2019年高考语文全国1卷答案详解

2019年全国一卷答案

1B

解析:A项，第二段“只有与身处的时代积极互动，……才会获得艺术创作的蓬勃生机”，选项中，“作家树立了与时代积极互动的理念，……就能做到以人民为中心”强加因果了；

C项，第四段“一个普普通通的劳动者，或许并不是我们的读者”，选项说“因为普通劳动者才是文艺最理想的读者”语义相反。

D项，第五段“诚然，娱乐和消费也是人民群众精神文化需要的一部分”可见选项中“无须考虑”过于绝对了。

2D 解析:第四段“我们有责任通过形象的塑造……”可见，选项中“正面人物的塑造”缩小了语义的范围。3D 解析：第五段“而是好不好，精不精的问题”，并没有提到“少”。

4A 解析：A进行受潮处理符合材料一中“治理……是为了消除……外界环境”“治理技术可以分为杀虫、去酸、脱水、清洁等类型”。修复是作用于文物自身。B是修复的第一个方面，C、D是第二个方面。

5C解析：纸浆补书机与修复纸张酸性无关。

6①档案文件形成的年代久远；②档案文件的纸张严重酸化；③毛里求斯的气候湿热多雨，不利于档案文件的保存。

7D解析：选项中"颠覆了大禹治水的严肃性与真实性,传达出历史的虚无感”说法有误，应当是在历史中加入了现实的元素，更具有时代感和现实意义。

8①形象描写，将禹及其随员描写为“乞丐似的大汉”，写出坚苦卓绝的实干家形象。

②言行描写，文中的禹坚毅寡言，一但说话，则刚直有力。

③对比手法。始终在同众大员的对比中塑造禹及其随员，从而凸现其“中国的脊梁”形象。

补充：艰苦卓绝：卓绝，超出一般。形容斗争十分艰苦，超出寻常。常用于形容斗争环境艰苦。

坚苦卓绝：指坚韧刻苦的精神超越寻常。两词使用对象不同，艰苦卓绝指环境，坚苦卓绝指精神。9①大禹治水的“故事”本身于史有据，作品查考典籍博采文献，富有历史韵味；

②“新编”表现为新的历史讲述方式，如细节虚构、现代汉语掺入、杂文笔法使用，作品充满想象力及创造性；

③对“故事”进行“新编”，着眼于对历史与现实均作出观照，作品具有深刻的思想性。

10C 11A 影响最大的三家应是“儒家、道家、法家”。

12C “对贾谊的回答很满意，于是……又……”前句强加因果，后句时间顺序颠倒。

13（1）于是便在皇帝面前诋毁贾谊说：“他这个洛阳人，年纪轻而学识浅，只想独揽大权，使事情变得复杂混乱。”（“短”，诋毁，诽谤，说坏话；“专”，专门，专一，一门心思；“纷乱”，使动用法。）

②贾谊屡次上奏，说有的诸侯封地太多，接连多个郡县，不符合古代的制度，可以逐渐削减其封地。（“数”，多次，屡次；“非古之制”，不符合古代的制度；“稍”，渐渐，逐渐。）

参考译文：

贾生名叫贾谊，是洛阳人。在十八岁时就因诵读诗书会写文章而闻名当地。吴廷尉担任河南郡守时，听说贾谊才学优异，就把他召到衙门任职，对他非常器重。汉文帝刚即位时，听说河南郡守吴公政绩卓著，为全国第一，而且和李斯同乡，又常向李斯学习，于是就征召他担任廷尉。吴廷尉就推荐贾谊年轻有才，能精通诸子百家的学问。这样，汉文帝就征召贾谊，让他担任博士之职。当时贾谊二十有余，在博士中最为年轻。每次文帝下令让博士们讨论一些问题，那些年长的老先生们都无话可说，而贾谊却能一一回答，人人都觉得说出了自己想说的话。博士们都认为贾生才能杰出，自己的才能比不上他。汉文帝也非常喜欢他，对他破格提拔，一年之内就升任太中大夫。贾谊认为从西汉建立到汉文帝时已有二十多年了，天下太平，正是应该改正历法、变易服色、订立制度、决定官名、振兴礼乐的时候，于是他详细草拟了各种仪法，崇尚黄色，遵用五行之说，创设官名，完全改变了秦朝的旧法。汉文帝刚刚即位，谦虚退让而来不及实行。但此后各项法令的更改，以及诸侯必须到封地去上任等事，这都是贾谊的主张。于是汉文帝就和大臣们商议，想提拔贾谊担任公卿之职。而绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬这些人都嫉妒他，就诽谤贾谊说：“这个

洛阳人，年纪轻而学识浅，只想独揽大权，把政事弄得一团糟。”此后，汉文帝于是就疏远了贾谊，不再采纳他的意见，任命他为长沙王太傅。贾谊向文帝告辞之后，前往长沙赴任，（他听说长沙地势低洼，气候潮湿，自认为寿命不会很长，又是因为被贬至此，内心非常不愉快。）在渡湘水的时候，写下一篇辞赋来凭吊屈原。一年多之后，贾谊被召回京城拜见皇帝。当时汉文帝正坐在宣室，接受神的降福保佑。因文帝有感于鬼神之事，就向贾谊询问鬼神的本原。贾谊也就乘机周详地讲述了为什么会有鬼神之事的种种情形。到半夜时分，文帝已听得很入神，不知不觉地在座席上总往贾谊身边移动。听完之后，文帝慨叹道：“我好长时间没见贾谊了，自认为能超过他，现在看来还是不如他。”过了不久，文帝任命贾谊为梁怀王太傅。粱怀王是汉文帝的小儿子，受文帝宠爱，又喜欢读书，因此才让贾谊当他老师。汉文帝又封淮南厉王的四个儿子都为列侯。贾谊劝谏，认为国家祸患的兴起就要从这里开始了。贾谊又多次上疏皇帝，说有的诸侯封地太多，接连多个郡县，和古代的制度不符，应该逐渐削弱他们的势力，但是汉文帝不肯听从。几年之后，粱怀王因骑马不慎，从马上掉下来摔死了，没有留下后代。贾谊认为这是自己作太傅没有尽到责任，非常伤心，哭泣了一年多，也死去了。

14 C 解析:诗歌内容的具体理解。诗人领略许道宁的画作所表现的辽阔万里的意境，“透过一扇小窗远距离欣赏这幅画作“的解释不符合生活情景和实际逻辑。“向来万里意，今在一窗间”所表达的意思应该是这样的：许道宁画作中那种辽阔万里的意境，我仅仅通过距离画作一窗之距就领略到了。

15第一问：画中蕴含着诗意，但无法用语言准确表达。

第二问：这幅画意境深远，韵致悠长，令人玩味不已。

【诗歌简析】陈与义，字去非，号简斋，河南洛阳人，两宋间杰出诗人。2014年高考语文（山东卷）诗歌鉴赏曾考过他的《寻诗两绝句》。刚刚结束的2019年高考语文全国卷一又考查了他的另一首诗《题许道宁画》。

这首题画诗出自陈与义《简斋集》卷九，是为北宋画家许道宁画所题。原画废存不可考，但有今人陈半丁据此诗创作的诗意画存世（见题图）。

原诗为：

满眼长江水，苍然何郡山。向来万里意，今在一窗间。众木俱含晚，孤云遂不还。此中有佳句，吟断不相关。

A.这首题画诗写景兼抒情，并未刻意进行雕琢，却能够于简淡中见新奇。

析：写了江山淡远之景，抒了悠然心会之情。写水“满眼”，写山“苍然”，写林“含晚”，写云“不还”，简淡而不事雕琢，肯定错不了。如果说首、颈联重在写景的话，那么颔、尾联重在抒情。而抒情也含蓄有味，因为这四句的情是隐藏在对画作的评价中的，这在分析C项与简答题时再说。

B.山水是这幅画的主要元素，特别是江水，占据了画面上大部分的篇幅。

析：这是对首联的赏析。诗人观画，首先看到的是盈目的江水，不管原画留白也好，彀纹满纸也好，“满眼”即可证实。而山应该占据画幅上端，不知道是什么地方的山，但“苍然”。一个“苍然”，就写尽了山之远，有树而不可细辨。

C诗人透过一扇小窗远距离欣赏这幅画作，领略其表现的辽阔万里之势。

析：错在“透过一扇小窗远距离欣赏这幅画作”。根据陈半丁的诗意画，是画中有一屋，屋间开一窗，人在窗中。其实半丁老如此理解当是落了下乘。诗人应是把对画家的评价和赞美写进了诗中。“向来万里意，今在一窗间”是说，画家构图多么精妙啊，这幅图就像为我们打开了一扇窗子，让我们从中领略到了一直存在着的山水渺远的画意。

（另一版本：解析说“C项的解释不符合生活情景和实际逻辑”。其所表达的意思应该是这样的：许道宁画作中那种辽阔万里的意境，我仅仅通过距离画作一窗之距就领略到了。

这就让人奇怪了，什么是一窗之距？窗是个竖着的平面，有谁会用一窗来形容距离，合适吗？我只能理解为隔着窗户去看，这就更奇怪了，为啥要隔着窗户看？所以我认为这句诗可以有这样两种解释：一窗指的是这幅画的尺幅和一扇窗差不多大，或者是说画中有一个人透过窗看到了山水风光。你认为怎么解释更恰当呢？）

D.颈联具体写到苍茫暮色中的树木与浮云也蕴含了欣赏者的主观感受。

析：为什么说含了欣赏者的主观感受呢？树在远山，其色苍苍，不可细辨，一在远端，二在“含晚”。“含晚”什么？含晚霭，含晚籁。诗人似乎看到了暮霭在林间游荡，似乎听到了傍晚林中的各种自然之声，这是诗人发现了画外意。而“孤云遂不还”，更是诗人新奇的诗性的想象。或许画中真的有一片云，或许纯是从诗人的心中飘来了一片云，但这片云徘徊留连在这片山水间，似是不舍，似是被山水吸引——山水有情，云也有情——说到底还是诗人动了情。

尾联被设置成了一个简答题——诗的尾联有什么含意？从中可以看出诗人对这幅画有什么样的评价？（6分）

析：“此中有佳句，吟断不相关”。诗人是个诗痴。这从他的《寻诗两绝句》中就能看出。

楚酒困人三日醉，园花经雨百般红。无人画出陈居士，亭角寻诗满袖风。

爱把山瓢莫笑侬，愁时引睡有奇功。醒来推户寻诗去，乔木峥嵘明月中。

诗人爱酒与诗，特别是酒后更“诗”。一旦酒后，诗兴一起，“亭角寻诗”、月下寻诗成为寻常。而面对许道宁的佳山好水，诗人怎不画中寻诗呢？于是他兴致勃勃想吟得佳句，但“吟断”——即吟煞、吟尽心中所想，写出来总觉和画“不相关”。“不相关”，即不合画意，即不合心中理想的诗句。什么意思？画的太好了，我这个好诗的人也无法形容画的好。

试整理答案如下：

（1）含意：诗人觉得从画中能寻找到绝好的诗句来，但吟来吟去，总觉得不符合画意。

（2）评价：画家画的太好了，好到用诗句都无法形容。这是用衬托的手法，表达对画家作品的由衷赞叹。

两次考到陈与义诗，说明陈的诗还能够入高考专家的法眼。陈与义在两宋文学上的地位我们也可以间接地认识到了。

16 （1）不过数仞而下翱翔蓬蒿之间

（2）地崩山摧壮士死然后天梯石栈相钩连

（3）浊酒一杯家万里燕然未勒归无计

解析:近年全国1卷默写填空，更倾向于情境式，给出特定的语境，要求考生

不仅会背诵默写古诗文原句，更要理解句子含义及其背后的语用价值。因此，考生必须做到学用结合，方能在考试中灵活自如。

17 D 解析:本题考查语言表达简明、连贯、得体。由第一空后面句子“甚至被社会遗忘”，可排除私人化一词，排除掉BC选项，第二空与“生机”搭配的应为“焕发”，可推知选项为D。

18.D 解析:本题考察语言表达的连贯。由括号后面的句子可以看出句子叙述的主体对象为“古琴”，可以确定括号内容也应以古琴作为主语，可先排除BC。由后文“但是”，可推知括号内句意应与其相反，故选择D。

19.C

20示例：

（1）人们所承受的压力与肥胖有一定联系

（2）本来应该是低谷时

（3）压力产生的时间点

解析:本题考察语言表达的连贯。第一空由前面句子推断，主要内容为压力影响糖皮质激素水平，关键词为压力。由后面句子内容可知，关键词为肥胖。而本句前面的“所以”一词，可以推知该句为总起句，所以判断该句应为“人们所承受的压力与肥胖有一定联系”。

21关键信息：①中英联合考古研究；②中欧陶瓷贸易起始时间不晚于唐代；③“海上丝绸之路”在唐代已延伸至西欧。

22 【权威专家解析】

此题是可看作是任务驱动型材料作文，体现“立德树人”思想，也表现社会主义核心价值观对“敬业”的倡导。在立意上，注意突出“劳动”这个主题。写作形式上，考生要注意突出演讲稿的文本特征，即针

对性、可讲性、鼓动性。

文本整体构思时，首先要对文本“民生在勤，勤则不匮”热爱劳动这个中华民族优秀传统以及目前有的人对劳动消极看法进行评述，引出劳动的概念性的阐述。

而从“为什么”的角度阐述劳动的意义，这一部分可供选用的素材较为宽泛，诸如：习近平总书记所言“人民创造历史，劳动开创未来”、“中华民族由千千万万劳动者组成，他们是新时代中国特色社会主义伟大事业的胜利之本，是推动我国社会全面进步、开创民族复兴伟业的根本力量”、“幸福都是奋头出来的”、“撸起袖子加油干”。

再者，材料中有对劳动的消极说法和认识，可以结合这些现象，做一些分析，比如可结合国家提倡的“工匠精神”以及“职业教育”来探讨，进而论述我们该“怎么做”。同时还要注意试题要求写作对象是中学生，所以应有呼告、倡议的要素。此处有一个隐性的素材必须关注——“复兴中学”，因而可以把劳动与中华民族的伟大复兴联系起来，既切题又是对写作主旨的升华。

总之，本文要注意“就事论事”的特点与演讲稿这个形式的结合，若再列举身边有典型性的事例，演讲稿就不会干瘪无味，感染力也会自然提升。

2019全国I卷作文：“劳动最美，从我做起”看河南名师怎么说？怎么写？

北京大学中文系教授汪锋说：

全国I卷涉及到的考生量最大，其正向引导作用是应有之义。今年的命题在写作主题明确限定为“劳动”，意在重申这一基础概念的重大意义，同时呼应了中小学加强劳动教育的时代呼唤。命题者不仅明确给出了写演讲稿的文体限制以及本校同学的写作对象，还给出了明确的表达主旨：“热爱劳动，从我做起”，甚至还给出了演讲稿的结构模式，先讲认识与思考，再谈希望与建议。在这样的框架之下，集中突出的就是考生的认知和表达能力了，题干中给出了一些对劳动的说法，有狭义的理解，将劳动仅限于体力劳动，也有故意将学习和劳动对立起来的观点，甚至将人工智能和劳动并置，这些自然是给考生提供了反面素材，但如何将之厘清则很见思辨功力。

河南一线名师怎么说？

河南省中学语文中心组成员，开封市基础教育教研室高中语文教研员高红霞老师说：

作文材料先给对劳动的正确认识，是财富和幸福的源泉，是中华民族的优秀传统。又给错误认识，学习忙，沒时间劳动；科技进步快，不需要劳动；劳动苦，让别人干；不尊重劳动。然后明确写作要求，倡议热爱劳动，从我做起。谈认识和思考，再谈希望和建议。

河南省中学语文中心组成员，开封市二十五中督学王娅老师说：

高考I卷作文具有最平易的论题，最深刻的思考。纵向开掘，从中华民族优良传统谈劳动的作用意义，横向展开，从各种劳动形式谈它们的价值影响，联系自身，从表现说根源，有反思有醒悟，真情呼吁，并关注演讲稿的形式，关注受众，关注语言的风格，不难成就好文！

河南省杞县高中高三语文组段现凤说：读懂政策，就把握住了方向

长期以来，我们在实践中有意无意地对德智体美劳全面发展的理念有所忽视，“劳”被丢掉了，变成了“德智体美”，我们很长一段时间不讲劳动教育了。新时代引路人在今年全国教育大会上的重要讲话中指出，“要努力构建德智体美劳全面培养的教育体系，形成更高水平的人才培养体系”；“要在学生中弘扬劳动精神，教育引导学生崇尚劳动、尊重劳动，懂得劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的道理，长大后能够辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动”。讲话非常明确提出了要加强劳动教育的要求，特别是提出了“要在学生中弘扬劳动精神”的号召。

而2019年全国高考语文作文试题“热爱劳动，从我做起”立足于中华民族热爱劳动的优秀文化基因，歌颂劳动价值，弘扬劳动精神，展现劳动美好，引导考生热爱劳动、崇尚劳动、尊重劳动。这正是强化体美劳教育引导，贯彻全面发展理念，落实劳动育人理念。同时，在材料选择上既着眼于劳动思想的历史溯源，也关注问题的现实呈现，以中国传统文化中关于劳动的箴言、警句和新时代引路人对新时代劳动精神的深刻阐释作为总领，将中华民族热爱劳动的优秀传统与当下社会一些对劳动的偏差认识、错误态度进行对比，引导青年学生对这一现象及劳动本身进行深入思考，自觉弘扬劳动精神，充分发挥高考作文在推动

劳动教育方面的导向功能。最后，“热爱劳动，从我做起”要求考生“面向本校同学”写一篇演讲稿，将作答要求与人生体验相结合，创设真实的任务情境，正是强化写作的实际应用导向，适应现实生活需求。

总之，2019年高考语文试题全面贯彻党的新时代教育方针和全国教育大会精神，鲜明体现“培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人”的教育目标，落实立德树人根本任务，适应新时代高素质人才需求，紧密衔接高中课程标准，探索高考德智体美劳全面育人方法，持续推进高考语文内容改革，积极服务高校科学选才，积极引导基础教育改革方向。

看河南一线教师怎么写？

教师下水文一

感受劳动之美

亲爱的同学们，大家好：

现在，我们坐在干净整洁的大礼堂里，畅谈着青春和梦想。可是，我们想过没有，这宽阔明亮的大礼堂，是建筑工人的劳动换来的；我们手里的大米饭、白馒头是农民伯伯的劳动换来的；我们用的课桌、文具是工人叔叔们的劳动换来的。劳动创造了物质基础，劳动也创造了美。

“茅檐长扫净无苔，花自成畦手自栽”，湖荫先生的劳作带来了环境的清静和物质的富足；“晨兴理荒秽，戴月荷锄归“，陶渊明的劳作换来了他心灵的宁静和精神的愉悦；“一屋不扫，何以扫天下”，劳动可以带来境界的提升和品质的修炼。

走向田野吧，田野里摘的野花，要比花店的玫瑰更芬芳。陶渊明采菊东篱下，悠然见南山，陶渊明的菊花里有更多的清风和阳光。走进厨房吧，自己制作的饭菜更香甜。苏东坡独创的东坡肉，具有自己的特色，符合自己的口味。亲手为奶奶擦手，洗脸吧，看看那双手的斑点，触摸那张脸上的皱纹，感受岁月，因而珍惜青春；亲自到田地里劳作吧，贴近泥土，锄禾日当午，汗滴禾下土，感受烈日，珍惜粮食。

孔子曾被荷蓧丈人嘲笑，说他四体不勤，五谷不分。圣人如此，我辈何以堪!让我们辛勤劳动，去体验一颗麦子如何被撒入土地，如何破土而出，吸收阳光雨露，成长，翠绿，饱满，金黄。让我们学会自己打扫房间，享受自己创造的窗明几净，享受劳动的快乐。

日之夕矣，牛羊下来，牧童在夕阳下，牧笛横吹，那笛声中饱含着劳作一天之后的愉悦；“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，那欢声笑语中饱含着劳作后收获的满足。没有劳动，就没有了生活，也没有了美好的想象。

愿大家，不做“四体不勤，五谷不分”的寄生者，做一个热爱劳动，创造美好的劳动者!

杜克，女，南阳市五中高三语文老师。多次获得市级优质课一等奖，多篇散文随笔见诸报端，并有多篇文章发表在各级语文刊物上。是一名有才华有温度有追求有情怀的语文教师，每次考试都会写下水文，是一枚脚踏实地又追求诗和远方的文艺女青年。

教师下水文二

人生在勤不索何获

复兴中学的同学们：

大家好！

很荣幸能作为学生代表给大家做今天的演讲，我今天演讲的主题是“热爱劳动，从我做起”。

大风泱泱，大潮滂滂。洪水图腾蛟龙，烈火涅槃凤凰。文明圣火，千古未绝者，唯我无双；和天地并存，与日月同光。是什么，让我们中华民族历千万祀，民族之花常开，民族之树常青？答曰：勤劳是中华民族的传统美德。

撑一支长篙，在历史的长河里漫溯，勤劳一直是我中华民族的绵延不绝优良传统。

上古之世，有巢氏构木为巢以避群害，燧人氏钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下。中古之世，天下大水，而鲧、禹决渎，而民说之，使王天下。由此可见，劳动的人是最受尊敬的人，最伟大的人。君不见愚公“叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”，君不见精卫“口穿岂为空衔石，山中草木全无枝。朝在树头暮海里，飞多羽折时堕水。”，君不见牛郎织女“你耕田来我织布，你挑水来我浇园”。这一个个神话故事的背后，无不闪烁着劳动的光辉，传达出我们中华民族朴素的价值观：劳动最光荣，劳动者最伟大。

往事越千年，萧瑟秋风今又是，换了人间。然而，劳动依然是我们这个时代最响的号角。

你看，“万丈高楼平地起”那是建筑工人抛洒汗水劳动的结晶。你看，“一桥飞架南北，天堑变通途”港珠澳大桥连通港澳台三地，那是路桥工人和设计师们劳动的心血。如今“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”不再是梦想，那是高铁工人们辛勤劳动的结果。粉墙黛瓦，小桥流水，那是农民们用自己的劳动建设的最美乡村。足不出户，快递小哥们把商品送至千家万户。大街小巷干净整洁，那是清洁工人劳动的成果。一言以蔽之，是各行各业人们的劳动，让我们的生活更美好。

然而，正如太阳上也会有黑子，白壁上也会有微瑕，当今社会也存在着一些不尊重劳动者，不愿意劳动的不和谐音符。

有人鄙夷的把守卫我们家园的保安称为“看门狗”，也有人鄙夷的把建筑工人称为“泥腿子”，有人对迎面走来的农民工“退避三舍”，也有人指着清洁工对孩子说：“不好好学习，将来只能扫大街”。有人大学毕业不出去工作，在家安心做“啃老一族”，也有高中生回家“衣来伸手饭来张口”，亦有佛系青年抱着凡事无所谓的态度，不愿意通过劳动创造幸福的生活……

见贤思齐，见不贤而内自省也。热爱劳动，从我做起。

同学们，凡所过往，皆为序章。一代人有一代人的使命，一代人有一代人的传承。如今，热爱劳动的接力棒已经传到了我们这一代人的手中。大道至简，劳动为先。“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”不要说什么“大丈夫当扫除天下，安事一屋？”热爱劳动，从小事做起。从“黎明即起，洒扫庭除”做起，从自己的衣服自己洗做起，从“洗手做羹汤”做起，从“锄禾日当午”做起，从走上街头进行志愿服务做起……

同学们，让我们铭记“民生在勤，勤则不匮”，让我们铭记“人生在勤，不索何获”，让我们铭记劳动是幸福的源泉，劳动是财富的源泉，劳动的人生最充实，劳动的人生最美丽，劳动的人民最伟大！

同学们，你所站立的地方，正是你的中国。你怎样，中国便怎样！你爱劳动，我爱劳动，我们的祖国便更有力量，我们的民族一定会越来越富强！

我的演讲到此结束，谢谢大家！

2019年6月7日