百家讲坛观后感

百家讲坛观后感

认真看完一部作品以后，大家一定收获不少吧，需要回过头来写一写观后感了。是不是无从下笔、没有头绪？下面是作者为大家收集的百家讲坛观后感，欢迎阅读与收藏。

百家讲坛观后感1

今年寒假，我为了增长知识，经常看《百家讲坛》这个节目。它开阔了我们的视野，增长了我们的知识，启发了我们的心灵，架起了通向百姓的桥梁……它带领着我们穿越时空，回到过去，让我们了解了我国5千年的历史，了解了古代伟大人物的故事，了解了我们历史上的重大事件。

看了百家讲坛我知道了不少，本以为罗贯中的《三国演义》就是真正的三国，因为《三国演义》把东汉末年的战事夸张的淋漓尽致，自从听了易中天教授品论《三国演义》后才知道真正的三国并不是那么惊心动魄，只是少了几分精彩，多了几分阴险。

《三国演义》里把诸葛亮说成了一个神机妙算的智多星，关羽、马超等一帮文武双全的武武将成了诸葛亮手中的一线木偶，只需在危急时刻打开诸葛亮预先准备好的锦囊，依计行事，就可以安然退敌，攻无不克，战无不胜，而把那些文武双全的文臣武将贬得是一文不值。

在《易中天品三国》中，易中天把三国历史上真正的诸葛亮展现在我们眼前，其实与其说诸葛亮是一个杰出的军事家，不如说诸葛亮是一个杰出政治家。火烧博望，火烧新野……这些精彩的故事都是罗贯中为了使《三国演义》更加的好看，而胡编乱造的。

我觉得《百家讲坛》除了《易中天品三国》，还有更加精彩的评述，比如说刘心武的《揭秘红楼梦》；王立群的《品汉代风云人物》……这些都是大师级人物在百家讲坛上陈述自己的观点，并且有自己的观点来证实真正的历史。我渐渐喜欢上了历史，所以我就要尽量多看历史节目，来丰富我的历史知识！

百家讲坛观后感2

今天看了百家讲坛，这次王立群教授主要讲的是“合纵连横”，说实话，刚刚听到这个词的确有点陌生，下面，我就向大家来说说什么叫合纵连横吧！

合纵连横简称纵横，战国时期纵横家所宣扬并推行的外交和军事政策。苏秦曾经联合“天下之士合纵相聚于赵而欲攻秦”，他游说六国诸侯，要六国联合起来西向抗秦。秦在西方，六国土地南北相连，故称合纵。与合纵政策针锋相对的是连横。张仪曾经游说六国，让六国共同事奉秦国。秦在西方，六国在东方，东西相连，故称连横。

讲一个关于合纵连横的典故吧。公元前313年的一天，秦国的使臣张仪来到楚国，对楚怀王说：“秦王愿意和大王结成兄弟之国。大王如果能同齐国断交，秦国愿献地六百里，两国永远和好。”楚怀王听了非常高兴，便一口答应下来，并派使者同张仪一起来到秦国，打算接收土地。可是刚入秦国境内，张仪就假装从车上摔下来，称病不出，拒绝会见楚国的使者。楚怀王见秦王迟迟不肯献地，以为秦王担心楚与齐的断交不够彻底，于是又派人北上大骂齐王。

齐王被惹怒了，坚决和楚国绝交，并且与秦国建立了联盟关系。当楚使再次向张仪索讨献地时，张仪却说：“哪有六百里地献给你们，一定是听错了，只有六里宽嘛。”楚怀王发觉上了当，决定发兵攻秦，结果受到秦、齐两国夹攻，楚国大败而归。接着，在蓝田交战中，楚国又被秦国打败，割给秦国两个城市。从此，楚国就一蹶不振。这就是张仪采用连横政策，帮助秦王离间敌国联盟，扩张秦国势力的典型例子。

合纵连横就是一种外交的国策选择，关系着一个国家的未来，其历史作用受到人们的重视，也是智慧的一种表现。

百家讲坛观后感3

放假回家的时候，爸妈推荐我有时间的时候看看中央科教频道的《百家讲坛》栏目。

对于这一个节目，我以前就有耳闻，前几年很火，像易中天老师品三国，于丹老师讲论语，讲的很好，很为人津津乐道，也成了一段时间人们茶余饭后的话题。

因为上学，所以看电视少。趁放假的时候这才有机会看了些。

不看不知道，一看真叫妙！

我一开始看的是赵玉平老师讲的《刘备的谋略》，才听了一会我就入迷了。赵老师的语言很风趣，而且很接地气，时不时地以古论今，让人听了不乏味，不仅学习了知识，更是一丁点也不觉得的累。

我听了一集又一集，很感兴趣，一直到饭点了，爸妈叫我吃饭的时候，还有点恋恋不舍的按了暂停。

吃饭期间，我和爸妈聊起来刚刚听到的新知识，把其中评论刘备，吕布等人的性格等等和我们自身还有周边人联系起来。看得出来，爸妈听的也很开心，也许，他们也觉得这个栏目对于我，也起到了一定的教育的目的。

窥一斑而知全貌，虽然我才看了一个老师所讲的，但我真觉得《百家讲坛》是个特别好特别好的节目。以前学历史，就觉得是老师一行行地对着课本念，留一些知识点，感觉很枯燥，而通过这个栏目，这些老师如此精彩的讲解，一下子发现历史真的是太有趣了，听那些伟大的古人的事迹发现他们也是和我们一样真实的普通人，却是比我们更勤奋努力，以铜为镜正衣冠，以史为镜知兴替，这个栏目让我更深地明白了这些字里行间的意义。

大爱《百家讲坛》，希望这个栏目越办越好！

百家讲坛观后感4

每天早上起床就是看《百家讲坛》，今天听的是喻大华教授评说《嘉庆王朝（五）——洪亮吉大案》当把洪亮吉流放新疆后，地方上发生了一场罕见大旱，先是老百姓拜神祈雨，后来各级官员向天求雨，大到极致的官员也没有用，无奈皇上只好亲自向天祈雨还是没用。实在没有办法，想到了大赦天下，仍然仍然是滴雨不下。于是嘉庆想到了洪亮吉，在他亲自含泪写完诏书（相当于自我检讨，嘉庆觉得委屈所以流泪）后，一场大雨倾盆而下。

这是迷信吗？应该说不是，因为从老百姓到当官的祈雨应该是过了很久的时间，从时间上来说，也许本来就是到了该降雨的时候，再者嘉庆本身就有点心虚，如果说他对洪亮吉不是心存不安，他不会觉得自己应该受到惩罚，他作为一国之君能够自我检讨非常不容易，在他内心深处其实早就知道自己错了，只是一直不愿意承认，直到这场大旱让他把这份内疚显露无遗。

每一个人在内心深处都有自己的道德底线，这个底线就是牵制自己的行为，甚至也会让自己倍受折磨，当自己无法逾越自己的时候，就会产生一些恐惧，于是就会用一些行为救赎自己。于是人的信仰便产生了，不断的用一些行为来救赎，只求自己问心无愧。

但是如果一个国家的人没有了这种种的自我约束，内心没有一种道德的天平来衡量自己的行为，全靠着所谓的法律法规来制约，约称“树无皮则无命，人无脸则无敌”，那么，后果无法想象，而一个人真的什么都不在乎了，活着还有意义吗？

百家讲坛观后感5

我对宋史很不了解，一次，我在电脑上搜关于历史的百家讲坛视频，看到了老师做客百家讲坛讲述专题《两宋风云》之《康王赵构》，听着袁老师精彩的讲述，这段历史一下子就迷住了我，也使我从中受益匪浅。

《两宋风云》这个专题给我们展现了从北宋靖康之变到南宋皇帝宋高宗禅位这40多年来的风风雨雨。在此之中，一个又一个精彩之幕不断上演。若将中华5000年的历史比作深蓝色的天空，那么这40多年的历史就是这广阔天空中的一颗闪亮的星星。看完了30集的讲述，不仅仅让我对宋史产生了浓厚的兴趣，有了更多的了解，而且使我学到了不少的东西。

40多年来，宋金两国虽有几次议和，但仍处于战争状态。一场场著名的战事令人拍案叫绝，一次次错误的决定让人嗟叹不已，一位位英雄人物在深入了解他们后，更使人顿生敬佩之情。老师说，事物就应一分为二地去看待。虽然诸位人物身上有许多的缺点，但我们更应懂得汲取其中的精华之处。正如《论语》所讲：“择其善者而从之，其不善者而改之。”宋高宗的朴素节俭，秦桧的富有心计，岳飞的忠心、勇敢，韦贤妃的冰雪聪明，都是十分值得我们去认真体会和学习的。

两宋风云只是历史长河中的短短一瞬，仿佛划破夜空的一颗明亮的彗星，让人感受到之中的悲壮，让人惋惜它的匆促。它虽然是历史中最精彩的一幕，但“俱往矣，数风流人物，还看今朝”。作为新一代的青少年，我们更应好好学习，实现人生的价值，并为社会作出应有的贡献。

百家讲坛观后感6

在这些天来，我一直在收看中央电视台百家讲坛节目，是由教授于丹讲的《论语》。她在这里讲述了如何以道德的观念，来对待人生。对待身边的一切事情。听着她的演讲，我一次次地感悟着。畅想着……于是我写出了自己对道德的看法。大家都知道《论语》就是讲道德的，

刚才看到了中央电视台播发的对待中国游客提出了几条建议和意见，让大家遵守道德的规范，其实这些建议都是在《论语》里说过的话，也是孔子让人在小时候树立的礼貌行为。如果我们在小时侯都能学学”论语”，”论语”是孔子教弟子在课堂上的课堂笔记，后来让学生们整理出来的教材。其实如果这些良好的品德就会从小树立起来。那么每个中国人的素质就会提高一些。就不会有说随地吐痰和出口不逊的事情出现。于丹教授说：学论语对创造和谐社会有着一定的积极作用。这就是当前中央电视台百家讲坛节目播放学习论语的原因。

论语里述说的就是要学会感激。于丹教授说：学会了感激，就学会了如何乐观的生活。她还说：如果你对经常为一些小事流泪，那么你就看不不见星星和太阳。对世界上的万物，要心存感激，人生就不再单调，而会显得更加美好。一个人要懂得学会感激，感激是一个人应树立的美德。也是一个人应该具有的素质。古人说：滴水之恩当涌泉相报，说的就是这个道理。

是啊，我认同于丹教授的观点，也同意论语里说的哲理性的’话语。我认为：要记住别人的好，忘记别人的错，那是一种豁达和宽容的体现。如果你能做到这一点，你的心胸就会是宽广的。

退一步海阔天空。你的胸怀是无比的宽大。人生是一场战斗，需要你有技巧，让你有睿智和智慧。

百家讲坛观后感7

百家讲坛是我少有喜欢看的科教类节目。遗忘看的那些教育节目都觉得很是乏味、枯燥总觉得有些纸上谈兵的感觉，但是百家讲坛给我的感觉完全不一样。比如今天看的这期节目，我就受益匪浅。

看于丹的心得.很受启发.特别是其中的一个牧羊人的比喻更是让我感触很大.她说.我们做事就要像牧羊人一样.只要看好最后一只羊就好了.最后一只羊赶上

了.其他的羊就会跑得快了.而现实中.有很多人只看着自己的头羊沾沾自喜.却不曾想他的有的羊已经落下了很多了.和这个故事相似的是木桶的故事.一个木桶是由许多片木板组成了的.要看这一个木桶的盛水多少.要看最低的一块木板而不是最高的一块木板.

这让我想到了我的学生.其实你看一看.那些成绩较好的学生.其实在日常的学习中.并不需要老师下多大的功夫.相反.真正需要我们帮助的是那些学习暂时落后的学生.我们只有抓好了学习落后的学生的成绩.那么我们一个班的成绩也就会好了.那些学习暂时落后的学生就像是那只最后的羊一样.只有抓好他们的成绩才是最主要的.当然任何的比喻都有其不恰当性.我们对于学习一帆风顺的学生还要有更高一层的要求.要让他们有一定的学习方法.能够自主学习.老师只是给予一定的指导就好了.

这一次的让我有了很大的感悟。中国现在最不缺的就是人，但最缺的便是人才。这是为什么?就是由于我们的教育事业有了些许偏差，应早些意识到这个问题。

百家讲坛观后感8

我很喜欢看《百家讲坛》，《百家讲坛》里面给我们分析了书里的内容，人物的性格特点。其中令我印象最深刻的是鲁智深系列里拳打镇关西那段。我最喜欢的是描写鲁智深打镇关西的那段话。

那段话是这样写的：“扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺，咸的、酸的、辣的一发都滚出来;提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳，打得眼棱缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺，红的、黑的、紫的都绽将出来;又只一拳，太阳穴上正着，却似做了一个全堂水陆的道场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响。鲁达看时，只见郑屠挺在地上，口里只有出的气，没了入的气，动掸不得。”这段话让我记忆犹新。鲍中山教授讲，它把鲁智深打人的情节描写得生动具体。鲁智深一共打了三拳，第一拳里面“便似开了个油酱铺，咸的、酸的、辣的一发都滚出来”，把那血肉模糊的画面描写了出来。

鼻子，是用来闻味道的，所以打到鼻子，才会咸的、酸的、辣的一发都滚出来;第二拳在眼睛那里，“也似开了个彩帛铺，红的、黑的、紫的都绽将出来”。

眼睛是用来看东西的，打到了眼睛，色彩就全出来了。第三拳是打到太阳穴上。“却似做了一个全堂水陆的道场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响”。打到了太阳穴上，又会怎样呢?磬儿、钹儿、铙儿的声音都出来了。为什么《水浒传》里每写到搏斗厮杀的地方，总写得很血腥呢?鲍中山教授说，作者施耐庵生长的时代，战火不断，充满了战争。所以他才会把厮杀的画面写得那么血腥。我们一定要热爱和平，制止战争，世界才会更美好。

我很喜欢看《百家讲坛》，《百家讲坛》不仅让我增长了知识，还让我更喜欢看书，喜欢了解历史。我以后一定要多看《百家讲坛》。

百家讲坛观后感9

今天看了百家讲坛，这次王立群教授主要讲的是“合纵连横”，说实话，刚刚听到这个词的确有点陌生，下面，我就向大家来说说什么叫合纵连横吧！

合纵连横简称纵横，战国时期纵横家所宣扬并推行的外交与军事政策。苏秦曾经联合“天下之士合纵相聚于赵而欲攻秦”（《战国策·秦策》三），他游说六国诸侯，要六国联合起来西向抗秦。秦在西方，六国土地南北相连，故称合纵。与合纵政策针锋相对的是连横。张仪曾经游说六国，让六国共同事奉秦国。秦在西方，六国在东方，东西相连，故称连横。

讲一个关于合纵连横的典故吧。公元前313年的一天，秦国的使臣张仪来到楚国，对楚怀王说：“秦王愿意与大王结成兄弟之国。大王如果能同齐国断交，秦国愿献地六百里，两国永远与好。”楚怀王听了非常高兴，便一口答应下来，并派使者同张仪一起来到秦国，打算接收土地。可是刚入秦国境内，张仪就假装从车上摔下来，称病不出，拒绝会见楚国的使者。楚怀王见秦王迟迟不肯献地，以为秦王担心楚与齐的断交不够彻底，于是又派人北上大骂齐王。齐王被惹怒了，坚决与楚国绝交，并且与秦国建立了联盟关系。当楚使再次向张仪索讨献地时，张仪却说：“哪有六百里地献给你们，一定是听错了，只有六里宽嘛。”楚怀王发觉上了当，决定发兵攻秦，结果受到秦、齐两国夹攻，楚国大败而归。接着，在蓝田交战中，楚国又被秦国打败，割给秦国两个城市。从此，楚国就一蹶不振。这就是张仪采用连横政策，帮助秦王离间敌国联盟，扩张秦国势力的典型例子。

合纵连横就是一种外交的国策选择，关系着一个国家的未来，其历史作用受

到人们的重视，也是智慧的一种表现。

百家讲坛观后感10

今天，我看了百家讲坛，由王立群老师为我们解读《史记》———秦始皇之唐人论秦。

本节主要讲了唐朝人是怎样评价秦始皇的，他们评价秦始皇有什么特点。

通过王立群老师的讲解，我知道了秦始皇在唐朝人的心目中是多种多样的，没有统一的评价，有批评也有肯定，但从很多评秦的史料来看，秦始皇备受唐人的关注。但他也成了一个警示皇帝教育的反面教员，王立群老师说，皇帝是需要人来约束，没有约束的皇朝都很短命，而皇帝都怕失去皇权，正是因为这点，大臣们才有机会教育皇帝，于是，教育皇帝的最佳人选，便是秦始皇。

在秦始皇对许多皇帝起到警示作用的同时，晚唐大诗人杜牧提出了不同的见解，在杜牧的《阿房宫赋》中提出，秦国的速亡，是因为秦王太过于骄奢淫逸，太重视自己的享乐了。而且，一个帝国的灭亡自身的原因是最主要的，只要对他的臣民不施仁义，不爱自己的老百姓，心里没有老百姓，最后所有的老百姓都会抛弃这个君王。在后人感叹秦国的速亡的时候，没有吸取到秦国速亡的经验，结果自己又亡国了。在秦朝，还有一件大事——焚书坑儒，焚书坑儒有两种记载，一是司马迁，二是卫宏，在卫宏的记载中，秦始皇是一位不折不扣的暴君，而在司马迁的记载中，秦始皇焚书坑儒是事出有因的。但唐朝的四位学者——颜师古、张守节、李善、李贤在为古书作注释的时候都选择了卫宏的说法。由此可见，在唐朝人的心中，秦始皇是一个及其阴险的暴君。

在唐人对秦始皇的评价与王立群老师的讲解中我明白了：事情是有多样性的，每一个人对事物的认识都不一样。

百家讲坛观后感10篇

《百家讲坛观后感》 百家讲坛观后感（一）： 这天我看了百家讲坛，主要讲的是贞观之治之李世民夺位。 当时汉高祖时期，皇帝李渊治国有方，当时全国上下夜不闭户，路不拾遗。这时，李世民就起了夺位之心，他的第一步就是朝太子和齐王开刀，他设计计谋在玄武门把太子和齐王杀了。这就是所谓的玄武门政变。为什么当时皇帝不处罚李世民呢是因为他的声望太高了，杀了他天下就会暴乱。杀了齐王和太子后，李世民就派他的一员大将去找皇帝要兵权。当时，皇帝和几个大臣在划船，看见一名全副武装的将士来到他的面前，就被吓着了，明白了此人的来意，但皇帝还是故作镇静地问他:你来干什么此人就说外面有人生乱，请你把兵权交给秦王，让他来 统一安排，全部听从他的指挥，旁边两位大臣也帮李世民说好话，皇帝没有办法，也只有交了兵权。从而也把自己的皇位拱手相让了，因为当时兵权就等于一切，所以李世民就顺理成章地当上了皇帝。 李世民当上了皇帝，众说纷纭，有的说是他篡位，有的又说是继位。史书是史书，说法归说法，我认为李世民的做法是错的。因为他不就应为了自己的利益而杀兄囚父。虽然他到达了自己的目的，却失去了手足、父子亲情。 百家讲坛观后感（二）： 近一段时间来，中央电视台的百家讲坛栏目红极一时，其间的易中天品三国、阎崇年评清史、张瑞芳说聊斋、刘心武谈红楼。虽其褒贬不一，众说纷纭，但是却得到了老百姓的普遍理解，使其收视率大大提高。这种现象从某种程度上对我们中学历史老师也有不少启示，《百家讲坛》却能深受大众欢迎肯定有其优秀之处，所以对于历史教师来说，学习、借鉴《百家讲坛》的长处也是很有必要的。 课程悬念化就是值得历史教师学习的重要技巧。悬念的设置是为了引起观众紧张而期盼的情绪，《百家讲坛》的学者充分利用悬念作为牵引，极大地吸引了观众的注意力。在历史教学中，悬念同样能够运用于新课导入、授课过程、课堂小结等各个环节，以此吸引学生注意力、激发学生学习兴趣和探究欲，使授课场景波澜起伏，给学生留下无尽思考和品味。 场景生动化也是值得历史教师借鉴的。所谓的场景，包括授课过程中的语言、肢体动作和情景表演等。《百家讲坛》超多运用上述这些元素，大大增加了讲座的幽默感并吸引了观众的注意力。这一点，历史教师透过借鉴与钻研，一样能够做到。 知识故事化是《百家讲坛》值得借鉴的另一大法宝。之所以此刻的学生对历史不感兴趣，重要原因在于，历史教师将精彩的历史史实和活生生的历史人物抽象成了教条理论，完全消磨了学生的兴趣。相反，《百家讲坛》那种故事化的讲述却充满了跌宕起伏、引人入胜、感人至深的情节，这也是其深受大众喜爱的重要原因。历史教师如果能尝试着将历史知识进行故事化的改造，并在讲故事的过程透过各种教学方法来完成《新课标》的三维教学目标，那么这样的历史教学必须是十分成功的。 百家讲坛观后感（三）： 回家有一段时间了，除了和哥们在一齐抽烟，侃大山，就是看电视了，说实在的啊，电视上是真的没有什么好节目啊，电视剧还是以前那几个，翻来覆去的，这帮电视台也不明白烦不

观百家讲坛有感600字

观百家讲坛有感600字 观百家讲坛有感1 以前我都是不看百家讲坛的，时间太晚了。因为历史老师让我们去看，我就在网上挑了一期《三字经》解读去看看，这个我还是挺感兴趣的。也因为看了这期的百家讲坛，我才真正认识了《三字经》。 《三字经》和《百家姓》《千字文》共称三百千。而三字经用“经”这就体现了三字经的重要性。寥寥1720个字的《三字经》概括了中国上下五千年的历史及中国的传统文化。代表中国传统文化的儒家和道家“百家争鸣”的思想繁荣，留给后人的文化遗产、中华民族五千年的历史，一代代君王粉墨登场、历史人物或血洒疆场，爱国情怀感动一代代炎黄子孙;或助纣为虐，遗臭万年! 其中，玉不琢不成器人不学不知义这句话令我印象最为深刻，玉不琢不成器，出于《礼记》的《学记》。字面意思很清楚，一块玉石，如果不经过雕琢，它是成不了器的，也就是它不能成为一件玉器，它只是一块玉石。人不学不知义，人如果不学习的话，是不知道什么是对的，什么是错的，什么是合适的，什么是不合适的。钱教授讲到君子拿玉，美玉来体现，来展现，或者来比喻君子所应该拥有的品德。所以古人经常用琢玉来比喻自己完善自己的修养，他使自己的修养越来越完善，就像雕琢这个玉一样，所以《三字经》用玉不琢不成器来做比喻。因此我明白学习像制玉一样，必须经过切磋琢磨的过程。所以《诗经》里面也有话叫“如切如磋如琢如磨”，讲的就是这个道理。而《三字经》所倡导的是，学习是一个过程，它像制玉一样，必须经

过切、磋、琢、磨这样一个过程。 通过对钱教授解读《三字经》的学习，我明白了学习是一个持之以恒的过程，需要我去切、磋、琢、磨，在不断的实践中不断的学习、不断的进步。人必须经历过勤苦才会有快乐，才会有成功遇到困难我也应该有不怕苦的精神，并把遇到的困难当做一个学习的过程，一个打磨的过程。 观百家讲坛有感2 百家讲坛一直是我比较喜欢的栏目。从纪连海的《正说和珅》到易中天的《品三国》。这几天我就关注着于丹教授的《论语》。 《论语》是一本记录孔子与他的弟子的言行的书。孔子说，一个人要有人格的尊严。他不提倡以怨抱怨。因为冤冤相报何时了?他也不提倡以德抱怨。他说那是一种浪费。是对人生的浪费。试想，人家很对不起你，可是你仍然忍辱负重，还在那里对他人宽容，忍让，会让那人感到你是可欺的。这样会让那个人瞧不起你的，你要用你的公正，磊落的人格，既不是德，也不是怨，要把有限的情感留在最有用的地方。因为人生有限，生也有涯。光明磊落才是你应该做的事情。 于丹教授把孔子说的文言文给予大家解释得惟妙惟肖。让人容易懂得为人处世道理，她讲述的人生哲理是我们需要知道的。所以我认真做着笔记。我需要学习这方面的知识，因为在我的面前总感到很困惑，遇到一些棘手的事情，我真的不知道如何处理为好。如今我找到了答案。 其实，身为教师不光要看看。学生们也可以看看答案补充纪连海讲的

百家讲坛观后感1000字

百家讲坛观后感1000字 百家讲坛观后感1000字评论家们说，中国的老百姓现在存在着一种“收视饥渴”。于是《百家讲坛》就这么应运而生了，紧接着有这么一批以易中天、于丹为首的人物也就活跃在了荧幕上。霎时间中国大地上刮起了一阵风，叫做“全民送暖”，春天是被春风送来的，但如果像沈阳的春风一样卷着沙尘到处刮刮，也就不是什么好现象了。这《百家讲坛》到底是哪样的风，至今仍众说纷纭。 我读《于丹论语心得》是在模拟考试前后，因为学习的关系，所以并没有认真细读，只是粗略了解了其大概。那时只觉得它是众多《百家讲坛》中的一本，只因为它不是什么“疑案”，不是什么“之谜”，加之舆论哗然，对之赞赏有佳，才买来读的。只当读故事一般，觉得于丹的“心得”不无道理，之后就渐渐忘了。《于丹论语心得》再一次引起我的关注是1月份的一次新闻联播，以及紧随其后的焦点访谈，主要是对XX年一年里中国的娱乐传媒作以总结，其中特意提到于丹和她的这本《于丹论语心得》，于丹到处签名售书，这本心得狂卖60万册等等。我买了一套光盘，决定亲自看看这位所谓“美女学者”。看过之后，我的感慨颇多，真是所谓“腹有诗书气自华”，于丹谈不上漂亮，但绝对能看出她是一位受过国学熏陶的学者。于丹说话有她自己的魅力，从最基本的说，在没有稿子的情况下，她不说错字，妙语连

珠，神闲气定，娓娓道来。先不论她到底讲了些什么，她的语言就可以留住一批观众，这就是许我迩者做不到的。中国的历史上不缺乏研究《论语》这本儒家至上经典的学者、专家，他们语言的精僻，理解的深入，只过不惑之年的于丹是无法与之相比的;中国也不科学家能说会道的教师、出口成章的文人。但于丹却可以做到让一本冷了几十年的《论语》重新回到中国书生的视野里，是因为她兼容了这两者，并且有自己独到的赏析视角和表现能力，她能够站在现如今最有影响力的传媒平台——电视上讲《论语》，以最现代的手段传播最古老的经典，最重要的是她有了这样一次机会并且逢着这样一个时代。正是有了这多方的融合，才有了《于丹论语心得》今天奇迹般的效应和影响力。 再说易中天，《易中天品三国》我只看过前两部，第一部说魏，第二部说蜀。易中天吸引人的地方众所周知，就是他特别通俗的个性语言。比如“美女”、“帅哥”随处可闻，他说诸葛亮是刘备民营企业里的CEO，说曹操是可爱的奸雄还开了个公司……易中天话说得不是字正腔圆，长得也只是五官端正，但他的话中却散发着磁性的魅力。这点很多老师都可以做到，易中天用的就是好多老师为了吸引同学们眼球的惯用的伎俩，就以我们的物理老师为例，听易中天讲三国和上物理课可能会收获同样的笑声，但效果不同。易中天顶着一个群雄逐鹿的社会和一个人才辈出时代，他的幽默也带

《乘风破浪》观后感：我愿乘风破浪,踏遍黄沙海洋

《乘风破浪》观后感：我愿乘风破浪，踏遍黄沙海洋 刚刚看完《乘风破浪》，感觉这个故事讲的还不错。由于人物关系造成的笑料还是蛮多的。 很喜欢当太浪得知老爹当年的商业眼光之后，那句终于知道小时候家里为什么那么穷了.... 好奇的问问你们，如果你穿越到你出生的几年前，你会支持你爹妈在一起吗.... 太浪即使穿越到了从前，还是在明知道，妈妈会跳楼自杀，爸爸会服刑六年的结果，作出了一样的选择。 这篇文可能会有点悲观哦，想看家庭情景喜剧的童鞋，请出门点击查看历史消息。 相比于人定胜天，糍粑倒是更喜欢相对悲观一点的尽人事，听天命。 确实感觉，人在面对很多事情的时候，结局是生命里早早就注定了的。 就像我们的出生，从来没有经历过我们自己的选择。就像我们的衰老死亡，从古代的秦始皇开始，无数次的尝试，却从来没有人可以逃脱的了死亡的结局。 开始和结局这等命中大事都是早已注定的，更何况其他的事情。 每个人都是很渺小的，作为一个独立个体，我们能把握住的，唯

有通向那结局的过程，还有看风景的心情。 小时候，对一个故事印象非常深刻，那是糍粑第一次接触到，所谓命中注定。 故事的主人公，有一天拥有了一个可以扭转时间水晶球。他可以选择回到过去，把日子再过一遍，也可以挑调未来，窥探未来的生活。 第一次，他在下午和朋友聊完天，结果朋友在回家的途中，骑自行车，摔死了。 得知这件事情的他，非常难过，拿出了水晶球，回到了前一天。 第二次，他还是和朋友交谈了一下午，但是这次他刻意借走了朋友的自行车，想着，这样就能救朋友了。 结果，第二天，他还是得到了朋友去世的噩耗。朋友过马路的时候，被一辆超速的汽车撞死，当场死亡。 得知这件事情的他，非常难过，拿出了水晶球，调回到了同一天。 第三次，临走时，他叮嘱朋友，今天回家的时候，不要再走以前那条路，渡船回家。 结果，第二天，他还是一样，得知朋友在渡船的途中，不幸溺水。 他觉得简直不可思议，继续拿出水晶球，调到了头一天。 第四次，他亲自将朋友送到了家里，才离开。心想着，这样总可以了吧。 更惨的是，第二天，他得知并不只是朋友的离去。当天夜晚，朋友家里发生火灾，所有人都在睡梦中被烧死。 他似乎明白了什么，觉得是不是应该让朋友自己做出选择。拿出

百家讲坛,观后感

百家讲坛,观后感 《百家讲坛》观后感 今天，我看了百家讲坛，由王立群老师为我们解读《史记》———秦始皇之唐人论秦。 本节主要讲了唐朝人是怎样评价秦始皇的，他们评价秦始皇有什么特点。 通过王立群老师的讲解，我知道了秦始皇在唐朝人的心目中是多种多样的，没有统一的评价，有批评也有肯定，但从很多评秦的史料来看，秦始皇备受唐人的关注。但他也成了一个警示皇帝的反面教员，王立群老师说，皇帝是需要人来约束，没有约束的皇朝都很短命，而皇帝都怕失去皇权，正是因为这点，大臣们才有机会教育皇帝，于是，教育皇帝的最佳人选，便是秦始皇。 在秦始皇对许多皇帝起到警示作用的同时，晚唐大人杜牧提出了不同的见解，在杜牧的《阿房宫赋》中提出，秦国的速亡，是因为秦王太过于骄奢淫逸，太重视自己的享乐了。而且，一个帝国的灭亡自身的原因是最主要的，只要对他的臣民不施仁义，不爱自己的老百姓，心里没有老百姓，最后所有的老百姓都会抛弃这个君王。在后人感叹秦国的速亡的时候，没有吸取到秦国速亡的经验，结果自己又亡国了。

在秦朝，还有一件大事——焚书坑儒，焚书坑儒有两种记载，一是司马迁，二是卫宏，在卫宏的记载中，秦始皇是一位不折不扣的暴君，而在司马迁的记载中，秦始皇焚书坑儒是事出有因的。但唐朝的四位学者——颜师古、张守节、李善、李贤在为古书作注释的时候都选择了卫宏的说法。由此可见，在唐朝人的心中，秦始皇是一个及其阴险的暴君。 在唐人对秦始皇的评价与王立群老师的讲解中我明白了：事情是有多样性的，每一个人对事物的认识都不一样。 百家讲坛（2） xx届19班符婷 很喜欢易中天教授的《品三国》，他给我带来了一个全新的三国，不同于书本里的人物，易中天教授口中的三国人物更加真实，或者说更加能被了解。 人们都认为诸葛亮是一个完美到无可挑剔的圣人、文者，忠臣的典型，智慧的化身。他一心一意辅助刘备令人称叹，他草船借箭，火烧赤壁，把曹操逼到一个又一个绝境下，惊人的智慧和胆识令后世无比崇拜，这样的人物到了易中天教授眼里又是另一番味道。

《乘风破浪的姐姐》观后感范文精选3篇

《乘风破浪的姐姐》观后感范文精选3篇 篇一： 青年干部乘风破浪“三部曲” 近日，真人秀节目《乘风破浪的姐姐》吸引了广大观众的眼球。30位30岁以上，且已出道多年并拥有一定成就的女艺人，站到同一个舞台比拼才艺，接受评委点评打分，重新组团出道。观众看到的是岁月留下的痕迹，还是“过时”女艺人的表演呢?个人认为都不是，姐姐们不仅没有衰老，而且越发自信美丽，在专业素养过硬的同时拥有极强的跨界能力，让人感叹，这就是优质的成长。青年干部也应该学习乘风破浪的姐姐们，在时光的洪流里逆风成长。 青年干部要争当“攀登者”，奋勇向前。从学校毕业到工作岗位，我们要迅速转变角色，尽快掌握工作内容，提升专业素养，锻炼工作技能，对工作高标准严要求，追求精益求精的工作成果。面对工作中的困难，学会将工作压力转换为前行的动力，持有“咬定青山不放松”的韧劲，感悟成长的酸甜苦辣。登山路上，还要学会团队协作，学会密切群众，积极寻求群众的支持，在不断翻越坎坷的历程中积累经验，奋勇向前，勇攀高峰。 青年干部要勇当“多面手”，全面发展。在熟悉的工作领域得心应手后，面对变化多端的新时代，我们要有跳出“舒适圈”的勇气，立志于成长为不负时代使命的优秀青年。提升自身综合能力，要有涉猎不同学习圈的毅力，认真学习不同专业领域的知识，在业务上要

“既专又博”，对系统内每一项业务做到心中有数，成为工作中的多面手。为更好地服务人民群众，主动作为，在不同的工作圈积累实践经验，将理论知识用于具体工作中，全面发展，切实解决群众的急事难事。 青年干部要敢当“开拓者”，直面挑战。在日复一日、年复一年重复又枯燥的工作中，虽然容易丧失对工作的激情与热爱，但是我们不要忘记磨砺初心，要主动寻求工作中的乐趣，力求在平凡的岗位上成就不平凡的事业。遇事要主动思考，积极探索和尝试新的工作方法，提升办事效率，提高工作效能，在有限的工作时间里最大限度地服务于群众。遇事也要未雨绸缪，立足本职工作积极谋划，想群众之所想，急群众之所急，将为民造福落到实处。 时间是伟大的魔术师，面对时光的洪流，愿我们乘风破浪，练就过硬的本领，成就出彩的事业，交出优秀的答卷。 篇二： 三十而li 做乘风破浪的扶贫干部 近日，《乘风破浪的姐姐》一跃成为爆红娱乐节目，不同于青年偶像选秀节目，节目组邀请了30位1990年之前出生的女艺人，通过合宿生活与舞台竞演，最终选出5位成员“破龄成团”，主打口号也十分响亮：“三十而骊，青春归位。” 三十岁是人生旅途转折点，更是全新征程的起点，当前正值全面脱贫攻坚的冲刺阶段，三十而li的扶贫干部当立下发展志向，理清发展思路，力破发展壁垒，以乘风破浪之势，向全面小康社会扬帆

百家讲坛观后感800

百家讲坛观后感800 百家讲坛观后感800 今天看了百家讲坛之后，才重新认识了苏轼。 之前看他，没什么感觉，就是一个很厉害的文人。但现在，不一样了。我很喜欢他，非常非常喜欢。如果可以的话，那么他就是我的偶像了。偶像所具备的品质，他都够了，会写诗词，会作文章，会做饭，幽默乐观，积极向上的生活态度，这么一看来，真的是个很棒的人呢! 我从他身上学到了很多东西。这些我都很惭愧!我在想我之前都在干什么!我并没经历什么大事，就整天鬼哭狼嚎的，不知道整天在伤感些什么。况且，就算有什么大事，也不应该这样!找苏轼那样看，从宇宙的角度来看，我不过是那只蚂蚁，而我所谓的汪洋大海不过是一滴水罢了。真是可笑至极!我以为的过不去的困难，实际上根本没什么! 对，那有什么了不起的! 像苏轼那样用“大不了”想问题。生活还能更糟吗?能啊，再糟也就那样! 一个人也只有经历反复磨砺，才能够领悟到生命的真谛。人的一生也就是不断调整，寻找到本真的状态。 苏轼的三次贬谪，看上去是惩罚，但实际上是机遇。如果没有经历这些被贬，那么，苏轼也不会是我们所认识的苏轼了。所以说，人生碰到的困难，也许是我们迈向成功的跳

板。关键在于，我们用怎样心态去面对，有的人会从此沉沦，萎靡不振;有的人则会越挫越勇，越挫越奋。苏轼就是那杯清茶，只有经历苦涩的味道和水生火热的生活之后，才有了最后的沁人心脾。 苏轼爬松山亭的故事也很激励我。苏轼在爬到半山腰的时候很累，停下来休息，想到山顶实在是太远了。突然有了一个念头，为什么一定要爬到山顶?我已经看到了很美的风景啊。于是，他就下山回家了。之后他给友人写信说，他在想明白了之后，就像鱼钩从他嘴里脱出去了，十分轻松。这是感触到我的地方，原来我们会一直感到疲惫，是因为这个鱼钩。不是说不去努力，不向前走，而是带着一个怎样的心。其实要像他那样有豁达、宽容的心，才能够好好生活。 我想，我今后应该会好好的。因为每当难过的时候，就要想起苏轼，一切都没什么大不了的。 百家讲坛观后感800 《百家讲坛》是由河南省文化厅主管主办、传奇故事杂志社出版的一本以解读历史为主旨，集知识性、品位性、趣味性为一体的文化刊物。XX年，《百家讲坛》分为红、蓝两个版本出版。 《百家讲坛》(红版)以正说历史为主，强调探究历史真相。同时，还将涉及地理、天文、文学理论等诸多方面。在XX年，我们将诚邀名家、专家，加大原创、首发;推出重量

读《乘风破浪》有感700字完美版

读《乘风破浪》有感700字 暑假里，我读了许多成语故事，让我明白了许多道理，《乘风破浪》就是其中的一则。文中的宗悫从小就有远大的志向，用心刻苦地练武，从小就说：“愿乘长风破万里浪，干一番伟大的事业。”果不其然，他长大后成了一位赫赫有名的将军，为国家立下了不少战功，实现了他少年时的志向。 我们从小也要有自己的奋斗目标，要有勇于挑战，相信自我的精神，不断地挑战自己，在大风大浪中锻炼自己，才能完成远大的志向。有句谚语说得好：“花盆里长不出苍松，鸟笼里飞不出雄鹰。”我们不要做温室里的花朵。为实现自己的目标，做到锲而不舍，不屈不挠，冲破一切障碍。 在生活中，我也想多锻炼自己，可经常没有恒心而放弃了。可自从读了这个故事以后，我没有选择逃避，而是勇敢面对。就在这周的星期一早上，我拿着滑板车练了起来，第一次尝试的时候，我小心翼翼地触碰了这个“危险道具”，就当一只脚伸上去的时候，只听“砰”的一声，我灰溜溜地摔倒在地上，嘴里嘀咕着：“哎哟，痛死我了，我再也不碰这危险的滑板车了。”说完，我用脚把滑板车用刀一踢，似乎踢到了九霄云外一般，我看见滑板车被我踢得无影无踪。 此时，我心想：哎！我以前总是这样，今天我不能再犯错了。于是，我把它捡了起来，继续练习。我把两脚放到了上面，但结局还是那样的悲惨，而且摔得更严重呢！你瞧，我躺在地上，四脚朝天，活像一只大乌龟，我懊恼极了，丢下滑板车，跑走了。不管妈妈在后面如何千呼万唤，我都置之不理。就这样闷闷不乐，一直到了下午，我想到了《乘风破浪》这个故事。我拿着妈妈给我拿回来的滑板车，又来到了早晨练滑板车的地方，虽然我滑到了很多次，但最后毕竟成功了。 在获得成功喜悦的同时，我也取得了教训：我一定要突破一切机会，创造条件，勇往直前，才能有成就。我们一定要勇于挑战，相信自我，才能到达成功的彼岸。

百家讲坛观后感五篇700字

百家讲坛观后感五篇700字 我是《百家讲坛》一名忠实的小“坛友”，收看这个节目已经两三年了。古人云：“以史为镜，可以知兴替。”这个节目增长了我的知识，开拓了我的视野，使我懂得了很多的道理。下面是小编为大家带来的百家讲坛观后感，希望你们可以喜欢哦。百家讲坛观后感1我今天看了百家讲坛,我的观后感是:于丹教授在她谈《论语》心得时，开篇就讲到：宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。于丹教授明确地阐述自己的心得：“《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。我最欣赏的，就是于丹教授对《论语》的这种简单，快乐的感悟。每一个民族都有自己的母体文化。中华民族尊崇皇天后土，以大地为母亲，所以形成了以儒家的中庸之道为主体，以平和敦厚为特征的民族传统文化。我们知道，西方国家以宗教立国，中国长期以儒学立国。孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。《论语》告诉我们，要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，且彼此之间要留有一点分寸，有一点地。常言道：世界是个大家庭。既然是在“家”里，就不免人各有志，人各有禀性，正如有爱茶者喜欢龙井，

有爱好乌龙茶一样，不过都是求真的一种心境。“不夺其真香”，“不损其真味”，那么，还有什么不可以真心待人，真诚说话，真情做人的道理呢!品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。百家讲坛观后感2今天看了百家讲坛，这次王立群教授主要讲的是“合纵连横”，说实话，刚刚听到这个词的确有点陌生，下面，我就向大家来说说什么叫合纵连横吧!合纵连横简称纵横，战国时期纵横家所宣扬并推行的外交和军事政策。苏秦曾经联合“天下之士合纵相聚于赵而欲攻秦”，他游说六国诸侯，要六国联合起来西向抗秦。秦在西方，六国土地南北相连，故称合纵。与合纵政策针锋相对的是连横。张仪曾经游说六国，让六国共同事奉秦国。秦在西方，六国在东方，东西相连，故称连横。讲一个关于合纵连横的典故吧。公元前313年的一天，秦国的使臣张仪来到楚国，对楚怀王说：“秦王愿意和大王结成兄弟之国。大王如果能同齐国断交，秦国愿献地六百里，两国永远和好。”楚怀王听了非常高兴，便一口答应下来，并派使者同张仪一起来到秦国，打算接收土地。可是刚入秦国境内，张仪就假装从车上摔下来，称病不出，拒绝会见楚国的使者。楚怀王见秦王迟迟不肯

百家讲坛读后感5篇

百家讲坛读后感5篇 本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 百家讲坛读后感5篇（一） 看了这期的《百家讲坛》真是感触良多。也让我们获益良多，记忆深刻。这期讲的“信”让我想起了书上的《期行》。而且钱教授也讲了这个故事。 现代人的怀疑越来越多，信任却越来越少。这是为什么呢？也就是因为“利益”这两个字了吧！ 在诚信的背后藏着人的道德品格。但有人却因为“利益”抛弃了这高尚的东西。 街头巷尾都可以看见的小商贩，他们的不诚信相信你们也遇到过——什么缺斤少两，什么以次充好。这不正是遭人唾弃的吗？就是在这种小事上却联系着更重要的问题——诚信。 我在一本书上看到一篇关于诚信的文章。讲的是一个小男孩买苹果的故事。一个衣衫褴褛的小男孩买了两斤苹果，可当他埋头掏钱时，小商贩却从已经称好的苹果中拿出来一个。没想到小男孩离开不久后又回来了。正当商贩以为他是回来讨回那个苹果时，情节却来了个大反转。原来是小男孩发现商贩多给他找了一元钱，特意将钱送回来了。这篇文章通过小男孩和商贩的对比给人留下了深刻的印象。这小男孩的行为不正是我们认为遥不可及又不愿为之的诚信吗？ 其实诚信是源自你内心的选择，是别人无法决定和控制的。

“言而有信”“一诺千金”这些都是我们耳熟能详的，但要做到却是很难。我们要做的不是一味承诺，不是一味追求名利和金钱。而是一个诚信的人。 我仿佛看到了男孩高大的背影，元方明礼诚信的心和华歆不想失信于人的神情。这不就是温馨世界，真诚交流的表现吗？ 百家讲坛读后感5篇（二） 我是《百家讲坛》一名忠实的小“坛友”，收看这个节目已经两三年了。古人云：“以史为镜，可以知兴替。”这个节目增长了我的知识，开拓了我的视野，使我懂得了很多的道理。 最近一期节目是河南大学的王立群教授讲的“王立群读史记之秦始皇”。有人说秦始皇是一个暴君，暴虐无道，也有人说秦始皇是“千古一帝”，名垂青史。听了王教授精辟的讲解和独到的见解，我对秦始皇有了新的认识，也了解了许多这位“始皇帝”鲜为人知的故事。 世人对秦始皇的功过评说不一。他有许多伟大的功绩，像众所周知的灭六国、统一度量衡、文字和货币、统一车轨、修建驰道和水路等等。并且秦始皇身上也有值得我们学习的地方。一次，秦始皇派兵攻打楚国，由于没有听取老将军王翦的意见，而是派遣了没有经验的李信，李信大败而归，秦始皇事后非常后悔，便亲自去王翦家认错，请王翦亲征伐楚。这件事反映出秦始皇知错就改的品质和他宽厚的胸襟气度。 当然秦始皇犯的错误也不少，他增加税赋，刑法严苛，加重了老

百家讲坛专题节目观后感作文650字

百家讲坛专题节目观后感作文650字 对于我们大多数人而言,《论语》是熟悉的,于丹是陌生的;但今天观看了《百家讲坛》推出于丹教授的论语心得后,《论语》有了新鲜的别样风味,于丹也渐渐靠近了我们的心岸.这里给大家整理了一些有关百家讲坛的观后感,希望对大家有所帮助. 百家讲坛观后感1 三国是一个风云变幻，沧海横流，英雄辈出，令人神往的时代，不知多少盖世的英雄在那里大显身手，叱咤风云，正可谓江山如画，一时多少豪杰。那里有天下纷争，群雄并起;有英雄豪杰，君主谋士;有文韬武略，气贯长虹;有儿女情长，肝胆相照。三 国给一代又一代人以英雄的豪迈，每当我们看到赵云单骑救主，诸葛亮火攻赤壁，张飞在长坂坡那声惊天一吼，在我们内心升腾的是无限的敬佩与正义感，我们从三国中看到了战争，看到了侠客，看到了谋士，我们成醉于其中......可是，我们不曾思考，也不曾问自我：“历史为什么会如此发展诸葛亮为什么要选择刘备袁术为什么最终会饿死于长亭”三国在带给我们惊喜的同时，也带来了诸多疑问......

然而，一位学者跳了出来，他用现代的眼光为我们解读了三国的历史，虽然不必须正确，但他仍被广大民众所理解和欢迎，正如他自我所讲的那样：“这是一个英雄辈出的时代，这是一段扑朔迷离的历史，这是一些引人入胜的故事，这是一个津津乐道的话题。 正史记录，野史传说，戏剧编排，小说演义。”他使更多的人对三国这段历史产生了兴趣，也是更多的人对中国的历史和文化产生了一种新的理解角度，许多人恍然大悟：原先历史也能够这样读!这个人就是易中天，而他作品名为《品三国》。 易中天，一个六十多岁的老头，从《百家讲坛》走出来的文化名人，在他如日中天的时候，收到的评论大多是溢美之词，如五月槐花，香气飘飘。在网上，竟然有网友放出话来：嫁人就嫁易中天!当然，易中天的魅力也着实让人着迷，他的文才，他的口才，他性格的温厚，他口碑的甚佳等等这些都能够从他的作品中反映出来。 比如他为了形容项羽是妇人之仁，对虞姬和自我的战马十分有情意，他就说：“项羽真是太有人情味了，太招女孩子爱了，恐怕那时的女孩子嫁人要嫁项羽这样的了。”一部作品让我们看到了魅力十足的易中天，当然也有不一样的看法，于是，众多热门话题再次被放到台面上被人们热烈讨论着，品味着。

对电影乘风破浪的观后感

今天看了《乘风破浪》这部电影，看完之后感受最深的是人与人之间的了解，很多时候我们评价一个人都是通过别人的描述或者短暂的接触而没有真正的了解，这样的评价往往是不全面甚至是不正确的。不算新颖的题材，描写父子之间的感情，用的是穿越的剧情，孩子穿越回父亲年轻的时代，整体感觉还不错。 故事围绕两个主人公展开，孩子徐太浪，父亲徐正太，电影的开场是惊险刺激的赛车比赛，孩子获得了赛车冠军，他的获奖感言很另类，感谢爸爸的不理解，感谢爸爸的不支持，就是为了向爸爸证明，他不断练习终于成功了。他就像是一个孩子，觉得爸爸不理解自己，什么都要跟爸爸对着干。为了显示自己的能耐，他带着爸爸去飙车，速度开的特别快，看着身旁快受不了要吐的爸爸，他觉得自己真了不起，可是因为他的不小心出了车祸，赛车和火车相撞了，他和爸爸都受伤了。 在被医生急救戴上氧气罩的那一刻，他感受到了死亡的召唤，通过旁人的视角回忆了自己短暂的一生，在他很小的时候爸爸就坐牢了，我们看到爸爸带着手铐的双手试着给他递奶嘴，最终失败了，其实这里我们看到爸爸是爱他的，小孩子心里一直恨吧，因为爸爸妈妈死了，自己没人照顾。六岁的时候爸爸终于出狱了，有一个镜头孩子在玩玩具车，爸爸进门看见了，觉得只知道玩将来一定不会有出息，跟许多家长一样怒其不争，看了这几幕，虽然是现实生活中一样的爱孩子可是方向不对的爸爸，我的误解却很大。我甚至觉得理解孩子对爸爸的恨，我们也经常这样，就像盲人摸象，没有看全事情的来龙去脉，就以自己看到的进行推断，所以对事情有了片面的不全面的了解。 接着是不新颖的剧情穿越，徐太浪穿越到了爸爸年轻的时候并且跟爸爸做成了好兄弟，在剧情的展开中中我们慢慢发现徐正太也就是爸爸这个人身上也有很多好的品质。他跟牛爱花青梅竹马，两小无猜，两个人全身心的信任彼此。他体贴兄弟，讲义气，跟兄弟平等相处，打跑追六一的小混混。他乐于助人，帮助老乡们修房子，修东西，保护为生计所迫的KTV 歌女不受坏人的欺负。看到这里我觉得徐正太还不错，最后怎么会落个进监狱不关心孩子的下场那？ 随着剧情展开，我们看到了争地盘的两个势力。一个是徐正太的组织，一个是恶势力，恶势力强抢、强卖汽车，烧人房子，调戏姑娘，让我觉得不管落个怎样的下场都是罪有因得。在与恶势力团伙斗争的时候徐正太被打断了一条腿，他的好兄弟六一一直想证明自己的能力，在徐正太大喜的日子去找坏人报仇，结果被坏人杀死了，坏人的律师还说属于正当防卫。在这里让我们意识到当时法律的不健全，正是因为有些事钻了法律的漏洞，导致人们只能用武力来进行解决。为了给死去的兄弟一个交代徐正太他们去找恶势力的人，在追坏人的过程中，我们发现爸爸的车技也不错，爸爸还戏称这是天赋，可能因为爸爸觉得开车好也没什么用，因此在孩子爱玩赛车的时候不支持，在争斗过程中恶势力的头目摔死了，因此徐正太被判了六年刑。在进监狱以前交代徐太浪照顾好自己的妻子和孩子，也表现了对孩子的爱。 影片看完了，我还在久久地回味，感谢现在平静的生活没有那么多打打杀杀，感谢亲人的陪伴。我们应该珍惜自己的幸福生活，多关心爱护自己身边的人，有理想并坚定的走下去。

百家讲坛观后感

第一集 从现代意义上来讲，《西游记》既是一部魔幻小说，也是一部成长小说。因为，每个人的人生都是一场“西游记”，需要在向理想高峰攀登的过程中不断成长。虽然历经“九九八十一难”，当你取得人生的“真经”后，就会发现，所有的磨难都只是一种磨砺，所有的坎坷终将成为生命中的财富。孙悟空的磨难可以说是与生俱来，他只是一个猴子，虽然被称为神猴，其实只是一只无父无母的野猴，在他出生的那一刻，虽然发生了石破天惊的一幕，乃至惊动了天上的大老板玉帝，风头可谓十足，然而这并没能给他带来命运的契机。那么，石破天惊的一幕究竟是怎么发生的？作为一介“草根”野猴，孙悟空又是如何把握住自己的命运的呢？从本期开始，让我们一起走进《西游记》原著，听河北大学韩田鹿教授《大话西游》第一集《石头里生出美猴王》。 第二集 天产石猴称王之后，在花果山过了三百多年的逍遥生活，他虽然生活自在也只不过是一只猴子，然而是金子总会闪光的。没有背景，没有阔亲戚的石猴，深知“知识改变命运”的道理，他要向命运开战，三百多岁的石猴毅然孤身一人出国留学，历经磨难，最终拜到须菩提祖师门下，恩师给他赐名孙悟空，可别小看这个名字，这个名字让石猴实现了从猴到人的华丽转身，从此他上了新台阶。那么石猴究竟是在怎样的机缘巧合下，遇到须菩提祖师的呢？悟空学艺的过程，又带给我们怎样的人生启迪呢？敬请关注河北大学韩田鹿教授评说《大话西游》第二集《猴王修成孙悟空》。 第三集 练得长生不老之术，让孙悟空脱胎换骨；学会七十二变和筋斗云，让孙悟空上天入地无所不能。但是这些神通对须菩提祖师来讲，只是雕虫小技。按理说，勤学上进的孙悟空，应该再接再厉，多跟师傅学几手，可是万万没有想到，悟空的一个不经意的举动，竟然惹恼了师傅，最终被师傅逐出了山门。那么孙悟空究竟做错了什么呢？回到花果山自立门户的孙悟空，又是如何继续自己的修炼之路呢？这背后我们又读出，怎样性格的一个孙悟空呢？让我们走进《西游记》原著，一起听河北大学韩田鹿教授《大话西游》第三集《初闯江湖露峥嵘》。 第四集 夺了金箍棒，撕掉生死簿的孙悟空，在人间是要风得风，要雨得雨，小日子过得不亦乐乎。但是他没有想到，自己招惹的龙王和阎王可不是好惹的，他们是

乘风破浪观后感

乘风破浪观后感 导语：韩寒长片电影《乘风破浪》在大年初一上映了，你去看了吗？以下是品才网小编整理的乘风破浪观后感，欢迎阅读参考。 乘风破浪观后感周日下午我一个人去喜玛拉雅影城看电影《乘风破浪》，饮料带了周六友宝饮料机上蚂蚁花呗元优惠券抵扣后花了元买的统一冰红茶。周六在友宝饮料机参加游戏比较晚导致2次共花了2块钱没有出一瓶饮料铩羽而归后，这次吸取教训电影开始前去友宝饮料机买。这次一元有宝游戏花了一块钱得到了一瓶冰红茶，钓鱼夺宝游戏花了一块钱又得了一瓶冰红茶，都是原价3块钱的。当然也可以选其它饮料参与游戏，成功率应该是33%但不能太晚否则胜率都给别人抢了。看完电影后路过麦当劳用支付宝麦当劳调查送的感谢券花了5块钱买了个巧克力新地。这个电影是韩寒导演的一部穿越题材的喜剧片，灵感来源于《回到未来》《新难兄难弟》等题材电影。现在电影流行怀旧风，因为没有什么过不去，只有回不去。过往的岁月存在于你我深深的脑海里梦里心里和歌声里。以前和现在确实不同，以前菊花只是一种花，绿茶真是一种茶，碧池就是一个池塘。捡肥皂没有特别的含义，黄瓜只是用来吃的，2B只是一种铅笔，劈腿只是一种动作，企鹅不是QQ，杯具只是用来刷牙，扶老奶奶不用担心成被告，陈冠希还长得不像赵本山，小姐只是一

种尊称，苹果还不是手机，事业线只在手掌上。老王还不是名人，你想静静别人不会问她是谁。言归正传讲电影。 故事讲的是赛车手徐太浪一直对父亲反对自己的赛车事业耿耿于怀，在向父亲证明自己的过程中，阿浪却意外的卷入了一场奇妙的冒险。在1998年的亭林镇，他结识了一群兄弟好友——身为录像厅老板的阿正、程序员小马、六一和阿正的女友小花。阿浪与“正太帮”好兄弟一起饮酒高歌、惩恶扬善、携手制霸亭林镇，一同闯过许多奇幻的经历后，阿浪对自己的身世有了更多的了解。 片中邓超饰演的角色叫徐太浪，是为了纪念XX年6月17日在穿越东方越野拉力赛中不幸身亡的徐浪。该片的车戏都是实拍，邓超开赛车的很多细节是韩寒亲自出演的。片中有一场惊险的飙车戏，就是韩寒和邓超配合完成的。该片采用杜比全景声格式制作，电影里的车拍是由职业车队完成的。电影里不仅启用了韩寒价值600万元的座驾斯巴鲁XV 拉力车，更是有斯巴鲁中国拉力车队的维修团队全程护航，而负责电影赛车特技的是车队的冠军赛车手——马克·希金斯。本片在很多媒体上被人喷了低分，主要理由两个方面：1.前期筹备半年左右，拍摄仅用3个月后期一个月完成速度非常之快。被怀疑态度不认真赶进度来圈钱的。网上资料解释电影的后期从拍摄第一天就开始了，边拍边剪，同时五个棚开工，每天拍完了以后把当天剪完，第二天把前一天的镜

百家讲坛观后感精彩范文

百家讲坛观后感精彩范文 观百家讲坛有感1 每天中午12点45分，我都会准时收看中央十台的“百家讲坛”。“百家讲坛”是由一些大师来讲中国的传统文化和分析一些经典著作，告诉我们为人处理的道理。 我是在妈妈的强迫下看的，那时，我喜爱的动画片名侦探柯南》正在热播中，我自然是一万个不情愿，可是，妈妈可不管这么多，直接调到了十台，津津有味地看了起来，没办法，我也只好忍气吞声地呆呆地看这“百家讲坛”。但是，渐渐地，我被里面的故事吸引了，从王立群读《史记》，我知道了一个朝代兴衰的历史原因有很多，明白时代是一步步前进的。从易中天讲诸子百家争鸣，我知道了以孔子为代表的儒家思想，以老子为代表的道家，以韩非为代表的法家，以墨子为代表的墨家等思想的具体的内容，虽然有些我还不太明白，但我一定会读读这些经典，吸取里面的精华。 从鲍鹏山《新说水浒》，我明白了故事中各个英雄人物性格的形成过程，在以前，我还只是简单地认为《水浒传》只是一本打打杀杀快意恩仇的书，通过鲍鹏山老师对里面细节的讲解，我知道了看名著是要细嚼慢咽地，里面108条好汉，个个性格不一，来历不同，作者能处理得这么好，每一个英雄好汉的性格形成的原因以及各自的归宿安排得合情合理，这是作者的高明之处，有时间，我一定再细细地咀嚼这部经典。从曾仕强教授讲胡雪岩的启示，胡雪岩能从一个放牛娃成长为一个富可敌国的红顶商人，我明白了诚信是人的第二性命。从钱文

忠老师解读《三字经》，我知道了四书五经的一些大致情况，以后，我也会慢慢地去读这些经典。 “百家讲坛”已经成了我的精神食粮，就像每天要吃饭一样，一天如果没“吃”，我会觉得心里空空的。里面讲解的一些道理，必定会使我受益无穷。我会一直看下去的。 观百家讲坛有感2 近一段时间来，中央电视台的“百家讲坛”栏目红极一时，其间的易中天品“三国”、阎崇年评“清史”、张瑞芳说“聊斋”、刘心武谈“红楼”。虽其褒贬不一，众说纷纭，但是却得到了老百姓的普遍接受，使其收视率大大提高。这种现象从某种程度上对我们中学历史老师也有不少启示，《百家讲坛》却能深受大众欢迎肯定有其优秀之处，所以对于历史教师来说，学习、借鉴《百家讲坛》的长处也是很有必要的。 “课程悬念化”就是值得历史教师学习的重要技巧。悬念的设置是为了引起观众紧张而期盼的心情，《百家讲坛》的学者充分利用悬念作为牵引，极大地吸引了观众的注意力。在历史教学中，悬念同样可以运用于新课导入、授课过程、课堂小结等各个环节，以此吸引学生注意力、激发学生学习兴趣和探究欲，使授课场景波澜起伏，给学生留下无尽思考和品味。 “场景生动化”也是值得历史教师借鉴的。所谓的场景，包括授课过程中的语言、肢体动作和情景表演等。《百家讲坛》大量运用上述这些元素，大大增加了讲座的幽默感并吸引了观众的注意力。这一点，

《百家讲坛》观后感作文600字心得体会

《百家讲坛》观后感作文600字心得体会 百家讲坛是一档开阔我们的视野，增长我们的知识的节目。下面是橙子为大家整理收集的关于《百家讲坛》观后感作文600字心得体会，欢迎大家阅读! 《百家讲坛》观后感作文600字心得体会 我对宋史很不了解，一次，我在电脑上搜关于历史的百家讲坛视频，看到了袁*飞老师做客百家讲坛讲述专题《两宋风云》之《康王赵构》，听着袁老师精彩的讲述，这段历史一下子就迷住了我，也使我从中受益匪浅。 《两宋风云》这个专题给我们展现了从北宋靖康之变到南宋皇帝宋高宗禅位这40多年来的风风雨雨。在此之中，一个又一个精彩之幕不断上演。若将中华5000年的历史比作深蓝色的天空，那么这40多年的历史就是这广阔天空中的一颗闪亮的星星。看完了30集的讲述，不仅让我对宋史产生了浓厚的兴趣，有了更多的了解，而且使我学到了不少的东西。 40多年来，宋金两国虽有几次议和，但仍处于战争状态。一场场着名的战事令人拍案叫绝，一次次错误的决定让人嗟叹不已，一位位英雄人物在深入了解他们后，更使人顿生敬佩之情。老师说，事物应该一分为二地去看待。虽然诸位人物身上有许多的缺点，但我们更应懂得汲取其中的精华之处。正如《论语》所讲：“择其善者而从之，其不善者而改之。”宋高宗的朴素节俭，秦桧的富有心计，岳飞的忠心、勇敢，韦贤妃的冰雪聪明，都是非常值得我们去认真体会和学习

的。 两宋风云只是历史长河中的短短一瞬，仿佛划破夜空的一颗明亮的彗星，让人感受到之中的悲壮，让人惋惜它的匆促。它虽然是历史中最精彩的一幕，但“俱往矣，数风流人物，还看今朝”。作为新一代的青少年，我们更应好好学习，实现人生的价值，并为社会作出应有的贡献。 百家讲坛观后感500字观《百家讲坛》有感 今年寒假，我为了增长知识，经常看《百家讲坛》这个节目。它开阔了我们的视野，增长了我们的知识，启发了我们的心灵，架起了通向百姓的桥梁……它带领着我们穿越时空，回到过去，让我们了解了我国5千年的历史，了解了古代伟大人物的故事，了解了我们历史上的重大事件。 看了百家讲坛我明白了不少，本以为罗贯中的《三国演义》就是真正的三国，因为《三国演义》把东汉末年的战事夸张的淋漓尽致，自从听了易中天教授品论《三国演义》后才明白真正的三国并不是那么惊心动魄，只是少了几分精彩，多了几分阴险。 《三国演义》里把诸葛亮说成了一个神机妙算的智多星，关羽、马超等一帮文武双全的武武将成了诸葛亮手中的一线木偶，只需在危急时刻打开诸葛亮预先准备好的锦囊，依计行事，就能够安然退敌，攻无不克，战无不胜，而把那些文武双全的文臣武将贬得是一文不值。在《易中天品三国》中，易中天把三国历史上真正的诸葛亮展此刻我们眼前，其实与其说诸葛亮是一个杰出的军事家，不如说诸葛亮是一

百家讲坛观后感(精选多篇)

百家讲坛观后感(精选多篇) xx年百家讲坛观后感 观(探索发现-清宫秘档)有感 中国最后一个封建王朝衰败的契机是一场局域的国际战争--第一次鸦片战争。从经济学的观点来讲这次战争爆发的原因是当时的国人世即广为流传，实际上成为了全国通用的儿童教材，而且经后世学者不断增补，历久弥新。《三字经》与《百家姓》、《千字文》合称为“三百千”。值得注意的是，在“三百千”中，只有《三字经》获得了崇高的文化地位，被尊称为“经”。《三字经》植根于传统文化，以中国历史为素材，讲述学习和的重要性。其中许 多观念已融刻在中 * 思想血脉中，如开篇的“人之初，性本善”，大多数中国人都耳熟能详。 虽然在中国思想史上，人性的善恶没有定论，然而《三字经》中“人之初，性本善”的观念体现了中国文化对人类的美好信念和期望。《三字经》一方面认为人本性是向善的，另一方面又强调后天址出 观后感 工程132谢仕琳2 在中华源远流长，丰富多彩，博大精深的伦理文化遗产中，有很多优秀传统文化直到今天仍有着强大的生命力，礼仪就是其中之一。礼仪是祖先留给我们一笔丰富的遗产。所谓礼仪是在人际交往中，以

一定的约定俗成的程序方式来表现律己敬人的过程，涉及穿着，交往，沟通，情商等方面。 今天晚上，看了关于“娱乐与礼仪”的视频后，我深感羞愧，我对社会上的礼仪了解甚少。作为学生，我们接触到的交际范围比较小。在日常生活交往中所用的礼仪都是最基本的，并没有太多的讲究。但看了视频后，我对礼仪有了更进一步的了解。但是，大部分人对礼仪还是很陌生。所以，我们学习更多有关礼仪的知识。 当我们参加别人的生日晚宴时，客人不能打扮得比主人更美丽。如果客人比主人打扮得更美丽，就是对主人的不尊重。在宴会上，一定要带异性伴侣，目的之一就是为了男女比例平衡。目的之二是为了避免在场的人没有舞伴的尴尬。跳第一支舞的时候必须和自己的伴侣跳。如果有机会，尽量去邀请主人跳舞，那是对主人的一种尊敬。在晚宴上，不仅自己的举止要有礼貌，而且说话也要有讲究。当别人请你跳舞时，你不想跳了，要学会用委婉的语言来拒绝。为了避免这种场合闹出笑话，我们还得对一些晚宴说的话有所了解。比如，当别人说：“小姐，可以请你跳支舞吗？”可以回答“我刚才已经跳过了，谢谢。”这时，你应该明白那位小姐的意思，不能再对别人纠缠了。礼仪集中反映了一个人的个性素质，道德修养，审美修养与文化品位。公众可以从礼仪水平上来一个人或一群体的道德修养和文明程度。 中国的礼仪文化与西方不同，为了世界的人都能够更友好的相处，我们不仅要了解和学习中国的礼仪文化，而且还要学习西方的礼仪文化。如果想请西方人唱歌，刚开始的时候就不能放《友谊长存》这首