语库的基本特征是具有民族特征，稳定性，构词的能力和搭配能力。 第二部分Chapter Ⅱ到Chapter Ⅳ 英语词汇的形态结构和词的构词(Morphological structure of English words and word-formation ) (一)词素（Morphemes） 单词是有词素（morphemes）构成的。词素即英语语言中有意义的最小单位，同时具有声音和意义。单词可以有一个或一个以上的词素组成。如：nation 是一个词素，national有nation+al 两个词素。词素跟音素（phoneme）不同，词素必须同时具备声音和意义两方面，而音素只需要发出声音即可。如k 和u 只是音素，因为它们没有什么具体含义。而a 和i 分别存在于单词tame 和time 中是音素，但当a是定冠词和i表示第一人称时它们则是词素。词素并不等同于音节（syllable ），因为音节并没有什么具体含义。如单词dis·a·gree·a·ble有五个音节却只有三个语素（dis + agree + able ）。词素有不同的形式，同一语素的不同形式即语素变体。 词素可以分为自由词素（free morphemes）和黏着词素（bound morphemes）。自由词素可以单独成
走向新建筑读书笔记
走向新建筑读书笔记 【篇一：建筑读书笔记】 《建筑：形式、空间和秩序》读书笔记 建筑艺术是指按照美的规律，运用建筑艺术独特的艺术语言，使建 筑形象具有文化价值和审美价值，具有象征性和形式美，体现出名 族性和时代感。以其功能性特点为标准，建筑艺术可分为纪念性建筑、宫殿陵墓建筑、宗教建筑、住宅建筑、园林建筑、生产建筑等 类型。从总体来说，建筑艺术与工艺美术一样，也是一种实用性与 审美性相结合的艺术。建筑的本质是人类建造以供居住和活动的生 活场所，所以，实用性是建筑的首要功能；只是随着人类实践的发展，物质技术的进步，建筑越来越具有审美价值。 造型艺术之一。建筑，它是建筑物和构筑物的统称，工程技术和建 筑艺术的综合创作，各种土木工程、建筑工程的建造活动。从而可知，建筑是人类为自己创造的物质生活环境。即人类生活所必需的 居住和活动的场所，也是为满足人们生活、生产或从事其他活动而 创造的空间环境。建筑艺术，是一种立体艺术形式。是通过建筑群 体组织、建筑物的形体、平面布置、立体形式、内外空间组织、结 构造型，亦即建筑的构图、比例、尺度、色彩、质感、和空间感， 以及建筑的装饰、绘画、雕刻、花纹、庭院、家具陈设等多方面的 考虑和处理所形成的一种综合性艺术。 建筑起源于人类劳动实践和日常生活遮风雨、避群害的实用目的， 是人类抵抗自然力的第一道屏障。作为人类重要的物质文化形式 之一，车尔尼雪夫斯基一针见血地指出：“建筑作为一种艺术，比其 他各种实际活动更专一无二地服从美感要求。”而建筑艺术的审美特征，主要是技术与艺术相结合、实用与审美相统一，建筑空间与实 体的对立统一，静态的、固定的、表现性的、综合性的实用造型艺术，内容表现上的正面性、抽象性和象征性，建筑与环境的协调等。从而可知，建筑艺术与其他造型艺术一样，它主要通过视觉给人以 美的感受。同时，建筑艺术是一种立体艺术形式，故建筑艺术形象 具有特殊的反映社会生活、精神面貌和经济基础的功能。历代建筑 艺术与它所处的历史时代、地理气候、民族文化和生活习俗密切相关，同时受到材料、结构。施工技术的制约，中国建筑体系是以木 结构为特色的独立的建筑，在城市规划、建筑族群、单体建筑一级 材料、结构等方面的艺术处理均取得了辉煌的成就。尤其近现代中
读《传播学概论》有感
读《传播学概论》有感 （文化产业管理10班 010610109 王世汉）我的专业是文化产业管理，其实我对自己的这个专业仍然有一些困惑。每当有人问我将来我能干什么时我不知该如何去回答。下一学期我们要学《传播学》老师让我们回去看一本与传播学有关的书并写自己的读后感。说实话，我看得并不是很投入，因为我真的是看不懂但我仍然有信心会学好它。 初次接触它我就觉得摸不着头脑，我问自己什么是传播学呢？传播学对我们有什么作用呢？一系列的疑问出现在我的脑海里。其实我对它的认识是从传播学总论开始的。从中我知道了传播学起源于20世纪初期，形成于20世纪40年代，兴盛于20世纪中后期。传播学的大本营在美国，美国的政治、经济、文化背景为传播学的产生提供了适宜的现实土壤。40年代诞生的信息论、控制论和系统论为传播学提供了必要的概念、模式和方法论。与此同时，政治学、社会学、社会心理学、新闻学、符号学等诸多学科的彼此渗透，则大大丰富了传播学的研究内容。我发现传播学虽然很广感觉有点空洞但是它还是很丰富的，涉及到经济、政治、文化、社会等等。我想，研究学习传播学的确可以让我们有很大的提升。 在传播学研究现状方面我了解到在对传播的重要问题进行探讨的众多学者中，政治学家拉斯韦尔、社会学家拉扎斯菲尔德、社会心理学家霍夫兰、心理学家卢因的成就最为突出，他们被称为传播学的四大奠基人。而施拉姆则在总结前人研究成果的基础上，建构起传播学的体系与框架，使传播学成为一门独立的学科。虽然我对这些人很陌生，但是我对这些人很是钦佩。正是因为他们传播学才会建立起来，才会给我们的社会带来一些变化。在当代学说纷呈、流派林立的传播学界，有两大最有影响的学派。一个是以美国为中心的经验学派，另外一个是以西欧为中心的批判学派。二者在研究方法、研究取向和研究内容上都存在着很大的差异。但我觉得无论是哪一个学派它们均有各自存在的意义。只有传播学派内部的百家争鸣才能更好的促进它的进步。我在想什么时候我们中国也能出现一种甚至是多种研究传播学的学派，也让我们中国人能在传播学上有所作为。 一位专家曾说过，传播实际上是信息流通的过程，而这种过程错综复杂。如果仅用理论阐述的话，困难很大，难以把握。而模式则能清楚地显示传播的本质和规律，因此，模式化研究是传播学研究的一大特色，传播研究的许多重要成果最终都是以模式的形态出现。传播是一切社会交往的
经典文学名著优秀读后感(精选3篇)
经典文学名著优秀读后感（精选3篇） 经典文学名著读后感1读了《爱的教育》那本书，我无了深切的感应感染。我认为做者埃德蒙多德亚米契斯是通过了那本书正在表达贰心目外的理想的价值不雅观，那些价值不雅观的焦点就是爱。书外包含了对父母、亲友、师生、祖国的爱。那也是译者把题目问题心改为《爱的教育》启事所正。读了《爱的教育》那本书，我无了深切的感应感染。我认为做者埃德蒙多·德·亚米契斯是通过了那本书正在表达贰心目外的理想的价值不雅观，那些价值不雅观的焦点就是爱。书外包含了对父母、亲友、师生、祖国的爱。那也是译者把题目问题“心”改为《爱的教育》启事所正在。 日志部门记述了家丁公道在学校、家庭和社会上的所见所闻，时间从头一年月开学到又一年月放假，共个月。文外的一篇篇日志描绘了学校的男女教员、同窗以及同窗的家长。他们无灭不合的性格，不合的意味。仿佛班长德罗西代表灭善良，卡罗纳意味反义，诺必斯意味灭傲慢。那些人物以本人的行为表示出热爱祖国、热爱家庭、自我牺牲等劣秀量量。 我体味到《爱的教育》不单无做者但愿统一平易近族的但愿，还无一些渗入灭道德、说教、推崇劳动，倡导牺牲精神，为我们儿童的成长指引标的目标。所以，实是“当之无愧”的儿童文学名著。 正在《爱的教育》外令我最难忘的是文章《卡罗纳的母亲》。那篇文章次要写了：正在一个晚上，大师晓得了卡罗纳的母亲果病弃世了；于是去抚慰他，还给他带了小礼物，但愿卡罗纳别再悲伤。教员也去抚慰卡罗纳，并给卡罗纳宣读了一封信，通过那封信向卡罗纳说：“提起精神，好好进修吧！”事实到了下学的时间，‘母亲’坐正在近处望灭‘我’，‘我’热情的扑过去和‘母亲’拥抱。‘母亲’把我推了出去，我才寄望到卡罗纳的神气，似乎正在对我说：“你可以或许拥抱妈妈，我却再也不能了。”我走了过去，拉起卡罗纳的手，轻声对他私语：“来！卡罗纳我送你回家！”阿谁故事对我很是主要，本来，关怀别人，不一定是协帮他做些什么，还可以或许是避免让他触景生情，而愈加悲伤。 那使我想起了糊口外发生的一件事。无一次一位进修成就比力好的女生正在考试外得了分。刚好我得了分。我很欢快，可是她不竭埋灭脸哭，我也很同情她。下学后，我兴高采烈的对妈妈说：“妈妈，我考了分。”那时，我一回身，看见了那位女生，我立即对妈妈说：“妈
建筑十书读书笔记
读书笔记 《建筑十书》 简介 《建筑十书》书分十卷，主要有：建筑师的修养和教育，建筑构图的一般法则，柱式，城市规划原理，市政设施，庙宇、公共建筑物和住宅的设计原理，建筑材料的性质、生产和使用，建筑构造做法，施工和操作，装修，水文和供水，施工机械和设备等，内容十分完备。 《建筑十书》的第一个成就就是它奠定了欧洲建筑科学的基本体系。这个体系很全面，两千年来，尽管建筑科学有重大的进步，内容丰富多了，深入多了，它的体系却依然有效。 《建筑十书》的第二个成就是，它十分系统地总结了希腊和早期罗马建筑的实践经验。维特鲁威的态度是科学的、求实的。 《建筑十书》的第三个成就是，维特鲁威相当全面地建立了城市规划和建筑设计的基本原理，以及各类建筑物的设计原理。 第四个成就，维特鲁威按照故希腊的传统，把理性原则和直观感受结合结合起来，把理想化的美和现实生活中的美结合起来，论述了一些基本的建筑艺术原理。 第一部分摘录 建筑的构成 建筑是由希腊人称做塔克西斯的法式，称做狄阿忒西斯的布置、比例、均 衡、适合， 和称做奥厄科诺弥亚的经营构成的。 1法式：法式是作品的细部要各自适合于尺度，作为一个整体则要设置 适于均衡的比例。这是由量一一希腊人称做波索忒斯一一构成的。 2、布置：布置是适当地配置各个细部，由于以质来构图因而做成优美的建筑 物。布置的式样一一希腊人称做伊得埃一一就是平面图、立面图、透视 图。 3、比例：比例指优美的外貌。是组合细部时适度的表现的关系。 4、均衡：均衡是由建筑细部本身产生的合适的协调，是由每一部分产生而直 到整个外貌的一定部分的互相配称。 5、适合：适合是以受赞许的细部作为权威而组成完美无缺的建筑整体。但对 于习惯来说适合是这样表现的：门厅要相对豪华的内部处理得协调而优 美。因为内部的面貌华丽，而入口却低陋，它就不够适合了。 6、经营：经营就是适当地经理材料和场地，还有计算和精细地比较工程造 价。另外一个阶段就是对于业主或使用、或显示财产富饶、或拥有雄辩声 誉要建造各不相同的房屋的情况。一般来说，建筑的经营都必须做得对各 自的业主适用。 建筑学的部门 1建筑学的内容是三项：建造房屋；制作日晷；制造机械。 2、建造房屋分为两项：筑城和在公用场地上建造公共建筑物；建造私有 建筑物。
《安藤忠雄论建筑》读书笔记讲解
《安藤忠雄论建筑》读书笔记 ——旅行中理解建筑 “旅行不只是身体的移动，重要的是畅想、思考。……旅行就是离开日常的惰性生活，进行有深度的思考过程，是与自己进行‘对话’交流的过程。”多体验多思考是设计师智慧的源泉之一。 ——摘自《安藤忠雄论建筑》 之前下载的建筑学专业推荐书单中有《安藤忠雄论建筑》一书，但一直没有看。昨天下午3点多，开始想起这本书来，开始阅读，没想到有种相见恨晚的感觉，到今天下午3点，不过24小时的时间，已经完整看完。总体感觉是写的很棒，娓娓道来，他离我很近，像是在我对面与我聊天。这本书相当于安藤的演讲录，用口头语言记录了安藤的建筑思想。这种口语表达形式，读者可以读得很轻松。 安藤的传奇故事，始于他“一个人的旅行”。这是一段可以想像有多艰难的旅程。历时整整7个月的车船劳顿才从大阪抵达巴黎，带着省吃俭用以身体为代价做拳击手攒下的些许路费。也许是面包，也许是自来水，也许甚至风餐露宿。只为了能亲手触摸浸染着前辈心血的砖墙、能亲眼看到那束光芒从天顶泄下、能亲身感受无法言表的空间奥秘。奋斗在梦想中的他，无疑是饱足的。在欧洲旅游时，安藤经历了巴黎文化革命（1968年），亲眼目睹了愤怒的市民组成游行队伍的抗争行为。那时候社会意识与抗争行为带来的冲击，使他更加关注、思考社会，逐步地，用自己的作品反思各种社会问题。 1 【序】——构思的源泉 1.1 对待各种历史与风格的态度 “任何时代、任何文化的建筑都有共同的值得我们学习的东西。”对各种思潮流派异常熟悉的安藤并没有明确地表达过绝对批判的意见。我们在旧有的思路中寻找突破口，为的不是否定，而是为了开辟另外一条道路。如果没有之前的道路的引导，我们根本无法到达我们现在的位置，我们在创新前先要学会尊重过去
《国家与革命》读书心得
评定成绩《马克思主义基本原理概论》 读书心得体会题目：《国家与革命》读书心得 学校： 姓名： 学号： 学院： 专业： 班级：
《国家与革命》读书心得 在《国家与革命》这一本书中写到，国家是不可调和的产物，是一个阶级压迫另一个阶级的机关。同时，国家是剥削被压迫阶级的工具。社会在分裂为阶级之前，国家并不必要，只有在出现阶级剥削和压迫 之后，国家才是必要的。在无产阶级取得国家政权并将生产资料变为国家财产后，也就消灭了阶级差别和无产阶级自身，国家也就会“自行消亡”。只有共产主义才能完全不需要国家。 恩格斯在总结他所作的历史的分析时说：“国家不是从外部加强与社会的一种力量”。只有在一定的社会环境中形成、产生国家。当这个社会陷入了不可解决的自我矛盾，分裂为不可调和的对立面而又无力摆脱这些对立面。而为了使这些对立面，这些经济利益互相冲突的阶级，不致在无谓的斗争中把自己和社会消灭，就需要有一种表面上站在社会之上的力量来抑制冲突，把冲突保持在“秩序”的范围以内，这种从社会中产生但又居于社会之上并且日益同社会相异化的力量，就产生国家。这说明了，在阶级客观上不能调和的地方、时候和条件下，便产生国家。同时也证明了国家的阶级矛盾是不可调和的。他要依靠强制性或暴力手段以及征收赋税来维系。国家的产生是曲折的，冗长的，繁琐的。当国家一经产生，通过努力，国家一定会延续，通过时间的沉淀，一定会创造各种文明，带来新的效益。 从女娲造人，人类的产生；盘古的开天辟地，使文明开始出现；各个朝代的演变，留下宝贵的精神经验，都经历了时间的淘汰、历史的洗礼。在历史的进程中，侵略者展开他们的魔爪，对中华民族的一草一 木开始掠夺时，将完整的中华民族伤得体无完肤。而圆明园的毁灭，就是侵略者掠夺的有力证据；南京大屠杀，是日本侵略者犯下的不可饶恕的罪行。由于政府的腐败，使我国沦为半殖民地半封建社会，使人民的生活陷入了水生火热之中。由于各种矛盾的激发，终于爆发了革命。当毛泽东一代伟人的出现，为革命带来了新的曙光，为人民的幸福生活拉开了帷幕。经过革命者的艰苦奋战，无数次的探索，在实践中寻找经验，汲取教训，终于迎来了中华民族的解放，使人们远离了那不堪回首的岁月。 在毛泽东新民族主义革命理论、在社会主义革命和社会主义建设理论、革命军队建设和军事战略的理论、策略和策略的理论、实事求是的思想政治工作下，创立和发展了中国共产党，创立和发展了中国人民解放军，缔造了中华人民共和国，创立了毛泽东思想。带来了人民的安居乐业，国家的稳定、发展、地位。在和平与发展逐渐成为时代的主题，形成了邓小平理论。坚持解放思想、实事求是，开拓了马克思主义的 新境界；坚持科学社会主义理论和实践的基本成果，抓住什么是社会主义、怎样建设社会主义的根本问题，深刻揭示了社会主义的本质；坚持用马克思主义的宽广眼界观察世界，对当今时代特征和总体国际形势，对世界上其他社会主义国家的成败，发展中国家谋求发展的得失，发达国家发展的态势和矛盾，进行正确的分析，做出了新的科学判断；提出了建设中国特色的社会主义社会。“三个代表”的重要思想的产生，围绕建设中国特设社会主义这个主题，创造性的应用了马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论，紧密结合新的思想、新观点、新理论。建立社会主义市场经济体制的思想，实行全方位对外开放思想战略，正确处理改革发展稳定关系，依法治国和以德治国，巩固党的阶级和扩大党的群众基础。科学发展观的第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续发展，根本方法是统筹兼顾。它的提出体现了马克思主义关于发展的世界观和方法论，是我国经济社会发展的重要指导方针和发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。在以前，侵略竞争是各个大国对外政策的重要特征之一，他们用“保卫祖国”、“保卫共和国和革命”等词来掩盖他们维护“自己”资产阶级抢到利益的行为。 在当代，我国实行独立自主的外交政策，和外国进行经济上的交易。从我国进入世界贸易组织时起，我国的经济就在一直稳固的发展。生产关系的实质是人们的物质利益关系。在社会主义条件下，上层建筑对经济基础的保护，从根本上说就是为了保障最广大人民群众
经典文学著作读后感心得感悟作文
经典文学著作读后感心得感悟作文 红色经典文学研究亦可视为红色资源传播教育的重要方式。一本经典的文学作品能告诉我们许多人生的真理。读书的体会与读后感写下来就当做是总结了。下面是为你带来的经典文学著作读后感，一起来看一看吧。 读了《爱的教育》这本书，我有了深切的感受。我认为作者埃德蒙多·德·亚米契斯是通过了这本书在表达他心目中的理想的价值观，这些价值观的核心就是爱。书中蕴含了对父母、亲友、师生、祖国的爱。这也是译者把题目“心”改为《爱的教育》原因所在。 日记部分记述了主人公在学校、家庭和社会上的所见所闻，时间从头一年10月开学到又一年7月放假，共10个月。文中的一篇篇日记刻画了学校的男女老师、同学以及同学的家长。他们有着不同的性格，不同的象征。如同班长德罗西代表着善良，卡罗纳象征正义，诺必斯象征着傲慢。这些人物以自己的行为表现出热爱祖国、热爱家庭、自我牺牲等优良品质。 我体会到《爱的教育》不但有作者希望统一民族的愿望，还有一些浸透着道德、说教、推崇劳动，提倡牺牲精神，为我们儿童的成长指引方向。所以，真是“当之无愧”的儿童文学名著。 在《爱的教育》中令我最难忘的是文章《卡罗纳的母亲》。这篇文章主要写了：在一个早晨，大家知道了卡罗纳的母亲因病去世了;于是去安慰他，还给他带了小礼物，希望卡罗纳别再伤心。老师也去安慰卡罗纳，并给卡罗纳宣读了一封信，通过这封信向卡罗纳说：“提
起精神，好好学习吧!”终于到了放学的时间，‘母亲’站在远处望着‘我’，‘我’热情的扑过去和‘母亲’拥抱。‘母亲’把我推了出去，我才注意到卡罗纳的神情，似乎在对我说：“你可以拥抱妈妈，我却再也不能了。”我走了过去，拉起卡罗纳的手，轻声对他耳语：“来!卡罗纳我送你回家!”这个故事对我非常重要，原来，关心别人，不一定是帮助他做些什么，还可以是避免让他触景生情，而更加伤心。 这使我想起了生活中发生的一件事。有一次一位学习成绩比较好的女生在测验中得了65分。恰好我得了98分。我很高兴，但是她一直埋着脸哭，我也很同情她。放学后，我兴高采烈的对妈妈说：“妈妈，我考了98分。”这时，我一转身，看见了那位女生，我立刻对妈妈说：“妈妈我们回家，我再跟你说。”我很庆幸当时的决定，当我和妈妈在分享成功的喜悦时，这位考砸的同学正在默默地担心，如何向他父母亲交待呢! 如果五千年的文化成就是各有千秋的伟业，则《红楼梦》必是不赞一词，千秋万代的惊世巨着。 如果色彩斑斓的文化阵地是一代伟人梦想的天堂，则《红楼梦》必是其中最耀眼的一方。 如果历史遗留的文化巨着是大海里的浪涛，一浪高过一浪，则《红楼梦》必是浪涛的波峰，屹立在珠穆朗玛的顶峰，独现其风采，俯视其万物。 《红楼梦》的横空出世，使千篇巨着都甘拜下风，俯首称臣。
建筑施工技术读书笔记.doc
钢筋混泥土工程读书笔记 近年来，为提高建筑结构的整体性和防震性能，在民用建筑中普遍设计应用现浇钢筋混泥土楼板。但在实际应用过程中，现浇钢筋混泥土楼板出现裂缝的现象较多，这已成为影响建筑工程质量的一大通病。经过建筑施工技术这门课程的学习后，我对钢筋混泥土工程具有一些见解。 一、现对现浇钢筋混泥土楼板裂缝产生的原因作简要分析： 1、建筑平面超长，由于温差和材料变形，会造成楼板横 向开裂。仅就长度而言，如结构长度小于规范要求，结构内力影响很小。 2、收缩裂缝往往出现在收缩应力集中的薄弱截面上，在 建筑设计中，一般只注重建筑功能而忽视建筑结构问题。 如建筑平面不规则，而结构设计时又没有采取加强措施，在凹凸角处容易产生温度应力和收缩应力集中，从而造成板开裂。 3、对于砖混结构住宅，由于夏天室外墙体温度高于室内 温度，结构外墙面在高温下发生受热膨胀，如果未采取保温措施，在纵横两外墙面的变形对楼板产生牵拉作用下，东西两端楼板被外墙向外拉伸就容易引起裂缝，特别是外墙面如采用易吸收热量的暗色调装饰面层，此类裂缝就更
为常见。同样，屋面如果未设保温层，顶层楼板也会因热胀冷缩而引起开裂。 二、结构设计方面的原因： 1、设计时对钢筋混凝土现浇楼楼受力状态考虑仅局限于 楼板平面的应力变化（按弯矩配置抵搞正、负弯矩的受力钢筋）、板平面的受剪变形。即使是考虑板端嵌固端节点产生弯矩，也只是考虑板平面弯曲或屈曲所产生的应力。 在楼板受力体系分析时，对于现浇结构构件之间在三维空间中如何分配内力、协调变形，根本没有考虑。 2、现行规范侧重按强度考虑，而针对控制温度应力与混 凝土收缩应力进行的配筋往往考虑不够。由于墙体或边梁变形牵连楼板，使楼板在板角部位产生拉伸变形，按传统的概念在板角部位增加抵抗负弯矩钢筋，只是考虑楼板在承受竖向荷载作用的弯曲变形，没考虑墙体或边梁对楼板的影响。所以，即使在端跨的板角增加了负弯矩钢筋或增加放射形配筋，但还是避免不了端部楼板板角45O方向裂缝。 3、由于结构计算的疏忽，现浇板设计偏薄，未做挠度验 算，或设计中未充分估足装修荷载、使用荷载（即设计活荷载偏小），以致设计受力小于实际受力，因此造成板开裂。
《城市建筑美学》读书笔记
此书既有文采，作者谭元亨老师博采众长，所学甚广，对建筑美学之见地独到，可当成一本文学作品细细品读。这本书的内容和风格随意性很强，流畅写意，挥洒自如，就像作者所说，该书注重一时的思想火花而非系统性。为考博之故，能无意间阅得此书，也算是一件幸事，故摘录一些内容，以为笔记： 如果说文字的历史都可以被篡改和怀疑，那么唯一余下的信使就是建筑的历史以及建筑所倾诉所记录的历史。 建筑是有生命的，是灵动的，倾注了人类的情感和意识。 麻省理工学院的人文学院是由一位建筑师开创的。 建筑是凝固的音乐，凝固的历史。建筑学首先是一门艺术。 建筑的功能性和文化性美学性并不矛盾。建筑是门科学，也是门艺术，既要理性，也需要激情。 诗意的栖居。 审时度势，因地制宜，永远是建筑和景观所必须遵循的原则。 阅读建筑，可以阅读一个民族的文化和历史，可以深刻的理解这个民族的价值观与审美观。我们敬重德国的庄严肃穆，欣赏法国的罗曼蒂克，喜欢意大利人的自由不羁。这是他们民族的个性，也是他们的建筑的个性。 德国的建筑将功能美发挥到了极致，严谨、合理、精细、功能优越，这便是功能之美。所有的空间都被充分利用而且具有艺术感。功能美是德国建筑的主线。 笼天地于形内，挫万物于笔端。天人合一，尺幅乾坤，表现的是天地的和谐。 现代科技解决了建筑中的力学和材料问题，使建筑的艺术特征越来越凸显。 好的建筑，当是不知艺术从何处终止也不知在何处开始。
西方的古典建筑重视对垂线的运用，典型的是哥特式建筑，其尖顶，是在向天际线表示亲近，也就是向上帝表示亲近，垂线条给人以上升的感觉。 而在东方，平行线有着它独特的建筑语境。同西方建筑的“个体”不一样，中国讲究建筑的群体化，著名建筑与伴生建筑联系在一起，作为群体，平行线是不可少的，它所呈现的张力真是群体结合所需要的。这不仅与群体有关，还与中国人的伦理观有关，平行线之横，给人以威严的感觉，沉重的屋顶给人以皇权的压力。 而中国的园林不似西方那样讲究对称、均衡、几何图案式的，而是运用了极其丰富的曲线，包括园墙、小径、亭阁在内。 现代的建筑，对于曲线的运用愈来愈多姿多彩了。 如今解构主义盛行，意义消解了，平面失去了，所谓理想主义人道主义敬业精神都不存在了，剩下只是“图像”，这是很可悲的，被视为只有科学性和逻辑性的技术，却成了创造的艺术，高技派就这么闯进艺术殿堂，他手段（技术）当成了目的（艺术），玩技巧和结构，对外在形式表现之刻意，一致与建筑中的实用性毫不相干，只是为“图像”而出彩。 有之以为利，无之以为用。对于建筑，同样是至理，有乃建筑实体，无乃建筑空间，相互依存相互制约形成一体。 外师造化，中得心源。 建筑是一种空间艺术。 中国的古典园林仅仅是表面的无序，骨子里充满了老庄的思想，天人合一，是一种隐藏的和谐。这是西方的结构主义所不能理解的。森严的宫阙体现的是儒家的正统观念，园林构筑则是道家的玄想所寓。 如今，由于急功近利，相同的房屋建筑比比皆是，不少楼盘一味得模仿样式建筑，千篇一律，与当地人文传统不合，就是一种矫情了。
小度写范文中国文化概论读书笔记模板
中国文化概论读书笔记 中国文化概论读书笔记读了中国文化概论后，身为建筑学的学生，我受益匪浅，从中学到了中国文化的演变，还领悟到了中国文化的意义，让我身为中国人而感到骄傲。该书讲了许多关于中国文化的内容，其中包括：中国地理环境以及其对中国文化的影响;中国文化的经济制度及其影响;中国文化的社会政治结构及政治制度;中国文化的发展历程与其深远的影响;中国古代的古典书籍以及其文化内涵。总体来说，该书包含了中国文化的方方面面，是中国文化的百科全书，虽然在阅读的过程中我经历了漫长而又艰辛的过程，但到最后有所收获，证明我所付出的努力是值得的。中国文化在整个历史长河中并非是亘古不变的，其中，在某些时期，中国文化发生了剧变。在中国历史的不同时期，各个思想与文化也是不同的，而各个文化的背景，也与当时的时代背景密不可分。总体上看，中国文化的发展可分为以下几个时期：夏商时期，春秋战国时期，秦汉时期，魏晋南北朝时期，隋唐时期，宋元时期，明清时期，以及民国到共和国时期。在这些不同的时期中，文化不断的发展，消退，融合，也是对当时的历史背景的一种反应。夏商时期是我国封建王朝的开创时期，也是我国文化的开端时期，也是科技的起点。夏朝是商朝文化的奠基和基础，也即是夏朝是商朝文化的前提存在;而商朝是夏朝文化的发展与升华。在这个时期，人们已大量使用青铜器，史称为青铜时代，农业与手工业有了初步发展。文化上，夏商时期注重对鬼神的崇拜，国家的政治行为与国王的行为，都需要向鬼神祭祀，故而该时期的文化被称为神本文化。春秋战国时期，是我国百家争鸣的时期，各种思想浪潮如雨后春笋一般出现在中华大地上。因为周朝王室衰微，诸侯崛起，再加上礼崩乐坏，宗法制度被破坏，以及士大夫阶层的崛起，使当时的思想得到了解放与发展。其中就出现了百家争鸣的现象。这百家之中，最为出名的
外国文学读书笔记
读书笔记 1、《摩柯婆罗多》 《摩诃婆罗多》是无数的知识河流汇集而成的浩瀚海洋，是一个辽阔大国的总汇，是一部天书，也是往世书，神话传说、历史，还是史诗、宗教经典，是印度光辉灿烂的文化知识传说中，唯一不朽的纪念碑。 故事主线是俱卢和般度两个同宗部族之间的争斗，漫长的明争暗斗之后决战俱卢之野，般度五子取得最终胜利结尾。俱卢族和般度族本来就是同宗堂兄弟，师徒、朋友亲人往往属于不同阵营，不得不厮杀，很多人处在两难之中。书中对遵守正法的行为无疑是歌颂的，但遵守正法总是带来死亡，这个结局很无奈。 结尾处，所有的人都死了，只有坚战一个人活了下来，他经受了最后的考验。书有很多人生的智慧，或者说是禅意，或者是印度教的某些教义。 摘抄哲句如下： 1.能忍受邻人辱骂的人就能征服世界。能控制自己怒火像驾驭野马一样的人才是真正的御者，而那些仅仅手握缰绳却任马匹胡奔乱跑的人并不算是御者。能像蛇蜕皮似的消除自己怒火的才是真正的英雄。受到别人的严重打击能毫不动摇的人才能达到自己的目的。从来不发怒的人比之那些遵照经典规定虔诚进行了一百年祭祀的宗教仪式主 义者还要高超。爱发怒的人会被自己的仆人、朋友、兄弟、妻子所弃绝，会脱离道德和真理。一个有智慧的人对于孩子们所说的话是绝不
会记在心头的。 2.道德高尚的人并不能保证永远不犯错误，罪大恶极的人也不是永远一无可取。人生是一个复杂的网。活在这世上的人没有一个不是既做过好事也做过坏事的。任何人都对得他自己的行为负责，承受报应。 3.我们为什么要做贪欲的牺牲品呢？我们并不是为穷困所迫啊。我们为什么要走不正当的道路呢？我们不满足自己的极度荣华，却要贪图权势和财富，妄想获得那不属于自己的东西。做了恶事不能不收获恶果。 4. 高尚的人是不吹嘘自己的德行的。 5. 死有什么意义？只有活着才能做出有价值的事。 2、《荷马史诗》 《荷马史诗》是有史以来最伟大的长篇叙事史诗，是欧洲的“文学圣经”，是属于英雄的叙事诗。它们不仅生动地对我们描绘了当时氏族社会最繁荣时期的情况，而且对后世欧洲文学的发展产生了深远的影响。 荷马史诗包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部长篇叙事诗，据传是由盲人荷马根据人们的口头传说整理，润色而成。 《伊利亚特》和《奥德赛》这两部书都取材于公元前12世纪至公元前11世纪间的特洛伊战争，不过不是从战争开始到战争结束，而是以战争为背景，各取其中一小部分来叙述。 《伊利亚特》叙述宙斯爱上了海神的女儿忒提斯，但是他从预言
建筑类读书笔记
建筑类读书笔记 导读：建筑类读书笔记寻找失忆的城市与建筑 当人们物质生活得到满足之后，人们就开始追求精神品质，建筑也是如此，因此在中国建筑大量性建造之后，我们越来越注重建筑的文化精神品质。而对于建筑中赋予文化特色的方法在此总结为两种：一种就是在对建筑做理性思维之后的文化性表达，这种往往过于形式化，属于技术流;还有一种就是首先考虑建筑所处的历史环境和文化氛围，并尽力从中产生灵感，提取信息，然后做理性的分析表达，这是思想流，更加具有哲学思辨的建筑空间，这是我们追求但却难以达到的。《建筑类型学》这本书为作者汪丽君的博士论文，文中所讲主要讲的就是一种提取历史本体进行创作的建筑设计方法。 文中首先提出建筑的最根本问题不能简单的归结为功能与形式 的辩证关系问题，而新一代的建筑师们也很快就意识到空间与场所才是建筑命题的主旨。其中建筑类型学的主要代表罗西就说到：“实际上建筑是由它的整个历史伴随形成的;建筑产生于它的自身合理性，只有通过这种生存过程，建筑才能与它周围的环境融为一体……”，这是从建筑的大环境来表达建筑与其所处场所之间关系的重要性。以类型学为核心的新理性主义美学明确指出，设计来源于原型，但必须超出原型，只有这样，历史与现实、个人与社会、特殊性与普遍性才可以通过设计的过程实现完美结合，而著名建筑师西扎曾经在接受采访的时候说过，建筑的一切美感都来自于历史，这更加肯定了建筑在
历史环境中的重要性，甚至表达了一种建筑永远无法超越历史，而只是借用和发扬历史的涵义。而对于历史文化内涵在建筑上的继承的断代使得人们对自己居住的城市的认同感逐渐消退，城市空间的人情味尽失，这迫切的需要我们冲破传统建筑的表层，用现代的语言去表达传统建筑中深刻的历史、文化内涵的勇气。 本书中奖类型学分为三种：原型类型学、范型类型学、第三种类型学。原型类型学是将任何建筑的发展都归结于建筑的原始类型上; 范型类型学它是将手段——结果、原因——结果的辩证方法同经济准则结合以替代古代的适用、坚固、美观的三位一体说;第三种类型学 以新理性主义为代表，标志着当代建筑类型学的形成。新理性主义是运用古典原型的现代主义，从本质上讲仍是古典性主义。它不是通过运用现代材料和结构等技术，而是运用接近自然的、传统的或有传统和自然感的材料，结合新结构和构造技术来追求现代的“古典美”。新理性主义认为建筑师的任务就是寻找活在人们集体记忆中的“原型”形式，并在这种原型中挖掘永恒的价值，从而生成富有历史感的新意。 而类型学的设计方法就是首先构造出一套“元语言”，即对构成建筑几何要素词汇和基本句法进行构造，当对这套“元语言”构造完毕之后，再去考虑如何用这套“元语言”去构造具体的建筑作品，即“对象语言”。类型学的创作过程是理性与知觉的统一，这种类型学的应用分为两步：首先是对象分析，从对历史和地域模型形式的抽象中获取类型;其次是建构赋形，将类型结合具体场景还原到形式。